গীতসংহিতা 119-এর সাধারণ অর্থ এবং অধ্যয়নের জন্য ব্যাখ্যা

পবিত্র গ্রন্থের মধ্যে গীতসংহিতা 119 দীর্ঘতম এবং পিতার প্রতি লেখকের গভীর শ্রদ্ধাকে প্রকাশ করে৷ একটি সাহিত্যকর্ম হিসাবে, বারবার শব্দের আধিক্য কমাতে এর প্রতিশব্দের অভাব রয়েছে, তবে ধর্মীয় অর্থে এই একই শব্দগুলির একটি নির্দিষ্ট কাজ রয়েছে, যা হল ঐশ্বরিক আইনকে উচ্চতর করা এবং সেগুলি পূরণ করার বাধ্যবাধকতা।

এছাড়াও, গীতসংহিতা 119 এর আসল সংস্করণে একটি অ্যাক্রোস্টিক হিসাবে দাঁড়িয়েছে, যার থিম হিব্রু বর্ণমালার 22টি অক্ষরকে হাইলাইট করে। অন্যান্য গীতগুলির মতো, লেখকত্বের বিষয়ে কোনও ঐক্যমত নেই, যা একটি গান হিসাবে এর সৌন্দর্য বা প্রার্থনা হিসাবে এর গভীরতাকে বিঘ্নিত করে না।

এই বিষয়ে, এটি ধৈর্য ধরতে এবং এর 176টি আয়াত পাঠ করে। গীতসংহিতা 119, এবং তারপর এর বিষয়বস্তুর উপর চিন্তা করুন। আপনার বোঝার সুবিধার্থে এই প্রবন্ধে গীতসংহিতার একটি সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা রয়েছে, যাকে শ্লোকগুলির গোষ্ঠীতে বিভক্ত করা হয়েছে যা উপাসনার একটি দুর্দান্ত উদাহরণ কী তা শেখাতে পারে৷

গীতসংহিতা 119 এবং এর ব্যাখ্যা

গীতগুলি কবিতা এবং এই বিশদটি একটি নিখুঁত ব্যাখ্যাকে কঠিন করে তোলে, যেহেতু লেখকের অনুভূতি অনুপস্থিত, রচনার সময় আনন্দ অনুভূত হয়। তবুও, গঠনের উপর ভিত্তি করে, শব্দের সমাবেশের উপর ভিত্তি করে অর্থ নির্ণয় করা সম্ভব, এবং আপনি এই পাঠ্যটিতে তা দেখতে পাবেন।

গীতসংহিতা 119

গীতের পাঠ 119 ক্লান্তিকর নয়,আপনি রক্ষা; যারা তোমার নাম ভালবাসে তারা তোমার মধ্যে গৌরব করুক৷

কারণ, হে প্রভু, ধার্মিকদের আশীর্বাদ করবেন তুমি তাকে ঢালের মত তোমার দয়া দিয়ে ঘিরে রাখবে।"

নেতিবাচক শক্তি বিশ্বাসীকে আধিপত্য করতে পারে যে সতর্কতা এবং প্রার্থনাকে অবহেলা করে, যেখানে সে দুর্বল সেখানে তাকে আক্রমণ করে। বিশ্বস্ত বান্দা ঈশ্বরের কাছে কান্নাকাটি করতে পারে তাকে পথে রাখুন। সত্যের, শুধুমাত্র প্রার্থনার মাধ্যমে নয়, প্রধানত ভাল মনোভাবের মাধ্যমে।

দৈনিক প্রার্থনার অনুশীলন, দানশীলতা এবং পরোপকার অনুশীলনের সাথে যুক্ত, প্রকৃত বিশ্বাসীর চারপাশে সুরক্ষার একটি ঢাল তৈরি করে, যে দৃঢ় এবং অটল থাকে তার বিশ্বাসে। প্রার্থনায় অর্জিত ইতিবাচক শক্তি বিশ্বাসের বিপরীতে অনুভূতি রোধ করে।

হৃদয়কে শুদ্ধ করার জন্য গীতসংহিতা 14

"একজন বোকা তার হৃদয়ে বলেছে 'ঈশ্বর নেই।

তারা নিজেদের কলুষিত করেছে, তারা তাদের কাজে জঘন্য হয়েছে, ভালো করার কেউ নেই। যে কেউ বুদ্ধিমান এবং ঈশ্বরের অন্বেষণ করেছিল৷

তারা সকলেই মুখ ফিরিয়ে নিল এবং একসাথে নোংরা হয়ে গেল, 'সৎকর্মকারী কেউ নেই, একজনও নেই।

