Makna umum Mazmur 119 dan tafsiran untuk kajian

Mazmur 119 adalah yang terpanjang dalam kitab suci dan menunjukkan kemujaan mendalam pengarang kepada Bapa. Sebagai karya sastera, ia tidak mempunyai sinonim untuk mengurangkan lebihan perkataan yang diulang, tetapi dalam pengertian agama kata-kata yang sama ini mempunyai fungsi tertentu, iaitu untuk meninggikan hukum-hukum ilahi dan kewajipan untuk memenuhinya.

Dalam Selain itu, Mazmur 119 menonjol sebagai akrostik dalam versi asalnya, yang temanya menonjolkan 22 huruf abjad Ibrani. Seperti mazmur lain, tidak ada konsensus tentang kepengarangan, yang tidak mengurangi keindahannya sebagai lagu atau kedalamannya sebagai doa.

Dalam hal ini, ada baiknya bersabar dan membaca 176 ayat Mazmur 119, dan kemudian renungkan kandungannya. Untuk memudahkan pemahaman anda, artikel ini mengandungi penjelasan ringkas tentang Mazmur, dibahagikan kepada kumpulan ayat-ayat yang boleh mengajar contoh penyembahan yang hebat.

Mazmur 119 dan tafsirannya

Mazmur adalah puisi dan perincian ini menyukarkan tafsiran yang sempurna, kerana perasaan pengarang hilang, ekstasi yang dirasai semasa gubahan. Namun, adalah mungkin untuk menyimpulkan makna berdasarkan struktur, pada himpunan perkataan, dan itulah yang akan anda lihat dalam teks ini.

Mazmur 119

Bacaan Mazmur 119 tidak meletihkan,anda mempertahankan; biarlah mereka bermegah di dalam Engkau yang mengasihi nama-Mu.

Karena Engkau, Tuhan, akan memberkati orang benar; kamu akan mengelilinginya dengan kebaikanmu seperti perisai."

Tenaga negatif boleh menguasai orang mukmin yang mengabaikan kewaspadaan dan solat, menyerangnya di tempat yang paling lemah. Hamba yang setia boleh berseru kepada Tuhan agar dia tetap di jalan. kebenaran, bukan sahaja melalui doa, tetapi terutamanya melalui sikap yang baik.

Amalan doa harian, yang dikaitkan dengan amalan amal dan kebajikan, membina perisai perlindungan di sekeliling orang beriman sejati, yang tetap teguh dan tidak tergoyahkan. dalam imannya. Tenaga positif yang diperoleh dalam doa menghalang perasaan yang bertentangan dengan iman.

Mazmur 14 untuk menyucikan hati

"Orang bodoh berkata dalam hatinya 'Tiada Tuhan.

Mereka telah merosakkan diri mereka sendiri, mereka telah menjadi keji dalam perbuatan mereka, tidak ada yang berbuat baik.

Tuhan memandang dari langit kepada anak-anak manusia, untuk melihat apakah ada sesiapa yang berakal budi dan mencari Tuhan.

Mereka semua menyimpang dan bersama-sama menjadi najis 'Tidak ada orang yang berbuat baik, tidak ada seorangpun'.

Tidakkah orang-orang yang melakukan kejahatan mengetahui, yang memakan umat-Ku seperti mereka makan roti, dan tidak berseru kepada Tuhan? Di sana mereka sangat ketakutan, kerana Tuhan ada di antara generasi orang benar.

Kamu mempermalukan nasihat orang miskin, kerana Tuhan adalah mereka.perlindungan.

Oh, sekiranya penebusan Israel datang dari Sion! Apabila Tuhan mengembalikan tawanan umat-Nya, Yakub akan bersukacita dan Israel akan bersukacita."

Memerhatikan keadaan semasa di dunia ini, di mana sifat mementingkan diri, kepalsuan dan keangkuhan berlaku, boleh menggoyahkan keyakinan orang yang beriman. semakin banyak bilangan gereja, semakin buruk keadaannya, dan segala-galanya menyerupai huru-hara. Walau bagaimanapun, objektif iman ialah orang beriman mengikut Tuhan walaupun segala-galanya menunjukkan bahawa Dia tidak wujud atau tidak peduli.

