আধা ভৰ্তি গ্লাছটো আৰু ইয়াৰ মূল্য কেনেকৈ দিব লাগে সেই বিষয়ে বিবেচনা

জীৱনে উপস্থাপন কৰা পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হোৱাৰ ধৰণ, আমাৰ দৃষ্টিভংগী অনুসৰি ভিন্ন হয়। আপোনাৰ দৃষ্টিভংগী আনজনৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা পৃথক হ’ব পাৰে। আচল কথাটো হ’ল, এই প্ৰশ্নৰ কোনো ভুল উত্তৰ নাই যে আপুনি গিলাচটো আধা খালী দেখিছে নে আধা ভৰ্তি হৈ আছে? আপুনি ক'ত আছে আৰু কিবা এটাৰ ওপৰত আপোনাৰ বিশ্লেষণ কিমান আশাবাদী বা নহয় তাৰ ওপৰত সকলো নিৰ্ভৰ কৰে।

গিলাচটো আধা ভৰ্তি হোৱাৰ মূল্য দিয়াটো অভ্যাসৰ বিষয়। যদি আপুনি গ্লাছখন আধা খালী বুলি ভাবে, তেন্তে সেই দৃষ্টিভংগী সলনি কৰিলে কেনেকুৱা হ’ব? ই সহজ নহয় আৰু এৰাতিতে নহয়, কিন্তু অলপ অলপকৈ আৰম্ভ কৰিলে পৃথিৱীখনক অধিক ইতিবাচক দৃষ্টিৰে চাব পাৰি। পঢ়ি থাকিব আৰু কৃতজ্ঞতাৰ অভ্যাসৰ বিষয়ে আৰু ই আপোনাক কেনেকৈ গিলাচটো সদায় আধা ভৰ্তি দেখাত সহায় কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে অধিক জানি লওক। ইয়াক চাওক!

গ্লাছটো আধা ভৰ্তি হোৱাৰ অৰ্থ, ইয়াৰ প্ৰশংসা আৰু বিফলতাৰ বিষয়ে পাঠ

“আপোনাৰ গিলাচটো আধা ভৰ্তি বা আধা খালী” উপমাটো জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল কাৰণ ই মানুহে জীৱনটোক চোৱাৰ ধৰণৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত। যদি, মতামতটো হ’ল যে গ্লাছটো আধা ভৰ্তি, ইতিবাচকতা আৰু সকলো কামেই হ’ব বুলি বিশ্বাস প্ৰধান। কিন্তু যদি বিশ্লেষণটো হ’ল যে গ্লাছটো আধা খালী, তেন্তে নেতিবাচক দৃষ্টিভংগীটো থিয় হৈ থাকে।

আকৌ, এই সকলোবোৰ দৃষ্টিভংগীৰ কথা। প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ নিজস্ব আৰু পৰিস্থিতিবোৰক বিশেষ ধৰণে বুজিব পাৰে, সেইবোৰক ৰূপান্তৰিত কৰি, আনকি সেইবোৰকো ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰেধন্যবাদ দিয়াৰ বিপৰীতে। গতিকে অভিযোগ কৰোতে নিজকে বিশ্লেষণ কৰিবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনাওক। পৰিস্থিতি কিয় নেতিবাচক আৰু কেনেকৈ ইয়াক ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰি যাতে পুনৰ এনেকুৱা নহয় সেই কথা বুজি লওক। বেয়া পৰিস্থিতিৰ পৰা শিক্ষা লওক আৰু ইয়াক সুযোগ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰক। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপুনি আপোনাৰ সংগীয়ে কিবা ভুল কৰাৰ বাবে অভিযোগ কৰিছিল? তেওঁৰ ভুলটো যে কথা পাতিবলৈ আৰু একাকাৰ হোৱাৰ সুযোগ সেই কথা চিনি পোৱাটোৱেই ভাল নহয়নে। ইতিবাচকতাৰে নেতিবাচক দিশটো ওলোটা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক।

