ආගමික ලෙන්ට් කාලය ගැන සියල්ල ඉගෙන ගන්න!

ආගමික ලෙන්ට් යනු පාස්කු උත්සවයට පෙර දින හතළිහක කාලසීමාව වන අතර, එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය සංකේතවත් කරන බැවින් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ප්‍රධාන සැමරුම ලෙස සැලකේ. එය හතරවන සියවසේ සිට මෙම ආගමේ අනුගාමිකයින්ගේ ජීවිතවල පවතින සිරිතකි.

එබැවින්, ශුද්ධ වූ සතිය සහ පාස්කු ඉරිදාට පෙර දින හතළිහ තුළ, කිතුනුවන් පරාවර්තනය සඳහා කැපවී සිටිති. වඩාත් සුලභ වන්නේ යේසුස් කාන්තාරයේ ගත කළ දින 40 මෙන්ම කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ දුක් වේදනා සිහිපත් කිරීම සඳහා යාඥා කිරීමට සහ පන්සිල් ගැනීමට ඔවුන් එක්රැස් වීමයි.

ලිපිය පුරාවටම, ආගමික ලෙන්ට් කාල පරිච්ඡේදයේ අර්ථය වඩාත් විස්තරාත්මකව ගවේෂණය කරනු ඇත. එබැවින් ඔබට ඒ ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, දිගටම කියවන්න.

ආගමික ලෙන්ට් පිළිබඳ වැඩි අවබෝධයක්

ආගමික ලෙන්ට් යනු ක්‍රිස්තියානි ධර්මයන්ට සම්බන්ධ සැමරුමක් වේ. එය හතරවන සියවසේ මතු වූ අතර අළු බදාදා ආරම්භ වේ. එහි කාලසීමාව තුළ, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ අනුගාමිකයින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා සිහිපත් කිරීම සඳහා පන්සිල් සමාදන් වන අතර පල්ලිවල දේවසේවකයන් වේදනාව සහ දුක සංකේතවත් කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස දම් පැහැති වස්ත්‍ර අඳිති.

ඉන්පසු, ආගමික ලෙන්ට් පිළිබඳ වැඩි විස්තර අදහස් දැක්වීම සඳහා අදහස් කෙරේ. අවබෝධය පුළුල් කරන්න. තව දැන ගැනීමට, දිගටම කියවන්න.

එය කුමක්ද?

ආගමික ලෙන්ට් අනුරූප වේලෙන්ට් හි පවතින නමුත් සෑම විටම වචනානුසාරයෙන් නොවේ. මේ අනුව, එය පුද්ගලයෙකු විසින් අනුගමනය කරන ලද වචන සහ ආකල්ප සමඟ සම්බන්ධ කළ හැකිය. ඉක්මනින්ම, ඇයට තම ජීවිතයේ පුනරාවර්තන හැසිරීම් අත්හැරීමට තෝරා ගත හැකි අතර වෙනත් කාලවලදී ඇයට මිදීමට අපහසු වේ.

Lent හි පරමාර්ථය වන්නේ කතෝලික ආගමේ අනුගාමිකයන්ට ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික මාවත සොයා ගැනීමට උපකාර කිරීමයි. විකාශය. එමනිසා, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ධනාත්මක නොවන පුරුදු වෙනස් කිරීමට හැකිවීම ලෙන්ට් සඳහා ද වලංගු වේ.

ආහාර ගැනීමෙන් වැළකීම

ආහාර ගැනීමෙන් වැළකීම ද ලෙන්ට් කාලය තුළ ඉතා සුලභ පුරුද්දකි. එය යේසුස් වහන්සේ කාන්තාරයේ දින හතළිහක් තුළ මුහුණ දුන් ද්‍රව්‍යමය පරීක්ෂාවන් මතක තබා ගැනීමේ මාර්ගයක් ලෙස ක්‍රියා කරන අතර එය ආගම අනුව වෙනස් වේ.

ඉතින්, සමහර කතෝලිකයන් දින 40 ක් රතු මස් අනුභව කිරීම අත්හැර දැමූ අතර, ඒවා තිබේ. විශේෂිත අවස්ථාවන්හිදී උපවාස කරන තවත් අය. තවද, ආහාර ගැනීමෙන් වැළකීම සඳහා ඇති එකම ක්‍රමය මස් නොවන අතර ඔවුන් නිරන්තරයෙන් පරිභෝජනය කිරීමට පුරුදු වී සිටින දෙයක් තම ජීවිතයෙන් ඉවත් කිරීමට තෝරා ගන්නා ඇදහිලිවන්තයන් ද සිටිති.

ලිංගික වැළකීම

උපවාසයේ තවත් ආකාරයක් වන්නේ ලිංගික වැළකී සිටීමයි, එය පිරිසිදු කිරීමේ ආකාරයක් ලෙසද අර්ථ දැක්විය හැක. තෘෂ්ණාවෙන් වෙන්වීම කතෝලික ධර්මය විසින් දකින්නේ ආත්මික උන්නතියක ආකාරයක් ලෙසයමාංසයේ බාධා කිරීම්, ඇදහිලිවන්තයන්ට ඔවුන්ගේ ආගමික ජීවිතය සමඟ සම්බන්ධ වීමට සහ කාල පරිච්ඡේදය ඉල්ලා සිටින යාච්ඤාවන් සඳහා කැපවීමට වැඩි කාලයක් තිබේ.

