Satura rādītājs
Dievmātes Ieņemšanas Dievmāte ir Oxum in Umbanda!
Dievmātes Aizņemšanas Dievmāte ir dažādu Brazīlijas un pasaules pilsētu patronese. Viņa simbolizē svēto māti, kas savā miesās iznēsājusi Jēzu Kristu. Brazīlijā kolonizācijas periodā Dievmātes Aizņemšanas Dievmāte tika sinhronizēta kā orixá Oxum, tādējādi tai ir liela nozīme Umbandā.
Šajā rakstā jūs sapratīsiet, kas kopīgs Oksumam, saldā ūdens orixá, un Dievmātes Ieņemšanas Dievmātei. Sekojiet un saprotiet!
Dievmātes Ieņemšanas un Oxum sinkrētisma pamati
Lai saprastu, kāpēc daži saista Orixá Oxum ar Dievmātes Ieņemšanu, ir jāsaprot, kas ir reliģiskais sinkrētisms un kā tas ietekmēja Brazīlijas kultus. Lasiet tālāk un uzziniet!
Kas ir sinkrētisms?
Reliģiskais sinkrētisms būtībā ir dažādu reliģiju elementu saplūšana. Šajā gadījumā viena reliģija var tikt absorbēta citā, apvienojot nozīmes. Daži uzskata, ka sinkrētisms pastāv visās reliģijās, galu galā paražas un ticējumi cieš no ārējiem iejaukšanās faktoriem, kas gadu gaitā izmaina sākotnējos elementus.
Tādējādi šī daudzveidīgā un sarežģītā reinterpretācija notiek visā pasaulē, arī Brazīlijā. Šeit visspilgtākais reliģiskā sinkrētisma piemērs ir afrikāņu matricas reliģijas un katolicisms.
Sinkrētisma un kolonizācijas saistība
Āfrikas tautām, tāpat kā pamatiedzīvotājiem, jau daudzus gadsimtus ir bijušas iedibinātas reliģijas, kas tika praktizētas pirms teritorijas, kuru mēs tagad pazīstam kā Brazīliju, kolonizācijas.
Portugāļu kolonizācijas laikā vietējie iedzīvotāji un no Āfrikas ievestie cilvēki tika paverdzināti un katehizēti. Spiesti atteikties no savas ticības, šie cilvēki organizējās un meklēja veidus, kā aizsargāt savus kultus un ticību.
Šajā laikā sinkrētisms bija viena no stratēģijām, kā pielāgot savus rituālus un maskēt tos kolonizatoru acīs. Tādā veidā afrikāņu izcelsmes reliģiju elementi tika sajaukti ar katolicisma reliģijām.
Citi zināmi sinkrētisma veidi
Pati katoļu baznīca izmantoja reliģisko sinkrētismu, viduslaikos pārņemot pagānu reliģiju jēdzienus un prakses. Šī stratēģija tika izmantota, lai atvieglotu kristietības pieņemšanu pagānu tautās.
Brazīlijā ir vērojams arī sinkrētisms starp pamatiedzīvotāju kultiem un katolicismu, no kā radās tā sauktais mestizo curandeirismo. Šī prakse galvenokārt vērojama lauku apvidos, kur tai ir svarīga nozīme, piemērojot pamatiedzīvotāju tradicionālo medicīnu.
Turklāt sinkrētisms var izpausties arī kultūras aspektā, saplūstot paražām un ētiskajām koncepcijām. Brazīlija atkal ir konkrēts piemērs šādam sinkrētismam, ko izraisa dažādu tautību imigrantu ierašanās.
Uzzināt vairāk par Dievmātes Ieņemšanas Dievmātes
Dievmāte no Dievmātes ieņemšanas ir Portugāles, kā arī visu portugāļu valodā runājošo tautu svētā aizbildne. Dievs viņu pasargāja no iedzimtā grēka, jo viņai bija tas godpilnais uzdevums - nēsāt savā miesās Jēzu Kristu, kas kristiešiem ir cilvēces Pestītājs.
