مذہبی لینٹ کی مدت کے بارے میں سب کچھ جانیں!

مذہبی لینٹ چالیس دن کی مدت ہے جو ایسٹر تک جاتی ہے، جسے عیسائیت کا مرکزی جشن سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ یسوع مسیح کے جی اٹھنے کی علامت ہے۔ یہ ایک ایسا عمل ہے جو اس مذہب کے پیروکاروں کی زندگیوں میں چوتھی صدی سے موجود ہے۔

اس طرح، مقدس ہفتہ اور ایسٹر سے پہلے چالیس دنوں میں، عیسائی خود کو عکاسی کے لیے وقف کرتے ہیں۔ ان کے لیے سب سے زیادہ عام یہ ہے کہ وہ نماز پڑھنے اور تپسیا کرنے کے لیے اکٹھے ہوں تاکہ یسوع نے صحرا میں گزارے 40 دنوں کے ساتھ ساتھ مصلوب ہونے کے مصائب کو یاد کیا جا سکے۔

پورے مضمون میں، مذہبی لینٹ کی مدت کے معنی کو مزید تفصیل سے تلاش کیا جائے گا۔ لہذا اگر آپ اس کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیں، تو بس پڑھتے رہیں۔

مذہبی لینٹ کے بارے میں مزید سمجھنا

مذہبی لینٹ عیسائی عقائد سے منسلک ایک جشن ہے۔ یہ چوتھی صدی میں نمودار ہوا اور ایش بدھ کو شروع ہوتا ہے۔ اس کی مدت کے دوران، عیسائیت کے پیروکار یسوع مسیح کے دکھوں کو یاد کرنے کے لیے تپسیا کرتے ہیں اور گرجا گھروں کے وزراء ارغوانی لباس پہنتے ہیں جو کہ درد اور غم کی علامت ہے۔ تفہیم کو وسیع کریں. مزید جاننے کے لیے، پڑھنا جاری رکھیں۔

یہ کیا ہے؟

مذہبی لینٹ کے مساوی ہے۔وہ مشق جو لینٹ میں موجود ہے، لیکن ہمیشہ لفظی طور پر نہیں۔ اس طرح اسے کسی شخص کے اختیار کردہ الفاظ اور رویوں سے جوڑا جا سکتا ہے۔ جلد ہی، وہ اپنی زندگی میں بار بار چلنے والے رویوں کو ترک کرنے کا انتخاب کر سکتی ہے اور جس سے اسے دوسرے وقتوں میں چھٹکارا حاصل کرنے میں دشواری ہوتی ہے۔

لینٹ کا مقصد کیتھولک مذہب کے پیروکاروں کی مدد کرنا بھی ہے تاکہ وہ اپنی روحانی زندگی کا راستہ تلاش کر سکیں ارتقاء لہذا، عادات کو تبدیل کرنے کے قابل ہونا جو خدا کی نظر میں مثبت نہیں ہیں، لینٹ کے لئے بھی درست ہے.

کھانے سے پرہیز

لینٹ کے دوران کھانے سے پرہیز بھی ایک بہت عام عمل ہے۔ یہ ان مادی آزمائشوں کو یاد رکھنے کے طریقے کے طور پر کام کرتا ہے جن سے عیسیٰ اپنے چالیس دنوں کے دوران صحرا میں گزرے تھے اور یہ مذہب کے مطابق مختلف ہوتا ہے۔ دوسرے جو مخصوص مواقع پر روزہ رکھتے ہیں۔ مزید برآں، گوشت کھانے سے پرہیز کرنے کا واحد طریقہ نہیں ہے اور ایسے مومنین ہیں جو اپنی زندگی سے ایسی چیز کو ہٹانے کا انتخاب کرتے ہیں جسے وہ مسلسل استعمال کرنے کی عادت میں ہیں۔