එබැවින්, ලිංගික වැළකී සිටීම ආත්මික උන්නතියේ ආකාරයක් ලෙස දැකිය හැකිය. ලෙන්ට් කාලය සහ එකල කතෝලිකයන් සඳහා වූ පසුතැවිල්ලක් ලෙස වලංගු වේ.

පුණ්‍යායතනය

පුණ්‍ය කටයුතු ලෙන්ට්හි ආධාරක කුළුණු වලින් එකකි, මන්ද එය අප අන් අය සමඟ ගනුදෙනු කරන ආකාරය ගැන කථා කරයි. කෙසේ වෙතත්, බයිබලයම යෝජනා කරන්නේ එය ප්‍රකාශ නොකළ යුතු බවත්, නමුත් නිශ්ශබ්දව කළ යුතු බවත් ය.

එසේ නොමැති නම් එය කුහකකමක් ලෙස සලකනු ලබන්නේ කතුවරයාට හුදෙක් යහපත් පුද්ගලයෙකු ලෙස දැකීමට අවශ්‍ය නිසා සහ සැබවින්ම අධ්‍යාත්මික පරිණාමය අපේක්ෂා නොකරන බැවිනි. කතෝලික ධර්මයට අනුව, දානයේ විපාකය යනු උපකාර කිරීමේ ක්‍රියාවයි. එමනිසා, පුහුණුව සඳහා ආපසු කිසිවක් බලාපොරොත්තු නොවිය යුතුය.

ආගමික ලෙන්ට් ඉරිදා

සමස්තයක් වශයෙන්, ආගමික ලෙන්ට් කාලය ඉරිදා දින හයක් ආවරණය කරයි, ඒවා I සිට VI දක්වා රෝම ඉලක්කම් වලින් බව්තීස්ම වේ, එයින් අවසාන දිනය පාම් ඉරිදා වේ. ආශාව. ධර්මයට අනුව, එවැනි ඉරිදාට ප්‍රමුඛතාවයක් ඇති අතර, එම කාල සීමාව තුළ වෙනත් කතෝලික මංගල්‍යයන් සිදු වුවද, ඒවා චලනය කරනු ලැබේ.

ආගමික ලෙන්ට් ඉරිදා පිළිබඳ වැඩිදුර විස්තර අදහස් කෙරේ. ඔබට ඒ ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, සොයා ගැනීමට ලිපිය දිගටම කියවන්න.

ඉරිදා I

ලෙන්ට් සමයේ ඉරිදා දිව්‍ය පූජාවන් අනෙක් ඒවාට වඩා වෙනස්ය, විශේෂයෙන් කියවීම් අනුව. මේ අනුව, මහජනයා අතරේ කියවන ඡේදවල අරමුණ වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය වන පාස්කු උත්සවය සඳහා ඇදහිලිවන්තයන් සූදානම් කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස ගැලවීමේ ඉතිහාසය සිහිපත් කිරීමයි.

මේ අනුව, ඉරිදා කියවීම. I of Lent යනු දින හතකින් ලෝකයේ ආරම්භය සහ නිර්මාණය පිළිබඳ කතාවයි. මෙම කියවීම A Cycle A හි අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස සැලකෙන්නේ එය මනුෂ්‍යත්වයේ උච්චතම අවස්ථාවන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවිනි.

දෙවන ඉරිදා

Lent හි දෙවන ඉරිදා, කියවීම ආබ්‍රහම්ගේ කතාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. , ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පියා ලෙස ධර්මයෙන් සලකනු ලැබේ. එය දෙවියන් වහන්සේට ඇති ආදරය සහ ඔහුගේ ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් කැපකිරීම් වලින් පිරුණු ගමන් පථයකි.

මෙම කතාව B චක්‍රයේ කොටසක් යැයි පැවසිය හැකිය, මන්ද එය සන්ධානය පිළිබඳ වාර්තා වටා අවධානය යොමු කරන බැවිනි. නෝවා සහ නැව පිළිබඳ කතාව කැපී පෙනේ. තවද, යෙරෙමියා විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද ප්‍රශංසාව මෙම චක්‍රයේ ඡේද අතරටද වර්ග කළ හැක.

ඩොමින්ගෝ III

තුන්වන ඉරිදා, ඩොමින්ගෝ III, මෝසෙස් විසින් මෙහෙයවන ලද නික්මයාමේ කතාව කියයි. එම අවස්ථාවේදී ඔහු තම සෙනඟ සමඟ දින හතළිහක් කාන්තාරය තරණය කළේ ඔවුන් පොරොන්දු වූ දේශයට රැගෙන යාම සඳහාය. අදාළ කතාව බයිබලයේ අංක 40 හි ප්‍රධාන පෙනුමෙන් එකකි, එබැවින්,Lent කාලය තුළ ඉතා වැදගත් වේ.

