Kuptimi i përgjithshëm i Psalmit 119 dhe interpretimet për studim

Psalmi 119 është më i gjati në librin e shenjtë dhe manifeston adhurimin e thellë të autorit për Atin. Si vepër letrare i mungojnë sinonimet për të reduktuar tepricën e fjalëve të përsëritura, por në kuptimin fetar të njëjtat fjalë kanë një funksion specifik, që është të lartësojnë ligjet hyjnore dhe detyrimin për t'i përmbushur ato.

Në kuptimin fetar. Përveç kësaj, Psalmi 119 shquhet për të qenë një akrostik në versionin e tij origjinal, tema e të cilit thekson 22 shkronjat e alfabetit hebraik. Ashtu si me psalmet e tjera, nuk ka një konsensus mbi autorësinë, gjë që nuk e ul bukurinë e saj si këngë apo thellësinë e saj si lutje.

Në këtë drejtim, vlen të jesh i durueshëm dhe të lexosh 176 vargjet e Psalmi 119 dhe më pas reflektoni për përmbajtjen e tij. Për të lehtësuar kuptimin tuaj, ky artikull përmban një shpjegim të shkurtër të Psalmit, të ndarë në grupe vargjesh që mund të mësojnë se çfarë është një shembull i shkëlqyer i adhurimit.

Psalmi 119 dhe interpretimi i tij

Psalmet janë poezi dhe ky detaj e vështirëson interpretimin e përsosur, pasi mungon ndjenja e autorit, ekstaza e ndjerë gjatë kompozimit. Megjithatë, është e mundur të nxirret kuptimi bazuar në strukturën, në grumbullimin e fjalëve, dhe kjo është ajo që do të shihni në këtë tekst.

Psalmi 119

Leximi i Psalmit 119 nuk është rraskapitëse,ju mbroni; Le të mburren ata që e duan emrin tënd.

Sepse ti, o Zot, do të bekosh të drejtët; do ta rrethosh me mirësinë tënde si një mburojë."

Energjitë negative mund të mbizotërojnë besimtarin që neglizhon vigjilencën dhe lutjen, duke e sulmuar aty ku është më i dobët. Robi besnik mund t'i thërrasë Zotit mbaje atë në rrugë të së vërtetës, jo vetëm nëpërmjet lutjeve, por kryesisht nëpërmjet qëndrimeve të mira.

Praktika e përditshme e lutjes, e shoqëruar me ushtrimin e bamirësisë dhe dashamirësisë, ndërton një mburojë mbrojtjeje rreth besimtarit të vërtetë, i cili mbetet i palëkundur dhe i palëkundur. në besimin e tij. Energjitë pozitive të fituara në një lutje bllokojnë ndjenjat në kundërshtim me besimin.

Psalmi 14 për të pastruar zemrën

"Një budalla ka thënë në zemrën e tij "Nuk ka Zot". 4>

Ata janë korruptuar, janë bërë të neveritshëm në veprat e tyre, nuk ka njeri që të bëjë mirë'.

Zoti hodhi sytë nga qielli mbi bijtë e njerëzve për të parë nëse kishte kushdo që kishte zgjuarësi dhe kërkonte Perëndinë.

Të gjithë u larguan dhe së bashku u ndotën: "Nuk ka njeri që bën mirë, Nuk ka asnjë'.

A nuk kanë njohuri ata që kryejnë paudhësi, të cilët hanë popullin tim ashtu si hanë bukë dhe nuk thërrasin Zotin? Atje ishin në tmerr të madh, sepse Perëndia është në brezin e të drejtëve.

Ti turpërove këshillën e të varfërve, sepse Zoti është i tyrestrehë.

Oh, sikur të kishte ardhur shpengimi i Izraelit nga Sioni! Kur Zoti t'i kthejë robërit e popullit të tij, Jakobi do të gëzohet dhe Izraeli do të gëzohet."