নেতিবাচক পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি আৱেগিকভাৱে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰাটো এৰক

আমাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো মুহূৰ্ত সহজ নহয়। আমি সকলোৱে এনেকুৱা পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যাওঁ যিবোৰ নহ’লে আমি কামনা কৰোঁ। আমি আপোনজনক হেৰুৱাওঁ, আমি একমত নোহোৱা কামবোৰ সম্পন্ন কৰো, আমি অসাৱধানতাৰে কাম কৰো, ইয়াৰ লগতে আমি পুনৰ লিখিব বিচৰা আন মুহূৰ্তবোৰ।

এই পৰিস্থিতিবোৰৰ প্ৰতি কেৱল আৱেগেৰে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰাটো এৰাই চলা, স্মাৰ্ট হোৱাৰ উপৰিও, ইয়াৰ উপৰিও ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰাৰ আৰু ইতিবাচক শক্তিৰ সৈতে একাকাৰ হৈ থকাৰ এক উপায়। ভালদৰে চিন্তা কৰক, এখোজ পিছুৱাই যাওক আৰু সম্ভৱ হ’লে পৰিস্থিতি এৰি যাওক আৰু যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ অনুভৱৰ ওপৰত নিশ্চিত হ’ব তেতিয়াহে উভতি যাওক।

গিলাচটো আধা ভৰ্তি দেখা মানুহবোৰ বেছি সুখী নেকি?

আশাবাদে মানুহক সুখী কৰাত শক্তিশালী অৰিহণা যোগায়। বহু গৱেষণাৰ মতে দয়া আৰু কৃতজ্ঞতাৰ খেতি কৰিলে মানুহক লঘু আৰু এটা লক্ষ্যৰ প্ৰতি অধিক দায়বদ্ধতা অনুভৱ কৰা হয়: সুখী হোৱা। গিলাচটো আধা ভৰ্তি হোৱা দেখি...

আপোনাৰ গুণ আৰু লগতে আপোনাৰ ত্ৰুটিসমূহ বুজি পোৱা, যিটো উত্তম সেইটোক মূল্য দিয়া আৰু আপোনাৰ দুৰ্বল দিশবোৰৰ বিষয়ে চিন্তা কৰি সময় নষ্ট নকৰাকৈয়ে আপোনাক বাতৰিৰ বাবে ঠাই মুকলি কৰি দিয়ে আৰু জীৱনটোক ইতিবাচকভাৱে চাবলৈ বাধ্য কৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা আপুনি স্বাভাৱিকতে সহজে বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিব, সকলোৰে মনত ৰখা হ’ব আৰু জীৱনৰ সকলো দিশতে সফল হ’ব। <৪>অধিক প্ৰত্যাহ্বানমূলক, বিফলতাৰ পৰা পাঠত। একেটা কাহিনীৰ বাবে সদায় এটাতকৈ অধিক দৃষ্টিভংগী থাকিব। সম্পূৰ্ণ গিলাচ এটাৰ মূল্য দিলে আপোনাৰ মনোভাৱ আৰু কাৰ্য্যত পাৰ্থক্য আহিব পাৰে।

গ্লাছ আধা ভৰ্তি বা আধা খালী, দৃষ্টিভংগীৰ কথা

বস্তুনিষ্ঠতা, অৰ্থাৎ ব্যক্তিগত ব্যাখ্যা মানুহ হোৱাৰ অংশ। ইয়েই প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ নিজৰ নিজৰ মূল্যবোধ আৰু ধাৰণাসমূহৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এক বেলেগ দৃষ্টিভংগী ৰাখে। ইয়াৰ লগে লগে আমি জানো যে আমাৰ দৃষ্টিভংগী নিৰপেক্ষ নহয়, পৃথিৱীৰ প্ৰতি আমাৰ ধাৰণা নিশ্চিতভাৱে জীৱনৰ পৰিস্থিতিৰ আশাবাদী আৰু নিৰাশাবাদী সংস্কৰণৰ সৈতে জড়িত।