Ia adalah Pada saat ini, pembacaan mazmur dapat membuat perubahan, menyucikan hati dan memperbaharui harapan bagi mereka yang tetap teguh dalam janji-janji Pencipta. Membaca firman Tuhan mengubah nada jiwa, dan membuatnya merasa bahwa mereka yang bertahan dalam iman akan menikmati kehidupan yang lebih baik, di dunia lain yang lebih baik.

Mazmur 15 untuk menyelesaikan situasi cinta yang sukar

"Tuhan, siapakah yang akan tinggal di khemah-Mu?

Siapa yang akan diam di atas gunung-Mu yang kudus?

Dia yang berjalan dengan tulus ikhlas, dan melakukan kebenaran, dan berkata benar dalam hatinya.

Dia yang tidak memfitnah dengan lidahnya, dan tidak berbuat jahat kepada sesamanya, dan tidak menerima celaan terhadap sesamanya,

Di mata-Nya orang yang tercela itu dihina; tetapi menghormati orang yang takut akan Tuhan;

Dia yang bersumpah untuk menyakitinya, tetapi tidak berubah. Dia yang tidak memberikan wangnya dengan riba, dan tidak menerima rasuah terhadap orang yang tidak bersalah.Sesiapa yang melakukan ini tidak akan goyah."

Dalam konteks agama, hubungan cinta mesti difahami bukan sahaja sebagai pasangan suami isteri, tetapi melibatkan kasih sayang kepada anak-anak, ibu bapa, dan seterusnya menjangkau semua manusia, kerana mereka semua anak-anak dari Bapa yang sama. Kasih Tuhan mempunyai keadilan tertinggi sebagai rujukannya, dan bukan perasaan kepunyaan anak atau bapa.

Dalam pengertian inilah ramai yang jatuh ke dalam kesilapan membela orang yang paling rapat dengan-Nya hanya kerana Dia mengasihi mereka, tanpa mempertimbangkan sama ada mereka disokong oleh keadilan ilahi yang ketat atau tidak.

Mazmur 16 untuk menerima nasihat yang tepat untuk keputusan penting

“Lindungi aku, ya Tuhan, kerana aku berlindung kepada-Mu.

Kepada Tuhan aku berkata: "Engkau adalah Tuhanku; Aku tidak mempunyai perkara yang baik selain kamu".

Adapun orang-orang yang beriman yang ada di bumi, mereka adalah orang-orang yang luar biasa yang menjadi kesukaan-Ku.

Akan besar penderitaan mereka yang berlari. mengikuti tuhan-tuhan lain.

Aku tidak akan mengambil bahagian dalam korban darah mereka, dan bibirku tidak akan menyebut nama mereka.

Tuhan, Engkaulah bahagianku dan cawanku; Engkau menjamin masa depanku.

Titipan telah jatuh bagiku di tempat yang menyenangkan: Aku mempunyai harta pusaka yang indah!

Aku akan memuji Tuhan, yang menasihatiku;dalam malam yang gelap hatiku mengajar aku!

Aku sentiasa mempunyai Tuhan di hadapanku.”

Semasa hidup manusia perlu membuat semua jenis keputusan, dan ada yang penting untuk perkembangannya, kedua-duanya material dan spiritual. Kesukaran sebenar adalah menentukan aspek pembangunan yang harus diberi keutamaan. Malangnya, majoriti memilih kemajuan material, dan keadaan di dunia hari ini adalah hasil daripada pilihan itu.

Kajian, dan terutamanya amalan, agama tidak bertujuan untuk menghapuskan kekayaan atau kelimpahan, tetapi untuk mengagihkan barangan mendarat dengan cara yang seimbang yang menamatkan kemiskinan. Keputusan yang membawa kepada kemajuan rohani dibuat oleh mereka yang mengarahkan kehidupan mereka berdasarkan peraturan keadilan dan kasih Tuhan, dan ajaran ini boleh dipelajari dengan membaca mazmur.

