Innehållsförteckning
Our Lady of the Conception är Oxum i Umbanda!
Jungfru Maria av Conception är skyddshelgon för olika städer i Brasilien och runt om i världen. Hon representerar den heliga moder som bar Jesus Kristus i sitt liv. Jungfru Maria av Conception synkretiserades i Brasilien under kolonisationsperioden som orixá Oxum och har därför stor betydelse i Umbanda.
I den här artikeln kommer du att förstå de gemensamma egenskaperna mellan Oxum, det söta vattnets orixá, och Our Lady of Conception. Följ och förstå!
Grunden för synkretism mellan Our Lady of Conception och Oxum
För att förstå varför vissa relaterar orixá Oxum till Jungfru Maria av Conception är det nödvändigt att förstå vad religiös synkretism är och hur den påverkade brasilianska kulter. Läs vidare och ta reda på det!
Vad är synkretism?
Religiös synkretism är i princip en sammansmältning av element från olika religioner. I detta fall kan en religion absorberas av en annan och innebörden förenas. Vissa anser att synkretism förekommer i alla religioner, eftersom seder och bruk och trosuppfattningar trots allt utsätts för yttre påverkan som med åren ändrar de ursprungliga elementen.
Denna mångsidiga och komplexa omtolkning sker alltså över hela världen, även i Brasilien, där det mest slående exemplet på religiös synkretism är att religioner av afrikansk matris och katolicismen förenas.
Förhållandet mellan synkretism och kolonisation
De afrikanska folken, liksom ursprungsbefolkningen, har haft etablerade religioner i många århundraden, som praktiserades före koloniseringen av det område som vi nu känner till som Brasilien.
Under den portugisiska kolonisationen förslavades och katektiserades ursprungsbefolkningen och de människor som fördes hit från Afrika. Dessa människor tvingades överge sin tro och organiserade sig och sökte efter sätt att skydda sina kulter och trosuppfattningar.
Vid den här tiden var synkretism en av strategierna för att anpassa sina ritualer och dölja dem i kolonisatörernas ögon. På så sätt blandades delar av religioner av afrikanskt ursprung med katolska religioner.
Andra kända synkretismer
Den katolska kyrkan använde sig själv av religiös synkretism genom att ta till sig begrepp och sedvänjor från hedniska religioner under medeltiden. Denna strategi användes för att underlätta för hedniska folk att ta till sig kristendomen.
I Brasilien har vi också synkretismen mellan ursprungsfolkens kulter och katolicismen, vilket gav upphov till den så kallade mestizo curandeirismo. Denna praxis förekommer främst på landsbygden, som spelar en viktig roll genom att tillämpa ursprungsfolkens traditionella medicin.
Synkretism kan också uppstå i den kulturella aspekten, genom sammansmältning av seder och etiska begrepp. Återigen är Brasilien ett konkret exempel på denna synkretism på grund av ankomsten av invandrare av olika nationaliteter.
Lär dig mer om Our Lady of the Conception
Vår Fru av Conception är Portugals och alla portugisisktalande folks skyddshelgon. Gud har bevarat henne från arvsynden, eftersom hon hade det berömda uppdraget att bära Jesus Kristus i sitt sköte, som för de kristna är mänsklighetens frälsare.
Lär dig nu mer detaljer om detta ansikte av Maria, dess historia och varför så många människor är hängivna till det.
Ursprung och historia
Jungfru Maria, även känd som den obefläckade avlelsen, är en av Jungfru Marias föreställningar. Enligt den dogm som fastställdes 1854 av påven Pius IX föddes Maria utan synd men genomsyrad av nåd.
Den katolska tron bekräftar att Maria var bevarad från all synd på grund av sitt uppdrag att avlasta Jesus Kristus. Marias helighet bekräftas enligt katolikerna av Bibeln i avsnittet Lukas 1:28. I det ögonblicket sa ängeln Gabriel när han mötte Jungfru Maria: "Var hälsad, välsignade, Herren är med dig, välsignad är du bland kvinnor".
