বিষয়বস্তুৰ তালিকা
চিকো জেভিয়াৰ কোন আছিল?
পোহৰৰ এটা সত্তা। এইদৰে আমি দেশখনে, হয়তো বিশ্বই চিনি পোৱা অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ আধ্যাত্মিকতাক শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব পাৰো। চিকো জেভিয়াৰ আছিল নিজৰ চুম্বকত্বৰে সমৃদ্ধ এজন ব্যক্তি যিয়ে নিজৰ ধৰ্মীয়তাক উন্নীত কৰাৰ সময়তে ব্ৰাজিলৰ লোকসকলক তেওঁ কৰা কামৰ প্ৰতি ইমান মৰমেৰে মোহিত কৰিছিল।
চিকো জেভিয়াৰে জানিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে অনস্বীকাৰ্য উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছিল। শেহতীয়া বছৰবোৰৰ অন্যতম সন্মানীয় মাধ্যম, আৰু আজিও চলি আছে, চিকোৱে শ শ লোকক আকৰ্ষণ কৰিছিল যিয়ে সকাহ, নিৰাময় আৰু নিজৰ আপোনজনক শুনা বা অনুভৱ কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ সন্ধানত উত্তৰ বা সমাধানৰ সন্ধানত তেওঁক বিচাৰিছিল।
তলৰ লেখাটোত আপুনি চিকো জেভিয়াৰৰ ইতিহাসৰ বিষয়ে অলপ বেছিকৈ জানিব পাৰিব। তেওঁৰ চহকী আৰু আধ্যাত্মিক মতবাদত গুৰুজনে তেওঁৰ সমগ্ৰ পবিত্ৰ ধৰ্মত শান্তি থাকিবলৈ, প্ৰেমৰ খেতি কৰিবলৈ আৰু জনগোষ্ঠী, পৰিয়াল আৰু জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত ঐক্য আনিবলৈ শিকাইছিল। পঢ়ি থাকিব, তেওঁৰ জীৱনত আচৰিত আৰু মোহিত হওক।
চিকো জেভিয়াৰৰ বিষয়ে অধিক জনা
ফ্ৰান্সিস্কো কাণ্ডিডো জেভিয়াৰৰ জন্ম হৈছিল ১৯১০ চনৰ ২ এপ্ৰিলত এম জিৰ পেড্ৰ' লিঅ'পল্ডো চহৰত। কাল্ট আৰু দানশীলতাৰ প্ৰতি অতি নিষ্ঠাৰ সৈতে চিকো বছৰ বছৰ পিছত মনোবিজ্ঞানৰ কিতাপৰ অন্যতম বিখ্যাত লেখক হৈ পৰে। মাষ্টৰৰ জীৱন আৰু কৰ্মৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ লেখাটো পঢ়ি থাকিব আৰু তেওঁৰ আধ্যাত্মিকতা বুজিব।
উৎপত্তি আৰু শৈশৱ
চিকো জেভিয়াৰৰ জন্ম হৈছিল কদুখ-কষ্ট, কাকো আঘাত নিদিয়াকৈ।
প্ৰগতিশীল, সৰলতা হেৰুৱাই।
ভাল বীজ সিঁচা, ফলাফলৰ কথা নাভাবি।
ক্ষমা বিচৰা, চৰ্ত নোহোৱাকৈ .
বাধা গণনা নকৰাকৈ আগবাঢ়ি যোৱা।
চাবলৈ, কু-অভিপ্ৰায় নোহোৱাকৈ।
শুনিবলৈ, কথাবোৰ নষ্ট নকৰাকৈ।
কথা ক'বলৈ, আঘাত নিদিয়াকৈ।
আনক বুজা, বুজাবুজিৰ দাবী নকৰাকৈ।
আনক সন্মান কৰা, বিবেচনাৰ দাবী নকৰাকৈ।
স্বীকৃতিৰ মাচুল নোলোৱাকৈ নিজৰ কৰ্তব্য পালনৰ উপৰিও আমাৰ শ্ৰেষ্ঠখিনি দিয়া।
প্ৰভু, আমাৰ মাজত আনৰ অসুবিধাৰ সৈতে ধৈৰ্য্যক শক্তিশালী কৰা, যেনেকৈ আমাক নিজৰ অসুবিধাৰ সৈতে আনৰ ধৈৰ্য্যৰ প্ৰয়োজন।
আমাক সহায় কৰা যাতে আমি নিবিচৰা কাম কাৰো লগত নকৰোঁ আমাৰ বাবে।
সৰ্বোপৰি আমাক এই কথা স্বীকাৰ কৰিবলৈ সহায় কৰক যে আমাৰ সৰ্বোচ্চ সুখ হ'ব, নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে, আপুনি য'তেই আৰু যিদৰে বিচাৰে, আজি, এতিয়া আৰু চিৰদিনৰ বাবে আপোনাৰ ডিজাইনসমূহ পূৰণ কৰা।
চিকো জেভিয়াৰৰ আমাৰ প্ৰাৰ্থনা
তেওঁৰ পোহৰ আৰু শক্তিৰ জৰিয়তে চিকো জেভিয়াৰক এই প্ৰাৰ্থনাত শক্তিশালীভাৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে। এলান কাৰ্ডেকৰ “The Gospel According to Spiritism” নামৰ কিতাপখনৰ পৰা লোৱা চিকো জেভিয়াৰে এই শব্দবোৰ তেওঁৰ আধ্যাত্মিক গুৰু ইমানুৱেলৰ বুলি কয়। প্ৰাৰ্থনাৰ বিভিন্ন ইংগিত আছে আৰু ইয়াক কৰিবলৈ খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত একাগ্ৰতা আৰু বহু ভিত্তি থকাটো প্ৰয়োজনীয়। আপোনাৰ বিশ্বাসৰ বাক্যত লিপ্ত হওক, প্ৰাৰ্থনা কওক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ বুজি লওকtext below.
