Dini Perhiz dönemi hakkında her şeyi öğrenin!

İsa Mesih'in dirilişini simgelediği için Hıristiyanlığın ana kutlaması olarak kabul edilen Paskalya'dan önceki kırk günlük dönem olan dini perhiz, dördüncü yüzyıldan beri bu dinin takipçilerinin yaşamlarında var olan bir uygulamadır.

Kutsal Hafta ve Paskalya'dan önceki kırk günde Hıristiyanlar kendilerini derin düşünmeye adarlar. En yaygın olanı, İsa'nın çölde geçirdiği kırk günü ve çarmıha gerilme sırasında çektiği acıları hatırlamak için dua etmek ve kefaret ödemektir.

Makale boyunca, dini Perhiz döneminin anlamı daha ayrıntılı olarak incelenecektir, bu nedenle bu konuda daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, okumaya devam edin.

Dini Oruç hakkında daha fazla bilgi edinmek

Dini Perhiz, Hıristiyan doktrinleriyle bağlantılı bir kutlamadır. 4. yüzyılda ortaya çıkan ve Kül Çarşambası'nda başlayan bu dönemde, Hıristiyanlığın takipçileri İsa Mesih'in çektiği acıları anmak için kefaret ödemekte ve kiliselerin papazları acı ve hüznün sembolü olarak mor kıyafetler giymektedir.

Dini perhizle ilgili daha fazla ayrıntı, anlayışı genişletmek amacıyla aşağıda yorumlanacaktır. Daha fazlasını öğrenmek için okumaya devam edin.

Ne oldu?

Dini Perhiz, İsa Mesih'in dirilişini simgeleyen Kutsal Hafta ve Paskalya'dan önce gelen kırk günlük bir dönemdir. Dördüncü yüzyıldan bu yana Lüteriyen, Ortodoks, Anglikan ve Katolik kiliseleri tarafından her zaman Pazar günleri kutlanmıştır.

Bu dönemin Kül Çarşambası'nda başladığı ve Paskalya'dan önceki Palmiye Pazarı'na kadar sürdüğü söylenebilir. Bunun nedeni Paskalya döngüsünün hazırlık, kutlama ve uzatma olmak üzere üç farklı aşamadan oluşmasıdır. Dolayısıyla dini perhiz Paskalya için bir hazırlıktır.

Ne zaman ortaya çıktı?

Büyük Perhiz'in M.S. dördüncü yüzyılda ortaya çıktığını söylemek mümkündür. Ancak Papa 6. Paul'ün apostolik mektubundan sonra bu süre sınırlandırılmıştır ve günümüzde Büyük Perhiz 44 gün sürmektedir. Birçok kişi sonunu Kül Çarşambası ile ilişkilendirse de aslında Perşembe gününe kadar sürmektedir.

Perhiz ne anlama geliyor?

Katolikliğe bağlı çeşitli kiliselerin inananları için dini Perhiz, Paskalya'nın gelişi için ruhani bir hazırlık dönemini temsil eder. Bu nedenle, derin düşünme ve fedakarlık gerektiren bir zamandır. Bu nedenle, bazı insanlar bu süre zarfında kiliseye daha düzenli olarak katılmaya ve 44 günlük Perhiz boyunca uygulamalarını yoğunlaştırmaya isteklidir.

Ayrıca imanlılar bu dönemde daha sade bir yaşam tarzı benimsemeyi tercih ederler, böylece İsa Mesih'in çölde çektiği acıları hatırlayabilirler. Niyetleri O'nun çektiği sıkıntıların bir kısmını yaşamaktır.

Büyük Perhiz ve Yedinci Gün

Septuagnesima dönemi, Hıristiyanlıkta Paskalya'ya hazırlık amaçlı bir ayin dönemi olarak tanımlanabilir. Karnavaldan önce gelen bu dönem, insanın yaratılışının, yükselişinin ve düşüşünün bir temsilidir.

Söz konusu dönem Paskalya'dan önceki dokuzuncu gün olan Yedinci Pazar günü başlar ve dini perhizin ilk günü olan Kül Çarşambasına kadar sürer.