Vëzhgimi i situatës aktuale në këtë botë, ku mbizotëron egoizmi, gënjeshtra dhe arroganca, mund të lëkundë besimin e besimtarit. sa më i madh të jetë numri i kishave, aq më keq bëhet dhe çdo gjë i ngjan kaosit. Megjithatë, qëllimi i besimit është që besimtarët të ndjekin Zotin, pavarësisht se çdo gjë tregon se Ai nuk ekziston ose nuk i intereson.

në këtë moment që leximi i një psalmi mund të bëjë ndryshimin, duke pastruar zemrën dhe duke ripërtërirë shpresën për ata që qëndrojnë të patundur në premtimet e Krijuesit. Leximi i fjalës së Zotit ndryshon melodinë e shpirtit dhe e bën të ndjehet se ata që ngulmojnë me besim do të gëzojë një jetë më të mirë, në një botë tjetër më të mirë.

Psalmi 15 për të zgjidhur situata të vështira dashurie

"Zot, kush do të banojë në tabernakullin tënd?

Kush do banon në malin tënd të shenjtë?

Ai që ecën me sinqeritet, vepron me drejtësi dhe thotë të vërtetën në zemrën e tij.

Ai që nuk shpif me gjuhën e tij, nuk i bën keq fqinjit të tij, nuk pranon asnjë qortim ndaj të afërmit të tij,

Në sytë e të cilit i përbuzuri është i përbuzur; por nderon ata që kanë frikë nga Zoti;

Ai që betohet për dëmin e tij, por nuk ndryshon. Ai që nuk i jep paratë e tij me kamatë dhe nuk merr ryshfet kundër të pafajshmit.Kushdo që e bën këtë nuk do të lëkundet kurrë."

Në një kontekst fetar, marrëdhëniet e dashurisë duhet të kuptohen jo vetëm si bashkëshortore, por të përfshijnë dashurinë për fëmijët, prindërit dhe si rrjedhojë të arrijnë të gjithë njerëzimin, pasi ato janë të gjitha Fëmijët e të njëjtit Atë. Dashuria për Perëndinë ka drejtësinë supreme si referencë dhe jo ndjenjën e zotërimit birnor ose atëror.

Është në këtë kuptim që shumë bien në gabim për të mbrojtur njerëzit më të afërt me të vetëm sepse ai i do ata, pa menduar nëse ata mbështeten apo jo nga drejtësia rigoroze hyjnore.

Psalmi 16 për të marrë këshillën e duhur për një vendim të rëndësishëm

“Më mbro, o Zot, sepse unë gjej strehë tek ti.

Zotit i them: "Ti je Zoti im; Unë nuk kam asgjë të mirë përveç teje".

Sa për besimtarët që janë në tokë, ata janë të shquarit për të cilët kënaqem me mua.

E madhe do të jetë vuajtja e atyre që vrapojnë pas perëndive të tjera.

Unë nuk do të marr pjesë në flijimet e tyre të gjakut, as buzët e mia nuk do t'i përmendin emrat e tyre.

Zot, ti je pjesa ime dhe kupa ime; ti garanton të ardhmen time.

Më kanë rënë depozita në vende të këndshme: kam një trashëgimi të bukur!

Unë do të bekoj Zotin që më këshillon;në natën e errët zemra ime më mëson!

Unë e kam gjithmonë Zotin përpara meje.”

Gjatë jetës njeriu duhet të marrë të gjitha llojet e vendimeve, dhe disa janë vendimtare për zhvillimin e tij, të dyja materiale dhe shpirtërore. Vështirësia e vërtetë është të vendosësh se cili aspekt i zhvillimit duhet të ketë përparësi. Fatkeqësisht, shumica zgjedh përparimin material dhe situata në botë sot është rezultat i kësaj zgjedhjeje.

