Маці Божая Зачацця - Оксум ва Умбандзе!

Носа-Сеньора да Кансейсан з'яўляецца заступніцай некалькіх гарадоў у Бразіліі і ва ўсім свеце. Яна з'яўляецца вобразам святой маці, якая насіла ў сваім улонні Ісуса Хрыста. Nossa Senhora da Conceição быў сінкрэтызаваны ў Бразіліі ў перыяд каланізацыі як orixá Oxum, таму меў вялікае значэнне ва Умбандзе.

У гэтым артыкуле вы зразумееце агульныя характарыстыкі паміж Oxum, orixá прэсных вод, і нашым Дама Зачацця. Сачыце і зразумейце!

Асновы сінкрэтызму паміж Nossa Senhora da Conceição і Oxum

Каб зразумець, чаму некаторыя звязваюць orixá Oxum з Nossa Senhora da Conceição, неабходна зразумець, што рэлігійны сінкрэтызм і як ён паўплываў на бразільскія культы. Чытайце і даведайцеся!

Што такое сінкрэтызм?

Рэлігійны сінкрэтызм - гэта ў асноўным зліццё элементаў розных рэлігій. Пры гэтым адна рэлігія можа паглынацца іншай, аб'ядноўваючы сэнсы. Некаторыя лічаць, што сінкрэтызм існуе ва ўсіх рэлігіях, у рэшце рэшт, звычаі і вераванні церпяць знешняе ўмяшанне, якое ў канчатковым выніку змяняе з гадамі першапачатковыя элементы.

Такім чынам, гэта разнастайнае і складанае пераасэнсаванне адбываецца ва ўсім свеце. , уключаючы Бразілію. Тут найбольш яркім прыкладам рэлігійнага сінкрэтызму з'яўляюцца рэлігій афрыканскага паходжання зумбанда, а таксама кандомбле, і так гэта ў большасці бразільскіх штатаў. Зразумейце падабенства і адрозненні паміж імі ў чытанні ніжэй.

Падабенства

Асноўнае падабенства паміж Носа-Сеньёра да Кансейсан і Оксумам - мацярынства. У дадатак да безумоўнай любові і адданасці, абодва вучаць і накіроўваюць сваіх дзяцей.

Маці Божая Зачацця з'яўляецца Дзевай Марыяй, маці, свабоднай ад граху. Оксум - пяшчотная маці, абаронца цяжарных жанчын і мацярынства. Акрамя таго, яны адчувальныя і кранаюцца пакутамі іншых, робяць усё магчымае, каб заступіцца і дапамагчы.

Адлегласці

Увогуле, Oxum сінкрэтызаваны ў Бразіліі як Nossas Senhoras, вар'іруючы ў залежнасці ад вобласці. У некаторых рэгіёнах Баія ён сінкрэтызуецца як Nossa Senhora das Candeias або Nossa Senhora dos Prazeres. Аднак на Сярэднім Захадзе і Паўднёвым Усходзе яно асацыюецца з Nossa Senhora Aparecida.

Існуе таксама сінкрэтызм з Nossa Senhora do Carmo, Dores і Nazaré. Кожны вернік лічыць, што Оксум мае больш падабенства з адным з гэтых паняццяў. Такім чынам, дыстанцыя, выяўленая ў сінкрэтызме паміж Оксумам і Носа-Сеньёра-да-Кансэйсан, звязана з прадстаўленнем Марыі як чыстай нявінніцы, свабоднай ад граху, што, для некаторых, супярэчыць вобразу Оксума.

Аднак важна адзначыць, што, як Маці Божая мае розныя абліччы з рознымі характарыстыкамі, Oxum таксама мае некалькіпаняцці, вядомыя як якасці. У гэтым сэнсе якасцю, якая найбольш блізкая да сінкрэтызму з Nossa Senhora da Conceição, з'яўляецца Oxum Abotô, абаронца маці, асабліва падчас родаў.

