119. salmoaren esanahi orokorra eta azterketarako interpretazioak

119. salmoa liburu santuko luzeena da eta egileak Aitarenganako adorazio sakona adierazten du. Literatura-lan gisa, hitz errepikatuen gehiegikeria murrizteko sinonimoak falta zaizkio, baina zentzu erlijiosoan hitz horiek berak funtzio zehatz bat dute, hau da, jainkozko legeak eta horiek betetzeko betebeharra goratzea.

In. Horrez gain, 119. salmoa jatorrizko bertsioan akrostikoa izateagatik nabarmentzen da, zeinaren gaiak hebrear alfabetoaren 22 letrak nabarmentzen ditu. Beste salmoekin gertatzen den bezala, ez dago adostasunik egiletasunaren inguruan, eta horrek ez dio edertasuna kentzen kantu gisa edo otoitz gisa duen sakontasuna.

Horretan, pazientzia izatea eta 176 bertsoak irakurtzea merezi du. 119. salmoa, eta gero bere edukiari buruz hausnartu. Zure ulermena errazteko artikulu honek salmoaren azalpen labur bat dauka, gurtzaren adibide bikaina zein den irakats dezaketen bertso taldeetan banatuta.

119. salmoa eta haren interpretazioa

Salmoak poemak dira eta xehetasun horrek interpretazio perfektua zailtzen du, egilearen sentimendua falta baita, konposizioan zehar sentitu den estasia. Hala ere, esanahia egituraren arabera ondoriozta daiteke, hitzen bilketan oinarrituta, eta hori da testu honetan ikusiko duzuna.

119. Salmoa

Salmoaren irakurketa. 119 ez da nekagarria,defendatzen duzu; gloria bedi zure izena maite duten zugan.

Zuk, Jauna, bedeinkatuko dituzu zintzoak; ezkutu bat bezala zure adeitasunaz inguratuko duzu."

Energia negatiboak menderatu ditzake zaintza eta otoitza alde batera uzten dituen fededuna, ahulen dagoen tokian erasotuz. Zerbitzari leialak oihu egin diezaioke Jainkoari jarrai ezazu bidean. egiaren, ez bakarrik otoitzen bidez, baizik eta batez ere jarrera onen bidez.

Otoitzaren eguneroko praktikak, karitatea eta onginahia gauzatzearekin lotua, babes-ezkutua eraikitzen du benetako fededunaren inguruan, irmo eta astindu ezinezkoa izaten jarraitzen duena. bere fedean. Otoitz batean lortutako energia positiboak blokeatzen dituzte fedearen aurkako sentimenduak.

14. Salmoa bihotza garbitzeko

"Ero batek esan du bere bihotzean: "Ez dago Jainkorik".

Usteldu egin dira beren obretan, higuingarri bihurtu dira, ez dago ongi egiten duenik'.

Jainkoak zerutik begiratu zituen gizonen semeei, ea zeuden ikusteko. ulermena zuena eta Jainkoaren bila zebilena. ez da batere».

Ez al dute jakintza gaiztakeriaren egileek, ogia jaten duten bezala jaten baitute nire herria, eta ez diote Jaunari dei egiten? Han ikara handia izan zuten, Jainkoa zintzoen belaunaldian baita.

Loskatu egin dituzu behartsuen aholkua, Jauna baita haiena.aterpea.

Oi, Israelen erredentzioa Siondik etorri balitz! Jaunak bere herriaren gatibuak ekartzen dituenean, Jakob poztuko da eta Israel poztuko da."

Mundu honetan egungo egoerari erreparatzeak, non berekoikeria, faltsukeria eta harrokeria nagusi diren, fededunaren konfiantza astin dezakeela dirudi. zenbat eta eliza kopurua handiagoa izan, orduan eta okerragoa da eta denak kaosaren antza du.Hala ere, fedearen helburua da fededunek Jainkoari jarraitzea, bera existitzen ez dela edo ez zaiola axola adierazi arren.

Hori da. salmo baten irakurketak aldea eragin dezakeen une honetan, bihotza garbituz eta Egilearen promesetan tinko jarraitzen dutenentzat itxaropena berrituz.Jainkoaren hitza irakurtzeak arimaren doinua aldatzen du, eta irauten dutenei sentiarazten die. sinesmenez, bizitza hobeago bat izango du, beste mundu hobe batean.