Studimi dhe veçanërisht praktikimi i fesë nuk synon të zhdukë pasurinë apo bollëkun, por të shpërndajë mallrat ulen në një mënyrë të ekuilibruar që i jep fund varfërisë. Vendimet që çojnë në përparimin shpirtëror merren nga ata që e drejtojnë jetën e tyre bazuar në parimet e drejtësisë dhe dashurisë së Perëndisë, dhe këto parime mund të mësohen duke lexuar psalmet.

Psalmi 54 para mbroni veten nga trishtimi

"Më shpëto, o Perëndi, me emrin tënd dhe më shfaro me fuqinë tënde".

O Zot, dëgjo lutjen time, dëgjo fjalët e gojës sime.

3>Sepse të huajt ngrihen kundër meje dhe tiranët kërkojnë jetën time; ata nuk e kanë vënë Perëndinë para syve të tyre.

Ja, Perëndia është ndihmuesi im, Zoti është me ata që mbështesin shpirtin tim.

Ai do t'i shpërblejë armiqtë e mi me të keqe.

Shkatërroji ata në të vërtetën tënde.

Unë do të të ofroj flijime me dëshirë, do të lavdërojemri yt, o Zot, sepse është i mirë, sepse më ka çliruar nga çdo fatkeqësi; dhe sytë e mi e panë dëshirën time mbi armiqtë e mi."

Momentet e trishtimit dhe mundimit mund të kapërcehen apo edhe të shmangen kur besimtari jeton i zhytur në besimin e tij. Prandaj, mbani gjithmonë parasysh se Zoti asgjë nuk krijon të keqen , por mosbindja ndaj ligjeve hyjnore sjell pasoja si çdo veprim tjetër.

Gëzimi i vërtetë dhe i përjetshëm është në frymën që jeton në bashkësi me Krijuesin dhe jo në kotësitë e argëtimit tokësor. leximi i psalmeve rrit besimin në Zoti dhe gëzimi i të jetuarit. Një lloj tjetër gëzimi, i pastër dhe fisnik, i pakrahasueshëm me gëzimin që ofrojnë të mirat e tokës.

Psalmi 76 të jesh i lumtur

"Zoti është i njohur në Judë; i madh është emri i tij në Izrael.

Tabernakulli i tij është në Salem dhe banesa e tij në Sion.

Atje ai theu shigjetat e harkut; mburoja, shpata dhe lufta.

Ju jeni më të shquar dhe më të lavdishëm se malet e gjuetisë.

Ata që janë të guximshëm në zemër janë të llastuar; ata flinin gjumin e tyre; dhe asnjë nga trimat nuk i gjeti duart.

Në qortim tënd, o Perëndi i Jakobit, qerret dhe kuajt i bien në gjumë të thellë. dhe kush do të qëndrojë para syve të tu kur je i zemëruar? toka u drodh dhe u qetësua.

Kur u ngrit Zotipër të zbatuar drejtësinë, për të çliruar gjithë zemërbutët e tokës.

Me siguri zemërimi i njerëzve do të të lëvdojë; do të frenosh mbetjen e zemërimit.

Bëni zotime dhe plotësoni Zotit, Perëndisë tuaj; sillni dhurata, atyre që e rrethojnë, atij që është i frikshëm. Ai do të korrë frymën e princave; është e jashtëzakonshme për mbretërit e tokës."

Lumturia është diçka që të gjithë e kërkojnë, por shumë pak arrijnë ta gjejnë sepse e kërkojnë në gjëra kalimtare dhe të parëndësishme, të cilat kanë një kohëzgjatje të shkurtër. Materia dhe shpirti janë energji të ndryshme dhe gjendja e lumturisë materiale nuk do të thotë asgjë për shpirtin e përjetshëm, i cili jeton në harmoni me ligjet e Zotit.

Pra, për të jetuar të lumtur, edhe në një botë të palumtur, është e nevojshme të jini në harmoni me Perëndinë, gjë që mund të bëhet vetëm duke jetuar me psalmet, ose lloje të tjera lutjesh, përderisa ato vijnë nga zemra që është tempulli i vetëm i vërtetë i Perëndisë.

