Dysgwch bopeth am gyfnod y Garawys grefyddol!

Y Garawys Grefyddol yw’r cyfnod o ddeugain niwrnod yn arwain at y Pasg, a ystyrir yn brif ddathliad Cristnogaeth gan ei fod yn symbol o atgyfodiad Iesu Grist. Mae'n arferiad sydd wedi bod yn bresennol ym mywydau dilynwyr y grefydd hon er y bedwaredd ganrif.

Felly, yn y deugain niwrnod cyn yr Wythnos Sanctaidd a'r Pasg, mae Cristnogion yn cysegru eu hunain i fyfyrio. Y mwyaf cyffredin yw iddynt ymgasglu ynghyd i weddïo ac i berfformio penydau er mwyn cofio’r 40 diwrnod a dreuliodd Iesu yn yr anialwch, yn ogystal â dioddefaint y croeshoeliad.

Trwy gydol yr erthygl, mae’r bydd ystyr cyfnod y Garawys grefyddol yn cael ei archwilio'n fanylach. Felly os ydych chi eisiau gwybod mwy amdano, daliwch ati i ddarllen.

Deall mwy am y Garawys Grefyddol

Dathliad sy'n gysylltiedig ag athrawiaethau Cristnogol yw'r Garawys Grefyddol. Daeth i'r amlwg yn y bedwaredd ganrif ac mae'n dechrau ar ddydd Mercher y Lludw. Yn ystod ei hyd, mae ymlynwyr Cristnogaeth yn perfformio penydau i gofio am ddioddefiadau Iesu Grist ac mae gweinidogion eglwysi yn gwisgo dillad porffor fel ffordd o symboleiddio poen a thristwch.

Yn dilyn, bydd mwy o fanylion am y Garawys grefyddol yn cael eu nodi er mwyn ehangu'r ddealltwriaeth. I ddysgu mwy, parhewch i ddarllen.

Beth ydyw?

Mae Garawys Crefyddol yn cyfateb iarfer sydd yn bresennol yn y fenthyca, ond nid bob amser yn llythyrenol. Felly, gellir ei gysylltu â'r geiriau a'r agweddau a fabwysiadwyd gan berson. Cyn bo hir, gall hi ddewis rhoi'r gorau i ymddygiadau sy'n codi dro ar ôl tro yn ei bywyd ac y mae hi'n ei chael hi'n anodd cael gwared ar bethau eraill.

Amcan y Garawys hefyd yw helpu dilynwyr Catholigiaeth i ddod o hyd i lwybr i'w hysbrydol. esblygiad. Felly, mae gallu addasu arferion nad ydynt yn gadarnhaol yng ngolwg Duw hefyd yn ddilys ar gyfer y Garawys.

Ymatal rhag bwyd

Mae ymatal rhag bwyd hefyd yn arfer cyffredin iawn yn ystod y Grawys. Mae'n gweithio fel ffordd i gofio'r treialon materol yr aeth Iesu drwyddynt yn ystod ei ddeugain niwrnod yn yr anialwch ac mae'n amrywio yn ôl crefydd.

Felly, tra bod rhai Catholigion yn rhoi'r gorau i fwyta cig coch am 40 diwrnod, mae yna eraill sy'n ymprydio ar achlysuron penodol. Ar ben hynny, nid cig yw'r unig ffordd i ymarfer ymatal bwyd ac mae yna gredinwyr sy'n dewis tynnu rhywbeth y maen nhw'n arfer ei fwyta'n gyson o'u bywydau.

Ymwrthod rhywiol

Ffurf arall o ymprydio yw ymatal rhywiol, y gellir ei ddehongli hefyd fel ffurf o buro. Gwelir ymwahaniad oddiwrth chwant gan Babyddiaeth fel math o ddyrchafiad ysbrydol, o herwydd heb law ygwrthdyniadau'r cnawd, mae'r ffyddloniaid yn cael mwy o amser i gysylltu â'u bywyd crefyddol ac i gysegru eu hunain i'r gweddïau y mae'r cyfnod yn galw amdanynt.

Felly, gellir gweld ymataliad rhywiol fel ffurf ar ddrychiad ysbrydol yn ystod y cyfnod. cyfnod y Garawys ac mae'n ddilys fel ffurf o benyd i Gatholigion yr adeg honno.

