Lär dig allt om den religiösa fastan!

Den religiösa fastan är den fyrtio dagar långa perioden före påsk, som anses vara kristendomens viktigaste fest eftersom den symboliserar Jesu Kristi uppståndelse. Det är en praxis som har funnits i livet för anhängarna av denna religion sedan 400-talet.

Under de fyrtio dagar som föregår den heliga veckan och påsken ägnar sig de kristna åt eftertanke. Det vanligaste är att de samlas i bön och gör botgöring för att minnas de fyrtio dagar som Jesus tillbringade i öknen och de lidanden som korsfästelsen innebar.

Under hela artikeln kommer innebörden av den religiösa fastan att undersökas närmare, så om du vill veta mer om den är det bara att fortsätta läsa.

Förstå mer om den religiösa fastan

Den religiösa fastan är en högtid som är kopplad till de kristna lärorna. Den uppstod på 400-talet och börjar på askonsdagen. Under denna period gör kristendomens anhängare botgöring för att minnas Jesu Kristi lidanden och kyrkans präster bär lila kläder som en symbol för smärta och sorg.

För att öka förståelsen för den religiösa fastan kommenteras ytterligare detaljer nedan. Läs vidare för att få veta mer.

Vad är det?

Den religiösa fastan är en fyrtio dagar lång period som föregår den heliga veckan och påsken, som markerar Jesu Kristi uppståndelse. Den har alltid firats på söndagar sedan 400-talet av de lutherska, ortodoxa, anglikanska och katolska kyrkorna.

Man kan säga att perioden börjar på askonsdagen och pågår fram till palmsöndagen, som föregår påsken. Detta beror på att påskcykeln består av tre olika faser: förberedelse, firande och förlängning. Den religiösa fastan är alltså en förberedelse för påsken.

När kom den till stånd?

Det är möjligt att säga att fastan uppstod redan på 400-talet e.Kr. Det var dock först efter påven Paulus VI:s apostoliska brev som perioden avgränsades och för närvarande varar fastan 44 dagar. Även om många förknippar slutet med askonsdagen varar den i själva verket fram till torsdagen.

Vad betyder fastan?

För de troende i de olika kyrkorna inom katolicismen är den religiösa fastan en period av andlig förberedelse inför påsken. Det är alltså en tid som kräver eftertanke och uppoffringar. Därför är vissa människor villiga att gå mer regelbundet till kyrkan under denna tid och intensifiera sina övningar under de 44 dagarna av fastan.

Dessutom väljer de troende att anta en enklare livsstil under denna period, så att de kan minnas Jesu Kristi lidande i öknen. Avsikten är att leva genom några av hans prövningar.

Fastan och den sjuttionde dagen

Septuagnesime kan beskrivas som en liturgisk period inom kristendomen som syftar till att förbereda påsken. Denna period, som föregås av karnevalen, är en representation av människans skapelse, uppkomst och fall.

Perioden i fråga börjar den sjunde söndagen, den nionde söndagen före påsk, och pågår fram till askonsdagen, som är den första dagen i den religiösa fastan.

Den katolska fastan och Gamla testamentet

Talet 40 är ett återkommande tal i Gamla testamentet. Vid olika tillfällen tycks det representera perioder av djup betydelse för katolicismen och för det judiska samfundet. Som exempel kan nämnas berättelsen om Noa, som efter att ha byggt arken och överlevt översvämningen tvingades tillbringa 40 dagar på drift tills han kom fram till en remsa fast mark.

Förutom denna berättelse är det värt att minnas historien om Moses, som vandrade genom Egyptens öken i 40 dagar för att leda sitt folk till det utlovade landet.

Den katolska fastan och Nya testamentet

Den katolska fastan förekommer också i Nya testamentet. 40 dagar efter Jesu födelse tog Maria och Josef sin son till templet i Jerusalem. Ett annat mycket symboliskt register som hänvisar till siffran 40 är den tid som Jesus själv tillbringade i öknen innan han började sitt offentliga liv.

Andra former av religiös fastan

Det finns många olika former av religiös fastan, till exempel Saint Michael's Lent, och den går utöver katolicismen och har även antagits av andra trosriktningar, till exempel Umbanda. Det är därför viktigt att känna till dessa särdrag för att få en bredare bild av perioden och dess innebörd.

Om du vill veta mer om andra former av religiös fastan kan du fortsätta läsa den här artikeln.

St Michael's Fastan

St Mikaels fasta är en 40-dagars period som börjar den 15 augusti och pågår till den 29 september. 1224 instiftade Franciskus av Assisi den här tiden på året och under denna period ber och fastar religiösa personer med inspiration från ärkeängeln St Mikael.

