மத தவக்காலம் பற்றி அனைத்தையும் அறிக!

மத நோன்பு என்பது ஈஸ்டர் வரை நாற்பது நாட்கள் ஆகும், இது இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளமாக கிறிஸ்தவத்தின் முக்கிய கொண்டாட்டமாக கருதப்படுகிறது. இது நான்காம் நூற்றாண்டிலிருந்து இந்த மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களின் வாழ்வில் இருந்து வரும் ஒரு நடைமுறையாகும்.

இதனால், புனித வாரம் மற்றும் ஈஸ்டருக்கு முந்தைய நாற்பது நாட்களில், கிறிஸ்தவர்கள் தங்களை பிரதிபலிப்பதற்காக தங்களை அர்ப்பணித்துக்கொள்கிறார்கள். இயேசு பாலைவனத்தில் கழித்த 40 நாட்களையும், சிலுவையில் அறையப்பட்ட துன்பங்களையும் நினைவுகூரும் பொருட்டு, அவர்கள் ஒன்று கூடி பிரார்த்தனை செய்வதும், தவம் செய்வதும் மிகவும் பொதுவானது.

கட்டுரை முழுவதும், தி. மத தவக்காலத்தின் அர்த்தம் இன்னும் விரிவாக ஆராயப்படும். எனவே நீங்கள் இதைப் பற்றி மேலும் அறிய விரும்பினால், தொடர்ந்து படிக்கவும்.

மத நோன்பு பற்றி மேலும் புரிந்துகொள்வது

மத நோன்பு என்பது கிறிஸ்தவ கோட்பாடுகளுடன் இணைக்கப்பட்ட கொண்டாட்டமாகும். இது நான்காம் நூற்றாண்டில் தோன்றி சாம்பல் புதன் அன்று தொடங்குகிறது. அதன் காலக்கட்டத்தில், கிறிஸ்துவ மதத்தை பின்பற்றுபவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் துன்பங்களை நினைவுகூருவதற்காக தவம் செய்கிறார்கள் மற்றும் தேவாலயங்களின் ஊழியர்கள் வலி மற்றும் சோகத்தை குறிக்கும் விதமாக ஊதா நிற ஆடைகளை அணிவார்கள்.

தொடர்ந்து, மத தவக்காலம் பற்றிய கூடுதல் விவரங்கள் தெரிவிக்கப்படும். புரிதலை விரிவுபடுத்துங்கள். மேலும் அறிய, தொடர்ந்து படிக்கவும்.

அது என்ன?

மத தவக்காலம் ஒத்துள்ளதுதவத்தில் இருக்கும் நடைமுறை, ஆனால் எப்போதும் இல்லை. எனவே, இது ஒரு நபரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வார்த்தைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளுடன் இணைக்கப்படலாம். விரைவில், அவள் தன் வாழ்வில் அடிக்கடி நிகழும் நடத்தைகளையும், மற்ற நேரங்களில் அதிலிருந்து விடுபட சிரமப்படுவதையும் அவள் தேர்வு செய்யலாம்.

கத்தோலிக்கத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் ஆன்மீகத்திற்கான பாதையைக் கண்டறிய உதவுவதே தவக்காலத்தின் நோக்கமாகும். பரிணாமம். எனவே, கடவுளின் பார்வையில் நேர்மறையான பழக்கவழக்கங்களை மாற்றியமைக்க முடியும் என்பது தவக்காலத்திற்கும் செல்லுபடியாகும்.

உணவைத் தவிர்ப்பது

உணவைத் தவிர்ப்பதும் தவக்காலத்தில் மிகவும் பொதுவான நடைமுறையாகும். இயேசு தனது நாற்பது நாட்களில் பாலைவனத்தில் அனுபவித்த பொருள் சோதனைகளை நினைவில் கொள்வதற்கான ஒரு வழியாக இது செயல்படுகிறது, அது மதத்திற்கு ஏற்ப மாறுபடும்.

ஆகவே, சில கத்தோலிக்கர்கள் 40 நாட்களுக்கு சிவப்பு இறைச்சி சாப்பிடுவதை விட்டுவிடுகிறார்கள். குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பங்களில் நோன்பு நோற்பவர்கள். மேலும், உணவு தவிர்ப்பை கடைபிடிப்பதற்கான ஒரே வழி இறைச்சி அல்ல, மேலும் அவர்கள் தொடர்ந்து உட்கொள்ளும் பழக்கத்தில் உள்ள ஒன்றை தங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து நீக்குவதற்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் விசுவாசிகள் உள்ளனர்.