অপরাধী জ্ঞানের কর্মীরা কি আমার লোকদের রুটি খাওয়ার মত করে খায় এবং প্রভুকে ডাকে না? সেখানে তারা ভীষণ আতঙ্কের মধ্যে ছিল, কারণ ঈশ্বর ধার্মিকদের প্রজন্মের মধ্যে রয়েছেন৷আশ্রয়।

ওহ, যদি সিয়োন থেকে ইস্রায়েলের মুক্তি আসত! প্রভু যখন তাঁর লোকদের বন্দীদের ফিরিয়ে আনবেন, তখন জ্যাকব আনন্দ করবে এবং ইস্রায়েল আনন্দ করবে।"

এই বিশ্বের বর্তমান পরিস্থিতি, যেখানে স্বার্থপরতা, মিথ্যা এবং অহংকার প্রাধান্য পেয়েছে, তা দেখলে বিশ্বাসীদের আত্মবিশ্বাসকে নাড়া দিতে পারে বলে মনে হয়। চার্চের সংখ্যা যত বেশি হবে, ততই খারাপ হবে এবং সবকিছুই বিশৃঙ্খলার মতো হবে। তবে, বিশ্বাসের উদ্দেশ্য হল যে বিশ্বস্তরা ঈশ্বরকে অনুসরণ করে যদিও সবকিছু ইঙ্গিত করে যে তাঁর অস্তিত্ব নেই বা তার কোন চিন্তা নেই।

এটা এই মুহুর্তে যে একটি গীত পাঠ পার্থক্য আনতে পারে, হৃদয়কে শুদ্ধ করে এবং যারা সৃষ্টিকর্তার প্রতিশ্রুতিতে অটল থাকে তাদের জন্য আশা নবায়ন করতে পারে। ঈশ্বরের বাক্য পাঠ করা আত্মার সুর পরিবর্তন করে এবং এটি অনুভব করে যে যারা অধ্যবসায়ী বিশ্বাসে একটি ভাল জীবন উপভোগ করবে, অন্য আরও ভাল পৃথিবীতে।

কঠিন প্রেমের পরিস্থিতি সমাধানের জন্য গীতসংহিতা 15

"প্রভু, আপনার তাঁবুতে কে বাস করবে?

কে করবে তোমার পবিত্র পাহাড়ে বাস কর?

যে আন্তরিকভাবে চলে, সৎ কাজ করে এবং মনে মনে সত্য বলে।<4

যে তার জিভ দিয়ে অপবাদ দেয় না, প্রতিবেশীর মন্দও করে না, প্রতিবেশীর প্রতি কোন তিরস্কারও গ্রহণ করে না; কিন্তু যারা প্রভুকে ভয় করে তাদের সম্মান করে৷ যে তার টাকা সুদ দেয় না, নিরপরাধের বিরুদ্ধে ঘুষ নেয় না।যে এটা করবে সে কখনই নড়বড়ে হবে না।"

একটি ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে, প্রেমের সম্পর্কগুলিকে শুধুমাত্র বিবাহিত সম্পর্ক হিসাবেই বোঝা উচিত নয়, বরং সন্তান, পিতামাতার প্রতি ভালবাসা জড়িত এবং সম্প্রসারিতভাবে সমস্ত মানবতার কাছে পৌঁছানো উচিত, কারণ তারা সকলেই একই পিতার সন্তান। ঈশ্বরের ভালবাসার রেফারেন্স হিসাবে সর্বোচ্চ ন্যায়বিচার রয়েছে, এবং পিতৃত্ব বা পৈতৃক অধিকারের অনুভূতি নয়।

এই অর্থে অনেকেই তার নিকটতম ব্যক্তিদের রক্ষা করার ভুলের মধ্যে পড়েন কঠোর ঐশ্বরিক ন্যায়বিচার দ্বারা তারা সমর্থিত কিনা তা বিবেচনা না করেই তিনি তাদের ভালোবাসেন।

একটি গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তের জন্য সঠিক পরামর্শ পাওয়ার জন্য গীতসংহিতা 16 কারণ আমি তোমার আশ্রয় নিই৷

প্রভুকে আমি বলি: "তুমিই আমার প্রভু; তুমি ছাড়া আমার কোন ভাল জিনিস নেই।"

পৃথিবীতে যারা বিশ্বস্ত, তারাই অসামান্য ব্যক্তি যাদের মধ্যে আমার আনন্দ।

যারা দৌড়ায় তাদের কষ্ট হবে অনেক বড়। অন্য দেবতাদের পরে।

আমি তাদের রক্ত ​​বলিতে অংশ নেব না, আমার ঠোঁটে তাদের নামও উল্লেখ করব না।

প্রভু, আপনিই আমার অংশ এবং আমার পানপাত্র; আপনি আমার ভবিষ্যতের নিশ্চয়তা দেন।<4

আমানত আমার জন্য মনোরম জায়গায় পড়েছে: আমার একটি সুন্দর উত্তরাধিকার আছে!

