Maana ya jumla ya Zaburi 119 na tafsiri za kujifunza

Zaburi 119 ndiyo ndefu zaidi katika kitabu kitakatifu na inadhihirisha kumwabudu kwa kina kwa mwandishi kwa Baba. Kama kazi ya kifasihi, haina visawe vya kupunguza ziada ya maneno yanayorudiwarudiwa, lakini kwa maana ya kidini maneno haya haya yana kazi maalum, ambayo ni kuinua sheria za Mungu na wajibu wa kuzitimiza.

Katika kwa kuongezea, Zaburi ya 119 yatokeza kuwa maandishi ya akrosti katika toleo lake la awali, ambalo kichwa chake chakazia herufi 22 za alfabeti ya Kiebrania. Kama ilivyo kwa zaburi nyingine, hakuna maafikiano juu ya uandishi, ambayo hayapunguzi uzuri wake kama wimbo au undani wake kama sala.

Katika suala hili, inafaa kuwa na subira na kusoma aya 176 za Zaburi 119, kisha utafakari yaliyomo. Ili kurahisisha uelewa wako kifungu hiki kina maelezo mafupi ya Zaburi, iliyogawanywa katika vikundi vya aya zinazoweza kufundisha kile ambacho ni mfano mkuu wa ibada.

Zaburi 119 na tafsiri yake

Zaburi ni mashairi na maelezo haya hufanya tafsiri kamili kuwa ngumu, kwani hisia za mwandishi hazipo, furaha iliyohisiwa wakati wa utunzi. Bado, inawezekana kubaini maana kulingana na muundo, juu ya mkusanyiko wa maneno, na ndivyo utakavyoona katika andiko hili.

Zaburi 119

Usomaji wa Zaburi. 119 haichoshi,unatetea; na wajisifu kwa ajili yako wewe walipendao jina lako.

Kwa maana wewe, Bwana, utawabariki wenye haki; utamzunguka kwa wema wako kama ngao."

Nguvu hasi zinaweza kumtawala Muumini anayepuuza kukesha na kusali, na kumshambulia pale alipo dhaifu.Mja mwaminifu anaweza kumlilia Mwenyezi Mungu amzuie katika njia. ya ukweli, si kwa maombi tu, bali hasa kwa tabia njema.

Mazoezi ya kila siku ya sala, yanayohusiana na utoaji wa sadaka na wema, hujenga ngao ya ulinzi karibu na Muumini wa kweli, ambaye anabaki imara na asiyeweza kutetemeka. katika imani yake.Nguvu chanya zinazopatikana katika maombi huzuia hisia kinyume na imani.

Zaburi 14 ili kuusafisha moyo

"Mjinga amesema moyoni hakuna Mungu. 4>

Wamejiharibu nafsi zao, wamekuwa machukizo kwa matendo yao, hakuna atendaye mema. yeyote aliyekuwa na akili na akamtafuta Mwenyezi Mungu.

Wakageuka wote wakawa wachafu pamoja. Hakuna atendaye mema. hakuna hata mmoja.

Je! watendao maovu hawana maarifa, walao watu wangu kama wanavyokula mkate, wala hawamwiti Bwana? Huko waliingiwa na hofu kuu, kwa maana Mungu yumo katika kizazi cha wenye haki.

Unalitia aibu shauri la maskini;

Laiti ukombozi wa Israeli ungekuja kutoka Sayuni! Bwana atakapowarudisha mateka wa watu wake, Yakobo atafurahi, na Israeli atafurahi."

Kutazama hali ya sasa katika ulimwengu huu, ambapo ubinafsi, uwongo na kiburi hutawala, kunaweza kutikisa imani ya mwamini Inaonekana kwamba kadiri idadi ya makanisa inavyoongezeka, ndivyo inavyozidi kuwa mbaya zaidi, na kila kitu kinafanana na machafuko.Hata hivyo, lengo la imani ni kwamba waaminifu wamfuate Mungu licha ya kila jambo linaloonyesha kwamba hayupo au hajali.

kwa wakati huu kwamba usomaji wa zaburi unaweza kuleta mabadiliko, kutakasa moyo na kufanya upya tumaini kwa wale wanaobaki imara katika ahadi za Muumba.Kusoma neno la Mungu hubadilisha mwelekeo wa nafsi, na kuifanya kuhisi kwamba wale wanaovumilia katika imani watafurahia maisha bora, katika ulimwengu mwingine bora.