Адмовы ад сінкрэтызму

Асноўная крыніца адмоваў ад сінкрэтызм абумоўлены паходжаннем неабходнасці змешвання абрадаў. Некаторыя разумеюць, што рэлігійны сінкрэтызм у Бразіліі паміж рэлігіямі афрыканскага паходжання і каталіцызмам адбыўся ў значнай ступені з-за рабства чорных людзей.

Такім чынам, такое ўзаемадзеянне элементаў было не натуральным і спантанным, а вымушаным і з мэтай выжывання. Такім чынам, многія адмаўляюцца прымаць каталіцкіх дзеячаў, каб прадстаўляць orixás.

У рэшце рэшт, ці слушны сінкрэтызм паміж Nossa Senhora da Conceição і Oxum?

Як любая тэма, звязаная з вераваннямі і абрадамі, гэта спрэчнае пытанне. Многія лічаць сінкрэтызм паміж Nossa Senhora da Conceição і Oxum сапраўдным з-за падабенства дзвюх фігур з пункту гледжання іх якасцей і характарыстык. Акрамя таго, разглядаецца важнасць рэлігійнага сінкрэтызму для падтрымання рэлігій афрыканскага паходжання.

Аднак іншая частка лічыць, што няправільна пакланяцца Оксуму як Nossa Senhora da Conceição, паколькі яны розныя сутнасці, з рознага паходжання. Таксама назіраецца кантэкст каланізацыі і заняволення, якія прывялі дасінкрэтызм Oxum з Nossa Senhora da Conceição.

Такім чынам, вам, чытачу, вырашаць, ці з'яўляецца сінкрэтызм паміж гэтымі двума вельмі важнымі жаночымі сутнасцямі паслядоўным. Гэта рашэнне павінна ўлічваць вашу веру і перакананні, і толькі гэта.

Адносіны паміж сінкрэтызмам і каланізацыяй

Афрыканскія народы, як і карэнныя народы, на працягу многіх стагоддзяў мелі ўсталяваныя рэлігіі, якія практыкаваліся да каланізацыі тэрыторыі, якую мы сёння ведаем як Бразілія .

Падчас партугальскай каланізацыі прысутныя тут карэнныя жыхары і людзі, прывезеныя з Афрыкі, былі заняволеныя і катэхізаваны. Вымушаныя адмовіцца ад сваёй веры, гэтыя людзі арганізаваліся і шукалі спосабы абараніць свае культы і вераванні.

У той момант сінкрэтызм быў адной са стратэгій адаптацыі сваіх рытуалаў і маскіроўкі іх ад вачэй каланізатараў. . Такім чынам, элементы рэлігій афрыканскага паходжання былі змешаны з элементамі каталіцтва.

Іншыя вядомыя сінкрэтызмы

Каталіцкая царква сама выкарыстоўвала рэлігійны сінкрэтызм, калі паглынала канцэпцыі і практыкі паганскіх рэлігій Сярэдняга стагоддзя Узросты. Гэтая стратэгія была выкарыстана для палягчэння прыняцця хрысціянства язычніцкімі народамі.

У Бразіліі мы таксама маем сінкрэтызм паміж мясцовымі культамі і каталіцызмам, што паклала пачатак так званаму лячэнню метысаў. Такая практыка сустракаецца ў асноўным у сельскай мясцовасці, якая адыгрывае важную ролю ў прымяненні традыцыйнай медыцыны карэнных народаў.

Акрамя таго, сінкрэтызм можа адбывацца ў культурным аспекце праз зліццё звычаяў і этычных канцэпцый. Яшчэ разБразілія з'яўляецца канкрэтным прыкладам гэтага сінкрэтызму з-за прыбыцця імігрантаў розных нацыянальнасцей.

Даведацца больш пра Носа-Сеньёра да Кансейсан

Носа Сеньёра да Кансейсан з'яўляецца заступнікам Партугаліі , як і ўсе партугаламоўныя народы. Яна была захавана ад першароднага граху Богам, таму што яна мела славутую місію насіць у сваім улонні Езуса Хрыста, таго, хто для хрысціян з’яўляецца Збаўцам чалавецтва.