பாலுறவுத் தவிர்ப்பு

உண்ணாவிரதத்தின் மற்றொரு வடிவம் பாலுறவுத் தவிர்ப்பு ஆகும், இது சுத்திகரிப்பு வடிவமாகவும் விளங்கலாம். காமத்திலிருந்து பற்றின்மை கத்தோலிக்கத்தால் ஆன்மீக உயர்வின் ஒரு வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் அது இல்லாமல்சதையின் கவனச்சிதறல்கள், விசுவாசிகளுக்கு அவர்களின் மத வாழ்க்கையுடன் இணைவதற்கும், அந்த காலகட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கும் பிரார்த்தனைகளுக்கு தங்களை அர்ப்பணிப்பதற்கும் அதிக நேரம் உள்ளது.

எனவே, பாலுறவு விலகல் என்பது ஆன்மீக உயர்வின் ஒரு வடிவமாக பார்க்கப்படுகிறது. தவக்காலம் மற்றும் அந்த நேரத்தில் கத்தோலிக்கர்களுக்கு ஒரு வகையான தவம் செல்லுபடியாகும்.

தொண்டு

தொண்டு என்பது நோன்பின் துணை தூண்களில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் அது மற்றவர்களுடன் நாம் கையாளும் விதத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. இருப்பினும், பைபிளே அதை அறிவிக்கக்கூடாது, ஆனால் அமைதியாக செய்ய வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது.

இல்லையெனில் இது பாசாங்குத்தனமாக கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் ஆசிரியர் ஒரு நல்ல மனிதராக பார்க்க விரும்புகிறார் மற்றும் ஆன்மீக பரிணாமத்தை உண்மையாக நாடவில்லை. கத்தோலிக்க மதத்தின் படி, தொண்டுக்கான வெகுமதி என்பது உதவி செய்யும் செயலாகும். எனவே, நடைமுறைக்கு ஈடாக எதையும் எதிர்பார்க்கக்கூடாது.

மத நோன்பின் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள்

ஒட்டுமொத்தமாக, மத நோன்பின் நேரம் ஆறு ஞாயிற்றுக்கிழமைகளை உள்ளடக்கியது, அவை I முதல் VI வரை ரோமானிய எண்களால் ஞானஸ்நானம் செய்யப்படுகின்றன, இதில் கடைசி பாம் ஞாயிறு வேட்கை. கோட்பாட்டின் படி, அத்தகைய ஞாயிற்றுக்கிழமைகளுக்கு முன்னுரிமை உண்டு, மற்ற கத்தோலிக்க விருந்துகள் அந்த காலகட்டத்தில் நடந்தாலும், அவை நகர்த்தப்படுகின்றன.

மத நோன்பின் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் பற்றிய கூடுதல் விவரங்கள் கருத்து தெரிவிக்கப்படும். நீங்கள் இதைப் பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால், கட்டுரையை தொடர்ந்து படிக்கவும்.

ஞாயிறு I

தவக்காலத்தின் ஞாயிறு ஆராதனைகள் மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபட்டவை, குறிப்பாக வாசிப்புகளின் அடிப்படையில். இவ்வாறு, வெகுஜனங்களின் போது வாசிக்கப்பட்ட பகுதிகள், ஈஸ்டர் பெருவிழாவான இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு விசுவாசிகளை தயார்படுத்தும் ஒரு வழியாக இரட்சிப்பின் வரலாற்றை நினைவுபடுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

இதன் வெளிச்சத்தில், ஞாயிறு வாசிப்பு. ஐ ஆஃப் லென்ட் என்பது ஏழு நாட்களில் உலகின் தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கத்தின் கதை. இந்த வாசிப்பு சுழற்சி A இன் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இது மனிதகுலத்தின் உச்சக்கட்ட தருணங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இரண்டாவது ஞாயிறு

தவத்தின் இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை, வாசிப்பு ஆபிரகாமின் கதையை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. , விசுவாசிகளின் தந்தை என்று கோட்பாட்டால் கருதப்படுகிறது. இது கடவுள் மீதான அன்பு மற்றும் அவரது நம்பிக்கைக்கு ஆதரவாக தியாகங்கள் நிறைந்த ஒரு பாதையாகும்.

இந்தக் கதை சுழற்சி B இன் ஒரு பகுதியாகும் என்று கூறலாம், ஏனெனில் இது கூட்டணி பற்றிய அறிக்கைகளை மையமாகக் கொண்டது. நோவா மற்றும் பேழையின் கதை தனித்து நிற்கிறது. மேலும், எரேமியாவால் அறிவிக்கப்பட்ட புகழையும் இந்த சுழற்சியின் பத்திகளில் வகைப்படுத்தலாம்.

டொமிங்கோ III

மூன்றாவது ஞாயிறு, டொமிங்கோ III, மோசஸ் தலைமையிலான வெளியேற்றத்தின் கதையைச் சொல்கிறது. அந்தச் சந்தர்ப்பத்தில், வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்திற்கு அவர்களை அழைத்துச் செல்வதற்காக அவர் தம் மக்களை நாற்பது நாட்கள் பாலைவனத்தைக் கடந்தார். கேள்விக்குரிய கதை பைபிளில் 40 என்ற எண்ணின் முக்கிய தோற்றங்களில் ஒன்றாகும், எனவே,தவக்காலத்தின் போது மிகவும் முக்கியமானது.

