Дева Мария на Зачатието е Oxum in Umbanda!

Дева Мария на Зачатието е покровителка на различни градове в Бразилия и по света. Тя представлява светата майка, която е носила Исус Христос в утробата си. Дева Мария на Зачатието е синкретизирана в Бразилия по време на колонизацията като orixá Oxum, като по този начин има голямо значение в Умбанда.

В тази статия ще разберете общите характеристики между Оксум, орикса на сладките води, и Дева Мария на Зачатието. Следвайте и разберете!

Основи на синкретизма между Дева Мария от Зачатие и Оксум

За да разберем защо някои свързват orixá Oxum с Дева Мария на Зачатието, е необходимо да разберем какво е религиозен синкретизъм и как той е повлиял на бразилските култове. Прочетете и разберете!

Какво е синкретизъм?

Религиозният синкретизъм по същество е сливане на елементи от различни религии. В този случай една религия може да бъде погълната от друга, обединявайки значенията ѝ. Някои смятат, че синкретизмът съществува във всички религии, тъй като обичаите и вярванията са подложени на външни намеси, които в крайна сметка променят с годините първоначалните елементи.

Така тази разнообразна и сложна реинтерпретация се случва по целия свят, включително и в Бразилия. Тук най-яркият пример за религиозен синкретизъм е този на религиите от африканската матрица с католицизма.

Връзка между синкретизма и колонизацията

Африканските народи, както и коренното население, са имали установени религии в продължение на много векове, които са били практикувани преди колонизирането на територията, която днес познаваме като Бразилия.

По време на португалската колонизация коренното население и хората, доведени от Африка, са поробени и катехизирани. Принудени да изоставят вярата си, тези хора се организират и търсят начини да защитят своите култове и вярвания.

По това време синкретизмът е една от стратегиите за адаптиране на техните ритуали и прикриването им в очите на колонизаторите. По този начин елементи от религии с африкански произход се смесват с тези на католицизма.

Други известни синкретизми

Самата Католическа църква използва религиозен синкретизъм, като по време на Средновековието усвоява концепции и практики от езическите религии. Тази стратегия е използвана, за да се улесни приемането на християнството от езическите народи.

В Бразилия се наблюдава и синкретизмът между култовете на коренното население и католицизма, откъдето произлиза т.нар. метис курандизъм. Тази практика се наблюдава главно в селските райони, които играят важна роля, прилагайки традиционната медицина на коренното население.

Освен това синкретизмът може да се прояви и в културен аспект, чрез сливане на обичаи и етични концепции. Бразилия отново е конкретен пример за този синкретизъм поради пристигането на имигранти от различни националности.

Научете повече за Дева Мария на Зачатието

Дева Мария от Зачатието е покровителка на Португалия, както и на всички португалскоговорящи народи. Тя е била предпазена от първородния грях от Бога, тъй като е имала прочутата мисия да носи в утробата си Исус Христос, който за християните е спасителят на човечеството.

Научете сега повече подробности за този лик на Мария, за неговата история и защо толкова много хора са му се посветили.

Произход и история

Дева Мария от Зачатие, известна още като Непорочно зачатие, е едно от зачатията на Дева Мария. Според догмата, установена през 1854 г. от папа Пий IX, Мария е родена без грях, но изпълнена с благодат.

Католическата вяра утвърждава, че Мария е запазена от всяко петно на греха благодарение на мисията си да зачене Исус Христос. Според католиците светостта на Мария е потвърдена от Библията в откъса от Лука 1:28. В този момент ангел Гавраил при срещата си с Дева Мария изрича: "Радвай се, благословена; Господ е с теб; благословена си ти между жените".

Друга теза, която подкрепя факта, че Мария е пощадена от човешките грехове, е, че за да приеме Исус в утробата си, тя трябва да е напълно свободна от грях, според Битие 3:15, където Бог казва: "Ще поставя вражда между тебе и жената, между твоето семе и нейното семе."

Визуални характеристики

Изображенията на Дева Мария от Зачатието изобразяват Мария с весела външност, обикновено с леко наклонено надолу или нагоре лице, гледащо към небето.

Главата ѝ е покрита с късо синьо покривало с дантелени рамки, а в краката ѝ са разположени ангели, обикновено четири на брой. Богородица носи бяла туника със златни детайли, а на някои изображения тя се появява с корона или със златен ореол.

Какво представлява Дева Мария на Зачатието?

Богородица Зачатие, или Непорочно зачатие, представлява преди всичко чистотата на Мария и освобождаването ѝ от греха. Освен това това зачатие на Мария извежда на преден план модела на майчинство и примера за майчинство, даден от Дева Мария.

Посвещение

Празникът в чест на Дева Мария от Зачатие се чества на 8 декември. Датата е официален празник в Португалия, където Дева Мария от Зачатие е покровителка, както и общински празник в няколко града в Бразилия, като например Ресифе.