En annan tes som stöder det faktum att Maria skonades från människans synder är att för att kunna ta emot Jesus i sitt liv måste hon vara helt fri från synd, enligt 1 Mosebok 3:15, där Gud sade: "Jag ska sätta fiendskap mellan dig och kvinnan, mellan din säd och hennes säd".
Visuella egenskaper
Bilderna av Jungfru Maria av Conception visar Maria med ett jovialiskt utseende, vanligtvis med ansiktet lätt nedåt eller uppåt lutande och med blicken upp mot himlen.
Hennes huvud är täckt av en kort blå slöja med spetsbort, och vid hennes fötter står änglar, vanligen fyra till antalet. Jungfru Maria bär en vit tunika med gyllene detaljer och på vissa bilder är hon krönt eller har en gyllene gloria.
Vad representerar Vår Fru av befruktningen?
Jungfru Maria av befruktningen, eller den obefläckade befruktningen, representerar först och främst Marias renhet och hennes befrielse från synden. Dessutom framhäver denna befruktning av Maria den modell för moderskap och det exempel på moderskap som Jungfru Maria har gett.
Hängivenhet
Festen till ära av Vår Fru av Conception firas den 8 december. Datumet är en helgdag i Portugal, där Vår Fru av Conception är skyddshelgon, och en kommunal helgdag i flera städer i Brasilien, till exempel Recife.
Vår Fru av Conception är skyddshelgon för Aracaju, huvudstad i delstaten Sergipe, och skyddshelgon för delstaten Bahia i Salvador, där den imponerande basilikan Nossa Senhora da Conceição da Praia, som byggdes mellan 1739 och 1849, står som skyddshelgon.
Bön till Jungfru Maria av avlelsen
Det finns olika böner till Jungfru Maria av befruktningen, som alltid betonar hennes berömda roll som moder och hennes helighet. Om du söker den obefläckade avelsens skydd och medkänsla kan du be följande bön:
Obefläckade, välsignade och mest rena Lady,
Barmhärtighetens moder, nådens moder,
hopp och tillflykt för alla lidande,
för allt jag kan representera dig
med flera kan hjälpa dig.
Jag ber er för den heliga kyrkans högste påve och för fler prelater i den heliga kyrkan,
och för fred mellan kristna furstar, för att höja den heliga katolska tron,
utrotning av kätterier, omvändelse av de otrogna
och av alla dem som, skakade av otrohetens ande
tveka eller tvivla på dina krafter och underverk.
Dra alla, o Lady, så att de överlämnar sig,
Sjung dina lovord.
O, min älskande moder,
rikta er medkänsla mot vårt älskade land.
Förstör, o mäktiga moder,
alla principer för fel som kan finnas mellan oss,
för alla portugiser, i likhet med våra äldre,
förenade i den katolska tron och stärkta i er kärlek,
form som ett bålverk
och bli försvarare och förespråkare av din kunglighet.
Jag erbjuder dig min Lady, med tro, vördnad och ödmjukhet,
så mycket som mina begränsade krafter tillåter,
mina tjänster av kärleksfull hängivenhet.
Bevilja mig därför att acceptera min goda vilja
och för alla dem som söker dig så innerligt.
Visa att du är en moder som har en oerhörd barmhärtighet och barmhärtighet,
och att du är vår tillflykt, vårt stöd,
och det effektiva botemedlet för alla våra problem.
Därför ber jag dig, o renlärigaste Moder,
att du låter dig trösta dem som åberopar dig,
som du känner till och kan åtgärda.
alla dina behov.
Förneka mig inte din beskydd för att,
Efter Gud, till dig sätter jag min tillit,
som det enda ankaret för frälsning och botemedel;
ge mig denna tjänst och med den också
vad jag särskilt ber dig om
(här kan du förklara din särskilda begäran):
Ge mig din brinnande kärlek,
en brinnande iver för din heder och ära,
en levande tro, ett fast hopp och en fullkomlig kärlek,
och i min dödsstund vill du hjälpa mig och trösta mig,
Räckte ut till mig för att få en sista nåd, så att,
genom dina förtjänster och din kraftfulla förbön,
och genom mysteriet i din renaste avlelse
Jag förtjänar att få träffa dig och njuta av ditt sällskap i himlen.
inför din heligaste Son,
som tillsammans med Fadern och den helige Ande lever
och regerar genom alla århundraden.
