Богоматерь Зачатия - Оксум в Умбанде!

Богоматерь Зачатия - святая покровительница различных городов Бразилии и всего мира. Она представляет собой святую мать, которая носила Иисуса Христа в своем чреве. Богоматерь Зачатия была синкретизирована в Бразилии в период колонизации как орикса Оксум, поэтому имеет большое значение в Умбанде.

В этой статье вы поймете общие характеристики между Оксумом, ориксой сладких вод, и Богоматерью Зачатия. Следуйте и поймете!

Основы синкретизма между Богоматерью Зачатия и Оксумом

Чтобы понять, почему некоторые связывают орикса Оксум с Богоматерью Зачатия, необходимо понять, что такое религиозный синкретизм и как он повлиял на бразильские культы. Читайте дальше и узнаете!

Что такое синкретизм?

Религиозный синкретизм - это слияние элементов различных религий. В этом случае одна религия может быть поглощена другой, объединяя смыслы. Некоторые считают, что синкретизм существует во всех религиях, ведь обычаи и верования подвергаются внешнему вмешательству, которое с годами приводит к изменению первоначальных элементов.

Таким образом, эта разнообразная и сложная реинтерпретация происходит по всему миру, в том числе и в Бразилии. Здесь наиболее ярким примером религиозного синкретизма являются религии африканской матрицы с католицизмом.

Отношения между синкретизмом и колонизацией

У африканских народов, как и у коренных народов, на протяжении многих веков существовали устоявшиеся религии, которые исповедовались еще до колонизации территории, которую мы сегодня знаем как Бразилию.

Во время португальской колонизации коренное население и люди, привезенные из Африки, были порабощены и катехизированы. Вынужденные отказаться от своей веры, эти люди организовались и искали способы защиты своих культов и верований.

В это время синкретизм был одной из стратегий адаптации своих ритуалов и маскировки их в глазах колонизаторов. Таким образом, элементы религий африканского происхождения смешивались с элементами католицизма.

Другие известные синкретизмы

Католическая церковь сама использовала религиозный синкретизм, впитывая концепции и практики из языческих религий в средние века. Эта стратегия использовалась для того, чтобы облегчить принятие христианства языческими народами.

В Бразилии мы также наблюдаем синкретизм между культами коренных народов и католицизмом, что привело к возникновению так называемого метисного курандеиризма. Эта практика в основном наблюдается в сельских районах, которые играют важную роль, применяя традиционную медицину коренных народов.

Кроме того, синкретизм может проявляться в культурном аспекте, через слияние обычаев и этических концепций. И снова Бразилия является конкретным примером такого синкретизма из-за прибытия иммигрантов различных национальностей.

Узнать больше о Богоматери Зачатия

Богоматерь Зачатия - святая покровительница Португалии, а также всех португалоязычных народов. Она была сохранена Богом от первородного греха, поскольку ей выпала великая миссия носить в своем чреве Иисуса Христа, который для христиан является спасителем человечества.

Узнайте больше подробностей об этом лике Марии, его истории и о том, почему так много людей преданы ему.

Происхождение и история

Богоматерь Зачатия, также известная как Непорочное зачатие, является одной из концепций Девы Марии. Согласно догме, установленной в 1854 году Папой Пием IX, Мария родилась без греха, но наполненная благодатью.

Католическая вера утверждает, что Мария была сохранена от всех пятен греха благодаря своей миссии зачатия Иисуса Христа. Святость Марии, по мнению католиков, подтверждается Библией в Евангелии от Луки 1:28. В этот момент ангел Гавриил, встретив Деву Марию, произнес "Радуйся, благословенная; Господь с тобою; благословенна ты между женами".

Другой тезис, подтверждающий тот факт, что Мария была избавлена от грехов человека, заключается в том, что для того, чтобы принять Иисуса в свое чрево, она должна была быть полностью свободна от греха, согласно Бытию 3:15, где Бог сказал: "И вражду положу между тобою и женщиною, между семенем твоим и семенем ее".

Визуальные особенности

На изображениях Богоматери Зачатия Мария изображается с веселым видом, обычно с лицом, слегка наклоненным вниз или вверх, устремленным к небесам.

Ее голова покрыта короткой голубой вуалью с кружевными краями, а у ног расположены ангелы, обычно в количестве четырех штук. Богородица одета в белую тунику с золотыми деталями, а на некоторых изображениях она предстает в короне или с золотым нимбом.

Что представляет собой Богоматерь Зачатия?

Богоматерь Зачатия, или Непорочное зачатие, представляет, прежде всего, чистоту Марии и ее избавление от греха. Кроме того, это зачатие Марии высвечивает модель материнства и пример материнства, данный Девой Марией.

Посвящение

Праздник в честь Богоматери Зачатия отмечается 8 декабря. Эта дата является банковским праздником в Португалии, где Богоматерь Зачатия является святой покровительницей, а также муниципальным праздником в нескольких городах Бразилии, например, в Ресифи.