ইংগিত
প্ৰাৰ্থনাই জীৱনৰ সাধাৰণ পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে বুজাবুজি বিচাৰে। তেওঁ মানুহক দান-বৰঙণি, সন্মান আৰু বুজাবুজিৰ কাৰ্য্যৰ জৰিয়তে সতীৰ্থ মানুহৰ ওচৰত থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰে। প্ৰাৰ্থনাই বুজি পায় যে কোনো অসন্তুষ্টি হ’ব নালাগে আৰু পবিত্ৰ ঐক্যৰ বাবে প্ৰচাৰ কৰে।
অন্য দিশত আমি বেয়াখিনি সিঁচিব নালাগে, যাতে আকাংক্ষিত ধৰণৰ ৰিটাৰ্ণ নাহে। ইয়াত তেওঁৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ প্ৰেম, আমাৰ সন্মুখত যিকোনো কথাৰ ওপৰত বিশ্বাস আৰু বুজাবুজি থকা কথাৰে গঠিত।
অৰ্থ
পূৰ্ণ আৰু সুখী জীৱনৰ বাবে শান্তি আৰু ফলাফল লাভ কৰিবলৈ সৰলীকৃত। নিজৰ ইচ্ছাৰ পৰিসৰৰ ভিতৰত ভকত ব্যক্তিয়ে নিজৰ প্ৰাৰ্থনাত উচ্চ হোৱা চিন্তা আৰু কথাত নিজকে শক্তিশালী কৰাৰ প্ৰয়োজন, যাতে তেওঁ নিজৰ বিশ্বাসৰ জৰিয়তে পোহৰ, পূৰ্ণ আৰু অতিশয় পূৰ্ণতা অনুভৱ কৰে।
প্ৰাৰ্থনাৰ শক্তি গঠিত শক্তিশালী, একত্ৰিত আৰু সংৰক্ষণ কৰা। পাৰিবাৰিক পৰিৱেশৰ পৰা সমনীয়াৰ মাজত শান্তিপূৰ্ণ সহাৱস্থানলৈকে চিকো জেভিয়াৰৰ নোছা অৰাচোৱে ইয়াৰ মধ্যস্থতাকাৰীসকলৰ বাবে যোগাযোগৰ শক্তি প্ৰতিষ্ঠা কৰে।
প্ৰাৰ্থনা
প্ৰভু, কাম পাহৰি নোযোৱাকৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ শিকাওক। দিবলৈ, কাক নোচোৱাকৈ। পৰিবেশন কৰি, কেতিয়ালৈকে নোসোধাকৈ। দুখ, কাকো আঘাত নিদিয়াকৈ। অগ্ৰগতি লাভ কৰা, সৰলতা হেৰুৱাই নোপোৱাকৈ। ভাল বীজ সিঁচা, ফলাফলৰ কথা নাভাবি। ক্ষমা কৰিব, কোনো চৰ্ত নাই। আগবাঢ়ি যোৱা, বাধাৰ কথা নকওঁৱেই৷ চাবলৈ, নোহোৱাকৈকু-অভিপ্ৰায়। শুনিবলৈ, কথাবোৰ নষ্ট নকৰাকৈ। কথা ক’বলৈ, আঘাত নিদিয়াকৈ। পৰৱৰ্তীটোক বুজি পোৱা, বুজাৰ দাবী নকৰাকৈ। আনক সন্মান কৰা, বিবেচনাৰ দাবী নকৰাকৈ। স্বীকৃতি মাচুল নোলোৱাকৈ নিজৰ কৰ্তব্য পালন কৰাৰ উপৰিও আমাৰ শ্ৰেষ্ঠখিনি দিয়া। প্ৰভু, আমাৰ মাজত আনৰ অসুবিধাৰ সৈতে ধৈৰ্য্যক শক্তিশালী কৰক, ঠিক যেনেকৈ আমাক নিজৰ অসুবিধাৰ সৈতে আনৰ ধৈৰ্য্যৰ প্ৰয়োজন। আমাক সহায় কৰক যাতে আমি নিজৰ বাবে নিবিচৰা কাম কাৰো লগত নকৰোঁ। সৰ্বোপৰি আমাক এই কথা স্বীকাৰ কৰাত সহায় কৰক যে আমাৰ সৰ্বোচ্চ সুখ হ’ব নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে আপোনাৰ ডিজাইনসমূহ আপুনি য’তেই আৰু যিদৰে বিচাৰে, আজি, এতিয়া আৰু চিৰদিনৰ বাবে পূৰণ কৰা।
চিকো জেভিয়াৰৰ ক্ষমাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা
ক্ষমা কৰা হ'ল আপোনাৰ ভিতৰৰ বিষয়বোৰত সম্পূৰ্ণ অনুভৱ কৰা। ক্ষমা লোৱা আৰু গ্ৰহণ কৰাটো মানুহৰ অন্যতম ডাঙৰ উপহাৰ। কাৰণ, যিহেতু সকলোৱে ভুল কৰাৰ বাবে দুৰ্বল, সেয়েহে নিজৰ দোষ চিনি পোৱাতকৈ ক্ষমা কৰিব জনাটো অধিক কঠিন। চিকো জেভিয়াৰে ক্ষমা বিচাৰি কৰা প্ৰাৰ্থনাই দেখুৱাইছে যে মানুহৰ বিফলতাৰ বাবে অনুতাপ কৰা আৰু আনৰ দুৰ্বলতাক চিনি পোৱাটো কিমান সম্ভৱ। ক্ষমাৰ খেতি কৰক আৰু শান্তি শিকোৱা শক্তিশালী প্ৰাৰ্থনাৰ বিষয়ে শিকিব।
ৰেফাৰেল
আপোনাৰ ৰেফাৰেল অনন্য। ক্ষমা কৰিবলৈ। আনৰ ভুল চিনি পাই তেওঁলোকৰ মাজত মানসিক শান্তি স্থাপন কৰিব জানি লওক। কাৰণ, কোনে কেতিয়াও নিজৰ আৰু ভগৱানৰ আগত ভুল কৰা নাই বা ডাঙৰ ভুল কৰা নাই? গতিকে যদি ভুলটো চিনাক্ত হয় আৰু আপুনি...এই মানৱীয় অৱস্থা বুজি পাইছিল, নিশ্চিতভাৱে ক্ষমা কৰক আৰু আপোনাৰ বিশ্বাস লওক। আপোনাৰ ভুল বা ইয়াৰ দৰে আনক চিনি পাওক, আৰু ভাতৃত্ববোধৰ বান্ধোন প্ৰতিষ্ঠা কৰক।
অৰ্থ
ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে শান্তি, লঘুতা আৰু ৰূপান্তৰ। ক্ষমা কৰাৰ পিছত বোজা উঠা হয় আৰু তাৰ লগে লগে মিলন পুনৰ জীৱনৰ মূল গতিপথলৈ ঘূৰি আহে। সঠিক হওক বা ভুল হওক, জীয়াই থকাটো সকলো মানুহৰ যুক্তিযুক্ত বৈশিষ্ট্য। ভুল কৰিবলৈ কোনেও স্বাধীন নহয়। কিন্তু বহুতে ক্ষমা কৰাৰ সাধাৰণ অভ্যাসৰ পৰা মুক্তি পাব বিচাৰে। ক্ষমা মুক্তিদায়ক। ক্ষমাৰ অভ্যাস কৰক আৰু তলৰ প্ৰাৰ্থনাৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হওক।
প্ৰাৰ্থনা
প্ৰভু যীচু!
আপুনি যেনেকৈ আমাক ক্ষমা কৰিছে আৰু আমাক ক্ষমা কৰিছে, জীৱনৰ প্ৰতিটো খোজতে আমাক ক্ষমা কৰিবলৈ শিকাওক।
আমাক সহায় কৰক ক্ষমা যে বেয়াক নিৰ্বাপিত কৰিব পৰা শক্তি সেই কথা বুজিবলৈ।
ই আমাক ভাইসকলৰ মাজত চিনি পাবলৈ প্ৰৰোচিত কৰে যে আন্ধাৰে ঈশ্বৰৰ সন্তানক আমি যিমান অসুখী কৰি তোলে, আমি সিমানেই অসুখী কৰি তোলে, আৰু সেইবোৰৰ ব্যাখ্যা কৰাটো আমাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল অসুস্থ হোৱাৰ অৱস্থাত, সহায় আৰু প্ৰেমৰ প্ৰয়োজন।
প্ৰভু যীচুৱে যেতিয়াই কাৰোবাৰ মনোভাৱৰ বলি হোৱা যেন অনুভৱ কৰোঁ, তেতিয়াই আমাক বুজাই দিয়ে যে আমিও ভুলৰ সন্মুখীন হওঁ আৰু এই কাৰণেই, আনৰ দোষবোৰ আমাৰ হ'ব পাৰে।
প্ৰভু, অপৰাধৰ ক্ষমা কি আমি জানো, কিন্তু আমাক দয়া কৰক আৰু ইয়াক পালন কৰিবলৈ শিকাওক।
তেনেকুৱা হওক!
প্ৰাৰ্থনা শুদ্ধকৈ কেনেকৈ কব?