මෙම කතාව C Cycle C ට අයත් යැයි සැලකේ. එයට හේතුව එය නමස්කාරයේ ප්‍රිස්මයට සම්බන්ධ වන අතර පූජාවන් ගැන කථා කරයි. තවද, එය සැබවින්ම පාස්කු උත්සවයේදී සමරනු ලබන දේවල් වලට සමීප වේ.

සිව්වන ඉරිදා

ලෙන්ට්හි සිව්වන ඉරිදා ලෙටරේ ඉරිදා ලෙස හැඳින්වේ. මෙම නම ලතින් සම්භවයක් ඇති අතර, "ප්රීති වන්න, ජෙරුසලම" යන්නට සමීප දෙයක් අදහස් කරන Laetare Jerusalem යන ප්රකාශනයෙන් උපුටා ඇත. ප්‍රශ්නගත ඉරිදා, සමාදන් වූ මහා ජනකායේ පරාමිතීන් මෙන්ම ගාම්භීර කාර්යාලය ද රෝස විය හැකිය.

ඊට අමතරව, ලෙන්ට් හි සිව්වන ඉරිදා සඳහා පූජනීය වර්ණය දම් පාට බව සඳහන් කිරීම වටී. එය කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ වේදනාව සිහිපත් කිරීමට අමතරව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පෘථිවිය හරහා ගමන් කිරීමේදී ඔහු අත්විඳි දුක් වේදනා නිසා ඇති වූ දුක නියෝජනය කරයි.

ඉරිදා V

පස්වන ඉරිදා අනාගතවක්තෘවරුන්ට සහ ඔවුන්ගේ පණිවිඩ. එබැවින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පාස්කු අභිරහස වන ගැලවීම, දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියාව සහ කේන්ද්‍රීය සිදුවීම සඳහා සූදානම් වීම මෙම ආගමික ලෙන්ට් සමයේදී සිදු වේ.

එබැවින් එම දේශනාව සඳහන් කිරීම වටී. ඉරිදා දිනවලදී හයවැන්නේ උච්චතම අවස්ථාවට ළඟා වන ප්‍රගතියක් අනුගමනය කරයි, නමුත් ඒ සඳහා සූදානම් වන තෙක් ක්‍රමයෙන් ගොඩනගා ගත යුතුය. එබැවින්, Vවන ඉරිදා පාස්කුවට යන මාර්ගය පැහැදිලි කිරීම සඳහා මූලික අංගයක් නියෝජනය කරයි.

ඉරිදා VI

Lent හි හයවන ඉරිදා පාම්ස් ඔෆ් ද පැෂන් ලෙස හැඳින්වේ. එය පාස්කු මංගල්‍යයට පෙර වන අතර මෙම නම ලැබුණේ ප්‍රධාන දිව්‍ය පූජාව සිදු වීමට පෙර තල් ආශිර්වාද සිදු කරන බැවිනි. පසුව, කතෝලික බැතිමතුන් වීදි දිගේ පෙරහැරේ යති.

පාම් ඉරිදා, ජන සමූහයා සමරන්නා රතු ඇඳිය ​​යුතු අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මනුෂ්‍යත්වයට දක්වන ප්‍රේමය සහ ඔහුගේ පරිත්‍යාගය ගැන කථා කිරීමට ආශාවේ මෙම සංකේතය ඇත. ඇය වෙනුවෙන්.

ආගමික ලෙන්ට් පිළිබඳ වෙනත් තොරතුරු

ආගමික ලෙන්ට් යනු විවිධ විස්තර සහිත කාල පරිච්ඡේදයකි. මේ අනුව, ඔවුන්ගේ සැමරුම්වලදී කතෝලික ධර්මයන් විසින් අනුගමනය කරන ලද වර්ණ කිහිපයක් මෙන්ම, එම කාල සීමාව පිළිබඳ ප්‍රශ්න ද බයිබලයෙන් පැහැදිලි කළ හැකිය. ඒ වගේම ලෙන්ට් කාලෙ කරන්න පුළුවන් මොනවද කරන්න බැරි දේවල් ගැනත් සමහරුන්ට සැකයක් තියෙනවා.

මේ විස්තර ඊළඟ ලිපියෙන් විස්තර කෙරෙනවා. එබැවින්, ඔබට ඒ ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, දිගටම කියවන්න.

Lent හි වර්ණ

1570 දී ශාන්ත V වන පියුස් විසින් පූජනීය වර්ණ පිළිබඳ කැනනය නිර්වචනය කරන ලදී. එම යුගයේ ස්ථාපිත කරන ලද දෙයට අනුව, කතෝලික සැමරුම් සඳහා වගකිව යුතු අයට භාවිතා කළ හැක්කේ සුදු, කොළ, කළු, දම්, රෝස සහ රතු. මීට අමතරව, එක් එක් වර්ණය සඳහා පිරිවිතර සහ දිනයන් නිර්වචනය කරන ලදී.

