Makna umum Mazmur 119 dan tafsiran untuk dipelajari

Mazmur 119 adalah yang terpanjang di dalam kitab suci dan mengungkapkan kekaguman yang mendalam dari penulisnya kepada Bapa. Sebagai sebuah karya sastra, Mazmur 119 tidak memiliki sinonim untuk mengurangi kelebihan kata-kata yang diulang-ulang, tetapi dalam pengertian religius kata-kata yang sama ini memiliki fungsi yang spesifik, yaitu memuji hukum-hukum ilahi dan kewajiban untuk menaatinya.

Lebih jauh lagi, Mazmur 119 menonjol sebagai akrostik dalam versi aslinya, yang temanya menyoroti 22 huruf alfabet Ibrani. Seperti mazmur-mazmur lainnya, tidak ada konsensus tentang kepengarangannya, yang tidak mengurangi keindahannya sebagai sebuah kantile atau kedalamannya sebagai sebuah doa.

Dalam hal ini, ada baiknya bersabar dan membaca 176 ayat Mazmur 119, dan kemudian membuat refleksi tentang isinya. Untuk memudahkan pemahaman Anda, artikel ini berisi penjelasan singkat tentang Mazmur, yang dibagi ke dalam kelompok-kelompok ayat yang dapat mengajarkan apa itu teladan penyembahan yang luar biasa.

Mazmur 119 dan penafsirannya

Mazmur adalah puisi dan detail ini membuat penafsiran yang sempurna menjadi sulit, karena perasaan penulisnya tidak ada, ekstasi yang dirasakan selama komposisi. Namun, masih mungkin untuk menyimpulkan makna berdasarkan strukturnya, pada kumpulan kata-kata, dan itulah yang akan Anda lihat dalam teks ini.

Mazmur 119

Pembacaan Mazmur 119 tidak melelahkan, meskipun panjang, karena menyenangkan dan mengilhami untuk melihat begitu banyak pengabdian kepada Tuhan, dan komitmen terhadap hukum-hukum ilahi. Penulis tidak peduli dengan pengulangan, selama ia meyakinkan pembaca tentang pentingnya mengikuti perintah-perintah.

Dalam mazmur ini, penulis mengungkapkan semua keyakinan yang dimilikinya dalam firman Tuhan, menunjuknya sebagai satu-satunya jalan yang memberinya keamanan dan kepuasan. Hanya dengan membaca mazmur ini, Anda akan dapat memahami seberapa jauh penyembahan seorang hamba Tuhan dapat menjangkau. Lihat mazmur lengkapnya di bawah ini.

Tafsiran ayat 1 sampai 8

Pemazmur memulai dengan berbicara tentang kebahagiaan yang dicapai oleh mereka yang tetap teguh dalam menaati hukum ilahi, dan mereka memberikan kesaksian tentang sikap ini dengan melarikan diri dari praktik kejahatan. Tanda yang jelas bahwa untuk mengikuti hukum Tuhan, Anda harus bertindak sesuai dengan hukum tersebut.

Penulis kemudian membahas keraguan yang mendominasi dirinya karena tidak mengarahkan perilakunya pada perintah-perintah. Meminta pertolongan Tuhan, pemazmur berkomitmen untuk tidak hanya belajar, tetapi juga mempraktekkan hukum Taurat dan memuji Tuhan dalam perkataan dan perbuatan.

Tafsiran ayat 10 sampai 16

Ayat 10 sampai 16 menunjukkan dedikasi pemazmur untuk mencari firman Tuhan, dan pada saat yang sama juga menunjukkan ketidakamanan manusia, ketika ia meminta Tuhan untuk mengawasinya agar tidak membiarkannya menyimpang dari jalan, berdosa terhadap hukum-hukum suci. Penulis juga menyatakan pilihannya pada jalan Tuhan di atas harta duniawi.

Pembacaan Mazmur ini mengajarkan bahwa penulis perlu mengulangi dengan berbagai cara agar ia mengasihi dan memuji Tuhan, tetapi bukan dengan berusaha meyakinkan dewa, melainkan meyakinkan dirinya sendiri. Karena manusia lemah, dan pemazmur memiliki pengetahuan ini, maka ia berdoa kepada Tuhan untuk mengawasinya dan mencegahnya jatuh ke dalam kesalahan.