এটা প্ৰাৰ্থনা শুদ্ধকৈ ক’বলৈ মনোনিৱেশ কৰক।বিশ্বাস, নম্ৰতা, মৰম আৰু কৃতজ্ঞতাৰে আপোনাৰ কথা কওক। আপোনাৰ চিন্তাক ঈশ্বৰ আৰু আপুনি সুৰক্ষা বা অন্যান্য উদ্দেশ্য বিচাৰিব বিচৰাসকলৰ ওচৰলৈ উন্নীত কৰক। বিশ্বাস ৰাখক আৰু কথাৰ শক্তি আৰু দয়াৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখক।
নিজৰ জ্ঞান প্ৰদৰ্শন কৰক। মৰমৰ খেতি কৰক আৰু মনত ৰাখিব যে আৰ্তজনক সহায় কৰাত গুৰুত্ব দিয়া হয়। আপুনি বিচৰা গুণ আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ অনুসৰণ কৰক আৰু আপোনাৰ মনোভাৱ আৰু আপোনাৰ উপকাৰৰ অৱস্থাক উন্নীত কৰা উপায় বিচাৰক। প্ৰাৰ্থনাৰ মূল যুক্তি হ’ল বাক্যৰ দানৰ জৰিয়তে আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনত বিশ্বাস কৰা। <৪>বিনয়ী আৰু নম্ৰ পৰিয়াল। তেওঁৰ আঠজন ভাতৃ আছিল, তেওঁৰ পিতৃ জোচে কাণ্ডিডো জেভিয়াৰ আছিল এজন লটাৰীৰ টিকট বিক্ৰেতা। তেওঁৰ মাতৃ মাৰিয়া জোয়াও ডি ডেউছ আছিল এগৰাকী কাপোৰ ধোৱা আৰু অতি কেথলিক। জীৱনীকাৰসকলৰ মতে চিকোৰ মধ্যস্থতা চাৰি বছৰ বয়সত প্ৰকাশ পোৱাৰ ইংগিত পোৱা গৈছে।
মাকৰ মৃত্যুৰ পিছত সন্তানক ডাঙৰ-দীঘল কৰিব নোৱাৰা পিতৃয়ে আত্মীয়ৰ হাতত তুলি দিছিল। চিকোৱে নিজৰ গডমাদাৰ ৰীতা ডি কাছিয়াৰ লগত থাকিবলৈ যায়। কিন্তু পত্নীৰ পৰা নিৰ্যাতন আৰু হিংসাৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছিল, যিয়ে তেওঁক ছোৱালীৰ সাজ-পোছাক পিন্ধিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল আৰু দৈনিক কুইন্সৰ লাঠিৰে কোবাইছিল।
দিনৰ পিছত দিন সম্পূৰ্ণ আতংকৰ পৰিৱেশ আৰু একমাত্ৰ মুহূৰ্তত তেওঁ জীয়াই আছিল of peace were , গৱেষকসকলৰ মতে, যেতিয়া পাঁচ বছৰীয়া ল'ৰাটোৱে মাকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰি আছিল।
ভূত-প্ৰেতবাদী মতবাদৰ সৈতে যোগাযোগ
ভূত-প্ৰেতবাদৰ সৈতে তেওঁৰ প্ৰথম যোগাযোগ ১৯২৭ চনত হৈছিল, যেতিয়া... চিকো জেভিয়াৰৰ বয়স আছিল ১৭ বছৰ। তাইৰ এগৰাকী ভনীয়েকৰ কথিত উন্মাদনাৰ আক্ৰমণ হৈছিল, সম্ভাৱ্য আধ্যাত্মিক আৱেগ। ইতিমধ্যে তেওঁৰ মধ্যমতা বিকশিত হোৱাৰ লগে লগে চিকোৱে কেইবাজনো মৃত কবিক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে যিসকলক ১৯৩১ চনতহে চিনাক্ত কৰা হৈছিল।কিন্তু এতিয়াও ১৯২৮ চনত চিকোৱে ৰিঅ' ডি জেনেইৰ' আৰু পৰ্তুগালৰ সৰু সৰু বাতৰি কাকতত তেওঁৰ প্ৰথম মনোগ্ৰাফী প্ৰকাশ কৰিছিল।
ৰচনা
১৯৩১ চনত, এতিয়াও পেড্ৰ' লিঅ'পল্ডো চহৰত, চিকো জেভিয়াৰে তেওঁৰ প্ৰথম ৰচনা, “পাৰ্নাছ' ডি আলেম টুমুলো”, কবিতাৰ সংকলনখন অব্যাহত ৰাখিছিল। লৈ১৮ বছৰ বয়সত তেওঁ ইমানুৱেলক লগ পায়, যিজন মাধ্যমৰ মতে তেওঁৰ আধ্যাত্মিক উপদেষ্টা হ'ব যিয়ে তেওঁক তেওঁৰ সকলো মনোবিজ্ঞানতে পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব।
গুৰুজনে নিযুক্তি দিয়া মিছন হিচাপে চিকো জেভিয়াৰৰ সন্মুখত মনোবিজ্ঞানৰ মিছন থাকিব তাৰ ভিতৰত ৩০খন কিতাপ। তাৰ বাবে ইমানুৱেলে তেওঁক কামৰ চৰ্ত হিচাপে পথ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল যে মাত্ৰ এটাই মনোযোগ দিব লাগে: অনুশাসন। ১৯৩২ চনত তেওঁৰ কবিতা গ্ৰন্থখনে ব্ৰাজিলৰ প্ৰেছত ডাঙৰ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰি জনমতত বহু আন্দোলন আনিছিল।