මෙය තුළඅර්ථයෙන්, ලෙන්ට් යනු දම් සහ රතු පැහැයෙන් සලකුණු කරන කාල පරිච්ඡේදයකි. සියලුම ඉරිදා සැමරුම්වලදී දම් පාට භාවිතා කරයි, පාම් ඉරිදා පවා රතු පැහැයෙන් යුක්ත වේ.

Lent කාලය තුළ කළ නොහැකි දේ කුමක්ද?

බොහෝ අය ලෙන්ට් එක ආශ්‍රය කරන්නේ විශාල හිඟ කාල පරිච්ඡේදයක් සමඟයි. කෙසේ වෙතත්, එම අවස්ථාවේ දී කළ හැකි සහ කළ නොහැකි දේ පිළිබඳ නිශ්චිත අර්ථ දැක්වීමක් නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාල පරිච්ඡේදය ව්‍යුහගත වී ඇත්තේ කුළුණු තුනක් වටා ය: පුණ්‍යායතනය, යාච්ඤාව සහ උපවාසය. කෙසේ වෙතත්, ඒවා වචනානුසාරයෙන් ගත යුතු නැත.

මෙම අර්ථයෙන්, නිරාහාරව සිටීම, උදාහරණයක් ලෙස නිතර පරිභෝජනය කරන දෙයක් අත්හැරීමක් ලෙස වටහා ගත හැකිය. ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ කාන්තාරයේ විසූ කාලය තුළ කළ පරිත්‍යාගය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා යම් ආකාරයක අහිමි වීමක් සිදු කිරීම මෙහි අදහසයි.

ඉවැන්ජලිස්තවරුන් ද ලෙන්ට් පවත්වනවාද?

බ්‍රසීලයේ, කතෝලික ආගමේ සියලුම අංගයන් පවතී. කෙසේ වෙතත්, එවැන්ජලිස්තවරුන් ආරම්භ වූ ලුතරන්වාදය ගැන කතා කරන විට, ඔවුන් ලෙන්ට් පවත්වන්නේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ කතෝලික භාවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, එහි සමහර අත්තිවාරම් බයිබලයේ දක්වා ඇතත්, ඔවුන් ද අනුගමනය කරන පොතකි.

අංක 40 සහ බයිබලය

අංක 40 එය විවිධ අවස්ථාවලදී බයිබලයේ ඇත. මේ අනුව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කාන්තාරයේ ගත කළ කාලයට අමතරව සහ එය සිහිපත් කරයිලෙන්ට් සමයේදී, නෝවාට ගංවතුරෙන් මිදීමෙන් පසු වියළි බිම් තීරුවක් සොයා ගන්නා තෙක් දින 40 ක් දියේ ගිලී සිටීමට සිදු වූ බව ඉස්මතු කළ හැකිය.

එමෙන්ම කාන්තාරය තරණය කළ මෝසෙස් ගැන සඳහන් කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. ඔහුගේ සෙනඟ ඔහුව දින 40කට පොරොන්දු වූ දේශයට රැගෙන යන ලෙසටය. එමනිසා, සංකේතය ඉතා වැදගත් වන අතර පූජාව පිළිබඳ අදහස සමඟ ඉතා සෘජු සම්බන්ධයක් ඇත.

ලෙන්ට් කාලය පාස්කු උත්සවය සඳහා සූදානම් වීමට අනුරූප වේ!

කතෝලික ආගමේ ප්‍රධාන සැමරුම වන පාස්කු උත්සවය සඳහා සූදානමක් ලෙස ක්‍රියා කරන බැවින් ලෙන්ට් කාලය කතෝලික ආගමට අතිශයින් වැදගත් වේ. මේ අනුව, වසරේ මෙම කාලය තුළ, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේ මොහොත දක්වා ඔහුගේ පරීක්ෂාවන් සිහිපත් කිරීම පරමාර්ථයයි.

මේ සඳහා, විශ්වාසවන්තයින් විසින් අනුගමනය කළ යුතු ප්‍රතිපත්ති මාලාවක් සහ පිළිවෙත් මාලාවක් තිබේ. . මීට අමතරව, දේව පුත්‍රයාගේ පූජාවේ ලක්ෂ්‍යය කරා ළඟා වූ ආකාරය ඇදහිලිවන්තයන්ට අවබෝධ කර දීමේ මාර්ගයක් ලෙස මැවිල්ලේ ආරම්භයේ සිටම දිවෙන ඉරිදා දේව මෙහෙයන් පැවැත්වීම සඳහා පල්ලි ආකෘතියක් අනුගමනය කරයි.

මෙය අළු බදාදා ආරම්භ වී පාස්කු ඉරිදාට පෙර පාම් ඉරිදා දක්වා විහිදේ. මෙය සිදු වන්නේ පාස්චල් චක්රය වෙනස් අවධීන් තුනකින් සමන්විත වන බැවිනි: සූදානම් කිරීම, සැමරීම සහ දිගු කිරීම. එබැවින් ආගමික ලෙන්ට් යනු පාස්කු උත්සවය සඳහා සූදානම් වීමකි.