இந்தக் கதை சுழற்சி C இலிருந்து வந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. ஏனெனில் இது வழிபாட்டின் ப்ரிஸத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பிரசாதங்களைப் பற்றி பேசுகிறது. மேலும், ஈஸ்டரில் உண்மையில் கொண்டாடப்படும் விஷயங்களுக்கு இது நெருக்கமானது.

நான்காவது ஞாயிறு

தவக்காலத்தின் நான்காவது ஞாயிறு லாடரே ஞாயிறு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பெயர் லத்தீன் தோற்றம் கொண்டது மற்றும் லேட்டரே ஜெருசலேம் என்ற வெளிப்பாட்டிலிருந்து வந்தது, அதாவது "மகிழ்ச்சியுங்கள், ஜெருசலேம்" என்பதற்கு நெருக்கமான ஒன்று. கேள்விக்குரிய ஞாயிற்றுக்கிழமை, கொண்டாடப்படும் வெகுஜனத்தின் அளவுருக்கள், அதே போல் புனிதமான அலுவலகம் ஆகியவை ரோஸியாக இருக்கலாம்.

கூடுதலாக, தவக்காலத்தின் நான்காவது ஞாயிற்றுக்கிழமை வழிபாட்டு நிறம் ஊதா என்பது குறிப்பிடத் தக்கது, சிலுவையில் அறையப்பட்டதன் வலியை நினைவுகூர்வதோடு, இயேசு கிறிஸ்து பூமியின் வழியாகச் சென்றபோது அவர் அனுபவித்த துன்பங்களால் ஏற்பட்ட சோகத்தை இது பிரதிபலிக்கிறது.

ஞாயிறு V

ஐந்தாவது ஞாயிறு தீர்க்கதரிசிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது மற்றும் அவர்களின் செய்திகள். எனவே, இரட்சிப்பின் கதைகள், கடவுளின் செயல் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் பாஸ்கா மர்மமான மைய நிகழ்வுக்கான தயாரிப்பு ஆகியவை மத தவக்காலத்தின் இந்த நேரத்தில் நடைபெறுகின்றன.

எனவே அந்த பிரசங்கம் குறிப்பிடத் தக்கது. ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ஆறாவது இடத்தில் அதன் உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது, ஆனால் அது தயாராகும் வரை படிப்படியாக கட்டமைக்கப்பட வேண்டும். எனவே, ஞாயிறு V என்பது ஈஸ்டருக்கான பாதையை தெளிவாக்குவதற்கான ஒரு அடிப்படைப் பகுதியைக் குறிக்கிறது.

ஞாயிறு VI

தவக்காலத்தின் ஆறாவது ஞாயிறு, பாம்ஸ் ஆஃப் தி பேஷன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு முந்தியுள்ளது மற்றும் இந்த பெயரைப் பெற்றது, ஏனெனில் முக்கிய வெகுஜன நடைபெறும் முன், உள்ளங்கைகளின் ஆசீர்வாதம் செய்யப்படுகிறது. பின்னர், கத்தோலிக்கர்கள் தெருக்களில் ஊர்வலமாகச் செல்கிறார்கள்.

பாம் ஞாயிறு அன்று, வெகுஜனத்தை கொண்டாடுபவர் சிவப்பு நிறத்தை அணிய வேண்டும், இது மனிதகுலத்தின் மீது கிறிஸ்துவின் அன்பு மற்றும் அவரது தியாகத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கான இந்த பேரார்வத்தின் அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவள் சார்பாக.

மத நோன்பு பற்றிய பிற தகவல்கள்

மத நோன்பு என்பது பல்வேறு விவரங்களைக் கொண்ட ஒரு காலம். இவ்வாறு, கத்தோலிக்கக் கோட்பாடுகள் தங்கள் கொண்டாட்டங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சில வண்ணங்கள் உள்ளன, அதே போல் காலத்தின் காலம் பற்றிய கேள்விகளும் உள்ளன, அவை பைபிளால் விளக்கப்படலாம். மேலும், தவக்காலத்தில் என்ன செய்யலாம், செய்யக்கூடாது என்ற சந்தேகம் சிலருக்கு உள்ளது.

இந்த விவரங்கள் கட்டுரையின் அடுத்த பகுதியில் விளக்கப்படும். எனவே, நீங்கள் இதைப் பற்றி மேலும் அறிய விரும்பினால், தொடர்ந்து படிக்கவும்.

