A Fogantatás Szűzanyánk Oxum in Umbanda!

A Fogantatás Szűzanyja Brazília és a világ számos városának védőszentje. Ő a szent anyát jelképezi, aki méhében hordozta Jézus Krisztust. A Fogantatás Szűzanyja a gyarmatosítás idején Brazíliában orixá Oxum néven szinkretizálódott, így nagy jelentőséggel bír Umbandában.

Ebben a cikkben megértheted az Oxum, az édes vizek orixája és a Fogantatás Szűzanya közös jellemzőit. Kövesd és értsd meg!

A Fogantatás Nagyasszonya és Oxum közötti szinkretizmus alapjai

Ahhoz, hogy megértsük, miért kapcsolják egyesek az orixá Oxumot a Fogantatás Szűzanyához, meg kell érteni, mi is az a vallási szinkretizmus, és hogyan befolyásolta a brazil kultuszokat. Olvass tovább, és megtudhatod!

Mi a szinkretizmus?

A vallási szinkretizmus alapvetően a különböző vallások elemeinek összeolvadását jelenti. Ebben az esetben az egyik vallás felszívódhat egy másikban, egyesítve a jelentéseket. Egyesek úgy vélik, hogy a szinkretizmus minden vallásban létezik, hiszen a szokások és a hiedelmek külső beavatkozásoknak vannak kitéve, amelyek az évek során végül módosítják az eredeti elemeket.

Ez a sokféle és összetett újraértelmezés tehát az egész világon előfordul, így Brazíliában is. Itt a vallási szinkretizmus legszembetűnőbb példája az afrikai mátrix vallások és a katolicizmus szinkretizmusa.

A szinkretizmus és a gyarmatosítás kapcsolata

Az afrikai népeknek, akárcsak az őslakosoknak, évszázadok óta vannak bevett vallásaik, amelyeket már a ma Brazíliaként ismert terület gyarmatosítása előtt is gyakoroltak.

A portugál gyarmatosítás idején az őslakosokat és az Afrikából behozott embereket rabszolgasorba taszították és katekizálták. A hitük elhagyására kényszerített emberek megszervezték magukat, és keresték a módját, hogy megvédjék kultuszukat és hitüket.

Ebben az időben a szinkretizmus volt az egyik olyan stratégia, amellyel a gyarmatosítók szemében a szertartásaikat adaptálták és leplezték. Így az afrikai eredetű vallások elemei keveredtek a katolicizmus vallásaival.

Egyéb ismert szinkretizmusok

A katolikus egyház maga is élt a vallási szinkretizmussal, amikor a középkorban a pogány vallásokból vett át fogalmakat és gyakorlatokat. Ezt a stratégiát arra használták, hogy megkönnyítsék a kereszténység felvételét a pogány népek számára.

Brazíliában is megfigyelhető az őslakos kultuszok és a katolicizmus közötti szinkretizmus, amelyből az úgynevezett mestizo curandeirismo ered. Ez a gyakorlat főként a vidéki területeken figyelhető meg, amelyek fontos szerepet játszanak az őslakosok hagyományos gyógyászatának alkalmazásával.

A szinkretizmus továbbá kulturális szempontból is előfordulhat, a szokások és etikai koncepciók összeolvadásán keresztül. Brazília ismét konkrét példája ennek a szinkretizmusnak a különböző nemzetiségű bevándorlók érkezése miatt.

Többet megtudni a Fogantatás Nagyasszonyáról

A Fogantatás Szűzanyja Portugália, valamint az összes portugál nyelvű nép védőszentje, akit Isten megóvott az eredendő bűntől, mivel az volt a jeles küldetése, hogy méhében hordozza Jézus Krisztust, aki a keresztények számára az emberiség megváltója.

Tudjon meg most több részletet erről a Mária-arcról, a történetéről és arról, hogy miért rajonganak érte olyan sokan.

Eredet és történelem

A Szűzanya, más néven Szeplőtelen Fogantatás, Szűz Mária egyik fogantatása. A IX. Pius pápa által 1854-ben felállított dogma szerint Mária bűn nélkül, de kegyelemmel átitatva született.

A katolikus hit megerősíti, hogy Mária megmaradt a bűn minden szennyétől, mivel küldetése volt Jézus Krisztus fogantatása. Mária szentségét a katolikusok szerint a Biblia is megerősíti a Lukács 1,28-ban található szakaszban. Ebben a pillanatban Gábriel angyal, amikor találkozott Szűz Máriával, ezt mondta: "Üdvözlégy, áldott, az Úr van veled, áldott vagy te az asszonyok között".