Penafsiran ayat 17 sampai 24

Pemazmur melanjutkan nyanyiannya dengan memohon kepada Tuhan untuk menjaga dia tetap hidup dan meningkatkan pemahamannya sehingga dia dapat memahami makna penuh dari hukum-hukum. Dengan menyatakan dirinya sebagai peziarah, pemazmur berdoa kepada Tuhan untuk mengungkapkan hukum kepadanya dan untuk membebaskannya dari rasa malu dan penghinaan yang diberikan kepada orang-orang yang sombong dan congkak.

Penulis menjelaskan bahwa mengikuti hukum ilahi bukanlah suatu kewajiban baginya, karena ia senang dibimbing oleh perintah-perintah suci. Sebuah pesan bagi mereka yang berpikir bahwa adalah mungkin untuk mematuhi hukum ilahi tanpa melepaskan keinginan materi.

Penafsiran ayat 25 sampai 32

Pada awal rangkaian ini, penulis menyatakan bahwa ia merasa terjebak dalam materi dan kehilangan pencerahan setelah mengakui kesalahannya. Pemazmur berdoa memohon kekuatan firman Tuhan untuk mengangkatnya dari kesedihan besar yang membebaninya. Bagi penulis, pemahaman akan ajaran ilahi akan memberinya ilham dan kekuatan, yang akan menjauhkannya dari kebatilan.

Pemazmur menggunakan pengalamannya sendiri untuk menuntun umat beriman untuk memilih jalan firman ilahi, sehingga Tuhan dapat membuat hati mereka meluap dengan kemuliaan penerimaan perintah-perintah. Dengan demikian pemazmur berharap untuk tidak disamakan dengan orang fasik.

Penafsiran ayat 40 sampai 48

Sebuah bagian di mana penulis menunjukkan keberaniannya dalam menghadapi orang-orang yang menentangnya, tetapi selalu didukung oleh janji-janji Tuhan sebelumnya, yang menjamin perlindungan dan keselamatan bagi mereka yang setia mengikutinya. Pemazmur juga percaya bahwa Tuhan akan memberinya ilham yang dia butuhkan untuk mengatakan kata-kata yang tepat.

Bagi pemazmur, cinta akan perintah-perintah adalah sumber kesenangan, dan karena itu ia berkomitmen untuk mengikuti ajaran-ajaran ini sepanjang hidupnya, selalu menikmati kebaikan dan belas kasihan Tuhan.

Penafsiran ayat 53 sampai 72

Pemazmur memulai bagian ini dengan berbicara tentang pemberontakannya terhadap mereka yang tidak mengikuti hukum Tuhan, sambil berulang kali menegaskan kembali ketaatan dan pengabdiannya yang total kepada Tuhan, selalu berseru memohon belas kasihan ilahi, yang sudah diketahuinya dari kitab suci.

Pemazmur mengingatkan kita bahwa jika orang percaya menyimpang dari jalan, ia selalu dapat bertobat dan kembali ke jalan iman. Penulis cukup jelas tentang pentingnya hukum ketika ia menyatakan bahwa kepingan emas atau perak tidak akan pernah sama berharganya dengan ketetapan Tuhan.

Penafsiran ayat 73 sampai 80

Mazmur 119 adalah puisi pujian dan penyerahan diri, bahkan mengingat tingginya volume frasa yang digandakan, tetapi ini mungkin mengungkapkan gaya penulisan yang khusus untuk contoh-contoh penyembahan, di mana penulis merasa perlu mengulanginya, mungkin untuk memastikan bahwa Tuhan telah mendengarnya.

Jadi, dalam interval ayat-ayat ini pemazmur menegaskan kembali kasih dan kepercayaannya pada perintah-perintah, memohon perhatian dan belas kasihan. Ada juga permintaan untuk keadilan sehingga musuh-musuh Tuhan, yang mempermalukan hamba-hamba-Nya yang setia, dapat dihukum. Pada saat yang sama, penulis terus meminta Tuhan untuk memperbesar pemahamannya tentang hukum-hukum.