Zaburi 15 kutatua hali ngumu za upendo

"Bwana, ni nani atakayekaa katika hema yako?

Ni nani atakayekaa katika hema yako? ukae juu ya mlima wako mtakatifu?

Yeye aendaye kwa unyofu, na kutenda haki, na kusema kweli moyoni mwake>

Asiye porojo kwa ulimi wake, wala asiyemfanyia jirani yake mabaya, wala hakubali laumu juu ya jirani yake; bali huwaheshimu wamchao Mwenyezi Mungu.

Anayeapa kwa ubaya wake, wala habadiliki. Asiyetoa fedha zake kwa riba, wala kupokea rushwa dhidi ya wasio na hatia.Yeyote anayefanya hivi hatatikisika kamwe."

Katika muktadha wa kidini, mahusiano ya mapenzi lazima yaeleweke sio tu kama ya ndoa, bali yahusishe upendo kwa watoto, wazazi, na kwa upana zaidi uwafikie wanadamu wote, kwani wao ni wote. watoto wa Baba mmoja Upendo wa Mungu una haki ya hali ya juu kama rejea yake, na sio hisia ya urithi wa kimwana au baba. kwa sababu tu anawapenda, bila kufikiria kama wanaungwa mkono na uadilifu mkali wa kimungu au la.

Zaburi 16 ili kupokea ushauri sahihi kwa uamuzi muhimu

“Ee Mungu, unilinde, kwani mimi nakimbilia kwako.

Kwa Mola Mlezi namwambia: Wewe ndiwe Mola wangu Mlezi; Sina kheri ila nyinyi".

Ama Waumini walioko duniani, hao ndio mashuhuri ninao radhi. baada ya miungu mingine.

Sitashiriki katika dhabihu za damu zao, wala midomo yangu haitataja majina yao.

Ee Mwenyezi-Mungu, wewe ni sehemu yangu na kikombe changu, unahakikisha maisha yangu yajayo>

Nafasi zimeniangukia mahali pema, nina urithi mzuri!

Nitamhimidi Bwana anishauriye;katika usiku wa giza moyo wangu hunifundisha!

Nina Bwana mbele yangu daima.”

Wakati wa maisha mwanadamu anatakiwa kufanya maamuzi ya kila aina, na mengine ni muhimu kwa maendeleo yake. kimwili na kiroho. Ugumu wa kweli ni kuamua ni nyanja gani ya maendeleo inapaswa kupewa kipaumbele. Kwa bahati mbaya, walio wengi huchagua maendeleo ya kimaada, na hali iliyopo duniani leo ni matokeo ya uchaguzi huo.

Utafiti, na hasa utendaji wa dini, haulengi kukomesha mali au wingi, bali kugawanya. bidhaa zinatua kwa usawa na kumaliza umaskini. Maamuzi yanayoongoza kwenye maendeleo ya kiroho yanafanywa na wale wanaoongoza maisha yao kwa kutegemea kanuni za haki na upendo wa Mungu, na kanuni hizi zinaweza kujifunza kwa kusoma zaburi.

Zaburi 54 para jikinge na huzuni

7>

Ee Mungu, uniokoe kwa jina lako, na unipatie haki kwa uweza wako.

Ee Mungu, uyasikie maombi yangu, utege sikio lako maneno ya kinywa changu. 3>Kwa maana wageni wamenishambulia, Na wadhalimu wananitafuta uhai wangu, Hawakumweka Mungu mbele ya macho yao.

Tazama, Mungu ndiye msaidizi wangu, Bwana yu pamoja na wanaoitegemeza nafsi yangu>

Atawalipa adui zangu ubaya.

Waangamize katika ukweli wako.

Nitakutolea dhabihu kwa hiari, nitamsifu Mwenyezi-Mungu.jina lako, Ee BWANA, kwa kuwa ni jema, kwa maana limeniokoa na taabu zote; na macho yangu yameona shauku yangu juu ya adui zangu."

Nyakati za huzuni na dhiki zinaweza kushinda au hata kuepukika wakati mwamini anaishi akiwa amezama katika imani yake.Kwa hiyo, daima kumbuka kwamba Mungu hakuna chochote kinachoumba uovu. , lakini kutotii sheria za Mungu hutokeza matokeo kama tendo lingine lolote.