Katolik Perhizi ve Eski Ahit

40 sayısı Eski Ahit'te tekrarlanan bir sayıdır. Farklı zamanlarda Katoliklik ve Yahudi toplumu için derin önem taşıyan dönemleri temsil ettiği görülmektedir. Örnek olarak, gemiyi inşa ettikten ve tufandan kurtulduktan sonra sağlam bir zemin şeridine ulaşana kadar 40 gün boyunca akıntıya kapılmak zorunda kalan Nuh'un hikayesinden bahsetmek mümkündür.

Bu hikâyenin yanı sıra, halkını vaat edilen topraklara götürmek için 40 gün boyunca Mısır çöllerinde dolaşan Musa'nın hikâyesini de hatırlamakta fayda var.

Katolik Perhizi ve Yeni Ahit

İsa Mesih'in doğumundan 40 gün sonra Meryem ve Yusuf oğullarını Kudüs'teki tapınağa götürmüşlerdir. 40 rakamına atıfta bulunan bir başka sembolik kayıt da İsa'nın kamusal yaşamına başlamadan önce çölde geçirdiği süredir.

Diğer dini perhiz biçimleri

Aziz Michael Perhizi gibi birçok farklı dini perhiz şekli vardır ve uygulama Katolikliğin ötesine geçerek Umbanda gibi diğer doktrinler tarafından da benimsenmiştir. Bu nedenle, dönem ve anlamları hakkında daha geniş bir görüşe sahip olmak için bu özellikleri bilmek önemlidir.

Diğer dini perhiz biçimleri hakkında daha fazla bilgi edinmek isterseniz, lütfen bu makaleyi okumaya devam edin.

St Michael'ın Perhizi

Aziz Mikail Perhizi 15 Ağustos'ta başlayıp 29 Eylül'e kadar süren 40 günlük bir dönemdir. 1224 yılında Assisili Aziz Francis tarafından yaratılan bu dönemde dindarlar Başmelek Aziz Mikail'den esinlenerek dualar eder ve oruç tutarlar.

Bunun nedeni, Assisili Aziz Francis'in bu başmeleğin son anda ruhları kurtarma işlevine sahip olduğuna inanmasıdır. Ayrıca, onları araftan çıkarma yeteneğine de sahipti. Bu nedenle, İsa Mesih'in acılarını hatırlayan Lent ile çok benzer temellere sahip olmasına rağmen, azize bir övgüdür.

Umbanda'da Büyük Perhiz

Katoliklikte olduğu gibi Umbanda'da da Büyük Perhiz Kül Çarşambası'nda başlar ve amacı Paskalya'ya hazırlanmaktır. Bu dönem ruhani inzivaya adanmıştır ve 40 gün aynı zamanda İsa'nın çölde geçirdiği zamanı yansıtmaya hizmet eder.

Bu nedenle, bu dönem bir bütün olarak varoluş ve tekâmül için gerekli adımlar hakkında düşünmek için kullanılmalıdır. Umbanda uygulayıcıları Büyük Perhiz'in ruhani bir istikrarsızlık dönemi olduğuna inanırlar ve bu nedenle bu dönemde kendilerini korumaya ve kalp ve ruhun arınmasına çalışırlar.

Batı Ortodoksluğunda Büyük Perhiz

Ortodoks Kilisesi takviminin geleneksel takvimden bazı farklılıkları vardır, bu da Büyük Perhiz'e yansır. Dönemin amaçları aynı olsa da, tarihler değiştirilmiştir. Bunun nedeni, Roma Katolik Noel'i 25 Aralık'ta kutlanırken, Ortodoksların bu tarihi 7 Ocak'ta kutlamasıdır.

Buna ek olarak, Büyük Perhiz'in uzunluğu da değişmiştir ve Ortodokslar için 47 gün vardır. Bunun nedeni, Roma Katolikliğinde Pazar günlerinin sayılmaması, ancak Ortodokslar tarafından toplanmasıdır.

Doğu Ortodoksluğunda Büyük Perhiz

Doğu Ortodoksluğunda, Büyük Perhiz için dört Pazar günü süren bir hazırlık dönemi vardır. Kurtuluş tarihindeki anları güncellemeye hizmet eden belirli temaları vardır: Savurgan Oğul Pazarı, Et Dağıtımı Pazarı, Süt Dağıtımı Pazarı ve Ferisi ve Halkçı Pazarı.

Her birinin farklı bir amacı vardır. Örnek olarak, Savurgan Oğul Pazarının Luka'ya göre Kutsal İncil'i ilan ettiği ve inananların günah çıkarmaya davet edildiği belirtilebilir.