Penafsiran ayat 89 sampai 104

Sebuah bagian yang indah di mana penulis menunjukkan kekagumannya tidak hanya pada ciptaan, tetapi juga pada sang pencipta. Lebih jauh lagi, pemazmur berbicara tentang perlindungan yang ditawarkan kepada mereka yang mengikuti hukum Tuhan, serta hikmat yang diperoleh oleh mereka yang merenungkan dengan iman dan ketekunan pada perintah-perintah.

Studi kitab suci adalah sumber pengetahuan yang tidak ada habis-habisnya, dan bagi pemazmur, studi ini membuatnya sama atau lebih terpelajar daripada raja-raja dan para pangeran. Penulis berbicara tentang rasa terima kasihnya karena memiliki kontak pribadi dengan Tuhannya melalui studi dan praktik ajaran-Nya.

Penafsiran ayat 131 sampai 144

Mazmur 119 berlanjut dengan pemazmur yang mengungkapkan kepercayaannya yang total kepada Tuhan saat ia rindu untuk memahami makna firman-Nya. Penulis menyerahkan arah langkah dan hidupnya kepada Sang Pencipta, sehingga ia dapat bebas dari kediktatoran kesalahan yang ada di antara orang fasik.

Meskipun dilanda kesulitan, merasa rendah diri dan tidak penting, pemazmur tidak menyangkal imannya, terus mengikuti ajaran ilahi dan merasa puas dengan menunjukkan ketundukannya di hadapan Sang Pencipta. Bagi penulisnya, hanya pemahaman akan hikmat Tuhan yang cukup untuk tetap hidup.

Penafsiran ayat 145 sampai 149

Dalam waktu-waktu doanya, pemazmur selalu merenungkan perintah-perintah Tuhan, karena ia percaya bahwa ada hikmat di dalamnya, dan bahwa ia dapat menyerap pengetahuan itu. Jadi, tidak peduli jam berapa pun itu, dan pemazmur akan menyingsing dalam doa dan meditasi pada ajaran-ajaran itu.

Memahami perintah-perintah adalah tujuan utama kehidupan penulis Mazmur 119, yang menemukan pengharapan dan penghiburan dalam kesengsaraan di dalam firman Allah. Tidak ada yang bisa mengalihkan perhatiannya dari perintah-perintah, karena perintah-perintah itu adalah sumber kehidupan di dalam pemahaman sang pemazmur.

Penafsiran ayat 163 sampai 176

Bahkan dengan segala dedikasinya untuk mempelajari firman Allah melalui kitab suci, pemazmur selalu menyadari kesalahannya dan berseru memohon belas kasihan. Jadi, keselamatan adalah anugerah yang ia harapkan untuk diperoleh, dan untuk tujuan ini ia mempersembahkan hidupnya dalam praktik hukum-hukum ilahi.

Dalam sikap penyerahan diri yang total kepada Sang Pencipta, penulis membandingkan dirinya dengan domba yang tersesat dan tidak bisa kembali ke kandang tanpa pertolongan gembalanya. Oleh karena itu, Mazmur 119 dicirikan dari awal sampai akhir sebagai nyanyian pujian, penyerahan diri, dan pekerjaan dalam memahami ajaran Tuhan.

Kitab Mazmur, bacaan dan bagaimana mereka dapat membantu

Kitab Mazmur berisi ajaran-ajaran yang diambil dari kehidupan para pemazmur, orang-orang nyata yang mengalami kesulitan, dan yang memiliki keraguan seperti semua manusia. Dalam teks-teks berikut ini, Anda akan menemukan lebih banyak informasi tentang kitab penting dalam perjanjian lama ini, dan bagaimana membacanya membantu orang percaya.

Kitab Mazmur

Kitab Mazmur adalah kumpulan doa-doa dalam bentuk puisi yang disusun oleh penulis yang berbeda pada periode sejarah yang berbeda. Ada konsensus di antara sejarawan bahwa sebagian besar dari 150 mazmur ditulis oleh Raja Daud. Namun, banyak di antaranya yang tidak diketahui siapa penulisnya.

