Our Lady of Conception is Oxum in Umbanda!

Nossa Senhora da Conceição is de patroanhillige fan ferskate stêden yn Brazylje en om 'e wrâld. Se is de fertsjintwurdiging fan 'e hillige mem dy't Jezus Kristus yn har liif droech. Nossa Senhora da Conceição waard synkretisearre yn Brazylje yn 'e kolonisaasjeperioade as de orixá Oxum, en hat dus in grut belang yn Umbanda.

Yn dit artikel sille jo de mienskiplike skaaimerken begripe tusken Oxum, de orixá fan swiet wetter, en Our Lady of Conception. Folgje mei en begryp!

Fundamentals fan synkretisme tusken Nossa Senhora da Conceição en Oxum

Om te begripen wêrom't guon de orixá Oxum relatearje oan Nossa Senhora da Conceição, is it nedich om te begripen wat religieus synkretisme is en hoe't hy beynfloede Braziliaanske kultussen. Lês en fyn út!

Wat is synkretisme?

Religieus synkretisme is yn prinsipe de fúzje fan eleminten út ferskate religys. Yn dit gefal kin ien religy troch in oare opnommen wurde, de betsjuttingen ferienigje. Guon beskôgje dat synkretisme yn alle religys bestiet, ommers, gewoanten en leauwen lije eksterne ynterferinsje dy't úteinlik de oarspronklike eleminten yn 'e rin fan' e jierren wizigje.

Sa bart dizze ferskaat en komplekse werynterpretaasje oer de hiele wrâld. , ynklusyf Brazylje. Hjir is it meast opfallende foarbyld fan religieus synkretisme dat fan religys fan Afrikaanske komôf mei deumbanda, likegoed as candomblé, en dit is hoe't it is yn de measte Braziliaanske steaten. Begryp de oerienkomsten en ferskillen tusken har yn 'e lêzing hjirûnder.

Oerienkomsten

De wichtichste oerienkomst tusken Nossa Senhora da Conceição en Oxum is mem. Neist betingstleaze leafde en tawijing, leare en begeliede beide har bern.

Us Leaffrou fan Konception is de Faam Maria, mem frij fan sûnde. Oxum is de sêfte mem, de beskermer fan swiere froulju en memmetiid. Fierder binne se gefoelich en wurde beweecht troch it lijen fan oaren, en dogge har bêst om foarby te kommen en te helpen.

Ofstannen

Yn it algemien wurdt Oxum yn Brazylje synkretisearre as Nossas Senhoras, fariearjend neffens de regio. Yn guon regio's fan Bahia wurdt it synkretisearre as Nossa Senhora das Candeias of Nossa Senhora dos Prazeres. Yn it Midwesten en Súdeasten wurdt it lykwols ferbûn mei Nossa Senhora Aparecida.

Der is ek synkretisme mei Nossa Senhora do Carmo, Dores en Nazaré. Elke oanbidder fynt dat Oxum mear oerienkomsten hat mei ien fan dizze begripen. Sa is de ôfstân dy't fûn wurdt yn it synkretisme tusken Oxum en Nossa Senhora da Conceição te tankjen oan de foarstelling fan Marije as in suvere faam, frij fan sûnde, dy't foar guon yn striid is mei it byld fan Oxum.

It is lykwols wichtich om te neamen dat, lykas Us Leaffrou ferskate gesichten hat mei ferskate skaaimerken, Oxum ek ferskatekonsepten, bekend as kwaliteiten. Yn dizze sin is de kwaliteit dy't it tichtst by synkretisme komt mei Nossa Senhora da Conceição Oxum Abotô, de beskermer fan memmen, benammen by de befalling.

Wegeringen foar synkretisme

De wichtichste boarne fan wegeringen foar synkretisme komt troch de oarsprong fan 'e needsaak om de riten te mingjen. Guon begripe dat religieus synkretisme yn Brazylje tusken religys fan Afrikaanske komôf en katolisisme barde, foar in grut part, troch de slavernij fan swarte minsken.

Sa soe dizze ynteraksje fan eleminten net natuerlik en spontaan west hawwe, mar twongen en foar it doel fan oerlibjen. Dus, in protte wegerje katolike figueren oan te nimmen om de orixás te fertsjintwurdigjen.

Is ommers it synkretisme tusken Nossa Senhora da Conceição en Oxum jildich?

Lykas elk ûnderwerp oangeande leauwen en rituelen, is dit in kontroversjele kwestje. In protte beskôgje it synkretisme tusken Nossa Senhora da Conceição en Oxum jildich fanwege de oerienkomst fan 'e twa figueren yn termen fan har kwaliteiten en skaaimerken. Dêrnjonken wurdt it belang fan religieus synkretisme foar it yn stân hâlden fan religys fan Afrikaanske komôf beskôge.