উল্লেখযোগ্য যে “পাৰ্নাছ’ ডি আলেম টুমুলো” ব্ৰাজিল আৰু পৰ্তুগীজ ভাষাৰ আত্মাই চিকোক নিৰ্দেশ দিছিল কবিসকলে, যিয়ে সাহিত্যৰ সদস্যসকলৰ মাজত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। জনসাধাৰণৰ এটা ডাঙৰ ছাপ আছিল প্ৰাথমিক শিক্ষা কষ্টেৰে সম্পূৰ্ণ কৰা যুৱকজনৰ প্ৰতিভাক চিনি পোৱা।
ভৱিষ্যদ্বাণী
তেওঁৰ অসংখ্য ভৱিষ্যদ্বাণীৰ ভিতৰত এটাই আজিও দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে . চিকোৱে বৰ্ণনা কৰিছিল যে, যদি তৃতীয় বিশ্বযুদ্ধ নহয়, তেন্তে মানুহে চন্দ্ৰত উপনীত হ'ব, যিদৰে ১৯৬৯ চনত ঘটিছিল। মহাকাশ ভ্ৰমণৰ সময়ত নতুন সংঘাতৰ সম্ভাৱনাৰ সৈতে আঘাতপ্ৰাপ্ত পৃথিৱীখনে নিজকে যুদ্ধৰ সন্মুখীন হোৱা দেখা নাপালে।<৪> <৩>চিকোৱে এইটোও উল্লেখ কৰিছিল যে, মানুহৰ আকাশী পদাৰ্থলৈ অহাৰ মুহূৰ্তৰ পৰাই পৃথিৱীখনে বছৰ বছৰ পিছত বৈজ্ঞানিক কাৰকৰ আৱিষ্কাৰৰ নতুন যুগৰ মাজেৰে পাৰ হ’ব।
দান-বৰঙণি
দেশৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ আধ্যাত্মিক মাধ্যম হিচাপে একত্ৰিত হোৱা চিকো জেভিয়াৰে ইতিমধ্যে কৰিছিল১৯৮০ চনলৈকে প্ৰায় দুহাজাৰ দানশীল সত্তা প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। অলাভজনক প্ৰতিষ্ঠানসমূহ তেওঁলোকৰ কিতাপ বিক্ৰীৰ পৰা সাহায্য, অভিযান আৰু কপিৰাইটৰ দ্বাৰা ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা হয়।
চিকোৱে তেওঁক কোনো ধৰণৰ আৰু সকলো আৰ্থিক সাহায্য প্ৰদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। তেওঁ সাধাৰণ পেঞ্চনেৰে জীৱন নিৰ্বাহ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ওপৰত যিমানেই ধন আৰোপ কৰা হৈছিল, তেওঁ সহায়ৰ প্ৰয়োজন হোৱা লোকৰ সহায়ৰ বাবে ইংগিত দিছিল। গোটেই জীৱন, আৰু ইতিমধ্যে স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সময়তো তেওঁ কেতিয়াও চিকিৎসালয়, কাৰাগাৰ, অনাথ আশ্ৰম বা আশ্ৰয় শিবিৰলৈ যোৱাটো বন্ধ কৰা নাছিল। য'তেই নাযাওক কিয়, চিকোৱে নিজৰ শান্তি আৰু সংহতিৰ বাৰ্তা যিকোনো আৰ্তজনৰ ওচৰত এৰি থৈ গৈছিল।
মৃত্যু
চিকো জেভিয়াৰৰ মৃত্যু হৈছিল ৯২ বছৰ বয়সত, হৃদযন্ত্ৰৰ শ্বাস-প্ৰশ্বাস বন্ধ হৈ, মিনাছৰ উবেৰাবা চহৰত গেৰাইছ, ২০০২ চনৰ ৩০ জুনত। ভূত-প্ৰেতবিদজনে কয় যে, যেতিয়া তেওঁ অৱসৰ ল’ব, তেতিয়া সেয়া এনে এটা সময়ত হ’ব যেতিয়া দেশখনে উদযাপন কৰিব, জাতিটোক সুখী আৰু ভাল মেজাজত থাকিব, যাতে তেওঁৰ মৃত্যুৰ বাবে কোনো দুখ নাথাকে।
প্ৰায় ১ লাখ ২০ হাজাৰতকৈ অধিক লোকে দুদিনীয়া এই ৱেকত অংশগ্ৰহণ কৰে। আন ৩০ হাজাৰ লোকে খোজকাঢ়ি এই শোভাযাত্ৰাৰ পিছে পিছে গৈ চহৰখনৰ কবৰস্থান পোৱালৈকে গৈছিল। এই মাধ্যমৰ সমাধি চহৰখনৰ ভিতৰতে আটাইতকৈ বেছি দৰ্শন কৰা সমাধিস্থলসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম।
আধ্যাত্মিকতাবাদ
আধ্যাত্মিকতাবাদ হৈছে পুনৰ্জন্ম প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে মানুহৰ বিৱৰ্তনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঠিত এক মতবাদ। কাৰ্ডেচিজম বা কাৰ্ডেচিষ্ট স্পিৰিটিজম নামেৰেও জনাজাত এই ধৰ্ম ১৯ শতিকাত ফ্ৰান্সত আৰম্ভ হৈছিল। আপোনাৰ এটা ডাঙৰগুৰু আছিল হিপ'লিটে লিঅ'ন ডেনিজাৰ্ড ৰিভেল বা কেৱল এলান কাৰ্ডেক (১৮০৪-১৮৬৯)। আগবাঢ়ি গৈ মতবাদৰ বিষয়ে অধিক বিৱৰণ চাওক আৰু আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তন বুজিব।
আত্মাবাদী মতবাদ কি?
