Lær alt om den religiøse fastetiden!

Religiøs fastetid er førti-dagers perioden frem til påske, regnet som den viktigste feiringen av kristendommen ettersom den symboliserer Jesu Kristi oppstandelse. Det er en praksis som har vært tilstede i livene til tilhengere av denne religionen siden det fjerde århundre.

Derfor, i de førti dagene før den hellige uke og påske, dedikerer kristne seg til refleksjon. Det vanligste er at de samles for å be og utføre bot for å minnes de 40 dagene som Jesus tilbrakte i ørkenen, samt lidelsene under korsfestelsen.

Gjennom hele artikkelen, betydningen av perioden med religiøs faste vil bli utforsket mer detaljert. Så hvis du vil vite mer om det, bare fortsett å lese.

Forstå mer om religiøs fastetid

Religiøs fastetid er en feiring knyttet til kristne doktriner. Den dukket opp i det fjerde århundre og begynner på askeonsdag. I løpet av dens varighet utfører kristendomstilhengere bot for å minnes Jesu Kristi lidelser, og kirketjenere bærer purpurfargede klær som en måte å symbolisere smerte og tristhet.

Deretter vil flere detaljer om religiøs fastetid bli kommentert for å utvide forståelsen. For å lære mer, fortsett å lese.

Hva er det?

Religiøs fastetid tilsvarerpraksis som er tilstede i utlånt, men ikke alltid bokstavelig talt. Dermed kan det knyttes til ordene og holdningene en person har vedtatt. Snart kan hun velge å gi opp tilbakevendende atferd i livet og som hun har vanskeligheter med å bli kvitt i andre tider.

Målet med fastetiden er også å hjelpe katolisismens tilhengere til å finne en vei til deres åndelige utvikling. Derfor er det å kunne endre vaner som ikke er positive i Guds øyne også gyldig for fastetiden.

Avholdenhet fra mat

Avholdenhet fra mat er også en svært vanlig praksis i fastetiden. Det fungerer som en måte å huske de materielle prøvelsene som Jesus gjennomgikk i løpet av sine førti dager i ørkenen, og det varierer etter religion.

Så, mens noen katolikker gir opp å spise rødt kjøtt i 40 dager, er det andre som faster ved bestemte anledninger. Videre er kjøtt ikke den eneste måten å praktisere matavholdenhet på, og det er troende som velger å fjerne noe fra livet de har for vane å konsumere konstant.

Seksuell avholdenhet

En annen form for faste er seksuell avholdenhet, som også kan tolkes som en form for renselse. Frigjøring fra begjær blir sett av katolisismen som en form for åndelig opphøyelse, siden utendistraksjoner av kjødet, har de troende mer tid til å knytte seg til sitt religiøse liv og til å dedikere seg til bønnene som perioden krever.

Derfor kan seksuell avholdenhet ses på som en form for åndelig opphøyelse under fasteperioden og er gyldig som en form for bot for katolikker på den tiden.

Veldedighet

Veldedighet er en av støttepilarene i fasten fordi den snakker om måten vi håndterer andre på. Bibelen selv foreslår imidlertid at det ikke bør kunngjøres, men gjøres i det stille.

Ellers anses det som hykleri fordi forfatteren bare ønsker å bli sett på som en god person og ikke virkelig søker åndelig utvikling. I følge katolisismen er belønningen for veldedighet selve handlingen å hjelpe. Derfor skal man ikke forvente noe tilbake for praksis.

Søndager i religiøs fastetid

I alt dekker tiden for religiøs faste seks søndager, som er døpt med romertall fra I til VI, hvorav den siste er palmesøndag i Lidenskap. I følge doktrinen har slike søndager forrang, og selv om andre katolske høytider inntreffer i perioden, flyttes de.

Ytterligere detaljer om søndagene i religiøs fastetid vil bli kommentert. Hvis du vil vite mer om det, fortsett å lese artikkelen for å finne det ut.

Søndag I

Søndagsmessene i fastetiden er forskjellige fra de andre, spesielt når det gjelder lesningene. Dermed har passasjene som leses under messene som mål å minne om Frelseshistorien som en måte å forberede de troende på den store begivenheten i påsken, Jesu Kristi oppstandelse.