In oar diel fynt lykwols dat it ferkeard is om Oxum te oanbidden as Nossa Senhora da Conceição, om't it ferskillende entiteiten binne, mei ferskillende oarsprong. It wurdt ek waarnommen de kontekst fan kolonisaasje en slavernij dat late ta desynkretisme fan Oxum mei Nossa Senhora da Conceição.

Sa is it oan jo, de lêzer, om te besluten oft it synkretisme tusken dizze twa tige wichtige froulike entiteiten konsekwint is of net. Dit beslút moat jo leauwe en oertsjûgingen yn oerweging nimme, en dat allinich.

Ferhâlding tusken synkretisme en kolonisaasje

Afrikaanske folken, lykas lânseigen folken, hawwe in protte ieuwen lang fêstige religys, dy't praktisearre waarden foar de kolonisaasje fan it gebiet dat wy hjoeddedei kenne as Brazylje .

Tydens de Portugeeske kolonisaasje waarden de hjir oanwêzige lânseigen minsken en de minsken dy't út Afrika brocht waarden slaven en katekisearre. Twongen om har leauwen te ferlitten, organisearren dizze minsken harsels en sochten nei manieren om har kulten en leauwen te beskermjen.

Op dat stuit wie synkretisme ien fan 'e strategyen om har rituelen oan te passen en se te ferklaaien foar de eagen fan 'e kolonisatoren. . Op dizze wize waarden eleminten fan religys fan Afrikaanske komôf mingd mei dy fan it katolisisme.

Oare bekende synkretismen

De katolike tsjerke brûkte sels religieus synkretisme by it absorbearjen fan konsepten en praktiken fan heidenske religys yn 'e Midden Ages. Dizze strategy waard brûkt om it oannimmen fan it kristendom troch heidenske folken te fasilitearjen.

Yn Brazylje hawwe wy ek synkretisme tusken lânseigen kultussen en katolisisme, dat it saneamde mestizo-healerisme ûntstie. Dizze praktyk wurdt benammen sjoen op it plattelân, wat in wichtige rol spilet by it tapassen fan de tradisjonele medisinen fan autochtoane folken.

Dêrneist kin synkretisme yn it kulturele aspekt foarkomme, troch de fúzje fan gewoanten en etyske begripen. NochrisBrazylje is in konkreet foarbyld fan dit synkretisme troch de komst fan ymmigranten fan ferskate nasjonaliteiten.

Mear witte oer Nossa Senhora da Conceição

Nossa Senhora da Conceição is de beskermhillige fan Portugal , lykas alle Portugeesktalige folken. Se waard troch God bewarre fan 'e erfsûnde, om't se de yllustrearre missy hie om Jezus Kristus yn har skoot te dragen, dejinge dy't foar kristenen de ferlosser fan' e minskheid is.

Mear details witte oer dit gesicht fan Maria, har ferhaal en wêrom safolle binne wijd oan har.

Oarsprong en skiednis

Nossa Senhora da Conceição, ek wol bekend as de Immaculate Conception, is ien fan de opfettings fan de Faam Maria. Neffens it dogma dat yn 1854 troch paus Pius IX fêstige waard, waard Maria sûnder sûnde berne, mar oerstreamd mei genede.

Katolike leauwen stelt dat Marije bewarre bleaun is fan elke flek fan sûnde troch har missy om Jezus Kristus te ûntfangen. De hilligens fan Marije wurdt, neffens katoliken, befêstige troch de Bibel yn 'e passaazje fan Lukas 1:28. Op dat stuit spruts de ingel Gabriël, doe't de faam Maria moete, "Hill, genede ien; de Heare is mei dy; sillich bist ûnder froulju." 15, dêr't God sei: "IkIk sil fijânskip stelle tusken dy en de frou, tusken dyn neiteam en harres".

Visual Characteristics

De bylden fan Nossa Senhora da Conceição ferbyldzje Mary mei in joviale uterlik, meast mei har gesicht in bytsje nei ûnderen of omheech nei ûnderen of omheech nei de himel helle.

Har holle wurdt bedutsen troch in koarte blauwe sluier mei kanten rânen, en oan har fuotten binne ingels pleatst, meastentiids fjouwer yn getal. De Faam Mem draacht in wite tunika mei details gouden en, yn guon bylden, liket it bekroand of mei in gouden halo.

Wat stelt Nossa Senhora da Conceição foar?