Furaha ya kweli na ya kudumu ni katika roho inayoishi katika ushirika na Muumba, na si katika ubatili wa burudani ya dunia.Kusoma zaburi huongeza kujiamini katika Mungu na furaha ya kuishi, aina tofauti ya furaha, safi na adhama, isiyo na kifani na furaha ambayo mali ya dunia hutoa.

Zaburi 76 kuwa na furaha

"Ajulikanaye Mungu ni Mungu. katika Yuda; jina lake ni kuu katika Israeli.

Na maskani yake ni Salemu, na maskani yake katika Sayuni.

Akaivunja mishale ya upinde huko; ngao, na upanga, na vita.

Wewe una fahari na fahari kuliko milima ya kuwinda.

Wale walio na moyo wa ushujaa wameharibiwa; wakalala usingizi wao; na hakuna hata mmoja wa mashujaa aliyepata mikono yao.

Kwa kukemea kwako, Ee Mungu wa Yakobo, magari na farasi wamelala usingizi mzito. Na ni nani atakayesimama machoni pako unapokasirika?

Umetoa hukumu yako kutoka mbinguni; nchi ikatetemeka na kutulia.

Mungu alipoinukakufanya hukumu, kuwaokoa wanyenyekevu wote wa dunia.

Hakika hasira ya mwanadamu itakusifu; mabaki ya ghadhabu utawazuia.

Wekeni nadhiri, mkamtimizie Bwana, Mungu wenu; leteni zawadi, walio karibu naye, kwa yeye ambaye ni wa kutisha. Atavuna roho za wakuu; ni kubwa kwa wafalme wa ardhi."

Furaha ni kitu ambacho kila mtu anatafuta, lakini ni wachache sana wanaoweza kuipata kwa sababu wanaitafuta katika mambo ya kitambo na madogo, ambayo yana muda mfupi. roho ni nguvu tofauti, na hali ya furaha ya kimwili haimaanishi chochote kwa roho ya milele, ambayo huishi kupatana na sheria za Mungu.

Kwa hiyo, kuishi kwa furaha, hata katika ulimwengu usio na furaha, ni muhimu kuwa katika mapatano na Mungu, ambayo yanaweza tu kufanywa kwa kuishi na zaburi, au aina nyingine za maombi, mradi tu yanatoka katika moyo ambao ni hekalu la pekee la kweli la Mungu.

Jinsi Zaburi 119 na kujifunza kwake kunaweza kusaidia maisha yangu?

Zaburi 119 ni mojawapo tu ya zaburi 150 katika Kitabu cha Zaburi, na zote ziliandikwa kwa bidii sawa ya ibada na sifa. hakuna tatizo na kuipendelea Hata hivyo, zaburi nyingine zote zinaongoza kwenye marudio sawa: ushirika wa pe. nsments with the Divine.

Kusoma kwa bidii na kujitolea kwa zaburi huondoa roho.mahangaiko ya kidunia, kumpandisha kwenye mwelekeo tofauti wa kiakili ambapo anapata msukumo na nguvu za kushinda changamoto za maisha. Kumbuka kwamba matatizo hayatatoweka, lakini ufumbuzi utaonekana waziwazi akilini mwako.

Mungu ndiye mwenye hekima ya hali ya juu na kwa kukaza vifungo vya uhusiano naye unaanza kunyonya sehemu ya ujuzi huu, ujuzi mdogo ambao mwanadamu anastahili kumiliki. Kwa hiyo, tafakari juu ya maneno haya, si tu yale yaliyo katika makala hii au Zaburi ya 119, bali juu ya neno la Mungu ili kuona maisha kwa njia tofauti.

ingawa ni ndefu, kwa sababu inapendeza na inatia moyo kuona kujitolea sana kwa Mungu, na kujitolea kwa sheria za Mungu. Mwandishi hajishughulishi na kurudia-rudia, ilimradi tu amhakikishie msomaji umuhimu wa kufuata amri.

Katika zaburi, mwandishi anawasilisha ujasiri wote alionao katika neno la Mungu, akionyesha kama njia pekee inayokuletea usalama na kuridhika. Ni kwa kusoma tu zaburi hiyo ndipo utaweza kuelewa kadiri ambayo ibada ya mtumishi wa Mungu inaweza kufikia. Tazama zaburi kamili baada ya hapo.