Etiyopya Ortodoksluğu

Etiyopya Ortodoksluğu'nda, Paskalya'ya hazırlık dönemi olarak da görülen ve birbirini izleyen 55 gün süren Büyük Perhiz sırasında yedi farklı oruç dönemi vardır.

Bu nedenle Büyük Perhiz sırasında et, yumurta ve süt ürünleri gibi tüm hayvansal ürünler kesilir. Perhiz her zaman Çarşamba ve Cuma günleri yapılır.

Büyük Perhiz'in Temelleri

Büyük Perhiz'in üç temel ayağı vardır: dua, oruç ve sadaka. Katolikliğe göre, ruhu arındırmak ve İsa'nın çölde geçirdiği 40 gün boyunca çektiği sıkıntıları hatırlamak için oruç tutmak gerekir.

Perhiz'in temelleri hakkında daha fazla ayrıntı aşağıda yorumlanacaktır. Bu konuda daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, makaleyi okumaya devam edin.

Dua

Dua, Tanrı ile insan arasındaki ilişkinin bir temsili olarak işlev gördüğü için Büyük Perhiz'in temel direklerinden biri olarak kabul edilir. Ayrıca, Büyük Perhiz'in temel direklerinin düzgün bir şekilde düzenlendiği Matta 6:15'teki pasajda da yer alır.

Söz konusu pasajda, ödülün alınması için duaların her zaman gizli bir yerde, gizlice yapılması önerilmektedir. Bu, her bir kişinin gerçekleştirdiği kefaretlere kimsenin tanıklık etmesine gerek olmadığı fikriyle ilişkilidir, çünkü bu onların Tanrı ile olan ilişkileriyle ilgilidir.

Oruç

Oruç, insanın varoluşunun maddi yönleriyle olan ilişkisini tanımlayabilmektedir. Bu nedenle Büyük Perhiz'in temellerinden biridir ve Matta 6'daki pasajda yer almaktadır. Bu pasajda oruç, ikiyüzlülüğün bir işareti olduğu için üzüntüyle bakılmaması gereken bir uygulama olarak hatırlanmaktadır.

Söz konusu pasajda, gönülden oruç tutmayan kişilerin dikkatleri üzerlerine çekmek için yüzlerinin asık olduğu aktarılmaktadır. Bu nedenle, namaz gibi oruç da övülmemelidir.

Hayırseverlik

İncil'de sadaka olarak da anılan hayırseverlik, komşumuzla kurduğumuz ilişkiden bahseden bir uygulamadır. Başkalarını sevmek İsa'nın en büyük öğretilerinden biriydi ve bu nedenle başkalarının acılarına merhamet gösterme becerisi Matta 6'da alıntılanan Büyük Perhiz'in temel direklerinde mevcuttur.

Bu pasajda sadaka vermek, başka birinin ihtiyacını karşılayan birinin cömertliğini göstermek için değil, gizlice yapılması gereken bir şey olarak da karşımıza çıkmaktadır. Bunu sadece hayırsever olarak görünmek için yapmak Katoliklik tarafından ikiyüzlülük olarak kabul edilir.

Perhiz uygulamaları

Katolik Kilisesi, İncil aracılığıyla dua, oruç ve hayırseverlik ilkelerini ortaya koyar, ancak bu üçünden türetilebilecek ve Paskalya dönemi için ruhani hazırlık fikrine yardımcı olacak, derinlemesine düşünme fikrine yardımcı olacak başka uygulamalar da vardır.

Bu konularla ilgili daha fazla ayrıntı aşağıda yorumlanacaktır, bu konuda daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız makaleyi okumaya devam edin.

Tanrı spot ışığında

Büyük Perhiz döneminde Tanrı ilgi odağı olmalıdır. Bu, dualarla ve aynı zamanda hatırlama fikriyle ifade edilir. Bu nedenle, bu 40 gün boyunca Hıristiyanlar daha münzevi ve düşünceli kalmalı, Baba ile ilişkileri ve yaşamlarında adalet, sevgi ve barışın varlığı hakkında düşünmelidirler.

Büyük Perhiz aynı zamanda Cennetin Krallığını aramak için bir dönem olduğundan, Tanrı'yla kurulan bu daha yakın ilişki Katoliklerin yaşamına yıl boyunca yansıyabilir ve onları inançlarına daha da odaklanabilir hale getirebilir.