Så må det vara.
Mer information om Orixá Oxum
Den vackra orixá Oxum är drottning av sött vatten, moder och beskyddare av gravida kvinnor. Denna kraftfulla Yabá är också en symbol för välstånd och skönhet. Förutom att vara synkretiserad med Vår Fru av befruktning är Oxum också förknippad med andra gudinnor som står för välstånd, fertilitet och kärlek, såsom Afrodite, Venus och Freya. Lär dig mer om Oxum!
Ursprung och historia
Orixá Oxum kommer från religioner av afrikanskt ursprung, som vanligen dyrkas av candomblé och umbanda. Hon representerar sötvattensdrottningen, som äger floder och vattenfall. Som Xangôs andra hustru är hon också en symbol för visdom och kvinnlig kraft.
Oxum är gudinnan för floden Oxum (eller Osun) som ligger på den afrikanska kontinenten, nära sydvästra Nigeria. Hon ses också som gudinna för guld och för spelet med snäckan, en av de spådomskonster som utövas i flera afrikanska religioner.
Visuella egenskaper
Oxum representeras vanligen av en sensuell och extremt känslosam kvinna. Hon är känslig och vanligtvis mycket vacker med en mjuk röst, mjuka och ljusa ögon. Dessa egenskaper påminner om den oskuld som förtrollar alla män.
Eftersom hon är extremt fåfäng känner hon sig nöjd med lyx och rikedom och skapar ett starkt förhållande till guld och dess gula färg, en färg som syns i hennes kläder och i hennes pärlsmycken för att förstärka hennes glans och skönhet.
Dag och andra egenskaper hos Oxum
Oxums dag firas den 8 december. Denna dag representerar kärlek, förening, fruktbarhet, rikedom och lyx, och är också ett lämpligt datum för spådomar med hjälp av kofottsskal. Kärlekens och broderskapets gudinna gillar blommor, frukter och essenser i sina offergåvor, färgen och doften väcker hennes styrka, och de offras vanligen i närheten av vattenfall.
Andra egenskaper hos Oxum är hennes passivitet, intensitet och karisma. Men trots allt är det självkärleken som kommer att råda hos gudinnan. Trots att hon är passiv och undviker slagsmål kommer hon alltid att söka det bästa för sig själv.
Oxums förhållande till andra Orixás
Oxum är dotter till Yemanja och Oxalá och Xangôs andra hustru. Hennes förhållande till sin mans första hustru, Obá, är mycket kontroversiellt. Det sägs att Oxum lurade Obá genom att uppmuntra henne att skära av sitt öra för att sätta det på Xangôs amalá, vilket skulle leda till en stor oenighet mellan dem.
Den sanna tron säger dock att Obá skär av sitt öra för att bevisa sin kärlek till Xangô. Därför erbjuder hon denna gåva inte som en bedräglig handling från Oxums sida. Denna myt är utbredd eftersom man tror att Oxum, som är skönhetens och ungdomens orixá, är svartsjuk på Obá, vilket i själva verket inte var fallet.
Bön till Oxum
I allmänhet ber man i bönen till Oxum om överflöd och välstånd samt skydd för mödrar och barn. Allt detta beror på att hon alltid är orolig för människorna runt omkring henne och vill tillgodose deras behov och göra dem så bekväma som möjligt.
Hans bön är formulerad på följande sätt:
"Hell Oxum, gyllene dam med gyllene hud, välsignat är ditt vatten som tvättar mitt väsen och befriar mig från det onda. Oxum, gudomliga drottning, vackra orixá, kom till mig, vandrande på fullmånen, bärande i dina händer kärlekens liljor av fred. Gör mig söt, mjuk och förförisk som du är.