جنسی پرہیز

روزے کی ایک اور شکل جنسی پرہیز ہے، جسے طہارت کی ایک شکل سے بھی تعبیر کیا جا سکتا ہے۔ شہوت سے لاتعلقی کو کیتھولک مذہب کے ذریعہ روحانی بلندی کی ایک شکل کے طور پر دیکھا جاتا ہے، چونکہ اس کے بغیرجسمانی خلفشار، وفاداروں کے پاس اپنی مذہبی زندگی سے جڑنے اور اپنے آپ کو ان عبادات کے لیے وقف کرنے کے لیے زیادہ وقت ہوتا ہے جو مدت کے لیے ضروری ہے۔ لینٹ کی مدت اور اس وقت کیتھولک کے لئے تپسیا کی ایک شکل کے طور پر درست ہے۔

چیریٹی

چیریٹی لینٹ کے معاون ستونوں میں سے ایک ہے کیونکہ یہ اس کے بارے میں بات کرتا ہے جس طرح سے ہم دوسروں کے ساتھ برتاؤ کرتے ہیں۔ تاہم، بائبل خود تجویز کرتی ہے کہ اس کا اعلان نہ کیا جائے بلکہ خاموشی سے کیا جائے۔

بصورت دیگر یہ منافقت سمجھا جاتا ہے کیونکہ مصنف صرف ایک اچھے انسان کے طور پر دیکھنا چاہتا ہے اور حقیقی معنوں میں روحانی ارتقاء کا خواہاں نہیں ہے۔ کیتھولک مذہب کے مطابق، خیرات کا اجر مدد کرنے کا کام ہے۔ اس لیے مشق کے بدلے میں کسی چیز کی امید نہیں رکھنی چاہیے۔

مذہبی لینٹ کے اتوار کے بارے میں مزید تفصیلات پر تبصرہ کیا جائے گا۔ اگر آپ اس کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیں تو یہ جاننے کے لیے مضمون پڑھنا جاری رکھیں۔

اتوار I

لینٹ کے دوران اتوار کا اجتماع دوسروں سے مختلف ہوتا ہے، خاص طور پر پڑھنے کے لحاظ سے۔ اس طرح، عوام کے درمیان پڑھے جانے والے اقتباسات کا مقصد سالویشن کی تاریخ کو یاد کرنا ہے تاکہ ایمانداروں کو ایسٹر کے عظیم واقعے، یسوع مسیح کے جی اٹھنے کے لیے تیار کیا جا سکے۔

اس کی روشنی میں، اتوار کا مطالعہ I of Lent سات دنوں میں دنیا کی ابتدا اور تخلیق کی کہانی ہے۔ اس پڑھنے کو سائیکل A کا ایک لازمی حصہ سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ انسانیت کے اختتامی لمحات سے جڑا ہوا ہے۔

دوسرا اتوار

لینٹ کے دوسرے اتوار کو، پڑھنا ابراہیم کی کہانی پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ عقیدہ کے مطابق اسے وفاداروں کا باپ سمجھا جاتا ہے۔ یہ خدا کے لیے محبت اور اس کے ایمان کے حق میں قربانیوں سے بھرا ہوا راستہ ہے۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ یہ کہانی سائیکل بی کا حصہ ہے، کیونکہ یہ اتحاد کے بارے میں رپورٹوں پر مرکوز ہے، جن میں نوح اور کشتی کی کہانی نمایاں ہے۔ مزید برآں، یرمیاہ کی طرف سے اعلان کردہ تعریف کو بھی اس چکر کے حوالے سے درجہ بندی کیا جا سکتا ہے۔

ڈومنگو III

تیسرا اتوار، ڈومنگو III، موسی کی قیادت میں خروج کی کہانی بیان کرتا ہے۔ اس موقع پر، اس نے اپنے لوگوں کے ساتھ چالیس دن تک صحرا کو پار کیا تاکہ انہیں وعدہ شدہ سرزمین تک لے جا سکیں۔ زیربحث کہانی بائبل میں نمبر 40 کے اہم ظہور میں سے ایک ہے اور اس لیے،لینٹ کے دوران کافی اہم ہے۔

اس کہانی کو سائیکل سی سے سمجھا جاتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ عبادت کے پرزم سے جڑی ہوئی ہے اور نذرانے کے بارے میں بات کرتی ہے۔ مزید برآں، یہ ان چیزوں کے زیادہ قریب ہے جو دراصل ایسٹر پر منائی جاتی ہیں۔

