Innholdsfortegnelse
Vet alt om Orixás!
Orisha er av afrikansk opprinnelse og betyr guddommelighet. Disse enhetene ble tilbedt i Yoruba-regionen, sørvest i dagens Nigeria, Benin og Nord-Togo. De ble brakt til Brasil av de slavebundne svarte fra disse områdene.
Orixás er guddommer som ble populære i Brasil med religioner av afrikanske matriser, siden mange svarte mennesker brakt som slaver var fra Yoruba-regionen. I det afrikanske religiøse systemet representerer orishaene styrken til den sosiale gruppen og familiegruppen. De har funksjonen som beskyttelse, for å lette gruppens overlevelse. Du vil vite alt om dem i denne artikkelen. Sjekk det ut!
Forstå mer om Orixás
For tiden er mange Orixás kjent og respektert i Brasil. Imidlertid er det fortsatt mange fordommer som involverer religioner av afrikansk opprinnelse. Følg emnene nedenfor for å lære alt om disse gudene!
Hva er orishaene?
I følge tradisjonen er Orixás guder som har sitt opphav i afrikanske klaner. De ble guddommeliggjort for over 5000 år siden, og det som sies er at de ble inspirert av menn og kvinner som var i stand til å gripe inn i naturens krefter.
Kraften og styrken til Orixás er knyttet til energier knyttet til miljø. De klarer å positivt forstyrre resultatene av høsting og jakt, i produksjon av verktøy, i
Hovedsymbolet til Orisha Ogum er sverdet. Han er metallurgiens Herre og har herredømme over jern, stål og alle verktøyene laget av disse materialene, som blant annet hestesko, kniver, hammere, spyd.
Hans farge i umbanda er rød og , i candomblé, grønn, mørkeblå og hvit. Som i synkretismen til afro-brasilianske religioner, er Ogum assosiert med São Jorge, og feiringen hans er på samme dag, 23. april.
Ukedagen dedikert til denne enheten er tirsdag, da støttespillerne vil kunne tenne lys og kreve sin beskyttelse og hjelp til å åpne stier.
Tro og bønn
I Yoruba-troen regnes Ogun som en stor kriger. Han er en kjempende Orisha, som oppnår sine seire rettferdig og ærlig. Derfor har bønner i hans navn stor kraft. Bønnen nedenfor kan sies for Ogun om å åpne sine veier:
Elskede far Ogun, ved din kraft og ved din styrke, ber jeg deg i dette øyeblikk, ved din ordre og ved din rettferdighet.
Og at jeg fra dette øyeblikk og fremover kan vokse i mitt arbeid på en rettferdig og verdig måte gjennom dine rette veier, og at alle hindringer, vanskeligheter og hindringer blir avskåret fra mine veier, slik at dette arbeidet kan gi næring til mitt hjem og til alle de som er avhengige av meg.
Måtte kappen din dekke meg, må ditt spyd være retningen formin vei.
Ogunhê, min far Ogun!
Kilde：//www.astrocentro.com.brOrisha Oxossi
Orisha Oxossi er relatert til energier fra skogen. Han er en dyktig jeger som med pil og bue når målet med omhu, da han ikke kaster bort mulighetene. For å finne ut mer, fortsett å lese!
Opprinnelse og historie
Orisha Oxóssi er kongen av skogen, dyr, mat, overflod og overflod. Han er rask og utspekulert, siden han har en særegen måte å fange byttet på. I landsbyen der han bodde ble han ansett som jegernes beskytter.
Oxóssi har Orixá Oxalá som far og Orixá Iemanjá som mor. Navnet hans, som kommer fra Yoruba, betyr "Folkets vokter". Han er kongen av Ketu, som legenden sier at han med en enkelt pil skjøt ned en fortryllet fugl av Eleyé. Dermed brøt han trolldommen som skadet befolkningen.
På stedet hvor han var konge, var kulten hans praktisk talt utryddet, på grunn av de store vanskelighetene hans folk led. Røttene til denne kulten lever imidlertid fortsatt i enkelte deler av Brasil, hvor påvirkningen fra religioner av afrikansk opprinnelse er ganske sterk.
Visuelle egenskaper
Natur og skoger er Orisha Oxóssi-tempelet . Han er også knyttet til kunnskap og alt som hører til naturen, da han alltid priser alt som den kan gi for å forsyne menneskeheten.
I oldtiden, iafrikanske kulturer, Oxossi har alltid vært representert som en stor jeger, med ansvar for å gi næring og beskytte alle jegere. I dag er han den som beskytter arbeidere som forlater hjemmene sine for å forsørge familiene sine.
Den visuelle karakteristika er relatert til hovedaktivitetene. Derfor er han representert av en sterk mann, iført en majestetisk hodeplagg, hans bue og pil.
Symboler og feiringer
Symbolene til Orisha Oxossi er: Ofá - pil og bue - og Eruexim - Oksehale. I tillegg er det også hodeplagget hans, som ble gitt som et tegn på anerkjennelse for hans tapperhet, ettersom bare store krigere kunne bære hodeplagg.
Hans utseende er som en stor urfolk, utstyrt med en energi fokusert ikke bare på styrke, men også på intelligens og kunnskap. Fargene er grønt, mørkeblått og magenta.
I synkretisme med den katolske kirken er Oxossi representert av den hellige Sebastian, og feiringen hans er 20. januar. Senhor Oxóssi regnes som skogens sultan, og kan også tilbes hver torsdag.
Tro og bønn
I følge afrikansk tro trenger ikke Senhor Oxóssi mer enn en pil for å treffe målet og av denne grunn kalles den Otokan Soso. Hans skarpsindighet for jakt favoriserer alle som ber om det i jakten på velstand, sysselsetting ognæring. Bønnen nedenfor er en flott form for forbindelse, med den enorme styrken og energien til denne Orisha.
Fader Oxossi, kongen av skogene, eier av OkÊ-skogene!
Styrke og beskyttelse av din skog.
Legg mine stier, gi meg den nødvendige visdom.