আমি প্রভুকে আশীর্বাদ করব, যিনি আমাকে পরামর্শ দেন;অন্ধকার রাতে আমার হৃদয় আমাকে শেখায়!

আমার সামনে সর্বদা প্রভু আছেন।"

জীবনে মানুষকে সব ধরণের সিদ্ধান্ত নিতে হয়, এবং কিছু তার বিকাশের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, উভয়ই বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক। প্রকৃত অসুবিধা হচ্ছে উন্নয়নের কোন দিকটিকে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত তা নির্ধারণ করা। দুর্ভাগ্যবশত, সংখ্যাগরিষ্ঠরা বস্তুগত অগ্রগতি বেছে নেয়, এবং আজকের বিশ্বের পরিস্থিতি সেই পছন্দের ফল।

ধর্মের অধ্যয়ন এবং বিশেষ করে অনুশীলনের উদ্দেশ্য সম্পদ বা প্রাচুর্যকে বাতিল করা নয়, বরং বিতরণ করা। একটি ভারসাম্যপূর্ণ উপায়ে পণ্য জমি যা দারিদ্র্যের অবসান ঘটায়। যে সিদ্ধান্তগুলি আধ্যাত্মিক উন্নতির দিকে নিয়ে যায় সেগুলি তাদের দ্বারা নেওয়া হয় যারা ন্যায়বিচার এবং ঈশ্বরের প্রেমের বিধিগুলির উপর ভিত্তি করে তাদের জীবন পরিচালনা করে এবং এই অনুশাসনগুলি গীত পাঠ করে শেখা যায়৷

গীতসংহিতা 54 প্যারা দুঃখ থেকে নিজেকে রক্ষা করুন

"হে ঈশ্বর, তোমার নামে আমাকে রক্ষা কর, এবং তোমার শক্তির দ্বারা আমাকে ন্যায়বিচার কর৷

হে ঈশ্বর, আমার প্রার্থনা শোন, আমার মুখের কথার প্রতি তোমার কান লাগাও৷

কারণ অপরিচিতরা আমার বিরুদ্ধে উঠে দাঁড়ায়, আর অত্যাচারীরা আমার জীবন খোঁজে: তারা ঈশ্বরকে তাদের চোখের সামনে রাখে নি৷

দেখুন, ঈশ্বর আমার সহায়, প্রভু তাদের সাথে আছেন যারা আমার আত্মাকে ধরে রাখে৷<4

তিনি আমার শত্রুদের মন্দ দিয়ে পুরস্কৃত করবেন।

আপনার সত্যে তাদের ধ্বংস করুন।

আমি তোমাকে স্বেচ্ছায় বলিদান করব; আমি ঈশ্বরের প্রশংসা করব।হে সদাপ্রভু, তোমার নাম, কেননা ইহা উত্তম, কারণ ইহা আমাকে সমস্ত বিপদ হইতে উদ্ধার করিয়াছে; এবং আমার চোখ আমার শত্রুদের প্রতি আমার আকাঙ্ক্ষা দেখেছে।"

দুঃখ এবং কষ্টের মুহূর্তগুলি কাটিয়ে উঠতে পারে বা এমনকি এড়ানো যায় যখন বিশ্বাসী তার বিশ্বাসে নিমগ্ন থাকে। তাই, সর্বদা মনে রাখবেন যে ঈশ্বর কিছুই মন্দ সৃষ্টি করেন না। , কিন্তু ঐশ্বরিক আইনের অবাধ্যতা অন্য যেকোনো কাজের মতোই পরিণতি সৃষ্টি করে৷

সত্য ও বহুবর্ষজীবী আনন্দ সেই আত্মার মধ্যে যা সৃষ্টিকর্তার সাথে যোগাযোগের মধ্যে থাকে, এবং পার্থিব বিনোদনের অসারতায় নয়৷ গীতর পাঠে আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি পায়৷ ঈশ্বর এবং বেঁচে থাকার আনন্দ। এক ভিন্ন ধরনের আনন্দ, বিশুদ্ধ এবং মহৎ, পৃথিবীর জিনিসপত্র যে আনন্দ দেয় তার তুলনা হয় না।