Uzziniet vairāk par šo Marijas seju, tās vēsturi un iemesliem, kāpēc tik daudzi cilvēki ir tai uzticīgi.
Izcelsme un vēsture
Dievmātes Bezvainīgās ieņemšanas Dievmāte, pazīstama arī kā Bezvainīgā ieņemšana, ir viens no Jaunavas Marijas ieņemšanas veidiem. Saskaņā ar 1854. gadā pāvesta Pija IX iedibināto dogmu Marija ir dzimusi bez grēka, bet žēlastības pārpilna.
Katoļu ticība apliecina, ka Marija tika pasargāta no visiem grēka traipiem, pateicoties savai misijai - Jēzus Kristus ieņemšanai. Marijas svētums, kā uzskata katoļi, ir apstiprināts Bībelē Lūkas evaņģēlija 1:28. Tajā brīdī eņģelis Gabriēls, satiekot Jaunavu Mariju, sacīja: "Sveicināta, svētītā, Kungs ir ar tevi, svētīta tu esi starp sievietēm."
Vēl viena tēze, kas apstiprina faktu, ka Marija bija pasargāta no cilvēku grēkiem, ir tā, ka, lai viņa varētu pieņemt Jēzu savā miesā, viņai būtu jābūt pilnīgi brīvai no grēka, saskaņā ar 1.Moz.gr.3:15, kur Dievs saka: "Es liku ienaidu starp tevi un sievieti, starp tavu sēklu un viņas sēklu."
Vizuālās iezīmes
Dievmātes Ieņemšanas attēli attēlo Mariju ar jautru izskatu, parasti ar nedaudz uz leju vai uz augšu noliektu seju, kas vērsta uz debesīm.
Viņas galvu sedz īss zils plīvurs ar mežģīņu apmalēm, un pie viņas kājām ir izkārtoti eņģeļi, parasti četri. Jaunavas Māte valkā baltu tuniku ar zelta detaļām, un dažos attēlos viņa ir kronēta vai ar zelta auru.
Ko simbolizē Dievmātes Ieņemšanas Dievmāte?
Dievmātes Ieņemšana jeb Bezvainīgā ieņemšana vispirms un galvenokārt simbolizē Marijas šķīstību un viņas atbrīvošanu no grēka. Turklāt šī Marijas ieņemšana atklāj mātes tēla paraugu un mātišķības piemēru, ko devusi Jaunava Marija.
Nodošanās
Dievmātes Ieņemšanas svētki tiek svinēti 8. decembrī. Šis datums ir svētku diena Portugālē, kur Dievmātes Ieņemšana ir svētā aizbildne, kā arī pašvaldības svētki vairākās Brazīlijas pilsētās, piemēram, Recife.
Dievmātes Aizņemšanas Dievmāte ir Seržipes štata galvaspilsētas Arakažu patrons. Arī Bahijas štata patrons Salvadorā ir iespaidīgā bazilika Nossa Senhora da Conceição da Praia, kas celta laikā no 1739. līdz 1849. gadam.
Lūgšana Dievmātei no Dievmātes Ieņemšanas
Dievmātes Bezvainīgās ieņemšanas Dievmātei tiek lūgtas dažādas lūgšanas, vienmēr uzsverot viņas izcilo mātes lomu un viņas svētumu. Ja jūs meklējat Bezvainīgās ieņemšanas aizsardzību un līdzjūtību, intonējiet šādu lūgšanu:
Bezvainīgā, Vissvētā un Tīra Dievmāte,
Žēlsirdības Māte, Žēlastības Māte,
cerība un patvērums visiem cietušajiem,
par visu, ko es varu jums pārstāvēt.
un vairāk var jums palīdzēt.
Es jūs lūdzu par Augstāko Pontifiku un vairāk Svētās Baznīcas prelātiem,
un par mieru starp kristiešu kņaziem, par Svētās katoļu ticības paaugstināšanu,
ķecerību izskaušana, neticīgo atgriešanās.
un visiem tiem, kurus satricina neticības gars.
vilcināties vai šaubīties par Tavām pilnvarām un brīnumiem.