එය සිදු වූයේ කවදාද?

ක්‍රිස්තු වර්ෂ 4 වැනි සියවසේදී ලෙන්ට් උදා වූ බව කිව හැකිය. කෙසේ වෙතත්, VI වන පාවුළු පාප්තුමාගේ අපෝස්තලික ලිපියෙන් පසුව පමණක් කාල සීමාව සීමා කරන ලද අතර දැනට ලෙන්ට් දින 44 කි. බොහෝ අය එහි අවසානය අළු බදාදා සමඟ සම්බන්ධ කළද, ඇත්ත වශයෙන්ම එහි කාලසීමාව බ්‍රහස්පතින්දා දක්වා විහිදේ.

Lent යන්නෙහි තේරුම කුමක්ද?

කතෝලික ආගමට සම්බන්ධ විවිධ පල්ලිවල ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, ආගමික ලෙන්ට් පාස්කු පැමිණීම සඳහා අධ්‍යාත්මික සූදානම් වීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් නියෝජනය කරයි. මේ අනුව, එය ආවර්ජනය හා කැපකිරීම් ඉල්ලා සිටින කාලයකි. එමනිසා, සමහර අය මෙම කාලය තුළ නිතිපතා පල්ලියට යාමට කැමැත්තෙන් සිටින අතර ලෙන්ට් දින 44 තුළ ඔවුන්ගේ පිළිවෙත් තීව්‍ර කරති.

තවද, විශ්වාසවන්තයින් මෙම කාලය තුළ සරල ජීවන රටාවක් අනුගමනය කිරීමට තෝරා ගනී.කාලපරිච්ඡේදය, එවිට ඔවුන්ට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පාළුකරයේ දුක් විඳීම සිහිපත් කළ හැකිය. අභිප්‍රාය වන්නේ උන්වහන්සේගේ පරීක්ෂාවන් කිහිපයක් අත්විඳීමයි.

ලෙන්ට් සහ හැත්තෑවේ සමය

සැත්තෑවන සමය පාස්කු උත්සවය සඳහා සූදානම් වීම අරමුණු කරගත් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ පූජනීය කාල පරිච්ඡේදයක් ලෙස විස්තර කළ හැකිය. සැණකෙළියට පෙර, මෙම කාල පරිච්ඡේදය මිනිසාගේ නිර්මාණය, නැගීම සහ වැටීම නියෝජනය කිරීමකි.

ප්‍රශ්නගත කාලසීමාව පාස්කු ඉරිදාට පෙර නවවන දින වන සෙප්ටූගේසිම ඉරිදා ආරම්භ වන අතර බදාදා දක්වා විහිදේ. මේ අනුව, හැත්තෑවේ කාලයට ආගමික ලෙන්ට් හි පළමු දිනය නියෝජනය කරන ඉහත සඳහන් අළු බදාදාට අමතරව, හැටවන සහ ක්වින්කුගේසිමා ඉරිදා ඇතුළත් වේ.

කතෝලික ලෙන්ට් සහ පරණ තෙස්තමේන්තුව

අංක 40 යනු පරණ ගිවිසුමේ පුනරාවර්තන පැවැත්මකි. විවිධ කාලවලදී එය කතෝලික ආගමට සහ යුදෙව් ප්‍රජාවට ගැඹුරු වැදගත් කාල පරිච්ඡේදයන් නියෝජනය කරන බව පෙනේ. නිදර්ශනයක් වශයෙන්, නැව සාදා ගංවතුරෙන් බේරීමෙන් පසු වියළි බිම් තීරුවකට ළඟා වීමට සමත් වන තෙක් දින 40ක් ගසාගෙන යාමට සිදු වූ නෝවාගේ කතාව උපුටා දැක්විය හැකිය.

ඊට අමතරව මෙම කතාවේදී, තම ජනතාව පොරොන්දු වූ දේශයට රැගෙන යාමේ අරමුණින් දින 40 ක් ඊජිප්තුවේ කාන්තාරයේ සංචාරය කළ මෝසෙස් සිහිපත් කිරීම වටී.

කතෝලික ලෙන්ට් සහ නව ගිවිසුම

කතෝලික ලෙන්ට්නව ගිවිසුමේ ද දක්නට ලැබේ. ඉතින්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඉපදිලා දවස් 40කට පස්සේ, මරියා සහ යෝසෙප් එයාලගේ පුතාව ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාවට එක්කගෙන ගියා. අංක 40 ගැන සඳහන් කරන තවත් ඉතා සංකේතාත්මක වාර්තාවක් නම්, යේසුස් තම ප්‍රසිද්ධ ජීවිතය ආරම්භ කිරීමට පෙර කාන්තාරයේ ගත කළ කාලයයි.