چوتھا اتوار

لینٹ کے چوتھے اتوار کو لیٹرے سنڈے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس نام کی اصل لاطینی ہے اور یہ لفظ Laetare Jerusalem سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "خوشی مناؤ، یروشلم" کے قریب۔ زیر بحث اتوار کو، منائے جانے والے اجتماع کے پیرامیٹرز کے ساتھ ساتھ پُرجوش دفتر بھی گلابی ہو سکتے ہیں۔

اس کے علاوہ، یہ بات بھی قابل ذکر ہے کہ لینٹ کے چوتھے اتوار کے لیے عبادات کا رنگ جامنی ہے، جو یسوع مسیح کو زمین سے گزرنے کے دوران مصلوب ہونے کے درد کو یاد کرنے کے علاوہ اس تکلیف کی وجہ سے پیدا ہونے والے دکھ کی نمائندگی کرتا ہے۔

اتوار V

پانچواں اتوار انبیاء اور ان کے پیغامات لہذا، نجات کی کہانیاں، خدا کا عمل اور مرکزی تقریب کی تیاری، جو کہ یسوع مسیح کا پاسکل اسرار ہے، مذہبی لینٹ کے اس وقت رونما ہوتا ہے۔

اس لیے یہ بات قابل ذکر ہے کہ تبلیغ اتوار کے دوران ایک ترقی کی پیروی کرتا ہے جو چھٹے میں اپنے عروج کو پہنچ جاتا ہے، لیکن اسے آہستہ آہستہ اس وقت تک تیار کرنے کی ضرورت ہے جب تک کہ یہ اس کے لیے تیار نہ ہو۔ لہذا، اتوار V ایسٹر کا راستہ صاف کرنے کے لیے ایک بنیادی چیز کی نمائندگی کرتا ہے۔

اتوار VI

لینٹ کے چھٹے اتوار کو پامس آف دی پیسن کہا جاتا ہے۔ یہ ایسٹر کی دعوت سے پہلے ہے اور یہ نام اس لیے حاصل کیا گیا ہے کہ اس سے پہلے کہ اہم اجتماع ہوتا ہے، کھجوروں کی برکات کی جاتی ہے۔ بعد میں، کیتھولک سڑکوں پر جلوس کے ساتھ نکلتے ہیں۔

پام سنڈے کے دن، اجتماعی طور پر جشن منانے والے کو سرخ رنگ کا لباس پہننا چاہیے، جو مسیح کی انسانیت کے لیے محبت اور اس کی قربانی کے بارے میں بات کرنے کے جذبے کی علامت ہے۔ اس کی طرف سے

مذہبی لینٹ کے بارے میں دیگر معلومات

مذہبی لینٹ ایک مدت ہے جس کی بہت سی مختلف تفصیلات ہیں۔ اس طرح، کیتھولک عقائد کی طرف سے اپنی تقریبات میں کچھ رنگ اختیار کیے گئے ہیں، نیز اس دورانیے کی مدت کے حوالے سے سوالات ہیں، جن کی وضاحت خود بائبل سے کی جا سکتی ہے۔ اس کے علاوہ، کچھ لوگوں کو شبہات ہیں کہ عید کے دوران کیا کیا جا سکتا ہے اور کیا نہیں کیا جا سکتا۔

ان تفصیلات کو مضمون کے اگلے حصے میں بیان کیا جائے گا۔ لہذا، اگر آپ اس کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیں، تو بس پڑھتے رہیں۔

لینٹ کے رنگ

عبادت کے رنگوں کی کینن کی تعریف 1570 میں سینٹ پیئس پنجم نے کی تھی۔ اس زمانے میں قائم ہونے والے وقت کے مطابق، کیتھولک تقریبات کے ذمہ دار صرف سفید، سبز، استعمال کر سکتے تھے۔ سیاہ، جامنی، گلابی اور سرخ. اس کے علاوہ، ہر رنگ کے لیے وضاحتیں اور تاریخیں متعین کی گئیں۔

اس میںاحساس، لینٹ ایک مدت ہے جو جامنی اور سرخ کی موجودگی سے نشان زد ہوتی ہے۔ جامنی رنگ اتوار کی تمام تقریبات کے دوران استعمال کیا جاتا ہے، یہاں تک کہ پام سنڈے، جس میں سرخ رنگ ہوتا ہے۔