Zīmēt visu, O Lady, tā, ka, padevās,
Dziediet savu slavu.
Mīļākā Māte,
pievērsiet savas līdzjūtības acis mūsu mīļotajai valstij.
Iznīcini, varenā Māte!
jebkurš kļūdu princips, kas var pastāvēt starp mums,
visiem portugāļiem, atdarinot mūsu vecākos,
vienoti katoļu ticībā un stiprināti jūsu mīlestībā,
veidojas kā aizsargvalnis
un esiet Jūsu Karaliskuma aizstāvji un atbalstītāji.
Ar ticību, godbijību un pazemību es nododos Tev, Dievmāte,
tik daudz, cik tas ir manos ierobežotajos spēkos,
manus mīlestības un uzticības pakalpojumus.
Tāpēc atļaujieties pieņemt manu labo gribu
un visiem tiem, kas tevi tik dedzīgi meklē.
Parādi, ka Tu esi neizmērojamas žēlastības un žēlsirdības Māte,
un ka jūs esat mūsu patvērums, mūsu atbalsts,
un efektīvs līdzeklis pret visām mūsu slimībām.
Tāpēc es lūdzu Tevi, šķīsta Māte,
ka Tu apzvērēji mierināt tos, kas Tevi piesauc,
novēršana, kā jūs zināt un varat
visas jūsu vajadzības.
Nenoliedziet man savu patronāžu, jo,
Pēc Dieva, uz Tevi es pilnībā paļaujos,
kā vienīgais glābšanas un tiesiskās aizsardzības enkurs;
piešķir man šo labvēlību un ar to arī
ko es īpaši lūdzu no jums
(šeit varat paskaidrot savu konkrēto lūgumu):
Piešķir man savu dedzinošo mīlestību,
dedzīga dedzība par Tavu godu un slavu,
dzīva ticība, stipra cerība un pilnīga mīlestība,
un manas nāves stundā apžēlojies man palīdzēt un mani mierināt,
sniedzot man pēdējo žēlastību, lai,
ar jūsu nopelniem un spēcīgu aizbildniecību,
un Tavas visīstākās ieņemšanas noslēpums
Es esmu pelnījusi ierasties pie tevis un izbaudīt tavu kompāniju Debesīs.
Tavā Vissvētākā Dēla priekšā,
kas kopā ar Tēvu un Svēto Garu dzīvo
un valda cauri visiem gadsimtiem.
Lai tā būtu.
Uzzināt vairāk par Orixá Oxum
Skaistā orixá Oxum ir saldo ūdeņu karaliene, grūtnieču māte un aizbildne. Šī spēcīgā Yabá ir arī labklājības un skaistuma simbols. Papildus tam, ka Oxum tiek sinkrētiski saistīta ar Dievmāti, Oxum tiek saistīta arī ar citām labklājības, auglības un mīlestības dievietēm, piemēram, Afrodīti, Venēru un Freju. Tagad uzziniet vairāk informācijas par Oxum!
Izcelsme un vēsture
Orixá Oxum nāk no afrikāņu izcelsmes reliģijām, ko parasti pielūdz kandomblē un umbanda. Viņa simbolizē saldūdens karalieni, upju un ūdenskritumu īpašnieci. Būdama otrā Xangô sieva, viņa ir arī gudrības un sievišķās varas simbols.
Oksuma ir Oksumas (jeb Osunas) upes dieviete, kas atrodas Āfrikas kontinentā, netālu no Nigērijas dienvidrietumiem. Viņa tiek uzskatīta arī par zelta un konču spēles, kas ir viena no zīlēšanas mākslām, ko praktizē vairākas Āfrikas reliģijas, dievieti.
Vizuālās iezīmes
Oksumu parasti pārstāv jutekliska un ārkārtīgi emocionāla sieviete. Viņa ir maiga un parasti ļoti skaista, ar maigu balsi, maigām un gaišām acīm. Šīs īpašības atgādina nevainību, kas apbur visus vīriešus.
