Ի՞նչ է ասում աստվածաշնչյան թվաբանությունը:

Թվաբանությունը ուսումնասիրում է թվերի առկայությունը և դրանց ազդեցությունը մարդկանց կյանքի և վարքի վրա: Թվաբանության մեջ կա մի հատված՝ ուսումնասիրելու համարների առկայությունը հուդա-քրիստոնեական սուրբ գրությունների սուրբ տեքստում՝ Աստվածաշնչում: Աստվածաշնչի մի քանի հատվածներ ներկայացնում են թվեր, որոնք օգտագործվում են խորհրդանշականորեն, որոնք ներկայացնում են հայեցակարգի հաստատումը:

Աստվածաշնչային թվաբանությունն արդեն հասկացել է, որ Աստվածաշնչում նշված ոչ բոլոր թվերն ունեն արդյունավետ սիմվոլիկ բնույթ, այլ հատվածներում կան նաև ուրիշներ: և հատուկ առիթներ, որոնք կարևոր են, և որոնք, օգտագործելով համատեքստի ըմբռնումը, կարող են օգնել պարզաբանել պատմվածքի համատեքստը և հասկանալ Հիսուսի կյանքն ու հետագիծը:

Կարևոր է նշել, որ աստվածաշնչյան Թվաբանությունը չի օգտագործվում որպես պայմանական, ներկայի և ապագայի կանխատեսման և վերլուծության պրակտիկայի համար, այլ ավելի շուտ որպես աջակցության կետ քրիստոնեական սուրբ գրությունների գիտելիքները խորացնելու համար: Շարունակեք կարդալ և սովորեք մտածել Աստվածաշնչում թվերի առկայության մասին: Ստուգե՛ք այն:

Աստվածաշնչում 1 թվի իմաստը

Աստվածաշնչի մի քանի հատվածներում հիշատակվում է 1 թիվը, որպեսզի ընդգծվի միասնությունը, միակը, առաջինը: Նաև որոշ դեպքերում օգտագործվում է ցիկլի սկիզբը կամ նույնիսկ առաջին ցիկլի ավարտը ներկայացնելու համար՝ պարզ դարձնելով, որ նորը կսկսվի: Հասկանալ իմաստի մանրամասները ևհայտնվում է. Նոյի տապան մտնելուց հետո սպասվում էր 7 օր. Հակոբը 7 տարի Լաբանի ստրուկն էր. Եգիպտոսում կար 7 տարի բոնանսա և 7 տարի սննդի պակաս. խորանների ոգեկոչումը տեւեց 7 օր՝ արտացոլելով փառքը։ Երիքով կռիվն իրականացվել է 7 քահանաների հետ՝ 7 շեփորի և 7 օրվա երթերի օգտագործմամբ՝ որպես կատարյալ հաղթանակի խորհրդանիշ։

Ներման թիվը

7 թիվը Հիսուսն օգտագործում է նաև Աստվածաշնչի հատվածներից մեկում՝ Պետրոսին՝ իր աշակերտին, ներման մասին սովորեցնելու համար։ Այդ առիթով Հիսուսը Պետրոսին կասեր, որ ների ոչ թե յոթ, այլ մինչև յոթանասունյոթ անգամ իր եղբայրներին։ 7-ի օգտագործումը, այս համատեքստում, հուշում է, որ ներման կիրառումը սահմաններ չունի և պետք է կիրառվի այնքան անգամ, որքան անհրաժեշտ է:

Աստվածաշնչում 10 թվի իմաստը

10 թիվը խորհրդանշում է աշխարհի լրիվությունը, ինչը բնական է։ Աստվածաշնչում պարունակվող բառերում տասը սովորաբար կազմված է հինգ թվից երկու անգամ կամ վեց թվից ավելացված չորս թվին։ Երկուսն էլ վերաբերում են երկակի պատասխանատվության. Դա հասկացվում է որպես մարդու ամբողջական պատասխանատվություն իր գործողությունների և գործունեության առաջ: Շարունակեք կարդալ և իմացեք աստվածաշնչյան թվաբանության մեջ 10 թվի առկայության մասին:

Պատվիրանները

Աստվածաշնչում պատվիրանների առաջին հայտնվելն այն է, երբ Աստված ուղղակիորեն թելադրում է Մովսեսին, երկուսն էլ նշված են. լեռըՍինայ. Երկրորդում, երբ Մովսեսը պատվիրանները փոխանցում է եբրայեցիներին: Ըստ աստվածաշնչյան պատմության՝ պատվիրանները գրվել են երկու քարե տախտակների վրա՝ Աստծո մատով։ Այս դեպքերից և ոչ մեկում չի օգտագործվում «տասը պատվիրաններ» արտահայտությունը. դա տեղի է ունենում միայն Աստվածաշնչի այլ հատվածներում

Կույսերը

Աստվածաշնչյան հատվածներում կա տասը կույսերի մասին առակը, որը նաև հայտնի է որպես անմիտ կույսերի մասին հատված, այն մեկն է. Հիսուսի ամենահայտնի առակներից: Ըստ գրականության՝ հարսնացուն փեսային ընդունելու համար հավաքում է 10 կույս։ Նրանք պետք է լուսավորեն նրա ճանապարհը, մինչև նա գա։ Հինգ կույսերը, ովքեր պատրաստվել են փեսայի գալստյան համար, պարգևատրվում են, իսկ հինգը, որոնք չեն, դուրս են մնում իրենց ամուսնական խնջույքից:

Երկնքի Արքայությունը նման կլինի տասը կույսերի, ովքեր վերցրին իրենց ճրագները և դուրս եկան դիմավորելու իրենց փեսային: Նրանցից հինգը հիմար էին, իսկ հինգը՝ խելամիտ։ Անմիտներն առան իրենց լապտերները, բայց ձեթ չվերցրին։ Խոհեմները, սակայն, անոթների մեջ ձեթ էին վերցնում՝ նրանց լամպերի հետ միասին։ Փեսան երկար ժամանակ եկավ, և նրանք բոլորը քնեցին և քնեցին։ Կեսգիշերին ձայն լսվեց՝ փեսան մոտենում է։ Դուրս եկ նրան գտնելու։ Հետո բոլոր կույսերը արթնացան և զարդարեցին իրենց լապտերները։ Հիմարն ասաց իմաստուններին.Նրանք պատասխանեցին. Ոչ, որովհետև կարող է մեզ և ձեզ չբավականացնել: Քեզ համար նավթ են գնելու։ Եվ երբ նրանք դուրս եկան նավթ գնելու, փեսան եկավ: Պատրաստված կույսերը նրա հետ գնացին հարսանեկան խնջույքին։ Եվ դուռը փակ էր։ Հետո մյուսներն էլ եկան ու ասացին. Պարոն Բացեք դուռը մեզ համար: Բայց նա պատասխանեց. Ճշմարտությունն այն է, որ ես նրանց չեմ ճանաչում: Ուրեմն արթո՛ւն կացեք, որովհետև չգիտեք ո՛չ օրը, ո՛չ ժամը»:

Պատուհասները Եգիպտոսում

Աստվածաշնչյան ավանդության մեջ Եգիպտոսի պատուհասները սովորաբար կոչվում են Եգիպտոսի տասը պատուհասներ: տասը աղետներ, որոնք, համաձայն աստվածաշնչյան «Ելք» գրքի, Իսրայելի Աստվածը պարտադրեց Եգիպտոսին, որպեսզի համոզի փարավոնին ազատել ստրկության կողմից դաժան վերաբերմունքի արժանացած եբրայեցիներին: ժանտախտը, որն առաջացրել է եբրայեցի ժողովրդի գաղթը, որը հետևում էր անապատով դեպի իրենց ճանապարհը: Ավետյաց երկիրը:

Աստվածաշնչում 12 թվի իմաստը

12 թիվը նույն նշանակությունն ունի, ինչ 7-ը, բայց դրանից տարբերությամբ, քանի որ 7 թիվը լրիվությունն է։ Աստծո գործողությունների մասին ժամանակի ընթացքում մարդ արարածի արձանագրության մեջ: 12 թիվը մաքուր է և միայն նրա գործունեության լիարժեքությունն է նպաստում հավերժությանը: Շարունակեք կարդալ և սովորեք Աստվածաշնչում 6 թվի առկայության մանրամասները:

Ամբողջականություն

Այն, ինչ դիտվում է որպես հավերժական Հայտնության գրքում,Աստվածաշնչի համաձայն՝ կառավարվում է 12-ով, քանի որ այն ամենն, ինչ ավարտ ունի, 7-ն է: Դրանով ամբողջությունը 7 տարվա ընթացքում առաջանում է, քանի որ դա Աստծո լիարժեք գործունեություն է, բայց դա էլ ավարտվում է և ունի. ա Վերջ. 7 կնիքները և 7 փողերը Աստծո ամբողջ գործունեությունն են, բայց միայն որոշ ժամանակով, մինչդեռ այն ամենը, ինչ 12-ն է, հավերժական է:

Աստվածաշնչյան գրականության մեջ կան մի քանի հատվածներ տասներկու թվի օգտագործմամբ. 12 Երուսաղեմ քաղաքի դարպասներն են, 12 թանկարժեք քարերը, որոնք գտնվում են քահանայապետի կրծքում և ուսերին, 12 նկանակ ցորեն։ Հիսուսը Երուսաղեմում էր 12 տարեկանում։ Հրեշտակների 12 ջոկատ կա։ Նոր Երուսաղեմ քաղաքն ուներ 12 դարպաս, 12 տիրակալ, 12 թագավորական աթոռ, 12 մարգարիտ և 12 թանկարժեք քար։ Հավերժական թեմաներն ամբողջությամբ կառավարվում են 12 թվով:

Աշակերտները

Քրիստոսի 12 աշակերտները նրա կողմից ընտրված մարդիկ էին` օգնելու Աստծո ձայնը տարածել Երկրի վրա: Նույնիսկ այն բանից հետո, երբ աշակերտներից մեկը՝ Հուդան, Հիսուսին դավաճանելու մեղքի ծանրության պատճառով իրեն կախեց, նրան փոխարինեց Մաթիասը՝ այդպիսով պահպանելով 12 առաքյալների թիվը։ Որոշ ուսումնասիրություններ 12 թիվը մեկնաբանում են որպես իշխանություն և կառավարություն: Հետևաբար, 12 առաքյալները իշխանության խորհրդանիշներ կլինեն հին Իսրայելում և քրիստոնեական վարդապետության մեջ:

Տարվա ամիսները

Աստվածաշնչյան թվաբանությունը՝ հիմնված քրիստոնեական գրականության վրա,կարծում է, որ աստվածաշնչյան օրացույցը հայտնվել է ավելի քան 3300 տարի առաջ, և որ այն սահմանվել է Աստծո կողմից, երբ նա հրահանգել է Մովսեսին Եգիպտոսից եբրայեցի ժողովրդի հեռանալու մասին: Ելից գրքում, վերջին պատուհասից անմիջապես հետո, պատվիրված է նշել Տիրոջ Պասեքը. «Այս ամիսը ձեզ համար կլինի ամիսների գլխավորը. կլինի տարվա առաջին ամիսը»: Այս համատեքստով տարվա մնացած 12 ամիսները հաշվվում էին մինչև եբրայեցի ժողովրդի ազատագրումը։

Հիսուսի դարաշրջանը Երուսաղեմում

Ըստ որոշ հատվածների՝ ամեն տարի ավագ որդիները պարտավորվում էին գնալ Երուսաղեմ Պասեքին: 12 տարեկան դառնալուց հետո յուրաքանչյուր տղա դառնում էր «օրենքի զավակ» և այդպիսով կարող էր մասնակցել խնջույքներին։ Հիսուսը 12 տարեկանում, տոնակատարություններից հետո, երեք օր անցկացրեց տաճարում՝ նստած ուսուցիչների մեջ, լսում նրանց և հարցեր տալիս: Տասներկու տարեկանում Երուսաղեմում Հիսուսը փնտրում էր պարզաբանումներ և հասկանալ վարպետների բարի մտքերը:

Աստվածաշնչում 40 թվի իմաստը

40 թիվը այն թվերի մի մասն է, որոնք լավ նշան են աստվածաշնչյան սուրբ գրություններում: Այն հաճախ օգտագործվում է խորհրդանշական կերպով՝ ներկայացնելու դատաստանի կամ դատապարտման ժամանակաշրջանները: Կարդացեք և իմացեք ավելին աստվածաշնչյան թվաբանության մեջ 40 թվի առկայության մասին:

Դատաստան և դատապարտում

Աստվածաշնչյան համատեքստում 40 թիվը նշանակում է գիտակցում, փորձություն և դատողություն, բայց դա կարող է նաև անդրադարձեք եզրակացությանը, ինչպես նաև թվին7. Հատվածները, որտեղ գտնվում է այս թիվը, ցույց են տալիս այս համատեքստը, այն է՝ այն ժամանակաշրջանը, երբ Մովսեսը բնակվում էր լեռան վրա. Իսրայելի որդիները մանանա կերան 40 տարի, մինչև որ մտան ավետյաց երկիրը. Սատանայի կողմից գայթակղվելով՝ Հիսուս Քրիստոսը քառասուն օր ծոմ պահեց՝ աստվածային առաջնորդություն փնտրելու համար. Նոյի ջրհեղեղի ժամանակ անձրև է եկել 40 օր և 40 գիշեր. Մեծ պահքի ժամանակը քառասուն օր է:

Հիսուսը անապատում

Աստվածաշնչում Ղուկասի գիրքը պատմում է Հիսուսի ծառայության սկզբի մասին, ով Սուրբ Հոգուց մղված ծոմ պահեց 40 տարի: օրեր անապատում. Նա անցավ մարդկային փորձությունների միջով: Այդ ընթացքում նա գայթակղվեց Սատանայի կողմից։ Անգամ սովի ժամանակ, քանի որ մինչև պահքի ավարտը ոչինչ չէր կերել։ Հիսուսը մոտ 30 տարեկան էր, երբ հանդիպեց այս գայթակղություններին: Ամենայն հավանականությամբ, այս անգամ անապատում Հիսուսի մկրտությունից անմիջապես հետո էր և նրա հանրային ծառայությունը սկսելուց անմիջապես առաջ:

Արդյո՞ք թվերն իսկապես նշանակություն ունեն Աստվածաշնչում:

Կարելի է ասել, որ աստվածաշնչյան թվերի առնվազն երեք հիմնական կիրառություն կա. Առաջինը թվերի պայմանական օգտագործումն է: Սա ամենաընդհանուր կիրառությունն է աստվածաշնչյան տեքստում և վերաբերում է դրա մաթեմատիկական արժեքին: Եբրայեցիների շրջանում հաշվման ամենատարածված մեթոդը տասնորդական համակարգն էր:

Աստվածաշնչյան թվերի երկրորդ օգտագործումը հռետորական օգտագործումն է: Այս տեսակի օգտագործման մեջ աստվածաշնչյան գրողները չեն կիրառել թվերըդրա մաթեմատիկական արժեքը արտահայտելու, բայց որոշակի հասկացություններ կամ մտքեր արտահայտելու համար:

Վերջապես, երրորդ օգտագործումը խորհրդանշականն է: Հին ժողովուրդների գրականությունը, ինչպիսիք են եգիպտացիները և բաբելոնացիները, բերում են թվերի օգտագործման միջոցով սիմվոլիզմի կիրառման բազմաթիվ օրինակներ։ Նույնը տեղի է ունենում նաև քրիստոնեական գրականության մեջ։ Հետևաբար, ակնկալվում է, որ աստվածաշնչյան տեքստերում այս կիրառման տեսակը նույնպես առկա է:

Հաշվի առնելով աստվածաշնչյան թվերի այս երեք հիմնական հասկացությունները, աստվածաշնչյան թվաբանությունը օգտագործվում է թվերը իրադարձությունների հետ կապելու և հատվածներն ու դեպքերը պարզաբանելու համար: որոնց վրա նշված են. Համարակալումները ակնհայտորեն ռեսուրսներ են, որոնք կարող են օգնել հասկանալու Հիսուսի ուղիները և նրա ուսմունքները: Հավանեցի՞ք: Կիսվեք հիմա տղաների հետ:

Մեկ Աստված

1 թվի օգտագործումը որպես խորհրդանիշ՝ ընդգծելու, որ Աստված մեկն է, հաստատուն է Աստվածաշնչում: Այս տեսիլքը ցույց է տալիս մարդկանց, որ Աստված եզակի է, և որ ողջ մարդկությունը պետք է խոնարհվի նրա գովասանքի համար: Գոյություն ունի նաև թիվ 1-ի ներկայացուցչականությունը՝ մերկացնելով Աստծո և Սատանայի եզակիությունը, ինչպես նաև բարու և չարի միջև, մատնանշելով, որ բարին մեկն է, և չարը նույնպես մեկն է:

Առաջին

1 թիվը նույնպես հայտնվում է առաջին իմաստով, այսինքն՝ ցույց է տալիս, որ Աստված սկիզբն է, և որ ամեն ինչ նրա նախաձեռնությամբ է։ Նախնական գերակայություն չկա, ուստի թիվ 1-ը ներկայացնում է բացարձակ առաջինը: Բացի այդ, մի քանի այլ հատվածներ օգտագործում են թիվ 1-ը որպես առաջին հասկացության իմաստ, ինչպես դա վերաբերում է առաջնեկին և նրանց ընտանեկան արդիականությանը, առաջին բերքահավաքին, առաջին պտուղներին և այլն:

Միակ

Յուրահատուկ բառը նշանակում է մեկի գոյությունը, և որ դրա նմանը չկա։ Աստվածաշնչում 1 թվի հիշատակումը նույնպես հաճախ կապվում է եզակի բառի նշանակության հետ՝ արտահայտելու համար, որ Աստված եզակի է և առանց համեմատության հնարավորության:

Կան դեպքեր, երբ մարդն իր արու մեջ տարբերակը հիշատակվում է որպես Աստծուն նման, բայց երբեք հավասար, քանի որ եզակիը, ըստ քրիստոնեական գրականության, հատկապես կապված է Աստծո հետ:

Միավորը

ԱռկայությունըԱստված որպես միաբանություն ընդգծված է Տասը պատվիրանների հետ կապված գրություններում։ Այս հատվածում առաջին պատվիրանը բացահայտում է թիվ 1-ը որպես միավոր. «Երկրպագի՛ր Աստծուն և սիրի՛ր նրան ամեն ինչից առաջ»:

Այսպիսով, առաջին պատվիրանը բաղկացած է այլ աստվածներին չերկրպագելու հրահանգից: Շեշտը, որ այլ Աստված չկա, և որ կա վերջնական միասնություն: Այս կիրառման մեկ այլ օրինակ է Հովհաննես 17.21 հատվածում, որտեղ Հիսուսը խնդրում է, որ բոլորը լինեն մեկ, ինչպես իր հայր Աստվածը:

Աստվածաշնչում 2 թվի նշանակությունը

Թիվ 2-ը հայտնվում է Աստվածաշնչում մի քանի իրավիճակներում` ներկայացնելու հաստատում, որ ինչ-որ բան ճշմարիտ է, նշելով ինչ-որ բանի կամ ինչ-որ բանի ճշմարտացիությունը: Մյուս հատվածներում թիվ 2-ը ներկայացված է կրկնակի կառավարման կամ կրկնության իմաստով։ Շարունակեք կարդալ և սովորեք Աստվածաշնչում 2 թվի առկայության մանրամասները:

Ճշմարտության հաստատում

Հին Կտակարանի սուրբ գրություններում 2-ը գտնվում է ճշմարտության հաստատումը կազմակերպելու միջոցով: . Օրինակ՝ իրավական համակարգում անհրաժեշտ էր, որ առնվազն երկու վկա լինեին՝ հաստատելու, թե արդյոք, հաշվի առնելով վերը նշվածը, փաստը կամ գործը ճիշտ են։ Աշակերտները նույնպես զույգերով ուղարկվեցին իրենց գործունեությանը՝ տեսանելի լինելով, որ զույգերով վկայությունը հավաստի է և ճշմարիտ։