15. Salmoa maitasun egoera zailak konpontzeko

«Jauna, nor biziko da zure tabernakuluan?

Nor izango da. Zure mendi santuan bizi zara?

Zintzotasunez ibiltzen dena, eta zuzentasuna egiten duena, eta bere bihotzean egia esaten duena.

Bere mihiaz kalumniatzen ez duena, ez hurkoari gaizkirik egiten, ez hurkoaren kontra laidorik onartzen ez duena; baina ohoratzen ditu Jaunaren beldur direnak;

Bere kaltean zin egiten duena, eta hala ere aldatzen ez dena. Bere dirua lukurrez ematen ez duena, ez errugabeen kontra soroskeriarik hartzen ez duena.Hori egiten duena ez da inoiz astinduko».

Testuinguru erlijiosoan, maitasun harremanak ezkontzazkoak bezala ulertu behar dira, baizik eta seme-alabenganako, gurasoekiko maitasuna dakar, eta hedaduraz gizateria osora iristen dira, guztiak baitira. Aita beraren seme-alabak.Jainkoaren maitasunak zuzentasun gorena du erreferentziatzat, eta ez seme-alabatasun edo aitaren jabetze sentimendu bat.

Zentzu horretan erortzen dira asko bere hurbilen daudenak defendatzeko akatsean. haiek maite dituelako, jainkozko justizia zorrotzak onartzen dituen ala ez kontuan hartu gabe.

16. Salmoa erabaki garrantzitsu baterako aholku egokiak jasotzeko

«Babes nazazu, Jainkoa, izan ere, zugan babesten naiz.

Jaunari diot: «Zu zara nire Jauna; Ez daukat gauza onik zure gain».

Lurrean dauden fededunei dagokienez, haiek dira nire atsegina den nabarmenak.

Anda izango da korrika dabiltzanen sufrimendua. beste jainko batzuen ondoren.

Ez dut haien odol-sakrifizioetan parte hartuko, ez dut ezpainek haien izenak aipatuko.

Jauna, nire zatia eta kopa zara, nire etorkizuna bermatzen duzu.

Leku atseginetan gordailuak erori zaizkit: ondare ederra daukat!

Bedeinkatuko dut aholkatzen nauen Jauna;gau ilunean nire bihotzak irakasten dit!

Beti dut nire aurrean Jauna.”

Bizitzan zehar gizakiak era guztietako erabakiak hartu behar ditu, eta batzuk funtsezkoak dira bere garapenerako, bai materiala eta espirituala. Benetako zailtasuna garapenaren zein alderdi izan behar duen lehentasuna erabakitzea da. Zoritxarrez, gehiengoak aurrerapen materiala aukeratzen du, eta gaur egungo munduaren egoera hautu horren ondorioa da.

Erlijioaren azterketak, eta batez ere praktikak, ez du helburu aberastasuna edo ugaritasuna deuseztatzea, banatzea baizik. ondasunak pobrezia amaitzen duen modu orekatuan lehorreratzen dira. Aurrerapen espirituala dakarten erabakiak justiziaren eta Jainkoaren maitasunean oinarritutako bizitza zuzentzen dutenek hartzen dituzte, eta agindu horiek salmoak irakurrita ikas daitezke.

54. salmoa para tristuratik babestu

«Salba nazazu, Jainkoa, zure izenez, eta errebindika nazazu zure ahalmenez.

Entzun, Jainkoa, nire otoitza, makurtu belarria nire ahoko hitzetara.

Zen arrotzak altxatzen dira nire aurka, eta tiranoak nire bizia bilatzen dute: ez dute Jainkoa jarri haien begien aurrean.

Hara, Jainkoa nire lagungarria da, Jauna nire arima sostengatzen dutenekin dago.

Berak gaitzarekin sarituko ditu nire etsaiak.

Susitu itzazu zure egian.

Nik gogoz eskainiko dizkizut sakrifizioak, laudatuko ditut.zure izena, Jauna, ona baita, zeren neke guztietatik libratu nau; eta nire begiek ikusi dute nire desira nire etsaien gainean."

