Daptar eusi
Our Lady of Conception nyaéta Oxum di Umbanda!
Nossa Senhora da Conceição nyaéta santo patron sababaraha kota di Brazil jeung di sakuliah dunya. Manehna teh ngagambarkeun indung suci anu mawa Yesus Kristus dina rahim nya. Nossa Senhora da Conceição disinkronkeun di Brazil dina mangsa kolonisasi salaku orixá Oxum, sahingga penting pisan di Umbanda.
Dina artikel ieu anjeun bakal ngarti ciri umum antara Oxum, orixá tina cai tawar , jeung Our Lady of konsepsi. Turutan sareng ngartos!
Dasar sinkretisme antara Nossa Senhora da Conceição sareng Oxum
Pikeun ngartos naha sababaraha ngaitkeun orixá Oxum sareng Nossa Senhora da Conceição, anjeun kedah ngartos naon sinkretisme agama nyaeta na kumaha anjeunna dipangaruhan kultus Brasil. Baca jeung panggihan!
Naon ari sinkretisme?
Sinkretisme agama dina dasarna mangrupa gabungan unsur-unsur ti agama anu béda. Dina hal ieu, hiji agama bisa diserep ku agama sejen, ngahijikeun harti. Sababaraha nganggap yén sinkretisme aya dina sakabéh agama, sanggeus kabeh, adat jeung kapercayaan ngalaman gangguan éksternal anu tungtungna ngarobah, salila sababaraha taun, unsur aslina.
Ku kituna, reinterpretasi rupa-rupa tur kompléks ieu lumangsung di sakuliah dunya. , kaasup Brazil. Di dieu, conto anu paling keuna tina sinkretisme agama nyaéta agama asal Afrika sarengumbanda, kitu ogé candomblé, jeung ieu kumaha éta di paling nagara bagian Brasil. Pahami sasaruaan jeung bédana antara éta dina bacaan di handap.
Kasaruaan
Kasaruaan utama antara Nossa Senhora da Conceição jeung Oxum nyaéta keibuan. Salian ti kanyaah jeung dedikasi tanpa pamrih, boh ngajar jeung ngabimbing anak-anakna.
Our Lady of Conception is the Virgin Mary, mother free from dosa. Oxum nyaéta indung anu lemah lembut, pelindung ibu hamil sareng indung. Saterusna, maranéhna sénsitip sarta digerakkeun ku kasangsaraan batur, ngalakukeun pangalusna maranéhanana pikeun intercede tur mantuan.
Jarak
Sacara umum, Oxum disinkronkeun di Brazil salaku Nossas Senhoras, varying nurutkeun kana wewengkon. Di sababaraha daérah Bahia disingkronkeun jadi Nossa Senhora das Candeias atanapi Nossa Senhora dos Prazeres. Di Midwest jeung Tenggara, kumaha oge, ieu pakait sareng Nossa Senhora Aparecida.
Aya ogé sinkretisme jeung Nossa Senhora do Carmo, Dores jeung Nazaré. Masing-masing nyembah nganggap yén Oxum gaduh seueur kamiripan sareng salah sahiji konsép ieu. Ku kituna, jarak nu kapanggih dina sinkretisme antara Oxum jeung Nossa Senhora da Conceição téh alatan ngagambarkeun Maryam salaku parawan murni, leupas tina dosa, nu, pikeun sabagian, bertentangan jeung gambar Oxum.
Nanging, penting disebatkeun yén, sapertos Our Lady gaduh rupa anu béda sareng ciri anu béda, Oxum ogé ngagaduhan sababarahakonsepsi, katelah kualitas. Dina hal ieu, kualitas anu paling caket kana sinkretisme sareng Nossa Senhora da Conceição nyaéta Oxum Abotô, pelindung ibu-ibu, khususna nalika ngalahirkeun.