Даведайся больш падрабязна аб гэтым абліччы Марыі, яе і чаму так шмат людзей прысвечана ёй.

Паходжанне і гісторыя

Nossa Senhora da Conceição, таксама вядомая як Беззаганнае Зачацце, з'яўляецца адным з зачаццяў Дзевы Марыі. Згодна з дагматам, устаноўленым у 1854 годзе Папам Піем IX, Марыя нарадзілася без граху, але напоўнена ласкай.

Каталіцкае вера сцвярджае, што Марыя была захавана ад кожнай плямы граху дзякуючы сваёй місіі зачаць Ісуса Хрыста. Святасць Марыі, на думку каталікоў, пацвярджаецца Бібліяй ва ўрыўку ад Лукі 1:28. У гэты момант анёл Гаўрыіл, сустрэўшы Дзеву Марыю, прамовіў: «Вітай, мілая! Гасподзь з вамі; дабраславёная Ты між жанчынамі» 15, дзе Бог сказаў: «ЯЯ пакладу варожасць паміж табой і жанчынай, паміж нашчадкамі тваімі і яе».

Візуальныя характарыстыкі

Выявы Носы Сеньёры да Кансейсан малююць Марыю з вясёлым выглядам, звычайна з лёгкім тварам. нахіленая ўніз або ўверх, гледзячы на ​​нябёсы.

Яе галава пакрыта кароткім блакітным вэлюмам з карункавымі бакамі, а ля ног размешчаны анёлы, звычайна чатыры. Маці Дзева апранута ў белую туніку з дэталі залацістыя, а на некаторых выявах яна здаецца ўвянчанай або з залатым німбам.

Што ўвасабляе Nossa Senhora da Conceição?

Nossa Senhora da Conceição, або Беззаганнае Зачацце, уяўляе перш за ўсё чысціня Марыі і Яе вызваленне ад грахоў. Акрамя таго, гэтае зачацце Марыі выяўляе ўзор маці і прыклад мацярынства, які дала Дзева Марыя.

Набажэнства

Свята ўшанавання Nossa Senhora da Conceição адзначаецца 8 снежня. Гэтая дата з'яўляецца нацыянальным святам Партугаліі, дзе ўшаноўваецца Маці Божая Сеньёра да Кансейсан з'яўляецца святой заступніцай, а таксама муніцыпальным святам у некалькіх гарадах Бразіліі, такіх як Рэсіфі.

Носа Сеньёра да Кансейсан з'яўляецца заступніцай Аракажу, сталіцы штата Сержыпі. Апякунка таксама штата Баія, у Сальвадоры ёсць уражлівая базіліка Носа-Сеньёра-да-Кансейсан-да-Прая, пабудаваная паміж 1739 і 1849 гадамі.

Малітва да Маці Божай з Кансейсана

Розныямаліліся да Носы Сеньёры да Кансейсан, заўсёды падкрэсліваючы яе выбітную ролю маці і яе святасць. Калі вы шукаеце абароны і спагады Беззаганнага Зачацця, праспявайце наступную малітву:

Усячыстая, святая і чыстая Уладарка,

Маці міласэрнасці, Маці ласкі,

надзея і прытулак для ўсіх пакутуючых,

за ўсё, што я магу прадставіць вам

і яшчэ больш, каб абавязваць вас.

Я прашу вас аб Вярхоўным Пантыфіку і іншых прэлатах Святога Касцёла,

і для міру паміж хрысціянскімі князямі, узвышэння святой каталіцкай веры,

вынішчэння ерасяў, навяртання няверных

і ўсіх тых, хто, узрушаны духам нявер’я,

вагайся або сумнявайся ў Тваіх сілах і цудах.

Я прыцягваю, Спадарыня, усіх, каб, аддаўшыся,

маглі спяваць табе належнае хвалы.