Կրկնություն

Կրկնությունը նույնպես կապված է 2 թվի հետ, քանի որ այն ներկայացնում է երկուսի համար։անգամ նույն փաստը, ուստի բոլոր այն հատվածներում, որտեղ առկա են փաստերի, գաղափարների, արժեքների կրկնություն, Աստվածաշնչում առկա է թիվ 2-ը: Որպես օրինակ, կա այն դեպքը, երբ Ջոզեֆը դիտարկում է փարավոնին երազում տրված հարց, սա արդեն որոշված ​​է Աստծո կողմից, քանի որ այն փաստը, որ միապետը նույն երազը երկու անգամ է տեսել, ընդգծում է, որ կրկնությունը հավաստի է դարձնում տեղեկատվությունը և. իսկական, սխալի եզրեր չկան:

Կրկնակի կառավարություն

Թիվ 2-ը հայտնվում է աստվածաշնչյան գրականության մեջ նաև որպես հղում կրկնակի կառավարությանը։ Նշանակում է բաժանում և/կամ հակադրություն։ Այս տեսիլքը փոխանցվում է, օրինակ, այն հատվածում, որտեղ Դանիելը հայտարարում է, որ երկու եղջյուրներով կամ երկու եղջյուրներով խոյը, որը նա ինքն է տեսել, ներկայացնում էր Մեդիայի և Պարսկաստանի երկու թագավորներին՝ բաժանված և հակառակություններով գործողության մեջ:

Աստվածաշնչում 3 թվի իմաստը

3 թիվը նույնպես հայտնվում է քրիստոնեական գրականության մեջ ճշմարտությունը հաստատելու համար, բայց դրա ներկայությունը վերաբերում է նաև Սուրբ Երրորդությանը (Հայր, Որդի և Սուրբ. Հոգին) և ամբողջականությունը: Շարունակեք կարդալ և սովորեք Աստվածաշնչում 3 թվի առկայության մանրամասները:

Շեշտադրում

Հին հրեական օրենքները հավատում էին, որ եթե երկու մարդկանց ստուգումը ծառայում է ինչ-որ բանի ճշմարտացիության հաստատմանը: , այս ճշմարտությունը հանգստացնելու և ընդգծելու համար կարելի էր օգտագործել երրորդ համարի անձը։ 3 թվի օգտագործումը որպես շեշտադրում առկա է, օրինակ, Նոր Կտակարանում.մարգարեության մեջ, որ Պետրոսը 3 անգամ ուրացավ Հիսուսին, նույնիսկ հարցրեց, թե արդյոք նա սիրում է նրան, նույնպես 3 անգամ՝ Հուդայի դավաճանությունից հետո։

Ամբողջականություն

Ամբողջությունը ամբողջության որակն է, վիճակն ու հատկությունը։ Աստվածաշնչում 3 համարակալումը կապված է նաև Աստծուն որպես եռամիասնության ամբողջական լինելու և հիշատակելու իմաստի հետ, այսինքն՝ երեքը, որոնք կազմում են միայն մեկը: Մարդու տեսիլքը նույնպես նկարագրված է մի քանի հատվածներում, ինչպես պատկերված է պատկերով և նաև Աստծո նման: Այսպիսով, նա եռյակ է նաև հոգով, հոգով և մարմնի էությամբ:

Երրորդություն

Աստվածաշնչյան տեքստում 3 թվին որպես երրորդության հիշատակումը հայտնվում է ընտանեկան ընթրիքը նկարագրող իրավիճակներում, տեղեկություններով, որ այն պետք է կազմված լինի հոր հարաբերություններից, մայր ու որդի, այլ նաև Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու հետ կապված բոլոր հատվածներում:

Մկրտության մեջ, օրինակ, երեխան մկրտվում է երեքի օրհնությամբ՝ Երրորդության մեջ: 3 համարակալումը վերաբերում է նաև հարությանը, ըստ այս հատվածի՝ Հիսուս Քրիստոսը հարություն առավ մարմնի մահից հետո երրորդ օրը։

Աստվածաշնչում 4 թվի իմաստը

4 համարակալումը աստվածաշնչյան թվաբանության կողմից ճանաչվում է որպես արարչագործություն: Ստեղծման հետ կապված բոլոր հղումները նկարագրվում են չորս կետերով, չորս տարրերով կամ 4 ուժերով: Որոշ այլ հատվածներում,Թիվ 4-ը նաև ներկայացնում է ուժ և կայունություն: Շարունակեք կարդալ և սովորեք Աստվածաշնչում 4 թվի առկայության մանրամասները:

Չորս հիմնական կետ

Աստվածաշնչի տեքստերում երկրի քամիները ներկայացված են 4 կետով: Նրանք կարդինալներն են (հյուսիսային կետ, հարավային կետ, արևելյան կետ և արևմտյան կետ): Այս նշումը չէր նշանակում, որ ընդամենը չորս քամի է եղել, այլ որ նրանք փչել են չորս անկյուններում և արարչագործության միջոցով: Քամիները խանգարում են նաև տարին կազմող 4 եղանակներին (գարուն, ամառ, աշուն և ձմեռ): Բացի այդ, թիվ 4-ն ինքնին կազմված է չորս տողերից, որոնք ամուր և ուղիղ ձևով աջակցում են միմյանց:

Չորս տարրեր

Հիմնական տարրերը, որոնք ստեղծեցին արարչությունը, 4-ն էին` հող, օդ, ջուր և կրակ: Ուստի, ընդհանուր առմամբ, չորս թիվը Աստվածաշնչի հատվածներում իրեն պահում է որպես Աստծո ստեղծագործությունը և իրերի ամբողջությունը ներկայացնողը: 4 թիվը ռացիոնալության, կարգուկանոնի, կազմակերպվածության և այն ամենի խորհրդանիշն է, ինչը կոնկրետ է կամ օգտագործվում է կոնկրետը հնարավոր դարձնելու համար։

Սրտի հողի չորս տեսակ

Աստվածաշնչյան հատվածներում կա մի առակ, որը խոսում է սերմնացանի մասին, որը պատմում է մի աշխատողի ճանապարհորդությունը, ով, վերցնելով սերմերը, դուրս եկավ. ցանել հողի չորս պատկերացումներով. Մի մասն ընկել է ճամփեզրին, մյուսն ընկել է ժայռոտ հողի վրա, մյուսն ընկել է փշերի մեջ, իսկ չորրորդն ընկել է առողջ։

Սերմնացանի անցման մասին մանրամասն բացատրություններն ասվել են, ըստ Աստվածաշնչի, հատկապես Հիսուսի տասներկու աշակերտներին: Հիսուսն ասում է նրանց, որ սերմը Աստծո Ձայնն է, որ սերմնացանը ավետարանիչն է և կամ քարոզիչը, իսկ հողը մարդու սիրտն է:

Սերմնացանը դուրս եկավ ցանելու: Երբ նա սերմն էր ցանում, մի քանիսն ընկան ճանապարհի եզերքը, և թռչունները եկան ու կերան այն։ Դրա մի մասը ընկավ քարքարոտ հողի վրա, որտեղ շատ հող չկար. և շուտով այն բողբոջեց, քանի որ երկիրը խորը չէր: Բայց երբ արևը դուրս եկավ, բույսերը այրվեցին և չորացան, քանի որ արմատ չունեին։ Մի մասը ընկավ փշերի մեջ, որոնք աճեցին և խեղդեցին բույսերը։ Մի ուրիշն ընկավ լավ հողի վրա և լավ բերք տվեց՝ հարյուրապատիկ, վաթսունապատիկ և երեսունապատիկ։ Ով ականջ ունի լսելու, թող լսի։ «

Ապոկալիպսիսի չորս ասպեկտները

Աստվածաշնչում գտնվող Հայտնության գիրքը լի է չորս թվին ուղղված ցուցումներով: Այս հատվածը ցույց է տալիս չորս թվի ունիվերսալության գաղափարը, հատկապես հետևյալ առումներով. կան 4 ձիավորներ, որոնք բերում են 4 հիմնական պատուհասները. կան 4 կործանիչ հրեշտակներ, որոնք տեղի են ունենում երկրի 4 քանակներում և վերջապես, կան Իսրայելի տասներկու ցեղերի 4 դաշտեր