Egy másik tézis, amely alátámasztja azt a tényt, hogy Mária megmenekült az emberek bűneitől, az, hogy ahhoz, hogy Jézust méhébe fogadhassa, teljesen bűnmentesnek kellett volna lennie, az 1Mózes 3:15 szerint, ahol Isten azt mondta: "Ellenségeskedést teszek közéd és az asszony közé, a te magod és az ő magva közé".

Vizuális jellemzők

A Fogantatás Szűzanya képei Máriát jókedvűen ábrázolják, általában enyhén lefelé vagy felfelé dőlő arccal, az ég felé tekintve.

Fejét rövid, csipkés szegélyű kék fátyol fedi, lábainál pedig angyalok helyezkednek el, általában négy. A Szűzanya fehér tunikát visel, aranyszínű részletekkel, és egyes ábrázolásokon koronával vagy arany glóriával jelenik meg.

Mit képvisel a Fogantatás Szűzanyja?

A Szűzanya, vagy Szeplőtelen Fogantatás mindenekelőtt Mária tisztaságát és a bűntől való megszabadulását jelképezi. Továbbá Mária e fogantatása az anyaság mintáját és az anyaság példáját hozza felszínre, amelyet Szűz Mária adott.

Odaadás

A Fogantatás Szűzanya tiszteletére rendezett ünnepet december 8-án tartják. Ez a nap munkaszüneti nap Portugáliában, ahol a Fogantatás Szűzanya védőszentje, valamint Brazília több városában, például Recifében, önkormányzati ünnep.

A Fogantatás Szűzanyja Sergipe állam fővárosának, Aracajunak a védőszentje. Ugyancsak Bahia állam védőszentje, Salvadorban található az impozáns Nossa Senhora da Conceição da Praia bazilika, amely 1739 és 1849 között épült.

Imádság a Fogantatás Szűzanyjához

A Szűzanyának különböző imákat ajánlunk, amelyek mindig kiemelik az ő fényes anyai szerepét és szentségét. Ha a Szeplőtelen Fogantatás oltalmát és könyörületét keresed, mondd el a következő imát:

Szeplőtelen, Legszentebb és legtisztább Asszony,

Az Irgalmasság Anyja, a Kegyelem Anyja,

reménye és menedéke minden szenvedőnek,

mindazért, amit képviselhetek

és még sokan mások is kötelezhetik Önt.

Kérlek benneteket a legfőbb pápáért és a Szent Egyház több prelátusáért,

és a keresztény fejedelmek közötti békéért, a szent katolikus hit felmagasztalásáért,

az eretnekségek kiirtása, a hitetlenek megtérítése

és mindazokról, akiket a hitetlenség szelleme megrázott.

tétovázni vagy kételkedni a Te hatalmadban és csodáidban.

Rajzolj mindent, óh, hölgyem, úgy, hogy megadja magát,

Énekeljük a dicséretedet.

Ó, legszeretőbb Anyánk,

Irgalmasságod szemeit szeretett hazánkra szegezd.

Pusztítsd el, ó hatalmas Anya,

minden olyan hiba elvét, amely köztünk fennállhat,

az összes portugálnak, az idősebbeket utánozva,

egyesüljetek a katolikus hitben és erősödjetek meg a szeretetben,

mintha egy bástya lenne

és legyetek a Királyi jogaitok védelmezői és támogatói.

Hittel, tisztelettel és alázattal adom át magam neked, Hölgyem,

amennyire csak belefér a korlátozott erőimbe,

szeretetteljes odaadásom szolgálataiért.

Légy tehát méltó, fogadd el jóakaratomat

és mindazoké, akik oly komolyan keresnek téged.

Mutasd meg, hogy a mérhetetlen irgalom és kegyelem Anyja vagy,

és hogy te vagy a menedékünk, a támaszunk,

és minden bajunk hatékony orvossága.

Ezért kérlek Téged, ó legtisztább Anyám,

hogy megvigasztalod azokat, akik hozzád fordulnak,

orvoslás, ahogy tudod és tudod

minden igényét.

Ne tagadd meg tőlem a pártfogásodat, mert,

Isten után, beléd helyezem minden bizalmamat,

mint az üdvösség és a gyógyulás egyetlen horgonya;

add meg nekem ezt a kegyet, és ezzel együtt

amit különösen kérek tőletek

(itt megmagyarázhatja a konkrét jogalapot):

Add meg nekem égő szeretetedet,

buzgó buzgalom a te becsületedért és dicsőségedért,

élénk hit, szilárd remény és tökéletes szeretet,

és halálom óráján méltóztassatok segíteni és vigasztalni engem,

Utolsó kegyelemért nyúlva hozzám, hogy,

érdemeid és hatalmas közbenjárásod által,

és a te legtisztább Fogantatásod misztériuma által

Megérdemlem, hogy eljöjjek és meglátogassalak, és élvezzem a társaságodat a Mennyországban.

a te legszentebb Fiad színe előtt,

aki az Atyával és a Szentlélekkel együtt él

és uralkodik minden évszázadon keresztül.