আত্মবাদী মতবাদ মানৱ আত্মাৰ বিৱৰ্তনৰ ওপৰত বিশ্লেষণ আৰু নিৰ্দিষ্ট অধ্যয়নেৰে গঠিত। থিছিছ আৰু তথ্যৰ জৰিয়তে ই পুনৰ্জন্মৰ পৰ্যায়সমূহৰ মাজেৰে মানুহৰ বিৱৰ্তনৰ অগ্ৰগতি বুজিবলৈ বিচাৰে।
ই ক্ৰমাগত জীৱনৰ আচৰণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে, য'ত মানুহক জীৱনৰ অৱস্থাৰ অধীনত ৰখা হয় আৰু তেওঁৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা এনে কৃতিত্ব প্ৰকাশ কৰিব পাৰে য’ত মানুহৰ অহৰহ শিক্ষণৰ ফলাফল থাকে। ইয়াৰ প্ৰতি এই মহত্ত্বৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা হয় যে মানুহৰ প্ৰজ্ঞা তেওঁৰ অস্তিত্বক মূল্য দিয়া ধৰ্মীয় দিশসমূহৰ ওপৰত তেওঁৰ বিশ্বাস আৰু বিশ্বাসৰ ফালে ধাৱমান কৰা হয়।
উৎপত্তি
আধ্যাত্মিকতাবাদৰ আৰম্ভণি ফ্ৰান্সত হৈছিল 1990 চনত XIX শতিকা। এলান কাৰ্ডেকে বিকশিত কৰা ইয়াৰ নীতি আছিল আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনৰ ওপৰত বিশ্বাস। এই মতবাদৰ মূল নীতিসমূহ হ’ল দান আৰু পুনৰ্জন্ম। যীচু খ্ৰীষ্টক প্ৰথম মহান উচ্চতম আত্মা হিচাপে দেখা যায়, যাৰ মিছন হৈছে মানৱতাক নিখুঁততা আৰু আধ্যাত্মিক বিশ্বাসৰ দিশত পৰিচালিত কৰা।
এই বিজ্ঞানৰ বাবে সকলো ব্ৰাজিলৰ লোক মধ্যস্থতাকাৰীৰ দ্বাৰা সমৃদ্ধ। বস্তুগত জগত (পৃথিৱী) আৰু আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰৰ মাজৰ যোগাযোগৰ মাধ্যমবোৰ স্থায়ী আৰু নিৰন্তৰ।
ডগমা
এলান কাৰ্ডেকৰ বাবে ভূতবাদৰ নীতিসমূহ গঠিতইয়াৰ অস্তিত্ব আৰু অনুশীলনক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰা উপাদানসমূহ। ইমানেই যে কাৰ্ডেকে ডগমাক সংহিতাবদ্ধ কৰিছিল যাতে ভূতবাদী মতবাদত অধিক বুজাবুজি থাকে। ইয়াৰ সৈতে জড়িত ডগমাসমূহ হ’ল যুক্তি, ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব, পুনৰ্জন্ম আৰু মৃতকৰ মাজত যোগাযোগ।
পুনৰ্জন্মৰ নিয়ম আটাইতকৈ উদ্ধৃত আৰু সুসংহতভাৱে ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, কিয়নো ই ভূতবাদৰ মূল বৈশিষ্ট্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। তেওঁৰ থিছিছত স্বীকৃতি দিয়া যে ই মানুহৰ বিৱৰ্তনৰ নীতিৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত, এই ডগমাৰ বাবে মৃত্যুৰ পিছত জীৱন আছে বুলি বুজাবুজিৰ প্ৰয়োজন।
ব্ৰাজিল আৰু বিশ্বত আত্মাবাদী মতবাদ
আধ্যাত্মিকতাবাদ ৩৬খনতকৈও অধিক দেশত চৰ্চা আৰু প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়, আৰু ব্ৰাজিলত ইয়াৰ প্ৰসাৰ অধিক। ব্ৰাজিলিয়ান ইনষ্টিটিউট অৱ জিঅ’গ্ৰাফী এণ্ড ষ্টেটিষ্টিকছ (আই বি জি ই) আৰু ব্ৰাজিলিয়ান স্পিৰিটিষ্ট ফেডাৰেচন (এফ ই বি)ৰ সূত্ৰ অনুসৰি দেশখনত ৪০ লাখতকৈ অধিক অনুৰাগী আৰু ৩ কোটিতকৈ অধিক সমৰ্থক আছে।
আৰু লগতে, স্পিৰিটিষ্ট দানশীল সহায় আনে বুলি জনা যায়। কাৰ্ডেচিজম আন আন্দোলনৰ দ্বাৰা প্ৰবলভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল, যেনে উম্বাণ্ডা আৰু অন্যান্য ধৰ্মীয় সোঁত।