Panolakan kana sinkretisme
Sumber utama panolakan kana sinkretisme téh alatan asal kudu nyampur ritual. Sababaraha ngarti yén sinkretisme agama di Brazil antara agama asal Afrika jeung Katolik kajantenan, sabagian gedé, alatan perbudakan urang hideung.
Ku kituna, interaksi unsur ieu moal geus alam jeung spontan, tapi kapaksa. sarta pikeun tujuan salamet. Janten, seueur anu nolak ngadopsi tokoh Katolik pikeun ngawakilan orixás.
Barina ogé, naha sinkretisme antara Nossa Senhora da Conceição sareng Oxum sah?
Sapertos subjek anu aya hubunganana sareng kapercayaan sareng ritual, ieu mangrupikeun masalah anu kontroversial. Seueur anu nganggap sinkretisme antara Nossa Senhora da Conceição sareng Oxum sah kusabab kamiripan dua tokoh dina hal kualitas sareng karakteristikna. Sajaba ti éta, pentingna sinkretisme agama pikeun pangropéa agama asal Afrika dianggap.
Nanging, bagian séjén percaya yén éta salah mun nyembah Oxum salaku Nossa Senhora da Conceição, sabab aranjeunna éntitas béda, kalawan asal béda. Ogé dititénan konteks kolonisasi jeung enslavement nu ngarah kasinkretisme Oxum sareng Nossa Senhora da Conceição.
Ku kituna, anjeun, pamaca, mutuskeun naha sinkretisme antara dua éntitas awéwé anu penting pisan ieu konsisten atanapi henteu. Kaputusan ieu kedah merhatikeun iman sareng kapercayaan anjeun, sareng éta waé.
Katolik.Hubungan antara sinkretisme jeung kolonisasi
Masarakat Afrika, kitu ogé masarakat pribumi, geus ngadegkeun agama salila sababaraha abad, anu dipraktékkeun saméméh kolonisasi wewengkon nu ayeuna urang kenal salaku Brazil. .
Waktu penjajahan Portugis, masarakat pribumi anu aya di dieu jeung jalma-jalma anu dibawa ti Afrika diperbudak jeung dikatéki. Dipaksa ninggalkeun imanna, jalma-jalma ieu ngatur diri jeung néangan cara pikeun ngajaga kultus jeung kapercayaanana.
Dina mangsa éta, sinkretisme mangrupa salah sahiji strategi pikeun nyaluyukeun ritualna jeung nyamur tina mata penjajah. . Ku cara kieu, unsur-unsur agama asal Afrika dicampurkeun jeung agama Katolik.
Sinkretisme séjén anu dipikawanoh
Géja Katolik sorangan ngagunakeun sinkretisme agama nalika nyerep konsép jeung prakték ti agama pagan dina mangsa Abad Pertengahan. Umur. Strategi ieu dipaké pikeun ngagampangkeun nyoko kana agama Kristen ku bangsa pagan.
Di Brazil urang ogé boga sinkretisme antara kultus pribumi jeung Katolik, nu asalna disebut dukun mestizo. Praktek ieu katémbong utamana di padésaan, anu boga peran penting dina ngalarapkeun ubar tradisional masarakat adat.
Sajaba ti éta, sinkretisme bisa lumangsung dina aspék kabudayaan, ngaliwatan panyatuan adat jeung konsép étika. Sakali deuiBrazil mangrupikeun conto konkrit tina sinkretisme ieu kusabab datangna imigran anu béda-béda kabangsaan.
Nyaho langkung seueur ngeunaan Nossa Senhora da Conceição
Nossa Senhora da Conceição nyaéta santo patron Portugal. , kitu ogé kawas sakabeh bangsa Portugis-diomongkeun. Manéhna ditangtayungan tina dosa asal ku Allah, saprak manéhna ngabogaan misi illustrious mawa Yesus Kristus dina rahim nya, hiji anu pikeun urang Kristen nyaéta Jurusalamet manusa.
Nyaho leuwih jéntré ngeunaan beungeut Maryam ieu, nya. carita jeung naha jadi loba anu devoted ka dirina.
