Ikasi garizuma erlijiosoaren garaiari buruz!

Garizuma Erlijiosoa Aste Santura arteko berrogei eguneko epea da, kristautasunaren ospakizun nagusitzat hartzen baita Jesukristoren berpizkundea sinbolizatzen baitu. IV. mendeaz geroztik erlijio honen jarraitzaileen bizitzan presente dagoen praktika da.

Horrela, Aste Santuaren eta Pazkoaren aurreko berrogei egunetan, kristauek hausnarketara dedikatzen dira. Ohikoena da elkartzea otoitzak egiteko eta penitentzia egiteko, Jesusek basamortuan igaro zituen 40 egunak gogoratzeko, baita gurutziltzaketaren sufrimenduak ere.

Artikuluan zehar, Garizuma erlijiosoaren esanahia zehatzago aztertuko da. Beraz, horri buruz gehiago jakin nahi baduzu, jarraitu irakurtzen.

Garizuma Erlijiosoari buruz gehiago ulertzea

Garizuma Erlijiosoa kristau doktrinei lotutako ospakizuna da. Laugarren mendean sortu zen eta Errauts Asteazkenean hasten da. Bere iraupenean, kristautasunaren aldekoek penitentzia egiten dute Jesukristoren sufrimenduak gogoratzeko eta elizetako ministroek jantzi moreak janzten dituzte mina eta tristura sinbolizatzeko modu gisa.

Ondoren, Garizuma erlijiosoari buruzko xehetasun gehiago komentatuko dira. ulermena zabaldu. Gehiago ikasteko, jarraitu irakurtzen.

Zer da?

Garizuma erlijiosoari dagokiogarizuman dagoen praktika, baina ez beti literalki. Horrela, pertsona batek hartutako hitz eta jarrerekin lotu daiteke. Laster, bere bizitzan behin eta berriz errepikatzen diren jokabideei uko egitea eta beste garai batzuetan kentzeko zailtasunak dituena aukera dezake.

Gaizumaren helburua katolizismoaren jarraitzaileei beren espiritualerako bidea aurkitzen laguntzea ere bada. bilakaera. Beraz, Jainkoaren begietan positiboak ez diren ohiturak aldatzeko gai izateak ere balio du Garizumarako.

Janaririk eza

Jatekorik gabe uztea ere oso ohikoa da Garizuman. Jesusek basamortuan egondako berrogei egunetan bizi izan zituen proba materialak gogoratzeko modu gisa funtzionatzen du eta erlijioaren arabera aldatzen da.

Beraz, katoliko batzuek 40 egunez haragi gorria jateari uzten dioten bitartean, badaude okasio zehatzetan barau egiten duten beste batzuk. Gainera, haragia ez da elikagaien abstinentzia praktikatzeko modu bakarra eta badira beren bizitzatik etengabe kontsumitzeko ohitura duten zerbait kentzea aukeratzen duten fededunak.

Sexu-abstinentzia

Beste barau mota bat sexu-abstinentzia da, purifikazio modu gisa ere interpreta daitekeena. Lizunkeriatik urruntzea altxatze espiritualaren forma gisa ikusten du katolizismoak, geroztik gabeharagiaren distrakzioak, fededunek denbora gehiago dute beren erlijio-bizitzarekin konektatzeko eta garaiak eskatzen dituen otoitzetara dedikatzeko.

Hori dela eta, sexu-abstinentzia goratze espiritual modu bat bezala ikus daiteke. Garizuma garaia eta garai hartako katolikoentzako penitentzia modu gisa balio du.

Karitatea

Karitatea Garizumaren euskarrietako bat da, besteekin harremana dugun moduari buruz hitz egiten baitu. Hala ere, Bibliak berak iradokitzen du ez dela iragarri behar, isilean egin baizik.

Bestela, hipokresiatzat jotzen da egileak pertsona ona bezala ikusi nahi duelako eta ez duelako benetan bilakaera espirituala bilatzen . Katolizismoaren arabera, karitatearen saria laguntzearen ekintza bera da. Beraz, praktikaren truke ez da ezer espero behar.