Ufafanuzi wa aya ya 1 hadi ya 8

Mzaburi anaanza kwa kuzungumzia furaha inayopatikana kwa wale wanaobaki imara katika kutii sheria za Mungu, na kutoa ushuhuda wa tabia hii kwa kukimbia mazoea ya maovu. Ishara ya wazi kwamba ili kuzifuata sheria za Mungu unahitaji kutenda kulingana nazo.

Mwandishi anazungumza juu ya shaka inayomtawala kwa kukosa kuelekeza tabia yake sawasawa na amri. Akiomba uungwaji mkono wa kimungu, mtunga-zaburi anajitolea si kujifunza tu, bali kutenda sheria na kumsifu Mungu kwa maneno na matendo.

Ufafanuzi wa mstari wa 10 hadi 16

Mstari wa 10 hadi 16 unaonyesha. kujitolea kwa mtunga-zaburi katika kutafuta neno la Mungu, na wakati huo huo ukosefu wa usalama wa mwanadamu, wakati anauliza kwamba Bwana amlinde ili asimruhusu kukengeuka kutoka kwa njia, akitenda dhambi dhidi yake.sheria takatifu. Mwandishi pia anatangaza chaguo lake la njia ya Mungu kwa uharibifu wa mali ya dunia.

Usomaji wa Zaburi unafundisha kwamba mwandishi anahitaji kurudia kwa njia nyingi kwamba atampenda na kumsifu Bwana, lakini sio. kujaribu kushawishi uungu na ndiyo kujishawishi. Kwa sababu wanadamu wanafeli na mtunzi wa Zaburi ana elimu hii, na kwa hiyo anamwomba Mungu amlinde na amzuie asianguke katika upotovu.

Tafsiri ya aya ya 17 hadi 24

Mzaburi anaendelea na yake. wimbo wa kumwomba Mungu amweke hai na amzidishie ufahamu ili apate kuelewa maana kamili ya sheria. Kwa kujitangaza kuwa ni msafiri, mtunga-zaburi anamsihi Mola amfunulie sheria na amwondoe katika fedheha na dharau wanayopewa wale wenye kiburi na kiburi.

Mwandishi anaweka wazi kwamba kumfuata Mungu sheria si kwa kuwa yeye ni wajibu, kwa kuwa anafurahia kuongozwa na amri takatifu. Ujumbe kwa wale wanaofikiri kuwa inawezekana kutii sheria za kimungu bila kuacha matamanio ya kimwili.

Ufafanuzi wa aya ya 25 hadi 32

Mwanzoni mwa mlolongo huu, mwandishi anasema kwamba anahisi. amenaswa katika maada na kupoteza mwangaza baada ya kukiri makosa yake. Mtunga-zaburi anaomba nguvu ya neno la Mungu imuondoe katika huzuni kubwa inayomlemea. Kwa mwandishi, kuelewa maagizo ya Mungu kutampa msukumo na nguvu, ambayowatauacha uwongo.

Mtunzi wa Zaburi anatumia uzoefu wake mwenyewe kuwaongoza waaminifu kuchagua njia ya neno la kimungu, ili Bwana afanye mioyo ijae katika utukufu wa kuzikubali amri. Hivyo basi mtunga-zaburi anatumaini kutochanganyikiwa na waovu.

Tafsiri ya aya ya 40 hadi 48

Kifungu ambacho mwandishi anaonyesha ujasiri wake mbele ya wale wanaompinga, lakini daima aliungwa mkono. kwa ahadi za awali za Mungu, ambazo zilihakikisha ulinzi na wokovu kwa wale waliomfuata kwa uaminifu. Mtunga-zaburi pia aliamini kwamba Bwana angempa msukumo aliohitaji kusema maneno sahihi.

Kwa hiyo mtunga-zaburi anamwomba Mungu asiondoe kwake uvuvio huo unaomfanya ajadiliane na wafalme kwa jina la kweli. Kupenda amri ni chanzo cha furaha kwa mtunga-zaburi, na kwa sababu hiyo anajitolea kufuata kanuni hizi katika maisha yake yote, akifurahia daima wema na rehema ya kimungu.

Tafsiri ya aya ya 53 hadi 72

Mtunga-zaburi anaanza sehemu hii ya wimbo akizungumzia uasi wake dhidi ya wale wasiofuata sheria ya Mungu, huku akithibitisha mara kadhaa utii wake kamili na kujitoa kwake kwa Mungu, daima akilia rehema ya kimungu, ambayo tayari alijua kutoka kwa Mungu. maandiko.