عید کے دوران کیا نہیں کیا جا سکتا؟

بہت سے لوگ لینٹ کو بڑی محرومی کے دور سے جوڑتے ہیں۔ تاہم، اس وقت کیا کیا جا سکتا ہے اور کیا نہیں کیا جا سکتا اس کی قطعی طور پر کوئی تعریف نہیں ہے۔ درحقیقت، مدت تین ستونوں کے ارد گرد تشکیل دی گئی ہے: صدقہ، نماز اور روزہ۔ تاہم، انہیں لفظی طور پر لینے کی ضرورت نہیں ہے۔

اس معنی میں، روزہ کو ایسی چیز کو ترک کرنے کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے جو کثرت سے کھائی جاتی ہے، مثال کے طور پر۔ خیال صرف یہ ہے کہ صحرا میں اپنے ایام کے دوران یسوع مسیح کی قربانی کو سمجھنے کے لئے کسی قسم کی محرومی سے گزرنا ہے۔

کیا انجیلی بشارت بھی لینٹ کا مشاہدہ کرتے ہیں؟

برازیل میں، کیتھولک مذہب کے تمام پہلوؤں کی موجودگی ہے۔ تاہم، جب لوتھرانزم کے بارے میں بات کرتے ہیں، جس سے انجیلی بشارت کی ابتدا ہوئی، وہ لینٹ کا مشاہدہ نہیں کرتے۔ درحقیقت، وہ اس دور کے کیتھولک استعمال کو مکمل طور پر مسترد کرتے ہیں، حالانکہ اس کی کچھ بنیادیں بائبل میں رکھی گئی ہیں، ایک کتاب جس کی وہ پیروی بھی کرتے ہیں۔

نمبر 40 اور بائبل

نمبر 40 یہ بائبل میں مختلف اوقات میں موجود ہے۔ اس طرح، اس مدت کے علاوہ جو یسوع مسیح نے صحرا میں گزارا تھا اور جسے یاد کیا جاتا ہے۔لینٹ کے دوران، اس بات پر روشنی ڈالی جا سکتی ہے کہ نوح کو سیلاب پر قابو پانے کے بعد، اسے خشک زمین کی ایک پٹی ملنے تک 40 دن پیچھے رہنا پڑا۔

موسیٰ کا ذکر کرنا بھی دلچسپ ہے، جس نے صحرا کو پار کیا۔ اس کے لوگ اسے 40 دن کے لیے وعدہ شدہ ملک میں لے جائیں گے۔ لہٰذا، علامت نگاری کافی اہم ہے اور قربانی کے خیال کے ساتھ اس کا براہ راست تعلق ہے۔

لینٹ کا دورانیہ ایسٹر کی تیاری کے مساوی ہے!

کیتھولک مذہب کے لیے لینٹ کی مدت انتہائی اہم ہے کیونکہ یہ ایسٹر کی تیاری کے طور پر کام کرتا ہے، جو اس کا مرکزی جشن ہے۔ اس طرح، سال کے اس وقت کے دوران، مقصد یہ ہے کہ یسوع مسیح کی آزمائشوں کو ان کے جی اٹھنے کے لمحے تک یاد رکھا جائے۔

اس کے لیے، وفاداروں کے ذریعہ اپنائے جانے والے اصولوں اور طرز عمل کا ایک سلسلہ ہے۔ . اس کے علاوہ، گرجا گھر اتوار کے اجتماع کو منانے کے لیے ایک فارمیٹ اپناتے ہیں جو کہ تخلیق کے آغاز سے تعلق رکھتا ہے تاکہ وفاداروں کو یہ سمجھا سکے کہ خدا کے بیٹے کی قربانی کا نقطہ کیسے پہنچا۔

یہ کہنا ممکن ہے کہ یہ مدت ایش بدھ کو شروع ہوتی ہے اور پام سنڈے تک پھیلتی ہے، جو ایسٹر سے پہلے ہے۔ ایسا اس لیے ہوتا ہے کہ پاسچل سائیکل تین الگ الگ مراحل پر مشتمل ہوتا ہے: تیاری، جشن اور توسیع۔ لہذا، مذہبی لینٹ ایسٹر کی تیاری ہے۔