Åh, Moder Oxum, skydda mig, låt kärleken vara konstant i mitt liv och att jag kan älska hela Olorums skapelse. Skydda mig från alla mandingas och häxkonster. Ge mig nektarn av din sötma och låt mig få allt jag önskar: lugn och ro att agera på ett medvetet och balanserat sätt.
Må jag vara som ditt ljuva vatten som följer flodernas lopp, skär genom stenar och rusar mot vattenfallen, utan att stanna eller vända om, utan att följa min väg. Rengör min själ och min kropp med dina uppmuntrande tårar. Översväm mig med din skönhet, din godhet och din kärlek och fyll mitt liv med välstånd. Hell Oxum!"
Synkretism mellan Our Lady of Conception och Oxum
Varje Orixá i Brasilien har en koppling till något helgon i den katolska kyrkan, vilket motiverar utövandet av religiös synkretism. Oxum synkretiseras därför som Nossa Senhora da Conceição av både Umbanda och Candomblé, och är så i de flesta brasilianska delstater. Förstå likheterna och skillnaderna mellan dem i nedanstående läsning.
Likheter
Den största likheten mellan Our Lady of Conception och Oxum är moderskapet. Förutom villkorslös kärlek och hängivenhet undervisar och vägleder båda sina barn.
Jungfru Maria är Jungfru Maria, moder som är fri från synd. Oxum är den milda modern, beskyddare av gravida kvinnor och moderskap. Dessutom är de känsliga och rörs av andras lidande och gör allt för att göra förböner och hjälpa.
Avstånd
I allmänhet synkretiseras Oxum i Brasilien som Våra damer, vilket varierar beroende på region. I vissa regioner i Bahia synkretiseras hon som Vår fru av Candeias eller Vår fru av Prazeres, medan hon i centrum-väst och sydöst förknippas med Vår fru av Aparecida.
Det finns också synkretism med Vår Fru av Karmel, Vår Fru av Smärtorna och Vår Fru av Nasaret. Varje dyrkare anser att Oxum har fler likheter med en av dessa föreställningar. Det avstånd som finns i synkretismen mellan Oxum och Vår Fru av Konceptionen beror alltså på framställningen av Maria som en ren jungfru, befriad från synder, vilket för vissa inte stämmer överens med bilden av Oxum.
Det är dock viktigt att nämna att precis som Jungfru Maria har flera ansikten med olika egenskaper har Oxum också flera uppfattningar, så kallade kvaliteter. I denna mening är den kvalitet som ligger närmast synkretismen med Jungfru Maria av Conception Oxum Abotô, mödrarnas beskyddare, främst under förlossningen.
Avvisning av synkretism
Vissa förstår att den religiösa synkretismen i Brasilien mellan religioner av afrikanskt ursprung och katolicismen till stor del berodde på slaveriet av svarta människor.
Detta samspel mellan elementen skulle alltså inte ha varit naturligt och spontant, utan påtvingat och i syfte att överleva. Därför vägrar många att anta katolska figurer för att representera orixás.
Är synkretismen mellan Our Lady of Conception och Oxum giltig?
Som i alla frågor som rör tro och ritualer är detta en kontroversiell fråga. Många anser att synkretismen mellan Our Lady of Conception och Oxum är giltig på grund av de två figurernas likhet i fråga om egenskaper och kännetecken. Dessutom anses betydelsen av religiös synkretism vara viktig för att upprätthålla religioner av afrikanskt ursprung.
En annan grupp anser dock att det är fel att dyrka Oxum och Vår Fru av Conception, eftersom de är olika enheter med olika ursprung. Man kan också se att det är kolonialisering och förslavning som lett till synkretismen av Oxum och Vår Fru av Conception.
Det är upp till dig som läsare att avgöra om du tycker att synkretismen mellan dessa två betydande kvinnliga entiteter är sammanhängande eller ej. I detta beslut bör du ta hänsyn till din tro och dina övertygelser, och endast det.