Mazmur 54 para melindungi diri anda daripada kesedihan

"Selamatkan aku, ya Allah, dengan nama-Mu, dan adilkanlah aku dengan kuasa-Mu.

Ya Allah, dengarkanlah doaku, sendengkanlah telinga-Mu kepada perkataan mulutku.

3>Sebab orang-orang asing bangkit melawan aku, dan orang-orang yang zalim mencari nyawaku: mereka tidak meletakkan Allah di depan mata mereka.

Sesungguhnya, Tuhan adalah penolongku, Tuhan menyertai mereka yang menopang jiwaku.

Dia akan membalas musuhku dengan kejahatan.

Hancurkan mereka dalam kebenaran-Mu.

Aku akan mempersembahkan korban dengan rela hati, aku akan memujinama-Mu, ya TUHAN, kerana itu baik, kerana ia telah menyelamatkan aku dari segala kesusahan; dan mata saya telah melihat keinginan saya terhadap musuh-musuh saya."

Saat-saat kesedihan dan kesusahan boleh diatasi atau dielakkan apabila orang beriman itu hidup tenggelam dalam imannya. Oleh itu, sentiasa ingat bahawa Tuhan tidak ada yang mencipta kejahatan. , tetapi ketidakpatuhan kepada undang-undang ilahi menghasilkan akibat seperti tindakan lain.

Kegembiraan sejati dan abadi adalah dalam roh yang hidup dalam persekutuan dengan Pencipta, dan bukan dalam kesia-siaan hiburan duniawi. membaca mazmur meningkatkan keyakinan dalam Tuhan dan kegembiraan hidup. Jenis sukacita yang berbeza, murni dan mulia, tidak dapat dibandingkan dengan kegembiraan yang disediakan oleh harta bumi.

Mazmur 76 untuk berbahagia

"Tuhan yang dikenali di Yehuda; besar nama-Nya di Israel.

Dan khemah-Nya di Salem, dan kediaman-Nya di Sion.

Dia mematahkan anak panah busur di sana; perisai, dan pedang, dan peperangan.

Kamu lebih tersohor dan mulia daripada gunung berburu.

Mereka yang berani hati akan rosak; mereka tidur tidur mereka; dan tiada seorang pun dari orang-orang gagah perkasa yang menjumpai tangannya.

Oleh karena teguran-Mu, ya Allah Yakub, kereta dan kuda tertidur nyenyak.

Engkau, Engkau harus ditakuti; dan siapakah yang akan berdiri di hadapan-Mu apabila Engkau murka?

Engkau telah membuat penghakiman-Mu didengar dari syurga; Bumi bergetar dan menjadi tenang.

Apabila Tuhan bangkituntuk melaksanakan penghakiman, untuk melepaskan semua orang yang lemah lembut di bumi.

Sesungguhnya kemarahan manusia akan memuji Engkau; sisa murka haruslah kautahan.

Beri nazar dan bayarlah kepada TUHAN, Allahmu; membawa hadiah, orang-orang di sekelilingnya, kepada dia yang menakutkan. Dia akan menuai semangat para raja; ia amat besar bagi raja-raja di Bumi."

Kebahagiaan adalah sesuatu yang dicari oleh semua orang, tetapi sangat sedikit yang berjaya menemuinya kerana mereka mencarinya dalam perkara yang fana dan remeh, yang mempunyai tempoh yang singkat. Jirim dan roh adalah tenaga yang berbeza, dan keadaan kebahagiaan material tidak bermakna apa-apa bagi roh yang kekal, yang hidup selaras dengan undang-undang Tuhan.

Jadi, untuk hidup bahagia, walaupun dalam dunia yang tidak bahagia, adalah perlu untuk selaras dengan Tuhan, yang hanya boleh dilakukan melalui hidup dengan mazmur, atau jenis doa lain, selagi doa itu datang dari hati yang merupakan satu-satunya bait Tuhan yang benar.

