Sisällysluettelo
Meidän Lady of the Conception on Oxum in Umbanda!
Neitsyt Maria on useiden kaupunkien suojeluspyhimys Brasiliassa ja eri puolilla maailmaa. Hän edustaa pyhää äitiä, joka kantoi Jeesusta Kristusta kohdussaan. Neitsyt Mariaa synkretisoitiin Brasiliassa siirtomaavallan aikana orixá Oxumina, ja sillä on siten suuri merkitys Umbandassa.
Tässä artikkelissa ymmärrät Oxumin, makeiden vesien orixan ja Neitsyt Marian väliset yhteiset piirteet. Seuraa ja ymmärrä!
Our Lady of Conceptionin ja Oxumin välisen synkretismin perusteet.
Ymmärtääksemme, miksi jotkut liittävät orixá Oxumin meidän Neitsyt Mariaan, on ymmärrettävä, mitä uskonnollinen synkretismi on ja miten se on vaikuttanut brasilialaisiin kultteihin. Lue eteenpäin ja ota selvää!
Mitä on synkretismi?
Uskonnollinen synkretismi on pohjimmiltaan eri uskontojen elementtien yhdistämistä. Tällöin yksi uskonto voi sulautua toiseen, jolloin niiden merkitykset yhdistyvät. Jotkut katsovat, että synkretismiä esiintyy kaikissa uskonnoissa, sillä tavat ja uskomukset kärsivät ulkoisista vaikutteista, jotka lopulta muokkaavat alkuperäisiä elementtejä vuosien kuluessa.
Tätä monipuolista ja monimutkaista uudelleentulkintaa tapahtuu kaikkialla maailmassa, myös Brasiliassa, jossa silmiinpistävin esimerkki uskonnollisesta synkretismistä on afrikkalaisten uskontojen ja katolilaisuuden yhdistäminen.
Synkretismin ja kolonisaation välinen suhde
Afrikkalaisilla kansoilla, kuten alkuperäiskansoilla, on ollut vuosisatojen ajan vakiintuneita uskontoja, joita harjoitettiin jo ennen nykyisen Brasilian kolonisaatiota.
Portugalin siirtomaavallan aikana alueen alkuperäiskansat ja Afrikasta tuodut ihmiset orjuutettiin ja heidät kastettiin. Pakotettuna luopumaan uskostaan nämä ihmiset järjestäytyivät ja etsivät keinoja suojella kulttejaan ja uskomuksiaan.
Tällöin synkretismi oli yksi strategia, jolla pyrittiin mukauttamaan heidän rituaalejaan ja häivyttämään ne siirtomaavalloittajien silmissä. Näin afrikkalaista alkuperää olevien uskontojen elementtejä sekoitettiin katolisen uskonnon elementteihin.
Muut tunnetut synkretismit
Katolinen kirkko itse käytti uskonnollista synkretismiä omaksumalla keskiajalla käsitteitä ja käytäntöjä pakanallisista uskonnoista. Tätä strategiaa käytettiin helpottamaan kristinuskon omaksumista pakanakansojen keskuudessa.
Brasiliassa esiintyy myös alkuperäiskansojen kulttien ja katolilaisuuden välistä synkretismiä, joka on saanut alkunsa niin sanotusta mestizo curandeirismosta. Tätä käytäntöä esiintyy pääasiassa maaseudulla, jolla on tärkeä rooli alkuperäiskansojen perinteisen lääketieteen soveltamisessa.
Lisäksi synkretismiä voi esiintyä kulttuurin alalla, kun tavat ja eettiset käsitteet sulautuvat yhteen. Brasilia on jälleen kerran konkreettinen esimerkki tästä synkretismistä, joka johtuu eri kansallisuuksia edustavien maahanmuuttajien saapumisesta.
Lisätietoja Our Lady of the Conceptionista
Neitsyt Maria on Portugalin ja kaikkien portugalinkielisten kansojen suojeluspyhimys. Jumala suojeli häntä perisynniltä, sillä hänellä oli kunniakas tehtävä kantaa kohdussaan Jeesusta Kristusta, joka on kristityille ihmiskunnan pelastaja.
