Algemene betekenis van Psalm 119 en interpretaties voor studie

Psalm 119 is de langste van het heilige boek en drukt de diepe aanbidding van de auteur voor de Vader uit. Als literair werk ontbreekt het aan synoniemen om de overdaad aan herhaalde woorden te beperken, maar in religieuze zin hebben deze zelfde woorden een specifieke functie, namelijk het verheerlijken van de goddelijke wetten en de verplichting deze te gehoorzamen.

Bovendien onderscheidt Psalm 119 zich in zijn oorspronkelijke versie als een acrostiek, waarvan het thema de 22 letters van het Hebreeuwse alfabet benadrukt. Zoals bij andere psalmen bestaat er geen consensus over het auteurschap, wat niets afdoet aan zijn schoonheid als lofzang of zijn diepgang als gebed.

In die zin is het de moeite waard om geduld te hebben en de 176 verzen van Psalm 119 te lezen, en vervolgens een overdenking te maken over de inhoud ervan. Om uw begrip te vergemakkelijken bevat dit artikel een korte uitleg van de Psalm, onderverdeeld in groepen verzen die kunnen leren wat een groot voorbeeld van aanbidding is.

Psalm 119 en de interpretatie ervan

De psalmen zijn gedichten en dit detail maakt een perfecte interpretatie moeilijk, omdat het gevoel van de auteur ontbreekt, de extase die men voelde tijdens de compositie. Toch is het mogelijk de betekenis af te leiden uit de structuur, uit de montage van de woorden, en dat is wat u in deze tekst zult zien.

Psalm 119

Het lezen van Psalm 119 is niet vermoeiend, hoewel het lang is, omdat het aangenaam en inspirerend is om zoveel toewijding aan God en toewijding aan de goddelijke wetten te zien. Het gaat de auteur niet om herhaling, zolang hij de lezer maar overtuigt van het belang van het opvolgen van de geboden.

In de psalm drukt de auteur al zijn vertrouwen uit in het woord van God, en wijst hij daarop als de enige weg die hem zowel veiligheid als voldoening brengt. Alleen door de psalm te lezen zult u kunnen begrijpen hoe ver de aanbidding van een dienaar van God kan reiken. Zie de volledige psalm hieronder.

Interpretatie van de verzen 1 tot en met 8

De psalmist begint met te spreken over het geluk dat wordt bereikt door hen die standvastig blijven in het gehoorzamen van de goddelijke wetten, en zij getuigen van deze houding door te vluchten van de beoefening van ongerechtigheden. Een duidelijk teken dat je, om Gods wetten te volgen, ernaar moet handelen.

Vervolgens gaat de auteur in op de twijfel die hem overheerst omdat hij zijn gedrag niet op de geboden heeft gericht. De psalmist, die Gods hulp vraagt, verplicht zich de wet niet alleen te leren, maar ook in praktijk te brengen en God te loven in woord en daad.

Interpretatie van de verzen 10 tot en met 16

De verzen 10 tot 16 tonen de toewijding van de psalmist om Gods woord te zoeken, en tegelijkertijd de menselijke onzekerheid, als hij de Heer vraagt over hem te waken om hem niet van het pad af te laten dwalen en te zondigen tegen heilige wetten. De auteur verklaart ook zijn keuze voor Gods weg boven aardse bezittingen.

De lezing van de psalm leert dat de schrijver op vele manieren moet herhalen dat hij de Heer zal liefhebben en prijzen, maar niet door te proberen de godheid te overtuigen, maar om zichzelf te overtuigen. Want de mens verzwakt en de psalmist heeft deze wetenschap, en daarom bidt hij tot God om over hem te waken en te voorkomen dat hij in dwaling vervalt.

Interpretatie van de verzen 17 tot en met 24

De psalmist vervolgt zijn lofzang door God te vragen hem in leven te houden en zijn begrip te vergroten, zodat hij de volle betekenis van de wetten kan begrijpen. Door zichzelf tot pelgrim te verklaren, bidt de psalmist de Heer om hem de wet te openbaren en hem vrij te stellen van de schande en verachting die wordt gegeven aan hen die hoogmoedig en trots zijn.