Detta beror på att Franciskus av Assisi trodde att denna ärkeängel hade till uppgift att rädda själar i sista stund. Han hade också förmågan att ta dem ur skärselden. Därför är det en hyllning till helgonet, även om det har mycket likartade grunder med fastan, som påminner om Jesu Kristi lidanden.

Fastan i Umbanda

Precis som inom katolicismen börjar fastan i Umbanda på ask onsdag och syftet är att förbereda sig för påsken. Det är en period som är tillägnad andlig reträtt och de 40 dagarna är också en återspegling av Jesu tid i öknen.

Umbanda-utövare anser att fastan är en period av andlig instabilitet och därför försöker de skydda sig själva och söka rening av hjärta och ande under denna period.

Fastan i västerländsk ortodoxi

Den ortodoxa kyrkans kalender skiljer sig en del från den traditionella kalendern, vilket återspeglas i fastan. Även om målen för perioden är desamma, ändras datumen. Detta beror på att medan den romersk-katolska julen firas den 25 december, firas den ortodoxa julen den 7 januari.

Dessutom har fastans längd också ändrats, och för ortodoxa är den 47 dagar, eftersom söndagar inte räknas med i romersk-katolska kyrkan, men räknas ihop av ortodoxa.

Fastan i den orientaliska ortodoxin

Inom östortodoxin finns det en förberedelseperiod inför den stora fastan som pågår under fyra söndagar med särskilda teman som uppdaterar moment i frälsningshistorien: söndagen för den förlorade sonen, söndagen för köttdispenseringen, söndagen för mjölkdispenseringen och söndagen för fariséen och publikanen.

Var och en av dem har ett annat syfte. Som exempel kan man nämna att söndagen för den förlorade sonen förkunnar det heliga evangeliet enligt Lukas och att de troende uppmanas att boka in en bikt.

Etiopisk ortodoxi

Inom etiopisk ortodoxi finns det sju olika perioder av fasta under fastan, som också ses som en förberedelseperiod inför påsken, men som varar 55 dagar i följd.

Under fastan avstår man därför från alla animaliska produkter som kött, ägg och mejeriprodukter, och det sker alltid på onsdagar och fredagar.

Fastans pelare

Fastan har tre grundpelare: bön, fasta och allmosor. Enligt katolicismen är det nödvändigt att fasta för att rena anden och minnas de prövningar som Jesus utsattes för under sina 40 dagar i öknen.

Mer information om fastans pelare kommer att kommenteras nedan. Om du vill veta mer om detta är det bara att fortsätta läsa artikeln.

Bön

Bönen anses vara en av fastans pelare eftersom den fungerar som en representation av förhållandet mellan Gud och människa och dessutom förekommer den i avsnittet från Matteus 6:15, där fastans pelare är ordnade på rätt sätt.

I det aktuella avsnittet föreslås det att bönerna ska göras i hemlighet, alltid på en gömd plats, så att belöningen kommer att tas emot. Detta är förknippat med tanken att ingen behöver vara vittne till de botgöringar som varje person utför, eftersom det handlar om deras relation mellan dem och Gud.

Fastande

Fastan kan definiera människans förhållande till de materiella aspekterna av sin tillvaro. Därför är den en av fastans grundpelare och finns med i avsnittet från Matteus 6. I detta avsnitt minns man fastan som en sedvänja som inte bör betraktas med sorg, eftersom det är ett tecken på hyckleri.

I det aktuella avsnittet citeras människor som inte fastar av hjärtat som ser nedstämda ut för att dra uppmärksamhet till sig. Därför bör fastan, precis som bönen, inte heller vara en höjdare.

Välgörenhet

Kärlek till andra var en av Jesu stora läror och därför finns förmågan att visa barmhärtighet för andras lidande med i fastans pelare, som citeras i Matteus 6.

I det här avsnittet framstår allmosor också som något som bör göras i hemlighet och inte för att visa generositeten hos den som tillgodoser en annan människas behov. Att göra detta bara för att ses som välgörenhet anses hycklande av katolicismen.

Fastelagspraktik

Den katolska kyrkan fastställer genom evangeliet principerna om bön, fasta och välgörenhet, men det finns andra metoder som kan härledas från dessa tre och som hjälper till att förbereda sig andligt inför påsken, och som hjälper till att samla in sig för att reflektera.

Mer information om dessa frågor kommer att kommenteras nedan, om du vill veta mer om det kan du fortsätta läsa artikeln.

Gud i rampljuset

Gud bör stå i centrum under fastan. Detta uttrycks genom böner, men också genom tanken på inbäddning. Under dessa 40 dagar bör de kristna alltså vara mer tillbakadragna och reflekterande och tänka på sin relation till Fadern och på närvaron av rättvisa, kärlek och fred i sina liv.

Eftersom fastan också är en period för att söka himmelriket kan detta närmare förhållande till Gud komma att återspeglas i katolikernas liv under hela året och göra dem ännu mer fokuserade på sin tro.