தவக்காலத்தின் நிறங்கள்

வழிபாட்டு வண்ணங்களின் நியதி 1570 ஆம் ஆண்டில் புனிதர் ஐந்தாம் பயஸ் அவர்களால் வரையறுக்கப்பட்டது. அந்தக் காலத்தில் நிறுவப்பட்டவற்றின் படி, கத்தோலிக்க கொண்டாட்டங்களுக்கு பொறுப்பானவர்கள் வெள்ளை, பச்சை, கருப்பு, ஊதா, இளஞ்சிவப்பு மற்றும் சிவப்பு. கூடுதலாக, ஒவ்வொரு வண்ணத்திற்கும் விவரக்குறிப்புகள் மற்றும் தேதிகள் வரையறுக்கப்பட்டன.

இதில்உணர்வு, லென்ட் என்பது ஊதா மற்றும் சிவப்பு நிறத்தின் இருப்பைக் குறிக்கும் காலம். ஊதா அனைத்து ஞாயிறு கொண்டாட்டங்களின் போது பயன்படுத்தப்படுகிறது, பாம் ஞாயிறு கூட, சிவப்பு நிறத்தைக் கொண்டுள்ளது.

தவக்காலத்தில் என்ன செய்யக்கூடாது?

பலர் தவக்காலத்தை பெரும் பற்றாக்குறையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் செய்யக்கூடாது என்பதற்கான துல்லியமான வரையறை இல்லை. உண்மையில், காலம் மூன்று தூண்களைச் சுற்றி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: தொண்டு, பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதம். இருப்பினும், அவை உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டியதில்லை.

இந்த அர்த்தத்தில், உண்ணாவிரதம் என்பது அடிக்கடி உட்கொள்ளும் ஒன்றை கைவிடுவதாக புரிந்து கொள்ளலாம், உதாரணமாக. பாலைவனத்தில் வாழ்ந்த நாட்களில் இயேசு கிறிஸ்து செய்த தியாகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஒருவித குறைபாட்டின் மூலம் செல்ல வேண்டும் என்பதே யோசனை.

சுவிசேஷகர்களும் தவக்காலத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறார்களா?

பிரேசிலில், கத்தோலிக்க மதத்தின் அனைத்து அம்சங்களும் உள்ளன. இருப்பினும், சுவிசேஷகர்கள் தோன்றிய லூதரனிசத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ​​அவர்கள் லென்ட்டைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை. உண்மையில், அவர்கள் இந்த காலகட்டத்தின் கத்தோலிக்க பயன்பாட்டை முற்றிலுமாக நிராகரிக்கிறார்கள், அதன் சில அடித்தளங்கள் பைபிளில் அமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர்கள் ஒரு புத்தகத்தையும் பின்பற்றுகிறார்கள்.

எண் 40 மற்றும் பைபிள்

40 என்ற எண் பைபிளில் பல்வேறு சமயங்களில் உள்ளது. இவ்வாறு, இயேசு கிறிஸ்து பாலைவனத்தில் கழித்த காலப்பகுதிக்கு கூடுதலாக, இது நினைவுகூரப்படுகிறதுதவக்காலத்தில், நோவா, வெள்ளத்தில் இருந்து மீண்ட பிறகு, வறண்ட நிலத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை 40 நாட்கள் அலைந்து திரிந்ததைக் குறிப்பிடலாம்.

பாலைவனத்தைக் கடந்த மோசேயைக் குறிப்பிடுவதும் சுவாரஸ்யமானது. அவருடைய மக்கள் அவரை 40 நாட்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும். எனவே, குறியீடானது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது மற்றும் தியாகத்தின் யோசனையுடன் மிகவும் நேரடியான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது.

தவக்காலம் ஈஸ்டருக்கான தயாரிப்புக்கு ஒத்திருக்கிறது!

கத்தோலிக்க மதத்திற்கு தவக்காலம் மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் இது ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு அதன் முக்கிய கொண்டாட்டமாக செயல்படுகிறது. எனவே, ஆண்டின் இந்த நேரத்தில், இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் தருணம் வரை அவருக்கு ஏற்பட்ட சோதனைகளை நினைவுகூருவதே நோக்கமாகும்.

இதற்காக, விசுவாசிகளால் பின்பற்றப்பட வேண்டிய தொடர்ச்சியான கொள்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் உள்ளன. . கூடுதலாக, தேவாலயங்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை வெகுஜனங்களைக் கொண்டாடுவதற்கான ஒரு வடிவத்தை ஏற்றுக்கொள்கின்றன, இது கடவுளுடைய குமாரனின் தியாகத்தின் புள்ளியை எவ்வாறு அடைந்தது என்பதை விசுவாசிகளுக்குப் புரிய வைக்கும் ஒரு வழியாக, படைப்பின் தொடக்கத்தில் இருந்து வருகிறது.