I lys av dette, leses søndagen. I of Lent er historien om opprinnelsen og skapelsen av verden på syv dager. Denne lesningen regnes som en integrert del av syklus A fordi den er knyttet til menneskehetens kulminerende øyeblikk.

Andre søndag

På den andre søndagen i fastetiden fokuserer lesingen på historien om Abraham , betraktet av doktrinen som faren til de troende. Det er en bane full av ofre til fordel for kjærligheten til Gud og hans tro.

Det er mulig å si at denne historien er en del av syklus B, siden den fokuserer på rapporter om Alliansen , blant annet historien om Noah og arken skiller seg ut. Videre kan lovprisningen som Jeremia kunngjorde, også kategoriseres blant passasjene i denne syklusen.

Domingo III

Den tredje søndagen, Domingo III, forteller historien om utvandringen ledet av Moses. Ved den anledning krysset han ørkenen i førti dager med folket sitt for å ta dem til det lovede land. Den aktuelle historien er en av hovedopptredenene til tallet 40 i Bibelen, og derforganske viktig i fastetiden.

Denne historien anses å være fra syklus C. Dette er fordi den er knyttet til prisme til tilbedelse og snakker om tilbud. Videre er det nærmere de tingene som faktisk feires i påsken.

Fjerde søndag

Den fjerde søndagen i fasten er kjent som Laetare søndag. Navnet har en latinsk opprinnelse og stammer fra uttrykket Laetare Jerusalem, som betyr noe i nærheten av "gled deg, Jerusalem". På den aktuelle søndagen kan parametrene for den feirede messen, så vel som det høytidelige embetet, være rosenrødt.

I tillegg er det verdt å nevne at den liturgiske fargen for den fjerde søndagen i fasten er lilla, som representerer tristhet forårsaket av lidelsen som Jesus Kristus opplevde under hans ferd gjennom jorden, i tillegg til å huske smerten ved korsfestelsen.

Søndag V

Den femte søndagen er viet til profetene og meldingene deres. Derfor finner historiene om frelse, Guds handling og forberedelsen til den sentrale begivenheten, som er Jesu Kristi påskemysterium, sted i denne religiøse fastetiden.

Det er derfor verdt å nevne at forkynnelsen i løpet av søndagene følger en progresjon som når sitt klimaks i den sjette, men som må bygges gradvis opp til den er klar for det. Derfor representerer søndag V en grunnleggende brikke for å gjøre veien til påske klarere.

Søndag VI

Den sjette søndagen i fastetiden kalles lidenskapens palmer. Det går foran påskefesten og fikk dette navnet fordi før hovedmessen finner sted, utføres håndflatenes velsignelser. Senere går katolikkene ut i prosesjon gjennom gatene.

Palmesøndag må feireren av messen bære rødt, som har denne symbolikken på lidenskapen for å snakke om Kristi kjærlighet til menneskeheten og om hans offer på hennes vegne.

Annen informasjon om religiøs fastetid

Religiøs fastetid er en periode som har mange forskjellige detaljer. Dermed er det noen farger som er tatt i bruk av katolske doktriner i deres feiringer, samt spørsmål angående varigheten av selve perioden, som kan forklares av Bibelen selv. Noen er også i tvil om hva som kan og ikke kan gjøres i fasten.

Disse detaljene vil bli forklart i neste del av artikkelen. Så hvis du vil vite mer om det, bare fortsett å lese.

Fastetidens farger

Kanonen for liturgiske farger ble definert av den hellige Pius V i 1570. I henhold til det som ble etablert i perioden kunne de som var ansvarlige for katolske feiringer kun bruke hvitt, grønt, svart, lilla, rosa og rødt. I tillegg ble det definert spesifikasjoner og datoer for hver farge.

I dennesense, utlånt er en periode preget av tilstedeværelsen av lilla og rødt. Lilla brukes under alle søndagsfeiringer, til og med palmesøndag, som har rødt.

Hva kan ikke gjøres i fastetiden?

Mange forbinder fastetiden med en periode med store deprivasjoner. Det er imidlertid ikke akkurat en definisjon av hva som kan og ikke kan gjøres på det tidspunktet. Faktisk er perioden strukturert rundt tre søyler: veldedighet, bønn og faste. De trenger imidlertid ikke tas bokstavelig.