Bagaimana Mazmur 119 dan kajiannya boleh membantu hidup saya?

Mazmur 119 hanyalah salah satu daripada 150 mazmur dalam Kitab Mazmur, dan semuanya ditulis dengan semangat penyembahan dan pujian yang sama. hatimu telah tiada masalah dengan memilihnya Walau bagaimanapun, semua mazmur lain membawa kepada destinasi yang sama: persekutuan pe hubungan dengan Ilahi.

Kajian mazmur yang berterusan dan berdedikasi menghilangkan jiwakebimbangan duniawi, mengangkatnya ke dimensi mental yang berbeza di mana dia mendapat inspirasi dan kekuatan untuk mengatasi cabaran hidup. Perhatikan bahawa masalah tidak akan hilang, tetapi penyelesaiannya akan muncul dengan jelas dalam fikiran anda.

Tuhan adalah kebijaksanaan tertinggi dan dengan mengetatkan ikatan hubungan dengan-Nya anda mula menyerap sebahagian daripada pengetahuan ini, pengetahuan terhad yang manusia layak dimiliki. Jadi, renungkan kata-kata ini, bukan sahaja dalam artikel ini atau Mazmur 119, tetapi pada firman Tuhan untuk melihat kehidupan dalam cahaya yang berbeza.

Dalam mazmur, penulis menyampaikan semua keyakinan yang dia miliki dalam firman Tuhan, menunjuk kepada ia sebagai satu-satunya jalan yang membawa anda kedua-dua keselamatan dan kepuasan. Hanya dengan membaca mazmur, anda akan dapat memahami sejauh mana ibadah seorang hamba Allah boleh sampai. Lihat mazmur lengkap sejurus selepas itu.

Tafsiran ayat 1 hingga 8

Pemazmur memulakan dengan bercakap tentang kebahagiaan yang dicapai oleh mereka yang tetap teguh dalam ketaatan kepada hukum ilahi, dan memberikan kesaksian tentang sikap ini dengan meninggalkan amalan kemungkaran. Tanda yang jelas bahawa untuk mengikuti hukum Tuhan anda perlu bertindak mengikutnya.

Pengarang kemudian bercakap tentang keraguan yang menguasainya kerana tidak mengarahkan tingkah lakunya mengikut perintah. Meminta sokongan ilahi, pemazmur berkomitmen bukan sahaja untuk belajar, tetapi untuk mempraktikkan hukum dan memuji Tuhan dengan perkataan dan perbuatan.

Tafsiran ayat 10 hingga 16

Ayat 10 hingga 16 menunjukkan dedikasi pemazmur dalam mencari firman Tuhan, dan pada masa yang sama ketidakamanan manusia, ketika meminta Tuhan menjaganya agar tidak membiarkan dia menyimpang dari jalan, berdosa terhadapundang-undang suci. Pengarang juga mengisytiharkan pilihannya tentang jalan Tuhan yang merugikan harta dunia.

Pembacaan Mazmur mengajar bahawa pengarang perlu mengulangi dalam banyak cara bahawa dia akan mengasihi dan memuji Tuhan, tetapi tidak cuba meyakinkan ketuhanan dan ya untuk meyakinkan diri sendiri. Kerana manusia gagal dan pemazmur mempunyai pengetahuan ini, dan oleh itu dia berdoa kepada Tuhan untuk menjaga dia dan mencegah dia daripada jatuh ke dalam kesesatan.

Tafsiran ayat 17 hingga 24

Pemazmur meneruskannya lagu pujian memohon kepada Tuhan untuk menghidupkannya dan meningkatkan kefahamannya supaya dia dapat memahami makna hukum yang sepenuhnya. Dengan mengisytiharkan dirinya sebagai peziarah, pemazmur memohon kepada Tuhan untuk mendedahkan hukum kepadanya dan untuk membebaskan dia daripada rasa malu dan penghinaan yang diberikan kepada mereka yang sombong dan bangga.