Sakramental yaşamın derinleştirilmesi

Kutsal yaşamla daha fazla temas kurmak, Büyük Perhiz döneminde İsa'ya daha da yakınlaşmanın bir yoludur. Bu nedenle, Büyük Perhiz sırasında birkaç farklı kutlama olduğunu bilmek önemlidir. Bunlardan ilki Palmiye Pazarı'nda gerçekleşir ve Kutsal Hafta'nın başlangıcını temsil eder.

Diğer anma törenleri ise Rab'bin Sofrası, Çile Cuması ve Ateş Ayini olarak da bilinen Paskalya Nöbeti'nin düzenlendiği Şükran Cumartesidir.

İncil okuma

Din, ister daha felsefi yönüyle, ister dualar veya İncil okumaları yoluyla olsun, Büyük Perhiz sırasında her zaman mevcut olmalıdır. Bu nedenle Katolikler genellikle bu anı Büyük Perhiz günlerinde daha fazla tekrarlamak için bazı uygulamalar benimserler.

Ayrıca İncil okumak, Büyük Perhiz'in amaçlarından biri olan İsa Mesih'in çölde çektiği tüm acıları hatırlamanın bir yoludur. Bu şekilde, onun fedakarlığının değerini daha net bir şekilde görmek mümkündür.

Gereksiz tutum ve sözlerden oruç tutmak

Oruç, Büyük Perhiz sırasında mevcut olan bir uygulamadır, ancak her zaman gerçek anlamda değildir. Bu nedenle, bir kişi tarafından benimsenen sözler ve tutumlarla bağlantılı olabilir. Böylece, hayatında başka zamanlarda kurtulmakta zorlandığı yinelenen davranışlardan vazgeçmeyi seçebilir.

Büyük Perhiz'in amacı aynı zamanda Katoliklik inancını benimseyenlerin ruhsal gelişimleri için bir yol bulmalarına yardımcı olmaktır. Bu nedenle, Tanrı'nın gözünde olumlu olmayan alışkanlıkları değiştirmeyi başarmak da Büyük Perhiz için geçerli bir şeydir.

Gıda perhizi

İsa'nın çölde geçirdiği kırk gün boyunca yaşadığı maddi sıkıntıları hatırlamanın bir yolu olarak işlev gören ve dinlere göre değişiklik gösteren yiyeceklerden uzak durma da Büyük Perhiz döneminde oldukça yaygın bir uygulamadır.

Bu nedenle, bazı Katolikler 40 gün boyunca kırmızı et yemeyi bırakırken, belirli günlerde oruç tutan başkaları da vardır. Dahası, gıda perhizi uygulamanın tek yolu et değildir ve sürekli olarak tüketme alışkanlığına sahip oldukları bir şeyi hayatlarından çıkarmayı seçen inananlar da vardır.

Cinsel perhiz

Orucun bir başka biçimi de cinsel perhizdir ve bu da bir arınma biçimi olarak yorumlanabilir. Şehvetten uzak durmak Katoliklik tarafından ruhani bir yücelme biçimi olarak görülür, çünkü bedenin dikkat dağıtıcı unsurları olmadan inananların dini yaşamlarıyla bağlantı kurmak ve dönemin gerektirdiği dualara ayırmak için daha fazla zamanları olur.

Dolayısıyla cinsel perhiz, Büyük Perhiz döneminde ruhani bir yükseliş biçimi olarak görülebilir ve bu dönemde Katolikler için bir kefaret biçimi olarak geçerlidir.

Hayırseverlik

Hayırseverlik Büyük Perhiz'in temel dayanaklarından biridir, çünkü başkalarına karşı davranışlarımızdan söz eder. Ancak Kutsal Kitap bunun duyurulmamasını, sessiz bir şekilde yapılmasını önerir.

Aksi takdirde bu ikiyüzlülük olarak değerlendirilir çünkü yazar sadece iyi bir insan olarak görülmek istemektedir ve gerçekten ruhani tekamül arayışında değildir. Katolikliğe göre, hayırseverliğin ödülü yardım etme eyleminin kendisidir. Bu nedenle, uygulama karşılığında hiçbir şey beklenmemelidir.