Måtte jeg ikke mangle rikelig og overflod i mitt hjem.
Måtte daglig brød være tilstede i det samme måte slik at fruktene er en del av ditt offer.
Må jeg få balsam i livet mitt i henhold til alle mine behov.
Redd alle caboclos og caboclas av lys.
Ok Oxossi!
Orisha Oxum
Orisha Oxum er dronningen av ferskvann, eier av elver og fosser. Gudinnen for skjønnhet og gull, hun representerer også kvinnelig visdom og makt. Lær alt om denne viktige Orixá nedenfor:
Opprinnelse og historie
Orisha Oxum, representerer følsomheten, den feminine delikatessen og roen til hjerter i kjærlighet. Historien hennes forteller at hun var en nysgjerrig jente, datter av Oxalá, som siden hun var en liten jente var interessert i spådom i buzios.
Bare Ifá, spådommens Gud, og Exu hadde den gave å lese buzios. Oxum spurte dem om muligheten for at hun skulle lære å lese skjebnen fra oraklet, men de to benektet det. Så han så etter trollkvinnene i skogen, Yámi Oroxongá, som benyttet anledningen til å spille en spøk på Exu.
Så, Oxum nærmet seg Exu, med et pulverskinner i hendene, gitt av heksene. Tiltrukket av en spøk av Oxum festet Exu øynene hans på blikket hennes, som blåste støvet i ansiktet hans, og etterlot ham midlertidig blind.
Bekymret for slyngen, ba Exu Oxum om hjelp til å komponere spillet på nytt. Dermed ble alle Oduene gradvis kjent for henne. Senere ble hun opphøyet til regent av oraklet med Exu.
Visuelle egenskaper
Oxum er datteren til Oxalá og Iemanjá. Hun er representert som en slank, sjarmerende og sensuell kvinne. Viser alltid sin sjarm, ynde og eleganse. Oxum er den andre kona til Xangô og er gudinnen til elven Oxum, som ligger på det afrikanske kontinentet, sørvest i Nigeria.
Gullgudinnen elsker å bli utsmykket med smykker, parfymer og vakre klær, gjerne i fargen gul eller gull. Blant dens visuelle trekk er det uatskillelige speilet, et symbol på dets forfengelighet.
Oxum styrer fruktbarhet og morskap, siden det er ansvarlig for fostre og nyfødte barn. Det er en Orixá som er forgudet og tilbedt av kvinner som ønsker å bli gravide.
Symboler og feiringer
Oxum er forfengelig og liker å skilte med gullsmykkene sine. Hun er gudinnen for ferskvann - innsjøer, elver, fontener og fossefall. Symbolene er relatert til magi og trolldom. De er: gribben, morteren og støderen.
Hun er kjent for sin nysgjerrighet og besluttsomhet og alltidfår alt du ønsker. Denne egenskapen overfører hun til barna sine, og hjelper dem når de blir bedt om det.
I religiøs synkretisme var denne Orisha i slekt med Nossa Senhora da Conceição, og i de fleste brasilianske stater feires den 8. desember eller 12. september. Ukedagen som er bestemt for henne er lørdag.
Tro og bønn
Mor Oxum, som hun også kalles kjærlig i afrikansk tro, er ansvarlig for å ønske oss velkommen under følelsesmessige stormer. Vi kan alltid stole på din styrke og energi for å berolige oss. For å koble til denne kraftige Orixá, er bønnen nedenfor et av de beste alternativene:
Lady of Waterfalls and Waterfalls
Jeg sier denne "bønnen til Oxum" på begynnelsen av dagen min
Slik at de gode åndelige vibrasjonene til "Lady of the Sweet Waters"
Vær ved min side hele dagen, Ora Yê Yê Ô!
Inspirer dagen min med mildhet og stillheten i rolige vann
Slik at velsignelsen av din energi kan bringe helse til min kropp, sinn og ånd.
Min "Sweet Mama Oxum" hold unna mine stier de som ønsker å skade meg meg,
Lady "Dona do Ouro", med sin rike energi bringer velstand til mine veier,
Slik at ingenting mangler i livet mitt og familien min.
For at de gode åndelige vibrasjonene til «Lady of the Sweet Waters»
Vær ved min side hele dagen, ber jeg tilOxum, Ora Yê Yê Ô!
Fonte：//www.iquilibrio.comOrisha Oxumaré
Orisha Oxumaré representerer regnbueslangen og har, i likhet med slangen, sine hovedkarakteristika . Mobilitet, smidighet og fingerferdighet er bare noen av dem. Fortsett å lese denne artikkelen for å finne ut alt om denne Orishaen!
Opprinnelse og historie
Den vakreste historien om opprinnelsen til Orisha Oxumaré er den som relaterer dens representasjon til regnbuen. Oxumaré, for sin visdom og fingerferdighet, ble kalt Babalaô, som betyr "Alle hemmeligheters far".
I løpet av en periode utførte han tjenester til kongen av Ifé, som lønnet ham med smuler, slik han anså det for det. å være en ære å tjene ham. Derfor bør Oxumaré være takknemlig for muligheten som ikke går glipp av.
Men kongen krevde mye av ham, og Oxumaré hadde ikke tid til å gjøre annet arbeid, gjennom ulike behov. Det var da han bestemte seg for å konsultere Ifá, for å bli veiledet om den beste måten å gå frem på. Da kongen fikk vite om dette, anså kongen det som en stor utakknemlighet og avskjediget Oxumarés tjenester.
På det tidspunktet lette Olokun Seniade samtidig etter en Babalaô som kunne veilede henne til å få barn. Han hadde allerede gjort flere forsøk, med flere Babalaôs, uten hell. Oxumaré var imidlertid selvsikker i veiledningen, og snart oppfylte Olokun ønsket.
Som takk ga hun ham dethan hadde det mest dyrebare: pengefrø og et vakkert farget stoff, hvis farger spredte seg på himmelen og dannet en regnbue, når Oxumaré brukte den.