Penulis menjelaskan dengan jelas bahawa mengikut ilahi undang-undang bukan kerana dia adalah satu kewajipan, kerana dia gembira untuk dibimbing oleh perintah-perintah suci. Mesej kepada mereka yang menganggap boleh mematuhi undang-undang ilahi tanpa melepaskan keinginan material.

Tafsiran ayat 25 hingga 32

Pada permulaan urutan ini, penulis menyatakan bahawa dia merasakan terperangkap dalam kebendaan dan hilang makrifat setelah mengaku kesilapannya. Pemazmur memohon kekuatan firman Tuhan untuk mengangkat dia daripada kesedihan yang besar yang melanda dirinya. Bagi penulis, memahami perintah ilahi akan memberinya inspirasi dan kekuatan, yang manamereka akan berpaling dari kepalsuan.

Pemazmur menggunakan pengalamannya sendiri untuk membimbing orang yang setia memilih jalan firman ilahi, supaya Tuhan boleh membuat hati meluap dalam kemuliaan menerima perintah. Oleh itu pemazmur berharap untuk tidak dikelirukan dengan orang jahat.

Tafsiran ayat 40 hingga 48

Petikan di mana pengarang menunjukkan keberaniannya dalam menghadapi mereka yang menentangnya, tetapi sentiasa menyokong oleh janji-janji Tuhan yang terdahulu, yang menjamin kedua-dua perlindungan dan keselamatan bagi mereka yang setia mengikut Dia. Pemazmur juga percaya bahawa Tuhan akan memberinya ilham yang dia perlukan untuk mengucapkan kata-kata yang betul.

Maka pemazmur meminta Tuhan untuk tidak menarik daripadanya ilham yang membuatnya berdebat dengan raja-raja atas nama kebenaran. Cinta kepada perintah-perintah adalah sumber kesenangan bagi pemazmur, dan oleh sebab itu dia berjanji untuk mengikuti ajaran-ajaran ini sepanjang hidupnya, sentiasa menikmati kebaikan dan belas kasihan ilahi.

Tafsiran ayat 53 hingga 72

Pemazmur memulakan bahagian lagu ini yang bercakap tentang pemberontakannya terhadap mereka yang tidak mengikuti hukum Tuhan, sementara dia menegaskan beberapa kali ketaatan dan ketaatan totalnya kepada Tuhan, selalu berseru memohon belas kasihan ilahi, yang sudah diketahuinya dari kitab suci.

Pemazmur mengingatkan bahawa jika orang yang beriman tersasar dari jalan dia boleh sentiasa bertaubat dan kembali ke jalan iman. OPengarang agak jelas tentang kepentingan undang-undang apabila dia menyatakan bahawa kepingan emas atau perak tidak akan pernah bernilai seperti ketetapan Tuhan.

Tafsiran ayat 73 hingga 80

Mazmur 119 adalah puisi pujian dan penyerahan, walaupun mempertimbangkan jumlah frasa pendua yang tinggi, tetapi ini mungkin mendedahkan gaya penulisan tertentu dalam kes penyembahan, di mana pengarang merasakan perlu mengulangi, mungkin untuk memastikan bahawa Tuhan dia mendengar.

Oleh itu, dalam selang ayat ini pemazmur mengulangi kasih dan kepercayaannya kepada perintah-perintah, memohon perhatian dan belas kasihan. Terdapat juga rayuan untuk keadilan agar musuh-musuh Tuhan, yang menghina hamba-hamba-Nya yang setia, dihukum. Pada masa yang sama, penulis terus meminta Tuhan untuk meluaskan pemahamannya tentang hukum-hukum.

