诗篇119篇的一般意义和研究的解释

诗篇119篇是圣书中最长的一篇，表达了作者对天父的深深崇拜。 作为一部文学作品，它缺乏同义词，以减少重复词语的数量，但在宗教意义上，这些相同的词语有一个特定的功能，那就是颂扬神圣的法律和遵守法律的义务。

此外，诗篇第119篇在其原始版本中作为一首押韵诗脱颖而出，其主题突出了希伯来语的22个字母。 与其他诗篇一样，对作者没有达成共识，这并不影响其作为颂歌的美感和作为祈祷的深度。

从这个意义上说，值得耐心阅读诗篇119的176节，然后对其内容进行反思。 为了方便大家理解，本文包含了对诗篇的简要解释，分为几组经文，可以教导大家什么是崇拜的好榜样。

诗篇119篇和它的解释

诗篇是诗，这个细节使完美的解释变得困难，因为缺少了作者的感觉，缺少了创作时的狂喜。 不过，根据结构，根据词语的组合，还是可以推断出意义，这就是你在这段文字中看到的。

诗篇119篇

读诗篇119篇虽然很长，但并不累人，因为看到这么多对上帝的奉献，对神圣律法的承诺，是令人愉快和鼓舞的。 作者并不担心重复，只要他让读者相信遵守诫命的重要性。

在这首诗中，作者表达了他对神的话语的全部信心，指出这是给他带来安全感和满足感的唯一途径。 只有通过阅读这首诗，你才能理解一个神的仆人的敬拜能达到什么程度。 请看下面的完整诗篇。

1至8节的解释

诗人一开始就说到那些坚定地遵守神的律法的人所取得的幸福，他们通过逃离不义的做法来见证这种态度。 一个明显的迹象表明，要遵循神的律法，就需要按照律法行事。

然后作者讨论了支配他的疑惑，因为他没有将自己的行为导向诫命。 诗人请求神的帮助，承诺自己不仅要学习，而且要实践律法，在言行上赞美神。

第10至16节的解释

第10至16节显示了诗人对寻求神的话语的执着，同时也显示了人的不安全感，他请求耶和华看顾他，不要让他偏离道路，触犯圣洁的律法。 作者还宣布他选择神的道路而不是世俗的财产。

对诗篇的解读告诉我们，作者需要以多种方式重复他将爱和赞美主，但不是试图说服神性，而是说服自己。 因为人是软弱的，诗篇作者有这种认识，所以他祈求神看顾他，防止他落入错误。

17至24节的解释

诗人继续他的赞美诗，祈求神使他活着，增加他的理解力，使他能掌握律法的全部意义。 通过宣布自己是个朝圣者，诗人祈求主向他揭示律法，使他免于被赋予傲慢和自豪的人的羞辱和蔑视。

作者明确表示，遵守神的律法对他来说不是义务，因为他很乐意接受神圣戒律的指导。 给那些认为不放弃物质欲望就能遵守神的律法的人的启示。

第25至32节的解释

在这一序列的开始，作者说他感到被困在物质中，在承认错误后失去了启迪。 诗人祈求神的话语的力量使他从压倒他的巨大悲伤中解脱出来。 对作者来说，理解神圣的戒律会给他灵感和力量，这将使他远离虚假。

诗人用自己的经历引导信徒选择神圣的话语之路，以便主使他们的心洋溢着接受诫命的荣耀。 因此，诗人希望不要与恶人相混淆。

第40至48节的解释

在这段经文中，作者展示了他面对那些反对他的人的勇气，但总是以神之前的应许为后盾，这些应许既保证了对那些忠实跟随他的人的保护和拯救。 诗人还相信，主会给他所需的灵感，让他说出正确的话。

对诫命的热爱对诗人来说是快乐的源泉，因此他承诺一生都要遵守这些戒律，始终享受上帝的仁慈和怜悯。

第53至72节的解释

诗人在颂歌的这一部分开始时，谈到了他对那些不遵守神的律法的人的反抗，同时反复重申他对神的完全顺服和奉献，一直呼喊着神的怜悯，他已经从经文中知道了这一点。

诗人提醒我们，如果信徒偏离了道路，他可以随时悔改，回到信仰的道路上。 作者很清楚法律的重要性，他说，金块或银块永远不如上帝的法令有价值。

第73至80节的解释

诗篇119篇是一首赞美和顺服的诗，即使考虑到大量重复的短语，但这可能揭示了敬拜情况下特有的写作风格，作者觉得有必要重复，也许是为了确保主听到他的声音。

因此，在这段间隔的经文中，诗人重申了他对诫命的爱和信任，恳求关注和怜悯。 也有对正义的请求，以便使羞辱他忠心仆人的神的敌人得到惩罚。 同时，作者继续请求主扩大他对律法的理解。