یہ کب آیا؟

یہ کہنا ممکن ہے کہ لینٹ کا ظہور چوتھی صدی عیسوی میں ہوا۔ تاہم، پوپ پال VI کے رسولی خط کے بعد ہی مدت کو محدود کیا گیا تھا اور فی الحال لینٹ 44 دن کا ہے۔ اگرچہ بہت سے لوگ اس کے اختتام کو راکھ بدھ کے ساتھ جوڑتے ہیں، درحقیقت، اس کا دورانیہ جمعرات تک پھیلا ہوا ہے۔

لینٹ کا کیا مطلب ہے؟

کیتھولک مذہب سے منسلک مختلف گرجا گھروں کے وفاداروں کے لیے، مذہبی لینٹ ایسٹر کی آمد کے لیے روحانی تیاری کے دور کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس طرح یہ وہ وقت ہے جو غور و فکر اور قربانیوں کا تقاضا کرتا ہے۔ اس لیے، کچھ لوگ اس وقت کے دوران زیادہ باقاعدگی سے چرچ جانے کے لیے تیار ہوتے ہیں اور 44 دنوں کے دوران اپنے معمولات کو تیز کرتے ہیں۔

مزید برآں، وفادار اس دوران ایک سادہ طرز زندگی اپنانے کا انتخاب کرتے ہیں۔مدت، تاکہ وہ بیابان میں یسوع مسیح کے دکھ کو یاد کر سکیں۔ ارادہ اس کی کچھ آزمائشوں کا تجربہ کرنا ہے۔

لینٹ اور سترویں کا سیزن

سترویں کے سیزن کو عیسائیت کے مذہبی دور کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے جس کا مقصد ایسٹر کی تیاری کرنا ہے۔ کارنیول سے پہلے، یہ مدت انسان کی تخلیق، عروج اور زوال کی نمائندگی کرتی ہے۔

زیر بحث مدت Septuagesima اتوار، ایسٹر سے نویں دن شروع ہوتی ہے، اور بدھ تک جاری رہتی ہے۔ ایش فیئر۔ اس طرح، سترویں کے وقت میں مذکورہ ایش بدھ کے علاوہ ساٹھویں کے اتوار اور کوئنکاگسیما شامل ہیں، جو مذہبی لینٹ کے پہلے دن کی نمائندگی کرتا ہے۔

کیتھولک لینٹ اور پرانا عہد نامہ

نمبر 40 عہد نامہ قدیم میں بار بار آنے والی موجودگی ہے۔ مختلف اوقات میں یہ کیتھولک اور یہودی برادری کے لیے گہری اہمیت کے ادوار کی نمائندگی کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، نوح کی کہانی کا حوالہ دینا ممکن ہے، جس نے کشتی بنانے اور سیلاب سے بچنے کے بعد 40 دن اس وقت تک گزارے جب تک کہ وہ خشک زمین کی ایک پٹی تک پہنچنے میں کامیاب نہ ہو سکے۔

اس کے علاوہ۔ یہ کہانی، موسیٰ کی یاد کے قابل ہے، جس نے اپنے لوگوں کو وعدے کی سرزمین تک لے جانے کے مقصد سے 40 دن مصر کے صحرا کا سفر کیا۔

کیتھولک لینٹ اور نیا عہد نامہ

کیتھولک لینٹنئے عہد نامہ میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔ چنانچہ، یسوع مسیح کی پیدائش کے 40 دن کے بعد، مریم اور یوسف اپنے بیٹے کو یروشلم کے ہیکل میں لے گئے۔ ایک اور بہت ہی علامتی ریکارڈ جو نمبر 40 کا حوالہ دیتا ہے وہ وقت ہے جو یسوع نے خود اپنی عوامی زندگی شروع کرنے سے پہلے صحرا میں گزارا تھا۔