De auteur maakt duidelijk dat het volgen van de goddelijke wet voor hem geen verplichting is, omdat hij zich graag laat leiden door de heilige geboden. Een boodschap aan hen die denken dat het mogelijk is de goddelijke wet te gehoorzamen zonder materiële verlangens op te geven.

Interpretatie van de verzen 25 tot en met 32

Aan het begin van deze reeks stelt de auteur dat hij zich gevangen voelt in de materie en verlichting verliest na het belijden van zijn fouten. De psalmist bidt om de kracht van Gods woord om hem op te heffen uit een groot verdriet dat hem overweldigt. Voor de auteur zal het begrijpen van de goddelijke voorschriften hem inspiratie en kracht geven, waardoor hij zich zal afkeren van de leugen.

De psalmist gebruikt zijn eigen ervaring om de gelovigen te leiden om de weg van het goddelijke woord te kiezen, zodat de Heer hun harten doet overlopen van de heerlijkheid van de aanvaarding van de geboden. Zo hoopt de psalmist niet verward te worden met de goddelozen.

Interpretatie van de verzen 40 tot en met 48

Een passage waarin de schrijver zijn moed toont tegenover degenen die hem tegenwerken, maar altijd gesteund door Gods eerdere beloften, die zowel bescherming als redding garandeerden aan hen die hem trouw zouden volgen. De psalmist vertrouwde er ook op dat de Heer hem de inspiratie zou geven die hij nodig had om de juiste woorden te zeggen.

De liefde voor de geboden is voor de psalmist een bron van genot, en daarom verplicht hij zich zijn hele leven lang deze voorschriften te volgen, waarbij hij altijd geniet van de goedheid en barmhartigheid van God.

Interpretatie van de verzen 53 tot en met 72

De psalmist begint dit deel van de lofzang door te spreken over zijn opstand tegen hen die Gods wet niet volgen, terwijl hij herhaaldelijk zijn totale gehoorzaamheid en toewijding aan God bevestigt, waarbij hij steeds roept om goddelijke barmhartigheid, die hij al kende uit de Schriften.

De psalmist herinnert ons eraan dat als de gelovige van het pad afdwaalt, hij zich altijd kan bekeren en terugkeren op de weg van het geloof. De auteur is heel duidelijk over het belang van wetten als hij stelt dat stukken goud of zilver nooit zo waardevol zullen zijn als de verordeningen van God.

Interpretatie van de verzen 73 tot 80

Psalm 119 is een gedicht van lofprijzing en onderwerping, zelfs gezien de grote hoeveelheid gedupliceerde zinnen, maar dit kan wijzen op een schrijfstijl die specifiek is voor gelegenheden van aanbidding, waar de auteur de behoefte voelt om te herhalen, misschien om er zeker van te zijn dat de Heer hem gehoord heeft.

Zo herhaalt de psalmist in dit interval van verzen zijn liefde en vertrouwen in de geboden, pleit hij voor aandacht en barmhartigheid. Er is ook een verzoek om gerechtigheid, zodat de vijanden van God, die zijn trouwe dienaren vernederen, gestraft worden. Tegelijkertijd blijft de schrijver de Heer vragen om zijn begrip van de wetten te vergroten.

Interpretatie van de verzen 89 tot en met 104

Een prachtige passage waarin de auteur niet alleen zijn bewondering toont voor de schepping, maar ook voor de schepper. Verderop spreekt de psalmist over de bescherming die geboden wordt aan hen die Gods wet volgen, en over de wijsheid die verworven wordt door hen die met geloof en volharding over de geboden mediteren.

De studie van de Schriften is een onuitputtelijke bron van kennis, en voor de psalmist maakt deze studie hem even geleerd of geleerder dan koningen en prinsen. De auteur spreekt van zijn dankbaarheid voor het persoonlijk contact met zijn God door de studie en de beoefening van zijn voorschriften.