第89至104节的解释

这段话很美，作者不仅对创造物表示钦佩，也对创造者表示钦佩。 诗人进一步谈到那些遵循神的律法的人得到的保护，以及那些以信心和毅力默想诫命的人获得的智慧。

学习圣经是取之不尽的知识来源，对诗人来说，这种学习使他像国王和王子一样有学问，或者比他们更有学问。 作者谈到他通过学习和实践上帝的戒律，与他的上帝有了个人的接触，他对此表示感激。

对131至144节的解释

诗篇119篇继续写道，诗人在渴望理解神话语的含义时，表达了对神的完全信任。 作者将自己的脚步和生命的方向交给了创造者，这样他就可以从恶人中存在的错误的专制中解脱出来。

即使受到困难的打击，感到自卑和不重要，诗人也不否认自己的信仰，继续遵循神圣的戒律，并通过在造物主面前表现自己的顺服而感到满足。 对作者来说，只有理解上帝的智慧才足以保持活力。

145至149节的解释

在祷告的时候，诗人总是默想上帝的戒律，因为他相信其中有智慧，他可以吸收这些知识。 所以不管是什么时候，和诗人都会在祷告和默想戒律的时候黎明。

理解戒律是诗篇119篇作者生活的主要目标，他在神的话语中找到了磨难中的希望和安慰。 没有什么能转移他对戒律的注意力，因为它们是诗篇作者理解的生命之源。

第163至176节的解释

即使他致力于通过经文研究上帝的话语，诗人也总是认识到自己的错误，并呼求怜悯。 因此，救赎是他希望得到的礼物，为此他在实践神的律法中献出自己的生命。

在对造物主完全臣服的态度下，作者把自己比作一只迷路的羊，没有牧人的帮助就不能回到羊圈。 因此，诗篇119篇从头到尾都是一首赞美、顺服和理解上帝戒律的工作的歌。

诗篇》，阅读和它们如何帮助

诗篇》包含的教义来自于诗篇作者的生活，他们是经历过困难的真实人物，和所有凡人一样有疑惑。 在下面的文字中，你会发现更多关于这本重要的旧约书的信息，以及阅读它如何帮助信徒。

诗篇》一书

诗篇》是一部由不同作者在不同历史时期创作的诗歌形式的祈祷文集。 历史学家们一致认为150首诗中的大部分是由大卫王所写。 然而，其中许多诗的作者身份不明。

诗篇的教导之一是即使面对巨大的困难也要坚持信仰，还有就是赞美主的重要性。 诗篇有利于激发灵感，阅读这些诗篇也有历史上的作用，表明在那个时代是如何祈祷的。

如何阅读诗篇

诗篇是可以唱的祷告，尽管你在读的时候看不到任何韵律。 然而，像所有的祷告一样，读的时候需要带着感情，因为读诗篇就像读报纸上的一条不重要的新闻一样，没有任何意义，例如。

一旦你开始阅读，文字的能量和作者所揭示的虔诚会让你坚持下去。 诗篇展现了一种活生生的、脉动的祈祷，唤醒了信仰、情感，净化了那些能够以开放的心态面向上帝的人的感情。

诗篇的好处和如何帮助

阅读诗篇可以提供和平与和谐，这是在忙碌的现代世界中具有相关重要性的两个好处。 此外，作者所揭示的情感可以开启高贵的无私的情感，这些情感可能潜藏在你的心中。

诗篇，像所有有启发性的读物一样，使读者更接近作者生活的现实，并体现了他在创作和歌唱赞美上帝时找到的支持。 诗篇在显示那些有纯正信仰的人所达到的狂喜状态时，也显示了他们对主的顺服，即使在最糟糕的时刻也是如此。