Visuelle egenskaper
Orisha Oxumaré det er representert ved en mann som er mellommannen mellom himmel og jord. Han er transformasjonen, i tillegg til å være ansvarlig for bevegelsene til jordens sykluser. Uten ham ville verden gå under, fordi denne Orisha representerer de viktigste bevegelsene til jorden.
Hans hjem er himmelen, og turene hans til jorden går gjennom regnbuen. Blant dens visuelle egenskaper er likheten med en slange, som omgir planeten, og sikrer dens fornyelse gjennom dens sykluser.
I tillegg er denne Orisha hann, men har en tvetydig energi, som også representerer hunnen, noe som garanterer fortsettelsen av livet. Dermed tilhører Oxumaré vann og jord.
Symboler og feiringer
Hovedsymbolene til Orisha Oxumaré er slangen og regnbuen. Han viser seg som en stor slange som biter sin egen hale og omslutter jorden og danner en lukket sirkel. Han hjelper oss å transformere livene våre.
Så, hver gang vi føler behov for å fornye livene våre gjennom bedre valg, må vi aktivere energien til denne Orisha. Affektive, faglige og økonomiske problemer kan gjenopprettes.
Oxumaré, i religiøs synkretisme, er representert ved SãoBartolomeus. Datoen for feiringen hans er 24. august, og ukedagen dedikert til ham er tirsdag.
Tro og bønn
I hovedtroen er Oxumaré Orixá som går mellom kl. himmel og jord som en regnbue. Han hjelper oss, bringer overflod, overflod og helbredelse til alle våre ubalanser. Gjennom bønnen nedenfor kan vi koble oss til denne Orishaen, for å be om at den får slutt på smertefulle sykluser, og bringer glede og en ny begynnelse i livene våre.
Arroboboi Oxumarê! Orisha Cobra, Regnbuens Herre, av verdens rikdommer, ansvarlig for å fornye denne verdens sykluser!
Visdommens slange, bryt de dårlige og skadelige syklusene i livet mitt; rense ånden min slik at jeg finner fremgang i min åndelige og personlige reise; og sette meg i retning av sunnere og mer velstående veier for mitt liv og for min åndelige vekst.
Jeg ber deg, Far, om din velsignelse slik at rikdom, velstand og suksess følger meg uansett hvor jeg går! Måtte jeg alltid være verdig til å være under din beskyttelse.
Lys meg, hellige regnbue, med din livsfornyende kraft; bli kvitt fiender, falske venner og onde og misunnelige mennesker og deres intriger; og legge på mine veier oppriktige vennskap og sanne følelser som vil gi meg vekst og harmoni!
Arroboboi Oxumarê!
Kilde：//www.raizesespirituais.com.brOrisha Xangô
Xangô regnes som Orisha for rettferdighet, lyn, torden og ild. Han er visdommens mester, tilbedt med ekstrem respekt. Fortsett å lese denne artikkelen for å lære mer!
Opprinnelse og historie
Orisha Xangô er sønn av Oraniã og Torossi, og var gift med flere kvinner. De mest kjente er: Oiá, Oxum og Obá. Xangô straffer løgnere, tyver og ugjerningsmenn. Din opprinnelse og historie gjenspeiler din store rettferdighetssans.
Det var en tid da motstanderne dine ble gitt uttrykkelige ordre om å ødelegge hele hæren din. Shango og hans tilhengere tapte slaget og ble gradvis henrettet. Ved en anledning følte Xangô at han burde meditere og reflektere over hendelsene.
Så han gikk til toppen av et steinbrudd for å tenke på nye strategier for å beseire fiendene sine. Da han så alles enorme tristhet, ble han overveldet av intenst sinne. Med en rask bevegelse slo han hammeren inn i en stein, som genererte gnister så sterke som en katastrofe. Så han fortsatte å slå hardere og hardere, og triumferte over fiendene sine.
Visuelle kjennetegn
Xangôs viktigste visuelle kjennetegn er hans egen skjønnhet og sensualitet. En veldig kjekk, sjarmerende og forfengelig mann, som ble omstridt hardt av tre av de mektigste Orixás.
Orixá Xangô, har kontroll over strålene ogvelstand og beskyttelse.
I tillegg bruker de urter for å kurere sykdommer med visdom og selvsikkerhet. Dyder og mangler er tilstede i personligheten til disse vesenene, siden de har menneskelige egenskaper. På denne måten går forfengelighet, sjalusi, kjærlighet og velvilje hånd i hånd med disse gudene.
Opprinnelse og historie
I afrikansk opprinnelsestro er opprinnelsen til Orixás knyttet til selve skapelsen av verden. Olodumaré, da han skapte verden, skapte han også urenergier som ville hjelpe ham å administrere skaperverket.
Innenfor dette perspektivet plasserer Yoruba-skapelsesmyten Oxalá som Skaperen. Så fra skapelsen av jorden begynte de opprinnelige Orixás å bebo verden og samhandle med hverandre, og generere deres familier, vennskap og fiendskap.
Det var også i denne primære skapelsen at hver Orixá ble innviet til en manifestasjon av naturen. Disse innvielsene er knyttet til de etiske og ideologiske prinsippene som hver Orixá bærer i seg selv.
Orixás og religiøs synkretisme
På den tiden da afrikanerne ankom Brasil som slaver, tok de med seg sine tro og religioner. Det var imidlertid ingen religionsfrihet i landet, da de portugisiske kolonisatorene påla katolisismen som den offisielle religionen.
Mange straffer ble ilagt de som ikke adlød disse reglene. Så fangene startet på egenhåndtorden, og den driver også ut ild gjennom munnen. Han har en krigersk tilbøyelighet, for med sin toflettede øks kommanderte han og vant flere kamper.
Maskulin, viril, aggressiv, voldelig, men veldig rettferdig. Denne Orishaen handler energisk basert på guddommelig rettferdighet, som tar hensyn til sjelens handlinger, uavhengig av denne inkarnasjonen. Det vil si at tidligere liv analyseres også.