Interpretatie van de verzen 131 tot en met 144

Psalm 119 gaat verder met de psalmist die zijn totale vertrouwen in God uitspreekt terwijl hij ernaar verlangt de betekenis van zijn woord te begrijpen. De auteur geeft de richting van zijn stappen en zijn leven over aan de schepper, zodat hij vrij kan zijn van de dictatuur van de dwaling die onder de goddelozen bestaat.

Zelfs getroffen door moeilijkheden, zich minderwaardig en onbelangrijk voelend, verloochent de psalmist zijn geloof niet; hij blijft de goddelijke voorschriften volgen en voelt zich voldaan door zijn onderwerping aan de Schepper te tonen. Voor de auteur is alleen het begrip van Gods wijsheid voldoende om in leven te blijven.

Interpretatie van de verzen 145 tot 149

In zijn tijden van gebed mediteerde de psalmist altijd over Gods geboden, omdat hij geloofde dat daarin wijsheid lag, en dat hij die kennis kon opnemen. Dus hoe laat het ook was, en de psalmist daagde in gebed en meditatie op over de geboden.

Het begrijpen van de geboden was het hoofddoel van het leven van de schrijver van Psalm 119, die in het woord van God hoop en troost vond in beproevingen. Niets kon zijn aandacht afleiden van de voorschriften, want zij waren de bron van het leven in het begrip van de psalmist.

Interpretatie van de verzen 163 tot en met 176

Zelfs met al zijn toewijding aan de studie van het woord van God door de Schriften, erkende de psalmist altijd zijn fouten en riep hij om genade. Redding was dus een geschenk dat hij hoopte te verkrijgen, en daartoe offerde hij zijn leven in de praktijk van de goddelijke wetten.

In een houding van totale overgave aan de schepper vergelijkt de auteur zichzelf met een schaap dat de weg kwijt is en zonder de hulp van zijn herder niet naar de kudde kan terugkeren. Daarom wordt Psalm 119 van begin tot eind gekenmerkt als een lied van lofprijzing, onderwerping en werk in het begrijpen van de voorschriften van God.

Het boek Psalmen, lezen en hoe ze kunnen helpen

Het Boek der Psalmen bevat leringen die ontleend zijn aan het leven van de psalmisten, echte mensen die moeilijkheden doormaakten, en die twijfels hadden zoals alle stervelingen. In de volgende teksten vindt u meer informatie over dit belangrijke boek van het oude testament, en hoe het lezen ervan gelovigen helpt.

Het boek der psalmen

Het Boek der Psalmen is een verzameling gebeden in de vorm van gedichten, gecomponeerd door verschillende auteurs in verschillende periodes van de geschiedenis. Er bestaat een consensus onder historici dat de meeste van de 150 psalmen zijn geschreven door koning David. Veel ervan hebben echter een onbekend auteurschap.

Een van de lessen van de psalmen is volharding in het geloof, zelfs bij grote moeilijkheden, en ook het belang van het loven van de Heer. De psalmen zijn bevorderlijk voor de inspiratie, en het lezen ervan heeft ook een historisch nut om te laten zien hoe in die tijd gebeden werd.

Hoe de Psalmen te lezen

De psalmen zijn gebeden die gezongen kunnen worden, hoewel u geen rijm ziet als u ze leest. Maar zoals alle gebeden moet het lezen met emotie gebeuren, want het heeft geen zin een psalm te lezen zoals men bijvoorbeeld een onbelangrijk bericht in de krant leest.

Als je eenmaal begint te lezen, zullen de energie van de woorden en de toewijding die de auteur openbaart je op de been houden. De psalmen tonen een levend, pulserend gebed dat geloof en emotie opwekt en de gevoelens zuivert van wie met een open geest naar God kan lezen.

Voordelen en hoe de Psalmen kunnen helpen

Het lezen van een psalm kan rust en harmonie bieden, twee voordelen die van groot belang zijn in de hectische moderne wereld. Bovendien kan de emotie die de auteurs openbaren nobele gevoelens ontsluiten die misschien latent aanwezig zijn in je hart.