වෙනත් ආකාරයේ ආගමික ලෙන්ට්

සාන්ත මයිකල්ගේ ලෙන්ට් වැනි විවිධ ආගමික ලෙන්ට් ක්‍රම කිහිපයක් තිබේ. මීට අමතරව, මෙම පිළිවෙත කතෝලික ධර්මයෙන් ඔබ්බට ගොස් උම්බන්ඩා වැනි වෙනත් මූලධර්ම මගින් සම්මත වේ. එමනිසා, කාල පරිච්ෙඡ්දය සහ එහි අර්ථයන් පිළිබඳ පුළුල් දැක්මක් ඇති කර ගැනීම සඳහා මෙම විශේෂතා දැන ගැනීම වැදගත් වේ.

එබැවින්, මෙම ගැටළු ලිපියේ ඊළඟ කොටසෙහි අදහස් කෙරේ. ඔබට වෙනත් ආගමික ලෙන්ට් ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ලිපිය කියවන්න.

සාඕ මිගෙල්ගේ ලෙන්ට්

සාඕ මිගෙල්ගේ ලෙන්ට් යනු අගෝස්තු 15 වැනි දින ආරම්භ වී සැප්තැම්බර් 29 දක්වා පවතින දින 40ක කාල පරිච්ඡේදයකි. 1224 දී අසීසියේ ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර, මෙම වසරේ ආගමික ජනයා අග්‍ර දේවදූත ශාන්ත මයිකල්ගේ ආනුභාවයෙන් යාච්ඤා කර උපවාස කරන ලදී.

මෙය සිදු වන්නේ මෙම අග්‍ර දේවදූතයාට ආත්මයන් ගලවා ගැනීමේ කාර්යය ඇති බව අසිසියේ ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් විශ්වාස කළ බැවිනි. අවසාන මොහොතේ. තවද, ඔවුන් පවිත්රාගාරයෙන් පිටතට ගෙන ඒමේ හැකියාවද ඔහුට තිබුණි. එහෙයින් අත්තිවාරම් ඇතත් එය සාන්තුවරයාට කරන උපහාරයකියේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා සිහිපත් කරන ලෙන්ට් එකට බොහෝ සමානයි.

උම්බණ්ඩා හි ලෙන්ට්

කතෝලික ආගම්වල මෙන්, උම්බන්ඩාවේ ලෙන්ට් අළු බදාදා ආරම්භ වන අතර පාස්කු උත්සවය සඳහා සූදානම් වීම අරමුණු කරයි. එය අධ්‍යාත්මික පසුබැසීමට යොමු වූ කාල පරිච්ඡේදයක් වන අතර දින 40 කාන්තාරයේ ජේසුස් වහන්සේගේ කාලය පිළිබිඹු කිරීමට ද සේවය කරයි.

ඉන්පසු, සමස්තයක් ලෙස පැවැත්ම සහ පරිණාමය වීමට අවශ්‍ය පියවර ගැන සිතීමට එම කාල පරිච්ඡේදය යොමු කළ යුතුය. උම්බන්ඩා වෘත්තිකයන් විශ්වාස කරන්නේ ලෙන්ට් යනු අධ්‍යාත්මික අස්ථාවර කාල පරිච්ඡේදයක් බවත්, එබැවින්, මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ හදවත සහ ආත්මය පිරිසිදු කිරීමට උත්සාහ කරන බවත්ය.

බටහිර ඕතඩොක්ස් හි ලෙන්ට්

ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ දින දර්ශනයට සම්ප්‍රදායික දින දර්ශනයට වඩා යම් වෙනසක් ඇත, එබැවින් මෙය ලෙන්ට් මත පිළිබිඹු වේ. කාලපරිච්ඡේදයේ අරමුණු සමාන වුවද, දිනයන් වෙනස් වේ. මෙයට හේතුව රෝමානු කතෝලික නත්තල දෙසැම්බර් 25 වන දින සමරන අතර ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින් ජනවාරි 7 වන දින දිනය සමරන බැවිනි.

ඊට අමතරව, ලෙන්ට් කාලසීමාව ද වෙනස් කිරීම් ඇති අතර ඕතඩොක්ස් සඳහා දින 47 ක් ඇත. මෙය සිදුවන්නේ රෝමානු කතෝලික ආගමේ ගිණුමේ ඉරිදා ගණන් නොගන්නා නමුත් ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින් විසින් එකතු කරනු ලබන බැවිනි.

නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් හි ලෙන්ට්

ඕතඩොක්ස් ලෙන්ට්හිනැඟෙනහිර, ඉරිදා හතරක් පවතින මහා ලෙන්ට් සඳහා සූදානම් වීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් ඇත. මේ අනුව, ගැලවීමේ ඉතිහාසයේ අවස්ථා යාවත්කාලීන කිරීමට සේවය කරන විශේෂිත තේමාවන් ඔවුන් සතුව ඇත: නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ ඉරිදා, මස් බෙදා හැරීමේ ඉරිදා, කිරි නිෂ්පාදන බෙදා හැරීමේ ඉරිදා සහ පරිසිවරයාගේ සහ ප්‍රකාශකයාගේ ඉරිදා.