মানুহ হিচাপে আমাৰ অধিক নমনীয় হোৱাৰ আৰু বাছনি কৰাৰ ক্ষমতা আছে আমি কোনটো দৃষ্টিভংগী অনুসৰণ কৰিব বিচাৰো, যেতিয়ালৈকে আমি এই বিষয়ে সচেতন হৈ আছো। কিছুমান পৰিস্থিতিত গিলাচটো আধা ভৰ্তি আৰু আন কিছুমানত আধা খালী হোৱা দেখাটো দ্বিতীয় প্ৰকৃতিৰ হৈ পৰিব পাৰে আৰু দুয়োটা দৃষ্টিকোণৰ পৰা শিকিব পাৰে।

গ্লাছ আধা ভৰ্তি মূল্য দিয়া

পৰিস্থিতিৰ ইতিবাচক দিশটো বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাটোৱেই হৈছে গ্লাছৰ আধা সম্পূৰ্ণ দৃশ্যৰ মূল্য নিৰ্ধাৰণ আৰম্ভ কৰাৰ প্ৰথম পদক্ষেপ। আমি জানো যে এজন ব্যক্তিৰ ব্যক্তিত্ব সুস্থিৰ দিশৰ দ্বাৰা গঢ় লৈ উঠে, অৰ্থাৎ তেওঁলোকৰ মূল্যবোধ গঠনত অৰিহণা যোগোৱা জীৱিত অভিজ্ঞতাৰ পৰা সৃষ্টি হয়। সেইবাবেই, সকলোৱে নিজৰ নিজৰ সত্যক ৰক্ষা কৰে। কিন্তু যেতিয়া আপুনি নেতিবাচক দৃষ্টিভংগীক প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ ইচ্ছুক হয়, তেতিয়া বিচাৰিবসকলো কথাৰ ইতিবাচক দিশটো হ’ল পৰিৱৰ্তন হ’ব পাৰে।

আপোনাৰ মনত আন ধৰণে চাবলৈ ঠাই থাকে। অসম্ভৱ যেন লগা পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হ’লেও ইতিবাচকতাৰ অভ্যাস কৰক। অভ্যাসৰ দ্বাৰা সেই মুহূৰ্ত আহিব যেতিয়া আপুনি অধিক সহনশীল হ’ব, কম দাবীদাৰ হ’ব আৰু আপুনি দেখিব পাৰিব যে ইতিমধ্যে আধা ভৰ্তি হৈ থকা গ্লাছটো সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ বাকী আছে।

বিফলতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকা

এই ধাৰণাটো এইটো নহয় যে কোনোবাই বাস্তৱৰ সৈতে তথ্যক আওকাণ কৰে বা মুখামুখি কৰাটো বন্ধ কৰে, বৰঞ্চ তেওঁলোকে সকলো কথাৰ কেৱল কুৎসিত আৰু নেতিবাচক দিশটোহে দেখা বন্ধ কৰে। মনত ৰখা প্ৰয়োজন যে, প্ৰত্যাহ্বানমূলক বা নেতিবাচক পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হ’লেও, আৰু কিয় কোৱা নহয়, বিফলতাৰ সন্মুখীন হ’লেও, এনেকুৱা কিছুমান দিশ থাকিব যিয়ে আপোনাক ভালৰ দিশত আগুৱাই লৈ যায়। ভাল আৰু ইতিবাচক কথাবোৰ নেতিবাচকত সন্নিৱিষ্ট হৈ থাকে। আৰু ইয়াৰ বিপৰীতটোও সত্য।

বিফলতাৰ সৈতে চিন্তা কৰাৰ ধৰণ আৰু মোকাবিলা কৰাৰ ধৰণ বেলেগ হ’ব পাৰে। সেইবোৰ হৈছে দৃষ্টিভংগীৰ সালসলনি যিয়ে আপুনি সিফালৰ পৰা বিশ্লেষণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে আৰু আগতে দেখা নোপোৱা কথাবোৰ উপলব্ধি কৰে। শেষত সেইটোৱেই ডাঙৰ পাৰ্থক্য আনে। “কাঁচ”ৰ দৃষ্টিভংগী বহল হ’ব পাৰে বুলি জানিব পৰাটোৱেই হৈছে ডাঙৰ প্ৰত্যাহ্বান।