Богоматерь Зачатия - святая покровительница Аракажу, столицы штата Сержипи. Также святая покровительница штата Баия, в Салвадоре находится величественная базилика Носса-Сеньора-да-Консейсан-да-Прая, построенная между 1739 и 1849 годами.

Молитва Богородице Зачатия

Богоматери Зачатия возносятся различные молитвы, всегда подчеркивающие ее выдающуюся роль матери и ее святость. Если вы ищете защиты и сострадания Непорочного Зачатия, произнесите следующую молитву:

Непорочная, Благословенная и Пречистая Госпожа,

Мать милосердия, Мать благодати,

надежда и прибежище всех страждущих,

за все, что я могу вам представить

и многое другое может вам помочь.

Я прошу Тебя о Верховном Понтифике и других прелатах Святой Церкви,

и за мир между христианскими князьями, возвеличивание святой католической веры,

искоренение ересей, обращение неверных

и всех тех, которые, поколебавшись духом неверия.

колебаться или сомневаться в Твоих силах и чудесах.

Нарисуй все, Владычица, так, чтобы сдалось,

Пойте свои дифирамбы.

О самая любящая Мать!

обратите взор вашего сострадания на нашу любимую страну.

Уничтожь, о могущественная Мать!

любой принцип заблуждения, который может существовать между нами,

для всех португальцев, в подражание нашим старшим,

объединенных в католической вере и укрепленных в вашей любви,

форма, словно оплот

и быть защитниками и поборниками Твоей королевской власти.

С верой, благоговением и смирением я предлагаю Вам Мою Госпожу,

столько, сколько влезет в мои ограниченные силы,

мои услуги в виде нежной преданности.

Покорно примите мою добрую волю

и всех тех, кто так усердно ищет Тебя.

Покажи, что Ты - Мать безмерного милосердия и милости,

и что вы - наше убежище, наша поддержка,

и эффективное средство от всех наших болезней.

Поэтому я прошу Тебя, о Пречистая Матерь,

что Ты благоволишь утешить тех, кто взывает к Тебе,

исправления, как вы знаете и можете

все ваши потребности.

Не отказывайте мне в своем покровительстве, потому что,

Господи, на Тебя я возлагаю все свое упование,

как единственное средство спасения и исправления;

даруй мне эту милость и вместе с ней

о чем я особенно прошу вас

(здесь вы можете объяснить свою конкретную просьбу):

Даруй мне Свою пламенную любовь,

горячее рвение к Твоей чести и славе,

живую веру, твердую надежду и совершенное милосердие,

и в час моей смерти соизволите оказать мне помощь и утешить меня,

Потянувшись ко мне за последней милостью, чтобы,

Твоими заслугами и могущественным заступничеством,

и тайной Твоего пречистого Зачатия.

Я заслуживаю того, чтобы прийти и увидеть Тебя и насладиться Твоим обществом на Небесах.

перед лицом Твоего Святейшего Сына,

Который с Отцом и Святым Духом живет

и царствует во все века.

Да будет так.

Узнать больше об Ориксе Оксуме

Прекрасная орикса Оксум - королева сладких вод, мать и покровительница беременных женщин. Эта могущественная яба также является символом процветания и красоты. Помимо того, что Оксум синкретизирована с Богоматерью Зачатия, она также ассоциируется с другими богинями процветания, плодородия и любви, такими как Афродита, Венера и Фрея. Узнайте больше информации об Оксум!

Происхождение и история

Орикса Оксум происходит из религий африканского происхождения, ей обычно поклоняются в кандомбле и умбанда. Она представляет собой королеву пресной воды, владычицу рек и водопадов. Будучи второй женой Ксанго, она также является символом мудрости и женской силы.

Оксум - богиня реки Оксум (или Осун), которая находится на африканском континенте, недалеко от юго-западной Нигерии. Она также считается богиней золота и игры на конхе, одного из гадательных искусств, практикуемых в нескольких африканских религиях.

Визуальные особенности

Оксум обычно представлена чувственной и чрезвычайно эмоциональной женщиной. Она нежна и обычно очень красива, с мягким голосом, нежными и яркими глазами. Эти черты напоминают невинность, которая очаровывает всех мужчин.

Будучи чрезвычайно тщеславной, она чувствует удовлетворение от роскоши и богатства, создавая сильную связь с золотом и его желтым цветом, который проявляется в ее одежде, а также в ее жемчужных украшениях, чтобы подчеркнуть ее блеск и красоту.

День и другие характеристики Oxum

День Оксум отмечается 08 декабря. Этот день символизирует любовь, союз, плодородие, богатство и роскошь, а также является подходящей датой для гадания по раковинам каури. Богиня любви и братства любит цветы, фрукты и эссенции в своих подношениях, цвет и аромат пробуждают ее силу, и обычно подношения совершаются возле водопадов.

Другими характеристиками Оксюм являются ее пассивность, интенсивность и харизма. Однако, несмотря ни на что, в Богине будет преобладать любовь к себе. Несмотря на пассивность и избегание ссор, она всегда будет стремиться к лучшему для себя.