Tā kā viņa ir ārkārtīgi iedomīga, jūtas apmierināta ar greznību un bagātību, radot spēcīgu saikni ar zeltu un tā dzelteno krāsu, kas izpaužas viņas apģērbā, kā arī pērļu rotaslietās, lai vairotu viņas mirdzumu un skaistumu.
Oxum diena un citi raksturlielumi
Oksuma diena tiek svinēta 08. decembrī. Šī diena simbolizē mīlestību, savienību, auglību, bagātību un greznību, kā arī ir piemērots datums zīlēšanai ar kovrijas gliemežvāku palīdzību. Mīlestības un brālības dievietei patīk ziedi, augļi un esences, kuru krāsa un aromāts atmodina viņas spēku, un tās parasti tiek ziedotas ūdenskritumu tuvumā.
Citas Oksumas īpašības ir viņas pasivitāte, intensitāte un harizma. Tomēr, par spīti visam, Dievietē dominēs sevis mīlēšana. Neraugoties uz to, ka viņa ir pasīva un izvairās no cīņām, viņa vienmēr centīsies panākt sev vislabāko.
Oxum saistība ar citiem Orixás
Oksuma ir Jemandžas un Oksalas meita un otrā Kšango sieva. Viņas attiecības ar vīra pirmo sievu Obā ir pretrunu pilnas. Runā, ka Oksuma apmānīja Obā, mudinot viņu nogriezt sev ausi, lai to uzliktu Kšango amalā, un tas izraisīja lielas nesaskaņas starp viņiem.
Tomēr patiesais ticējums vēsta, ka Oba nogriež sev ausi, lai pierādītu savu mīlestību pret Ksangō. Tāpēc viņa piedāvā šo dāvanu nevis kā viltīgu rīcību no Oksuma puses. Šis mīts ir plaši izplatīts, jo tiek uzskatīts, ka Oksums, būdams skaistuma un jaunības orikss, ir greizsirdīgs uz Obu, taču patiesībā tā nebija.
Lūgšana Oxum
Kopumā lūgšanā Oksumam tiek lūgts pārpilnība un labklājība, kā arī mātes un bērnu aizsardzība. Tas viss ir saistīts ar to, ka viņa vienmēr rūpējas par apkārtējiem cilvēkiem, vēlas rūpēties par viņu vajadzībām un nodrošināt viņiem pēc iespējas lielāku komfortu.
Viņa lūgšana ir šāda:
"Slava Oksums, zelta ādas dāma, svētīti tavi ūdeņi, kas mazgā manu būtību un atbrīvo mani no ļaunuma. Oksums, dievišķā karaliene, skaistā oriksā, nāc pie manis, staigājot pilnmēness pilnbriedā, nesot savās rokās miera mīlestības lilijas. Padari mani saldu, maigu un pavedinošu, kāda esi tu.
Ak, Māte Oksuma Māte, pasargā mani, lai mīlestība manā dzīvē būtu pastāvīga un lai es mīlētu visu Oloruma radību. Aizsargā mani no visām mandingām un burvestībām. Dod man savu saldumu nektāru, un lai es iegūstu visu, ko vēlos: mieru rīkoties apzināti un līdzsvaroti.
Lai es būtu kā Tavi saldie ūdeņi, kas seko upju tecējumam, šķērsojot akmeņus un dzenoties līdz ūdenskritumiem, neapstājoties un neatgriežoties atpakaļ, tikai sekojot savam ceļam. Attīri manu dvēseli un manu ķermeni ar savām uzmundrinājuma asarām. Applūdini mani ar savu skaistumu, savu labestību un mīlestību, piepildot manu dzīvi ar labklājību." Slava Oksumam!