அந்தக் காலம் சாம்பல் புதன் அன்று தொடங்கி ஈஸ்டருக்கு முந்திய பாம் ஞாயிறு வரை நீடிக்கும் என்று சொல்லலாம். இது நிகழ்கிறது, ஏனெனில் பாஸ்கல் சுழற்சி மூன்று வெவ்வேறு கட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது: தயாரிப்பு, கொண்டாட்டம் மற்றும் நீட்டிப்பு. எனவே, மத நோன்பு என்பது ஈஸ்டருக்கான ஒரு தயாரிப்பு ஆகும்.

அது எப்போது வந்தது?

கி.பி 4ஆம் நூற்றாண்டில் தவக்காலம் தோன்றியது என்று சொல்லலாம். இருப்பினும், போப் பால் VI இன் அப்போஸ்தலிக்க கடிதத்திற்குப் பிறகுதான் காலம் வரையறுக்கப்பட்டது மற்றும் தற்போது தவக்காலம் 44 நாட்கள் ஆகும். பலர் அதன் முடிவை சாம்பல் புதன்கிழமையுடன் தொடர்புபடுத்தினாலும், உண்மையில் அதன் கால அளவு வியாழன் வரை நீடிக்கிறது.

தவக்காலத்தின் பொருள் என்ன?

கத்தோலிக்க மதத்துடன் இணைக்கப்பட்ட பல்வேறு தேவாலயங்களின் விசுவாசிகளுக்கு, மத தவக்காலம் ஈஸ்டர் வருகைக்கான ஆன்மீக தயாரிப்பு காலத்தை குறிக்கிறது. எனவே, இது சிந்தனை மற்றும் தியாகங்களைக் கோரும் நேரம். எனவே, சிலர் இந்த நேரத்தில் அடிக்கடி தேவாலயத்திற்குச் செல்லவும், தவக்காலத்தின் 44 நாட்களில் தங்கள் நடைமுறைகளைத் தீவிரப்படுத்தவும் தயாராக உள்ளனர்.

மேலும், விசுவாசிகள் இந்த நேரத்தில் எளிமையான வாழ்க்கை முறையைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள்.காலம், அதனால் அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்து வனாந்தரத்தில் பட்ட துன்பங்களை நினைவுகூர முடியும். அவருடைய சில சோதனைகளை அனுபவிக்க வேண்டும் என்பதே நோக்கம்.

தவக்காலம் மற்றும் எழுபதாம் பருவம்

எழுபதாம் பருவத்தை ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு தயார்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட கிறிஸ்தவத்தின் வழிபாட்டு காலம் என விவரிக்கலாம். கார்னிவலுக்கு முன்னதாக, இந்தக் காலகட்டம் மனிதனின் உருவாக்கம், எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியின் பிரதிநிதித்துவம் ஆகும்.

கேள்விக்குரிய காலம் ஈஸ்டர் தினத்திற்கு முன் ஒன்பதாம் நாளான செப்டுகேசிமா ஞாயிற்றுக்கிழமை தொடங்கி புதன்கிழமை வரை நீடிக்கிறது. இவ்வாறு, எழுபதாம் காலப்பகுதியில் அறுபதாம் மற்றும் குயின்குவாஜிமாவின் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளும் அடங்கும், மேலும் மேற்கூறிய சாம்பல் புதன், இது மத தவத்தின் முதல் நாளைக் குறிக்கிறது.

கத்தோலிக்க நோன்பு மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு

பழைய ஏற்பாட்டில் 40 என்ற எண் மீண்டும் மீண்டும் வரும். வெவ்வேறு காலங்களில் இது கத்தோலிக்க மதத்திற்கும் யூத சமூகத்திற்கும் ஆழமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த காலங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. உவமையின் மூலம், நோவாவின் கதையை மேற்கோள் காட்ட முடியும், அவர் பேழையைக் கட்டிய பின், வெள்ளத்தில் இருந்து தப்பித்து, வறண்ட நிலத்தின் ஒரு பகுதியை அடையும் வரை 40 நாட்கள் அலைந்து திரிந்தார்.

கூடுதலாக. இந்த கதை, எகிப்தின் பாலைவனத்தில் 40 நாட்கள் தனது மக்களை வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும் நோக்கத்துடன் பயணம் செய்த மோசேயை நினைவு கூர்வது மதிப்பு.

கத்தோலிக்க நோன்பு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு

கத்தோலிக்க தவக்காலம்புதிய ஏற்பாட்டிலும் காணப்படுகிறது. எனவே, இயேசு கிறிஸ்து பிறந்து 40 நாட்களுக்குப் பிறகு, மரியாவும் ஜோசப்பும் தங்கள் மகனை ஜெருசலேமில் உள்ள கோவிலுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். 40 என்ற எண்ணைக் குறிப்பிடும் மற்றொரு குறியீடான பதிவு, இயேசு தனது பொது வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு பாலைவனத்தில் கழித்த நேரம்.