সুখী হওয়ার জন্য গীতসংহিতা 76

"জানা ঈশ্বর জুডাতে; ইস্রায়েলে তাঁর নাম মহান৷

এবং তাঁর তাঁবু সালেমে এবং তাঁর বাসস্থান সিয়োনে৷

তিনি সেখানে ধনুকের তীরগুলি ভেঙে দিয়েছেন৷ ঢাল, তলোয়ার এবং যুদ্ধ।

শিকার পর্বতের চেয়ে তুমি অনেক বেশি খ্যাতিমান ও মহিমান্বিত৷ তারা ঘুমিয়েছে; আর কোন শক্তিশালী লোক তাদের হাত খুঁজে পায়নি।

হে ইয়াকুবের ঈশ্বর, তোমার অনুযোগে রথ ও ঘোড়াগুলি গভীর ঘুমে নিক্ষিপ্ত হয়। আর কে তোমার সামনে দাঁড়াবে, যখন তুমি রেগে যাবে? পৃথিবী কেঁপে উঠল এবং স্থির হয়ে গেল।

যখন ঈশ্বর উঠলেনবিচার কার্যকর করতে, পৃথিবীর সমস্ত নম্রদের উদ্ধার করতে৷

নিশ্চয়ই মানুষের ক্রোধ তোমার প্রশংসা করবে৷ ক্রোধের অবশিষ্টাংশকে তুমি সংযত কর। তার চারপাশে যারা ভয় পায় তার কাছে উপহার আনুন। তিনি রাজপুত্রদের আত্মা কাটাবেন; এটা পৃথিবীর রাজাদের জন্য অসাধারণ।"

সুখ এমন একটি জিনিস যা প্রত্যেকে খোঁজে, কিন্তু খুব কম লোকই এটি খুঁজে পায় কারণ তারা এটিকে ক্ষণস্থায়ী এবং তুচ্ছ জিনিসের মধ্যে খোঁজে, যার একটি স্বল্প সময়কাল রয়েছে। ব্যাপার এবং আত্মা বিভিন্ন শক্তি, এবং বৈষয়িক সুখের অবস্থা শাশ্বত আত্মার কাছে কিছুই বোঝায় না, যা ঈশ্বরের আইনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করে। ঈশ্বরের সাথে সুর মেলান, যা শুধুমাত্র গীতসংহিতা বা অন্যান্য ধরণের প্রার্থনার মাধ্যমেই করা যেতে পারে, যতক্ষণ না সেগুলি হৃদয় থেকে আসে যা ঈশ্বরের একমাত্র সত্য মন্দির৷

কিভাবে গীতসংহিতা 119 এবং এর অধ্যয়ন আমার জীবনে সাহায্য করতে পারে?

গীতসংহিতা 119 হল গীতসংহিতা বইয়ের 150টি গীতসংহিতার মধ্যে একটি, এবং সেগুলি সমস্ত পূজা এবং প্রশংসার একই আগ্রহে লেখা হয়েছে৷ এটি পছন্দ করতে কোন সমস্যা নেই যাইহোক, অন্যান্য সমস্ত গীত একই গন্তব্যের দিকে নিয়ে যায়: pe এর কমিউনিয়ন ঈশ্বরের সাথে nsments.

গীতের ক্রমাগত এবং উত্সর্গীকৃত অধ্যয়ন আত্মা কেড়ে নেয়জাগতিক উদ্বেগ, তাকে একটি ভিন্ন মানসিক মাত্রায় উন্নীত করে যেখানে সে জীবনের চ্যালেঞ্জগুলি কাটিয়ে উঠতে অনুপ্রেরণা এবং শক্তি খুঁজে পায়। লক্ষ্য করুন যে সমস্যাগুলি অদৃশ্য হয়ে যাবে না, তবে সমাধানটি আপনার মনে স্পষ্টভাবে উপস্থিত হবে৷

ঈশ্বর হলেন সর্বোত্তম প্রজ্ঞা এবং তাঁর সাথে সংযোগের বন্ধনকে শক্ত করার মাধ্যমে আপনি এই জ্ঞানের অংশ শোষণ করতে শুরু করেন, সীমিত জ্ঞান যা মানুষ অধিকার করার যোগ্য। তাই, শুধুমাত্র এই প্রবন্ধ বা গীতসংহিতা 119 এ নয়, বরং জীবনকে ভিন্ন আলোতে দেখার জন্য ঈশ্বরের কথার উপর ধ্যান করুন।

গীতে, লেখক ঈশ্বরের বাক্যে তার সমস্ত আস্থা প্রকাশ করেছেন, নির্দেশ করে এটি একমাত্র পথ যা আপনাকে নিরাপত্তা এবং সন্তুষ্টি উভয়ই নিয়ে আসে। ঈশ্বরের একজন বান্দার উপাসনা কতটা পৌঁছতে পারে তা কেবল গীত পাঠ করলেই আপনি বুঝতে পারবেন। পরে সম্পূর্ণ গীতটি দেখুন।