Garizuma Erlijiosoko Igandeak

Guztira, Garizuma Erlijiosoaren denborak sei igande hartzen ditu, zeinak I-tik VI-ra zenbaki erromatarrekin bataiatzen diren, azkena Erramu Igandea da. Pasioa. Doktrinaren arabera, halako igandeek lehentasuna dute eta garaian beste jai katoliko batzuk gertatzen badira ere, mugitu egiten dira.

Garizuma Erlijiosoko igandeei buruzko xehetasun gehiago komentatuko dira. Horri buruz gehiago jakin nahi baduzu, jarraitu artikulua irakurtzen jakiteko.

Igandea I

Gaizumako igandeko mezak bestelakoak dira, batez ere irakurgaien aldetik. Hala, mezetan irakurritako pasarteek Salbamenduaren Historia gogora ekartzea dute helburu, fededunak Pazko ekitaldi handirako, Jesukristoren piztuera, prestatzeko modu gisa.

Horren harira, igandeko irakurketa. Garizumako I munduaren sorrera eta sorrera zazpi egunetan da. Irakurketa hau A Zikloaren osagaitzat hartzen da, gizateriaren une gorenekin lotuta dagoelako.

Bigarren igandea

Garizumako bigarren igandean, irakurgaiak Abrahamen istorioa du ardatz. , doktrinak fededunen aitatzat hartzen duena. Jainkoarekiko eta bere fedearekiko maitasunaren aldeko sakrifizioz betetako ibilbidea da.

Esan daiteke istorio hau B Zikloaren parte dela, Aliantzari buruzko erreportajeetan oinarritzen baita, horien artean Noeren eta arkaren istorioa nabarmentzen da. Gainera, Jeremiasek iragarritako laudorioak ziklo honetako pasarteen artean ere sailka daitezke.

Domingo III.a

Hirugarren igandean, Domingo III.ak, Moisesek gidatutako Irteeraren istorioa kontatzen du. Okasio hartan, basamortua berrogei egunez zeharkatu zuen bere herriarekin, agindutako lurraldera eramateko. Aipatutako istorioa bibliako 40 zenbakiaren agerpen nagusietako bat da eta, beraz,Garizuma garaian nahiko garrantzitsua.

Istorio hau C ziklokoa dela kontsideratzen da. Hau da, gurtzaren prismari lotuta dagoelako eta eskaintzari buruz hitz egiten duelako. Gainera, Pazkoetan benetan ospatzen diren gauzetatik hurbilago dago.

Laugarren igandea

Garizumako laugarren igandea Laetare igandea bezala ezagutzen da. Izenak latinezko jatorria du eta Laetare Jerusalem esamoldetik dator, hau da, “poztu, Jerusalem”-etik hurbil dagoen zerbait esan nahi du. Aipatutako igandean, ospatzen den mezaren parametroak, baita ofizio solemneak ere, arrosa kolorekoak izan daitezke.

Gainera, aipatzekoa da Garizumako laugarren igandeko liturgi kolorea morea dela, Jesukristok Lurretik igarotzean bizitako sufrimenduak eragindako tristura adierazten duena, gurutziltzatzearen mina gogoratzeaz gain.

V. igandea

Bosgarren igandea profetei eta profetei eskainia dago. haien mezuak. Hori dela eta, salbamenaren istorioak, Jainkoaren ekintza eta ekitaldi nagusia prestatzea, hau da, Jesukristoren misterio pazkolaria, Garizuma erlijiosoaren garai honetan gertatzen dira.

Horregatik, aipatzekoa da prediku hori. igandeetan seigarrenean gorenera iristen den progresioa jarraitzen du, baina pixkanaka eraiki behar da horretarako prest egon arte. Hortaz, V. igandeak Pazkorako bidea argiago egiteko oinarrizko pieza adierazten du.

Igandea VI

Garizumako seigarren igandeari Pasioaren palmondoak deitzen zaio. Pazko jaiaren aurretik dago eta izen hori jaso zuen meza nagusia egin baino lehen palmondoen bedeinkapenak egiten direlako. Gero, katolikoak prozesioan irteten dira kaleetan zehar.