Si Psalmi 119 dhe studimi i tij mund të më ndihmojë në jetën time?

Psalmi 119 është vetëm një nga 150 psalmet në Librin e Psalmeve, dhe të gjithë janë shkruar me të njëjtin zjarr adhurimi dhe lavdërimi. zemra juaj ka nuk ka problem ta preferosh Megjithatë, të gjitha psalmet e tjera të çojnë në të njëjtin destinacion: kungimin e pe nsments me Hyjnoren.

Studimi i vazhdueshëm dhe i përkushtuar i psalmeve e merr shpirtinshqetësimet e kësaj bote, duke e ngritur atë në një dimension tjetër mendor ku ajo gjen frymëzim dhe forcë për të kapërcyer sfidat e jetës. Vini re se problemet nuk do të zhduken, por zgjidhja do të shfaqet qartë në mendjen tuaj.

Zoti është urtësia supreme dhe duke shtrënguar lidhjet e lidhjes me Të, ju filloni të përthithni një pjesë të kësaj njohurie, njohuri të kufizuar që njeriu është i denjë për të zotëruar. Pra, meditoni për këto fjalë, jo vetëm për ato në këtë artikull ose Psalmin 119, por për fjalën e Perëndisë për ta parë jetën në një këndvështrim tjetër.

Në psalm autori përcjell gjithë besimin që ka në fjalën e Zotit, duke treguar si e vetmja rrugë që ju sjell siguri dhe kënaqësi. Vetëm duke lexuar psalmin do të jeni në gjendje të kuptoni shkallën në të cilën mund të arrijë adhurimi i një shërbëtori të Perëndisë. Shihni psalmin e plotë menjëherë pas.

Interpretimi i vargjeve 1 deri në 8

Psalmisti fillon duke folur për lumturinë e arritur nga ata që qëndrojnë të vendosur në bindje ndaj ligjeve hyjnore dhe japin dëshmi për këtë qëndrim duke ikur nga praktika e paudhësive. Një shenjë e qartë se për të ndjekur ligjet e Zotit duhet të veproni në përputhje me to.

Autori më pas flet për dyshimin që mbizotëron tek ai se nuk e ka drejtuar sjelljen e tij sipas urdhërimeve. Duke kërkuar mbështetje hyjnore, psalmisti angazhohet jo vetëm për të mësuar, por për të praktikuar ligjin dhe për të lavdëruar Perëndinë me fjalë dhe vepra.

Interpretimi i vargjeve 10 deri në 16

Vargjet 10 deri në 16 tregojnë përkushtimi i psalmistit në kërkimin e fjalës së Zotit dhe në të njëjtën kohë pasiguria njerëzore, kur i kërkon Zotit që ta ruajë për të mos e lejuar të devijojë nga rruga, duke mëkatuar kundërligjet e shenjta. Autori deklaron gjithashtu zgjedhjen e tij të rrugës së Zotit në dëm të të mirave tokësore.

Leximi i Psalmit mëson se autori duhet të përsërisë në shumë mënyra se ai do ta dojë dhe lavdërojë Zotin, por jo duke u përpjekur për të bindur hyjninë dhe po për të bindur veten. Sepse njerëzit dështojnë dhe psalmisti e ka këtë njohuri, dhe për këtë arsye ai i lutet Zotit që ta ruajë dhe ta pengojë të bjerë në gabim.

Interpretimi i vargjeve 17 deri në 24

Psalmisti vazhdon himn që i kërkon Zotit ta mbajë gjallë dhe t'i rrisë kuptueshmërinë në mënyrë që të kuptojë kuptimin e plotë të ligjeve. Duke e deklaruar veten pelegrin, psalmisti i lutet Zotit t'i zbulojë ligjin dhe ta përjashtojë nga turpi dhe përbuzja që u jepet atyre që janë krenarë dhe krenarë.