Elusen

Mae elusen yn un o bileri ategol y Garawys oherwydd ei bod yn sôn am y ffordd rydym yn delio ag eraill. Fodd bynnag, mae'r Beibl ei hun yn awgrymu na ddylid ei gyhoeddi, ond ei wneud yn ddistaw.

Fel arall fe'i hystyrir yn rhagrith oherwydd bod yr awdur eisiau cael ei weld fel person da ac nid yw'n ceisio esblygiad ysbrydol mewn gwirionedd. Yn ôl Catholigiaeth, gwobr elusen yw'r union weithred o helpu. Felly, ni ddylai rhywun ddisgwyl unrhyw beth yn gyfnewid am ymarfer.

Suliau'r Grawys Grefyddol

Yn gyfan gwbl, mae amser y Garawys Grefyddol yn cwmpasu chwe Sul, y rhai a fedyddir â rhifolion Rhufeinig o I i VI, a'r olaf ohonynt yw Sul y Blodau. Angerdd. Yn ôl yr athrawiaeth, Suliau o'r fath sydd â blaenoriaeth a hyd yn oed os bydd gwleddoedd Catholig eraill yn digwydd yn ystod y cyfnod, fe'u symudir.

Bydd manylion pellach am Suliau'r Grawys Crefyddol yn cael eu nodi. Os ydych chi eisiau gwybod mwy amdano, parhewch i ddarllen yr erthygl i ddarganfod.

Sul I

Mae Offeren y Sul yn ystod y Grawys yn wahanol i'r lleill, yn enwedig o ran y darlleniadau. Felly, nod y darnau a ddarllenwyd yn ystod yr offeren yw dwyn i gof Hanes yr Iachawdwriaeth fel ffordd o baratoi'r ffyddloniaid ar gyfer digwyddiad mawr y Pasg, atgyfodiad Iesu Grist.

Yn wyneb hyn, darlleniad y Sul I o'r Grawys yw hanes tarddiad a chreadigaeth y byd mewn saith niwrnod. Ystyrir y darlleniad hwn yn rhan annatod o Gylch A oherwydd ei fod yn gysylltiedig ag eiliadau penllanw dynolryw.

Ail Sul

Ar ail Sul y Grawys, mae'r darlleniad yn canolbwyntio ar stori Abraham. , a ystyrir gan athrawiaeth fel tad y ffyddloniaid. Mae’n taflwybr yn llawn aberthau o blaid y cariad at Dduw a’i ffydd.

Mae’n bosibl dweud bod y stori hon yn rhan o Gylch B, gan ei bod yn canolbwyntio ar adroddiadau am y Gynghrair , ac ymhlith y rhain mae’r stori Noa a'r arch yn sefyll allan. Ymhellach, gellir categoreiddio'r mawl a gyhoeddwyd gan Jeremeia ymhlith darnau'r cylch hwn hefyd.

Domingo III

Mae'r trydydd Sul, Domingo III, yn adrodd hanes yr Exodus dan arweiniad Moses. Y tro hwnnw, croesodd yr anialwch am ddeugain niwrnod gyda'i bobl er mwyn eu cymryd i wlad yr addewid. Mae'r stori dan sylw yn un o brif ymddangosiadau'r rhif 40 yn y Beibl ac, felly,eithaf pwysig yn ystod y Garawys.

Ystyrir bod y stori hon o Gylch C. Mae hyn oherwydd ei bod yn gysylltiedig â phrism addoliad a sôn am offrymau. Ymhellach, y mae yn nes at y pethau a ddethlir mewn gwirionedd ar y Pasg.

Y Pedwerydd Sul

Gelwir pedwerydd Sul y Grawys yn Sul Laetare. Mae tarddiad Lladin i’r enw ac mae’n deillio o’r ymadrodd Laetare Jerusalem, sy’n golygu rhywbeth sy’n agos at “lawenhau, Jerwsalem”. Ar y Sul dan sylw, gall paramedrau'r offeren a ddathlir, yn ogystal â'r swyddfa ddifrifol, fod yn roslyd.