Salah satu ajaran mazmur adalah ketekunan dalam iman bahkan dalam menghadapi kesulitan besar, dan juga pentingnya memuji Tuhan. Mazmur-mazmur mendukung inspirasi, dan membacanya juga memiliki kegunaan historis dalam menunjukkan bagaimana doa-doa didoakan pada masa itu.

Bagaimana cara membaca Mazmur

Mazmur adalah doa yang bisa dinyanyikan, meskipun Anda tidak akan melihat sajak apa pun saat Anda membacanya. Namun, seperti semua doa, pembacaannya perlu dilakukan dengan emosi, karena tidak ada gunanya membaca mazmur seperti orang membaca sepotong berita yang tidak penting di koran, misalnya.

Begitu Anda mulai membaca, energi dari kata-kata dan pengabdian yang diungkapkan penulis akan membuat Anda terus maju. Mazmur-mazmur ini menunjukkan doa yang hidup dan berdenyut-denyut yang membangkitkan iman, emosi, dan memurnikan perasaan mereka yang dapat membaca dengan pikiran terbuka terhadap Tuhan.

Manfaat dan bagaimana Mazmur dapat membantu

Membaca mazmur dapat menawarkan kedamaian dan keharmonisan, yang merupakan dua manfaat yang penting dalam dunia modern yang sibuk. Selain itu, emosi yang diungkapkan oleh para penulis dapat membuka perasaan mulia dan tidak egois yang mungkin terpendam dalam hati Anda.

Mazmur-mazmur, seperti semua bacaan yang membangun, membawa pembaca lebih dekat dengan kenyataan yang dihayati oleh penulisnya, dan mencontohkan dukungan yang ia temukan dalam menggubah dan menyanyikan pujian kepada Tuhan. Mazmur-mazmur membantu ketika mereka menunjukkan keadaan ekstase yang dicapai oleh mereka yang memiliki iman murni, dan juga menunjukkan ketundukan mereka kepada Tuhan, bahkan di saat-saat terburuk sekalipun.

Mazmur yang direkomendasikan untuk waktu yang berbeda dalam kehidupan

Para penulis menulis mazmur dalam situasi yang berbeda, tetapi selalu dengan pengabdian yang sama meskipun mereka menghadapi cobaan yang berat. Jadi, Anda dapat menemukan mazmur yang memberi Anda harapan dan kekuatan dalam menghadapi kesulitan yang paling beragam.

Mazmur 5 untuk mengusir energi negatif

"Dengarkanlah kata-kataku, ya Tuhan, perhatikanlah renunganku.

Dengarkanlah suara seruanku, Raja dan Allahku, karena aku akan berdoa kepada-Mu.

Pada pagi hari Engkau akan mendengar suaraku, ya TUHAN; pada pagi hari aku akan menyampaikan doaku kepada-Mu, dan aku akan berjaga-jaga.

Sebab Engkau bukan Allah yang berkenan kepada kejahatan, dan kejahatan tidak akan tinggal bersama-Mu.

Orang bodoh tidak akan berhenti di hadapanmu; engkau membenci semua orang yang melakukan kejahatan.

Engkau akan membinasakan orang-orang yang berkata dusta; Tuhan akan membenci orang yang haus darah dan penipu.

Tetapi aku akan masuk ke dalam rumah-Mu karena kebesaran kasih setia-Mu, dan dalam ketakutan-Mu aku akan sujud menyembah ke dalam bait-Mu yang kudus.

Tuhan, bimbinglah aku dalam kebenaran-Mu karena musuh-musuhku, luruskanlah jalan-Mu di hadapanku.

Sebab tidak ada kejujuran dalam mulut mereka; isi perut mereka adalah kejahatan yang sebenarnya, tenggorokan mereka adalah kuburan yang terbuka; mereka menyanjung-nyanjung dengan lidah mereka.

Nyatakanlah mereka bersalah, ya Allah, biarlah mereka jatuh oleh karena rencana-rencana mereka sendiri, buanglah mereka karena banyaknya pelanggaran mereka, karena mereka telah memberontak terhadap Engkau.