1 থেকে 8 শ্লোকের ব্যাখ্যা

গীতরচক তাদের অর্জিত সুখের কথা বলে শুরু করেন যারা ঐশ্বরিক আইনের আনুগত্যে দৃঢ় থাকে এবং সাক্ষ্য দেয় অন্যায় অভ্যাস পলায়ন করে এই মনোভাব. একটি সুস্পষ্ট চিহ্ন যে ঈশ্বরের আইনগুলি অনুসরণ করার জন্য আপনাকে সেগুলি অনুসারে কাজ করতে হবে৷

লেখক তারপর সেই সন্দেহ সম্পর্কে কথা বলেন যা তার আচরণকে আদেশ অনুসারে পরিচালিত না করার কারণে তাকে প্রভাবিত করে৷ ঐশ্বরিক সমর্থনের জন্য জিজ্ঞাসা করে, গীতরচক নিজেকে কেবল শেখার জন্যই নয়, বরং আইন অনুশীলন করতে এবং কথা ও কাজের মাধ্যমে ঈশ্বরের প্রশংসা করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।

10 থেকে 16 আয়াতের ব্যাখ্যা

আয়াত 10 থেকে 16 দেখায় ঈশ্বরের শব্দ খোঁজার ক্ষেত্রে গীতরচকের উত্সর্গীকরণ, এবং একই সাথে মানুষের নিরাপত্তাহীনতা, যখন জিজ্ঞাসা করা হয় যে প্রভু তার উপর নজর রাখেন যাতে তাকে পথ থেকে বিচ্যুত হতে না দেয়, ঈশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করে।পবিত্র আইন। লেখক পার্থিব দ্রব্যের ক্ষতির জন্য ঈশ্বরের পথ বেছে নেওয়ার কথাও ঘোষণা করেছেন।

গীতসংহিতা পাঠ শেখায় যে লেখককে অনেক উপায়ে পুনরাবৃত্তি করতে হবে যে তিনি প্রভুকে ভালোবাসবেন এবং প্রশংসা করবেন, কিন্তু নয় দেবত্বকে বোঝানোর চেষ্টা করছি এবং হ্যাঁ নিজেকে বোঝানোর জন্য। কারণ পুরুষরা ব্যর্থ হয় এবং গীতরচকের কাছে এই জ্ঞান রয়েছে, এবং সেইজন্য তিনি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেন যাতে তিনি তার উপর নজর রাখেন এবং তাকে ভুলের মধ্যে পড়তে না দেন। স্তোত্র ঈশ্বরের কাছে তাকে বাঁচিয়ে রাখার জন্য এবং তার বোধশক্তি বৃদ্ধি করার জন্য অনুরোধ করে যাতে সে আইনের সম্পূর্ণ অর্থ বুঝতে পারে। নিজেকে একজন তীর্থযাত্রী ঘোষণা করার মাধ্যমে, গীতরচক প্রভুর কাছে অনুরোধ করেন যে তিনি তাঁর কাছে আইনটি প্রকাশ করুন এবং যারা গর্বিত এবং গর্বিত তাদের দেওয়া লজ্জা ও অবজ্ঞা থেকে তাকে অব্যাহতি দেওয়ার জন্য।

লেখক স্পষ্ট করেছেন যে ঐশ্বরিক অনুসরণ আইন তার জন্য একটি বাধ্যবাধকতা নয়, যেহেতু তিনি পবিত্র আদেশ দ্বারা পরিচালিত হতে পেরে খুশি। যারা মনে করেন যে বস্তুগত আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ না করেই ঐশ্বরিক আইন মেনে চলা সম্ভব। বস্তুর মধ্যে আটকা পড়ে এবং তার ভুল স্বীকার করার পর জ্ঞান হারায়। গীতরচক ঈশ্বরের শব্দের শক্তির জন্য অনুনয় করে তাকে একটি মহান দুঃখ থেকে বের করে আনতে যা তাকে অভিভূত করছে। লেখকের জন্য, ঐশ্বরিক অনুশাসনগুলি বোঝা তাকে অনুপ্রেরণা এবং শক্তি দেবে, যাতারা মিথ্যা থেকে দূরে সরে যাবে।

গীতকার তার নিজের অভিজ্ঞতা ব্যবহার করে বিশ্বস্তদেরকে ঐশ্বরিক শব্দের পথ বেছে নেওয়ার জন্য গাইড করেন, যাতে প্রভু আদেশগুলি গ্রহণ করার মহিমায় হৃদয়কে উপচে পড়তে পারেন। এইভাবে গীতরচক আশা করেন দুষ্টদের সাথে বিভ্রান্ত হবেন না।