Tafsiran ayat 89 hingga 104

Satu petikan yang indah di mana pengarang menunjukkan kekagumannya bukan sahaja kerana oleh penciptaan, tetapi juga oleh pencipta. Kemudian pemazmur berbicara tentang perlindungan yang ditawarkan kepada mereka yang mengikuti hukum Tuhan, serta kebijaksanaan yang diperoleh oleh mereka yang merenungkan dengan iman dan ketekunan terhadap perintah-perintah.

Pembelajaran kitab suci adalah suatu yang tidak habis-habisnya. sumber pengetahuan, dan bagi pemazmur kajian ini meninggalkan dia sebagai atau lebih berpendidikan daripada raja dan putera raja. Penulis mengucapkan terima kasih kerana mempunyai hubungan peribadi dengan Tuhannya, melalui kajian dan amalanperaturan-peraturannya.

Tafsiran ayat 131 hingga 144

Mazmur 119 diteruskan dengan pemazmur menyatakan kepercayaan sepenuhnya kepada Tuhan, kerana dia ingin memahami maksud firman-Nya. Pengarang memberikan arah langkah dan kehidupannya kepada pencipta, supaya dia dapat dibebaskan daripada kediktatoran kesesatan yang wujud di kalangan orang jahat.

Bahkan dilanda kesusahan, merasa rendah diri dan tidak penting, pemazmur tidak menafikan imannya, terus mengikuti perintah ilahi dan merasa puas apabila menunjukkan ketundukannya di hadapan Pencipta. Bagi penulis, hanya memahami kebijaksanaan Tuhan sudah cukup baginya untuk terus hidup.

Tafsiran ayat 145 hingga 149

Dalam saat-saat doanya, pemazmur sentiasa merenungkan perintah-perintah Tuhan. Tuhan kerana percaya bahawa terdapat kebijaksanaan dalam diri mereka, dan bahawa dia boleh menyerap pengetahuan itu. Oleh itu, tidak kira pada waktu apa pun, pemazmur akan bangun dalam doa dan merenungkan ajaran.

Memahami perintah-perintah adalah objektif utama kehidupan pengarang Mazmur 119, yang terdapat dalam firman Tuhan harapan dan penghiburan dalam kesengsaraan. Tidak ada yang dapat mengalihkan perhatiannya dari ajaran, karena itu adalah sumber kehidupan dalam pemahaman pemazmur.

Penafsiran ayat 163 hingga 176

Bahkan dengan segala dedikasinya untuk mempelajari tentang firman Tuhan melalui kitab suci, pemazmur selaludia menyedari kesilapannya dan menjerit meminta belas kasihan. Oleh itu, keselamatan adalah anugerah yang dia harapkan untuk diperolehi, dan untuk itu dia mempersembahkan nyawanya dalam amalan hukum ilahi.

Dalam sikap penyerahan total kepada pencipta, pengarang membandingkan dirinya dengan seekor domba yang telah hilang dan dia tidak akan dapat kembali ke kandang tanpa bantuan gembalanya. Oleh itu, Mazmur 119 dicirikan dari awal hingga akhir sebagai nyanyian pujian, penyerahan dan usaha untuk memahami perintah Tuhan.

Kitab Mazmur, bacaan dan bagaimana ia dapat membantu

Kitab Mazmur mengandungi ajaran-ajaran yang diambil dari kehidupan para pemazmur, orang-orang yang benar-benar mengalami kesulitan, dan yang mempunyai keraguan seperti semua manusia. Dalam teks-teks yang berikut, anda akan mendapat lebih banyak maklumat tentang buku penting Perjanjian Lama ini, dan cara membacanya membantu orang percaya.

Kitab Mazmur

Buku Mazmur ialah koleksi buku doa dalam bentuk puisi yang dikarang oleh pengarang yang berbeza dalam tempoh sejarah yang berbeza. Terdapat konsensus di kalangan ahli sejarah bahawa kebanyakan daripada 150 mazmur ditulis oleh Raja Daud. Walau bagaimanapun, banyak daripada mereka masih tidak diketahui.