Tetapi biarlah semua orang yang menaruh kepercayaan kepada-Mu bersukacita; biarlah mereka bersorak-sorai selama-lamanya, karena Engkau membela mereka; dan biarlah orang-orang yang mengasihi nama-Mu bermegah di dalam Engkau.

Sebab Engkau, ya TUHAN, akan memberkati orang benar; Engkau akan melingkupinya dengan kebaikan-Mu seperti perisai."

Energi negatif bisa mendominasi orang percaya yang mengabaikan kewaspadaan dan doa, menyerangnya di tempat yang paling lemah. Hamba yang setia bisa berseru agar Tuhan menjaganya tetap berada di jalan kebenaran, bukan hanya melalui doa, tetapi terutama melalui sikap yang baik.

Latihan doa sehari-hari, yang berhubungan dengan latihan amal dan kebajikan, membangun perisai perlindungan di sekitar orang percaya yang sejati, yang tetap teguh dan tidak tergoyahkan dalam imannya. Energi positif yang diperoleh dalam doa menghalangi perasaan yang bertentangan dengan iman.

Mazmur 14 untuk menyucikan hati

"Kata orang bodoh itu dalam hatinya, 'Tidak ada Allah.

Mereka telah merusak diri mereka sendiri, mereka telah menjadi keji dalam perbuatan mereka, tidak ada seorang pun yang berbuat baik'.

Tuhan memandang ke bawah dari langit kepada anak-anak manusia, untuk melihat apakah ada yang memiliki pengertian dan mencari Allah.

Mereka semua telah tersesat dan bersama-sama mereka telah menjadi najis: 'Tidak ada seorang pun yang berbuat baik, tidak seorang pun.

Tidakkah mereka mengetahui tentang para pembuat kejahatan, yang memakan umat-Ku seperti mereka memakan roti, dan tidak berseru kepada TUHAN? Di sana mereka sangat ketakutan, karena Allah ada di dalam generasi orang benar.

Engkau mempermalukan nasihat orang miskin, karena TUHAN adalah tempat perlindungan mereka.

O, seandainya saja penebusan Israel datang dari Sion; ketika Tuhan membawa kembali para tawanan umat-Nya, Yakub akan bersukacita dan Israel akan bersukacita."

Mengamati situasi dunia saat ini, di mana keegoisan, kepalsuan, dan kesombongan berkuasa, dapat mengguncang keyakinan orang percaya. Tampaknya semakin banyak gereja yang ada, semakin buruk keadaannya, dan segala sesuatu tampaknya berada dalam kekacauan. Namun, tujuan iman adalah bahwa orang percaya mengikuti Tuhan meskipun segala sesuatu menunjukkan bahwa Dia tidak ada atau tidak peduli.

Pada saat inilah pembacaan mazmur dapat membuat perbedaan, memurnikan hati dan memperbaharui pengharapan bagi mereka yang tetap teguh pada janji-janji Sang Pencipta. Pembacaan firman Tuhan mengubah nada jiwa, dan membuatnya merasa bahwa mereka yang bertekun dalam iman akan menikmati kehidupan yang lebih baik, di dunia lain yang lebih baik.

Mazmur 15 untuk menyelesaikan situasi cinta yang sulit

"Tuhan, siapakah yang akan tinggal di dalam Kemah Suci-Mu?

Siapakah yang akan tinggal di gunung-Mu yang kudus?

Orang yang hidup jujur, yang melakukan kebenaran, dan yang mengatakan kebenaran di dalam hatinya.

Orang yang tidak memfitnah dengan lidahnya, tidak berbuat jahat terhadap sesamanya, dan tidak mencela sesamanya;

Di mata-Nya orang yang tidak mengenal Allah dihina, tetapi Ia menghormati mereka yang takut akan TUHAN;

Dia yang bersumpah dengan kerusakan yang dibuatnya sendiri, namun tidak berubah. Dia yang tidak memberikan uangnya dengan riba, atau menerima suap terhadap orang yang tidak bersalah. Dia yang melakukan hal ini tidak akan pernah goyah."