Tristura eta atsekabe uneak gainditu edo are saihestu daitezke fededuna bere fedean murgilduta bizi denean. Horregatik, beti gogoan izan Jainkoak ezerk ez duela gaitza sortzen. , baina jainkozko legeei desobeditzeak beste edozein egintza bezalako ondorioak sortzen ditu.

Egiazko poza eta betikoa Sortzailearekin komunean bizi den izpirituan dago, eta ez lurreko aisialdiaren hutsaltasunetan.salmoak irakurtzeak konfiantza areagotzen du. Jainkoa eta bizi-poza.Beste poza mota bat, garbia eta noblea, lurreko ondasunek ematen duten pozaren paregabea.

76. Salmoa zoriontsu izateko

«Jainkoa da ezaguna. Judan; handia da bere izena Israelen.

Eta bere tabernakulua Salemen dago, eta bere bizilekua Sionen.

Han hautsi zituen arkuaren geziak; ezkutua, eta ezpata, eta gerra.

Ehiza-mendiak baino ospetsuago eta loriatsuagoa zara.

Bihotz ausartak dira hondatuak; lo egin zuten; eta gizon ahaltsuetako batek ere ez zuen eskurik aurkitu.

Zure errietaz, Jakoben Jainkoa, gurdiak eta zaldiak lo sakonera botatzen dira.

Zu, beldurgarria zara; eta nor egongo da zure aurrean haserre zaudenean?

Zure epaia entzun duzu zerutik; lurra dardar egin eta geldi gelditu zen.

Jainkoa piztu zeneanepaia egikaritzeko, lurreko umil guztiak libratzeko.

Ziur gizakiaren haserreak goretsiko zaitu; haserrearen hondarra kenduko diozu.

Egizu zinak, eta eman zure Jainko Jaunari; ekarri opariak, ingurukoei, beldurgarria denari. Printzeen izpiritua jasoko du; izugarria da lurreko erregeentzat».

Zoriona denek bilatzen duten zerbait da, baina oso gutxik lortzen dute aurkitzea, gauza iragankor eta hutsaletan bilatzen baitute, iraupen laburra dutenak. Materia eta espiritua energia desberdinak dira, eta zoriontasun materialaren egoerak ez du ezer esan nahi betiko espirituarentzat, Jainkoaren legeekin bat etorriz bizi dena.

Beraz, zoriontsu bizitzeko, zorigaiztoko munduan ere, beharrezkoa da sintonian egon Jainkoarekin, salmoekin edo beste otoitz mota batzuen bidez bakarrik egin daitekeena, betiere Jainkoaren benetako tenplu bakarra den bihotzetik datozenak.

Nola 119. Salmoa. eta haren azterketak lagun diezaioke nire bizitzari?

119. Salmoa Salmoen Liburuko 150 salmoetako bat besterik ez da, eta guztiak gurtzeko eta laudoriozko sutsuarekin idatziak izan ziren. nahiago izateko arazorik ez Hala ere, beste salmo guztiek helmuga berera eramaten dute: pe-ren jaunartzea nsmentak Jainkoarekin.

Salmoen azterketa etengabeak eta dedikatuak arima kentzen du.munduko kezkak, beste dimentsio mental batera igotzea non bizitzako erronkei gainditzeko inspirazioa eta indarra aurkitzen dituen. Kontuan izan arazoak ez direla desagertuko, baina konponbidea argi agertuko zaizu zure buruan.

Jainkoa da jakituria gorena eta berarekin lotura-loturak estutuz ezagutza honen zati bat xurgatzen hasten zara, ezagutza mugatua. gizakia jabetzeko merezi du. Beraz, hausnartu hitz hauek, ez bakarrik artikulu honetan edo 119. Salmoan, baizik eta Jainkoaren hitzean bizitza beste argi batean ikusteko.

Salmoan, egileak Jainkoaren hitzean duen konfiantza guztia adierazten du, adieraziz. segurtasuna eta gogobetetasuna ekartzen dizun bide bakarra baita. Salmoa irakurrita bakarrik ulertuko duzu Jainkoaren zerbitzari baten gurtza noraino irits daitekeen. Ikusi berehala salmo osoa.