Tutustu nyt tarkemmin tähän Marian kasvoihin, sen historiaan ja siihen, miksi niin monet ihmiset ovat omistautuneet sille.
Alkuperä ja historia
Neitsyt Maria, joka tunnetaan myös nimellä Tahraton käsitys, on yksi Neitsyt Marian käsityksistä. Paavi Pius IX:n vuonna 1854 vahvistaman dogmin mukaan Maria syntyi ilman syntiä mutta täynnä armoa.
Katolinen usko vahvistaa, että Maria säilyi kaikesta synnin tahrasta, koska hän oli saanut tehtäväkseen hedelmöittää Jeesuksen Kristuksen. Katolilaisten mukaan Marian pyhyyden vahvistaa Raamattu kohdassa Luuk. 1:28. Tuolloin enkeli Gabriel, tavattuaan Neitsyt Marian, lausui: "Terve, rakas, Herra on sinun kanssasi, siunattu olet sinä naisten joukossa." Katoliset uskovat, että Maria on pyhä.
Toinen teesi, joka tukee sitä, että Maria säästyi ihmisen synneiltä, on se, että voidakseen ottaa Jeesuksen kohtuunsa hänen olisi pitänyt olla täysin vapaa synnistä 1. Mooseksen kirjan 3:15 mukaan, jossa Jumala sanoi: "Minä panen vihan sinun ja naisen välille, sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille."
Visuaaliset ominaisuudet
Neitsyt Marian kuvat esittävät Marian iloisen näköisenä, yleensä kasvot hieman alaspäin tai ylöspäin kallistuneina ja taivasta kohti katsoen.
Hänen päätään peittää lyhyt sininen huntu, jossa on pitsireunus, ja hänen jalkojensa juurella on enkeleitä, joita on yleensä neljä. Neitsyt Äidillä on valkoinen tunika, jossa on kultaisia yksityiskohtia, ja joissakin kuvissa hänellä on kruunu tai kultainen sädekehä.
Mitä Neitsyt Marian sikiäminen edustaa?
Neitsyt Marian sikiäminen eli tahraton sikiäminen edustaa ennen kaikkea Marian puhtautta ja vapautumista synnistä. Lisäksi tämä Marian sikiäminen tuo esiin Neitsyt Marian antaman äitiyden mallin ja esimerkin äitiydestä.
Hartaus
Joulukuun 8. päivänä vietetään juhlapäivää, joka on pyhäpäivä Portugalissa, jossa Neitsyt Maria on suojeluspyhimys, sekä kunnallinen juhlapäivä useissa Brasilian kaupungeissa, kuten Recifessä.
Neitsyt Maria on Sergipen osavaltion pääkaupungin Aracajun suojeluspyhimys, ja Bahian osavaltion suojeluspyhimys Salvadorissa on myös vuosina 1739-1849 rakennettu mahtava Basilica Nossa Senhora da Conceição da Praia.
Rukous Neitsyt Marian sikiämisen rukous
Meidän Neitsyt Neitsyt Sikiölle tarjotaan erilaisia rukouksia, joissa korostetaan aina hänen kuuluisaa rooliaan äitinä ja hänen pyhyyttään. Jos etsit Tahrattoman Sikiön suojelusta ja myötätunnosta, lausu seuraava rukous:
Tahraton, pyhä ja puhdas nainen,
Armon äiti, armon äiti,
kaikkien kärsivien toivo ja turvapaikka,
kaikesta siitä, että voin edustaa teitä
ja muut voivat auttaa sinua.
Pyydän teitä korkeimman paavin ja useampien pyhän kirkon prelaattien puolesta,
ja rauhan puolesta kristittyjen ruhtinaiden kesken, pyhän katolisen uskon kohottamisen puolesta,
harhaoppien hävittäminen, vääräuskoisten käännyttäminen.
ja kaikista niistä, joita epäuskon henki ravistelee.
epäröi tai epäile voimiasi ja ihmeitäsi.