De psalmen, zoals alle stichtelijke lezingen, brengen de lezer dichter bij de werkelijkheid die de auteur beleefde, en zijn een voorbeeld van de steun die hij vond in het componeren en zingen van lofliederen aan God. De psalmen helpen wanneer zij de staat van extase tonen die bereikt wordt door hen die een zuiver geloof hebben, en tonen ook hun onderwerping aan de Heer, zelfs in de slechtste momenten.

Aanbevolen psalmen voor verschillende momenten in het leven

De auteurs schreven de psalmen in verschillende situaties, maar altijd met dezelfde toewijding, zelfs als ze voor zware beproevingen stonden. Zo kun je een psalm vinden die je hoop en kracht geeft bij de meest uiteenlopende moeilijkheden.

Psalm 5 om negatieve energieën te verdrijven

"Luister naar mijn woorden, o Heer, luister naar mijn meditatie.

Hoor de stem van mijn schreeuw, mijn Koning en mijn God, want ik zal tot u bidden.

In de morgen zult U mijn stem horen, o Heer; in de morgen zal ik U mijn gebed voorleggen en ik zal waken.

Want U bent geen God die behagen schept in ongerechtigheid, noch zal het kwaad bij U wonen.

De dwazen zullen niet stoppen bij uw aanblik; u haat allen die kwaad doen.

U zult hen vernietigen die leugens spreken; de Heer haat de bloeddorstige en bedrieglijke mens.

Maar ik zal in Uw huis komen vanwege de grootheid van Uw goedertierenheid; en in Uw vrees zal ik mij buigen voor Uw heilige tempel.

Heer, leid mij in uw gerechtigheid vanwege mijn vijanden; maak uw weg recht voor mij.

Want er is geen oprechtheid in hun mond; hun ingewanden zijn ware goddeloosheid, hun keel is een open kuil; zij vleien met hun tong.

Verklaar hen schuldig, o God; laat hen door hun eigen raad vallen; werp hen uit vanwege de veelheid van hun overtredingen, want zij zijn tegen U in opstand gekomen.

Maar laat allen die hun vertrouwen op U stellen zich verheugen; laat hen eeuwig juichen, omdat U hen verdedigt; en laat hen die Uw naam liefhebben zich in U beroemen.

Want U, o Heer, zult de rechtvaardige zegenen; U zult hem omringen met uw goedheid als met een schild."

Negatieve energieën kunnen de gelovige die waakzaamheid en gebed verwaarloost, overheersen en hem aanvallen waar hij het zwakst is. De trouwe dienaar kan roepen dat God hem op de weg van de waarheid houdt, niet alleen door gebeden, maar vooral door een goede houding.

De dagelijkse praktijk van het gebed, verbonden met de oefening van naastenliefde en welwillendheid, bouwt een schild van bescherming rond de ware gelovige, die standvastig en onwankelbaar blijft in zijn geloof. De positieve energieën die in een gebed worden opgedaan, blokkeren gevoelens die in strijd zijn met het geloof.

Psalm 14 om het hart te zuiveren

"Zei de dwaze man in zijn hart 'Er is geen God'.

Zij hebben zichzelf verdorven, zij zijn afschuwelijk geworden in hun werken, er is niemand die goed doet'.

De Heer keek vanuit de hemel neer op de mensenkinderen, om te zien of er mensen waren die verstand hadden en God zochten.

Zij zijn allen afgedwaald en samen onrein geworden: "Er is niemand die goed doet, niet één.

Hebben zij geen kennis van de werkers der ongerechtigheid, die mijn volk eten als brood, en de HEERE niet aanroepen? Daar waren zij in grote vrees; want God is in het geslacht der rechtvaardigen.

U maakt de raad van de armen te schande, want de Heer is hun toevlucht.

O, was de verlossing van Israël maar uit Sion gekomen; als de Heer de gevangenen van zijn volk terugbrengt, zal Jakob zich verheugen en Israël blij zijn."

De huidige situatie van deze wereld, waar egoïsme, leugenachtigheid en arrogantie heersen, kan het vertrouwen van de gelovige schokken. Het lijkt erop dat hoe meer kerken er zijn, hoe erger het wordt, en alles lijkt in chaos te verkeren. Het doel van het geloof is echter dat de gelovige God volgt ondanks alles wat erop wijst dat Hij niet bestaat of zich er niets van aantrekt.

