Дознајте сè за периодот на верскиот пост!

Верскиот пост е четириесетдневниот период што води до Велигден, кој се смета за главна прослава на христијанството бидејќи го симболизира воскресението на Исус Христос. Тоа е практика која е присутна во животот на следбениците на оваа религија уште од четвртиот век.

Така, во четириесетте дена пред Страсната седмица и Велигден, христијаните се посветуваат на размислување. Највообичаено е да се соберат заедно да се молитваат и да се покајат за да се сетат на 40-те дена што Исус ги поминал во пустината, како и на страдањата на распнувањето.

Во текот на статијата значењето на периодот на верскиот пост ќе биде истражено подетално. Значи, ако сакате да дознаете повеќе за тоа, само продолжете да читате.

Разбирање повеќе за верскиот пост

Религиозниот пост е прослава поврзана со христијанските доктрини. Се појави во четвртиот век и започнува во среда од пепел. За време на неговото времетраење, приврзаниците на христијанството вршат покајание за да се сетат на страдањата на Исус Христос, а службениците на црквите носат пурпурна облека како начин да ја симболизираат болката и тагата.

Понатаму, повеќе детали за верскиот пост ќе бидат коментирани со цел го прошири разбирањето. За да дознаете повеќе, продолжете со читање.

Што е тоа?

Велигиозниот пост одговара напрактика која е присутна во постот, но не секогаш буквално. Така, може да се поврзе со зборовите и ставовите усвоени од една личност. Наскоро, таа може да избере да се откаже од повторливите однесувања во нејзиниот живот и од кои тешко се ослободува во други времиња.

Целта на Великиот пост е исто така да им помогне на следбениците на католицизмот да најдат пат до нивните духовни еволуција. Затоа, можноста да се менуваат навиките кои не се позитивни во Божјите очи важи и за Великиот пост.

Воздржување од храна

Апстиненцијата од храна е исто така многу вообичаена практика за време на постот. Работи како начин да се потсетиме на материјалните искушенија низ кои поминал Исус за време на неговите четириесет дена во пустината и се разликува во зависност од религијата.

Значи, додека некои католици се откажуваат од јадење црвено месо 40 дена, постојат други кои постат во одредени прилики. Понатаму, месото не е единствениот начин да се практикува апстиненција од храна и има верници кои избираат да отстранат од својот живот нешто што имаат навика постојано да го консумираат.

Сексуална воздржаност

Друг облик на пост е сексуалната воздржаност, која може да се толкува и како облик на прочистување. Одвојувањето од страста католицизмот го гледа како форма на духовно воздигнување, бидејќи безодвлекување на вниманието на телото, верниците имаат повеќе време да се поврзат со својот религиозен живот и да се посветат на молитвите на кои тој период бара.

Затоа, сексуалната апстиненција може да се гледа како форма на духовно воздигнување за време на период на Великиот пост и важи како форма на покајание за католиците во тоа време.

Добротворност

Добротворноста е еден од потпорните столбови на Великиот пост бидејќи зборува за начинот на кој се однесуваме со другите. Сепак, самата библија сугерира дека тоа не треба да се објавува, туку да се прави тивко.

Инаку, тоа се смета за лицемерие бидејќи авторот само сака да биде гледан како добар човек и не бара вистински духовна еволуција. Според католицизмот, наградата за милосрдието е самиот чин на помагање. Затоа, не треба да се очекува ништо за возврат за пракса.

Недели на верскиот пост

Сè на сè, времето на верскиот пост опфаќа шест недели, кои се крстени со римски бројки од I до VI, од кои последната е Цветници на Страста. Според доктрината, ваквите недели имаат предност, па дури и да се случат други католички празници во тој период, тие се поместуваат.

Повеќе детали за неделите на верскиот пост ќе бидат коментирани. Ако сакате да дознаете повеќе за тоа, продолжете да ја читате статијата за да дознаете.

Недела I

Неделните миси за време на постот се разликуваат од другите, особено во однос на читањата. Така, деловите што се читаат за време на мисите имаат за цел да се потсетат на Историјата на спасението како начин на подготовка на верниците за големиот настан на Велигден, воскресението на Исус Христос.