1.etik 8.era arteko bertsoen interpretazioa

Jainkozko legeei men eginez tinko jarraitzen dutenek lortutako zorionaz hitz egiten hasten da salmista, eta testigantza ematen. jarrera hori gaiztakeriaren praktikatik ihesi. Jainkoaren legeak betetzeko haien arabera jokatu behar dela adierazten duen seinale argia.

Ondoren, bere jokabidea aginduen arabera bideratu ez izanagatik nagusi den zalantzaz hitz egiten du egileak. Jainkozko laguntza eskatuz, salmistak bere burua ikastera ez ezik, legea praktikatzera eta Jainkoa hitzez eta ekintzez goraipatzeaz arduratzen da.

10. 16. bertsoen interpretazioa

10. 16. bertsoak erakusten du. salmistaren dedikazioa Jainkoaren hitzaren bila, eta, aldi berean, giza segurtasunik eza, Jaunari zain dezala eskatzean, bidetik aldentzen ez dezan, bekatuaren aurka eginez.lege santuak. Egileak lurreko ondasunen kalterako Jainkoaren bidearen hautua ere adierazten du.

Salmoaren irakurketak irakasten du egileak modu askotan errepikatu behar duela Jauna maitatu eta goretsiko duela, baina ez. jainkotasuna konbentzitu nahian eta bai zeure burua konbentzitzen. Gizonek huts egiten dutelako eta salmistak ezagutza hori duelako, eta horregatik Jainkoari otoitz egiten dio hura zain dezan eta akatsetan ez eror ez dezan.

17tik 24rako bertsoen interpretazioa

Salmistak bere jarraitzen du. Jainkoari bizirik mantentzeko eta bere ulermena areagotzeko eskatuz ereserkia, legeen esanahi osoa uler dezan. Bere burua erromes deklaratuz, salmistak eskatzen dio Jaunari legea ager dezala eta harro eta harro daudenei ematen zaien lotsa eta mespretxutik salbuetsi dezala.

Egileak argi dio jainkotiarrari jarraituz. legea ez da obligazio bat baita, manamendu sainduek gidatuta pozik baitago. Jainkozko legeak betetzea posible dela uste dutenentzako mezua desio materialei uko egin gabe.

25etik 32rako bertsoen interpretazioa

Sekuentzia honen hasieran, egileak sentitzen duela dio. materian harrapatuta eta bere akatsak aitortu ondoren argitasuna galtzen du. Salmistak erregutzen du Jainkoaren hitzaren indarra bere gain hartzen ari den tristura handitik ateratzeko. Egilearentzat, jainkozko manuak ulertzeak inspirazioa eta indarra emango dio, eta horrekgezurretik aldenduko dira.

Salmistak bere esperientziaz baliatzen du fidelak jainkozko hitzaren bidea aukeratzera bideratzeko, Jaunak bihotzak gainezka ditzan aginduak onartzearen aintzan. Hala, gaiztoekin ez nahastea espero du salmistak.

40tik 48rako bertsoen interpretazioa

Egileak bere aurka daudenen aurrean bere ausardia erakusten duen pasartea, baina beti babestuta. Jainkoaren lehen promesen bidez, babesa eta salbazioa bermatzen baitzituzten berari leialki jarraitzen ziotenei. Salmistak ere konfiantza zuen Jaunak hitz egokiak esateko behar zuen inspirazioa emango ziola.

Beraz, salmistak Jainkoari eskatzen dio ez dezala kendu egiaren izenean erregeekin eztabaidatzen duen inspirazio hori. Aginduekiko maitasuna plazer-iturri da salmistarentzat, eta horregatik bere bizitza osoan zehar agindu horiek betetzeko konpromisoa hartzen du, beti ontasunaz eta erruki jainkotiarrez gozatuz.

53tik 72rako bertsoen interpretazioa

Salmistak Jainkoaren legea betetzen ez dutenen aurkako matxinadaz hitz egiten hasten du abestiaren zati hau, eta Jainkoarekiko erabateko obedientzia eta debozioa berresten duen bitartean, beti jainkozko errukiaren alde oihukatuz, lehendik ezagutzen zuena. Eskriturak.