Salah satu ajaran mazmur ialah ketekunan dalam iman walaupun menghadapi kesukaran yang besar, dan juga kepentingan memuji Tuhan. Mazmur memihak kepada inspirasi, dan bacaannya juga mempunyai kegunaan sejarah dalam menunjukkanbagaimana doa diucapkan pada masa itu.

Cara membaca Mazmur

Mazmur ialah doa yang boleh dinyanyikan, walaupun anda tidak akan melihat rima semasa anda membacanya. Walau bagaimanapun, seperti semua doa, membaca perlu dilakukan dengan emosi, kerana tidak ada gunanya membaca mazmur seperti orang yang membaca berita yang tidak penting di akhbar, sebagai contoh.

Sebaik sahaja anda mula membaca, kata-kata tenaga dan pengabdian yang penulis dedahkan akan membuat anda terus maju. Mazmur menunjukkan doa yang hidup dan berdenyut, yang membangkitkan iman, emosi dan memurnikan perasaan mereka yang berjaya membaca dengan fikiran terbuka kepada Tuhan.

Faedah dan bagaimana Mazmur dapat membantu

Membaca mazmur boleh menawarkan kedamaian dan keharmonian, yang merupakan dua faedah yang sangat penting dalam dunia yang sibuk hari ini. Di samping itu, emosi yang didedahkan oleh pengarang boleh membuka kunci perasaan mulia dan altruistik yang mungkin terpendam di dalam hati anda.

Mazmur, seperti mana-mana bacaan yang meneguhkan, membawa pembaca lebih dekat kepada realiti bahawa pengarang hidup, dan mencontohkan rezeki yang ditemuinya dalam mengarang dan menyanyikan pujian kepada Tuhan. Mazmur membantu apabila mereka menunjukkan keadaan ekstasi yang dicapai oleh mereka yang mempunyai iman yang murni, dan juga menunjukkan penyerahan mereka kepada Tuhan, walaupun pada saat-saat yang paling teruk.

Mazmur disyorkan untuk detik-detik kehidupan yang berbeza

Para pengarang menulis mazmur dengan cara yang berbezasituasi, tetapi sentiasa dengan pengabdian yang sama walaupun mereka menghadapi ujian yang berat. Oleh itu, anda boleh menemui mazmur yang memberi anda harapan dan kekuatan dalam menghadapi kesukaran yang paling pelbagai.

Mazmur 5 untuk menangkis tenaga negatif

“Dengarkanlah kata-kataku, ya Tuhan, perhatikanlah renunganku.

Dengarkanlah suara seruanku, Rajaku dan Tuhanku, kerana aku akan berdoa kepada-Mu.

Pada waktu pagi Engkau akan mendengar suaraku, ya Tuhan; pada waktu pagi aku akan menyampaikan doaku kepadamu, dan aku akan berjaga-jaga.

Sebab Engkau bukanlah Tuhan yang senang dengan kejahatan, dan kejahatan tidak akan tinggal bersamamu.

Orang bodoh tidak akan berdiri diam di hadapanmu; kamu membenci semua orang yang jahat.

Engkau akan membinasakan mereka yang bercakap dusta; TUHAN akan membenci orang yang haus darah dan penipu.

Tetapi Aku akan masuk ke dalam rumahmu oleh kemurahan hatimu; dan dalam ketakutan kepada-Mu aku akan sujud kepada bait-Mu yang kudus.

Tuhan, tuntunlah aku dalam kebenaran-Mu kerana musuhku; luruskanlah jalan-Mu di hadapan-Ku.

Sebab tidak ada kebenaran di dalam mulut mereka; isi perutnya benar-benar jahat, kerongkongnya adalah kubur yang terbuka; mereka menyanjung dengan lidahnya.

Ya Allah, nyatakan mereka bersalah; jatuh dengan nasihat mereka sendiri; Usirlah mereka kerana banyaknya pelanggaran mereka, kerana mereka telah memberontak terhadap Engkau.

Tetapi biarlah semua orang yang percaya kepada-Mu bersukacita; bersukacitalah selama-lamanya, kerana kamu