Во светлината на ова, читањето на неделата Јас од Великиот пост е приказна за настанокот и создавањето на светот за седум дена. Ова четиво се смета за составен дел од циклусот А бидејќи е поврзано со кулминативните моменти на човештвото.

Втора недела

Во втората недела од Великиот пост, читањето се фокусира на приказната за Авраам , според доктрината се смета за татко на верниците. Тоа е траекторија полна со жртви во корист на љубовта кон Бога и неговата вера.

Можно е да се каже дека оваа приказна е дел од циклусот Б, бидејќи се фокусира на извештаи за Алијансата, меѓу кои и се издвојува приказната за Ное и арката. Понатаму, пофалбите објавени од Еремија, исто така, може да се категоризираат меѓу пасуси од овој циклус.

Доминго III

Третата недела, Доминго III, ја раскажува приказната за Егзодусот предводен од Мојсеј. Во таа прилика со својот народ четириесет дена ја преминал пустината за да ги однесе во ветената земја. Приказната за која станува збор е една од главните појави на бројот 40 во Библијата и затоа,доста важно за време на Великиот пост.

Оваа приказна се смета дека е од циклусот В. Тоа е затоа што е поврзана со призмата на богослужбата и зборува за приноси. Понатаму, тоа е поблиску до работите што всушност се слават на Велигден.

Четврта недела

Четвртата недела од Великиот пост е позната како Недела Лаета. Името има латинско потекло и потекнува од изразот Laetare Jerusalem, што значи нешто блиску до „радувај се, Ерусалиме“. Во дотичната недела параметрите на празнуваната миса, како и на свечената службена должност можат да бидат розови.

Покрај тоа, вреди да се спомене дека литургиската боја за четвртата недела од Великиот пост е виолетова, што претставува тага предизвикана од страдањата што ги доживеал Исус Христос за време на неговото поминување низ Земјата, покрај тоа што се сеќава на болката од распнувањето.

Недела V

Петтата недела е посветена на пророците и нивните пораки. Затоа, приказните за спасението, Божјото дејство и подготовката за централниот настан, а тоа е пасхалната тајна на Исус Христос, се случуваат во ова време на религиозниот пост.

Затоа вреди да се спомене дека проповедта во текот на неделата следи прогресија што ја достигнува својата кулминација во шестата, но треба постепено да се гради додека не биде подготвена за тоа. Затоа, недела V претставува фундаментално парче за да се направи патот до Велигден почист.

Недела VI

Шестата недела од Великиот пост се нарекува палми на страста. Тој му претходи на празникот Велигден и го добил ова име затоа што пред да се одржи главната миса се врши благослов на палми. Подоцна, католиците излегуваат во процесија низ улиците.

На Цветници, славеникот на мисата мора да носи црвено, што ја има оваа симболика на Страста за да зборува за Христовата љубов кон човештвото и за неговата жртва на во нејзино име.

Други информации за верскиот пост

Верскиот пост е период кој има многу различни детали. Така, има некои бои усвоени од католичките доктрини во нивните прослави, како и прашања во врска со времетраењето на самиот период, што може да се објасни со самата Библија. Исто така, некои луѓе се сомневаат во тоа што може, а што не може да се направи за време на постот.

Овие детали ќе бидат објаснети во следниот дел од статијата. Значи, ако сакате да дознаете повеќе за тоа, само продолжете да читате.

Бои на постот

Канонот за литургиски бои бил дефиниран од Свети Пиј V во 1570 година. Според она што било утврдено во тој период, одговорните за католичките прослави можеле да користат само бела, зелена, црна, виолетова, розова и црвена. Дополнително, беа дефинирани спецификациите и датумите за секоја боја.

Во овасмисла, постот е период обележан со присуство на виолетова и црвена боја. Виолетова боја се користи за време на сите неделни прослави, дури и Цветници, на кои има црвено.

Што не може да се направи за време на постот?