Dini Perhiz Pazarları

Dini Büyük Perhiz sezonu, sonuncusu Tutku'nun Palmiye Pazarı olmak üzere, I'den VI'ya kadar Roma rakamlarıyla adlandırılan altı Pazar gününü kapsar. Doktrine göre, bu Pazar günleri önceliklidir ve dönem boyunca başka Katolik bayramları gerçekleşse bile, bunlar taşınır.

Dini Perhiz Pazarları hakkında daha fazla ayrıntı aşağıda yorumlanacaktır, bu konuda daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, öğrenmek için makaleyi okumaya devam edin.

Pazar I

Büyük Perhiz dönemindeki Pazar ayinleri, özellikle okunan bölümler açısından diğerlerinden farklıdır. Bu nedenle, ayinlerde okunan bölümler, imanlıları Paskalya'nın büyük olayı olan İsa Mesih'in dirilişine hazırlamanın bir yolu olarak Kurtuluş Tarihi'ni hatırlatmayı amaçlamaktadır.

Bunu göz önünde bulundurarak, Büyük Perhiz'in I. Pazar gününün okuması, dünyanın yedi günde ortaya çıkışı ve yaratılışının öyküsüdür. Bu okuma, insanlığın doruğa ulaştığı anlarla bağlantılı olduğu için A Döngüsünün bir parçası olarak kabul edilir.

Pazar II

Büyük Perhiz'in İkinci Pazar günü, doktrin tarafından inananların babası olarak kabul edilen İbrahim'in öyküsüne odaklanan okuma, Tanrı'ya olan sevgisi ve inancı uğruna yaptığı fedakârlıklarla dolu bir yolculuğun öyküsüdür.

Bu hikâyenin B Döngüsü'nün bir parçası olduğunu söylemek mümkündür, çünkü Nuh ve gemi hikâyesinin öne çıktığı Antlaşma ile ilgili anlatılara odaklanmaktadır. Ayrıca, Yeremya tarafından duyurulan övgü de bu döngünün pasajları arasında kategorize edilebilir.

Pazar III

Üçüncü Pazar, Musa'nın önderliğinde, halkıyla birlikte kırk gün boyunca çölü geçerek onları vaat edilen topraklara götürdüğü Mısır'dan Çıkış öyküsünü anlatır. Söz konusu öykü, 40 sayısının Kutsal Kitap'taki ana görünümlerinden biridir ve bu nedenle Büyük Perhiz sırasında oldukça önemlidir.

Bu öykünün C Döngüsü'nden olduğu düşünülmektedir. Bunun nedeni, ibadet prizmasıyla bağlantılı olması ve sunulardan bahsetmesidir. Ayrıca Paskalya'da gerçekten kutlanan şeylere de daha yakındır.

Pazar IV

Büyük Perhiz'in dördüncü Pazar günü Laetare Pazarı olarak bilinir. Bu isim Latince kökenlidir ve "sevin Kudüs" anlamına gelen Laetare Jerusalem ifadesinden türemiştir. Söz konusu Pazar günü, kutlanan ayinin ve resmi törenin parametreleri pembe olabilir.

Ayrıca, Büyük Perhiz'in Dördüncü Pazar günü için ayin renginin, İsa Mesih'in yeryüzünde geçirdiği süre boyunca yaşadığı acıların neden olduğu hüznü temsil eden ve çarmıha gerilme acısını hatırlatan mor olduğunu belirtmek gerekir.

Pazar V

Beşinci Pazar günü peygamberlere ve onların mesajlarına adanmıştır. Bu nedenle, kurtuluş öyküleri, Tanrı'nın işi ve İsa Mesih'in Paskalya gizemi olan merkezi olaya hazırlık, dini Perhiz'in bu zamanında yer alır.

Bu nedenle, Pazar günleri vaaz vermenin, altıncıda doruk noktasına ulaşan bir ilerleme izlediğini, ancak buna hazır olana kadar kademeli olarak inşa edilmesi gerektiğini belirtmek gerekir. Dolayısıyla V. Pazar, Paskalya'ya giden yolu daha net hale getirmek için önemli bir parçayı temsil eder.

Pazar VI

Büyük Perhiz'in altıncı Pazar gününe Tutkunun Palmiyesi denir. Paskalya Bayramı'ndan önce gelir ve bu adı, ana ayinden önce dalların kutsanması nedeniyle almıştır. Daha sonra Katolikler sokaklarda geçit törenine çıkarlar.