Yn ogystal, mae'n werth nodi mai lliw litwrgaidd pedwerydd Sul y Grawys yw porffor, sy'n cynrychioli tristwch a achoswyd gan y dioddefaint a brofodd Iesu Grist yn ystod ei daith trwy'r Ddaear, yn ogystal â chofio poen y croeshoeliad.

Sul V

Cysegrwyd y pumed Sul i'r proffwydi a'r proffwydi. eu negeseuon. Felly, mae hanesion iachawdwriaeth, gweithred Duw a'r paratoadau ar gyfer y digwyddiad canolog, sef dirgelwch pasgaidd Iesu Grist, yn digwydd ar yr adeg hon o'r Garawys grefyddol.

Mae'n werth crybwyll felly fod pregethu yn ystod y Suliau mae dilyniant sy'n cyrraedd ei uchafbwynt yn y chweched, ond mae angen ei adeiladu'n raddol nes ei fod yn barod ar gyfer hynny. Felly, mae Sul V yn cynrychioli darn sylfaenol i wneud y llwybr i'r Pasg yn gliriach.

Sul VI

Gelwir chweched Sul y Grawys yn Palmwydd y Dioddefaint. Mae'n rhagflaenu gwledd y Pasg a derbyniodd yr enw hwn oherwydd cyn i'r prif offeren ddigwydd, mae bendithion palmwydd yn cael eu perfformio. Yn ddiweddarach, mae'r Catholigion yn mynd allan mewn gorymdaith drwy'r strydoedd.

Ar Sul y Blodau, rhaid i weinydd yr offeren wisgo coch, sydd â'r symbol hwn o'r Dioddefaint i siarad am gariad Crist at ddynoliaeth a'i aberth ar ei rhan.

Gwybodaeth arall am y Garawys Grefyddol

Mae’r Garawys Grefyddol yn gyfnod sydd â llawer o fanylion gwahanol. Felly, mae rhai lliwiau a fabwysiadwyd gan athrawiaethau Catholig yn eu dathliadau, yn ogystal â chwestiynau ynghylch hyd y cyfnod ei hun, y gellir eu hesbonio gan y Beibl ei hun. Hefyd, mae gan rai pobl amheuon ynghylch yr hyn y gellir ac na ellir ei wneud yn ystod y Grawys.

Esbonnir y manylion hyn yn adran nesaf yr erthygl. Felly, os ydych chi eisiau gwybod mwy amdano, daliwch ati i ddarllen.

Lliwiau'r Garawys

Diffiniwyd y canon o liwiau litwrgaidd gan Sant Pius V ym 1570. Yn ôl yr hyn a sefydlwyd yn y cyfnod, dim ond gwyn, gwyrdd a allai ddefnyddio'r canon a oedd yn gyfrifol am ddathliadau Catholig, du, porffor, pinc a choch. Yn ogystal, diffiniwyd manylebau a dyddiadau ar gyfer pob lliw.

Yn hynsynnwyr, mae benthyg yn gyfnod a nodir gan bresenoldeb porffor a choch. Defnyddir porffor yn ystod holl ddathliadau'r Sul, hyd yn oed Sul y Blodau, sy'n cynnwys coch.

Beth na ellir ei wneud yn ystod y Grawys?

Mae llawer o bobl yn cysylltu’r Grawys â chyfnod o amddifadedd mawr. Fodd bynnag, nid oes diffiniad union o’r hyn y gellir ac na ellir ei wneud ar yr adeg honno. Mewn gwirionedd, mae'r cyfnod wedi'i strwythuro o amgylch tair colofn: elusen, gweddi ac ympryd. Fodd bynnag, nid oes angen eu cymryd yn llythrennol.

Yn yr ystyr hwn, gellir deall ymprydio fel rhoi'r gorau i rywbeth sy'n cael ei fwyta'n aml, er enghraifft. Y syniad yn unig yw mynd trwy ryw fath o amddifadedd i ddeall yr aberth a wnaed gan Iesu Grist yn ystod ei ddyddiau yn yr anialwch.

A yw efengylwyr hefyd yn arsylwi'r Grawys?