Многу луѓе Великиот пост го поврзуваат со период на голема лишеност. Сепак, не постои точно дефиниција за тоа што може и што не може да се направи во тоа време. Всушност, периодот е структуриран околу три столба: милосрдие, молитва и пост. Сепак, тие не треба да се сфаќаат буквално.

Во оваа смисла, постот може да се сфати како откажување од нешто што често се конзумира, на пример. Идејата е само да поминеме низ некакво лишување за да ја разбереме жртвата што ја направил Исус Христос за време на неговите денови во пустината.

Дали и евангелистите го држат постот?

Во Бразил има присуство на сите аспекти на католицизмот. Меѓутоа, кога се зборува за лутеранството, од кое потекнуваат евангелистите, тие не го почитуваат постот. Всушност, тие целосно ја отфрлаат католичката употреба на овој период, иако некои од нејзините основи се поставени во Библијата, книга што исто така ја следат.

Бројот 40 и Библијата

Бројот 40 Тој е присутен во Библијата во различни времиња. Така, покрај периодот што Исус Христос го поминал во пустината и кој се потсетува наЗа време на Великиот пост, можно е да се истакне дека Ное, откако го надминал потопот, морал да помине 40 дена во оддалеченост додека не најде појас на суво.

Интересно е да се спомене и Мојсеј, кој ја преминал пустината со неговиот народ да го однесе во ветената земја на 40 дена. Затоа, симболологијата е доста значајна и има многу директна поврзаност со идејата за жртвување.

Периодот на постот одговара на подготовката за Велигден!

Периодот на Великиот пост е исклучително важен за католицизмот бидејќи функционира како подготовка за Велигден, неговата главна прослава. Така, во овој период од годината, целта е да се потсетиме на искушенијата на Исус Христос до моментот на неговото воскресение.

За ова, постојат низа принципи што треба да се следат и практики усвоени од верните . Дополнително, црквите прифаќаат формат за празнување на неделни миси што датира од почетокот на создавањето како начин да ги натераат верниците да разберат како е постигната точката на жртвата на Божјиот Син.

Може да се каже дека периодот започнува во среда од пепел и се протега до Цветници, која му претходи на Велигден. Ова се случува затоа што пасхалниот циклус се состои од три различни фази: подготовка, прослава и продолжување. Затоа, верскиот пост е подготовка за Велигден.

Кога се појави?

Може да се каже дека Великиот пост се појавил во 4 век од нашата ера. Меѓутоа, само по апостолското писмо на папата Павле VI, периодот беше ограничен и во моментов Великиот пост е долг 44 дена. Иако многу луѓе го поврзуваат нејзиниот крај со среда од пепел, всушност, неговото времетраење се протега до четврток.

Кое е значењето на Великиот пост?

За верниците од различните цркви поврзани со католицизмот, верскиот пост претставува период на духовна подготовка за доаѓањето на Велигден. Така, тоа е време кое бара размислување и жртви. Затоа, некои луѓе се подготвени да посетуваат црква поредовно во ова време и да ги интензивираат своите практики во текот на 44-те дена од Великиот пост.

Понатаму, верниците избираат да прифатат поедноставен начин на живот во текот на овојпериод, за да можат да се сетат на страдањето на Исус Христос во пустината. Намерата е да се доживее некои од Неговите искушенија.

Великиот пост и сезоната на седумдесеттите

Сезоната на седумдесеттата може да се опише како литургиски период на христијанството чија цел е подготовка за Велигден. Пред карневалот, овој период е претстава на создавањето, подемот и падот на човекот.

Периодот за кој станува збор започнува во неделата Септуагесима, деветтиот ден пред Велигден, и се протега до среда.Саем на пепел. Така, времето на седумдесеттата ги вклучува неделите на шеесеттата и Квинквагесима, покрај гореспоменатата среда од пепел, која го претставува првиот ден од верскиот пост.

Католичкиот пост и Стариот завет

Бројот 40 е постојано присуство во Стариот завет. Во различни времиња се чини дека претставува периоди од длабоко значење за католицизмот и еврејската заедница. Како илустрација, можно е да се наведе приказната за Ное, кој откако ја изградил арката и ја преживеал поплавата морал да помине 40 дена во летање додека не успеал да стигне до појас на суво.