কৃতজ্ঞতাৰ অনুশীলন আৰু ধনাত্মকতাৰ অনুশীলন

ধনাত্মকতা অনুশীলন আৰু দৈনিক কৃতজ্ঞতাৰ অনুশীলন কৰাটো সহজ নহয়। আমি এনেকুৱা দিন পাৰ কৰো যেতিয়া অজানিতেও অভিযোগ মনলৈ আহে। আমাৰ বেলেগ গাড়ী, ডাঙৰ দৰমহা, চাকৰি থাকিলে জীৱনটো কেনেকুৱা হ’লহেঁতেন কল্পনা কৰাটো সাধাৰণ কথাভাল, অন্যান্যৰ মাজত। গতিকে বহুতো অনুমানে কৃতজ্ঞতাৰ কোনো স্থান এৰি নাযায়।

মনত ৰাখিব যে সকলো ব্যায়াম আৰু অনুশীলন। কৃতজ্ঞতা আৰু ইতিবাচকতাৰ প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰিবলৈ, আপুনি বিচৰা সকলোখিনি সঁচাকৈয়ে লাভ কৰিবলৈ ভাল অনুভৱ কৰাৰ গুৰুত্বৰ প্ৰতি ইচ্ছুক আৰু সচেতন হওক। পঢ়ি থাকিব আৰু কৃতজ্ঞতা, ইতিবাচকতা আৰু ইতিবাচক কাৰ্য্যৰ বিষয়ে অধিক জানি লওক!

আমি কি কৰিব পাৰো

ভাল চিন্তাক বাস্তৱত ৰূপায়িত কৰিবলৈ প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল কৃতজ্ঞতা, ইতিবাচকতা আৰু মনোভাৱৰ মাজৰ পাৰ্থক্য জনা ধনাত্মক. ইয়াৰ বিষয়ে পঢ়ক আৰু জ্ঞান আহৰণ কৰক, যাতে আপুনি বিষয়টোৰ প্ৰতি ক্ৰমান্বয়ে সচেতন হ'ব আৰু এনে কাৰ্য্যকলাপ আৰু কাৰ্য্য আৱিষ্কাৰ কৰিব যিয়ে কাৰ্যক্ষেত্ৰত আপোনাৰ মানসিক স্বাস্থ্যত অৰিহণা যোগাব আৰু আপোনাৰ চিন্তাক আধা ভৰ্তি গ্লাছৰ পথ অনুসৰণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব ৬> কৃতজ্ঞতাৰ অভ্যাস

কৃতজ্ঞতা শব্দটো অভিধান অনুসৰি কৃতজ্ঞতাৰ গুণ। কিন্তু, ইয়াক জীৱনৰ ইতিবাচক উপাদানসমূহ লক্ষ্য কৰা আৰু শলাগ লোৱাৰ সৈতে জড়িত এক কৃতজ্ঞ অভিজ্ঞতা হিচাপেও স্বীকৃতি দিব পাৰি। আমি বিশ্বাস কৰাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ যে কৃতজ্ঞতাক মহান কামত প্ৰয়োগ কৰা উচিত আৰু সেয়েহে, আমি লক্ষ্য নকৰো যে আমি কৃতজ্ঞতাৰ অভ্যাসক আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ সুযোগ পাইছো। অহৰহ হ’বলৈ হ’লে কৃতজ্ঞতা উপস্থিত থাকিব লাগিব। ইয়াক আপোনাৰ ৰুটিনৰ অংশ কৰি লওক।