Asal jeung sajarah
Nossa Senhora da Conceição, ogé katelah Immaculate Conception, nyaéta salah sahiji konsepsi ngeunaan Virgin Mary. Numutkeun dogma anu ditetepkeun dina taun 1854 ku Paus Pius IX, Maryam lahir tanpa dosa, tapi dibanjiri ku rahmat.
Kapercayaan Katolik nyatakeun yén Maryam ditangtayungan tina unggal noda dosa alatan misina pikeun nyandung Yesus Kristus. Kasucian Maryam, numutkeun umat Katolik, ditegeskeun ku Alkitab dina petikan Lukas 1:28. Dina momen éta, Malaikat Jibril, nalika papanggih Virgin Mary, uttered "Salam, graced one; Gusti sareng anjeun; rahayu anjeun diantara awéwé." 15, dimana Allah ngadawuh, "KuringKami bakal ngamusuhan antara maneh jeung awewe, antara turunan maneh jeung katurunanana".
Ciri Visual
Gambar-gambar Nossa Senhora da Conceição ngagambarkeun Maryam ku penampilan anu riang, biasana rada raray. Dengdekkeun ka handap atawa ka luhur, neuteup ka langit.
Sirahna ditutupan ku kerudung bulao pondok tepi ka renda, sarta dina sukuna aya malaikat, biasana opat jumlahna. rinci emas jeung, dina sababaraha gambar, eta nembongan crowned atawa jeung halo emas.
Naon anu diwakilan Nossa Senhora da Conceição?
Nossa Senhora da Conceição, atawa Immaculate Conception, ngagambarkeun kahiji-hijina. kasucian Maryam jeung dibebaskeun tina dosa.Salajengna, konsepsi Maryam ieu brings terang model indung jeung conto keibuan dibikeun ku Virgin Mary.
Bakti
Salametan dina ngahormatan. Nossa Senhora da Conceição dirayakeun dina 8 Désémber. Tanggal éta mangrupikeun liburan nasional di Portugal, dimana Our Lady Senhora da Conceição nyaéta santo patron, ogé liburan kotamadya di sababaraha kota di Brazil, sapertos Recife.
Nossa Senhora da Conceição nyaéta santo patron Aracaju, ibukota nagara Sergipe. Patroness ogé nagara Bahia, di Salvador aya nu maksakeun Basilica Nossa Senhora da Conceição da Praia, diwangun antara 1739 jeung 1849.
Doa ka Our Lady of Conceição
Rupa-rupadoa anu dijieun ka Nossa Senhora da Conceição, salawasna nyorot peran illustrious dirina salaku indung jeung kasucian dirina. Upami anjeun milarian panangtayungan sareng welas asih tina Imaculate Conception, chant doa ieu:
Nona Suci, Suci sareng Murni,
Indung Welas Asih, Ibu Rahmat,
harepan sareng pangungsian sadaya anu kasangsaraan,
kanggo sadaya anu abdi tiasa ngawakilan ka anjeun
sarta langkung seueur pikeun ngawajibkeun anjeun.
Kuring nyuhunkeun ka anjeun pikeun Paus Agung sareng Prelates anu sanés. tina Garéja Suci,
jeung pikeun Peace diantara pangeran Kristen, exaltation tina Iman Katolik Suci,
extirpation of heresies, konversi kafir
jeung sakabeh jalma anu, dioyagkeun ku sumanget kakafiran,
ragu-ragu atawa cangcaya kana kakawasaan jeung kaajaiban Anjeun.
Kuring narik, nona, dulur, supaya, pasrah,
aranjeunna bisa nyanyi kawajiban Anjeun. muji.
Duh Indung anu maha asih,
tetepkeun panon welas asih anjeun ka nagara urang anu tercinta.