为生命中的不同时期推荐的诗篇

作者们在不同的情况下写下了这些诗篇，但即使他们面临严酷的考验，也总是怀着同样的虔诚。 因此，你可以找到一首诗，在面对最多样化的困难时给你带来希望和力量。

诗篇5》以驱除负能量

"主啊，请听我的话，注意我的冥想。

我的王、我的神，请听我呼求的声音，因为我要向你祷告。

主啊，早晨你要听我的声音；早晨我要向你提出我的祷告，我也要儆醒。

因为你不是悦纳不义的神，邪恶也不可与你同住。

愚昧的人不会在你面前停下来；你恨一切作恶的人。

你要消灭那些说谎话的人；耶和华要恨那嗜血和诡诈的人。

但我要因你的慈爱之大，进入你的家；我也要因你的敬畏，向你的圣殿下拜。

主啊，因为我的敌人，你要用你的公义引导我；在我面前使你的道路笔直。

因为他们的口中没有正直，他们的肠子是真正的邪恶，他们的喉咙是敞开的墓穴，他们用舌头谄媚。

神啊，求你宣告他们有罪，让他们因自己的计谋跌倒，因他们的过犯多，把他们赶出去，因为他们悖逆了你。

但凡信靠你的人要欢喜，要永远欢喜，因为你为他们辩护；爱你的名的人要以你为荣。

因为主啊，你要祝福义人；你要用你的仁慈像盾牌一样环绕他。"

负面的能量会支配忽视警戒和祷告的信徒，攻击他最薄弱的地方。 忠心的仆人可以呼求神让他保持在真理的道路上，不仅通过祷告，而且主要通过良好的态度。

每天的祈祷练习，与慈善和仁慈的行使相关联，在真正的信徒周围建立了一个保护盾，他在信仰中保持坚定和不动摇。 在祈祷中获得的积极能量阻止了与信仰相反的感觉。

诗篇14篇以净化心灵

"这愚昧人心里说：'没有神。

他们已经败坏了自己，他们的行为变得可憎，没有人行善'。

耶和华从天上俯视人子，要看是否有明白人，寻求神。

他们都误入歧途，一起成为不洁的人："没有一个人行善，没有一个。

他们难道不知道那些作恶的人，吃我的人如吃饼，不求告耶和华吗？ 他们在那里非常害怕，因为神在义人的世代。

你使穷人的计谋蒙羞，因为耶和华是他们的避难所。

哦，要是以色列的救赎从锡安出来就好了；当耶和华把他百姓的被掳者带回来时，雅各必欢喜，以色列必快乐"。

观察这个世界的现状，自私、虚假和傲慢占主导地位，会动摇信徒的信心。 似乎教会越多，情况就越糟糕，一切似乎都在混乱之中。 然而，信仰的目的是，尽管一切都表明上帝不存在或不关心，但信徒还是要跟随上帝。

正是在这一时刻，读诗可以发挥不同的作用，净化心灵，为那些坚定于造物主的应许的人重新带来希望。 读神的话语改变了灵魂的调子，使它感到那些坚持信仰的人将在另一个更好的世界里享受更好的生活。

诗篇》第15篇用于解决困难的爱情状况

"主啊，谁要住在你的帐棚里？

谁将住在你的圣山上？

行得正直，行得正直，心里说真话的。

不以言语毁谤人的，也不恶待邻舍，也不拿邻舍来责备他。

在他眼中，可憎的人被藐视，但他尊重敬畏耶和华的人。

他以自己的损害起誓，却不改变。 他不以高利贷给人钱财，也不对无辜者行贿。 这样做的人永远不会动摇。"

在宗教背景下，爱的关系必须被理解为不仅是夫妻关系，而且涉及到对孩子、父母的爱，并延伸到对整个人类的爱，因为所有人都是同一个父亲的孩子。 上帝的爱以最高的正义为参考点，而不是孝道或父道的占有感。

正是在这个意义上，许多人陷入了这样的误区：仅仅因为他们爱那些最亲近的人，而不考虑他们是否受到严格的神圣正义的保护。 因此，爱的关系是一种必然，必须以上帝的爱作为参数，其目的是首先关注正义者，因为所有人都是他的孩子。

诗篇》第16篇，为一个重要的决定接受正确的建议

"神啊，保护我，因为我在你那里得到庇护。

我向主宣告："你是我的主；离开你，我没有好处"。

至于地上的信徒，他们才是值得注意的人，我所有的快乐都在他们身上。

那些追求其他神的人的痛苦将是巨大的。

我不分他们的血祭，我的嘴唇甚至不提他们的名字。

主啊，你是我的分和我的杯；是你保证我的未来。

货币落到我身上的地方很舒服：我有一笔不错的遗产！"。

我要祝福劝告我的主；在黑夜中，我的心教导我!