40 থেকে 48 আয়াতের ব্যাখ্যা

একটি অনুচ্ছেদ যেখানে লেখক তার বিরোধিতাকারীদের মুখে তার সাহস দেখান, কিন্তু সর্বদা সমর্থন করেন ঈশ্বরের পূর্বের প্রতিশ্রুতি দ্বারা, যা বিশ্বস্তভাবে যারা তাকে অনুসরণ করেছিল তাদের সুরক্ষা এবং পরিত্রাণ উভয়ই নিশ্চিত করেছিল। গীতরকারও বিশ্বাস করেছিলেন যে প্রভু তাকে সঠিক কথা বলার জন্য প্রয়োজনীয় অনুপ্রেরণা দেবেন।

সুতরাং গীতরকার ঈশ্বরের কাছে অনুরোধ করেন যে তার থেকে সেই অনুপ্রেরণা প্রত্যাহার করবেন না যা তাকে সত্যের নামে রাজাদের সাথে বিতর্ক করে। আদেশের প্রতি ভালবাসা গীতরচকের জন্য আনন্দের উৎস, এবং এই কারণে তিনি সারা জীবন এই অনুশাসনগুলি অনুসরণ করেন, সর্বদা মঙ্গল এবং ঐশ্বরিক করুণা উপভোগ করেন৷

53 থেকে 72 আয়াতের ব্যাখ্যা

গীতকার মনে করিয়ে দেন যে বিশ্বাসী যদি পথ থেকে বিচ্যুত হয় তবে সে সর্বদা অনুতপ্ত হতে পারে এবং বিশ্বাসের পথে ফিরে আসতে পারে। ওলেখক আইনের গুরুত্ব সম্পর্কে বেশ পরিষ্কার যখন তিনি বলেন যে সোনা বা রৌপ্যের টুকরা কখনই ঈশ্বরের আদেশের মতো মূল্যবান হবে না।

73 থেকে 80 আয়াতের ব্যাখ্যা

গীতসংহিতা 119 এটি প্রশংসা এবং জমা দেওয়ার একটি কবিতা, এমনকি ডুপ্লিকেটেড বাক্যাংশের উচ্চ ভলিউম বিবেচনা করে, তবে এটি উপাসনার ক্ষেত্রে একটি বিশেষ লেখার শৈলী প্রকাশ করতে পারে, যেখানে লেখক পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন বোধ করেন, সম্ভবত নিশ্চিত হতে যে প্রভু তিনি শুনেছেন।

এইভাবে, শ্লোকের এই ব্যবধানে গীতরচক আদেশের প্রতি তার ভালবাসা এবং বিশ্বাসের পুনরাবৃত্তি করেছেন, মনোযোগ এবং করুণার আবেদন করেছেন। ন্যায়বিচারের জন্য একটি আবেদনও রয়েছে যে ঈশ্বরের শত্রুরা, যারা তাঁর বিশ্বস্ত দাসদের অপমানিত করে, তাদের শাস্তি দেওয়া হোক। একই সময়ে, লেখক প্রভুকে আইন সম্পর্কে তার বোঝার প্রসারিত করার জন্য অনুরোধ করতে থাকেন।

শ্লোক 89 থেকে 104 এর ব্যাখ্যা

একটি সুন্দর অনুচ্ছেদ যেখানে লেখক শুধুমাত্র তার প্রশংসাই দেখান না সৃষ্টির জন্য, কিন্তু সৃষ্টিকর্তার দ্বারাও। পরে গীতরচক ঈশ্বরের আইন অনুসরণকারীদের জন্য দেওয়া সুরক্ষার কথা বলেছেন, সেইসাথে যারা আজ্ঞাগুলির উপর বিশ্বাস এবং অধ্যবসায়ের সাথে ধ্যান করেন তাদের দ্বারা অর্জিত জ্ঞানের কথা।

শাস্ত্র অধ্যয়ন একটি অক্ষয় জ্ঞানের উৎস, এবং গীতরচকের জন্য এই অধ্যয়ন তাকে রাজা এবং রাজকুমারদের চেয়ে বা বেশি শিক্ষিত হিসাবে ছেড়ে দেয়। লেখক অধ্যয়ন এবং অনুশীলনের মাধ্যমে তাঁর ঈশ্বরের সাথে ব্যক্তিগত যোগাযোগের জন্য তাঁর কৃতজ্ঞতার কথা বলেছেনএর অনুশাসনের।