Покрај оваа приказна, вреди да се потсетиме на онаа на Мојсеј, кој патувал низ египетската пустина 40 дена со цел да го одведе својот народ во ветената земја.

Католичкиот пост и Новиот завет

Католичкиот постсе појавува и во Новиот завет. Така, по 40 дена од раѓањето на Исус Христос, Марија и Јосиф го однеле својот син во храмот во Ерусалим. Друг многу симболичен запис кој се однесува на бројот 40 е времето што самиот Исус го поминал во пустината пред да го започне својот јавен живот.

Други форми на верски пост

Постојат неколку различни форми на верски пост, како што е постот Свети Михаил. Покрај тоа, практиката оди подалеку од католицизмот и е усвоена од други доктрини, како што е Умбанда. Затоа, важно е да се знаат овие особености за да се има поширок поглед на периодот и неговите значења.

Така, овие прашања ќе бидат коментирани во следниот дел од статијата. Ако сакате да дознаете повеќе за другите форми на верски пост, продолжете да ја читате статијата.

Постот на Сао Мигел

Постот на Сао Мигел е период од 40 дена кој започнува на 15 август и трае до 29 септември. Создаден во 1224 година од Свети Фрањо Асишки, во овој период од годината религиозните луѓе се молат и постат инспирирани од архангелот Свети Михаил.

Ова се случува затоа што Свети Фрањо Асишки верувал дека овој архангел има функција да спасува души во последен момент. Понатаму, тој исто така имал способност да ги извади од чистилиштето. Затоа, тоа е почит кон светителот, дури и ако има темелимногу сличен на Великиот пост кој потсетува на страдањата на Исус Христос.

Постот во Умбанда

Како и во католичките религии, постот во Умбанда започнува во среда од пепел и има за цел да се подготви за Велигден. Тоа е период насочен кон духовно повлекување и 40-те дена исто така служат за да го одразат времето на Исус во пустината.

Потоа, периодот треба да биде насочен кон размислување за постоењето како целина и чекорите потребни за еволуција. Практичарите на Умбанда веруваат дека Великиот пост е период на духовна нестабилност и затоа бараат да се заштитат себеси и да бараат прочистување на срцето и духот во овој период.

Великиот пост во западното православие

Православниот црковен календар има одредени разлики од традиционалниот календар, така што ова се одразува на Великиот пост. Иако целите на периодот се исти, датумите се менуваат. Тоа е затоа што додека Римокатоличкиот Божиќ се слави на 25 декември, православните го слават датумот на 7 јануари.

Покрај тоа, времетраењето на постот исто така има измени и има 47 дена за православните. Ова се случува затоа што неделите не се вбројуваат во сметката на римокатолицизмот, туку се додаваат од православните.

Постот во источното православие

Во постот на православиетоИсток, следува период на подготовка за Великиот пост кој трае четири недели. Така, тие имаат специфични теми кои служат за ажурирање на моментите од историјата на спасението: Недела на блудниот син, недела на издавањето на месото, недела на издавањето на млечните производи и недела на фарисејот и митарот.

Етиопско православие

Во етиопското православие, постојат седум различни периоди на пост за време на Великиот пост, кој исто така се гледа како период на подготовка за Велигден. Меѓутоа, во оваа религија тоа трае 55 последователни дена. Вреди да се спомене дека периодите на постот се задолжителни, а најжестоките религиозни луѓе одат дотаму што оваа практика ја почитуваат и до 250 дена.

Така за време на постот се сечат сите производи од животинско потекло, како на пр. како месо, јајца и млечни производи. Воздржувањето секогаш се случува во среда и петок.

Столбови на постот

Постот има три основни столба: молитва, пост и милостина. Според католицизмот, неопходно е да се пости за да се ублажи духот и да се потсетиме на испитите на Исус за време на неговите 40 дена во пустината. Милостината, пак, треба да биде усвоена практикада се практикува милосрдието и, конечно, молитвата е начин за воздигнување на духот.