Symboler og feiringer
Xangô er Rettferdighetens Herre, og fargene som representerer ham er rødt, brunt og hvitt. Hovedsymbolet er Oxé, et våpen i form av en dobbel øks.
I religiøs synkretisme er Xangô representert av Saint Hieronymus, den katolske helgen som er ansvarlig for å oversette Bibelen til latin. Det vil si at vi kan vurdere at det var Han som skrev Guds lover, og det er derfor det er en assosiasjon med Xangô, rettferdighetens Orixá.
Feiringen av Orixá Xangô finner sted årlig, den 30. september. Han blir husket ukentlig av sine tilhengere, hver onsdag.
Tro og bønn
Orisha Xangô er i forkant av guddommelig rettferdighet. Når du føler deg forurettet, fest deg til energiene til den guddomen. Bruk bønner som hellige instrumenter og stol på Xangô for å løse situasjoner med urettferdighet og åpne veier.
Herre min Far, uendelighet er ditt store hjem i verdensrommet, ditt energipunkt er i steineneav fossene.
Med din rettferdighet laget du en bygning verdig en konge.
Min far Xangô, du som forsvarer Guds og menneskers rettferdighet, de levende og de bortenfor døden, du, med din gyldne øks, forsvarer meg mot urettferdighet, dekker meg fra sykdommer, gjeld, ondsinnede forfølgere.
Beskytt meg min herlige Saint Judas Tadeu, Fader Xangô i Umbanda.
Alltid rettferdig på veiene jeg kommer til å passere med styrken til denne bønnen, jeg vil alltid være med deg, bli kvitt fortvilelse og smerte, fiender og misunnelige mennesker, individer med dårlig karakter og falske venner.
Axé .
Fonte：//www.astrocentro.com.brOrixá Iemanjá
Hun er havets dronning, Iemanjá, moren til praktisk talt alle som orixás har blitt hyllet av mennesker av alle raser og religioner. Lær alt om denne Orixá nedenfor!
Opprinnelse og historie
Navnet Iemanjá betyr mor til fiskebarn. Faktisk har hun flere navn: Mermaid of the Sea, Princess of the Sea, Inaé, Dandalunda. Hun er datter av Olokum og var gift med Oduduá, som hun fikk ti orisha-barn med.
Ved å amme dem ble brystene hennes enorme, noe som gjorde henne veldig trist, da det fungerte som en spøk for mannen hennes . Hun var ulykkelig i dette ekteskapet, da mannen gjorde narr av brystene hennes. Dette fikk henne til å gå og se etter andre alternativer for lykke.
Det var da hun møtte Okerê, som giftet seg med henne underlover å aldri gjøre narr av brystene hennes. Dessverre holdt dette løftet til den dagen han ble full og kom med ekle kommentarer. Bedrøvet stakk hun av.
Siden hun var en liten jente bar hun en trylledrikk gitt av faren, som skulle brukes i faretilfeller. Under flyturen kom denne potten til å knekke, og støvet ble til en elv som fulgte mot havet. Okerê forvandlet seg til et fjell for å blokkere vannløpet, siden han ikke ønsket å miste det.
Iemanjá ba sønnen sin, Xangô, om hjelp, som med et lyn splittet fjellet i to, slik at vannet kan passere og strømme ut i havet. Dermed ble hun havets dronning.
Visuelle egenskaper
Orixá Iemanjá styrer naturens kretsløp knyttet til vann og karakteriserer endringene som alle kvinner utsettes for på grunn av påvirkninger fra månens sykluser.
Det er kjent av flertallet, for representasjonen av en vakker kvinne, alltid kledd i havblått. Vi kan be henne om hell i kjærlighet, beskyttelse, helse og hjelp til å være mor. Bildet hennes er stereotypen av kvinnelig skjønnhet: Langt svart hår, delikate trekk, skulpturell kropp og veldig forfengelig.
Symboler og feiringer
Symbolene til Iemanjá er skjell og sjøsteiner, sølv abebé, alfanje, agadá (sverd), obé (sverd), fisk, kampbrystplate, adé (krone med frynser og perler) og ides (armbånd eller armbånd avargola).
I religiøs synkretisme er Iemanjá i slekt med noen helgener. I den katolske kirken er det Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora dos Navegantes, Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora da Piedade og Jomfru Maria.
I tillegg er datoene for feiringen dedikert til denne Orisha forskjellige. . I Rio de Janeiro feires hans kult 31. desember. I Bahia feires datoen på dagen for Nossa Senhora das Candeias, 2. februar.
Tro og bønn
Orixá Iemanjá respekteres av mange, hovedsakelig av fiskere og alle de som lever på sjøen. I hennes tro er det hun som bestemmer skjebnen til menneskene som kommer inn i imperiet hennes. Gjennom denne bønnen, be ham om beskyttelse og åpne stier:
Guddommelig mor, beskytter av fiskere og som styrer menneskeheten, gi oss beskyttelse.
Å, søte Iemanjá, rens auraene våre, befri oss fra alle fristelser.
Du er naturens kraft, vakre gudinne for kjærlighet og godhet (kom med forespørselen).
Hjelp oss ved å laste ned våre materialer av alle urenheter og må falanksen din beskytte oss, og gir oss helse og fred.
La din vilje skje.
Odoyá!
Kilde：//www.dci.com.brOrisha Iansã
Iansã styrer lyn, stormer og befaler de dødes ånder. Orishaen representerer bevegelse, ild, behovet for endring. Fortsett å lese for å finne ut mer.om!
Opprinnelse og historie
Orisha Iansã, i sin ungdom, reiste til forskjellige riker på jakt etter læring. På disse reisene vant han hjertene til mange konger. Blant dem Exu, Oxossi, Ogun og Logun_Edé. Smart og strategisk, hun klarte å leve med og lære av alle sine friere.
Hennes mål var å lære så mye hun kunne om alle kongedømmene og bli bedre kjent med universet. Med Ogum lærte han å håndtere sverdet; med Oxaguian lærte han å bruke skjoldet; med Exu, i brann og magi; med Logun-edé lærte han å fiske; med Obaluaê lærte hun å håndtere de døde.