Աստվածաշնչում 6 թվի իմաստը

Տարբերվելով 4 թվից, որը կատարելության համարակալումն է, 6-ը ներկայացված է որպես թերի թիվ, հետևաբար՝ անկատարի հոմանիշ: Այս հարաբերակցության պատճառով,հաճախ Աստվածաշնչի հատվածներում և առիթներում դա ասոցացվում է Աստծուն հակառակ՝ նրա թշնամու հետ: Շարունակեք կարդալ և սովորեք Աստվածաշնչում 6 թվի առկայության մանրամասները:

Անկատարության թիվը

Քրիստոնեական գրականության մեջ, բացի անկատարության թիվ ճանաչվելուց, 6 թիվը մեկնաբանվում է նաև որպես մարդուն հղում։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ ասվում է, որ մարդը հղիացել է վեցերորդ օրը՝ ստեղծման յոթ օրվա ընթացքում: Այլ հատվածներում վեց թիվը մի քանի անգամ նշվում է որպես անկատար թիվ և հակառակորդ բարիին: Երեք անգամ կրկնելը նշանակում է լիություն։

Սատանայի թիվը

Սատանայի համարակալումը կամ գազանի նշանը, ինչպես նշված է որոշ քրիստոնեական գրականության մեջ, մեջբերված է Հայտնության գրքում հետևյալ հատվածում. Ահա իմաստությունը։ Նա, ով խելք ունի, հաշվարկիր գազանի թիվը, որովհետև դա մարդկանց թիվ է, և նրանց թիվը վեց հարյուր վաթսունվեց է»։ (Հայտնություն 13։18)։ Քանի որ «666» թիվը ներկայացնում է մարդկային եռամիասնություն՝ ընդօրինակող աստվածային երրորդությունը կամ նույնիսկ՝ սատանայի կողմից խաբված մարդուն՝ ստանձնելու արարչագործության իշխանությունը:

Նեռի նշանը

Հայտնության գիրքը խոսում է երկու գազանների մասին, որոնք առաջանալու են: Նրանցից մեկը դուրս կգա ծովից՝ նեռը, որը Մեծ նեղության ժամանակ վեր կկենա բոլոր մնացած քրիստոնյաների դեմ՝ նրանց, ովքեր չեն հավատում Քրիստոսին: Մյուս գազանը կբարձրանա երկրից և«կլինի սովորական մարդ», բայց կունենա նեռի ծածկը, որը զորություն կտա այդ մարդուն հրաշքներ և հրաշքներ գործելու։ Քանի որ դա հակառակն է, այն կապված է սատանայի և 6-րդ անկատար թվի հետ:

Աստվածաշնչում 7 թվի իմաստը

7 թիվը ամենաշատ կրկնվողներից է: Աստվածաշնչում թվերը, և դա կարող է ներկայացնել և՛ ավարտը, և՛ կատարելությունը: Այն իրեն ներկայացնում է որպես Աստծո համարակալ, ով եզակի է և կատարյալ: Շարունակեք կարդալ և ավելին իմացեք աստվածաշնչյան թվաբանության մեջ 7 թվի առկայության մասին:

Կատարելության թիվը

7 թիվը ունի նույն բացատրությունը, ինչ 3-ը` ամբողջականություն և կատարելություն: Միայն թե 3 համարը ճանաչվում է որպես Աստծո լրիվություն, 7-ը նրա գործունեության ճշգրտությունն է եկեղեցու պատմության, տարածության և ժամանակի մեջ: 7 համարակալմամբ մյուս թվերը կազմված են նախորդներից:

3-ը Եռամիասնական Աստծունն է, ով միանում է իր գործին, որը բացատրվում է 4 թվով: Այն ամենը, ինչ ասվում է աստվածային գործունեության մասին: ժամանակը և նրա աշխատանքի ընթացքում 7 է։ Այս ընթերցումից 7-ը ճանաչվում է նաև որպես կատարելության հղում։

Յոթերորդ օրը

Յոթերորդ օրը քրիստոնեական գրականության մեջ և մի քանի հատվածներում մշտապես նշվում է որպես վերջին օր կամ օրերի տարածություն, որն անհրաժեշտ է որևէ գործողություն կամ գործունեություն իրականացնելու համար։ Նույնիսկ այսօր մենք օգտագործում ենք այս նշումը շաբաթվա օրերի համար։

Այլ իրավիճակներում օգտագործվում է նաև 7 ​​թիվը։