Дева Мария от Зачатие е покровителка на Аракажу, столицата на щата Сергипе. Също така е покровителка на щата Баия, в Салвадор се намира внушителната базилика Nossa Senhora da Conceição da Praia, построена между 1739 и 1849 г.

Молитва към Дева Мария на Зачатието

Към Дева Мария на Зачатието се отправят различни молитви, които винаги подчертават прочутата ѝ роля на майка и нейната святост. Ако търсите закрилата и състраданието на Непорочното зачатие, произнесете следната молитва:

Непорочна, пресвета и чиста Дева Мария,

Майка на милосърдието, Майка на благодатта,

надежда и убежище на всички страдащи,

за всичко, което мога да ви представя.

и други могат да ви помогнат.

Моля ви за Върховния понтифик и за повече прелати на Светата църква,

и за мир между християнските принцове, за въздигане на Светата католическа вяра,

изкореняване на ересите, обръщане на неверниците

и на всички онези, които, разтърсени от духа на неверието.

да се колебаем или да се съмняваме в Твоите сили и чудеса.

Нарисувай всичко, о, Госпожо, така че, предаден,

Възхвалявайте ви.

О, най-любяща Майко,

насочете очите на състраданието си към нашата любима страна.

Унищожи, о, могъща Майко,

всеки принцип на грешка, който може да съществува между нас,

за всички португалци, по примера на нашите старейшини,

обединени в католическата вяра и укрепени в любовта си,

форма като на крепостна стена

и да бъдете защитници и поддръжници на Вашата Кралска власт.

Принасям ти моята госпожа с вяра, благоговение и смирение,

колкото ми позволяват ограничените ми сили,

моите услуги на любяща преданост.

Затова благоволете да приемете моята добра воля

и на всички онези, които те търсят толкова усърдно.

Покажи, че си Майка на огромна милост и милосърдие,

и че ти си нашето убежище, нашата подкрепа,

и ефективен лек за всички наши болести.

Затова Те моля, о, пречиста Майко,

да благоволиш да утешиш онези, които те призовават,

поправяне, както знаете и можете

всички ваши нужди.

Не ми отказвайте покровителството си, защото,

След Бога, на Теб се уповавам изцяло,

като единствената котва за спасение и лек;

дай ми тази услуга, а заедно с нея и

това, за което ви моля специално

(тук можете да обясните конкретната си молба):

Дари ме с изгарящата си любов,

пламенна ревност за твоята чест и слава,

жива вяра, твърда надежда и съвършена любов,

и в часа на смъртта ми благоволи да ми помогне и да ме утеши,

Протегна ръка към мен за последна благодат, така че,

чрез твоите заслуги и мощно застъпничество,

и чрез тайната на Твоето най-чисто зачатие

Заслужавам да дойда да те видя и да се наслаждавам на компанията ти в рая.

пред очите на Твоя пресветъл Син,

който с Отца и Светия Дух живее

и царува през всички векове.

Така да бъде.

Да знаете повече за Orixá Oxum

Красивата орикса Оксум е царица на сладките води, майка и покровителка на бременните жени. Тази мощна яба е също така символ на просперитет и красота. Освен че е синкретизирана с Дева Мария на зачатието, Оксум се свързва и с други богини на просперитета, плодородието и любовта, като Афродита, Венера и Фрея. Сега научете повече информация за Оксум!

Произход и история

Орикса Оксум произхожда от религии с африкански произход, почитани обикновено от кандомбле и умбанда. Тя представлява кралицата на сладката вода, притежателка на реки и водопади. Като втора съпруга на Ксанго, тя е и символ на мъдростта и женската сила.

Оксум е богинята на река Оксум (или Осун), която се намира на африканския континент, близо до югозападна Нигерия. Тя се възприема и като богиня на златото и на играта на конч - едно от гадателските изкуства, практикувани от няколко африкански религии.

Визуални характеристики

Оксум обикновено се представя от чувствена и изключително емоционална жена. Тя е деликатна и обикновено много красива, с мек глас, нежни и светли очи. Тези характеристики напомнят за невинността, която омагьосва всички мъже.

Тъй като е изключително суетна, тя се чувства удовлетворена от лукса и богатството, създавайки силна връзка със златото и неговия жълт цвят - цвят, който се проявява в дрехите ѝ, както и в перлените ѝ бижута, за да подчертае блясъка и красотата ѝ.

Ден и други характеристики на Oxum

Денят на Оксум се празнува на 08 декември. този ден символизира любовта, съюза, плодородието, богатството и лукса, както и е подходяща дата за гадаене чрез черупките от крави. богинята на любовта и братството обича цветя, плодове и есенции в своите жертвоприношения, цветът и ароматът събуждат нейната сила и обикновено се поднасят в близост до водопади.

Други характеристики на Оксум са пасивността, интензивността и харизмата ѝ. Въпреки всичко обаче любовта към себе си е това, което ще надделее в Богинята. Въпреки че е пасивна и избягва битките, тя винаги ще търси най-доброто за себе си.