গিলাচটো আধা ভৰ্তি বুলি চাবলৈ শিকা

আপুনি আপোনাৰ দিনটো গঢ়ি তোলা সৰু সৰু কথাবোৰৰ বাবে কৃতজ্ঞ হ’ব পাৰেসুখী। আপোনাক সম্পূৰ্ণ কৰা সবিশেষ জানিলে আৰু সেইবোৰৰ বাবে কৃতজ্ঞ হ’লে আপুনি গিলাচটো আধা ভৰ্তি দেখিবলৈ আৰম্ভ কৰে। দৈনিক কৃতজ্ঞতাৰ ব্যায়ামৰ চেষ্টা কৰক। আপোনাৰ কাম-কাজবোৰ ক্ষন্তেক সময়ৰ বাবে বন্ধ কৰক আৰু আপোনাৰ হৃদয়ক উষ্ণ কৰা সকলোবোৰ কথা চিন্তা কৰক, সবিশেষবোৰক লালন-পালন কৰক আৰু কৃতজ্ঞতাৰে সেইবোৰ মনত ৰাখক।

আপুনি পৃথিৱীখনক যিদৰে চায় ব্যায়াম কৰা

আপোনাৰ দিনটো ইতিবাচক দৃঢ়তাৰে আৰম্ভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, যেনে “মোৰ জীৱনৰ আন এটা নতুন দিনৰ বাবে ধন্যবাদ” বা “মই যিজন, তাৰ বাবে কৃতজ্ঞ আৰু মোৰ যি আছে সকলোৰে বাবে।” কিহৰ দ্বাৰা আপুনি সুখী হয়, সেই বিষয়ে চিন্তা কৰক। নিশ্চিত হওক যে আপুনি কাৰোবাক বা কিবা এটাক বিচাৰ নকৰে আৰু আন মানুহৰ বিষয়ে বেয়াকৈ নকয়, ই সহায় কৰিব।

আপোনাৰ পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীক অধিক প্ৰশংসা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰক আৰু জীৱনটোক লৈ হাঁহিব আৰু ই আপোনাকো হাঁহিব। “কাপ”ৰ প্ৰতি আপোনাৰ ধাৰণা আপোনাৰ অভিজ্ঞতাৰ সৈতে জড়িত। ঘটা প্ৰতিটো কথাৰ প্ৰতি আপোনাৰ দৃষ্টিভংগী সামঞ্জস্য কৰিলে নিশ্চয় আপুনি পৃথিৱীখনক বিভিন্ন চকুৰে চাব!

জীৱনটোক ইয়াৰ ইতিবাচক দিশৰ পৰা দেখা

ইতিবাচক হোৱাটো কেৱল ভাল মেজাজত থকাতকৈ বহু বেছি With the... জীৱন. সমস্যাজনক যেন লগা পৰিস্থিতিবোৰৰ কাষেৰে পাৰ হৈ ভৱিষ্যতৰ বাবে সহজ আৰু সমৃদ্ধিশালী কৰি তুলিবলৈ সক্ষম হোৱাটো। শেষত জীৱনৰ ইতিবাচক দিশটো দেখাই সদায় এটা শিক্ষা দিয়ে। কেৱল সমস্যাবোৰৰ ওপৰত মনোযোগ কেন্দ্ৰীভূত কৰিলে সৃষ্টিশীলতা সীমিত হৈ পৰে আৰু নতুন সমাধানৰ পথ বন্ধ হৈ পৰে। মুকলি মন এটা ৰাখক আৰু উজ্জ্বল দিশত বিশ্বাস কৰক। <৪><৬> কইতিবাচকতা আৰু ইতিবাচক কাৰ্য্যকলাপৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

ইতিবাচকতা হৈছে কিবা এটা বা কাৰোবাৰ ইতিবাচক গুণ। ইয়াৰ দ্বাৰা আমি ইতিবাচক মানুহক লগ পাব পাৰো, কিন্তু ইতিবাচক কাম-কাজ চলোৱাটো বাধ্যতামূলক নহয়। বা তথাপিও, আপুনি সম্পূৰ্ণ আশাবাদী ব্যক্তি নহ’লেও ইতিবাচক কাম-কাজ চলাওক। মূল প্ৰত্যাহ্বানটো হ’ল দুয়োটা পদৰ মাজত সংযোগ স্থাপন কৰা। তেতিয়া স্বাভাৱিকতে ইতিবাচক কাৰ্য্য আৰু কাৰ্য্যকলাপ সৃষ্টি কৰিবলৈ ইতিবাচকতা উপস্থিত থাকিব লাগিব।