Autori e bën të qartë se ndjekja e hyjnores ligji nuk është sepse ai është një detyrim, pasi ai është i lumtur të udhëhiqet nga urdhërimet e shenjta. Një mesazh për ata që mendojnë se është e mundur t'u binden ligjeve hyjnore pa hequr dorë nga dëshirat materiale.

Interpretimi i vargjeve 25 deri në 32

Në fillim të kësaj sekuence, autori shprehet se ndjen i bllokuar në materie dhe humbet ndriçimin pasi ka rrëfyer gabimet e tij. Psalmisti lutet për forcën e fjalës së Perëndisë për ta hequr atë nga një trishtim i madh që po e pushton. Për autorin, kuptimi i porosive hyjnore do t'i japë atij frymëzim dhe forcë, të cilatata do të largohen nga gënjeshtra.

Psalmisti përdor përvojën e tij për t'i udhëhequr besimtarët të zgjedhin shtegun e fjalës hyjnore, në mënyrë që Zoti të bëjë që zemrat të vërshojnë në lavdinë e pranimit të urdhërimeve. Kështu psalmisti shpreson të mos ngatërrohet me të ligjtë.

Interpretimi i vargjeve 40 deri në 48

Një fragment ku autori tregon guximin e tij përballë atyre që e kundërshtojnë, por gjithmonë e kanë mbështetur nga premtimet e mëparshme të Perëndisë, të cilat garantonin mbrojtje dhe shpëtim për ata që e ndiqnin me besnikëri. Psalmisti gjithashtu besoi se Zoti do t'i jepte atij frymëzimin që i nevojitej për të thënë fjalët e duhura.

Pra, psalmisti i kërkon Perëndisë që të mos e tërheqë prej tij atë frymëzim që e bën të debatojë me mbretërit në emër të së vërtetës. Dashuria për urdhërimet është një burim kënaqësie për psalmistin dhe për këtë arsye ai merr përsipër t'i ndjekë këto rregulla gjatë gjithë jetës së tij, duke shijuar gjithmonë mirësinë dhe mëshirën hyjnore.

Interpretimi i vargjeve 53 deri në 72

Psalmisti e fillon këtë pjesë të këngës duke folur për revoltën e tij kundër atyre që nuk ndjekin ligjin e Zotit, ndërsa ripohon disa herë bindjen dhe përkushtimin e tij të plotë ndaj Zotit, duke thirrur gjithmonë për mëshirë hyjnore, të cilën ai e dinte tashmë nga Shkrimet e shenjta.

Psalmisti kujton se nëse besimtari largohet nga rruga, ai gjithmonë mund të pendohet dhe të kthehet në rrugën e besimit. OAutori është mjaft i qartë për rëndësinë e ligjeve kur thotë se copat e arit apo argjendit nuk do të jenë kurrë aq të vlefshme sa dekretet e Perëndisë.

Interpretimi i vargjeve 73 deri në 80

Psalmi 119 është një poezi lavdërimi dhe nënshtrimi, edhe duke pasur parasysh vëllimin e lartë të frazave të dyfishta, por kjo mund të zbulojë një stil të veçantë shkrimi në rastet e adhurimit, ku autori ndjen nevojën ta përsërisë, ndoshta për t'u siguruar që Zotin e ka dëgjuar.

Kështu, në këtë interval vargjesh psalmisti përsërit dashurinë dhe besimin e tij në urdhërimet, kërkon vëmendje dhe mëshirë. Ekziston edhe një lutje për drejtësi që armiqtë e Zotit, të cilët poshtërojnë shërbëtorët e tij besnikë, të ndëshkohen. Në të njëjtën kohë, autori vazhdon t'i kërkojë Zotit të zgjerojë kuptimin e tij për ligjet.