Da hun fortsatte sin reise mot kongeriket Xangô, lærte hun å virkelig elske, da hun ble intenst forelsket i denne Orixá, som ga henne sitt hjerte og lærte henne å dominere lynets krefter.
Visuelle egenskaper
Iansã har sin styrke knyttet til deltakelsen av flere kriger innen vind, torden og storm. Hun skiller seg ut som innehaver av typisk maskuline ferdigheter og atferd. Hun har kloen og styrken til en kriger.
Dens visuelle egenskaper er slående, siden den bruker rødt eller gult. Orixá Iansã er veldig forskjellig fra de sentrale kvinnefigurene i Umbanda, siden hun ikke er like feminin som de andre.
I tillegg er Iansã veldig sensuell og er alltid forelsket, men passer på å ikke være det for mye.en partner på samme tid. Hun har transmutasjonsenergien, som driver oss mot det som kan oppstå igjen.
Symboler og feiringer
Navnet Iansã er en tittel som Oiá mottok fra Xangô, som refererer til kvelden. Det betyr mor til den rosa himmelen eller mor til solnedgangen.
Dens mest kjente symboler er oksehornet, ildens sverd og eruexin. Sistnevnte er et liturgisk instrument, laget med kjerringrokk. Gjennom dette verktøyet leder hun sporet som etablerer denne kontakten mellom de som allerede er døde.
Tro og bønn
Iansã har herredømme over vindene og alle naturfenomener, som orkaner, regn og stråler. I religiøs synkretisme blir hun sammenlignet med Santa Barbara. Dens feiring finner sted den 4. desember. Det er gjennom bønner som den nedenfor at vi klarer å koble til energien til denne Orisha:
O strålende krigermor, eier av stormer,
Beskytt meg og min familie mot onde ånder ,
Slik at de ikke har krefter til å forstyrre min vandring,
Og at de ikke tar tak i lyset mitt.
Hjelp meg slik at folk med dårlige hensikter
Ikke ødelegg min sinnsro.
Mor Iansã, dekk meg med din hellige kappe,
Og bær bort med vindens styrke alt som er verdiløs langt unna.
Hjelp meg å forene familien min, slik at misunnelse
ikkeødelegge kjærligheten som er i våre hjerter.
Mor Iansã, på deg tror jeg, håper og stoler på!
Måtte det være slik og slik skal det være!
Kilde：// www.portaloracao .comOrixá Nanã
Orixá Nanã er svært viktig i pantheonet av afrikanske religioner. Denne orixá er relatert til opprinnelsen til mennesket på jorden. Fortsett å lese denne artikkelen for å vite alt om henne!
Opprinnelse og historie
Nanã er kjent som den eldste av det afrikanske panteonet. Hun har vært tilstede siden menneskeheten ble skapt, da hun opplevde all magien i forestillingen om universet. Eier av portalene til liv og død, hun renser sinnet til ånder og hjelper dem når de er ferdige med sin reise på jorden.
Det er noen historier som involverer Nanã. En av dem forteller at hun, for å straffe kriminelle, påkalte Eguns for å skremme dem. Da jeg håper han fant ut om denne kraften, bestemte han seg for å forhekse henne med en porsjon kjærlighet, slik at hun ville akseptere å gifte seg med ham.
Trolldommen fungerte, og jeg håper at han faktisk bare ønsket å vite hvordan de kunne fremkalle Eguns, oppdaget hvordan de skulle gå inn i De dødes hage, forkledde seg i Nanãs klær og beordret Eguns å adlyde mannen som bodde sammen med henne. Dermed begynte han å lede Eguns.
Visuelle egenskaper
Orisha Nanã er den eldste av det afrikanske panteonet, hun er bestemoren og presenterer seg som en eldre og langsom kvinne, med en langsom gang, buet. Dansen hennes viser alderen hennes mens hun lener seg påen imaginær pinne. Hun er alltid kledd i rikelige klær i lilla eller blått.
I tillegg er hun en aggressiv kriger, en etterkommer av Ifé. Den lever i ferskvann og lever i sumper. Det er hans forhold til leire som plasserer denne guddommeligheten i de eksisterende domenene til universet. Fryktet av alle er hun en forsvarer av skogene og er relatert til døden og livet etter døden, ettersom mange vesener blir ført gjennom henne.
Symboler og feiringer
Blant de forskjellige symbolene som brukes av Nanã , det er Ibiri, et instrument laget med palmepinnene som representerer mengden av Eguns, regnet som deres barn på jorden. Nanã behandler dem med stor hengivenhet, ettersom hun er klar over behovet for at disse vesenene skal utvikle seg.
I tillegg regnes sneglene også som symboler på Nanã, da de symboliserer død og fruktbarhet. I religiøs synkronitet er Nanã i slekt med Santa Ana, Jesu bestemor. Feiringen finner sted for begge den 26. juli, og mandag er dagen dedikert til denne guddomen.
Tro og bønn
Orixá Nanã regnes som menneskenes mor. Det var hun som sørget for leiren, mens Oxalá pustet liv. Hun er Orishaen som representerer morskjærlighet, og bønnene som rettes til henne bør være til nytte for livet. Sjekk det ut:
Den guddommelige mor Nanã,
Dame av det rolige vannet i innsjøene,
Stille hjertene til dine barn som gårplaget,
Lær oss tålmodighet, å søke utholdenhet
Og å vite hvordan vi kan vente på morgendagens lys.
Mor, spre din hellige vannmantel over oss og jord
Som samler alle urenheter Og vår angst og tristhet;
Renser og forvandler følelsene våre og de mest intime tankene
Som insisterer på å gjemme seg fra fornuften, skape mørke sumper i vårt hjerte.
Måtte Ditt rolige vann til og med vaske våre sjeler,
Vårt intime, vårt mest skjulte behov, og dekantere alt som ikke er av Lyset,
Awakening alle som er rammet av den hellige magien til korsets mysterium.