Salmistak gogorarazten du fededuna bidetik aldenduz gero beti damu daitekeela eta fedearen bidera itzul daitekeela. OEgileak nahiko argi dauka legeen garrantziaz urrezko edo zilarrezko piezak ez direla inoiz Jainkoaren aginduak bezain baliotsu izango dioenean.

73tik 80era bitarteko bertsoen interpretazioa

119. salmoa. laudorio eta menpeko olerkia da, esaldi bikoiztuen bolumen handia kontuan hartuta ere, baina honek gurtza kasuetan idazketa-estilo jakin bat ager daiteke, non egileak errepikatzeko beharra sentitzen duen, agian entzun zuen Jaunak ziurtatzeko.

Horrela, bertso tarte honetan salmistak aginduen maitasuna eta konfiantza errepikatzen du, arreta eta errukia eskatzen du. Justiziaren eske ere bada Jainkoaren etsaiak, bere zerbitzari leialak umiliatzen dituztenak, zigortuak izan daitezen. Aldi berean, egileak legeen ulermena zabal dezala eskatzen jarraitzen du Jaunari.

89.tik 104.era arteko bertsoen interpretazioa

Pasarte ederra, non egileak bere mirespena ez ezik izan ere, sorkuntzaz, baina baita sortzaileak ere. Gero salmistak Jainkoaren legea betetzen dutenei eskaintzen zaien babesaz mintzo da, baita aginduak fedez eta irmotasunez meditatzen dituztenek lortutako jakinduriaz ere. jakintza-iturri, eta salmistarentzat ikerlan honek erregeak eta printzeak baino hezi bezain edo ikasiago uzten du. Egileak bere Jainkoarekin harreman pertsonala izateagatik eskertzen du, azterketaren eta praktikaren bitartezbere aginduetatik.

131.etik 144.era bitarteko bertsoen interpretazioa

119. salmoak jarraitzen du salmistak Jainkoarengan duen konfiantza osoa adierazten, bere hitzaren esanahia ulertu nahi baitu. Egileak bere urratsen eta bere bizitzaren nondik norakoak ematen dizkio sortzaileari, gaiztoen artean dagoen akatsen diktaduratik libra dadin.

Zailtasunek jota ere, gutxiago eta garrantzirik gabeko sentituz, salmistak. ez du bere fedea ukatzen, jainkozko manuak jarraitzen jarraituz eta Sortzailearen aurrean menpekotasuna erakustean pozik sentituz. Egilearentzat, Jainkoaren jakituria ulertzea aski da bizirik irauteko.

145.etik 149.era arteko bertsoen interpretazioa

Bere otoitz-uneetan, salmistak beti gogoeta egiten zuen manamenduetan. Jainkoak haietan jakinduria zegoela eta ezagutza hori bereganatu zezakeela sinesteagatik. Horrela, eguneko ordua edozein dela ere, salmista esnatzen zen otoitzean eta aginduei buruz gogoeta eginez.

Manamenduak ulertzea zen 119. Salmoaren egilearen bizitzaren helburu nagusia, zeina aurkitu zuena. Jainkoaren itxaropena eta kontsolamendua tribulazioetan. Ezerk ezin zuen bere arreta aginduetatik desbideratu, haiek baitziren bizi-iturri salmistaren ulermenean.

163.etik 176.era arteko bertsoen interpretazioa

Nahiz eta bere dedikazio guztiarekin aztertzeko. Jainkoaren hitza Scripturen bidez, salmista betibere akatsak antzeman zituen eta errukia eskatu zuen. Horrela, salbazioa lortu nahi zuen dohaina zen, eta horretarako bere bizia eskaini zuen jainkozko legeen praktikan.

Sortzaileari erabateko amore emateko jarreran, egileak bere burua ardi batekin konparatzen du. galdua zen eta ezin izango da artara itzuli bere artzainaren laguntzarik gabe. Horregatik, 119. Salmoa hasieratik amaierara Jainkoaren aginduak ulertzeko laudorio, menpeko eta lanaren ezaugarria da.