আয়াত 131 থেকে 144 এর ব্যাখ্যা

গীতসংহিতা 119 ঈশ্বরের প্রতি তার সম্পূর্ণ আস্থা প্রকাশ করার সাথে সাথে চলতে থাকে, কারণ সে তার শব্দের অর্থ বুঝতে চায়। লেখক তার পদক্ষেপ এবং তার জীবনের দিকনির্দেশনা স্রষ্টাকে দেন, যাতে তিনি দুষ্টদের মধ্যে বিদ্যমান ভুলের একনায়কত্ব থেকে মুক্তি পেতে পারেন। তার বিশ্বাসকে অস্বীকার করে না, ক্রমাগত ঐশ্বরিক অনুশাসন অনুসরণ করে এবং সৃষ্টিকর্তার সামনে আত্মসমর্পণ করার সময় সন্তুষ্ট বোধ করে। লেখকের জন্য, শুধুমাত্র ঈশ্বরের জ্ঞান বোঝাই তার বেঁচে থাকার জন্য যথেষ্ট।

আয়াত 145 থেকে 149 এর ব্যাখ্যা

তাঁর প্রার্থনার মুহুর্তে, গীতরচক সর্বদা এর আদেশগুলির উপর ধ্যান করতেন ঈশ্বর বিশ্বাস করার জন্য যে তাদের মধ্যে জ্ঞান ছিল, এবং তিনি সেই জ্ঞানকে শোষণ করতে পারেন। এইভাবে, দিনের যে সময়ই হোক না কেন, গীতরচক প্রার্থনা এবং উপদেশগুলির উপর ধ্যানে জেগে উঠতেন।

আদেশগুলি বোঝা ছিল গীতসংহিতা 119-এর লেখকের জীবনের প্রধান লক্ষ্য ঈশ্বরের শব্দ আশা এবং ক্লেশ মধ্যে সান্ত্বনা. কোন কিছুই তার অনুশাসন থেকে মনোযোগ সরাতে পারেনি, কারণ সেগুলি ছিল গীতরচকের বোঝার জীবনের উৎস।

163 থেকে 176 আয়াতের ব্যাখ্যা

এমনকি অধ্যয়নের প্রতি তার সমস্ত উত্সর্গের সাথেও শাস্ত্রের মাধ্যমে ঈশ্বরের শব্দ, গীতরচক সর্বদাসে তার ভুল স্বীকার করেছে এবং করুণার জন্য চিৎকার করেছে। এইভাবে, পরিত্রাণ ছিল একটি উপহার যা তিনি পাওয়ার আশা করেছিলেন, এবং এর জন্য তিনি ঐশ্বরিক আইনের অনুশীলনে তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন।

স্রষ্টার কাছে সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণের মনোভাবে, লেখক নিজেকে একটি ভেড়ার সাথে তুলনা করেছেন যা হারিয়ে গিয়েছিল এবং সে তার রাখালের সাহায্য ছাড়া ভাঁজে ফিরে আসতে পারবে না। অতএব, গীতসংহিতা 119 প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত একটি প্রশংসার গান হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, জমা দেওয়া এবং ঈশ্বরের নির্দেশ বোঝার জন্য কাজ করে৷

গীতসংহিতা বই, পড়া এবং কীভাবে তারা সাহায্য করতে পারে

গীতসংহিতার বইটিতে এমন শিক্ষা রয়েছে যা গীতরচকদের জীবন থেকে নেওয়া হয়েছিল, প্রকৃত মানুষ যারা সমস্যার মধ্য দিয়ে গিয়েছিল এবং যাদের সমস্ত মানুষের মতো সন্দেহ ছিল। পরবর্তী পাঠ্যগুলিতে আপনি ওল্ড টেস্টামেন্টের এই গুরুত্বপূর্ণ বইটি সম্পর্কে আরও তথ্য পাবেন, এবং এটি কীভাবে পড়া বিশ্বাসীদের সাহায্য করে।

গীতসংহিতার বই

গীতের বই এর একটি সংগ্রহ। ইতিহাসের বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন লেখক দ্বারা রচিত কবিতা আকারে প্রার্থনা। ঐতিহাসিকদের মধ্যে একটি ঐক্যমত রয়েছে যে 150টি গীতসংহিতার অধিকাংশই রাজা ডেভিডের লেখা। যাইহোক, তাদের অনেকগুলি এখনও অজানা৷

সামগ্রন্থগুলির একটি শিক্ষা হল বড় অসুবিধার মধ্যেও বিশ্বাসে অধ্যবসায়, এবং প্রভুর প্রশংসা করার গুরুত্বও৷ গীতসংহিতা অনুপ্রেরণার পক্ষে, এবং তাদের পাঠ দেখানোর ক্ষেত্রে একটি ঐতিহাসিক উপযোগিতাও রয়েছেসেই দিনগুলিতে কীভাবে প্রার্থনা বলা হত।