Fördjupning av det sakramentala livet

Att ha större kontakt med det sakramentala livet är ett sätt att komma ännu närmare Jesus under fastan. Därför är det viktigt att veta att det finns flera olika firanden under fastan. Det första firandet äger rum på palmsöndagen och är början på den heliga veckan.

De andra minnesdagarna är nattvarden, passionsfredagen och Halleluja-lördagen, då påskvakan, även känd som eldmässan, hålls.

Bibelläsning

Religionen bör alltid vara närvarande under fastan, oavsett om det är genom dess mer filosofiska sida, böner eller bibelläsning. Därför brukar katoliker anta vissa rutiner för att hålla denna stund mer återkommande under fastan.

Att läsa Bibeln är dessutom ett sätt att minnas allt det lidande som Jesus Kristus upplevde i öknen, vilket också är ett av fastans mål, och på så sätt kan man se värdet av hans offer tydligare.

Fasta från onödiga attityder och ord

Fastan är en praxis som förekommer under fastan, men inte alltid på ett bokstavligt sätt. Den kan vara kopplad till de ord och attityder som en person använder sig av. På så sätt kan han eller hon välja att avstå från återkommande beteenden i livet som är svåra att göra sig av med vid andra tillfällen.

Syftet med fastan är också att hjälpa katolikerna att hitta en väg för sin andliga utveckling, och att ändra vanor som inte är positiva i Guds ögon är därför också något som är giltigt under fastan.

Avhållsamhet från livsmedel

Att avstå från mat är också en ganska vanlig praxis under fastan, som fungerar som ett sätt att minnas de materiella prövningar som Jesus genomgick under sina fyrtio dagar i öknen och som varierar beroende på religion.

Vissa katoliker avstår alltså från att äta rött kött i 40 dagar, medan andra fastar vid särskilda tillfällen. Dessutom är kött inte det enda sättet att praktisera avhållsamhet från mat och det finns troende som väljer att dra tillbaka något som de har för vana att konsumera med jämnmodighet.

Sexuell avhållsamhet

En annan form av fasta är sexuell avhållsamhet, som också kan tolkas som en form av rening. Att avstå från lusten ses av katolicismen som en form av andlig upphöjning, eftersom de troende utan köttets distraktioner har mer tid att knyta an till sitt religiösa liv och ägna sig åt de böner som perioden kräver.

Därför kan sexuell avhållsamhet ses som en form av andlig upphöjning under fastan och är giltig som en form av botgöring för katoliker under denna tid.

Välgörenhet

Barmhärtighet är en av de bärande pelarna i fastan eftersom den handlar om hur vi bemöter andra. Bibeln föreslår dock att den inte ska tillkännages utan göras i tysthet.

Annars betraktas det som hyckleri eftersom författaren bara vill ses som en god människa och inte verkligen söker andlig utveckling. Enligt katolicismen är belöningen för välgörenhet själva handlingen att hjälpa. Därför bör man inte förvänta sig något i gengäld för denna praxis.

Söndagar i den religiösa fastan

Den religiösa fastan omfattar totalt sex söndagar, som benämns med romerska siffror från I till VI, varav den sista är palmsöndagen för passionen. Enligt doktrinen har dessa söndagar företräde, och även om andra katolska högtider äger rum under perioden flyttas de fram.

Mer information om söndagarna i den religiösa fastan kommer att kommenteras nedan, om du vill veta mer om detta kan du fortsätta läsa artikeln.

Söndag I

Söndagsmässorna under fastan skiljer sig från de andra, särskilt när det gäller läsningarna. De avsnitt som läses under mässorna är avsedda att påminna om frälsningshistorien som ett sätt att förbereda de troende för påskens stora händelse, Jesu Kristi uppståndelse.

Med tanke på detta är läsningen för söndag I i fastan berättelsen om världens ursprung och skapelse på sju dagar. Denna läsning anses ingå i cykel A eftersom den är kopplad till mänsklighetens kulminerande ögonblick.

Söndag II

Den andra söndagen i fastan fokuserar läsningen på berättelsen om Abraham, som enligt läran anses vara de troendes fader, och om en resa full av uppoffringar för sin kärlek till Gud och sin tro.

Det är möjligt att säga att denna berättelse ingår i cykel B, eftersom den är centrerad kring berättelser om förbundet, bland vilka berättelsen om Noa och arken är den mest framträdande. Dessutom kan Jeremias lovprisning också kategoriseras bland de avsnitt som hör till denna cykel.

Söndag III

Den tredje söndagen, söndag III, berättar historien om uttåget under ledning av Moses. Vid det tillfället genomkorsade han öknen i fyrtio dagar med sitt folk för att leda dem till det utlovade landet. Berättelsen i fråga är en av de viktigaste förekomsterna av talet 40 i Bibeln och därför mycket viktig under fastan.