I denne forstand kan faste forstås som å gi opp noe som konsumeres ofte, for eksempel. Tanken er bare å gå gjennom en slags deprivasjon for å forstå offeret som ble gjort av Jesus Kristus under hans dager i ørkenen.

Holder evangeliske også fastetiden?

I Brasil er det tilstedeværelsen av alle aspekter av katolisismen. Men når de snakker om lutherdommen, som de evangeliske stammer fra, holder de ikke fastetiden. Faktisk avviser de fullstendig den katolske bruken av denne perioden, selv om noen av dens grunnlag er nedfelt i bibelen, en bok de også følger.

Tallet 40 og bibelen

Tallet 40 Det finnes i Bibelen til forskjellige tider. Således, i tillegg til perioden som Jesus Kristus tilbrakte i ørkenen og som er tilbakekalt avI fastetiden er det mulig å fremheve at Noah, etter å ha overvunnet flommen, måtte tilbringe 40 dager på drift til han fant en stripe med tørt land.

Det er også interessant å nevne Moses, som krysset ørkenen med hans folk for å føre ham til det lovede land i 40 dager. Derfor er symbologien ganske betydelig og har en veldig direkte assosiasjon med ideen om offer.

Fasteperioden tilsvarer forberedelsen til påske!

Fasten er ekstremt viktig for katolisismen da den fungerer som en forberedelse til påsken, dens viktigste feiring. Derfor, i løpet av denne tiden av året, er målet å huske Jesu Kristi prøvelser frem til øyeblikket av hans oppstandelse.

For dette er det en rekke prinsipper som skal følges og praksis som de troende skal ta i bruk. . I tillegg adopterer kirker et format for feiring av søndagsmesser som dateres tilbake til begynnelsen av skapelsen, som en måte å få de troende til å forstå hvordan ofringspunktet for Guds Sønn ble nådd.

Det er mulig å si at perioden begynner på askeonsdag og strekker seg til palmesøndag, som går før påske. Dette skjer fordi påskesyklusen består av tre distinkte faser: forberedelse, feiring og forlengelse. Derfor er religiøs fastetid en forberedelse til påsken.

Når kom det?

Det er mulig å si at fastetiden oppsto på 400-tallet e.Kr. Men først etter det apostoliske brevet til pave Paul VI ble perioden avgrenset og for tiden er fasten 44 dager lang. Selv om mange forbinder slutten med askeonsdag, strekker den seg faktisk til torsdag.

Hva er meningen med fastetiden?

For de troende i de forskjellige kirkene knyttet til katolisismen, representerer religiøs faste en periode med åndelig forberedelse til påskens ankomst. Dermed er det en tid som krever refleksjon og ofre. Derfor er noen mennesker villige til å gå i kirken mer regelmessig i løpet av denne tiden og intensivere sin praksis i løpet av de 44 dagene av fastetiden.

Dessuten velger de troende å adoptere en enklere livsstil i løpet av denne.periode, slik at de kan minnes Jesu Kristi lidelse i ørkenen. Hensikten er å oppleve noen av hans prøvelser.

Fastetiden og det syttiende

Tiden på det syttiende kan beskrives som en liturgisk periode i kristendommen med sikte på å forberede påsken. Forut for karnevalet er denne perioden en representasjon av menneskets skapelse, oppgang og fall.

Den aktuelle perioden begynner på Septuagesima søndag, den niende dagen før påske, og strekker seg til onsdag. Tiden for den syttiende inkluderer således søndagene den sekstiende og Quinquagesima, i tillegg til den nevnte askeonsdag, som representerer den første dagen i religiøs faste.

Katolsk fastetid og Det gamle testamente

Tallet 40 er en tilbakevendende tilstedeværelse i Det gamle testamente. Til forskjellige tider ser det ut til å representere perioder av dyp betydning for katolisismen og det jødiske samfunnet. Til illustrasjon er det mulig å sitere historien om Noah, som etter å ha bygget arken og overlevd flommen måtte tilbringe 40 dager på drift til han klarte å nå en stripe med tørt land.