বিশ্বৰ দৃষ্টিভংগীক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পৰা আশাবাদৰ বাৰ্তা

বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মতে সুপ্ৰস্তুত মানুহে মানসিক চাপক ইতিবাচক শক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে, যাৰ ফলত ই পৰৱৰ্তী প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰিবলৈ ইন্ধন হৈ পৰে। ইয়াৰ বাবে উপায় হ’ল আশাবাদক স্পষ্টভাৱে, আন্তৰিকতাৰে আৰু পৰিস্থিতিটোৱে ধৰ্মান্তৰিত হোৱাৰ প্ৰকৃত ইচ্ছাৰে ব্যৱহাৰ কৰা।

এই কাৰণে ব্যায়ামৰ সহায়ক হোৱাকৈ এই দৰ্শনত আশাবাদৰ বাৰ্তা বিচাৰি পোৱাটো সাধাৰণ কথা 'বিশ্বদৃষ্টিভংগী' . বাৰ্তাবোৰে আপোনাক কেৱল আৰু একচেটিয়াভাৱে পৰিস্থিতিটোক কাম কৰাৰ আৰু ৰূপান্তৰিত কৰাৰ দায়িত্ব দিয়ে। পঢ়ি থাকিব আৰু আপোনাৰ ধাৰণা অনুশীলন কৰিবলৈ কিছুমান বাৰ্তা চিনি পাওক।

বিষ অনিবাৰ্য, কিন্তু দুখ ঐচ্ছিক

বৌদ্ধ ধৰ্মই শিকাইছে যে বিষ আমাৰ জীৱনত সদায় উপস্থিত থাকিব। স্বাভাৱিকতে আমি অসুস্থতা, লোকচান আৰু হতাশাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হম। শাৰীৰিক বিষৰ উপৰিও আমি আৱেগিক আৰু মানসিক বিষৰ সন্মুখীন হ’ব লাগিব। আৰু এইটোৱেই হৈছেতথ্য. ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ বা এৰাই চলিব নোৱাৰি। কিন্তু দুখ সদায় এটা বিকল্প। প্ৰত্যাহ্বানটো হ’ল পিছুৱাই যোৱা, আৱেগিক বোজা আঁতৰাই আন এটা দৃষ্টিকোণৰ পৰা কথাবোৰ চোৱা। স্পষ্ট চিন্তা, পৰিস্থিতি বুজিব আৰু অপ্ৰয়োজনীয় দুখ-কষ্টৰ পৰা আঁতৰি থাকক।

আনন্দিত হওক কাৰণ সকলোতে ইয়াত আৰু এতিয়া

প্ৰতিদিনে আমি নতুন অভিজ্ঞতা কটাওঁ। জীৱনটো গতিশীল আৰু নিৰন্তৰ বুলি ধৰি লৈ অতীতক এৰি, আজিৰ বাট মুকলি কৰি দিয়ে। ভৱিষ্যতৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা। এতিয়াও হোৱা নাই বুলি অত্যধিক চিন্তাৰ বাবে আজিও আপুনি গাড়ী ৰখাই দিয়ে। বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বাবে আমাৰ যি আছে সেয়া হৈছে ইয়াত আৰু এতিয়া, বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোৱে সকলো মনোযোগ আৰু সম্ভৱপৰ সকলো ইতিবাচক শক্তি লাভ কৰিব লাগিব, কাৰণ কেৱল ই বাস্তৱ।