Hát legyen.

Többet tudni az Orixá Oxumról

A gyönyörű orixá Oxum az édes vizek királynője, a terhes nők anyja és védelmezője. Ez az erőteljes Yabá a jólét és a szépség szimbóluma is. Amellett, hogy szinkretizálják a Fogantatás Szűzanyjával, Oxumot a jólét, a termékenység és a szerelem más istennőivel is kapcsolatba hozzák, mint például Aphrodité, Vénusz és Freya. Tudj meg többet Oxumról!

Eredet és történelem

Az Orixá Oxum afrikai eredetű vallásokból származik, általában a candomblé és az umbanda által tisztelt. Ő az édesvíz királynője, a folyók és vízesések tulajdonosa. Xangô második feleségeként a bölcsesség és a női erő szimbóluma is.

Oxum az Oxum (vagy Osun) folyó istennője, aki az afrikai kontinensen, Nigéria délnyugati részének közelében található. Az arany és a kagylójáték istennőjének is tekintik, amely egyike a számos afrikai vallás által gyakorolt jósló művészeteknek.

Vizuális jellemzők

Az Oxumot általában egy érzéki és rendkívül érzelmes nő képviseli. Finom és általában nagyon szép, lágy hanggal, szelíd és ragyogó szemekkel. Ezek a tulajdonságok az ártatlanságra emlékeztetnek, amely minden férfit elbűvöl.

Mivel rendkívül hiú, elégedettnek érzi magát a luxussal és a gazdagsággal, így szoros kapcsolatot teremt az arannyal és annak sárga színével, amely szín a ruháiban, valamint a gyöngyékszereiben is megjelenik, hogy fokozza ragyogását és szépségét.

Oxum napja és egyéb jellemzői

Oxum napját december 08-án ünnepeljük. Ez a nap a szerelmet, az egyesülést, a termékenységet, a gazdagságot és a fényűzést jelképezi, valamint alkalmas dátum a jóslásra a tehénhéj kagylók segítségével. A szerelem és a testvériség istennője szívesen fogyaszt virágokat, gyümölcsöket és esszenciákat áldozatul, a színek és az illatok felébresztik az erejét, és általában vízesések közelében ajánlják fel.

Oxum további jellemzői a passzivitása, az intenzitása és a karizmája. Mindezek ellenére azonban az önszeretet az, ami az Istennőben érvényesülni fog. Annak ellenére, hogy passzív és kerüli a harcokat, mindig a legjobbat keresi magának.

Oxum kapcsolata más Orixákkal

Oxum Yemanja és Oxalá lánya, Xangô második felesége. Férje első feleségével, Obával való kapcsolata tele van ellentmondásokkal. Azt mondják, hogy Oxum becsapta Obát azzal, hogy arra biztatta, vágja le a fülét, hogy azt Xangô amalájára tegye, ami nagy nézeteltéréshez vezetett volna közöttük.

Az igaz hiedelem szerint azonban Obá azért vágja le a fülét, hogy bizonyítsa Xangô iránti szerelmét. Ezért ezt az ajándékot nem Oxum csalárd tetteként ajánlja fel. Ez a mítosz azért terjedt el, mert azt hiszik, hogy Oxum, mint a szépség és az ifjúság orixá-ja féltékeny Obára, ami valójában nem így volt.

Imádság Oxumhoz

Általában az Oxumhoz intézett ima bőséget és jólétet, valamint az anyák és a gyermekek védelmét kéri. Mindez annak köszönhető, hogy mindig aggódik a körülötte élő emberekért, gondoskodni akar a szükségleteikről és a lehető legkényelmesebbé tenni őket.

Imája a következőképpen hangzik:

"Üdvözlégy Oxum, aranybőrű aranyasszony, áldott legyen a te vized, mely megmossa lényemet és megszabadít a gonosztól. Oxum, isteni királynő, gyönyörű orixá, gyere hozzám, teliholdkor járva, kezedben a béke szerelmi liliomait hordozva. Tégy engem édessé, puhává és csábítóvá, mint te vagy.