එක් එක් කෙනාට වෙනස් අරමුණක් ඇත. නිදර්ශනයක් ලෙස, නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ ඉරිදා ලූක්ට අනුව ශුද්ධ වූ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරන බව ඉස්මතු කළ හැකි අතර පාපොච්චාරණයක් උපලේඛනගත කිරීමට විශ්වාසවන්තයින්ට ආරාධනා කෙරේ.

ඉතියෝපියානු ඕතඩොක්ස්

ඉතියෝපියානු ඕතඩොක්ස් ක්‍රමය තුළ, ලෙන්ට් කාලය තුළ නිරාහාරව සිටීමේ විවිධ කාල පරිච්ඡේද හතක් ඇත, එය පාස්කු උත්සවය සඳහා සූදානම් වීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් ලෙස ද සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ආගමේ එය දින 55 ක් අඛණ්ඩව පවතී. නිරාහාරව සිටීමේ කාල පරිච්ඡේද අනිවාර්ය බව සඳහන් කිරීම වටී, වඩාත් උද්යෝගිමත් ආගමික පුද්ගලයින් දින 250 ක් දක්වා මෙම පිළිවෙත අනුගමනය කරයි.

මෙසේ, ලෙන්ට් කාලය තුළ, සත්ව සම්භවයක් ඇති සියලුම නිෂ්පාදන කපා දමනු ලැබේ. මස්, බිත්තර සහ කිරි නිෂ්පාදන ලෙස. වැළකී සිටීම සෑම විටම බදාදා සහ සිකුරාදා දිනවල සිදු වේ.

ලෙන්ට්

ලෙන්ට්හි මූලික කුළුණු තුනක් ඇත: යාඥාව, උපවාසය සහ දානය. කතෝලික ධර්මයට අනුව, යේසුස් වහන්සේ කාන්තාරයේ ගත කළ දින 40 තුළ ඔහු මුහුණ දුන් පීඩාවන් සිහිපත් කිරීම සඳහා නිරාහාරව සිටීම අවශ්‍ය වේ. දානය, අනෙක් අතට, අනුගමනය කළ යුතු පිළිවෙතක් විය යුතුයපුණ්‍ය කටයුතු කිරීමට සහ, අවසාන වශයෙන්, යාච්ඤාව ආත්මය උසස් කිරීමට මාර්ගයකි.

ඉන්පසු, ලෙන්ට්හි කුළුණු පිළිබඳ වැඩි විස්තර අදහස් කෙරේ. ඔබට ඒ ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ලිපිය දිගටම කියවන්න.

යාච්ඥාව

යාච්ඤාව ලෙන්ට්හි කුළුණු වලින් එකක් ලෙස සැලකෙන්නේ එය දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසුන් අතර ඇති සම්බන්ධය නියෝජනය කිරීමක් ලෙස ක්‍රියා කරන බැවිනි. තවද, එය මතෙව් 6:15 ඡේදයේ දක්නට ලැබේ, එහි ලෙන්ට් කුළුණු නිසි ලෙස සකසා ඇත.

ප්‍රශ්නගත ඡේදයේ, සෑම විටම රහසිගතව, රහසිගතව යාච්ඤා කළ යුතු බව යෝජනා කරයි. ස්ථානය , ලැබිය යුතු විපාකය සඳහා. මෙය ඔවුන් හා දෙවියන් අතර ඇති සම්බන්ධය ගැන වන බැවින්, එක් එක් පුද්ගලයා කරන පන්සිල්වලට කිසිවෙකු සාක්ෂිකරුවෙකු විය යුතු නැත යන අදහස සමඟ සම්බන්ධ වේ.

නිරාහාරව සිටීම

උපවාසය මගින් මිනිසුන්ගේ පැවැත්මේ ද්‍රව්‍යමය අංගයන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය නිර්වචනය කිරීමට හැකියාව ඇත. එමනිසා, එය ලෙන්ට්හි එක් කුළුණක් වන අතර එය මතෙව් 6 ඡේදයේ ඇත. මෙම කොටසේදී, උපවාසය දුකට මුහුණ නොදිය යුතු පුරුද්දක් ලෙස සිහිපත් කරයි, මන්ද මෙය කුහකකමේ ලකුණකි.

ප්‍රශ්නගත ඡේදයේ, හදවතින් නිරාහාරව කටයුතු නොකරන පුද්ගලයින් තමන් වෙත අවධානය යොමු කර ගැනීම සඳහා පහත් මුහුණක් ඇති අය ලෙස උපුටා දක්වා ඇත. එමනිසා, යාච්ඤාව මෙන්, උපවාසය ද උද්දීපනය නොකළ යුතුය.