বাহিৰৰ আৰু ভিতৰৰ যত্ন লওক, কাৰণ সকলো এক

এটা ভৌতিক ৰূপৰ উপৰিও আমি আত্মাও। বৌদ্ধ ধৰ্মত একত্বৰ দৃষ্টিভংগীয়ে কয় যে আধ্যাত্মিক দিশ অবিহনে কোনো শাৰীৰিক ঐক্য নাথাকে। কেৱল শৰীৰৰ বা কেৱল চকুৰে দেখা পোৱা বস্তুৰ যত্নত আপোনাৰ সকলো মনোযোগ দিয়া, বা আনকি, আভ্যন্তৰীণ ভাৰসাম্য বিচৰা, মনৰ ব্যায়াম কৰা আৰু ব্যায়াম নকৰা বা ভালদৰে খাদ্য গ্ৰহণ নকৰাটো এটা ভুল কাৰ্য্য। প্ৰকৃত মংগল বিচাৰি উলিওৱাটো মন আৰু শৰীৰৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষাৰ সংমিশ্ৰণ।

ঘৃণা ঘৃণাৰ জৰিয়তে বন্ধ নহয়, বৰঞ্চ প্ৰেমৰ জৰিয়তেহে বন্ধ হয়

অধিক নেতিবাচক শক্তিৰ সৈতে অধিক নেতিবাচকতাবাদৰ সৈতে যুঁজ দিয়াটো ভুল। সাধাৰণতে পৰ্যাপ্ত সময় নাথাকেভাবি চাওক, যেতিয়া আপুনি তৰ্কত থাকে বা বেয়া পৰিস্থিতিত থাকে। কিন্তু বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মতে ঘৃণা আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত অনুভূতিয়ে সমান লাভৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ প্ৰভাৱ প্ৰতিহত কৰাৰ একমাত্ৰ উপায় হ’ল প্ৰেমৰ ব্যৱস্থা কৰা। পৰিস্থিতিবোৰ আপোনাৰ পক্ষত ঘূৰাই আনিবলৈ ইতিবাচক আৱেগেৰে সঁহাৰি জনোৱাৰ অভ্যাস কৰক।

দৈনন্দিন জীৱনত কৃতজ্ঞতা আৰু ইতিবাচকতা প্ৰয়োগ কৰাৰ ব্যৱহাৰিক টিপছ

আমি আপোনাক ইতিবাচক চিন্তা কৰিবলৈ আৰু আপোনাৰ অনুভৱসমূহ বিশুদ্ধ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছো। কৃতজ্ঞতা আৰু ইতিবাচকতাক কেনেকৈ বুদ্ধিমানৰূপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি তাৰ কিছুমান টিপছ আগবঢ়োৱা হ’ল যাতে সেইবোৰ আপোনাৰ জীৱনৰ অধিক আৰু অধিক দৈনন্দিন অভ্যাস হৈ পৰে। চেক কৰক!

যেতিয়া কোনোবাই আপোনাৰ বাবে আৰু আপোনাৰ বাবে ভাল কিবা এটা কৰে তেতিয়া কৃতজ্ঞ হওক

লাজ এৰি দিয়ক আৰু মৌখিকভাৱে কওক, যিসকলে আপোনাৰ বাবে ভাল কাম কৰে, আপোনাৰ ওচৰত তেওঁলোকক থকাৰ বাবে আপোনাৰ সকলো কৃতজ্ঞতা কাষ . আমি সকলোৱে, এটা সময়ত, আমাৰ চৌপাশৰ মানুহৰ পৰা সহায়, পৰামৰ্শ, সহায় লাভ কৰিছো। এইসকল বন্ধু, পৰিয়াল বা আমাৰ জীৱনৰ মাজে মাজে যোৱা মানুহ হ’ব পাৰে।