مذہبی لینٹ کی دیگر شکلیں

مذہبی لینٹ کی کئی مختلف شکلیں ہیں، جیسے سینٹ مائیکل لینٹ۔ اس کے علاوہ، یہ عمل کیتھولک ازم سے آگے بڑھتا ہے اور اسے دوسرے عقائد، جیسے Umbanda نے اپنایا ہے۔ اس لیے ان خصوصیات کو جاننا ضروری ہے تاکہ اس دور اور اس کے معانی کا وسیع تر نظریہ ہو۔

اس طرح، مضمون کے اگلے حصے میں ان مسائل پر تبصرہ کیا جائے گا۔ اگر آپ مذہبی لینٹ کی دوسری شکلوں کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیں تو مضمون پڑھنا جاری رکھیں۔

لینٹ آف ساؤ میگوئل

لینٹ آف ساؤ میگوئل 40 دنوں کا عرصہ ہے جو 15 اگست سے شروع ہوتا ہے اور 29 ستمبر تک رہتا ہے۔ 1224 میں اسیسی کے سینٹ فرانسس کے ذریعہ تخلیق کیا گیا، سال کے اس وقت کے دوران مذہبی لوگ مہاراج فرشتہ سینٹ مائیکل سے متاثر ہو کر نماز اور روزہ رکھتے ہیں۔

ایسا اس لیے ہوتا ہے کیونکہ اسیسی کے سینٹ فرانسس کا خیال تھا کہ اس مہاراج کے پاس روحوں کو بچانے کا کام ہے۔ آخری لمحے میں. مزید برآں، اس کے پاس یہ صلاحیت بھی تھی کہ وہ انہیں پاکیزگی سے باہر لے آئیں۔ لہذا، یہ ولی کو خراج تحسین ہے، چاہے اس کی بنیادیں ہوں۔لینٹ سے بہت ملتا جلتا ہے جو یسوع مسیح کے دکھوں کو یاد کرتا ہے۔

Umbanda میں لینٹ

کیتھولک مذاہب کی طرح، Umbanda میں لینٹ ایش بدھ کو شروع ہوتا ہے اور اس کا مقصد ایسٹر کی تیاری کرنا ہے۔ یہ روحانی پسپائی کے لیے تیار کردہ مدت ہے اور 40 دن صحرا میں یسوع کے وقت کی عکاسی بھی کرتے ہیں۔

پھر، اس مدت کو مجموعی طور پر وجود کے بارے میں سوچنے اور ارتقا کے لیے درکار اقدامات کے لیے تیار کیا جانا چاہیے۔ Umbanda پریکٹیشنرز کا خیال ہے کہ لینٹ روحانی عدم استحکام کا دور ہے اور اس وجہ سے اس مدت کے دوران اپنے آپ کو بچانے اور دل اور روح کی پاکیزگی کی کوشش کرتے ہیں۔

مغربی آرتھوڈوکس میں لینٹ

آرتھوڈوکس چرچ کیلنڈر میں روایتی کیلنڈر سے کچھ فرق ہے، لہذا یہ لینٹ پر ظاہر ہوتا ہے۔ اگرچہ مدت کے مقاصد ایک جیسے ہیں، تاریخیں بدل جاتی ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جہاں رومن کیتھولک کرسمس 25 دسمبر کو منایا جاتا ہے، آرتھوڈوکس 7 جنوری کو اس تاریخ کو مناتے ہیں۔

اس کے علاوہ، لینٹ کے دورانیے میں بھی تبدیلیاں ہوتی ہیں اور آرتھوڈوکس کے لیے 47 دن ہوتے ہیں۔ ایسا اس لیے ہوتا ہے کیونکہ اتوار کو رومن کیتھولک مذہب کے کھاتے میں شمار نہیں کیا جاتا، بلکہ آرتھوڈوکس کے ذریعے شامل کیا جاتا ہے۔مشرق میں، عظیم لینٹ کی تیاری کی مدت ہے جو چار اتوار تک جاری رہتی ہے۔ اس طرح، ان کے مخصوص موضوعات ہیں جو نجات کی تاریخ کے لمحات کو اپ ڈیٹ کرنے کا کام کرتے ہیں: پراڈیگل بیٹے کا اتوار، گوشت کی تقسیم کا اتوار، ڈیری مصنوعات کی تقسیم کا اتوار اور فریسی اور پبلکن کا اتوار۔