Salubá Nanã!
Kilde：//www.raizesespirituais.com.brOrisha Omolú
Orisha Omolú, også kjent som Obaluaê, har makten til å dominere territoriene med helbredelse og sykdom. Han bærer på kroppen flere sår på grunn av kopper. For å vite alt om denne guddommeligheten, fortsett å lese denne artikkelen!
Opprinnelse og historie
Ekteskapet mellom Nanã og Oxalá representerte ikke en lykkelig forening, men til tross for det ble Orisha Omolu født . På grunn av feilene som Nanã gjorde, da han konfronterte Oxalá, ble gutten født full av kopper, noe som fikk moren til å forlate ham for å dø på kysten, det nyfødte barnet, alt deformert på grunn av sykdommen. Videre spiste krabbene allerede en del avdin lille kropp. Hun adopterte ham umiddelbart og lærte ham hvordan man kan overvinne ondskap og kurere sykdommer.
Så vokste Orisha Obaluae opp med kroppen full av arr, noe som alltid forårsaket ham stor skam, og førte til at han dekket til med halm for å skjule . Bare armer og ben ble utelatt.
Visuelle egenskaper
Obaluaê er stor i størrelsen og er alltid kledd i Filá og Azé, som er stråklær. Han har en intens glød som solen, og ethvert menneske som ser ham, kan dø øyeblikkelig, på størrelse med gløden som kommer fra ham.
Hans holdning er buet, som om han bærer all smerte i verden . Helt dekket av halm som også skjuler hans merker, er han knyttet til menneskets utvikling, ettersom han er orixá ansvarlig for passasjene fra de dødes verden til de levendes og omvendt.
I tillegg utstråler Obaluaê en veldig positiv fiolett fargeenergi, som forvandler alle negative følelser til positive, og forvandler alle skyggene i hver enkelt av oss.
Symboler og feiringer
Hovedsymbolet på Omolu er hans egne klær laget av halm, som dekker hele kroppen hans. Han bærer alltid et trespyd, for da han var menneske, var han en kriger.
Han bærer også alltid en liten kalebass med trollformler å gi til syke mennesker og xaxará (Sàsàrà), et slags håndsepter, laget avdet vi kaller religiøs synkretisme, som ikke er noe annet enn assosiasjonen av en viss Orixá til en av de katolske hellige.
Så, i gudstjenester der det var et alter med Jesus Kristus, Moder Maria og Saint George , for for eksempel var det, under bordet, skjult av duken, bildene av Oxalá, Iemanjá og Ogun, henholdsvis assosiert med de nevnte hellige.
Orixás i Brasil
I Yoruba-mytologien er det er mer enn 400 orixás, og noen av dem ble veldig kjente i Brasil og begynte å bli tilbedt selv av de som ikke tilhører afrikansk-baserte religioner. Candomblé er religionen brakt av afrikanere av Yoruba-opprinnelse.
Umbanda ble opprettet i Brasil, med tanke på assosiasjonene til religiøs synkretisme. Det er derfor en ny religion skapt i det tjuende århundre. I Yoruba-mytologien er det hundrevis av orixás, men bare noen få av dem blir tilbedt av Umbanda- og Candomblé-religionene.
Orixá Exú
Orixá Exu er den mest kontroversielle enheten innen candomblé og umbanda. Ansett av mange for å være personifiseringen av djevelen, han er vokteren som beskytter oss mot magi utført av besatt ånder eller våre fiender. Fortsett å lese artikkelen og lær alt om ham!
Opprinnelse og historie
Orisha Exu regnes som budbringeren mellom menn og guder. Navnet Exu kan brukes på mannlige og kvinnelige enheter.årer av palmehalm, dekorert med cowrie-skjell og perler.
Orisha Omolu er synkretisert med São Roque, en hellig fra den katolske kirke, skytshelgen for de syke, pestofre og kirurger. Dagen for feiringen er 16. august, og ukedagen er mandag.
Tro og bønn
Ingenting kan skjules for Orisha Obaluaê, siden han er i stand til å se alle detaljer om en persons liv, selv de største hemmelighetene. Energiene dine kan brukes til å avslutte situasjoner som ikke er bra for oss, starte et nytt liv. Sjekk ut bønnen hans nedenfor:
Hil deg Herren, jordens konge!
Doctor of Umbanda, Lord of Healing of all ills of kropp og sjel.
Far av rikdom og lykke, i deg legger jeg min smerte og bitterhet, og ber deg om velsignelsene av helse, fred, kjærlighet og velstand for livet mitt;
Gjør meg, arbeidets Herre; en krigersønn med godt mot, med helse, kjærlighet, fasthet og gemytt, for å triumfere i kampen for å overleve.
Gjør det og la min far, Omulú, måtte jeg være verdig til å fortjene dine velsignelser hver dag og hver dag natt med sollys og barmhjertighet.
Bønner til Atotô min far!
Bønn til Atotô Obaluaiê!
Kilde：//oracaoja.com.brOrisha Logunedé
Logunedé, eller Logun Edé, er sønn av Oxum og Odé. Han er rikdommens og overflodens Orisha, krigens og vannets Gud. Les denne artikkelen til sluttenfor å lære mer om denne vakre Orisha!
Opprinnelse og historie
Logun Edé regnes som elvenes Orisha og Fishing Lord, og er både en fisker og en jeger. Sønn av Oxum og Odé, han bærer i seg energiene til foreldrene sine, i tillegg til sine egne.
Han lærte sin kunnskap og mestring av naturen fra foreldrene, da han tilbringer seks måneder på jakt med sin far og seks måneder i ferskvannet med sin mor, Oxum. Dette får mange til å tenke at denne Orisha har feminin og maskulin polaritet, noe som ikke er sant, fordi denne guddomen er maskulin.
Fra sin far, Odé, arvet han glede og ekspansjon, lagt til kunnskapens akser, jakt , dyktighet og mye. Nåde og mildhet er derimot rester av Oxum, som til og med belønnet ham med aksene seksualitet, morskap, velstand og forskning.