පුණ්‍ය කටයුතු

පුණ්‍ය කටයුතු දබයිබලයේ දානය ලෙස සඳහන් කර ඇති අතර, එය අප අන් අය සමඟ ඇති කර ගන්නා සම්බන්ධතාවය ගැන කතා කරන පුරුද්දකි. අන්‍යයන්ට ආදරය කිරීම ජේසුස් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ්ඨ ඉගැන්වීම්වලින් එකක් වූ අතර, එබැවින් අන්‍යයන්ගේ දුක් වේදනාවලට දයාව දැක්වීමේ හැකියාව මතෙව් 6 හි සඳහන් ලෙන්ට්හි කුළුණු තුළ පවතී.

මෙම කොටසේ දානය ද රහසිගතව කළ යුතු දෙයක් ලෙස පෙනී යනවා මිස වෙනත් කෙනෙකුගේ අවශ්‍යතාවක් ඉටු කිරීමේ ත්‍යාගශීලී බව ප්‍රදර්ශනය කිරීමට නොවේ. පුණ්‍ය කටයුත්තක් ලෙස දැකීමට පමණක් මෙය කිරීම කතෝලික ආගමේ කුහකකමක් ලෙස සැලකේ.

Lent හි පිළිවෙත්

Lent කාලය තුළ යම් යම් පිළිවෙත් අනුගමනය කිරීම අවශ්‍ය වේ. ශුභාරංචිය හරහා කතෝලික පල්ලියට යාච්ඤාව, නිරාහාරව සිටීම සහ පුණ්‍ය කටයුතු යන මූලධර්ම ඇත, නමුත් මෙම තුනෙන් ආරම්භ විය හැකි වෙනත් භාවිතයන් සහ පාස්කු කාලය සඳහා අධ්‍යාත්මික සූදානම පිළිබඳ අදහසට උපකාරී වන අතර එය පිළිබඳ අදහසට උපකාරී වේ. පරාවර්තනය සඳහා මතකය.

ඉන්පසු, මෙම ගැටළු පිළිබඳ වැඩි විස්තර අදහස් දක්වනු ඇත. ඔබට ඒ ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ලිපිය දිගටම කියවන්න.

අවධානයේ කේන්ද්‍රයේ දෙවියන්

ලෙන්ට් කාලය තුළ දෙවියන් අවධානය යොමු කළ යුතුය. මෙය ප්‍රකාශ වන්නේ යාඥාවන් හරහා පමණක් නොව සිහිකිරීමේ අදහස හරහාය. මේ අනුව, මෙම දින 40 තුළ, කිතුනුවන් වඩාත් හුදෙකලාව හා පරාවර්තනය කළ යුතු අතර, පියා සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය සහ පැමිණීම ගැන සිතිය යුතුය.ඔවුන්ගේ ජීවිතවල යුක්තිය, ආදරය සහ සාමය.

ලෙන්ට් කාලය ද ස්වර්ග රාජ්‍යය සොයන කාලයක් වන බැවින්, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති මෙම සමීප සම්බන්ධතාවය වසර පුරා කතෝලික ජීවිතය පිළිබිඹු කරමින් එය තවත් වැඩි කර ගත හැකිය. ඇදහිල්ලට නැඹුරු.

සක්‍රමේන්තු ජීවිතය ගැඹුරු කිරීම

සක්‍රමේන්තු ජීවිතය සමඟ වැඩි සම්බන්ධතාවක් පැවැත්වීම ලෙන්ට් කාලය තුළ යේසුස් වහන්සේට තවත් සමීප වීමේ ක්‍රමයකි. මේ අනුව, ලෙන්ට් කාලය තුළ විවිධ උත්සව කිහිපයක් ඇති බව දැන ගැනීම වැදගත්ය. ඒවායින් පළමුවැන්න පාම් ඉරිදා සිදු වන අතර ශුද්ධ වූ සතියේ ආරම්භය නියෝජනය කරයි.

අනෙක් සැමරුම් වන්නේ පාස්චල් විජිල් එක සිදු වන ස්වාමීන්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය, මහ සිකුරාදා සහ හලෙලූයා සෙනසුරාදා ය. , නමින් ද හැඳින්වේ. Missa do Fogo.

බයිබලය කියවීම

ආගම එහි වඩාත් දාර්ශනික පැත්ත, යාච්ඤා හෝ බයිබලය කියවීම යන ඕනෑම අවස්ථාවක, ලෙන්ට් කාලය තුළ සෑම විටම පැවතිය යුතුය. මේ අනුව, කතෝලිකයන් සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගේ ලෙන්ට් දිනවලදී මෙම මොහොත වඩාත් පුනරාවර්තන ලෙස තබා ගැනීම සඳහා සමහර පුරුදු අනුගමනය කරයි.

ඊට අමතරව, බයිබලය කියවීම යනු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කාන්තාරයේ අත්විඳින ලද සියලුම දුක් වේදනා සිහිපත් කිරීමේ ක්‍රමයකි, එයද වේ. Lent හි අරමුණු වලින් කොටසක්. මේ අනුව, ඔබේ කැපකිරීමේ වටිනාකම වඩාත් පැහැදිලිව වටහා ගත හැකිය.

අනවශ්‍ය ආකල්ප සහ වචන වලින් නිරාහාරව සිටීම

උපවාසය යනු