ان میں سے ہر ایک کا مقصد مختلف ہے۔ مثال کے طور پر، اس بات کو اجاگر کرنا ممکن ہے کہ پروڈیگل بیٹے کا اتوار لوقا کے مطابق مقدس انجیل کا اعلان کرتا ہے اور وفاداروں کو اقرار کے لیے مدعو کیا جاتا ہے۔

ایتھوپیائی آرتھوڈوکس

ایتھوپیا کے آرتھوڈوکس میں، لینٹ کے دوران روزے رکھنے کے سات الگ الگ ادوار ہوتے ہیں، جسے ایسٹر کی تیاری کی مدت کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے۔ تاہم، اس مذہب میں یہ مسلسل 55 دن تک رہتا ہے۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ روزے کے وقفے لازمی ہیں اور سب سے زیادہ پرجوش مذہبی لوگ 250 دنوں تک اس عمل کو مانتے ہیں۔

اس طرح، لینٹ کے دوران، جانوروں کی اصل کی تمام مصنوعات کاٹ دی جاتی ہیں، جیسے گوشت، انڈے اور دودھ کی مصنوعات کے طور پر. پرہیز ہمیشہ بدھ اور جمعہ کو ہوتا ہے۔

قرض کے ستون

قرض کے تین بنیادی ستون ہیں: نماز، روزہ اور خیرات۔ کیتھولک مذہب کے مطابق، روح کو تیز کرنے اور صحرا میں عیسیٰ کے 40 دنوں کے دوران آزمائشوں کو یاد رکھنے کے لیے روزہ رکھنا ضروری ہے۔ خیرات دینا، بدلے میں، اپنایا جانے والا عمل ہونا چاہیے۔صدقہ کرنا اور آخر میں، دعا روح کو بلند کرنے کا ایک طریقہ ہے۔

اس کے بعد، لینٹ کے ستونوں کے بارے میں مزید تفصیلات پر تبصرہ کیا جائے گا۔ اگر آپ اس کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیں، تو صرف مضمون پڑھنا جاری رکھیں۔

دعا

دعا کو لینٹ کے ستونوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ خدا اور انسانوں کے درمیان تعلق کی نمائندگی کرتی ہے۔ مزید برآں، یہ میتھیو 6:15 کے حوالے سے ظاہر ہوتا ہے، جس میں لینٹ کے ستونوں کو مناسب طریقے سے ترتیب دیا گیا ہے۔

سوال کے حوالے سے، یہ تجویز کیا گیا ہے کہ دعائیں ہمیشہ پوشیدہ طور پر کہی جائیں۔ جگہ، انعام حاصل کرنے کے لیے۔ یہ اس خیال سے وابستہ ہے کہ کسی کو بھی ان تپسیا کا گواہ بننے کی ضرورت نہیں ہے جو ہر شخص انجام دیتا ہے، کیونکہ یہ ان کے اور خدا کے درمیان تعلق کے بارے میں ہے۔

روزہ

روزہ انسانوں کے ان کے وجود کے مادی پہلوؤں کے ساتھ تعلق کی وضاحت کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ لہذا، یہ لینٹ کے ستونوں میں سے ایک ہے اور میتھیو 6 کے حوالے میں موجود ہے۔ اس حوالے میں، روزے کو ایک مشق کے طور پر یاد کیا گیا ہے جسے اداسی کا سامنا نہیں کرنا چاہیے، کیونکہ یہ منافقت کی علامت ہے۔

زیر بحث آیات میں جو لوگ روزے کو دل سے نہیں اپناتے ان کا چہرہ اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے پست ہوتا ہے۔ اس لیے نماز کی طرح روزے کو بھی ہنگامہ نہیں کرنا چاہیے۔

صدقہ

خیرات بھیبائبل میں خیرات کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے، یہ ایک ایسا عمل ہے جو ہم دوسروں کے ساتھ قائم ہونے والے تعلقات کے بارے میں بات کرتا ہے۔ دوسروں کے لیے محبت یسوع کی عظیم تعلیمات میں سے ایک تھی اور اس لیے دوسروں کے دکھوں پر رحم کرنے کی صلاحیت لینٹ کے ستونوں میں موجود ہے جس کا ذکر میتھیو 6 میں کیا گیا ہے۔