Visuelle kjennetegn
Orisha Logunedé er, uten uten tvil den mest elegante av alle. Han er forfengelig og misbruker den gylne fargen i tilbehør, som armbånd og halskjeder. Klærne hans er utsmykket med skinn fra ville dyr jaget av ham.
Fordi han er en dyktig jeger, når han er på land, lever han av vilt og, når han er under vann, av fisk. Han har kontroll over mutasjonskraften, som lar ham forvandle seg til hva han vil.
Hans visuelle egenskaper er relatert til den genetiske arven mottatt fra foreldrene hans. Foreningen av det feminine av Oxum ogDen maskuline karakteren til Odé får ham ofte til å bli representert som et barn eller en tenåring.
Symboler og feiringer
Orisha Logun Edé tilhører pantheonet av jegere. Han representerer rikdom og overflod, og kan ha flere symboler. Blant dem er Libra, Ofá, Abebè og Seahorse. På grunn av dens kamuflasjekapasitet er hovedsymbolet kameleonen.
I religiøs synkretisme er Logun Edé i slekt med Santo Expedito og São Miguel Archangel. Datoen for den årlige feiringen er 19. april, dagen da den katolske helgen hedres. Ukedagen som er valgt for feiringen av denne Orisha er torsdag.
Tro og bønn
Logun Edé kan gå mellom ulike energier, siden han har mye kunnskap og mye frihet å lede seg selv naturen. Derfor er det ikke knyttet til bare én personlighet eller ett kjønn. Ved å koble oss til Logun Edé, kan vi be om velstand og beskyttelse gjennom hans bønn:
Guttegud, Logun Edé, spills og konstante gleders herre.
Guttgud for livets velsignelser og det glitrende jord.
Abebés barn og ifá må din oppmerksomhet falle på meg.
Barnegud av gull, av regnbuesteiner.
Guttgud for pil og bue som peker skjebnen.
Gutt gud for velstand. Guttens konge av vennlighet.
Gutt Gud bevare min
Barn Gud, ta meg i dine armer.
Barn Gud, verdens herre, håpets herre, led mine skritt, under din gule og grønne kappe.
Saravá Logun Edé!
Kilde：//www.mensagenscomamor.comOrixás er guder fra Yoruba-afrikansk mytologi!
I Brasil er figuren Orixás allerede en del av fantasien og det praktiske livet til mange mennesker. Disse gudene tilhører afrikansk Yoruba-mytologi og, så vidt vi vet, er det rundt 400 vesener.
Yoruba-regionen ligger i Afrika, og består av forskjellige etniske grupper med lignende språk og kultur. De fleste svarte brakt til Brasil som slaver var fra denne regionen. Da de ble fraktet hit, skilte de seg ikke fra sin religiøse tro.
Den opprinnelige kulten av disse Orixás kom til å bli praktisert av disse slavebundne folkene, men denne praksisen ble aldri godt ansett av kolonisatorene, som hadde til hensikt at Katolisisme ville bli den offisielle religionen i Brasil. I lang tid ble disse Orixás tilbedt i det skjulte.
I dag er det rimelig å si at noen av disse gudene er spesielt respektert og hedret i Brasil. Derfor skyldes mye religiøs synkretisme, som gjorde dem populære og holdt dem i arbeid.
feminin. De kvinnelige er utpekt som Pomba Giras, og er ansvarlige for forholdet mellom menn og Orixás selv.De er av stor betydning og fikk en bred dimensjon ved etablering, i tillegg til dialogen mellom menn og guder. , sikkerheten og beskyttelsen av deres utvalgte mot andre mindreverdige åndelige vesener.
Mange religioner mener at ingen handling kan utføres uten først å utløse en Exu, da han vil være den som vil åpne veiene og fjerne alle hindringer . Derfor er de assosiert med sansene, livets styrke, virilitet og sex.
Visuelle egenskaper
Exus har generelt et strengt visuelt aspekt. De kler seg i svart, bærer kapper og topphatter, og bruker maktobjekter, som staver eller treudder. Noen Umbanda-spiritisthus bruker imidlertid hvitt for klærne til alle enheter.
Den kvinnelige Exu, representert ved Pomba Gira, presenterer seg selv på en sexy måte, vanligvis iført kjoler i rødt og svart. De er forfengelige og sensuelle, i tillegg til å like ringer, halskjeder og armbånd.
Fortsatt i tråd med Exus, er det viktig å nevne eksistensen av enheten Exu Mirim og Pomba Gira Mirim. De er vesener med et barnlig aspekt som allerede har inkarnert på jorden og har gått gjennom ulike prøvelser, helt til de når sin utvikling.
Symboler og feiringer
Et av de viktigste symbolenebekjente som representerer Exus er Ogó. Det er en fallisk formet pinne laget av tre, som representerer penis. Den er utsmykket med kalebasser, som refererer til testiklene, og er et instrument med enorm kraft.
Andre veldig vanlige symboler er tridentene, som, hvis de er firkantede, tilhører det maskuline, og de med en avrundet form tilhører de feminine enhetene. Feiringen av Exus og Pomba Giras må være månedlig, gjennom hele den 7. En viktig måned for feiringen av disse enhetene er imidlertid august.
Tro og bønn
Med tanke på umbanda og candomblé, er Exu banens vokter og klarer å bryte ned barrierer, samt utøve sin rolle som vokter. Bønner er de beste måtene å få kontakt med disse Orixás. Nedenfor er et flott forslag:
Orisha Exu, du som er Orixá Regent of the Void, Orixá Vitalizer, The Orixá Exhaustor av menneskelige utskeielser og deres forfengelige illusjoner, hjelp oss.
Vi spør Herren og Skaperen Fader Olorum, veiled oss slik at vi ikke blir tomme.
Ikke la oss gå oss vill i dualiteten av livets øyeblikk.
Orisha Exu, ikke gjør det la åndelige og materielle forstyrrelser undergrave vår viljestyrke og frie vilje, og heller ikke vår vilje til å leve.