চিকো জেভিয়াৰৰ বিশ্বাস থাকিবলৈ কৰা প্ৰাৰ্থনা
মাষ্টাৰ চিকো জেভিয়াৰে প্ৰাৰ্থনা লাভ কৰে। জ্ঞানী বুলি গণ্য কৰা আৰু জীৱনকালত বিশ্বাস, ধৰ্মীয়তা আৰু এককৰ ওচৰৰ পূৰ্বসূৰী হোৱাৰ বাবে মাধ্যমটোৱে বিশেষভাৱে অনুগ্ৰহৰ হাতৰ মুঠিত পদসমূহ বিকশিত কৰিছে। যিসকলে পোহৰ আৰু পূৰ্ণ অনুভৱ কৰিব বিচাৰে তেওঁলোকৰ বাবে সেইবোৰ প্ৰতিনিধিত্বআধ্যাত্মিকভাৱে। তলত চিকো জেভিয়াৰৰ বিশ্বাস থাকিবলৈ কৰা প্ৰাৰ্থনাৰ উপহাৰ চাওক।
ইংগিত
যিসকলে কিছুমান ফলাফল লাভ কৰিবলৈ দৃঢ় হৈ থাকিব বিচাৰে তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনাটো ইংগিত দিয়া হৈছে। আপোনাৰ ইচ্ছাৰ বাস্তৱতাক বিশ্বাস কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে প্ৰাৰ্থনা এই বিশ্বাস আৰু প্ৰজ্ঞাৰে গঠিত যে যেতিয়া বিশ্বাস জীৱনৰ সংগী হয় তেতিয়া সকলো সম্ভৱ।
অৰ্থ
কৰা চৰ্তত... বিশ্বাস ৰাখিবলৈ প্ৰাৰ্থনা, চিকো জেভিয়াৰে দেখুৱাইছে যে ব্যক্তিজনক লঘুতাৰ প্ৰয়োজন চিন্তাৰ দৃঢ়তাৰ ওপৰত তেওঁৰ বিশ্বাস প্ৰদৰ্শন কৰাটো প্ৰয়োজন। শক্তি সদায় ইতিবাচক হ’ব লাগিব, যাতে নিশ্চিত হ’ব পাৰে যে অনুৰোধ কৰা অনুগ্ৰহটো আশীৰ্বাদ কৰা হ’ব আৰু ভক্তই কম আশা কৰাৰ সময়ত বাস্তৱত প্ৰয়োগ কৰা হ’ব। বিশ্বাস ৰাখিবলৈ চিকো জেভিয়াৰৰ শক্তিশালী প্ৰাৰ্থনা তলত চাওক। আপোনাৰ চিন্তাক শক্তিশালী কৰক আৰু আপোনাৰ কথাবোৰ দৃঢ়তাৰে লওক।
প্ৰাৰ্থনা
ভগৱানে মোক ROMANTISM হেৰুৱাবলৈ নিদিব, যদিও মই জানো যে গোলাপ ফুলে কথা নাপাতে। আমাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা ভৱিষ্যতটো ইমান সুখী নহয় বুলি জানিও মই OPTIMISM হেৰুৱাব নালাগে। জীৱনটো বহু মুহূৰ্তত বেদনাদায়ক বুলি জানিও মই LIVE কৰাৰ ইচ্ছা হেৰুৱাব নকৰোঁ।
মই মহান বন্ধু থকাৰ ইচ্ছা হেৰুৱাব নকৰোঁ, আনকি এইটো জানিও যে, পৃথিৱীৰ পালৰ লগে লগে, তেওঁলোকে শেষত আমাৰ জীৱন এৰি থৈ যাওঁ। মানুহক সহায় কৰাৰ ইচ্ছা হেৰুৱাব নালাগেনে, আনকি এইটো জানিও যে তেওঁলোকৰ বহুতেই এই সহায়ক চাবলৈ, চিনি পাবলৈ আৰু প্ৰতিদান দিবলৈ অক্ষম।
কিমই BALANCE হেৰুৱাব নোৱাৰো, যদিও মই জানো যে অগণন শক্তিয়ে মোক পতিত হোৱাটো বিচাৰে। মই ভালপোৱাৰ ইচ্ছাশক্তি হেৰুৱাব নালাগে, আনকি এইটো জানিও যে মই আটাইতকৈ ভালপোৱা ব্যক্তিজনে মোৰ প্ৰতি একে অনুভৱ অনুভৱ নকৰিবও পাৰে।
মই মোৰ চকুৰ পোহৰ আৰু জিলিকনি হেৰুৱাব নালাগে, আনকি ইমানবোৰ জানিও জগতত মই যিবোৰ বস্তু দেখিম, সেইবোৰে মোৰ চকু ক’লা কৰি পেলাব। যে মই মোৰ CLAW হেৰুৱাব নোৱাৰো, আনকি পৰাজয় আৰু পৰাজয় দুটা অতি বিপজ্জনক বিৰোধী বুলি জানিও।
যে মই মোৰ REASON হেৰুৱাব নোৱাৰো, আনকি জীৱনৰ প্ৰলোভন অগণন আৰু সুস্বাদু বুলি জানিও। মই JUSTICE ৰ অনুভৱ হেৰুৱাব নালাগে, আনকি মইয়েই ক্ষতি হোৱাজন হ'ব পাৰে বুলি জানিও।