Ó, Oxum Anya, védj meg engem, tedd, hogy a szeretet állandó legyen az életemben, és hogy Olorum minden teremtményét szerethessem. Védj meg minden mandingától és boszorkányságtól. Add meg nekem édességed nektárját, és kapjam meg mindazt, amire vágyom: a nyugalmat, hogy tudatosan és kiegyensúlyozottan cselekedjek.

Legyek olyan, mint édes vizeid, amelyek követik a folyók folyását, átvágnak a köveken és a vízesésekhez rohannak, megállás és visszafordulás nélkül, csak követik az utamat. Tisztítsd meg lelkemet és testemet bátorító könnyeiddel. Árassz el szépségeddel, jóságoddal és szereteteddel, és töltsd meg életemet jóléttel. Üdvözlégy Oxum!".

Szinkretizmus a Fogantatás Szűzanya és Oxum között

Brazíliában minden egyes Orixá a katolikus egyház valamelyik szentjéhez kötődik, ami a vallási szinkretizmus gyakorlatát indokolja. Következésképpen az Oxumot mind az Umbanda, mind a Candomblé Nossa Senhora da Conceição néven szinkretizálják, és ez a legtöbb brazil államban így van. Értse meg a köztük lévő hasonlóságokat és különbségeket az alábbi olvasmányban.

Hasonlóságok

A Fogantatás Nagyasszonya és az Oxum között a legfőbb hasonlóság az anyaság. A feltétel nélküli szeretet és odaadás mellett mindkettő tanítja és vezeti gyermekeit.

A Fogantatás Szűzanyja Szűz Mária, a bűntől mentes anya. Oxum a szelíd anya, a terhes nők és az anyaság védelmezője. Emellett érzékenyek, és meghatódnak mások szenvedése miatt, mindent megtesznek, hogy közbenjárjanak és segítsenek.

Távolságok

Általában Oxumot Brazíliában szinkretizálják a Szűzanyákként, ami régiótól függően változik. Bahia egyes régióiban Candeias vagy Prazeres Szűzanyájaként szinkretizálják, míg a közép-nyugati és délkeleti régióban Aparecida Szűzanyájával hozzák kapcsolatba.

Szintén létezik szinkretizmus a Kármel Miasszonyunkkal, a Fájdalmas Szűzanyával és a Názáreti Szűzanyával. Minden tisztelő úgy véli, hogy Oxum több hasonlóságot mutat ezen elképzelések valamelyikével. Így az Oxum és a Fogantatás Szűzanyája közötti szinkretizmusban fellelhető távolságot az okozza, hogy Máriát tiszta, bűntől mentes szűzként ábrázolják, ami egyesek számára nincs szinkronban Oxum képével.

Fontos azonban megemlíteni, hogy ahogyan a Szűzanyának is több arca van különböző jellemzőkkel, úgy Oxumnak is több fogalma, úgynevezett minősége van. Ebben az értelemben a Fogantatás Szűzanyájával való szinkretizmushoz legközelebb álló minőség Oxum Abotô, az anyák védelmezője, főként a szülés alatt.

A szinkretizmus elutasítása

Egyesek úgy tudják, hogy Brazíliában az afrikai eredetű vallások és a katolicizmus közötti vallási szinkretizmus nagyrészt a feketék leigázása miatt következett be.

Így az elemeknek ez a kölcsönhatása nem természetes és spontán lett volna, hanem erőltetett és a túlélés céljából. Ezért sokan elutasítják, hogy katolikus alakokat fogadjanak el az orixák ábrázolására.

Végül is, érvényes-e a Fogantatás Szűzanya és Oxum közötti szinkretizmus?

Mint minden, a hiedelmekkel és rítusokkal kapcsolatos kérdés, ez is ellentmondásos kérdés. Sokan érvényesnek tartják a Fogantatás Szűzanyja és Oxum közötti szinkretizmust a két alak tulajdonságai és jellemzői közötti hasonlóság miatt. Továbbá a vallási szinkretizmus fontosságát fontosnak tartják az afrikai eredetű vallások fenntartása szempontjából.

Egy másik csoport azonban úgy véli, hogy helytelen Oxumot a Fogantatás Szűzanyaként tisztelni, mivel különböző eredetű, különböző entitásokról van szó. A gyarmatosítás és a rabszolgasorba taszítás összefüggései, amelyek az Oxumnak a Fogantatás Szűzanyaként való szinkretizmusához vezettek, szintén megfigyelhetők.

Az olvasónak kell eldöntenie, hogy koherensnek találja-e e két jelentős női lény közötti szinkretizmust, vagy sem. Ennek a döntésnek figyelembe kell vennie a hitét és a meggyőződését, és csakis azt.