Отношения Оксюма с другими ориксами

Оксум - дочь Еманджи и Оксалы и вторая жена Ксанго. Ее отношения с первой женой мужа, Оба, полны противоречий. Говорят, что Оксум обманула Оба, побудив ее отрезать свое ухо, чтобы надеть его на амалу Ксанго, что привело бы к большим разногласиям между ними.

Однако истинное поверье гласит, что Оба отрезает себе ухо, чтобы доказать свою любовь к Ксанго. Поэтому она преподносит этот дар не как обман со стороны Оксум. Этот миф широко распространен, потому что считается, что Оксум, будучи ориксой красоты и молодости, ревнует Оба, что на самом деле не так.

Молитва в Оксум

В целом, в молитве к Оксум просят об изобилии и процветании, а также о защите материнства и детства. Все это связано с тем, что она всегда беспокоится об окружающих ее людях, желая удовлетворить их потребности и сделать их максимально комфортными.

Его молитва звучит следующим образом:

"Радуйся, Оксум, золотая владычица золотой кожи, благословенны твои воды, омывающие мое существо и избавляющие меня от зла. Оксум, божественная царица, прекрасная орикса, приди ко мне, идя в полнолуние, неся в руках любовные лилии мира. Сделай меня сладкой, мягкой и соблазнительной, как ты.

О! Мать Оксум, защити меня, сделай так, чтобы любовь была постоянной в моей жизни, и чтобы я могла любить все творение Олорума. Защити меня от всех мандингов и колдовства. Дай мне нектар твоей сладости, и пусть я получу все, чего я желаю: спокойствие, чтобы действовать осознанно и уравновешенно.

Пусть я буду подобен Твоим сладким водам, которые следуют по течению рек, рассекая камни и устремляясь к водопадам, не останавливаясь и не поворачивая назад, просто следуя своим путем. Очисти мою душу и мое тело Твоими слезами ободрения. Наполни меня Своей красотой, Своей добротой и Своей любовью, наполняя мою жизнь процветанием. Славься, Оксум!".

Синкретизм между Богоматерью Зачатия и Оксумом

Каждая орикса в Бразилии связана с каким-либо святым католической церкви, что оправдывает практику религиозного синкретизма. Таким образом, оксум синкретизируется как Носса-Сеньора-да-Консейсан и в умбанде, и в кандомбле, и так происходит в большинстве бразильских штатов. Поймите сходства и различия между ними, прочитав ниже.

Сходства

Главное сходство между Богородицей Зачатия и Оксум - это материнство. Помимо безусловной любви и преданности, обе они учат и направляют своих детей.

Богоматерь Зачатия - Дева Мария, мать, свободная от греха. Оксум - нежная мать, защитница беременных женщин и материнства. Кроме того, они чувствительны и тронуты страданиями других, делают все возможное, чтобы заступиться и помочь.

Расстояния

В целом, Оксум синкретизирована в Бразилии как Богоматерь, в зависимости от региона. В некоторых регионах Баии она синкретизирована как Богоматерь Кандейас или Богоматерь Празерес, в то время как в центре-западе и юго-востоке она ассоциируется с Богоматерью Апаресида.

Существует также синкретизм с Богоматерью Кармельской, Богоматерью Скорбящей и Богоматерью Назаре. Каждый поклонник считает, что у Оксум больше сходства с одной из этих концепций. Таким образом, дистанция, обнаруженная в синкретизме между Оксум и Богоматерью Зачатия, обусловлена представлением Марии как чистой девы, освобожденной от греха, что для некоторых несовместимо с образом Оксум.

Однако важно отметить, что, как у Богоматери есть несколько лиц с различными характеристиками, так и у Оксум есть несколько концепций, известных как качества. В этом смысле качество, которое ближе всего к синкретизму с Богоматерью Зачатия, - это Оксум Абото, защитница матерей, в основном во время родов.

Отказы от синкретизма

Некоторые понимают, что религиозный синкретизм в Бразилии между религиями африканского происхождения и католицизмом произошел во многом из-за порабощения чернокожего населения.

Таким образом, это взаимодействие элементов было бы не естественным и спонтанным, а вынужденным и с целью выживания. Поэтому многие отказываются принимать католические фигуры для представления ориксов.

В конце концов, действителен ли синкретизм между Богоматерью Зачатия и Оксумом?

Как и все вопросы, связанные с верованиями и ритуалами, это спорный вопрос. Многие считают синкретизм между Богоматерью Зачатия и Оксум действительным из-за сходства этих двух фигур по их качествам и характеристикам. Кроме того, важность религиозного синкретизма считается важной для поддержания религий африканского происхождения.

Однако другая группа считает, что неправильно поклоняться Оксуму как Носса-Сеньоре да Консейсан, поскольку это разные сущности, имеющие разное происхождение. Можно также отметить контекст колонизации и порабощения, который привел к синкретизму Оксума как Носса-Сеньоры да Консейсан.

Вам, читатель, решать, находите ли вы синкретизм между этими двумя значительными женскими сущностями последовательным или нет. Это решение должно принимать во внимание вашу веру и убеждения, и только это.