Interpretimi i vargjeve 89 deri në 104

Një fragment i bukur në të cilin autori tregon admirimin e tij jo vetëm sepse nga krijimi, por edhe nga krijuesi. Më vonë psalmisti flet për mbrojtjen që u ofrohet atyre që ndjekin ligjin e Perëndisë, si dhe për urtësinë e fituar nga ata që meditojnë me besim dhe këmbëngulje mbi urdhërimet.

Studimi i shkrimeve të shenjta është një gjë e pashtershme burim dijeje dhe për psalmistin ky studim e lë atë si ose më të arsimuar se mbretërit dhe princat. Autori flet për mirënjohjen e tij për kontaktin personal me Zotin e tij, nëpërmjet studimit dhe praktikësnga urdhërimet e tij.

Interpretimi i vargjeve 131 deri në 144

Psalmi 119 vazhdon me psalmistin që shpreh besimin e tij të plotë te Perëndia, pasi dëshiron të kuptojë kuptimin e fjalës së tij. Autori i jep drejtimin e hapave dhe jetës së tij krijuesit, në mënyrë që ai të çlirohet nga diktatura e gabimit që ekziston mes të ligjve.

Edhe i goditur nga vështirësitë, duke u ndjerë inferior dhe i parëndësishëm, psalmisti. nuk e mohon besimin e tij, duke vazhduar të ndjekë porositë hyjnore dhe duke u ndjerë i kënaqur kur tregon nënshtrimin e tij para Krijuesit. Autorit i mjafton vetëm të kuptuarit e urtësisë së Zotit që të mbetet gjallë.

Interpretimi i vargjeve 145 deri 149

Në momentet e lutjes, psalmisti gjithmonë meditonte mbi urdhërimet e Zoti për të besuar se kishte urtësi në to dhe se ai mund ta përvetësonte atë njohuri. Kështu, pavarësisht nga koha e ditës, psalmisti zgjohej në lutje dhe meditim mbi urdhërimet.

Të kuptuarit e urdhërimeve ishte objektivi kryesor i jetës së autorit të Psalmit 119, i cili gjeti në fjala e Perëndisë shpresë dhe ngushëllim në mundime. Asgjë nuk mund ta largonte vëmendjen e tij nga urdhërimet, sepse ato ishin burimi i jetës në kuptimin e psalmistit.

Interpretimi i vargjeve 163 deri në 176

Me gjithë përkushtimin e tij për studimin e fjala e Perëndisë përmes shkrimeve të shenjta, psalmisti gjithmonëai i njohu gabimet e tij dhe thirri për mëshirë. Kështu, shpëtimi ishte një dhuratë që ai shpresonte ta merrte dhe për këtë ai ofroi jetën e tij në praktikën e ligjeve hyjnore.

Në një qëndrim të dorëzimit total ndaj krijuesit, autori e krahason veten me një dele që ishte i humbur dhe ai nuk do të mund të kthehet në vathë pa ndihmën e bariut të tij. Prandaj, Psalmi 119 karakterizohet nga fillimi deri në fund si një këngë lavdërimi, nënshtrimi dhe pune për të kuptuar urdhërimet e Perëndisë.

Libri i Psalmeve, leximi dhe si mund të ndihmojnë

Libri i Psalmeve përmban mësime që janë marrë nga jeta e psalmistëve, njerëz të vërtetë që kaluan vështirësi dhe që kishin dyshime si të gjithë të vdekshmit. Në tekstet që vijojnë do të gjeni më shumë informacion për këtë libër të rëndësishëm të Dhiatës së Vjetër dhe se si leximi i tij i ndihmon besimtarët.

Libri i Psalmeve

Libri i Psalmeve është një përmbledhje e lutjet në formë poezish të kompozuara nga autorë të ndryshëm në periudha të ndryshme të historisë. Ekziston një konsensus midis historianëve se shumica e 150 psalmeve janë shkruar nga mbreti David. Megjithatë, shumë prej tyre janë ende të panjohura.