Vedä kaikki, oi rouva, niin että antautuu,
Laula ylistystäsi.
Oi rakkain Äiti,
kiinnittäkää myötätuntonne katseet rakkaaseen maahamme.
Tuhoa, oi mahtava Äiti,
kaikki virheperiaatteet, joita välillämme saattaa olla,
kaikille portugalilaisille, vanhojiemme tapaan,
yhdistyneet katolisessa uskossa ja vahvistuneet rakkaudessanne,
muodosta ikään kuin panssarivaunu
ja olkaa Kuninkaallisuutenne puolustajia ja puolestapuhujia.
Minä antaudun sinulle, rouva, uskossa, kunnioituksella ja nöyryydellä,
niin paljon kuin rajallisiin voimiini mahtuu,
kiintymyksellisen omistautumiseni palvelukset.
Hyväksykää siis hyvä tahtoni
ja kaikkien niiden, jotka etsivät sinua niin vilpittömästi.
Osoita, että olet suunnattoman armon ja laupeuden Äiti,
ja että te olette turvapaikkamme, tukemme,
ja tehokas lääke kaikkiin sairauksiimme.
Siksi pyydän Sinua, oi puhtain Äiti,
että sinä jaksat lohduttaa niitä, jotka kutsuvat sinua,
korjaaminen kuten tiedätte ja voitte
kaikki tarpeesi.
Älkää kieltäkö minulta suojelustanne, koska,
Jumala, sinuun minä luotan täysin,
ainoana pelastuksen ja parannuksen ankkurina;
anna minulle tämä palvelus ja sen myötä myös
mitä erityisesti pyydän teiltä
(tässä voit selittää erityisen vetoomuksesi):
Anna minulle palava rakkautesi,
kiihkeä kiihko sinun kunniaasi ja kunniaasi kohtaan,
elävä usko, luja toivo ja täydellinen rakkaus,
ja kuolinhetkelläni auta ja lohduta minua,
Kurottautuu luokseni viimeistä armoa varten, niin että,
teidän ansioillanne ja voimakkaalla esirukouksellanne,
ja puhtaimman käsityksesi salaisuuden kautta -
Ansaitsen tulla tapaamaan sinua ja nauttia seurastasi taivaassa.
pyhimmän Poikasi edessä,
joka Isän ja Pyhän Hengen kanssa elää
ja hallitsee läpi kaikkien vuosisatojen.
Olkoon niin.
Lisätietoja Orixá Oxumista
Kaunis orixá Oxum on makeiden vesien kuningatar, raskaana olevien naisten äiti ja suojelija. Tämä voimakas Yabá on myös vaurauden ja kauneuden symboli. Sen lisäksi, että Oxum on synkretisoitu hedelmöityshoitajattaren kanssa, se yhdistetään myös muihin vaurauden, hedelmällisyyden ja rakkauden jumalattariin, kuten Afroditeen, Venukseen ja Freyaan. Lue lisää Oxumista!
Alkuperä ja historia
Orixá Oxum on peräisin afrikkalaista alkuperää olevista uskonnoista, ja sitä palvotaan yleisesti candomblessa ja umbandassa. Hän edustaa makean veden kuningatarta, jokien ja vesiputousten omistajaa. Xangôn toisena vaimona hän on myös viisauden ja naisellisen voiman symboli.
Oxum on Oxum-joen (tai Osun-joen) jumalatar, joka sijaitsee Afrikan mantereella, lähellä Lounais-Nigeriaa. Häntä pidetään myös kullan jumalattarena ja simpukkapelin jumalattarena, joka on yksi useiden afrikkalaisten uskontojen harjoittamista ennustustaidoista.
Visuaaliset ominaisuudet
Oxumia edustaa yleisesti aistillinen ja erittäin tunteikas nainen. Hän on herkkä ja yleensä hyvin kaunis, hänellä on pehmeä ääni, lempeät ja kirkkaat silmät. Nämä ominaisuudet muistuttavat viattomuudesta, joka lumoaa kaikki miehet.