Ngancurkeun, Wahai Ibu anu perkasa,
sagala prinsip. kasalahan anu asup ka urang meureun aya,
kanggo sakabeh Portugis, di niru para sesepuh urang,
dihijikeun ku iman Katolik jeung strengthened dina cinta anjeun atawa,
ngawujud jadi benteng
jeung jadi pembela jeung ngarojong karajaan Anjeun.
Abdi pasrah ka Anjeun, nona, kalawan iman, hormat jeung humility,
sakumaha pas dina kakuatan kuring anu terbatas,
kultus-kultus pengabdian kuring.
Ku sabab éta, kuring kedah nampi kuring.muhibah
sarta jalma-jalma anu saregep nyiar ka Anjeun.
Tunjukkeun yen Anjeun teh Indung katakwaan jeung welas asih,
Jeung yen Anjeun teh pangungsian kami, panyalindungan kami,
sarta ubar mujarab pikeun sagala panyakit urang.
Ku sabab eta, abdi nyuhunkeun anjeun, O Ibu paling murni,
kagungan pikeun ngalipur jalma anu nganuhunkeun anjeun,
Ngabebenah sakumaha anu anjeun terang sareng tiasa
sagala pangabutuhna.
Ulah mungkirkeun panangtayungan anjeun ka abdi, sabab,
sanggeus Allah, dina anjeun kuring tempatkeun. sadaya kapercayaan abdi,
sabagé hiji-hijina jangkar kasalametan sareng ubar;
pasihan abdi nikmat ieu sareng ogé
naon anu kuring nyuhunkeun khusus ka anjeun
(Di dieu anjeun tiasa nyarioskeun doa khusus anjeun):
Pasihan abdi cinta anjeun anu paling kuat,
semangat anu kuat pikeun kahormatan sareng kamulyaan anjeun,
iman anu hirup, harepan. teguh, tur sampurna amal,
sarta dina sajam maot abdi deign pikeun mantuan jeung ngalilipur kuring,
ngahontal kuring rahmat ahir, jadi,
pikeun anjeun merits jeung syafaat kuat,
jeung pikeun misteri Konsepsi anjeun anu paling murni
pantes sumping sareng ningali anjeun sareng nikmati perusahaan anjeun di Surga
di payuneun Putra anjeun anu Maha Suci,
anu sareng Rama sareng Roh Suci hirup
sarta maréntah sapanjang abad.
Jadi kitu.
Nyaho langkung seueur ngeunaan Orisha Oxum
Orixá Oxum anu éndah nyaéta ratu cai tawar, indung jeung pelindung ibu hamil. Ieu Iabá kuat oge simbolkamakmuran jeung kageulisan. Salian disinkronkeun sareng Nossa Senhora da Conceição, Oxum ogé aya hubunganana sareng déwi kamakmuran, kasuburan sareng cinta sanés, sapertos Aphrodite, Vénus sareng Freya. Diajar langkung seueur inpormasi ngeunaan Oxum ayeuna!
Asal-usul sareng sajarah
Orisha Oxum asalna tina agama-agama asal Afrika, anu biasa disembah ku Candomblé sareng Umbanda. Manehna ngagambarkeun ratu cai tawar, boga walungan jeung curug. Salaku pamajikan kadua Xangô, manéhna ogé simbol kawijaksanaan jeung kakuatan feminin.
Oxum nyaéta déwi walungan Oxum (atawa Osun) anu perenahna di benua Afrika, deukeut kidul-kulon Nigeria. Manéhna ogé katempo salaku déwi emas jeung kaulinan whelks, salah sahiji seni divinatory dipraktekkeun ku sababaraha agama Afrika.
Ciri visual
Oxum ilaharna digambarkeun ku sensual jeung pisan emosi. awewe . Anjeunna hipu sareng biasana geulis pisan kalayan sora anu lembut, amis sareng panon caang. Ciri-ciri ieu nujul kana kapolosan anu matak pikasieuneun sadaya lalaki.