Një nga mësimet e psalmeve është këmbëngulja në besim edhe përballë vështirësive të mëdha, si dhe rëndësia e lëvdimit të Zotit. Psalmet favorizojnë frymëzimin dhe leximi i tyre ka gjithashtu një dobi historike në shfaqjesi thuheshin lutjet në ato ditë.

Si të lexoni Psalmet

Psalmet janë lutje që mund të këndohen, megjithëse nuk do të shihni rima ndërsa i lexoni. Megjithatë, si të gjitha lutjet, leximi duhet të bëhet me emocion, sepse nuk ka kuptim të lexosh një psalm si dikush që lexon lajme të parëndësishme në një gazetë, për shembull.

Sapo filloni të lexoni, fjalët energjike dhe përkushtimi që zbulon autori do t'ju mbajë përpara. Psalmet tregojnë një lutje të gjallë dhe pulsuese, e cila zgjon besimin, emocionet dhe pastron ndjenjat e atyre që arrijnë të lexojnë me mendje të hapur ndaj Zotit.

Përfitimet dhe si mund të ndihmojnë Psalmet

Leximi i një psalmi mund të ofrojë paqe dhe harmoni, të cilat janë dy përfitime me rëndësi të madhe në botën e sotme plot tension. Përveç kësaj, emocioni që autorët zbulojnë mund të zhbllokojë ndjenjat fisnike dhe altruiste që mund të jenë të fshehura në zemrën tuaj.

Psalmet, si çdo lexim ndërtues, e afrojnë lexuesin me realitetin që ka jetuar autori dhe ilustron ushqimin që ai gjeti në kompozimin dhe këndimin e lavdërimeve për Zotin. Psalmet ndihmojnë kur tregojnë gjendjen e ekstazës së arritur nga ata që kanë besim të pastër, dhe gjithashtu tregojnë nënshtrimin e tyre ndaj Zotit, edhe në momentet më të këqija.

Psalmet e rekomanduara për momente të ndryshme të jetës

Autorët i kanë shkruar psalmet në të ndryshmesituata, por gjithmonë me të njëjtin përkushtim edhe sikur të përballeshin me sprova të rënda. Kështu, mund të gjesh një psalm që të jep shpresë dhe forcë përballë vështirësive nga më të ndryshmet.

Psalmi 5 për të larguar energjitë negative

“Dëgjo fjalët e mia, o Zot, kujdesu për meditimin tim.

Dëgjo zërin e britmës sime, Mbreti im dhe Perëndia im, sepse unë do të të lutem.

Në mëngjes ti do ta dëgjosh zërin tim, o Zot; në mëngjes do të të paraqes lutjen time dhe do të rri zgjuar.

Sepse ti nuk je një Perëndi që kënaqet me paudhësinë dhe e keqja nuk do të banojë me ty.

Budemendët nuk do të qëndroni ende në sytë tuaj; ti i urren të gjithë keqbërësit.

Ti do të shkatërrosh ata që thonë gënjeshtra; Zoti do të urrejë njeriun gjakatar dhe mashtrues.

Por unë do të hyj në shtëpinë tënde për madhështinë e mirësisë sate; dhe me frikën tënde do të përkulem para tempullit tënd të shenjtë.

O Zot, më udhëzo në drejtësinë tënde për shkak të armiqve të mi; drejto rrugën tënde para meje.

Sepse në gojën e tyre nuk ka drejtësi; të brendshmet e tij janë të këqija të vërtetë, fyti i tij është një varr i hapur; ata bëjnë lajka me gjuhën e tyre.

O Zot, shpalli ata fajtorë; bien nga këshillat e tyre; Përzëini për shkak të numrit të madh të shkeljeve të tyre, sepse ata u rebeluan kundër jush.

Por le të gëzohen të gjithë ata që kanë besim tek ju; gëzohu përgjithmonë, sepse ti