Salmoen liburua, irakurketa eta nola lagundu dezaketen

Salmoen Liburuak salmisten bizitzatik ateratako irakaspenak biltzen ditu, zailtasunak igaro zituzten benetako pertsonak, eta hilkor guztiek bezala zalantzak zituztenak. Ondoren datozen testuetan Itun Zaharreko liburu garrantzitsu honi buruzko informazio gehiago aurkituko duzu, eta irakurtzeak fededunei nola laguntzen dien.

Salmoen Liburua

Salmoen Liburua bilduma bat da. otoitzak egile ezberdinek historiako garai ezberdinetan osatutako poemen forman. Historialarien artean adostasuna dago 150 salmo gehienak David erregeak idatzi zituela. Hala ere, oraindik ezezagunak dira horietako asko.

Salmoen irakaspenetako bat zailtasun handien aurrean ere fedean irautea da, eta baita Jauna goresten duen garrantzia ere. Salmoek inspirazioaren alde egiten dute, eta haien irakurketak ere balio historikoa du erakustekonola otoitzak egiten ziren garai haietan.

Nola irakurri Salmoak

Salmoak kanta daitezkeen otoitzak dira, irakurtzean errimarik ikusiko ez duzun arren. Hala ere, otoitz guztiak bezala, irakurketa emozioz egin behar da, ez baitu balio salmo bat irakurtzeak egunkari batean garrantzirik gabeko albisteak irakurtzen dituenak bezala, adibidez.

Behin irakurtzen hasita, energia hitzak eta egileak erakusten duen debozioak aurrera jarraituko du. Salmoek otoitz bizi eta taupadarra erakusten dute, fedea, emozioa piztu eta Jainkoari adimen irekiarekin irakurtzea lortzen dutenen sentimenduak garbitzen dituena.

Onurak eta nola lagun dezakeen Salmoak

Salmo bat irakurtzeak bakea eta harmonia eskain ditzake, gaur egungo mundu bizian garrantzi handiko bi onura baitira. Gainera, egileek agerian uzten duten emozioak zure bihotzean ezkutuan egon daitezkeen sentimendu noble eta altruistak desblokeatu ditzake.

Salmoek, edozein irakurketa eraikigarri bezala, egileak bizi izan zuen errealitatera hurbiltzen dute irakurlea, eta Jainkoari laudorioak konposatzean eta kantatzean aurkitu zuen mantenua adierazten du. Salmoek laguntzen dute fede garbia dutenek lortutako estasi-egoera erakusten dutenean, eta, gainera, Jaunari men egiten dioten unerik txarrenetan ere erakusten dutenean.

Bizitzako une ezberdinetarako gomendatutako salmoak

Egileek salmoak ezberdin idatzi zituztenegoerak, baina beti debozio berarekin epaiketa gogorrak jasan baziren ere. Horrela, zailtasun askoren aurrean itxaropena eta indarra ematen dizun salmoa aurki dezakezu.

5. salmoa energia negatiboak uxatzeko

«Entzun nire hitzei, Jauna, adi nire gogoeta.

Erregutu nire oihuaren ahotsari, ene Errege eta ene Jainkoa, otoitz egingo dizut eta.

Goizean entzungo duzu nire ahotsa, Jauna; goizean nire otoitza aurkeztuko dizut, eta zaintza egingo dut.

Ez zarelako gaiztakeriaz atsegin duen Jainko bat, eta gaizkia ez da zurekin biziko.

Erotoek ez dute egingo. geldi zaitez zure begien aurrean; gaizkile guztiak gorrotatzen dituzu.

Gezurra esaten dutenak suntsitu egingo dituzu; Jaunak gorroto izango du gizon odolzalea eta engainatzailea.

Baina zure etxean sartuko naiz zure onginahiaren handitasunagatik; eta zure beldurrez makurtuko naiz zure tenplu santura.

Jauna, gidatu nazazu zure zuzentasunean ene etsaiengatik; zuzendu zure bidea nire aurrean.

Ez dago zuzentasunik haien ahoan; bere erraiak egiazko gaiztakeria dira, bere eztarria hilobi irekia da; mihiaz lausentzen dute.

Errudun, Jainko, adierazi; beren kontseiluak erori; Bota itzazu beren hutsegite askogatik, zure aurka matxinatu baitziren.

Baina poztu bedi zuregan konfiantza duten guztiak; poztu betirako, zu zeren