我的面前总是有主"。

在生活中，人必须做出各种决定，有些决定对他的发展至关重要，包括物质和精神方面。 最大的困难是决定哪方面的发展应该优先。 不幸的是，大多数人选择物质进步，今天世界的状况就是这种选择的结果。

对宗教的研究，尤其是实践，并不是为了废除财富或富足，而是为了以平衡的方式分配世俗物品，结束痛苦。 导致精神进步的决定是由那些根据正义和上帝之爱的戒律指导自己生活的人做出的，而这些戒律可以从阅读诗篇中了解。

诗篇第54篇，以保护免受悲伤的影响

"神啊，以你的名拯救我，以你的能力使我成义。

神啊，请听我的祷告，倾耳听我口中的话。

因为有陌生人起来攻击我，有暴君寻求我的生命，他们没有把神放在前面。

看哪，神是我的帮助者，主与维护我灵魂的人同在。

他要用邪恶来报答我的敌人。

在你的真理中毁灭他们。

我愿意为你献上祭品；主啊，我要赞美你的名，因为这是好的，因为你救我脱离一切患难；我的眼睛看见我的愿望，超过我的敌人"。

当信徒沉浸在信仰中生活时，悲伤和痛苦的时刻是可以克服甚至避免的。 因此，要始终牢记，上帝创造的东西都不坏，但不服从神圣的法律会像其他行为一样产生后果。

真正持久的喜乐是在与造物主相交的精神中，而不是在尘世娱乐的徒劳中。 阅读诗篇的练习增加了对上帝的信心和生活中的喜乐。 一种不同的喜乐，纯粹而高贵，与尘世商品提供的喜乐无法相比。

诗篇第76篇要幸福

"神在犹大为人所知，他的名在以色列为大。

在撒冷是他的帐幕，在锡安是他的住处。

在那里，他折断了弓箭；盾牌，剑，和战争。

你比猎户山更显赫、更光荣。

心中有胆量的人都被宠坏了，他们睡了自己的觉，有力量的人都没有找到自己的手。

雅各的神啊，在你的责备下，战车和马匹都陷入了沉睡。

你，你是应当敬畏的，你发怒的时候，谁能在你面前站立呢？

你使你的审判从天上传来，地就震颤，安静了。

当上帝起身做审判时，要解救地上所有的温顺人。

人的怒气必转为对你的赞美，其余的怒气你要克制。

你们要立誓，向耶和华你们的神交账；带着礼物，那些围着他的人，向那可畏的神交账。 他要收割王公的精神；他对地上的君王是极大的。"

幸福是每个人都在追求的东西，但很少有人能找到它，因为他们在短暂的和琐碎的事情中寻找它，物质和精神是不同的能量，物质的幸福状态对永恒的精神毫无意义，它与上帝的法则和谐相处。

因此，要想快乐地生活，即使是在一个不快乐的世界里，也必须与上帝合拍，而这只能通过生活中的诗篇或其他类型的祈祷来实现，只要它们来自内心，而内心是上帝唯一和真正的殿堂。

诗篇119篇和它的研究如何能帮助我的生活？

诗篇119篇只是《诗经》中的150篇诗中的一篇，所有的诗都是以同样的崇拜和赞美的热情写成的。 因此，如果这篇诗的文字触动了你的心，对它的偏爱是没有问题的。 然而，所有其他的诗篇都通向同一个目的地：与神的思想交融。

以持续和专注的方式学习诗篇，使灵魂脱离世俗的关注，提升到不同的精神层面，在那里找到克服生活挑战的灵感和力量。 请注意，问题不会消失，但在你的脑海中会清晰地浮现出解决方案才是。

上帝是至高无上的智慧，通过收紧你与他的联系，你来吸收一些这种知识，仅限于人值得拥有的知识。 所以默想这些话，不仅仅是本文或诗篇119篇中的那些话，而是默想上帝的话，从不同的角度看待生活。