Dalam konteks religius, hubungan cinta kasih harus dipahami bukan hanya sebagai hubungan suami-istri, tetapi juga melibatkan cinta kasih kepada anak-anak, orang tua dan, lebih jauh lagi, kepada seluruh umat manusia, karena semua adalah anak-anak dari Bapa yang sama. Cinta kasih Allah memiliki keadilan tertinggi sebagai titik acuannya, dan bukan rasa kepemilikan yang bersifat filial atau paternal.

Dalam pengertian inilah banyak orang jatuh ke dalam kesalahan membela orang-orang yang paling dekat dengan mereka hanya karena mereka mencintainya, tanpa mempertimbangkan apakah mereka dilindungi oleh keadilan ilahi yang ketat. Dengan demikian, hubungan cinta kasih yang merupakan suatu keharusan haruslah memiliki parameter cinta kasih Allah, yang bertujuan untuk memperhatikan orang-orang yang adil, karena semua orang adalah anak-anak-Nya.

Mazmur 16 untuk menerima nasihat yang tepat untuk keputusan penting

"Lindungilah aku, ya Allah, karena di dalam Engkau aku berlindung.

Kepada Tuhan saya menyatakan, "Engkaulah Tuhanku; aku tidak memiliki kebaikan selain dari-Mu."

Adapun orang-orang yang setia di bumi, merekalah yang terkenal yang di dalamnya terdapat segala kesenangan-Ku.

Besarlah penderitaan mereka yang mengejar allah-allah lain.

Aku tidak akan mengambil bagian dalam pengorbanan darah mereka, dan bibirku bahkan tidak akan menyebut nama mereka.

Tuhan, Engkaulah bagianku dan cangkirku; Engkaulah yang menjamin masa depanku.

Mata uang jatuh kepada saya di tempat-tempat yang menyenangkan: Saya memiliki warisan yang bagus!

Aku akan memberkati Tuhan yang menasihatiku; di malam yang gelap hatiku mengajariku!

Saya selalu memiliki Tuhan di hadapan saya."

Selama hidup, manusia harus membuat berbagai macam keputusan, dan beberapa di antaranya sangat penting bagi perkembangannya, baik material maupun spiritual. Kesulitan terbesar adalah memutuskan aspek perkembangan mana yang harus diprioritaskan. Sayangnya, kebanyakan orang memilih kemajuan material, dan situasi dunia saat ini adalah hasil dari pilihan ini.

Studi, dan terutama praktik agama, tidak bertujuan untuk menghapuskan kekayaan atau kelimpahan, tetapi untuk mendistribusikan barang-barang duniawi dengan cara yang seimbang yang mengakhiri kesengsaraan. Keputusan-keputusan yang mengarah pada kemajuan rohani dibuat oleh mereka yang mengarahkan kehidupan mereka berdasarkan ajaran keadilan dan kasih Tuhan, dan ajaran ini dapat dipelajari dari membaca mazmur.

Mazmur 54 untuk melindungi dari kesedihan

"Selamatkanlah aku, ya Allah, demi nama-Mu, dan jadikanlah aku benar dengan kuasa-Mu.

Ya Allah, dengarkanlah doaku, arahkanlah telinga-Mu kepada kata-kata dari mulutku.

Sebab orang-orang asing bangkit melawan aku, dan orang-orang lalim mencari nyawaku; mereka tidak mengutamakan Allah di hadapan mereka.

Lihatlah, Tuhan adalah penolongku, Tuhan menyertai mereka yang menegakkan jiwaku.

Ia akan membalas musuh-musuhku dengan kejahatan.

Hancurkan mereka dalam kebenaran Anda.

Aku rela mempersembahkan korban kepada-Mu; aku akan memuji nama-Mu, ya TUHAN, karena itu baik, sebab Engkau telah melepaskan aku dari segala kesusahan; dan mataku telah melihat keinginanku atas musuh-musuhku."

Saat-saat kesedihan dan penderitaan dapat diatasi atau bahkan dihindari ketika orang percaya hidup tenggelam dalam imannya. Oleh karena itu, selalu ingatlah bahwa Tuhan tidak menciptakan sesuatu yang buruk, tetapi ketidaktaatan terhadap hukum ilahi menghasilkan konsekuensi seperti tindakan lainnya.