Ym Mrasil, mae presenoldeb pob agwedd ar Gatholigiaeth. Fodd bynnag, wrth siarad am Lutheriaeth, o'r hon y tarddodd yr efengylwyr, nid ydynt yn arsylwi'r Garawys. Yn wir, maent yn llwyr ymwrthod â defnydd Catholig y cyfnod hwn, er bod rhai o'i seiliau wedi'u gosod allan yn y Beibl, llyfr y maent hefyd yn ei ddilyn.

Rhif 40 a'r Beibl

Y rhif 40 Mae'n bresennol yn y Beibl ar wahanol adegau. Felly, yn ychwanegol at y cyfnod a dreuliodd Iesu Grist yn yr anialwch ac sy'n cael ei gofio gan yYn ystod y Garawys, mae’n bosibl tynnu sylw at y ffaith bod Noa, ar ôl goresgyn y llifogydd, wedi gorfod treulio 40 diwrnod ar wib nes iddo ddod o hyd i ddarn o dir sych.

Diddorol hefyd yw sôn am Moses, a groesodd yr anialwch gyda ei bobl i fynd ag ef i wlad yr addewid am 40 diwrnod. Felly, mae'r symboleg yn eithaf arwyddocaol ac mae ganddo gysylltiad uniongyrchol iawn â'r syniad o aberth.

Mae cyfnod y Grawys yn cyfateb i'r paratoadau ar gyfer y Pasg!

Mae cyfnod y Garawys yn hynod bwysig i Gatholigiaeth gan ei fod yn gweithredu fel paratoad ar gyfer y Pasg, ei brif ddathliad. Felly, yn ystod yr amser hwn o'r flwyddyn, yr amcan yw cofio treialon Iesu Grist hyd funud ei atgyfodiad.

I hyn, y mae cyfres o egwyddorion i'w dilyn ac arferion a fabwysiadwyd gan y ffyddloniaid. . Yn ogystal, mae eglwysi yn mabwysiadu diwyg ar gyfer dathlu offeren Sul sy'n dyddio'n ôl i ddechrau'r greadigaeth fel ffordd o wneud i'r ffyddloniaid ddeall sut y cyrhaeddwyd pwynt aberth Mab Duw.

Mae’n bosibl dweud bod y cyfnod yn dechrau ar Ddydd Mercher y Lludw ac yn ymestyn hyd Sul y Blodau, sy’n rhagflaenu’r Pasg. Mae hyn yn digwydd oherwydd bod y cylch paschal yn cynnwys tri cham gwahanol: paratoi, dathlu ac ymestyn. Felly, paratoad ar gyfer y Pasg yw Garawys crefyddol.

Pa bryd y daeth i fodolaeth?

Mae’n bosibl dweud i’r Grawys ddod i’r amlwg yn y 4edd ganrif OC. Fodd bynnag, dim ond ar ôl llythyr apostolaidd y Pab Paul VI y terfynwyd y cyfnod ac ar hyn o bryd mae’r Garawys yn 44 diwrnod o hyd. Er bod llawer o bobl yn cysylltu ei ddiwedd â Dydd Mercher y Lludw, mewn gwirionedd, mae ei hyd yn ymestyn i ddydd Iau.

Beth yw ystyr y Garawys?

I ffyddloniaid y gwahanol eglwysi sy’n gysylltiedig â Phabyddiaeth, mae’r Garawys grefyddol yn cynrychioli cyfnod o baratoi ysbrydol ar gyfer dyfodiad y Pasg. Felly, mae'n amser sy'n gofyn am fyfyrio ac aberth. Felly, mae rhai pobl yn fodlon mynychu'r eglwys yn fwy rheolaidd yn ystod y cyfnod hwn a dwysáu eu harferion yn ystod 44 diwrnod y Grawys.

Ymhellach, mae'r ffyddloniaid yn dewis mabwysiadu ffordd symlach o fyw yn ystod yr un hwn.cyfnod, fel y gallant gofio dioddefaint Iesu Grist yn yr anialwch. Y bwriad yw profi rhai o'i dreialon Ef.

Y Garawys a thymor y ddegfed a thrigain

Gellir disgrifio tymor y ddegfed ran fel cyfnod litwrgaidd Cristnogaeth wedi ei anelu at baratoi ar gyfer y Pasg. Wedi’i ragflaenu gan y Carnifal, mae’r cyfnod hwn yn gynrychiolaeth o greadigaeth, dyrchafiad a chwymp dyn.