কীভাবে গীতসংহিতা পড়তে হয়

গীত হল এমন প্রার্থনা যা গাওয়া যায়, যদিও আপনি সেগুলি পড়ার সময় ছড়া দেখতে পাবেন না। যাইহোক, সমস্ত প্রার্থনার মতো, পাঠও আবেগের সাথে করা দরকার, কারণ যে কেউ সংবাদপত্রে গুরুত্বহীন খবর পড়ে তার মতো গীত পাঠ করার কোন মানে নেই।

একবার আপনি পড়া শুরু করলে, শক্তির শব্দ এবং লেখকের ভক্তি আপনাকে চালিয়ে যাবে। গীতসংহিতাগুলি একটি জীবন্ত এবং স্পন্দিত প্রার্থনা দেখায়, যা বিশ্বাস, আবেগকে জাগ্রত করে এবং যারা ঈশ্বরের কাছে খোলা মন নিয়ে পড়তে পরিচালনা করে তাদের অনুভূতিগুলিকে শুদ্ধ করে৷

উপকারিতা এবং কীভাবে সামগুলি সাহায্য করতে পারে

একটি গীত পাঠ করা শান্তি এবং সম্প্রীতি প্রদান করতে পারে, যা আজকের ব্যস্ত বিশ্বে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দুটি সুবিধা। এছাড়াও, লেখক যে আবেগ প্রকাশ করেছেন তা আপনার হৃদয়ে সুপ্ত থাকতে পারে এমন মহৎ এবং পরার্থপর অনুভূতিগুলিকে আনলক করতে পারে৷

যেকোনো পাঠের মতোই গীতগুলি পাঠককে লেখক যে বাস্তবতার জীবনযাপন করেছিল তার কাছাকাছি নিয়ে আসে এবং ঈশ্বরের প্রশংসা রচনা এবং গান গাওয়ার মধ্যে তিনি যে রিজিক পেয়েছিলেন তার উদাহরণ দেয়। গীতসংহিতাগুলি সাহায্য করে যখন তারা দেখায় যে তারা বিশুদ্ধ বিশ্বাসে পৌঁছেছে এমন আনন্দের অবস্থা দেখায় এবং এমনকি সবচেয়ে খারাপ মুহুর্তেও প্রভুর কাছে তাদের বশ্যতা দেখায়৷

জীবনের বিভিন্ন মুহুর্তের জন্য প্রস্তাবিত গীতসংহিতা

লেখকরা বিভিন্নভাবে গীত রচনা করেছেনপরিস্থিতি, কিন্তু সবসময় একই ভক্তি সঙ্গে এমনকি যদি তারা কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হয়. এইভাবে, আপনি এমন একটি গীত খুঁজে পেতে পারেন যা আপনাকে সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় সমস্যার মুখে আশা এবং শক্তি দেয়৷

নেতিবাচক শক্তিগুলিকে দূরে রাখার জন্য গীতসংহিতা 5

“হে প্রভু, আমার কথা শুনুন, আমার ধ্যানে উপস্থিত হও।

আমার কান্নার কণ্ঠে কান দাও, হে আমার রাজা ও আমার ঈশ্বর, আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করব। সকালে আমি তোমার কাছে আমার প্রার্থনা পেশ করব, এবং আমি দেখব৷

কেননা তুমি এমন ঈশ্বর নও যে পাপাচারে খুশি হয়, আর মন্দও তোমার সাথে বাস করবে না৷ তোমার দৃষ্টিতে স্থির থাকো; তুমি সকল অন্যায়কারীদের ঘৃণা কর।

যারা মিথ্যা কথা বলে তুমি তাদের ধ্বংস করবে প্রভু রক্তপিপাসু ও প্রতারক লোককে ঘৃণা করবেন৷

কিন্তু আমি তোমার দয়ার মহত্ত্বে তোমার ঘরে প্রবেশ করব৷ তোমার ভয়ে আমি তোমার পবিত্র মন্দিরে প্রণাম করব। আমার সামনে তোমার পথ সোজা কর৷ এর অন্ত্রগুলি সত্য মন্দ, এর গলা একটি খোলা সমাধি; তারা তাদের জিহ্বা দিয়ে তোষামোদ করে। হে ঈশ্বর, তাদের দোষী ঘোষণা কর; তাদের নিজস্ব পরামর্শ দ্বারা পতন; তাদের পাপাচারের জন্য তাদের তাড়িয়ে দাও, কারণ তারা তোমার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল৷ চিরকাল আনন্দ কর, কারণ তুমি