আপোনাক সহায় কৰাসকলৰ প্ৰতি, যিসকলে নিজৰ অলপ সময় অৰিহণা যোগাবলৈ উৎসৰ্গা কৰিছিল, তেওঁলোকৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞ হোৱাৰ সুযোগটো এৰি নিদিব তোমাৰ সুখ। আপোনাৰ আন্তৰিকতা ব্যৱহাৰ কৰক আৰু আপোনাৰ হৃদয়ত থকা সকলো কথা প্ৰকাশ কৰক যাতে শব্দ আৰু মনোভাৱেৰে আপোনাৰ মংগলৰ বাবে অৰিহণা যোগোৱা লোকসকলৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।

আপোনাৰ ব্যক্তিত্বৰ ইতিবাচক দিশবোৰ চাবলৈ শিকক

নিজকে ভাল পাওক আৰু সকলো কথাৰ বাবে কৃতজ্ঞ হওকআপুনি কোন আৰু আপুনি যিমানখিনি সফলতা লাভ কৰিছে সেয়া ইতিবাচক হোৱাৰ অন্যতম উত্তম উপায়। আনৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিন্তু নিজৰ বাবেও একে কাম কৰাৰ ক্ষমতা গঢ়ি তোলাটো এটা প্ৰত্যাহ্বান।

নিজৰ শক্তিক বুজিব আৰু মূল্য দিব। নিজৰ দক্ষতা আৰু গুণৰ বিষয়ে চিন্তা কৰক। আপোনাৰ জীৱনৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিঘটনাবোৰ আৰু সেইবোৰৰ সৈতে আপুনি কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল সেই কথা মনত ৰাখিব। যদি সেইবোৰক আওকাণ কৰাটো প্ৰয়োজনীয় আছিল, কোনো বাধা অতিক্ৰম কৰা, কিছুমান অসুবিধা অতিক্ৰম কৰা, আনকি নতুন পৰ্যায়ত আগবাঢ়িবলৈ গ্ৰহণ কৰা আৰু ক্ষমা কৰা আদিও প্ৰয়োজন হৈছিল।

কৃতজ্ঞতাৰ জাৰ্নেল ৰাখক

চিন্তাৰ ক্ষেত্ৰৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ চেষ্টা কৰক। আপোনাৰ লগত ঘটা আৰু যিবোৰে আপোনাৰ হৃদয়খন কৃতজ্ঞতাৰে উষ্ণ কৰি তুলিছে, সেইবোৰ সকলো পৰিস্থিতি বা মুহূৰ্ত ডায়েৰীত লিখক। উপভোগ কৰক আৰু লগতে এনে কাৰ্য্য আৰু কাৰ্য্যকলাপ লিখক যিবোৰ যদি সম্পন্ন কৰা হয় তেন্তে আপুনি অনুভৱ কৰা সকলো কৃতজ্ঞতা দেখুৱাব পাৰে।

আপুনি কিমান কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিবলৈ আপুনি কৰিব পৰা সহজ কাৰ্য্যকলাপৰ তালিকা এখন বনাওক। সেই প্ৰিয়জনক আলিংগন হ’ব পাৰে; ৰাস্তালৈ ওলাই গৈ কোনোবা এজনক পৰ্যবেক্ষণ কৰক যাক সহায়ৰ প্ৰয়োজন আৰু প্ৰকৃততে সহায়ৰ প্ৰয়োজন; ঘৰৰ কাম-কাজত সহায় কৰা যিবোৰ আপোনাৰ দায়িত্ব নহয়; আপোনাৰ পোহনীয়া জন্তুৰ সংগীক দীঘলীয়া খোজ কাঢ়িবলৈ লৈ যাওক। কৃতজ্ঞতাৰ জাৰ্নেল এখন ৰাখিলে আপুনি তেওঁক আপোনাৰ অনুশীলনৰ বিষয়ে “কোৱা”ৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিব।

অভিযোগ কৰাৰ সময়ত, এটা নেতিবাচক পৰিস্থিতিয়ে আপোনাক কি শিকাব পাৰে সেইটো চিনাক্ত কৰক

অভিযোগ কৰাটো সোনকালে অভ্যাসত পৰিণত হ’ব পাৰে আৰু ইয়াৰ প্ৰভাৱ পৰে