Het is op dit moment dat het lezen van een psalm een verschil kan maken, het hart kan zuiveren en de hoop kan vernieuwen voor hen die standvastig blijven in de beloften van de Schepper. Het lezen van Gods woord verandert de stemming van de ziel en laat haar voelen dat zij die volharden in het geloof een beter leven zullen genieten, in een andere, betere wereld.

Psalm 15 voor het oplossen van moeilijke liefdessituaties

"Heer, wie zal in uw tabernakel wonen?

Wie zal op uw heilige berg wonen?

Die rechtschapen wandelt en rechtvaardigheid doet, en waarheid spreekt in zijn hart.

Die niet lastert met zijn tong, noch zijn naaste kwaad doet, noch een verwijt maakt aan zijn naaste;

In wiens ogen de verdorvenen veracht worden; maar Hij eert hen, die den HEERE vrezen;

Hij die zweert met schade van zichzelf en toch niet verandert. Hij die zijn geld niet geeft met woeker, noch steekpenningen aanneemt tegen de onschuldige. Hij die dit doet zal nooit geschokt worden."

In een religieuze context moeten liefdevolle relaties niet alleen worden opgevat als echtelijke relaties, maar als liefde voor kinderen, ouders en, bij uitbreiding, voor de hele mensheid, aangezien allen kinderen van dezelfde Vader zijn. De liefde van God heeft de hoogste rechtvaardigheid als referentiepunt, en niet een kinderlijk of vaderlijk gevoel van bezit.

Het is in deze zin dat velen in de fout vervallen om degenen die hen het meest nabij zijn te verdedigen, alleen omdat zij hen liefhebben, zonder na te gaan of zij al dan niet beschermd worden door een strikte goddelijke rechtvaardigheid. Zo moeten liefdesrelaties, die een noodzaak zijn, als parameter de liefde van God hebben, die in de eerste plaats gericht is op de rechtvaardigen, aangezien allen zijn kinderen zijn.

Psalm 16 om het juiste advies te krijgen voor een belangrijke beslissing

"Bescherm mij, o God, want bij U neem ik mijn toevlucht.

Aan de Heer verklaar ik: "U bent mijn Heer, ik heb niets goeds buiten U."

Wat betreft de gelovigen op aarde, zij zijn het die de opmerkelijke zijn in wie al mijn plezier is.

Groot zal het lijden zijn van hen die andere goden najagen.

Ik zal niet deelnemen aan hun bloedoffers, en mijn lippen zullen zelfs hun namen niet noemen.

Heer, U bent mijn portie en mijn beker, U bent het die mijn toekomst garandeert.

De munten vielen me in aangename plaatsen: ik heb een mooie erfenis!

Ik zal de Heer zegenen die mij raad geeft; in de donkere nacht leert mijn hart mij!

Ik heb altijd de Heer voor me."

Tijdens het leven moet de mens allerlei beslissingen nemen, en sommige daarvan zijn cruciaal voor zijn ontwikkeling, zowel materieel als spiritueel. De grote moeilijkheid is te beslissen welk aspect van ontwikkeling voorrang moet krijgen. Helaas kiezen de meeste mensen voor materiële vooruitgang, en de huidige situatie in de wereld is het resultaat van deze keuze.

De studie en vooral de praktijk van de godsdienst heeft niet tot doel rijkdom of overvloed af te schaffen, maar om de aardse goederen op een evenwichtige manier te verdelen zodat er een einde komt aan de ellende. De beslissingen die leiden tot geestelijke vooruitgang worden genomen door hen die hun leven richten op basis van de voorschriften van rechtvaardigheid en de liefde tot God, en deze voorschriften kunnen worden geleerd door het lezen van de psalmen.

Psalm 54 om te beschermen tegen verdriet

"Red mij, o God, bij uw naam, en maak mij rechtvaardig door uw kracht.

O God, hoor mijn gebed, neig uw oor naar de woorden van mijn mond.

Want vreemden staan tegen mij op en tirannen zoeken mijn leven; zij hebben God niet voor zich gesteld.