Erramu Igandean, meza ospatzen duenak gorriz jantzi behar du, Pasioaren sinbologia hau duena Kristok gizateriarenganako maitasunaz eta bere sakrifizioaz hitz egiteko. bere izenean.

Erlijioko Garizumari buruzko beste informazio batzuk

Erlijiozko Garizuma hainbat xehetasun dituen aldia da. Hala, badaude dotrina katolikoek beren ospakizunetan hartutako kolore batzuk, baita garaiaren beraren iraupenari buruzko galderak ere, Bibliak berak azal daitezkeenak. Gainera, batzuek zalantzak dituzte garizuman zer egin daitekeen eta zer ez.

Artikuluaren hurrengo atalean azalduko dira xehetasun hauek. Beraz, horri buruz gehiago jakin nahi baduzu, jarraitu irakurtzen.

Garizumako koloreak

Kolore liturgikoen kanona San Pio V.ak definitu zuen 1570ean. Garai hartan ezarritakoaren arabera, ospakizun katolikoen arduradunek zuria, berdea, soilik erabil zezaketen. beltza, morea, arrosa eta gorria. Gainera, kolore bakoitzerako zehaztapenak eta datak zehaztu ziren.

Horretanzentzua, garizuma morea eta gorria egoteak markatutako aldia da. Morea igandeko ospakizun guztietan erabiltzen da, baita Erramu Igandean ere, gorria erakusten duena.

Zer ezin da egin garizuman?

Askok gabezia handiko garai batekin lotzen dute Garizuma. Hala ere, ez dago zehatz-mehatz definiziorik zer egin daitekeen eta zer ezin den une horretan. Izan ere, aldia hiru zutaberen inguruan egituratzen da: karitatea, otoitza eta baraua. Dena den, ez dira hitzez hitz hartu behar.

Zentzu honetan baraualdia maiz kontsumitzen den zerbait uztea bezala uler daiteke, adibidez. Ideia besterik ez da nolabaiteko gabezia bat pasatzea Jesukristok basamortuan egondako egunetan egindako sakrifizioa ulertzeko.

Ebanjelikoek ere Garizuma betetzen al dute?

Brasilen, katolizismoaren alderdi guztien presentzia dago. Hala ere, ebanjelikoak sortu ziren luteranismoaz hitz egitean, ez dute Garizuma betetzen. Izan ere, garai honetako erabilera katolikoa erabat arbuiatzen dute, nahiz eta bere oinarri batzuk Biblian jasota dauden, liburu bat ere jarraitzen dute.

40 zenbakia eta biblia

40 zenbakia Biblian dago hainbat unetan. Horrela, Jesukristok basamortuan igaro zuen eta gogoratzen duen garaiaz gainGarizuma garaian azpimarratzekoa da Noek, uholdea gainditu ondoren, 40 egun noraezean eman behar izan zituela lehorreko zerrenda bat aurkitu arte.

Era berean, interesgarria da Moises aipatzea, basamortua gurutzatu zuena. bere herriak 40 egunez agindutako lurraldera eramateko. Hori dela eta, sinbologia nahiko esanguratsua da eta oso lotura zuzena du sakrifizioaren ideiarekin.

Garizuma aldia Pazkorako prestatzeari dagokio!

Garizuma garaia oso garrantzitsua da katolizismoarentzat, Pazkoaren ospakizun nagusiaren prestaketa gisa funtzionatzen baitu. Horrela, urteko sasoi honetan, helburua da Jesukristoren probak berpiztu arte gogoratzea.

Horretarako, fededunek jarraitu beharreko printzipio eta praktika batzuk daude. . Horrez gain, elizek sorkuntzaren hasieratik datorren igandeko mezak ospatzeko formatua hartzen dute, fededunei Jainkoaren Semearen sakrifizio puntua nola iritsi zen ulerarazteko modu gisa.

Esan daiteke aldia Errauts Asteazkenean hasten dela eta Erramu igandera arte luzatzen dela, hau da, Aste Santuaren aurretik. Hori gertatzen da Pazko-zikloak hiru fase bereizten dituelako: prestaketa, ospakizuna eta luzapena. Beraz, garizuma erlijiosoa Aste Santurako prestaketa bat da.