Koska hän on äärimmäisen turhamainen, hän on tyytyväinen ylellisyyteen ja vaurauteen, ja hänellä on vahva suhde kultaan ja sen keltaiseen väriin, joka näkyy hänen vaatteissaan ja helmikoruissaan, jotka korostavat hänen kiiltoaan ja kauneuttaan.
Oxumin päivä ja muut ominaisuudet
Oxumin päivää vietetään 8. joulukuuta. Tämä päivä edustaa rakkautta, liittoa, hedelmällisyyttä, vaurautta ja ylellisyyttä, ja se on myös sopiva päivä ennustamiseen lehmänkuorien avulla. Rakkauden ja veljeyden jumalatar nauttii kukista, hedelmistä ja esansseista uhrilahjoissaan, joiden väri ja tuoksu herättävät hänen voimansa, ja ne tarjotaan yleensä vesiputousten lähellä.
Oxumin muita ominaisuuksia ovat hänen passiivisuutensa, intensiivisyytensä ja karismaattisuutensa. Kaikesta huolimatta itserakkaus on kuitenkin se, mikä jumalattaressa vallitsee. Vaikka hän on passiivinen ja välttää tappeluita, hän pyrkii aina parhaaseen itselleen.
Oxumin suhde muihin Orixoihin
Oxum on Yemanjan ja Oxalán tytär ja Xangôn toinen vaimo. Hänen suhteensa miehensä ensimmäiseen vaimoon Obáan on täynnä kiistoja. Kerrotaan, että Oxum huijasi Obáa rohkaisemalla häntä leikkaamaan korvansa irti ja laittamaan sen Xangôn amalán, mikä johti heidän välilleen suureen erimielisyyteen.
Oikea uskomus kuitenkin sanoo, että Obá leikkaa korvansa irti osoittaakseen rakkautensa Xangôa kohtaan. Näin ollen hän ei tarjoa tätä lahjaa Oxumin petollisena tekona. Tämä myytti on laajalle levinnyt, koska uskotaan, että Oxum, joka on kauneuden ja nuoruuden orixá, on mustasukkainen Obálle, mikä ei todellisuudessa ollut totta.
Rukous Oxumille
Yleisesti ottaen Oxumille osoitetussa rukouksessa pyydetään runsautta ja vaurautta sekä suojelua äideille ja lapsille. Kaikki tämä johtuu siitä, että hän on aina huolissaan ympärillään olevista ihmisistä ja haluaa huolehtia heidän tarpeistaan ja tehdä heidän olonsa mahdollisimman mukavaksi.
Hänen rukouksensa kuuluu seuraavasti:
"Tervehdys Oxum, kultaisen nahan kultainen nainen, siunattu olkoon sinun vetesi, joka pesee olemukseni ja vapauttaa minut pahasta. Oxum, jumalallinen kuningatar, kaunis orixá, tule luokseni, kävellen täysikuun aikaan, kantaen käsissäsi rauhan rakkauden liljoja. Tee minusta suloinen, pehmeä ja viettelevä niin kuin sinä olet.
Oi, Äiti Oxum, suojele minua, anna rakkauden olla jatkuvaa elämässäni, ja että voin rakastaa kaikkea Olorumin luomakuntaa. Suojele minua kaikelta mandingalta ja noituudelta. Anna minulle suloisuutesi nektaria, ja saisinko kaiken, mitä haluan: tyyneyttä toimia tietoisesti ja tasapainoisesti.
Olkoon minusta kuin sinun suloiset vetesi, jotka seuraavat jokien kulkua, leikkaavat kiviä ja syöksyvät vesiputouksille, pysähtymättä tai kääntymättä takaisin, vain seuraten polkuani. Puhdista sieluni ja ruumiini rohkaisevilla kyyneleilläsi. Tulvita minut kauneudellasi, hyvyydelläsi ja rakkaudellasi, täyttämällä elämäni hyvinvoinnilla. Terve Oksum!"."