Zie, God is mijn helper, de Heer is met hen die mijn ziel ondersteunen.

Hij zal mijn vijanden met kwaad belonen.

Vernietig ze in jouw waarheid.

Ik zal u gewillig offers brengen; ik zal uw naam loven, o Heer, want het is goed, want u hebt mij uit alle moeilijkheden verlost; en mijn ogen hebben mijn verlangen over mijn vijanden gezien."

De momenten van verdriet en beproeving kunnen worden overwonnen of zelfs vermeden als de gelovige in zijn geloof leeft. Bedenk daarom altijd dat God niets slechts schept, maar ongehoorzaamheid aan de goddelijke wetten genereert gevolgen zoals elke andere daad.

Ware en blijvende vreugde ligt in de geest die leeft in gemeenschap met de Schepper, en niet in de zinloosheid van aards vermaak. De oefening van het lezen van de psalmen vergroot het vertrouwen in God en de levensvreugde. Een andere vreugde, zuiver en edel, zonder vergelijking met de vreugde die aardse goederen verschaffen.

Psalm 76 om gelukkig te zijn

"Bekend is God in Juda; groot is zijn naam in Israël.

En in Salem is zijn tabernakel, en zijn woning in Sion.

Daar brak hij de pijlen van de boog; het schild, en het zwaard, en de oorlog.

Je bent roemrijker en glorieuzer dan de jachtheuvels.

Zij, die stoutmoedig van hart zijn, zijn bedorven; zij hebben hun slaap geslapen; en geen der mannen van kracht heeft zijn handen gevonden.

Bij uw berisping, o God van Jacob, worden wagens en paarden in een diepe slaap geworpen.

Gij, Gij zijt te vrezen; en wie zal in Uw ogen staan wanneer Gij boos zijt?

Gij hebt Uw oordeel doen horen van de hemel; de aarde beeft en is stil.

Toen God opstond om te oordelen, om alle zachtmoedigen van de aarde te bevrijden.

De woede van de mens zal worden gekeerd tot Uw lof; de rest van de woede zult Gij beteugelen.

Doe geloften en betaal aan de Heer, uw God; breng geschenken, zij die rondom Hem zijn, aan Hem die vreest. Hij zal de geest van vorsten oogsten; Hij is beminnelijk jegens de koningen der aarde."

Geluk is iets dat iedereen zoekt, maar slechts weinigen slagen erin het te vinden, omdat zij het zoeken in kortstondige en triviale dingen. Materie en geest zijn verschillende energieën, en de toestand van materieel geluk betekent niets voor de eeuwige geest, die leeft in harmonie met de wetten van God.

Daarom moet men, om gelukkig te leven, zelfs in een ongelukkige wereld, in overeenstemming zijn met God, en dat kan alleen door te leven met de psalmen of andere soorten gebeden, mits ze uit het hart komen, dat de enige en ware tempel van God is.

Hoe kan Psalm 119 en de studie ervan mijn leven helpen?

Psalm 119 is slechts één van de 150 psalmen in het Boek der Psalmen, en ze zijn allemaal geschreven met dezelfde vurigheid van aanbidding en lofprijzing. Dus als de woorden van deze psalm je hart hebben geraakt, is er geen probleem om er een voorkeur voor te hebben. Maar alle andere psalmen leiden naar hetzelfde doel: de gedachtengemeenschap met het Goddelijke.

Het voortdurend en toegewijd bestuderen van de psalmen tilt de ziel uit de wereldse zorgen en tilt haar naar een andere mentale dimensie waar zij inspiratie en kracht vindt om de uitdagingen van het leven te overwinnen. Merk op dat de problemen niet zullen verdwijnen, maar het is de oplossing die duidelijk in je geest naar voren komt.

God is de hoogste wijsheid en door je banden met Hem aan te halen kom je iets van die kennis in je op, beperkt tot de kennis die de mens waardig is te bezitten. Mediteer dus op deze woorden, niet alleen die in dit artikel of in Psalm 119, maar op Gods woord om het leven in een ander licht te zien.