Mae’r cyfnod dan sylw yn dechrau ar Sul Septuagesima, y ​​nawfed dydd cyn y Pasg, ac yn ymestyn hyd ddydd Mercher, Ffair y Lludw. Felly, mae amser y ddegfed a thrigain yn cynnwys Suliau'r Chwedegau a'r Quinquagesima, yn ychwanegol at Ddydd Mercher y Lludw y soniwyd amdano uchod, sy'n cynrychioli dydd cyntaf y Garawys crefyddol.

Garawys Catholig a'r Hen Destament

Mae rhif 40 yn bresenoldeb cyson yn yr Hen Destament. Ar wahanol adegau mae'n ymddangos ei fod yn cynrychioli cyfnodau o arwyddocâd dwfn i Gatholigiaeth a'r gymuned Iddewig. Er enghraifft, gellir dyfynnu hanes Noa, a fu'n rhaid iddo, ar ôl adeiladu'r arch a goroesi'r llifogydd, dreulio 40 diwrnod ar grwydr nes iddo lwyddo i gyrraedd llain o dir sych.

Yn ogystal â y stori hon, mae'n werth cofio am Moses, a deithiodd anialwch yr Aifft am 40 diwrnod gyda'r nod o fynd â'i bobl i wlad yr addewid.

Garawys Catholig a'r Testament Newydd

Gawys Catholighefyd yn ymddangos yn y Testament Newydd. Felly, ar ôl 40 diwrnod o eni Iesu Grist, aeth Mair a Joseff â’u mab i’r deml yn Jerwsalem. Cofnod symbolaidd iawn arall sy’n cyfeirio at y rhif 40 yw’r amser a dreuliodd Iesu ei hun yn yr anialwch cyn dechrau ei fywyd cyhoeddus.

Mathau Eraill o Garawys Grefyddol

Mae sawl math gwahanol o Garawys Grefyddol, megis Grawys Mihangel Sant. Yn ogystal, mae'r arfer yn mynd y tu hwnt i Gatholigiaeth ac yn cael ei fabwysiadu gan athrawiaethau eraill, megis Umbanda. Felly, mae'n bwysig gwybod y nodweddion hyn er mwyn cael golwg ehangach ar y cyfnod a'i ystyron.

Felly, gwneir sylwadau ar y materion hyn yn adran nesaf yr erthygl. Os ydych chi eisiau gwybod mwy am fathau eraill o Garawys crefyddol, parhewch i ddarllen yr erthygl.

Grawys São Miguel

Mae Garawys São Miguel yn gyfnod o 40 diwrnod sy'n dechrau ar Awst 15fed ac yn para tan Fedi 29ain. Wedi'i greu yn 1224 gan Sant Ffransis o Assisi, yn ystod yr amser hwn o'r flwyddyn mae pobl grefyddol yn gweddïo ac yn ymprydio wedi'u hysbrydoli gan yr Archangel Sant Mihangel.

Mae hyn yn digwydd oherwydd bod Sant Ffransis o Assisi yn credu bod gan yr archangel hwn y swyddogaeth o achub eneidiau ar yr amrantiad olaf. Heblaw hyny, yr oedd ganddo allu hefyd i'w dwyn allan o burdan. Felly, mae'n deyrnged i'r sant, hyd yn oed os oes ganddo sylfeinitebyg iawn i'r Garawys sy'n dwyn i gof ddioddefiadau Iesu Grist.

Grawys yn Umbanda

Fel yn y crefyddau Catholig, mae'r Grawys yn Umbanda yn cychwyn ar Ddydd Mercher y Lludw a'i nod yw paratoi ar gyfer y Pasg. Mae'n gyfnod sydd wedi'i anelu at encil ysbrydol ac mae'r 40 diwrnod hefyd yn adlewyrchu amser Iesu yn yr anialwch.

Yna, dylid anelu'r cyfnod at feddwl am fodolaeth yn ei chyfanrwydd a'r camau sydd eu hangen i esblygu. Mae ymarferwyr Umbanda yn credu bod y Garawys yn gyfnod o ansefydlogrwydd ysbrydol ac, felly, yn ceisio amddiffyn eu hunain a cheisio puro'r galon a'r ysbryd yn ystod y cyfnod hwn.