Orisha Exu, Dualitetens Herre som vi ser i materien, veilede oss slik at vi ikke blir forført av stier som leder oss tilevolusjonær og bevisst lammelse av uvitenhetens mørke som vi stuper i når vi blir tomme for Gud.
Befri oss fra alt som fjerner oss fra Vår Skaper, og hold ondskapen borte fra oss.
Og hvis vi er verdige, må vi ha fred og velstand, til å bære vår byrde i denne inkarnasjonen på en mer medgjørlig måte, med fravær av våre avgrunner og negativisme, under din vakt og beskyttelse.
Amen.
Kilde：/ /www.wemystic.com.brOrisha Oxalá
Orisha Oxalá er en av de viktigste i afro-brasilianske kulter. Han er enheten som representerer energiene til naturens skapelse og personifiserer himmelen. Fortsett å lese for å finne ut alt om det!
Opprinnelse og historie
Jeg håper han regnes som livets Orixá og faren til alle, i tillegg til å være den største av Orixás, som de andre bøyer seg for ham. Han er kjent som skaperen av mennesker og verden. Derfor, i religioner av afrikansk opprinnelse, er han ekvivalent med Jesus Kristus.
Han manifesterer seg i våre liv gjennom tro, fred og kjærlighet. Han er ansvarlig for vår fysiske og mentale helse, derfor blir han fremkalt i tider med sykdom, forespørsler om beskyttelse og harmonisering av enhver og alle plagsomme situasjoner.
Vi må henvende oss til ham i situasjoner med angst og utålmodighet, fordi dens viktigste innflytelse er på det mentale feltet, vil det hjelpe oss å opprettholde den nødvendige balansen for å løseenhver situasjon.
Visuelle egenskaper
Oxalá er ofte representert av en hvit due, som symboliserer fred og forsoning. Andre ganger kan det også representeres av en snegle, rolig og langsom. Fargene er hvite og blå, med en overvekt av hvitt.
Det er to forskjellige tråder i candomblé som presenterer Oxalá i en ung og en eldre versjon. Den unge versjonen heter Oxaguiã, representert med tallet 8. Dette er en ung kriger, som utstråler mot, i tillegg til å bruke sverd og skjold. Det er han som motiverer oss, med kampvilje og vilje til å vinne.
Den eldre versjonen heter Oxalufã, symbolisert med tallet 10. Han er representert av en veldig rolig og langsom herre, som en eldre mann. mann som føler smerte, og bruker en metallpinne med bildet av en fugl, Opaxorô, som støtter den. Det er knyttet til ro, fred, visdom og tålmodighet.
Symboler og feiringer
Når Oxalá dukker opp i sin ungdommelige skikkelse, er symbolene som brukes sverdet, en hvit metallstøt og et skjold. Allerede i sin eldre form har Oxalá som symbol en metallstav kalt opaxorô.
Den unge Oxaguiã bærer fargen hvit blandet med blått, og hans feiringsdag er fredag. Den eldre Oxalufã har på sin side bare hvitt, og hans dag viet til feiring er søndag. Årlig feires den 25. desember.
Tro ogbønn
I tro av afrikansk opprinnelse regnes Orisha Oxalá som innehaveren av de største maktene. Den som er i stand til å harmonisere enhver situasjon, klokt med tanke på alles velvære. Vi vil kunne appellere til ham om å hjelpe oss med å åpne hans veier i kjærlighet. Se nedenfor:
Who Nanny! Hei Oxalá, den største av Orixás,
guddommelig styrke av kjærlighet, forsakelse og hengivenhet!
Hvits Herre, fred og lys,
Fjern frykten for livet mitt slik at Jeg kan føle, leve og se
Styrken til ekte kjærlighet som åpner mine veier,
Oplyser mitt hjem, bringer det større gode til livet mitt!
Far håper jeg, du som er guddommelig godhet,
Gi meg et menneskelig selskap på jorden
Slik at jeg kan manifestere kraften i din kjærlighet
På hver dag i livet mitt.
Hei barnepike! Redd ditt lys og din nåde!
Fonte：//www.wemystic.com.brOrisha Ogun
Orisha Ogun er den øverste sjefen, en kriger som tilhører tronen av loven. Til Ogun retter vi våre forespørsler om velstand og beskyttelse, siden han aldri forlater de som ber ham. Fortsett å lese denne artikkelen for å vite alt!
Opprinnelse og historie
Orisha Ogums opprinnelse og historie er relatert til kamper og seire. En gang ble Ogun kalt til en krig som ikke hadde noen forutsett slutt. Så da han sa farvel til sønnen sin, ba han om at en dag i året skulle dedikeres til hansnavn, mens han var i kamp.
På denne dagen skulle folket faste og tie til hans ære. Ogun brukte syv år i dette slaget, og da han kom tilbake, banket han på flere hus og ba om mat og drikke, men ingen svarte ham. Dominert av sinne, desimerte han hele landsbyen med sverdet sitt.
Da sønnen kom, forklarte Ogun at landsbyen burde ha tatt imot ham med mer omtanke. Men det han ikke visste var at det var akkurat den dagen som var reservert for faste og stillhet, til ære for Ogun. Så, tatt av skam og anger, åpnet han bakken med sverdet og begravde seg på føttene.
Visuelle egenskaper
Orisha Ogum er en sterk kriger og har alltid vist tapperhet og mot . Fargene er grønn, mørk blå og rød. Noen bilder har hans representasjon som en soldat iført rustning.
I religiøs synkretisme er han representert av Saint George, som også er høyt respektert og beundret. Orisha Ogum er relatert til jernbaner og stier. Dette er de foretrukne stedene for å plassere tilbudene som er dedikert til denne enheten.
De visuelle egenskapene som definerer denne høyt respekterte Orisha er hovedsakelig figuren av en soldat som, med mot og tapperhet, fryktløst bruker sverdet sitt. Ogun flykter ikke fra noen kamp som er pålagt ham, og lar aldri en forespørsel være ubesvart.
Symboler og feiringer