Den här berättelsen anses tillhöra cykel C. Detta beror på att den är kopplad till prismat gudstjänst och talar om offergåvor. Den ligger också närmare de saker som faktiskt firas under påsken.

Söndag IV

Den fjärde söndagen i fastan är känd som Laetare-söndagen. Namnet har latinskt ursprung och härstammar från uttrycket Laetare Jerusalem, som betyder något som ligger nära "glädj dig, Jerusalem". På söndagen i fråga kan parametrarna för den firade mässan och för det högtidliga ämbetet vara rosiga.

Dessutom är det värt att notera att den liturgiska färgen för den fjärde söndagen i fastan är lila, som representerar den sorg som orsakats av det lidande som Jesus Kristus upplevde under sin tid på jorden, och som påminner om smärtan från korsfästelsen.

Söndag V

Den femte söndagen är tillägnad profeterna och deras budskap. Berättelserna om frälsningen, Guds verk och förberedelserna inför den centrala händelsen, som är Jesu Kristi påskmysterium, äger därför rum vid denna tid i den religiösa fastan.

Därför är det värt att notera att förkunnelsen under söndagarna följer en progression som når sin kulmen på den sjätte, men som behöver byggas upp gradvis tills den är redo för det. Söndag V utgör alltså en nyckelbit för att göra vägen till påsken tydligare.

Söndag VI

Den sjätte söndagen i fastan kallas Passionspalmen. Den föregår påskfesten och har fått sitt namn eftersom man före huvudmässan välsignar grenarna. Därefter går katolikerna ut i procession genom gatorna.

På palmsöndagen ska mässfirarens klädsel vara röd, vilket har denna passionssymbolik för att tala om Kristi kärlek till mänskligheten och hans offer för dess räkning.

Ytterligare information om den religiösa fastan

Den religiösa fastan är en period som har många olika detaljer. Det finns alltså vissa färger som den katolska doktrinen använder sig av i sitt firande, liksom frågor om hur lång tid själva perioden varar, vilket kan förklaras av själva bibeln. Dessutom har vissa människor tvivel om vad man kan och inte kan göra under fastan.

Dessa detaljer kommer att förklaras i nästa avsnitt av artikeln, så om du vill veta mer om detta är det bara att fortsätta läsa.

Fastans färger

Kanon av liturgiska färger fastställdes av St Pius V år 1570. Enligt den tidens bestämmelser fick de ansvariga för katolska firanden endast använda vitt, grönt, svart, lila, rosa och rött. Dessutom fastställdes specifikationer och datum för varje färg.

På så sätt är fastan en period som präglas av lila och rött. Lila används under alla söndagars firande, även under palmsöndagen, som präglas av rött.

Vad kan vi inte göra under fastan?

Många människor förknippar fastan med en period av stora svårigheter, men det finns ingen exakt definition av vad man kan göra och inte göra under denna tid. Faktum är att perioden är uppbyggd kring tre pelare: välgörenhet, bön och fasta. Dessa behöver dock inte tas bokstavligt.

I denna mening kan fastan förstås som att man avstår från något som man konsumerar ofta, till exempel. Tanken är bara att gå igenom någon form av avkall för att förstå det offer som Jesus Kristus gjorde under sina dagar i öknen.

Följer evangelikaler också fastan?

I Brasilien finns alla former av katolicism, men när det gäller lutheranismen, som de evangelikala har sitt ursprung, iakttar de inte fastan. De förkastar faktiskt helt och hållet den katolska användningen av denna period, även om vissa av dess grunder finns i Bibeln, en bok som de också följer.

Antalet 40 och Bibeln

I Bibeln förekommer talet 40 vid flera tillfällen. Förutom den tid som Jesus Kristus tillbringade i öknen och som man minns under fastan, kan man också nämna att Noa, efter att ha övervunnit floden, var tvungen att stanna 40 dagar på drift tills han hittade ett fast land.

Dessutom är det också intressant att nämna Moses, som genomkorsade öknen med sitt folk för att leda dem till det utlovade landet i 40 dagar. Symboliken är alltså mycket betydelsefull och har en mycket direkt koppling till idén om offer.

Fastan är en förberedelse för påsken!

Fastan är mycket viktig för katolicismen eftersom den fungerar som en förberedelse inför påsken, som är dess viktigaste högtid. Under denna tid av året är målet att minnas Jesu Kristi prövningar fram till hans uppståndelse.

För detta finns det en rad principer som ska följas och praxis som de troende ska anta. Dessutom antar kyrkorna ett format för firandet av söndagsmässan som påminner om skapelsens början som ett sätt att få de troende att förstå hur man nådde fram till punkten för Guds sons offer.