Mzaburi anakumbusha kwamba muumini akipotea njia anaweza kutubu daima na kurudi kwenye njia ya imani. OMwandishi yuko wazi kabisa kuhusu umuhimu wa sheria anaposema kwamba vipande vya dhahabu au fedha havitakuwa na thamani kamwe kama maagizo ya Mungu.

Ufafanuzi wa mistari ya 73 hadi 80

Zaburi 119 ni shairi la sifa na utii, hata ukizingatia ujazo wa juu wa misemo iliyonakiliwa, lakini hii inaweza kudhihirisha mtindo fulani wa uandishi katika matukio ya ibada, ambapo mwandishi anahisi haja ya kurudia, labda kuwa na uhakika kwamba Bwana alisikiliza. 4>

Kwa hiyo, katika kipindi hiki cha aya mtunga-zaburi anarudia upendo na imani yake katika amri, anasihi usikivu na huruma. Pia kuna ombi la haki kwamba adui za Mungu, wanaoaibisha watumishi wake waaminifu, waadhibiwe. Wakati huo huo, mwandishi anaendelea kumwomba Mola kupanua uelewa wake wa sheria.

Tafsiri ya aya ya 89 hadi 104

Kifungu kizuri ambacho mwandishi anaonyesha kupendezwa kwake sio tu. kwa uumbaji, bali pia na muumba. Baadaye mtunga-zaburi anazungumza juu ya ulinzi unaotolewa kwa wale wanaofuata sheria ya Mungu, pamoja na hekima inayopatikana kwa wale wanaotafakari kwa imani na uvumilivu juu ya amri.

Kusoma maandiko ni jambo lisilokwisha. chanzo cha maarifa, na kwa mtunga-zaburi somo hili linamwacha kama au mwenye elimu zaidi kuliko wafalme na wakuu. Mwandishi anazungumza juu ya shukrani yake kwa kuwa na mawasiliano ya kibinafsi na Mungu wake, kupitia masomo na mazoeziya maagizo yake.

Ufafanuzi wa aya za 131 hadi 144

Zaburi 119 inaendelea na mtunga-zaburi akionyesha imani yake kamili kwa Mungu, anapotamani kuelewa maana ya neno lake. Mwandishi anatoa mwelekeo wa hatua zake na maisha yake kwa muumba, ili aweze kuachiliwa kutoka katika udikteta wa upotovu uliopo miongoni mwa waovu.

Hata kupigwa na matatizo, kujiona duni na asiye na umuhimu, mtunga-zaburi. hakatai imani yake, akiendelea kufuata kanuni za kimungu na kuhisi kutosheka anapoonyesha utii wake mbele ya Muumba. Kwa mwandishi, kuelewa tu hekima ya Mungu kunamtosha kubaki hai.

Tafsiri ya aya ya 145 hadi 149

Katika nyakati zake za maombi, mtunga-zaburi daima alitafakari juu ya amri za Mungu. Mungu kwa kuamini kwamba kulikuwa na hekima ndani yao, na kwamba angeweza kunyonya ujuzi huo. Kwa hivyo, haijalishi ni wakati gani wa siku, mtunga-zaburi angeamka katika sala na kutafakari juu ya maagizo. neno la Mungu tumaini na faraja katika dhiki. Hakuna kitu ambacho kingeweza kugeuza mawazo yake kutoka kwa maagizo, kwa kuwa yalikuwa chanzo cha uzima katika ufahamu wa mtunga-zaburi. neno la Mungu kupitia maandiko, mtunga-zaburi daimaalitambua makosa yake na akalia kuomba rehema. Hivyo basi, wokovu ulikuwa ni zawadi ambayo alitarajia kupata, na kwa ajili hiyo alijitolea maisha yake katika utekelezaji wa sheria za kimungu.

Katika mtazamo wa kujisalimisha kabisa kwa muumba, mwandishi anajilinganisha na kondoo ambaye alikuwa amepotea na hataweza kurudi zizini bila msaada wa mchungaji wake. Kwa hiyo, Zaburi 119 ina sifa kutoka mwanzo hadi mwisho kama wimbo wa sifa, utii na kazi ya kuelewa kanuni za Mungu.

Kitabu cha Zaburi, kusoma na jinsi wanaweza kusaidia

Kitabu cha Zaburi kina mafundisho ambayo yalichukuliwa kutoka kwa maisha ya watunga-zaburi, watu halisi waliopitia magumu, na waliokuwa na mashaka kama wanadamu wote. Katika maandiko yanayofuata utapata habari zaidi kuhusu kitabu hiki muhimu cha Agano la Kale, na jinsi kukisoma kunasaidia waamini.