Sukacita yang sejati dan abadi ada di dalam roh yang hidup dalam persekutuan dengan Sang Pencipta, dan bukan di dalam kesia-siaan hiburan duniawi. Latihan membaca mazmur meningkatkan keyakinan kepada Tuhan dan sukacita dalam hidup. Sukacita yang berbeda, murni dan mulia, tanpa perbandingan dengan sukacita yang disediakan oleh barang-barang duniawi.

Mazmur 76 untuk berbahagia

"Dikenal Allah di Yehuda, besarlah nama-Nya di Israel.

Dan di Salem adalah kemah-Nya, dan tempat kediaman-Nya di Sion.

Di sana ia mematahkan panah-panah busur, perisai, pedang, dan perang.

Engkau lebih termasyhur dan mulia daripada bukit-bukit perburuan.

Mereka yang berani dalam hati telah dirusak, mereka telah tidur nyenyak, dan tidak ada seorang pun dari orang-orang yang kuat yang menemukan tangan mereka sendiri.

Atas teguran-Mu, ya Allah Yakub, kereta-kereta dan kuda-kuda dilemparkan ke dalam tidur nyenyak.

Engkau, Engkau harus ditakuti, dan siapakah yang akan berdiri di hadapan-Mu ketika Engkau marah?

Engkau telah membuat penghakiman-Mu terdengar dari langit; bumi gemetar dan menjadi tenang.

Ketika Tuhan bangkit untuk melakukan penghakiman, untuk membebaskan semua orang yang lemah lembut di bumi.

Sesungguhnya kemarahan manusia akan berbalik kepada pujian-Mu; sisa kemarahan akan Engkau tahan.

Buatlah nazar dan bayarlah kepada TUHAN, Allahmu; bawalah persembahan, hai orang-orang yang ada di sekeliling-Nya, kepada Dia yang takut akan Dia, Dia akan menuai roh para pembesar, Dia sangat luar biasa terhadap raja-raja di bumi."

Kebahagiaan adalah sesuatu yang dicari semua orang, tetapi sangat sedikit yang berhasil menemukannya karena mereka mencarinya dalam hal-hal yang fana dan sepele, yang memiliki durasi singkat. Materi dan roh adalah energi yang berbeda, dan keadaan kebahagiaan materi tidak berarti apa-apa bagi roh yang kekal, yang hidup selaras dengan hukum-hukum Tuhan.

Oleh karena itu, untuk hidup bahagia, bahkan di dunia yang tidak bahagia, seseorang harus selaras dengan Tuhan, dan ini hanya dapat dilakukan dengan hidup dengan mazmur atau jenis doa lainnya, asalkan doa-doa itu berasal dari hati, yang merupakan satu-satunya bait Tuhan yang sejati.

Bagaimanakah Mazmur 119 dan pelajarannya dapat menolong hidup saya?

Mazmur 119 hanya satu di antara 150 mazmur yang ada dalam Kitab Mazmur, dan semuanya ditulis dengan semangat pemujaan dan pujian yang sama. Jadi, jika kata-kata mazmur ini telah menyentuh hati Anda, tidak ada masalah jika Anda lebih memilih mazmur ini. Namun, semua mazmur lainnya mengarah ke tujuan yang sama: persekutuan pikiran dengan Yang Ilahi.

Mempelajari mazmur secara terus menerus dan berdedikasi akan mengangkat jiwa keluar dari keprihatinan duniawi, mengangkatnya ke dimensi mental yang berbeda di mana jiwa menemukan inspirasi dan kekuatan untuk mengatasi tantangan hidup. Perhatikan bahwa masalah tidak akan hilang, tetapi solusinya yang akan muncul dengan jelas dalam pikiran Anda.

Tuhan adalah hikmat tertinggi dan dengan mempererat ikatan Anda dengan-Nya, Anda akan menyerap sebagian dari pengetahuan itu, terbatas pada pengetahuan yang layak dimiliki manusia. Jadi, renungkanlah kata-kata ini, bukan hanya yang ada di artikel ini atau di Mazmur 119, tetapi pada firman Tuhan untuk melihat kehidupan dalam cahaya yang berbeda.