О самая любячая Маці,

звярні вочы сваёй спагады на нашу любімую краіну.

Знішчы, о магутная Маці,

любы прынцып памылкі, якая ўваходзіць у нас можа быць,

для ўсіх партугальцаў, у перайманне нашых старэйшых,

аб'яднаных каталіцкай верай і ўмацаваных у вашай любові або,

утварыцца як апора

і быць яе абаронцамі і прыхільнікамі Тваёй каралеўскай улады.

Я аддаюся Табе, Пані, з верай, пашанай і пакорай,

наколькі ўмяшчаецца ў маіх абмежаваных сілах,

мае культы ласкавай адданасці.

Таму звольце прыняць маедобрай волі

і ўсіх тых, хто так горача шукае Цябе.

Пакажы, што Ты — Маці велізарнай пабожнасці і міласэрнасці,

і што Ты наш прытулак, наша абарона

і дзейсны лек ад усіх нашых бедаў.

Таму прашу Цябе, о Найчыстая Маці,

дазволіць суцешыць тых, хто Цябе кліча,

выпраўляючы, як ведаеш і ўмееш

усе іхнія патрэбы.

Не адмаўляй мне ў сваім заступніцтве, таму што,

пасля Бога, я да Цябе увесь мой давер,

як адзіны якар збаўлення і лекаў;

дай мне гэтую ласку, а разам з ёй таксама

тое, пра што я асабліва прашу цябе

(тут вы можаце сфармуляваць сваю канкрэтную малітву):

Аддай мне сваю самую палкую любоў,

гарачую руплівасць да гонару і славы Тваёй,

жывую веру, надзею цвёрдая і дасканалая міласэрнасць,

і ў гадзіну маёй смерці звольце дапамагчы і суцешыць мяне,

дасягнуўшы для мяне апошняй ласкі, каб

для вашага заслугі і магутнае заступніцтва,

і за таямніцы Твайго Найчысцейшага Зачацця

заслугоўваюць таго, каб прыйсці і пабачыць Цябе і атрымаць асалоду ад Тваёй кампаніі ў Небе

перад вачыма Найсвяцейшага Сына Твайго,

які з Айцом і Святы Дух жыве

і валадарыць ва ўсе стагоддзі.

Няхай будзе так.

Даведацца больш пра Арыша Оксум

Прыгожы orixá Oxum - царыца прэсных вод, маці і абаронца цяжарных жанчын. Гэты магутны Iabá таксама з'яўляецца сімваламросквіту і прыгажосці. У дадатак да сінкрэтызацыі з Nossa Senhora da Conceição, Oxum таксама асацыюецца з іншымі багінямі дабрабыту, урадлівасці і кахання, такімі як Афрадыта, Венера і Фрэя. Даведайцеся больш інфармацыі пра Oxum зараз!

Паходжанне і гісторыя

Orisha Oxum бярэ свой пачатак у рэлігіях афрыканскага паходжання, якім звычайна пакланяліся Кандомбле і Умбанда. Яна ўвасабляе каралеву прэснай вады, уладальніцу рэк і вадаспадаў. Будучы другой жонкай Ксанго, яна таксама з'яўляецца сімвалам мудрасці і жаночай сілы.

Оксум - багіня ракі Оксум (або Осун), якая знаходзіцца на афрыканскім кантыненце, недалёка ад паўднёвага захаду Нігерыі. Яе таксама разглядаюць як багіню золата і гульні ў варажбы, аднаго з мастацтваў варажбы, якое практыкуецца ў некалькіх афрыканскіх рэлігіях.

Візуальныя характарыстыкі

Оксум звычайна прадстаўляецца пачуццёвым і надзвычай эмацыйным жанчына . Яна далікатная і звычайна вельмі прыгожая з мяккім, мілым голасам і светлымі вачыма. Гэтыя характарыстыкі адносяцца да нявіннасці, якая зачароўвае ўсіх мужчын.