Grawys yn Uniongrededd Gorllewinol

Mae rhai gwahaniaethau rhwng calendr yr Eglwys Uniongred a'r calendr traddodiadol, felly mae hyn yn adlewyrchu ar y Garawys. Er bod amcanion y cyfnod yr un fath, mae'r dyddiadau'n newid. Mae hyn oherwydd tra bod y Nadolig Catholig yn cael ei ddathlu ar Ragfyr 25ain, mae'r Uniongred yn dathlu'r dyddiad ar Ionawr 7fed.

Yn ogystal, mae gan hyd y Grawys addasiadau hefyd ac mae ganddo 47 diwrnod ar gyfer yr uniongred. Mae hyn yn digwydd oherwydd nad yw Suliau'n cael eu cyfrif yng nghyfrif Catholigiaeth Rufeinig, ond yn cael eu hychwanegu gan yr Uniongred.

Grawys yn Uniongrededd y Dwyrain

Yn y Garawys UniongrededdDwyrain, mae cyfnod o baratoi ar gyfer y Grawys Fawr sy'n para pedwar Sul. Felly, mae ganddynt themâu penodol sy'n gwasanaethu i ddiweddaru eiliadau hanes iachawdwriaeth: Sul y Mab Afradlon, Sul y Gollyngiad Cig, Sul y Gollyngiad Cynnyrch Llaeth a Sul y Pharisead a'r Publican.

Mae gan bob un ohonynt amcan gwahanol. Er enghraifft, gellir amlygu bod Sul y Mab Afradlon yn cyhoeddi’r Efengyl Sanctaidd yn ôl Luc a gwahoddir y ffyddloniaid i drefnu cyffes.

Uniongrededd Ethiopia

Yn Uniongrededd Ethiopia, mae saith cyfnod penodol o ymprydio yn ystod y Grawys, a welir hefyd fel cyfnod o baratoi ar gyfer y Pasg. Fodd bynnag, yn y grefydd hon mae'n para am 55 diwrnod yn olynol. Mae'n werth nodi bod cyfnodau o ymprydio yn orfodol ac mae'r crefyddwyr mwyaf selog yn mynd mor bell ag arsylwi'r arfer hwn am hyd at 250 diwrnod.

Felly, yn ystod y Grawys, mae pob cynnyrch sy'n dod o anifeiliaid yn cael ei dorri, megis fel cig, wyau a chynnyrch llaeth. Mae ymatal bob amser yn digwydd ar ddydd Mercher a dydd Gwener.

Colofnau'r Garawys

Mae tair colofn sylfaenol i'r Grawys: gweddi, ymprydio ac elusengarwch. Yn ôl Catholigiaeth, mae angen ymprydio i lapidate yr ysbryd a chofio treialon Iesu yn ystod ei 40 diwrnod yn yr anialwch. Dylai elusengarwch, yn ei dro, fod yn arfer a fabwysiadwydi arfer elusengarwch ac, yn olaf, mae gweddi yn ffordd i ddyrchafu'r ysbryd.

Yn dilyn, bydd mwy o fanylion am bileri'r Grawys yn cael eu nodi. Os ydych chi eisiau gwybod mwy amdano, parhewch i ddarllen yr erthygl.

Gweddi

Ystyrir gweddi yn un o bileri’r Grawys oherwydd ei fod yn gweithio fel cynrychioliad o’r berthynas rhwng Duw a dynion. Ymhellach, mae'n ymddangos yn y darn o Mathew 6:15, lle mae colofnau'r Garawys wedi'u trefnu'n gywir.

Yn y darn dan sylw, awgrymir y dylid dweud gweddïau yn y dirgel, bob amser mewn cudd. le, am y wobr i'w derbyn. Mae hyn yn gysylltiedig â’r syniad nad oes angen i neb fod yn dyst i’r penydau y mae pob person yn eu cyflawni, gan fod hyn yn ymwneud â’u perthynas rhyngddynt â Duw.

Ymprydio

Gall ymprydio ddiffinio perthynas bodau dynol ag agweddau materol eu bodolaeth. Felly, un o bileri'r Grawys ydyw ac y mae yn bresennol yn y darn o Mathew 6. Yn y darn hwn, mae ympryd yn cael ei gofio fel arferiad na ddylid ei wynebu â thristwch, gan fod hyn yn arwydd o ragrith.