Kitabu cha Zaburi

Kitabu cha Zaburi ni mkusanyo wa maombi katika mfumo wa mashairi yaliyotungwa na waandishi mbalimbali katika vipindi tofauti vya historia. Kuna makubaliano kati ya wanahistoria kwamba nyingi ya zaburi 150 ziliandikwa na Mfalme Daudi. Hata hivyo, wengi wao bado hawajulikani.

Moja ya mafundisho ya zaburi ni uvumilivu katika imani hata katika matatizo makubwa, na pia umuhimu wa kumsifu Bwana. Zaburi hupendelea maongozi, na usomaji wao pia una manufaa ya kihistoria katika kuonyeshajinsi maombi yalivyokuwa yakisemwa siku zile.

Jinsi ya kusoma Zaburi

Zaburi ni maombi yanayoweza kuimbwa, ingawa hutaona mashairi unapoyasoma. Walakini, kama sala zote, kusoma kunahitaji kufanywa kwa hisia, kwa sababu hakuna maana ya kusoma zaburi kama mtu anayesoma habari zisizo muhimu kwenye gazeti, kwa mfano.

Ukianza kusoma, maneno ya nguvu. na ibada anayofunua mwandishi itakufanya uendelee. Zaburi zinaonyesha sala iliyo hai na ya mapigo, ambayo huamsha imani, hisia na kutakasa hisia za wale wanaoweza kusoma kwa akili iliyo wazi kwa Mungu.

Faida na jinsi Zaburi zinavyoweza kusaidia

Kusoma zaburi kunaweza kutoa amani na upatano, ambazo ni faida mbili za maana sana katika ulimwengu wa leo wenye shughuli nyingi. Zaidi ya hayo, hisia ambazo waandishi hufichua zinaweza kufungua hisia tukufu na za kujitolea ambazo zinaweza kufichwa moyoni mwako.

Zaburi, kama usomaji wowote wa kujenga, humleta msomaji karibu na uhalisia ambao mwandishi aliishi, na anatoa mfano wa riziki aliyoipata katika kutunga na kumwimbia Mungu sifa. Zaburi husaidia wakati zinaonyesha hali ya msisimko iliyofikiwa na wale walio na imani safi, na pia kuonyesha utii wao kwa Bwana, hata katika nyakati mbaya zaidi.

Zaburi zinazopendekezwa kwa nyakati tofauti za maisha

9>

Waandishi waliandika zaburi kwa njia tofautihali, lakini daima kwa kujitolea sawa hata kama walikuwa wakikabili majaribu makali. Kwa hivyo, unaweza kupata zaburi inayokupa tumaini na nguvu katika uso wa magumu mengi zaidi.

Zaburi 5 ili kuepusha nguvu mbaya

“Ee Bwana, usikie maneno yangu; sikiliza kutafakari kwangu.

Usikie sauti ya kilio changu, Ee Mfalme wangu na Mungu wangu, maana nitakuomba.

Ee Mwenyezi-Mungu, asubuhi utaisikia sauti yangu; asubuhi nitakutolea maombi yangu, nami nitakesha.

Maana wewe si Mungu apendezwaye na uovu, wala mwovu hatakaa nawe.

Wapumbavu hatakaa nawe. simama tuli mbele ya macho yako; unawachukia watenda mabaya wote.

Utawaangamiza wasemao uongo; Bwana atamchukia mtu wa damu na mdanganyifu.

Lakini mimi nitaingia nyumbani mwako kwa wingi wa fadhili zako; nami kwa hofu yako nitalisujudia hekalu lako takatifu.

Ee Mwenyezi-Mungu, uniongoze katika uadilifu wako kwa ajili ya adui zangu; inyosheni njia yako mbele yangu.

Kwa maana hamna haki vinywani mwao; matumbo yake ni mabaya ya kweli, koo lake ni kaburi wazi; wanajipendekeza kwa ndimi zao.

Ee Mungu, uwatangazie hatia; kuanguka kwa mashauri yao wenyewe; Watupe nje kwa sababu ya wingi wa makosa yao, kwa maana walikuasi.

Lakini wafurahi wote wakutumainiao; furahini milele, kwa sababu ninyi