Noiz sortu zen?

K.o IV. mendean Garizuma sortu zela esan daiteke. Hala ere, Paulo VI.a Aita Santuaren gutun apostolikoaren ondoren bakarrik mugatu zen epea eta gaur egun Garizuma 44 egunekoa da. Jende askok bere amaiera Errauts Asteazkenarekin lotzen badu ere, izan ere, ostegunera arte luzatzen da haren iraupena.

Zein da Garizumaren esanahia?

Katolizismoari lotutako eliza ezberdinetako fededunentzat, garizuma erlijiosoak Pazkoaren etorrerarako prestaketa espiritualaren aldia adierazten du. Hala, hausnarketa eta sakrifizioak eskatzen dituen garaia da. Hori dela eta, pertsona batzuk prest daude garai honetan elizara maizago joateko eta Garizumako 44 egunetan praktikak areagotzeko.

Gainera, fededunek bizimodu sinpleagoa hartzea hautatzen dute honetanaldian, Jesukristoren sufrimendua basamortuan gogoratu dezaten. Haren proba batzuk bizitzea da asmoa.

Garizuma eta hirurogeita hamargarren garaia

Hirurogeita hamargarren garaia Aste Santua prestatzea helburu duen kristautasunaren aldi liturgikoa dela esan daiteke. Inauteriak aurretik, garai hau gizakiaren sorrera, igoera eta erorketaren irudikapena da.

Aipatutako aldia Septuagesima igandean hasten da, Aste Santuaren aurreko bederatzigarren egunean, eta asteazkenera arte luzatzen da.Errauts azoka. Horrela, hirurogeita hamargarren garaiak hirurogeigarren eta Quinquagesima igandeak hartzen ditu barne, aipatutako Errauts Asteazkenaz gain, Garizuma erlijiosoaren lehen eguna adierazten duena.

Garizuma Katolikoa eta Itun Zaharra

40 zenbakia Itun Zaharrean errepikatzen den presentzia da. Garai ezberdinetan katolizismoarentzat eta komunitate juduarentzat garrantzi handiko garaiak irudikatzen ditu. Argibide gisa, Noeren istorioa aipa daiteke, arka eraiki eta uholdeari bizirik atera ondoren 40 egun noraezean eman behar izan zituen lehorreko zerrenda batera iristea lortu arte.

Gainera. istorio hau, merezi du gogoratzea Moisesena, 40 egunez Egiptoko basamortuan bidaiatu zuena bere herria agindutako lurrera eramateko helburuarekin.

Garizuma Katolikoa eta Itun Berria

Garizuma KatolikoaItun Berrian ere agertzen da. Beraz, Jesukristo jaio eta 40 egun igaro ondoren, Mariak eta Josek semea Jerusalemeko tenplura eraman zuten. 40 zenbakiari erreferentzia egiten dion beste erregistro oso sinboliko bat Jesusek berak bere bizitza publikoa hasi aurretik basamortuan igarotako denbora da.

Garizuma Erlijiosoaren beste era batzuk

Gaizuma Erlijiosoaren hainbat era desberdin daude, hala nola, San Migel garizuma. Gainera, praktika katolizismotik harago doa eta beste doktrina batzuek hartzen dute, Umbanda adibidez. Horregatik, garrantzitsua da berezitasun hauek ezagutzea garaiaren eta bere esanahien ikuspegi zabalagoa izateko.

Horrela, gai hauek artikuluaren hurrengo atalean komentatuko dira. Garizuma erlijiosoaren beste forma batzuei buruz gehiago jakin nahi baduzu, jarraitu artikulua irakurtzen.

São Miguelen garizuma

São Miguelen garizuma 40 eguneko epea da, abuztuaren 15ean hasi eta irailaren 29ra arte irauten duena. Asisko San Frantziskok 1224an sortua, urteko garai honetan erlijiosoek San Migel Goiaingeruak inspiratuta otoitz egiten eta barau egiten dute.