I tillegg til denne historien er det verdt å huske på Moses, som reiste rundt i Egypts ørken i 40 dager med sikte på å ta folket sitt til det lovede land.

Katolsk fastetid og Det nye testamente

Katolsk fastetidvises også i Det nye testamente. Så, etter 40 dager etter Jesu Kristi fødsel, tok Maria og Josef sønnen sin til templet i Jerusalem. En annen veldig symbolsk opptegnelse som refererer til tallet 40 er tiden Jesus selv tilbrakte i ørkenen før han startet sitt offentlige liv.

Andre former for religiøs fastetid

Det finnes flere forskjellige former for religiøs fastetid, for eksempel St. Michaels fastetid. I tillegg går praksisen utover katolisismen og er adoptert av andre doktriner, for eksempel Umbanda. Derfor er det viktig å kjenne til disse særtrekkene for å ha et bredere syn på perioden og dens betydning.

Disse problemstillingene vil derfor bli kommentert i neste del av artikkelen. Hvis du vil vite mer om andre former for religiøs faste, fortsett å lese artikkelen.

São Miguels fastetid

São Miguels fastetid er en periode på 40 dager som begynner 15. august og varer til 29. september. Opprettet i 1224 av Saint Frans av Assisi, på denne tiden av året ber religiøse mennesker og faster inspirert av erkeengelen Saint Michael.

Dette skjer fordi Saint Frans av Assisi trodde at denne erkeengelen har som funksjon å redde sjeler. i siste øyeblikk. Videre hadde han også evnen til å bringe dem ut av skjærsilden. Derfor er det en hyllest til helgenen, selv om den har grunnlagveldig lik fasten som minner om Jesu Kristi lidelser.

Fastetiden i Umbanda

Som i de katolske religionene begynner fastetiden i Umbanda på askeonsdag og har som mål å forberede seg til påsken. Det er en periode rettet mot åndelig retrett og de 40 dagene tjener også til å reflektere Jesu tid i ørkenen.

Da bør perioden være rettet mot å tenke på tilværelsen som helhet og trinnene som trengs for å utvikle seg. Umbanda-utøvere tror at fasten er en periode med åndelig ustabilitet og søker derfor å beskytte seg selv og søke rensing av hjertet og ånden i denne perioden.

Fastetiden i vestlig ortodoksi

Den ortodokse kirkekalenderen har noen forskjeller fra den tradisjonelle kalenderen, så dette reflekterer fastetiden. Selv om periodemålene er de samme, endres datoene. Dette er fordi mens den romersk-katolske julen feires den 25. desember, feirer de ortodokse datoen den 7. januar.

I tillegg har varigheten av fasten også modifikasjoner og har 47 dager for de ortodokse. Dette skjer fordi søndager ikke regnes med i beretningen om romersk-katolisismen, men er lagt til av de ortodokse.

Fastetiden i østlig ortodoksi

I den ortodokse fastetidenØst er det en forberedelsesperiode til store fasten som varer fire søndager. Derfor har de spesifikke temaer som tjener til å oppdatere øyeblikkene i frelseshistorien: Søndag for den fortapte sønn, søndag for utdeling av kjøtt, søndag for utdeling av meieriprodukter og søndag for fariseeren og tolleren.

Hver av dem har et annet mål. Som illustrasjon er det mulig å fremheve at søndagen til den fortapte sønn forkynner det hellige evangelium i henhold til Lukas og de troende inviteres til å planlegge en skriftemål.

Etiopisk ortodoksi

I etiopisk ortodoksi er det syv distinkte perioder med faste i fasten, som også blir sett på som en forberedelsesperiode til påsken. I denne religionen varer den imidlertid i 55 påfølgende dager. Det er verdt å nevne at perioder med faste er obligatoriske og de ivrigste religiøse går så langt som å observere denne praksisen i opptil 250 dager.

Så i fastetiden kuttes alle produkter av animalsk opprinnelse, f.eks. som kjøtt, egg og meieriprodukter. Avståelse finner alltid sted på onsdager og fredager.