மத நோன்பின் பிற வடிவங்கள்

செயின்ட் மைக்கேல் நோன்பு போன்ற பல்வேறு வகையான மத நோன்புகள் உள்ளன. கூடுதலாக, இந்த நடைமுறை கத்தோலிக்க மதத்திற்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் உம்பாண்டா போன்ற பிற கோட்பாடுகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. எனவே, காலம் மற்றும் அதன் அர்த்தங்களைப் பற்றிய விரிவான பார்வையைப் பெற இந்த சிறப்புகளை அறிந்து கொள்வது அவசியம்.

இவ்வாறு, இந்த சிக்கல்கள் கட்டுரையின் அடுத்த பகுதியில் கருத்துரைக்கப்படும். நீங்கள் மற்ற வகையான மத நோன்புகளைப் பற்றி மேலும் அறிய விரும்பினால், கட்டுரையைத் தொடர்ந்து படிக்கவும்.

சாவோ மிகுவலின் தவக்காலம்

சாவோ மிகுவல் நோன்பு என்பது ஆகஸ்ட் 15 ஆம் தேதி தொடங்கி செப்டம்பர் 29 ஆம் தேதி வரை நீடிக்கும் 40 நாட்கள் ஆகும். 1224 ஆம் ஆண்டில் அசிசியின் புனித பிரான்சிஸ் அவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது, இந்த ஆண்டின் இந்த நேரத்தில் மத மக்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் விரதத்தின் போது ஆர்க்காங்கல் புனித மைக்கேல் ஈர்க்கப்பட்டார்.

அசிசியின் புனித பிரான்சிஸ் ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றும் செயல்பாடு இந்த பிரதான தூதருக்கு இருப்பதாக நம்பியதால் இது நிகழ்கிறது. கடைசி நேரத்தில். மேலும், அவர்களை சுத்திகரிப்பு நிலையத்திலிருந்து வெளியே கொண்டுவரும் திறனும் அவருக்கு இருந்தது. ஆதலால், அஸ்திவாரம் இருந்தாலும் அது துறவிக்குக் காணிக்கையாகும்இயேசு கிறிஸ்துவின் துன்பங்களை நினைவுபடுத்தும் தவக்காலத்திற்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது.

உம்பாண்டாவில் தவக்காலம்

கத்தோலிக்க மதங்களைப் போலவே, உம்பாண்டாவிலும் தவக்காலம் சாம்பல் புதன் அன்று தொடங்குகிறது மற்றும் ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு தயாராவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இது ஆன்மீக பின்வாங்கலை நோக்கிய ஒரு காலகட்டமாகும், மேலும் 40 நாட்கள் பாலைவனத்தில் இயேசுவின் நேரத்தை பிரதிபலிக்க உதவுகின்றன.

பின்னர், ஒட்டுமொத்தமாக இருப்பு மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு தேவையான படிகள் பற்றி சிந்திக்கும் வகையில் இந்த காலம் அமைய வேண்டும். உம்பாண்டா பயிற்சியாளர்கள் தவக்காலம் ஆன்மீக உறுதியற்ற காலகட்டம் என்று நம்புகிறார்கள், எனவே, இந்த காலகட்டத்தில் தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளவும், இதயம் மற்றும் ஆவியின் சுத்திகரிப்புக்காகவும் முயல்கின்றனர்.

மேற்கத்திய ஆர்த்தடாக்ஸியில் தவக்காலம்

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் நாட்காட்டி பாரம்பரிய நாட்காட்டியில் இருந்து சில வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, எனவே இது தவக்காலத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. கால நோக்கங்கள் ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும், தேதிகள் மாறுகின்றன. ஏனென்றால், ரோமன் கத்தோலிக்க கிறிஸ்மஸ் டிசம்பர் 25 அன்று கொண்டாடப்படும் அதே வேளையில், ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜனவரி 7 ஆம் தேதியை கொண்டாடுகிறது.

மேலும், தவக்காலம் கூட மாற்றங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு 47 நாட்கள் உள்ளன. ரோமன் கத்தோலிக்கத்தின் கணக்கில் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் கணக்கிடப்படாமல், ஆர்த்தடாக்ஸால் சேர்க்கப்படுவதால் இது நிகழ்கிறது.

கிழக்கு மரபுவழியில் தவக்காலம்

இன் லென்ட் ஆஃப் ஆர்த்தடாக்ஸிகிழக்கு, நான்கு ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் நீடிக்கும் பெரிய தவக்காலத்திற்கான தயாரிப்பு காலம் உள்ளது. இவ்வாறு, இரட்சிப்பின் வரலாற்றின் தருணங்களைப் புதுப்பிக்க உதவும் குறிப்பிட்ட கருப்பொருள்கள் அவர்களிடம் உள்ளன: ஊதாரி மகனின் ஞாயிறு, இறைச்சி விநியோகத்தின் ஞாயிறு, பால் பொருட்கள் விநியோகத்தின் ஞாயிறு மற்றும் பரிசேயர் மற்றும் பப்ளிகன் ஞாயிறு.