এদিন মোৰ বাহু দুটা দুৰ্বল হ'ব বুলিও জানিও মোৰ শক্তিশালী HUG হেৰুৱাব নালাগে। চকুৰ পৰা বহু চকুলো ওলাই আহি মোৰ আত্মাৰ তললৈ বৈ যাব বুলিও জানিও দেখাৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু আনন্দ হেৰুৱাব নালাগে।
মোৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম হেৰুৱাব নালাগে, যদিও মই জানো যে প্ৰায়ে মোক চাওক ইয়াৰ সমন্বয় বজাই ৰাখিবলৈ অবিশ্বাস্য প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰয়োজন হ'ব। মোৰ হৃদয়ত বিদ্যমান এই বিশাল প্ৰেমক দান কৰাৰ ইচ্ছা হেৰুৱাব নালাগে, আনকি এইটো জানিও যে ইয়াক বহুবাৰ জমা দিয়া হ’ব আৰু আনকি নাকচ কৰা হ’ব।
মই মহান হোৱাৰ ইচ্ছা হেৰুৱাব নকৰোঁ, আনকি জানিও যে... পৃথিৱীখন সৰু। আৰু, সৰ্বোপৰি, মই কেতিয়াও পাহৰি নাযাওঁ যে ঈশ্বৰে মোক অসীমভাৱে ভাল পায়, আমাৰ প্ৰত্যেকৰে ভিতৰত থকা আনন্দ আৰু আশাৰ সৰু কণিকা এটাই যিকোনো পৰিস্থিতি সলনি আৰু ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ সক্ষম।কাৰণ জীৱনটো সপোনৰ ওপৰত নিৰ্মিত আৰু প্ৰেমত পূৰণ হয়!
চিকো জেভিয়াৰৰ কামৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা
সম্পদ, চাকৰিৰ সম্ভাৱনা বা কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি পাবলৈ চিকো জেভিয়াৰৰ কামৰ বাবে কৰা প্ৰাৰ্থনাক আকাংক্ষিত কামৰ লগত জড়িত ধন্যবাদ লাভ কৰাৰ এক উত্তম উপায় হিচাপে দেখা যায়। বিশ্বাস, অধ্যৱসায় আৰু এই বাক্যৰ শক্তিত বিশ্বাস কৰি ভক্তই নিজৰ অহৰহ সংগ্ৰাম আৰু শিক্ষণৰ দ্বাৰা ধন্য হোৱাৰ নিশ্চয়তাত নিজৰ কৃপাত উপনীত হ’ব। পিছত প্ৰাৰ্থনা শিকিব আৰু আপোনাৰ ইচ্ছা জয় কৰক।
ইংগিত
যদি আপুনি নিবনুৱা, পেছাদাৰী স্বীকৃতিৰ প্ৰয়োজন বা বাধা আৰু অসুবিধা অতিক্ৰম কৰিবলৈ সহায়ৰ প্ৰয়োজন হয়, তেন্তে প্ৰাৰ্থনা কৰক। বিশ্বাস, গতিশীলতা, সদ্ উদ্দেশ্য আৰু দৃঢ়তাৰে সুধিলে আপোনাৰ অনুৰোধ মাধ্যমে পূৰণ কৰিব, যিহেতু আপোনাৰ কথাবোৰ নম্ৰতা আৰু প্ৰজ্ঞাৰে আপোনাৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি উত্থাপন কৰিব লাগিব।
অৰ্থ
প্ৰাৰ্থনাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ অৰ্থ হ'ল বিশ্বাসীজনে বিচৰা কথাত বিশ্বাস কৰা। যথেষ্ট দৃঢ় হ’বলৈ হ’লে আপোনাক জুৰুলা কৰা পৰিস্থিতিটো প্ৰতিষ্ঠা কৰাটো প্ৰয়োজনীয় আৰু আপোনাৰ চিন্তাধাৰাক সুখ আৰু পূৰ্ণতাৰ বাবে এই সাৰ্বজনীন প্ৰসাৰ শক্তিৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত কৰাটো প্ৰয়োজনীয়। জানি থওক যে, আপোনাৰ বিশ্বাস ৰাখিলে, আপুনি জয়ী হ'বলৈ নিৰ্ধাৰণ কৰা উদ্দেশ্যৰ পৰা আপোনাৰ জীৱন আঁতৰি যোৱাৰ কোনো উপায় নাই।
প্ৰাৰ্থনা
প্ৰভু, আমাক প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ শিকাওক, কাম পাহৰি নাযায়।<৪> <৩>দান কৰা, কাক নোচোৱাকৈ।
সেৱা কৰা, কেতিয়ালৈকে নোসোধা।
ক