Yn y darn dan sylw, mae pobl nad ydyn nhw'n mabwysiadu ymprydio o'r galon yn cael eu dyfynnu fel rhai sydd â wyneb digalon er mwyn tynnu sylw atyn nhw eu hunain. Felly, fel gweddi, ni ddylai ymprydio ychwaith gael ei rwystro.

Elusen

Elusen, hefydCyfeirir ato yn y Beibl fel elusen rhodd, ac mae'n arfer sy'n sôn am y berthynas rydyn ni'n ei sefydlu ag eraill. Cariad at eraill oedd un o ddysgeidiaeth fawr Iesu ac, felly, mae'r gallu i ddangos trugaredd dros ddioddefaint eraill i'w weld yng ngholofnau'r Grawys, a grybwyllir yn Mathew 6.

Yn y darn hwn, elusengarwch hefyd yn ymddangos fel rhywbeth y dylid ei wneud yn gyfrinachol ac nid i ddangos yr haelioni o ddiwallu angen rhywun arall. Mae gwneud hyn dim ond i gael ei ystyried yn elusennol yn cael ei ystyried yn rhagrithiol gan Gatholigiaeth.

Arferion y Garawys

Yn ystod y Garawys mae angen mabwysiadu arferion penodol. Mae gan yr Eglwys Gatholig, trwy’r efengyl, egwyddorion gweddi, ympryd ac elusen, ond mae arferion eraill a all ddeillio o’r tri hyn a helpu yn y syniad o baratoi ysbrydol ar gyfer cyfnod y Pasg, gan helpu yn y syniad o ​​cof i fyfyrio.

Yn dilyn, bydd mwy o fanylion am y materion hyn yn cael eu gwneud sylwadau. Os ydych chi eisiau gwybod mwy amdano, parhewch i ddarllen yr erthygl.

Duw yng nghanol y sylw

Rhaid i Dduw fod yn ganolbwynt sylw yn ystod cyfnod y Garawys. Mynegir hyn trwy weddiau, ond hefyd trwy y syniad o atgof. Felly, yn ystod y 40 diwrnod hyn, rhaid i Gristnogion aros yn fwy diarffordd a myfyriol, gan feddwl am eu perthynas â'r Tad a'u presenoldeb.cyfiawnder, cariad a thangnefedd yn eu bywydau.

Gan fod y Garawys hefyd yn amser i geisio Teyrnas Nefoedd, gall y berthynas agosach hon â Duw fyfyrio ym mywyd y Catholigion ar hyd y flwyddyn a’i gwneud yn fwy byth. ffydd-ganolog.

Dyfnhau’r bywyd sacramentaidd

Mae cael mwy o gysylltiad â’r bywyd sacramentaidd yn ffordd o ddod yn nes fyth at Iesu yn ystod cyfnod y Garawys. Felly, mae’n bwysig gwybod bod sawl dathliad gwahanol yn ystod y Grawys. Mae'r cyntaf ohonynt yn digwydd ar Sul y Blodau ac yn cynrychioli dechrau'r Wythnos Sanctaidd.

Y dathliadau eraill yw Swper yr Arglwydd, Dydd Gwener y Groglith a Dydd Sadwrn Haleliwia, pan gynhelir Gwylnos y Pasg, a adnabyddir hefyd wrth yr enw Missa do Fogo.

Darllen y Beibl

Rhaid i grefydd fod yn bresennol bob amser yn ystod y Grawys, boed trwy ei hochr fwy athronyddol, gweddïau neu ddarllen y Beibl. Felly, mae Catholigion fel arfer yn mabwysiadu rhai arferion i gadw'r foment hon yn fwy rheolaidd yn nyddiau'r Grawys.

Yn ogystal, mae darllen y Beibl yn ffordd o gofio'r holl ddioddefaint a brofodd Iesu Grist yn yr anialwch, fel y mae hefyd. rhan o amcanion y Grawys. Yn y modd hwn, mae'n bosibl canfod gwerth eich aberth yn gliriach.

Ymprydio oherwydd agweddau a geiriau diangen

Mae ymprydio yn a