Hau gertatzen da San Frantzisko Asiskoak uste zuelako goiaingeru honek arimak salbatzeko funtzioa duela. azken momentuan. Gainera, purgatoriotik ateratzeko gaitasuna ere bazuen. Horregatik, santuaren omenaldia da, nahiz eta oinarriak izanJesukristoren sufrimenduak gogora ekartzen dituen Garizumaren oso antzekoa.

Garizuma Umbanda

Erlijio katolikoetan bezala, Garizuma Umbanda Errauts Asteazkenean hasten da eta Aste Santua prestatzea du helburu. Erretiro espiritualera zuzendutako aldia da eta 40 egunek ere balio dute Jesusen basamortuan izandako denbora islatzeko.

Ondoren, aldia existentzia bere osotasunean eta eboluzionatzeko beharrezkoak diren urratsak pentsatzera bideratu behar da. Umbandako praktikatzaileek uste dute Garizuma ezegonkortasun espiritualaren aldia dela eta, horregatik, beren burua babestea eta bihotza eta espiritua garbitzea bilatzen dute aldi honetan.

Garizuma Mendebaldeko Ortodoxian

Eliza ortodoxoen egutegiak desberdintasun batzuk ditu ohiko egutegiarekiko, beraz, Garizumari buruz hausnartzen da. Garaiko helburuak berdinak badira ere, datak aldatzen dira. Hau da, Eguberri Erromatar Katolikoak abenduaren 25ean ospatzen diren bitartean, ortodoxoek urtarrilaren 7an ospatzen dutelako.

Gainera, Garizumaren iraupenak ere aldaketak ditu eta 47 egun ditu ortodoxoentzat. Hau gertatzen da igandeak ez direlako erromatar katolizismoaren kontuetan kontatzen, ortodoxoek gehitzen baitituzte.

Garizuma Ekialdeko Ortodoxian

Ortodoxiaren GarizumanEkialdean, lau igande irauten duen Garizuma Handirako prestatzeko garaia dago. Hala, salbamenaren historiaren uneak eguneratzeko balio duten gai zehatzak dituzte: Seme Hilkorraren igandea, Haragiaren banaketaren igandea, Esnekien banaketaren igandea eta Fariseo eta Publikoaren igandea.

Bakoitzak helburu ezberdina du. Argibide gisa, azpimarratzekoa da Seme Hilkorraren igandeak Lukasen arabera Ebanjelio Santua aldarrikatzen duela eta fededunei aitortza bat programatzera gonbidatzen direla.

Etiopiako ortodoxia

Etiopiako ortodoxian, zazpi aldi bereizten dira garizuman baraualdietan, Pazkorako prestatzeko aldi gisa ere ikusten dena. Hala ere, erlijio honetan 55 egun jarraian irauten du. Aipatzekoa da baraualdiak derrigorrezkoak direla eta erlijiosorik sutsuenak praktika hori 250 egunez betetzeraino iristen direla.

Horrela, garizuman, animalia jatorriko produktu guztiak mozten dira, hala nola. haragia, arrautza eta esnekiak bezala. Abstentzioa beti asteazken eta ostiraletan izaten da.

Garizumako zutabeak

Garizumak hiru zutabe ditu oinarrizko: otoitza, baraua eta limosna. Katolizismoaren arabera, beharrezkoa da barau egitea espiritua lapidatzeko eta basamortuan egondako 40 egunetan Jesusen probak gogoratzeko. Limosna, berriz, onartutako praktika bat izan beharko litzatekekaritatea gauzatzeko eta, azkenik, otoitza izpiritua goratzeko modu bat da.

Ondoren, Garizumako zutabeei buruzko xehetasun gehiago komentatuko dira. Horri buruz gehiago jakin nahi baduzu, jarraitu artikulua irakurtzen.

Otoitza

Otoitza Garizumako zutabeetako bat da, Jainkoaren eta gizakien arteko harremanaren irudikapen gisa funtzionatzen duelako. Gainera, Mateo 6,15eko pasartean agertzen da, non Garizumako zutabeak behar bezala antolatuta dauden.