Fastens søyler

Fasten har tre grunnpilarer: bønn, faste og almisse. I følge katolisismen er det nødvendig å faste for å forfalle ånden og huske prøvelsene til Jesus i løpet av hans 40 dager i ørkenen. Almissegi bør på sin side være en vedtatt praksiså utøve nestekjærlighet, og til slutt er bønn en måte å heve ånden på.

Deretter vil flere detaljer om fastetidens søyler bli kommentert. Hvis du vil vite mer om det, bare fortsett å lese artikkelen.

Bønn

Bønn regnes som en av grunnpilarene fordi den fungerer som en representasjon av forholdet mellom Gud og mennesker. Videre kommer det frem i avsnittet fra Matteus 6:15, hvor fastens søyler er riktig ordnet.

I det aktuelle avsnittet er det foreslått at bønner skal bes i det skjulte, alltid i et skjult plass , for at belønningen skal mottas. Dette er assosiert med ideen om at ingen trenger å være vitne til botshandlingene som hver person utfører, siden dette handler om deres forhold mellom dem og Gud.

Faste

Fasting er i stand til å definere forholdet mellom mennesker og de materielle aspektene ved deres eksistens. Derfor er det en av grunnpilarene og er tilstede i avsnittet fra Matteus 6. I dette avsnittet huskes fasten som en praksis som ikke bør møtes med tristhet, siden dette er et tegn på hykleri.

I den aktuelle passasjen blir personer som ikke adopterer faste fra hjertet sitert som å ha et nedslått ansikt for å trekke oppmerksomhet til seg selv. Derfor, som bønn, bør faste heller ikke hypes.

Veldedighet

Veldedighet ogsåOmtalt i Bibelen som almisse, er det en praksis som snakker om forholdet vi etablerer med andre. Kjærlighet til andre var en av Jesu store læresetninger, og derfor er evnen til å vise barmhjertighet for andres lidelser tilstede i fastens søyler, nevnt i Matteus 6.

I dette avsnittet er også almisse. fremstår som noe som bør gjøres i det skjulte og ikke for å demonstrere generøsiteten i å møte andres behov. Å gjøre dette bare for å bli sett på som veldedig anses som hyklersk av katolisismen.

Fastetidens praksis

I fastetiden er det nødvendig å ta i bruk visse praksiser. Den katolske kirke har gjennom evangeliet prinsippene om bønn, faste og veldedighet, men det er andre praksiser som kan stamme fra disse tre og hjelpe i ideen om åndelig forberedelse til påsketiden, og hjelpe til med ideen om ​erindring til ettertanke.

Deretter vil flere detaljer om disse sakene bli kommentert. Hvis du vil vite mer om det, fortsett å lese artikkelen.

Gud i sentrum av oppmerksomheten

Gud må være sentrum for oppmerksomheten i fastetiden. Dette kommer til uttrykk gjennom bønner, men også gjennom ideen om erindring. Derfor, i løpet av disse 40 dagene, må kristne forbli mer tilbaketrukket og reflekterte og tenke på forholdet til Faderen og nærværet.av rettferdighet, kjærlighet og fred i deres liv.

Ettersom fastetiden også er en tid for å søke himmelriket, kan dette nærmere forholdet til Gud ende opp med å reflektere i katolikkens liv gjennom året og gjøre det enda mer trosorientert.

Utdype nadverdslivet

Å ha større kontakt med nadverdslivet er en måte å komme enda nærmere Jesus på i fastetiden. Derfor er det viktig å vite at det er flere distinkte feiringer i fasten. Den første av dem finner sted på palmesøndag og representerer begynnelsen av den hellige uke.

De andre feiringene er nattverd, langfredag ​​og hallelujalørdag, når påskevaken finner sted. , også kjent under navnet Missa do Fogo.

Lese Bibelen

Religion må være tilstede til enhver tid i fasten, enten det er gjennom dens mer filosofiske side, bønner eller lesing av Bibelen. Derfor bruker katolikker vanligvis noen praksiser for å holde dette øyeblikket mer tilbakevendende i fastedagene.

I tillegg er det å lese Bibelen en måte å huske all lidelsen Jesus Kristus opplevde i ørkenen, noe det også er. en del av målene for fasten. På denne måten er det mulig å oppfatte verdien av ditt offer tydeligere.

Faste fra unødvendige holdninger og ord

Fasting er en