Връзка на Oxum с други Orixás

Оксум е дъщеря на Йеманджа и Оксала и втора съпруга на Ксанго. Връзката ѝ с първата съпруга на съпруга ѝ, Оба, е изпълнена с противоречия. Казват, че Оксум е подмамила Оба, като я е насърчила да отреже ухото си, за да го сложи на амалата на Ксанго, което щяло да доведе до големи разногласия между тях.

Истинското вярване обаче е, че Оба отрязва ухото си, за да докаже любовта си към Ксанго. Затова тя поднася този дар не като измама от страна на Оксум. Този мит е широко разпространен, защото се смята, че Оксум като орикса на красотата и младостта ревнува Оба, което всъщност не е така.

Молитва към Оксум

Като цяло в молитвата към Оксум се иска изобилие и благоденствие, както и закрила за майките и децата. Всичко това се дължи на факта, че тя винаги е загрижена за хората около себе си, иска да се погрижи за техните нужди и да ги направи възможно най-удобни.

Молитвата му е следната:

"Радвай се, Оксум, златна дамо на златната кожа, благословени са твоите води, които измиват същността ми и ме избавят от злото. Оксум, божествена кралице, красива орикса, ела при мен, вървейки по пълнолуние, носейки в ръцете си любовните лилии на мира. Направи ме сладка, мека и съблазнителна като теб.

О, Майко Оксум, закриляй ме, направи така, че любовта да е постоянна в живота ми и да мога да обичам цялото творение на Олорум. Закриляй ме от всички мандарини и магьосничество. Дай ми нектара на твоята сладост и нека получа всичко, което желая: спокойствието да действам съзнателно и балансирано.

Нека бъда като Твоите сладки води, които следват течението на реките, прорязват камъните и се устремяват към водопадите, без да спират или да се обръщат назад, просто следвайки пътя си. Пречисти душата и тялото ми с Твоите насърчителни сълзи. Залей ме с Твоята красота, Твоята доброта и Твоята любов, изпълни живота ми с благоденствие." "Аве, Оксум!"

Синкретизъм между Дева Мария от Зачатие и Оксум

Всяка орикса в Бразилия е свързана с някой светец на Католическата църква, което оправдава практикуването на религиозен синкретизъм. Следователно Оксум е синкретизиран като Nossa Senhora da Conceição както от Умбанда, така и от Кандомбле, и е такъв в повечето бразилски щати. Разберете приликите и разликите между тях в прочетеното по-долу.

Сходства

Основната прилика между Дева Мария от Зачатие и Оксум е майчинството. Освен безусловна любов и отдаденост, и двете учат и напътстват децата си.

Богородица Зачатие е Дева Мария, майка, свободна от греха. Оксум е нежната майка, покровителка на бременните жени и майчинството. Освен това те са чувствителни и се вълнуват от страданията на другите, правят всичко възможно да се застъпят и да помогнат.

Разстояния

Като цяло Оксум е синкретизирана в Бразилия като Дева Мария, като това варира в зависимост от региона. В някои региони на Баия тя е синкретизирана като Дева Мария от Кандеяс или Дева Мария от Празерес, докато в централнозападните и югоизточните райони тя се свързва с Дева Мария от Апаресида.

Съществува също така синкретизъм с Богородица от Кармил, Богородица на скърбите и Богородица от Назаре. Всеки поклонник смята, че Оксум има повече сходства с една от тези представи. Така дистанцията, която се открива в синкретизма между Оксум и Богородица на зачатието, се дължи на представянето на Мария като чиста девица, освободена от греха, което за някои не е в синхрон с образа на Оксум.

Все пак е важно да се спомене, че както Богородица има няколко лица с различни характеристики, така и Оксум има няколко схващания, известни като качества. В този смисъл качеството, което е най-близо до синкретизма с Богородица на зачатието, е Оксум Абото, покровителка на майките, най-вече по време на раждане.

Отказ от синкретизъм

Някои разбират, че религиозният синкретизъм в Бразилия между религиите с африкански произход и католицизма се е случил главно заради поробването на чернокожите.

Така че това взаимодействие на елементите не би било естествено и спонтанно, а принудително и с цел оцеляване. Затова мнозина отказват да приемат католически фигури, които да представят ориксас.

В края на краищата, валиден ли е синкретизмът между Дева Мария от Зачатие и Оксум?

Както при всички въпроси, свързани с вярванията и ритуалите, и този е спорен. мнозина смятат, че синкретизмът между Дева Мария от Зачатие и Оксум е валиден поради сходството на двете фигури по отношение на техните качества и характеристики. освен това значението на религиозния синкретизъм се смята за важно за поддържането на религиите с африкански произход.

Друга група обаче вярва, че не е правилно да се почита Оксум като Богородица Зачатие, тъй като те са различни същности, с различен произход. Може да се наблюдава и контекстът на колонизация и поробване, довел до синкретизма на Оксум като Богородица Зачатие.

Вие, читателите, трябва да решите дали намирате синкретизма между тези две значими женски същности за последователен или не. Това решение трябва да бъде съобразено с вашата вяра и убеждения, и само с тях.