اس حوالے میں بھی خیرات کرنا کسی ایسی چیز کے طور پر ظاہر ہوتا ہے جو خفیہ طور پر کیا جانا چاہئے اور کسی اور کی ضرورت کو پورا کرنے کی سخاوت کا مظاہرہ نہیں کرنا چاہئے۔ ایسا کرنا صرف خیراتی کے طور پر دیکھا جانا کیتھولک مذہب کے ذریعہ منافقانہ سمجھا جاتا ہے۔

روزے کی مشقیں

قربانی کے دوران بعض طریقوں کو اپنانا ضروری ہے۔ کیتھولک چرچ، انجیل کے ذریعہ، نماز، روزہ اور صدقہ کے اصول رکھتا ہے، لیکن اس کے علاوہ اور بھی طریقے ہیں جو ان تینوں سے پیدا ہو سکتے ہیں اور ایسٹر کی مدت کے لیے روحانی تیاری کے خیال میں مدد کرتے ہیں، عکاسی کے لیے یاد۔

اس کے بعد، ان مسائل پر مزید تفصیلات پر تبصرہ کیا جائے گا۔ اگر آپ اس کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیں تو مضمون پڑھنا جاری رکھیں۔

توجہ کے مرکز میں خدا

روزہ کے دوران خدا کو توجہ کا مرکز ہونا چاہیے۔ اس کا اظہار دعاؤں کے ذریعے ہوتا ہے بلکہ یاد کے خیال سے بھی ہوتا ہے۔ اس طرح، ان 40 دنوں کے دوران، مسیحیوں کو زیادہ الگ تھلگ اور عکاس رہنا چاہیے، باپ کے ساتھ اپنے تعلق اور موجودگی کے بارے میں سوچنا چاہیے۔ان کی زندگیوں میں انصاف، محبت اور امن کا۔

چونکہ لینٹ آسمان کی بادشاہی کو تلاش کرنے کا بھی وقت ہے، اس لیے خدا کے ساتھ یہ قریبی تعلق کیتھولک کی سال بھر کی زندگی میں جھلک سکتا ہے اور اسے اور بھی زیادہ بنا سکتا ہے۔ ایمان پر مبنی.

مقدس زندگی کو گہرا کرنا

ساکرامینٹل زندگی کے ساتھ زیادہ سے زیادہ رابطہ رکھنا لینٹ کے دوران یسوع کے اور بھی قریب ہونے کا ایک طریقہ ہے۔ اس طرح، یہ جاننا ضروری ہے کہ لینٹ کے دوران کئی الگ الگ تقریبات ہیں۔ ان میں سے پہلا پام سنڈے کو ہوتا ہے اور مقدس ہفتہ کے آغاز کی نمائندگی کرتا ہے۔

دیگر تقریبات لارڈز سپر، گڈ فرائیڈے اور ہالیلوجاہ ہفتہ ہیں، جب پاسچل ویجیل ہوتا ہے۔ جسے اس نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ مسا ڈو فوگو۔

بائبل پڑھنا

دین کے دوران ہر وقت مذہب موجود ہونا چاہیے، چاہے اس کے زیادہ فلسفیانہ پہلو، دعاؤں یا بائبل کو پڑھ کر۔ اس طرح، کیتھولک عام طور پر کچھ طریقوں کو اپناتے ہیں تاکہ اس لمحے کو اپنے لینٹ کے دنوں میں زیادہ بار بار برقرار رکھا جا سکے۔

اس کے علاوہ، بائبل پڑھنا ان تمام تکالیف کو یاد کرنے کا ایک طریقہ ہے جن کا تجربہ یسوع مسیح نے صحرا میں کیا، جو کہ یہ بھی ہے۔ لینٹ کے مقاصد کا حصہ۔ اس طرح آپ کی قربانی کی قدر کو زیادہ واضح طور پر سمجھنا ممکن ہے۔

غیر ضروری رویوں اور الفاظ سے روزہ رکھنا

روزہ ہے