ஒவ்வொருவருக்கும் வெவ்வேறு நோக்கங்கள் உள்ளன. உவமையின் மூலம், ஊதாரி குமாரனின் ஞாயிறு லூக்காவின் படி பரிசுத்த நற்செய்தியை அறிவிக்கிறது மற்றும் விசுவாசிகள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை திட்டமிட அழைக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை முன்னிலைப்படுத்த முடியும்.

எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸி

எத்தியோப்பிய ஆர்த்தடாக்ஸியில், தவக்காலத்தில் ஏழு வேறுபட்ட நோன்பு காலங்கள் உள்ளன, இது ஈஸ்டருக்கான தயாரிப்பு காலமாகவும் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த மதத்தில் இது தொடர்ந்து 55 நாட்கள் நீடிக்கும். உண்ணாவிரதத்தின் காலகட்டங்கள் கட்டாயம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது மற்றும் மிகவும் தீவிரமான மத மக்கள் இந்த நடைமுறையை 250 நாட்கள் வரை கடைப்பிடிக்கிறார்கள்.

இவ்வாறு, தவக்காலத்தில், விலங்குகளின் அனைத்து பொருட்களும் வெட்டப்படுகின்றன. இறைச்சி, முட்டை மற்றும் பால் பொருட்கள் என. துறவு எப்போதும் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் நடைபெறுகிறது.

தவக்காலத் தூண்கள்

தவத்தில் மூன்று அடிப்படைத் தூண்கள் உள்ளன: பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் தானம். கத்தோலிக்க மதத்தின் படி, பாலைவனத்தில் 40 நாட்கள் இயேசுவின் சோதனைகளை நினைவுகூரவும், ஆவியைக் குறைக்கவும் உண்ணாவிரதம் இருப்பது அவசியம். அன்னதானம், அதையொட்டி ஒரு நடைமுறையாக இருக்க வேண்டும்தொண்டு செய்வது மற்றும் இறுதியாக, பிரார்த்தனை என்பது ஆவியை உயர்த்துவதற்கான ஒரு வழியாகும்.

தொடர்ந்து, தவக்காலத்தின் தூண்கள் பற்றிய கூடுதல் விவரங்கள் தெரிவிக்கப்படும். நீங்கள் அதைப் பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால், கட்டுரையை தொடர்ந்து படிக்கவும்.

பிரார்த்தனை

தேவனுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையிலான உறவின் பிரதிநிதித்துவமாக ஜெபம் செயல்படுவதால் தவக்காலத்தின் தூண்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. மேலும், மத்தேயு 6:15-ல் உள்ள வாசகத்தில் தவக்காலத் தூண்கள் சரியாக அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன.

குறித்த பத்தியில், ஜெபங்களை இரகசியமாக, எப்போதும் மறைவாகச் சொல்ல வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இடம் , வெகுமதி பெறப்பட வேண்டும். இது தங்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றியது என்பதால், ஒவ்வொரு நபரும் செய்யும் தவங்களுக்கு யாரும் சாட்சியாக இருக்க வேண்டியதில்லை என்ற எண்ணத்துடன் இது தொடர்புடையது.

உண்ணாவிரதம்

உண்ணாவிரதம் என்பது மனிதர்களின் இருப்பின் பொருள் அம்சங்களுடனான உறவை வரையறுக்கும் திறன் கொண்டது. எனவே, இது தவக்காலத்தின் தூண்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் மத்தேயு 6-ல் இருந்து பத்தியில் உள்ளது. இந்த பத்தியில், உபவாசம் என்பது பாசாங்குத்தனத்தின் அடையாளம் என்பதால், சோகத்தை எதிர்கொள்ளக் கூடாத ஒரு நடைமுறையாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

கேள்விக்குரிய பத்தியில், இதயத்தில் இருந்து உண்ணாவிரதத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள் தங்கள் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக தாழ்ந்த முகத்துடன் இருப்பதாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. எனவே, ஜெபத்தைப் போல, உபவாசத்தையும் மிகைப்படுத்தக் கூடாது.

தொண்டு

தொண்டு, கூடதானம் என்று பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது மற்றவர்களுடன் நாம் ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் உறவைப் பற்றி பேசும் ஒரு நடைமுறையாகும். மற்றவர்களிடம் அன்பு செலுத்துவது இயேசுவின் சிறந்த போதனைகளில் ஒன்றாகும், எனவே, பிறர் துன்பங்களுக்கு இரக்கம் காட்டும் திறன் மத்தேயு 6 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தவக்காலத் தூண்களில் உள்ளது.