Synkretismi Our Lady of Conceptionin ja Oxumin välillä
Jokaisella Brasilian Orixalla on yhteys johonkin katolisen kirkon pyhimykseen, mikä oikeuttaa uskonnollisen synkretismin harjoittamisen. Näin ollen Oxum synkretisoidaan Nossa Senhora da Conceição -nimellä sekä Umbandassa että Candomblessa, ja näin on useimmissa Brasilian osavaltioissa. Ymmärrä niiden välisiä yhtäläisyyksiä ja eroja alla olevassa lukemistossa.
Samankaltaisuudet
Suurin yhtäläisyys Our Lady of Conceptionin ja Oxumin välillä on äitiys. Ehdottoman rakkauden ja omistautumisen lisäksi molemmat opettavat ja ohjaavat lapsiaan.
Neitsyt Maria on Neitsyt Maria, synnistä vapaa äiti. Oxum on lempeä äiti, raskaana olevien naisten ja äitiyden suojelija. Lisäksi he ovat herkkiä ja liikuttuneita toisten kärsimyksistä, ja he tekevät kaikkensa esirukoilemaan ja auttamaan.
Etäisyydet
Yleisesti ottaen Oxum synkretisoidaan Brasiliassa Naisina, mutta se vaihtelee alueittain. Joillakin Bahian alueilla hänet synkretisoidaan Candeiasin tai Prazeresin Naisina, kun taas keskilännessä ja kaakossa hänet liitetään Aparecidan Naisina.
Synkretismiä esiintyy myös Karmelin neitsyt Marian, Surevan neitsyen ja Nasarén neitsyen kanssa. Kukin palvoja katsoo, että Oxumilla on enemmän yhtäläisyyksiä johonkin näistä käsityksistä. Näin ollen Oxumin ja Neitsyt Marian synkretismissä havaittu etäisyys johtuu Marian esittämisestä puhtaana, synnistä vapaana neitsyenä, mikä ei joidenkin mielestä ole synkronisoitunut Oxumin kuvan kanssa.
On kuitenkin tärkeää mainita, että aivan kuten Neitsyt Mariallakin on useita kasvoja, joilla on erilaiset ominaisuudet, myös Oxumilla on useita käsityksiä, joita kutsutaan ominaisuuksiksi. Tässä mielessä laatu, joka on lähimpänä synkretismiä Neitsyt Marian kanssa, on Oxum Abotô, äitien suojelija, lähinnä synnytyksen aikana.
Synkretismin hylkääminen
Jotkut ymmärtävät, että Brasiliassa afrikkalaista alkuperää olevien uskontojen ja katolilaisuuden välinen uskonnollinen synkretismi johtui suurelta osin mustien ihmisten orjuuttamisesta.
Näin ollen tämä elementtien vuorovaikutus ei olisi ollut luonnollista ja spontaania, vaan pakotettua ja selviytymistarkoituksessa tapahtunutta. Niinpä monet kieltäytyvät hyväksymästä katolisia hahmoja orixásin edustajiksi.
Loppujen lopuksi, onko synkretismi Our Lady of Conceptionin ja Oxumin välillä pätevä?
Kuten kaikki uskomuksiin ja rituaaleihin liittyvät asiat, tämäkin on kiistanalainen kysymys. Monet pitävät synkretismiä Our Lady of Conceptionin ja Oxumin välillä pätevänä, koska nämä kaksi hahmoa ovat ominaisuuksiltaan ja ominaispiirteiltään samankaltaisia. Lisäksi uskonnollisen synkretismin merkitystä pidetään tärkeänä afrikkalaista alkuperää olevien uskontojen ylläpitämisen kannalta.
Toisen ryhmän mielestä on kuitenkin väärin palvoa Oxumia samoin kuin Our Lady of Conceptionia, koska ne ovat eri entiteettejä, joilla on eri alkuperä. Voidaan myös havaita siirtomaavallan ja orjuuttamisen yhteys, joka johti Oxumin synkretismiin Our Lady of Conceptionina.
On teidän, lukijan, tehtävä päätös siitä, onko näiden kahden merkittävän naisolennon välinen synkretismi mielestänne johdonmukainen vai ei. Tässä päätöksessä on otettava huomioon oma usko ja uskomukset, ja vain ne.