Sinkrētisms starp Dievmātes Ieņemšanas un Oxum baznīcu
Katram Orixá Brazīlijā ir saistība ar kādu katoļu baznīcas svēto, kas pamato reliģiskā sinkrētisma praksi. Līdz ar to gan Umbanda, gan Candomblé Oksumu sinkrētiski dēvē par Nossa Senhora da Conceição, un tā tas ir lielākajā daļā Brazīlijas štatu. Izprotiet to līdzības un atšķirības, lasot tālāk.
Līdzības
Galvenā līdzība starp Dievmātes Debesīs ieņemšanas un Oxum ir maternitāte. Papildus beznosacījumu mīlestībai un uzticībai abas māca un vada savus bērnus.
Dievmātes Ieņemšanas Dievmāte ir Jaunava Marija, no grēka brīva māte. Oxum ir maigā māte, grūtnieču un mātes aizbildne. Turklāt viņas ir jūtīgas un aizkustinātas par citu ciešanām, dara visu iespējamo, lai aizlūgtu un palīdzētu.
Attālumi
Kopumā Oksuma Brazīlijā tiek sinkretizēta kā Dievmāte, atkarībā no reģiona. Dažos Bahijas reģionos viņa tiek sinkretizēta kā Kandeiasas Dievmāte vai Prazeresas Dievmāte, savukārt centrālās rietumu daļas un dienvidaustrumu daļā viņa tiek asociēta ar Aparesīdas Dievmāti.
Pastāv arī sinkrētisms ar Karmela Dievmāti, Sāpju Dievmāti un Nazaretes Dievmāti. Katrs pielūdzējs uzskata, ka Oksumam ir vairāk līdzību ar kādu no šiem priekšstatiem. Tādējādi sinkrētismā starp Oksumu un Dievmāti atrodamā distance ir saistīta ar Marijas kā šķīstas, no grēka atbrīvotas jaunavas attēlojumu, kas dažiem nav sinhronizējies ar Oksuma tēlu.
Tomēr ir svarīgi pieminēt, ka, tāpat kā Dievmātei ir vairākas sejas ar dažādām īpašībām, arī Oxum ir vairāki priekšstati, kas pazīstami kā īpašības. Šajā ziņā īpašība, kas ir vistuvāk sinkrētismam ar Dievmāti, ir Oxum Abotô, mātes aizbildnis, galvenokārt dzemdību laikā.
Atteikšanās no sinkrētisma
Daži saprot, ka reliģiskais sinkrētisms starp afrikāņu izcelsmes reliģijām un katolicismu Brazīlijā lielā mērā radies melnādaino cilvēku paverdzināšanas dēļ.
Tādējādi šī elementu mijiedarbība nebūtu bijusi dabiska un spontāna, bet gan piespiedu kārtā un ar mērķi izdzīvot. Tāpēc daudzi atsakās pieņemt katoļu figūras, lai attēlotu orixás.
Galu galā, vai Dievmātes Ieņemšanas un Oksuma sinkrētisms ir spēkā?
Tāpat kā visi jautājumi, kas attiecas uz ticējumiem un rituāliem, arī šis ir strīdīgs jautājums. Daudzi uzskata, ka Dievmātes Ieņemšanas un Oksuma sinkrētisms ir pamatots, jo abas figūras ir līdzīgas pēc savām īpašībām un pazīmēm. Turklāt reliģiskā sinkrētisma nozīme tiek uzskatīta par svarīgu Āfrikas izcelsmes reliģiju saglabāšanai.
Tomēr cita grupa uzskata, ka nav pareizi pielūgt Oksumu kā Dievmātes Ieņemšanu, jo tās ir atšķirīgas būtnes, ar atšķirīgu izcelsmi. Var novērot arī kolonizācijas un paverdzināšanas kontekstu, kas noveda pie Oksuma kā Dievmātes Ieņemšanas sinkrētisma.
Tev, lasītājam, ir jāizlemj, vai tev šķiet, ka šo divu nozīmīgo sieviešu būtņu sinkrētisms ir saskanīgs, vai nē. Pieņemot šo lēmumu, jāņem vērā tava ticība un pārliecība, un tikai tā.