Во продолжение ќе бидат коментирани повеќе детали за столбовите на Великиот пост. Ако сакате да дознаете повеќе за тоа, само продолжете да ја читате статијата.

Молитва

Молитвата се смета за еден од столбовите на Великиот пост бидејќи работи како претстава на односот помеѓу Бога и луѓето. Понатаму, се појавува во делот од Матеј 6:15, во кој столбовите на Великиот пост се правилно наредени.

Во предметниот пасус се предлага молитвите да се кажуваат во тајност, секогаш во скриена место , за да се добие наградата. Ова е поврзано со идејата дека никој не треба да биде сведок на покајаните што ги прави секој човек, бидејќи тука се работи за нивниот однос меѓу себе и Бог.

Пост

Постот е способен да го дефинира односот на човечките суштества со материјалните аспекти на нивното постоење. Затоа, тој е еден од столбовите на Великиот пост и е присутен во делот од Матеј 6. Во овој пасус постот е запаметен како практика која не треба да се соочува со тага, бидејќи тоа е знак на лицемерие.

Во предметниот пасус, луѓето кои не го усвојуваат постот од срце се цитирани како со понижено лице за да го привлечат вниманието кон себе. Затоа, како и молитвата, постот исто така не треба да се наметнува.

Добротворна организација

Добротворна, исто такаВо Библијата се споменува како милостина, тоа е практика која зборува за односот што го воспоставуваме со другите. Љубовта кон другите беше едно од големите учења на Исус и, според тоа, способноста да се покаже милост за страдањето на другите е присутна во столбовите на постот, споменати во Матеј 6.

Во овој пасус, милостина исто така се појавува како нешто што треба да се прави тајно, а не да се демонстрира дарежливоста на задоволувањето на туѓа потреба. Да се ​​прави ова само за да се види како добротворно, католицизмот го смета за лицемерно.

Практики на постот

За време на постот потребно е да се усвојат одредени практики. Католичката црква, преку евангелието, ги има принципите на молитва, пост и милосрдие, но има и други практики кои можат да потекнуваат од овие три и да помогнат во идејата за духовна подготовка за Велигденскиот период, помагајќи во идејата за ​сеќавање за размислување.

Понатаму, ќе бидат коментирани повеќе детали за овие прашања. Ако сакате да дознаете повеќе за тоа, продолжете да ја читате статијата.

Бог во центарот на вниманието

Бог мора да биде во центарот на вниманието во периодот на Великиот пост. Тоа се изразува преку молитвите, но и преку идејата за сеќавање. Така, во текот на овие 40 дена, христијаните мора да останат позатскриени и помислени, размислувајќи за нивниот однос со Отецот и присуствотона правдата, љубовта и мирот во нивните животи.

Со оглед на тоа што Великиот пост е исто така време да се бара Царството Небесно, овој поблизок однос со Бог може да заврши како одраз во животот на католичката во текот на годината и да го направи уште повеќе ориентирана кон вера.

Продлабочување на светотаинскиот живот

Поголемиот контакт со светотаинскиот живот е начин за уште поблиску до Исус во периодот на Великиот пост. Така, важно е да се знае дека има неколку различни прослави за време на Великиот пост. Првата од нив се одржува на Цветници и го претставува почетокот на Страсната седмица.

Другите прослави се Господовата вечера, Велики петок и Алилуја сабота, кога се одржува Пасхалното бдение. , познато и по името Миса до Фого.

Читање на Библијата

Религијата мора да биде присутна во секое време за време на Великиот пост, без разлика дали преку нејзината пофилозофска страна, молитвите или читањето на Библијата. Така, католиците обично усвојуваат некои практики за да го одржат овој момент повторлив во деновите на постот.

Покрај тоа, читањето на Библијата е начин да се потсетиме на сите страдања што Исус Христос ги доживеал во пустината, што е исто така дел од целите на Великиот пост. На овој начин, можно е појасно да ја согледате вредноста на вашата жртва.

Постот од непотребни ставови и зборови

Постот е