Nossa Senhora da Conceição, of Immaculate Conception, stiet foar it earst foar de suverens fan Marije en har ferlossing fan sûnden. Fierder bringt dizze opfetting fan Marije it model fan mem en foarbyld fan memme-wêzen oan it ljocht dat de faam Marije jûn hat.

Devoasje

It feest yn huldiging Nossa Senhora da Conceição wurdt fierd op 8 desimber. De datum is in nasjonale feestdei yn Portugal, dêr't Us Leaffrou Senhora da Conceição is de patroanhillige, en ek in gemeentlike fakânsje yn ferskate stêden yn Brazylje, lykas Recife.

Nossa Senhora da Conceição is de patroanhillige fan Aracaju, haadstêd fan de steat Sergipe. Beskermhear ek fan 'e steat Bahia, yn Salvador is d'r de ymposante Basilyk Nossa Senhora da Conceição da Praia, boud tusken 1739 en 1849.

Gebed oan Us Leaffrou fan Conceição

Variousgebeden wurde dien oan Nossa Senhora da Conceição, altyd markearje har yllustrearre rol as mem en har hilligens. As jo ​​​​de beskerming en meilibjen sykje fan 'e Unbevlekte Untfangst, sjong dan it folgjende gebed:

Immaculate, Hillige en Pure Lady,

Mother of Mercy, Mother of Grace,

hope en taflecht fan alle troffen,

foar alles wat ik jo foarstelle kin

en mear om jo te ferplichtsjen.

Ik freegje jo foar de Paus en oare Prelaten fan 'e Hillige Tsjerke,

en foar Frede ûnder kristlike foarsten, ferhevening fan it Hillige Katolike leauwen,

útrûging fan ketterijen, bekearing fan ûnleauwigen

en fan allegearre dy't, skodde troch de geast fan ûnleauwe,

wifelje of twifelje oan Jo krêften en wûnders.

Ik lûk my oan, frouwe, elkenien, sadat se, oerlevere,

se sjonge kinne foar jo lof.

O leafste mem,

set de eagen fan jo meilibjen op ús leafste lân.

Fernietigje, o machtige Mem,

elk prinsipe fan flater dy't ús binnenkomt, kin d'r,

foar alle Portugezen, yn neifolging fan ús âldsten,

iene wurde troch it katolike leauwen en fersterke yn jo leafde of,

foarm as in bolwurk

en wês har ferdigeners en oanhingers fan Jo keninklike.

Ik jou my oer oan Jo, Frouwe, mei leauwen, earbied en dimmenens,

safolle as past yn myn beheinde krêft,

myn sekten fan genedelike tawijing.

Derje dêrom myngoede wil

en dy fan al dyjingen dy't Jo sa fûleindich sykje.

Lit sjen dat Jo de Mem binne fan ûnbidige frommens en barmhertigens,

en dat Jo ús taflecht binne, de ús beskerming,

en de effektive remedie foar al ús kwea.

Dêrom freegje ik dy, o suverste Mem,

om te fertsjinjen om dejingen te treasten dy't jo oanroppe,

remedying sa't jo witte en kinne

al har behoeften.

Net wegerje my jo patronaat, want,

nei God, yn Jo set ik al myn betrouwen,

as iennichste anker fan heil en remedie;

jou my dizze geunst en dêrmei ek

wat ik benammen fan dy freegje

(hjir kinne jo jo bysûndere gebed opjaan):

Jou my jo heulste leafde,

in fûle iver foar jo eare en gloarje,

in libbend leauwen, hope fêste en perfekte woldiedigens,

en op it oere fan myn dea weardich my te helpen en te treasten,

de lêste genede foar my te berikken, sadat,

foar jo fertsjinsten en krêftige foarbidding,

en foar de mystearje fan jo suverste Conception

fertsjinje jo te kommen en jo te sjen en genietsje fan jo selskip yn 'e himel

yn 'e eagen fan jo Allerhillige Soan,

dy't mei de Heit en de Hillige Geast libbet

en regearret foar alle ieuwen.

So be it.

Mear witte oer Orisha Oxum

De prachtige orixá Oxum is de keninginne fan swiet wetter, mem en beskermer fan swiere froulju. Dizze machtige Iabá is ek in symboal fanwolfeart en skientme. Neist it synkretisearjen fan Nossa Senhora da Conceição, wurdt Oxum ek ferbûn mei oare goadinnen fan wolfeart, fruchtberens en leafde, lykas Aphrodite, Venus en Freya. Learje no mear ynformaasje oer Oxum!

Oarsprong en skiednis

De Orisha Oxum hat syn oarsprong yn religys fan Afrikaanske komôf, ornaris oanbea troch Candomblé en Umbanda. Se fertsjintwurdiget de keninginne fan swiet wetter, eigner fan rivieren en wetterfallen. As de twadde frou fan Xangô is se ek in symboal fan wiisheid en froulike macht.