Sabab kacida sia-sia, manehna ngarasa kapuasan dina kamewahan jeung kabeungharan. Nyiptakeun hubungan anu kuat sareng emas sareng warna konéng na. Warna ieu diwujudkeun dina papakéanna, salian ti perhiasan mutiara pikeun ningkatkeun kilauan jeung kageulisanana.
Poé jeung ciri séjén Oxum
Poé Oxum dirayakeun dina tanggal 08 Désémber. Poé ieungagambarkeun cinta, persatuan, kasuburan, kabeungharan jeung méwah. Salian mangrupa tanggal nguntungkeun pikeun divination ngaliwatan Búzios. Déwi cinta sareng persaudaraan ngahargaan kembang, buah sareng sari dina persembahanna, warna sareng seungitna ngahudangkeun kakuatanana sareng biasana ditawarkeun caket curug.
Ciri-ciri sanés Oxum nyaéta pasif, inténsitas sareng karisma. Sanajan kitu, sanajan sagalana, cinta diri - naon bakal lumaku di Déwi. Sanaos pasip sareng ngahindar gelut, anjeunna bakal salawasna milarian anu pangsaéna pikeun dirina dina jalanna.
Hubungan Oxum sareng Orixás sanés
Oxum nyaéta putri ti Iemanjá sareng Oxalá sareng istri kadua Xangô. . Hubunganna sareng pamajikan kahiji salakina, Obá, pinuh ku kontroversi. Disebutkeun yén Oxum nipu Obá ku cara ngadorong anjeunna pikeun motong ceulina pikeun nempatkeun éta dina amalah Xangô, anu bakal nyababkeun kaayaan teu satuju anu ageung di antara aranjeunna. pikeun ngabuktikeun cinta ka Xangô. Ku alatan éta, manéhna nawarkeun kado ieu teu salaku kalakuan curang di pihak Oxum. Mitos ieu nyebar, sabab dianggap yén Oxum, salaku orixá kaéndahan sareng nonoman, timburu ka Obá, anu kanyataanna henteu kajadian.
Doa ka Oxum
Sacara umum, Doa anu dilakukeun ka Oxum ngagaduhan seueur paménta sareng kamakmuran, salian panyalindungan pikeun ibu sareng murangkalih. Sadaya ieu disababkeun ku kanyataan yén anjeunna salawasnamentingkeun jalma-jalma di sabudeureunana, hayang nyumponan pangabutuhna jeung sangkan sabisa-bisa.
Doana kieu kieu:
"Salam Oxum, Nyonya emas kulit emas, rahayu. nya cai Anjeun nu ngumbah mahluk kuring jeung nyalametkeun kuring tina jahat Oxum, ratu ketuhanan, orixá geulis, datang ka kuring, leumpang dina bulan purnama, bringing dina leungeun Anjeun nu lilies tina cinta karapihan.manis, lemes jeung seductive kawas anjeun nyaéta.
Duh, ibu Oxum, lindungi abdi, sangkan cinta tetep dina kahirupan abdi, sarta yén abdi tiasa mikanyaah sadaya ciptaan Olorum. sadaya mandingas jeung sorceries. Pasihan abdi nectar tina rasa amis Anjeun tur bisa ngahontal sagalana. Abdi hoyong: katenangan lampah dina cara anu sadar sareng saimbang.
Muga abdi sapertos cai amis anjeun anu teras-terasan ngalanglang walungan, motong batu sareng curug curug, henteu eureun atanapi nolak deui, ngan nuturkeun jalan abdi.Sucikeun jiwa sareng raga abdi kalayan wol anjeun cimata napas. Banjir kuring ku kageulisan anjeun, kahadean anjeun sareng cinta anjeun, ngeusian kahirupan kuring ku kamakmuran. Salve Oxum!”
Sinkretisme antara Nossa Senhora da Conceição jeung Oxum
Unggal Orixá di Brazil boga asosiasi jeung sababaraha santo ti Garéja Katolik, nu justifies praktek sinkretisme agama. Akibatna, Oxum disingkronkeun sareng Nossa Senhora da Conceição duanana pikeun