Palmiye Pazarı'nda ayini yönetenlerin giysileri, Mesih'in insanlığa olan sevgisini ve onun adına yaptığı fedakârlığı ifade eden Tutku sembolizmine sahip kırmızı renkte olmalıdır.

Dini Oruç hakkında daha fazla bilgi

Dini Büyük Perhiz, birçok farklı detayı olan bir dönemdir. Bu nedenle, Katolik doktrinlerinin kutlamalarında benimsediği bazı renklerin yanı sıra, İncil'in kendisi tarafından açıklanabilecek dönemin süresine ilişkin konular da vardır. Ayrıca, bazı insanlar Büyük Perhiz sırasında neler yapılabileceği ve yapılamayacağı konusunda şüphelere sahiptir.

Bu ayrıntılar makalenin bir sonraki bölümünde açıklanacaktır, bu nedenle bu konuda daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, okumaya devam edin.

Büyük Perhiz'in Renkleri

Ayin renkleri kanonu 1570 yılında Aziz V. Pius tarafından tanımlanmıştır. O dönemde belirlenen kurallara göre Katolik kutlamalarından sorumlu olanlar sadece beyaz, yeşil, siyah, mor, pembe ve kırmızı renkleri kullanabilirdi. Ayrıca her renk için özellikler ve tarihler tanımlanmıştı.

Bu anlamda Büyük Perhiz, mor ve kırmızının varlığının damgasını vurduğu bir dönemdir. Mor, tüm Pazar kutlamalarında, hatta kırmızının var olduğu Palmiye Pazarı'nda bile kullanılır.

Büyük Perhiz sırasında ne yapamayız?

Birçok kişi Büyük Perhiz'i büyük bir yoksunluk dönemiyle ilişkilendirir, ancak bu süre zarfında ne yapılıp ne yapılamayacağına dair kesin bir tanım yoktur. Aslında bu dönem üç temel unsur etrafında yapılandırılmıştır: hayırseverlik, dua ve oruç. Ancak bunların harfi harfine alınması gerekmez.

Bu anlamda oruç, örneğin sık tüketilen bir şeyden vazgeçmek olarak anlaşılabilir. Buradaki fikir, İsa Mesih'in çölde geçirdiği günlerde yaptığı fedakârlığı anlamak için bir tür yoksunluk yaşamaktır.

Evanjelikler de perhiz yapıyor mu?

Brezilya'da Katolikliğin tüm kolları mevcuttur. Ancak Evanjeliklerin köken aldığı Lutheranizm söz konusu olduğunda, Lent'i gözlemlemezler. Aslında, bazı temelleri kendilerinin de takip ettiği bir kitap olan İncil'de atılmış olsa da, Katoliklerin bu dönemi kullanmasını tamamen reddederler.

40 sayısı ve İncil

Bu nedenle, İsa Mesih'in çölde geçirdiği ve Büyük Perhiz'de hatırlanan sürenin yanı sıra, Nuh'un tufanın üstesinden geldikten sonra, sağlam bir kara parçası bulana kadar 40 gün boyunca başıboş kalmak zorunda kaldığını vurgulamak mümkündür.

Buna ek olarak, halkıyla birlikte çölü geçerek onları 40 gün boyunca vaat edilen topraklara götüren Musa'dan bahsetmek de ilginçtir. Dolayısıyla sembolizm oldukça önemlidir ve kurban fikriyle çok doğrudan bir ilişkisi vardır.

Büyük Perhiz dönemi Paskalya için bir hazırlıktır!

Büyük Perhiz dönemi Katoliklik için son derece önemlidir, çünkü ana kutlama olan Paskalya'ya hazırlık işlevi görür. Bu nedenle, yılın bu döneminde amaç İsa Mesih'in diriliş anına kadar çektiği sıkıntıları hatırlamaktır.

Bunun için takip edilmesi gereken bir dizi ilke ve inananlar tarafından benimsenmesi gereken uygulamalar vardır. Buna ek olarak, kiliseler, inananların Tanrı Oğlu'nun kurban edilme noktasına nasıl ulaşıldığını anlamalarını sağlamanın bir yolu olarak, yaratılışın başlangıcını hatırlatan bir Pazar Ayini kutlama formatını benimserler.