Oxum is de goadinne fan 'e rivier Oxum (of Osun) dy't op it Afrikaanske kontinint leit, tichtby it súdwesten fan Nigearia. Se wurdt ek sjoen as de goadinne fan goud en it spultsje fan wulks, ien fan 'e divinatory keunsten beoefene troch ferskate Afrikaanske religys.

Fisuele skaaimerken

Oxum wurdt ornaris fertsjintwurdige troch in sensueel en ekstreem emosjonele frou . Se is delikat en meastal hiel moai mei in sêfte, swiete stim en heldere eagen. Dizze skaaimerken ferwize nei de ûnskuld dy't alle manlju betsjoent.

As ekstreem idel is, fielt se befrediging yn lúkse en rykdom. In sterke relaasje meitsje mei goud en har giele kleur. Dizze kleur wurdt manifestearre yn har klean, neist pearel sieraden om har glâns en skientme te ferbetterjen.

Dei en oare skaaimerken fan Oxum

Oxum syn dei wurdt fierd op 08 fan desimber. Dizze deifertsjintwurdiget leafde, uny, fruchtberens, rykdom en lúkse. Neist it wêzen fan in geunstige datum foar divinaasje troch de Búzios. De goadinne fan leafde en fraternity wurdearret blommen, fruchten en essensjes yn har oanbod, de kleur en aroma wekker har krêft en wurde meastentiids oanbean tichtby wetterfallen.

Oare skaaimerken fan Oxum binne har passiviteit, yntinsiteit en charisma. Lykwols, nettsjinsteande alles, selsleafde is wat sil hearskje yn 'e goadinne. Nettsjinsteande dat se passyf is en gefjochten foarkomt, sil se altyd it bêste foar harsels op har paad sykje.

Oxum syn relaasje mei oare Orixás

Oxum is de dochter fan Iemanjá en Oxalá en de twadde frou fan Xangô . Har relaasje mei de earste frou fan har man, Obá, is fol kontroversje. Der wurdt sein dat Oxum Obá ferrifele troch him oan te moedigjen syn ear ôf te snijen om it yn Xangô syn amalah te setten, wat liede soe ta in grutte ûnienichheid tusken harren.

It wiere leauwen seit lykwols dat Obá syn ear ôfsnijt om de leafde foar Xangô te bewizen. Dêrom biedt se dit kado net as in ferrifeljende hanneling fan 'e kant fan Oxum. Dizze myte is wiidferspraat, om't tocht wurdt dat Oxum, as de orixá fan skientme en jeugd, jaloersk is op Obá, wat feitlik net bard is.

Gebed oan Oxum

Yn it algemien, it gebed ta Oxum hat as fersyk folop en wolfeart, neist beskerming foar memmen en bern. Dit alles komt troch it feit dat se altyd isbesoarge oer de minsken om har hinne, wol oan harren behoeften foldwaan en harren sa noflik mooglik meitsje.

Har gebed wurdt sa sein:

"Hil Oxum, gouden Frouwe mei gouden hûd, seinige binne dyn wetters dy't myn wêzen waskje en my ferlosse fan it kwea. Oxum, godlike keninginne, moaie orixá, kom nei my, rinnend op 'e folle moanne, bringt yn jo hannen de lelies fan 'e leafde foar frede. swiet, glêd en ferliedlik lykas jo binne.

O, mem Oxum, beskerm my, meitsje de leafde konstant yn myn libben, en dat ik fan 'e hiele skepping fan Olorum hâlde kin. alle mandingas en tsjoenders. Jou my de nektar fan jo swietens en mei ik alles berikke Ik winskje: de sereniteit om op in bewuste en lykwichtige manier te hanneljen.

Mei ik wêze as jo swiete wetters dy't de rin fan 'e rivieren fierder ferkenne, stiennen snije en de wetterfallen rinne, sûnder stopjen of werom te draaien, krekt myn paad folgje, reinigje myn siel en myn lichem mei jins wol triennen fan sykheljen. Oerstream my mei jo skientme, jo goedens en jo leafde, folje myn libben mei wolfeart. Salve Oxum!”

Synkretisme tusken Nossa Senhora da Conceição en Oxum

Elke Orixá yn Brazylje hat in assosjaasje mei ien of oare hillige fan 'e katolike tsjerke, dy't de praktyk fan religieus synkretisme rjochtfeardiget. Dêrtroch wurdt Oxum synkretisearre mei Nossa Senhora da Conceição sawol foar de