இந்தப் பத்தியில், நற்கருணையும் இரகசியமாகச் செய்யப்பட வேண்டிய ஒன்றாகத் தோன்றுகிறது, மற்றவரின் தேவையைப் பூர்த்தி செய்யும் பெருந்தன்மையைக் காட்டக்கூடாது. தொண்டு செய்வதாகக் கருதுவதற்காக இதைச் செய்வது கத்தோலிக்கத்தால் பாசாங்குத்தனமாகக் கருதப்படுகிறது.

தவக்கால நடைமுறைகள்

தவக்காலத்தில் சில நடைமுறைகளை கடைபிடிக்க வேண்டியது அவசியம். கத்தோலிக்க திருச்சபை, நற்செய்தி மூலம், பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் தொண்டு கொள்கைகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இந்த மூன்றில் இருந்து தோன்றக்கூடிய பிற நடைமுறைகள் உள்ளன மற்றும் ஈஸ்டர் காலத்திற்கான ஆன்மீக தயாரிப்பு யோசனைக்கு உதவுகின்றன. பிரதிபலிப்புக்கான நினைவூட்டல்.

தொடர்ந்து, இந்தச் சிக்கல்கள் பற்றிய கூடுதல் விவரங்கள் கருத்து தெரிவிக்கப்படும். நீங்கள் அதைப் பற்றி மேலும் அறிய விரும்பினால், கட்டுரையை தொடர்ந்து படிக்கவும்.

கவனத்தின் மையத்தில் கடவுள்

தவக்காலத்தில் கடவுள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். இது பிரார்த்தனைகள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் நினைவூட்டல் யோசனை மூலம். எனவே, இந்த 40 நாட்களில், கிறிஸ்தவர்கள் அதிக ஒதுங்கியவர்களாகவும் பிரதிபலிப்பவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும், தந்தையுடனான தங்கள் உறவு மற்றும் இருப்பைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்.அவர்களின் வாழ்வில் நீதி, அன்பு மற்றும் அமைதி.

தவக்காலம் பரலோக ராஜ்ஜியத்தைத் தேடுவதற்கான ஒரு நேரமாக இருப்பதால், கடவுளுடனான இந்த நெருக்கமான உறவு ஆண்டு முழுவதும் கத்தோலிக்கரின் வாழ்க்கையில் பிரதிபலிக்கும் மற்றும் அதை இன்னும் அதிகமாக்குகிறது. நம்பிக்கை சார்ந்த.

புனிதமான வாழ்க்கையை ஆழமாக்குதல்

சடங்கான வாழ்க்கையுடன் அதிக தொடர்பைக் கொண்டிருப்பது, தவக்காலத்தில் இயேசுவை இன்னும் நெருக்கமாக்குவதற்கான ஒரு வழியாகும். எனவே, நோன்பின் போது பல தனித்துவமான கொண்டாட்டங்கள் உள்ளன என்பதை அறிந்து கொள்வது அவசியம். அவற்றில் முதலாவது பாம் ஞாயிறு அன்று நடைபெறும் மற்றும் புனித வாரத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

இதர கொண்டாட்டங்கள் கர்த்தருடைய இராப்போஜனம், புனித வெள்ளி மற்றும் அல்லேலூஜா சனிக்கிழமை, பாஸ்கா விழிப்பு விழா நடைபெறும். , பெயராலும் அறியப்படுகிறது. மிஸ்ஸா டூ ஃபோகோ.

பைபிளைப் படித்தல்

தவத்தின் போது, ​​அதன் தத்துவப் பக்கமாக இருந்தாலும், பிரார்த்தனைகள் மூலமாகவோ அல்லது பைபிளைப் படிப்பதன் மூலமாகவோ மதம் எல்லா நேரங்களிலும் இருக்க வேண்டும். எனவே, கத்தோலிக்கர்கள் பொதுவாக தங்கள் தவக்காலத்தில் இந்த தருணத்தை மீண்டும் மீண்டும் தொடர சில நடைமுறைகளை பின்பற்றுகிறார்கள்.

கூடுதலாக, பைபிளைப் படிப்பது பாலைவனத்தில் இயேசு கிறிஸ்து அனுபவித்த அனைத்து துன்பங்களையும் நினைவுபடுத்தும் ஒரு வழியாகும். நோன்பின் நோக்கங்களின் ஒரு பகுதி. இந்த வழியில், உங்கள் தியாகத்தின் மதிப்பை இன்னும் தெளிவாக உணர முடியும்.

தேவையற்ற மனப்பான்மை மற்றும் வார்த்தைகளிலிருந்து உண்ணாவிரதம்

உண்ணாவிரதம் ஒரு