Будучы надзвычай марнай, яна адчувае задавальненне ў раскошы і багацці. Стварэнне моцных адносін з золатам і яго жоўтым колерам. Гэты колер выяўляецца ў яе вопратцы, а таксама ў жамчужных упрыгожваннях, каб павялічыць яе бляск і прыгажосць.

Дзень і іншыя характарыстыкі Оксума

Дзень Оксума адзначаецца 8 снежня. У гэты дзеньсімвалізуе каханне, саюз, урадлівасць, багацце і раскоша. Акрамя таго, што гэта спрыяльная дата для варажбы праз Búzios. Багіня кахання і братэрства шануе кветкі, садавіну і эсэнцыі ў сваіх ахвяраваннях, колер і водар абуджаюць яе сілу і звычайна падносяцца каля вадаспадаў.

Іншымі характарыстыкамі Оксума з'яўляюцца яе пасіўнасць, інтэнсіўнасць і харызма. Аднак, нягледзячы ні на што, любоў да сябе - гэта тое, што будзе пераважаць у Багіні. Нягледзячы на ​​тое, што яна пасіўная і пазбягае бойкі, яна заўсёды будзе шукаць лепшага для сябе на сваім шляху.

Адносіны Оксума з іншымі арыкса

Оксум — дачка Іемані і Оксалы і другая жонка Ксанго . Яе адносіны з першай жонкай мужа, Оба, поўныя спрэчак. Кажуць, што Оксум падмануў Оба, заахвоціўшы яго адрэзаць сабе вуха, каб пакласці яго ў амалу Ксанго, што прывяло б да вялікіх рознагалоссяў паміж імі.

Аднак сапраўднае павер'е кажа, што Оба адразае сабе вуха каб даказаць каханне да Ксанго. Таму яна прапануе гэты дар не як падман з боку Оксума. Гэты міф шырока распаўсюджаны, бо лічыцца, што Оксум, з'яўляючыся арыксай прыгажосці і маладосці, раўнуе да Оба, чаго насамрэч не было.

Малітва да Оксума

Увогуле, малітва, звернутая да Оксума, мае ў якасці просьбы багацця і росквіту, у дадатак да абароны для маці і дзяцей. Усё гэта дзякуючы таму, што яна заўсёдыклапоціцца пра людзей вакол сябе, жадаючы задаволіць іх патрэбы і зрабіць іх як мага больш камфортнымі.

Яе малітва гучыць наступным чынам:

«Вітай Оксум, залатая Дама з залатой скурай, блаславёная Твае воды амываюць маю істоту і вызваляюць мяне ад зла. Оксум, чароўная каралева, прыгожая арыша, прыйдзі да мяне, ідучы на ​​поўню, нясучы ў сваіх руках лілеі любові да міру. салодкая, гладкая і спакуслівая, як ты

О, маці Оксум, абарані мяне, зрабі каханне пастаянным у маім жыцці, і каб я мог любіць усё стварэнне Олорума, усе мандыгі і чараўніцтва. Дай мне нектар сваёй салодкасці, і няхай я дасягнуць усяго Я жадаю: спакою, каб дзейнічаць усвядомлена і ўраўнаважана.

Няхай я буду падобным да тваіх салодкіх водаў, якія працягваюць даследаваць рэчышча рэк, сякучы камяні і бурлячы вадаспады, не спыняючыся і не паварочваючыся, проста ідучы маёй дарогай, ачысці душу маю і цела маё поўсцю слёзы дыхання. Напоўні мяне сваёй прыгажосцю, сваёй дабрынёй і сваёй любоўю, напаўняючы маё жыццё дабрабытам. Salve Oxum!»

Сінкрэтызм паміж Nossa Senhora da Conceição і Oxum

Кожны Orixá ў Бразіліі звязаны з нейкім святым каталіцкай царквы, што апраўдвае практыку рэлігійнага сінкрэтызму. Такім чынам, Oxum сінкрэтызуецца з Nossa Senhora da Conceição як для