Aipatutako pasartean, otoitzak ezkutuan egin behar direla iradokitzen da, beti ezkutuan. lekua , saria jasotzeko. Honek, bakoitzak egiten dituen penitentzien lekuko izan behar ez duen ideiarekin lotzen da, hau haien eta Jainkoaren arteko harremanari buruzkoa baita.

Baraualdia

Baraualdia gizakiak bere existentziaren alderdi materialekin duen harremana definitzeko gai da. Hori dela eta, Garizumako zutabeetako bat da eta Mateo 6. pasartean ageri da. Pasarte honetan, baraualdia tristurari aurre egin behar ez zaion praktika gisa gogoratzen da, hori hipokresiaren seinale baita.

Aipatutako pasartean, baraua bihotzetik hartzen ez duten pertsonei, bere buruari arreta erakartzeko, begitarte ahula dutela aipatzen da. Hori dela eta, otoitza bezala, baraua ere ez da goraipatu behar.

Karitatea

Karitatea ere baiBiblian limosna gisa aipatzen dena, besteekin ezartzen dugun harremanaz hitz egiten duen praktika da. Besteekiko maitasuna izan zen Jesusen irakaspen handietako bat eta, hortaz, besteen sufrimenduarekiko erruki izateko gaitasuna ageri da Mateo 6an aipatzen diren Garizumako zutabeetan.

Pasarte honetan, limosna ere bai. isilpean egin beharreko zerbait bezala agertzen da eta ez beste baten beharra asetzearen eskuzabaltasuna erakusteko. Katolizismoak hipokritatzat jotzen du hau karitatetzat jotzeko.

Garizumako praktikak

Garizuman praktika batzuk hartzea beharrezkoa da. Eliza Katolikoak, ebanjelioaren bidez, otoitz, barau eta karitate printzipioak ditu, baina hiru hauetatik sor daitezkeen beste praktika batzuk daude eta Pazko garairako prestaketa espiritualaren ideian lagun dezaketen ideian lagunduz. ​gogoeta gogoetarako.

Ondoren, gai hauei buruzko xehetasun gehiago komentatuko dira. Horri buruz gehiago jakin nahi baduzu, jarraitu artikulua irakurtzen.

Jainkoa arretaren erdigunean

Jainkoa arretaren erdigunea izan behar du Garizuma garaian. Hori otoitz bidez adierazten da, baina baita oroitzapenaren ideiaren bidez ere. Horrela, 40 egun hauetan kristauek bakartuago eta hausnartuago egon behar dute, Aitarekin duten harremanaz eta presentziaz pentsatuz.justiziaren, maitasunaren eta bakearen bizitzan.

Garizuma Zeruetako Erreinua bilatzeko garaia ere denez, Jainkoarekiko harreman estuago horrek katolikoen bizitzan urtean zehar islatu eta are gehiago egin dezake. fedeari zuzendua.

Sakramentu-bizitzan sakontzea

Sakramentu-bizitzarekin harreman handiagoa izatea garizuma garaian Jesusengana are gehiago hurbiltzeko modu bat da. Beraz, garrantzitsua da garizuman hainbat ospakizun bereizten direla jakitea. Horietako lehenengoa Erramu Igandean izaten da eta Aste Santuaren hasiera adierazten du.

Beste ospakizunak Jaunaren Afaria, Ostiral Santua eta Aleluia Larunbata dira, Pazko Beila egiten denean. , izenez ere ezaguna. Missa do Fogo.

Biblia irakurtzen

Erlijioak uneoro egon behar du garizuman, dela bere alde filosofikoagotik, otoitzetatik edo Biblia irakurtzean. Horrela, katolikoek praktika batzuk hartu ohi dituzte beren Garizuma garaian une hori errepikakorrago izateko.

Gainera, Biblia irakurtzea Jesukristok basamortuan bizitako sufrimendu guztia gogoratzeko modu bat da, hori ere bada. Garizumaren helburuen parte. Horrela, zure sakrifizioaren balioa argiago hautematea posible da.

Barau egitea beharrezkoa ez diren jarrera eta hitzetatik

Baraualdia a