Alamin ang lahat tungkol sa mga Orixá!

Ang salitang Orisha ay nagmula sa Africa at nangangahulugang Pagka-Diyos. Ang mga entidad na ito ay sinasamba sa rehiyon ng Yoruba, sa timog-kanluran ng kasalukuyang Nigeria, Benin at hilagang Togo. Dinala sila sa Brazil ng mga inaalipin na itim mula sa mga lugar na ito.

Ang mga Orixá ay mga diyos na naging tanyag sa Brazil na may mga relihiyong African matrice, dahil maraming itim na dinala bilang mga alipin ay mula sa rehiyon ng Yoruba. Sa sistema ng relihiyon sa Africa, ang mga orishas ay kumakatawan sa lakas ng pangkat ng lipunan at pamilya. Mayroon silang tungkulin ng proteksyon, upang mapadali ang kaligtasan ng grupo. Malalaman mo ang lahat tungkol sa kanila sa artikulong ito. Tingnan ito!

Pag-unawa sa higit pa tungkol sa Orixás

Sa kasalukuyan, maraming Orixá ang kilala at iginagalang sa Brazil. Gayunpaman, mayroon pa ring maraming pagkiling na kinasasangkutan ng mga relihiyong nagmula sa Aprika. Sundin ang mga paksa sa ibaba para malaman ang lahat tungkol sa mga diyos na ito!

Ano ang mga Orishas?

Ayon sa tradisyon, ang mga Orixá ay mga diyos na nagmula sa mga angkan ng Africa. Sila ay ginawang diyos mahigit 5,000 taon na ang nakalilipas, at ang sinasabi ay sila ay naging inspirasyon ng mga kalalakihan at kababaihan na may kakayahang makialam sa mga puwersa ng kalikasan.

Ang kapangyarihan at lakas ng mga Orixá ay nauugnay sa mga enerhiya na nauugnay sa kapaligiran. Nagagawa nilang positibong makagambala sa mga resulta ng pag-aani at pangangaso, sa paggawa ng mga kasangkapan, sa

Ang pangunahing simbolo ng Orisha Ogum ay ang espada. Siya ang Panginoon ng metalurhiya at may kapangyarihan sa bakal, bakal at lahat ng kasangkapang ginawa gamit ang mga materyales na ito, tulad ng sapatos, kutsilyo, martilyo, sibat, at iba pa.

Ang kanyang kulay sa umbanda ay pula at , sa candomblé, berde, madilim na asul at puti. Tulad ng syncretism ng mga relihiyong Afro-Brazilian, nauugnay si Ogum kay São Jorge, at ang kanyang mga pagdiriwang ay sa parehong araw, ika-23 ng Abril.

Ang araw ng linggong inilaan sa entity na ito ay Martes, kung kailan ang mga tagasuporta magagawang magsindi ng kandila at mag-angkin ng kanyang proteksyon at tumulong sa pagbukas ng mga landas.

Mga paniniwala at panalangin

Sa mga paniniwala ng Yoruba, si Ogun ay itinuturing na isang mahusay na mandirigma. Siya ay isang nakikipaglaban na Orisha, na nakamit ang kanyang mga tagumpay nang patas at tapat. Samakatuwid, ang mga panalanging iniaalay sa kanyang pangalan ay may malaking kapangyarihan. Ang panalangin sa ibaba ay masasabi para sa Ogun na buksan ang kanyang mga paraan:

Minamahal na Amang Ogun, sa pamamagitan ng iyong kapangyarihan at sa iyong Lakas, hinihiling kita sa sandaling ito, sa pamamagitan ng iyong utos at sa iyong katuwiran.

At mula sa sandaling ito ay maaari kong, sa pamamagitan ng iyong mga tuwid na landas, umunlad sa aking trabaho sa isang patas at marangal na paraan at na ang lahat ng mga hadlang, kahirapan at hadlang ay maalis sa aking mga landas, upang ang gawaing ito ay makapagbigay ng kabuhayan sa aking tahanan at sa lahat ng taong umaasa sa akin.

Nawa'y takpan ako ng iyong balabal, nawa'y ang iyong sibat ang direksyon ngang aking landas.

Ogunhê, aking ama na si Ogun!

Pinagmulan：//www.astrocentro.com.br

Orisha Oxossi

Ang Orisha Oxossi ay nauugnay sa mga enerhiya mula sa kakahuyan. Siya ay isang bihasang mangangaso na, sa pamamagitan ng kanyang busog at palaso, naabot ang kanyang target nang matalino, dahil hindi niya sinasayang ang mga pagkakataon. Upang malaman ang higit pa, ipagpatuloy ang pagbabasa!

Pinagmulan at kasaysayan

Ang Orisha Oxóssi ay ang hari ng kagubatan, mga hayop, pagkain, kasaganaan at kasaganaan. Siya ay mabilis at tuso, dahil mayroon siyang kakaibang paraan ng paghuli sa kanyang biktima. Sa nayon kung saan siya nakatira, siya ay itinuturing na tagapagtanggol ng mga mangangaso.

Oxóssi ay ang Orixá Oxalá bilang kanyang ama at ang Orixá Iemanjá bilang kanyang ina. Ang kanyang pangalan, na nagmula sa Yoruba, ay nangangahulugang "Tagapangalaga ng Tao". Siya ang Hari ng Ketu, ayon sa alamat na, sa isang solong palaso, binaril niya ang isang enchanted bird ng Eleyé. Kaya, sinira niya ang spell na nakapipinsala sa populasyon.

Sa lugar kung saan siya ay Hari, halos wala na ang kanyang kulto, dahil sa matinding paghihirap na dinanas ng kanyang mga tao. Gayunpaman, ang mga ugat ng kultong ito ay nabubuhay pa rin sa ilang bahagi ng Brazil, kung saan medyo malakas ang impluwensya ng mga relihiyong nagmula sa Africa.

Mga katangiang biswal

Ang kalikasan at kagubatan ay ang Templo ng Orisha Oxóssi . Nakaugnay din siya sa kaalaman at lahat ng bagay na nauukol sa kalikasan, dahil lagi niyang pinupuri ang lahat ng maibibigay nito upang matustusan ang sangkatauhan.

Noong unang panahon, saAng mga kultura ng Africa, ang Oxossi ay palaging kinakatawan bilang isang mahusay na mangangaso, na may responsibilidad na magdala ng kabuhayan at protektahan ang lahat ng mga mangangaso. Sa ngayon, siya na ang nagpoprotekta sa mga manggagawang umaalis sa kanilang mga tahanan para suportahan ang kanilang mga pamilya.

Ang mga visual na katangian nito ay nauugnay sa mga pangunahing aktibidad nito. Samakatuwid, siya ay kinakatawan ng isang malakas na lalaki, na nakasuot ng maringal na putong, ang kanyang busog at palaso.

Mga simbolo at pagdiriwang

Ang mga simbolo ng Orisha Oxossi ay: ang Ofá - busog at palaso - at ang Eruexim - Oxtail. Bukod dito, nariyan din ang kanyang headdress, na ibinigay bilang tanda ng pagkilala sa kanyang kagitingan, dahil tanging mga dakilang mandirigma lamang ang maaaring magsuot ng headdress.

Ang kanyang hitsura ay tulad ng isang mahusay na katutubo, pinagkalooban ng enerhiya. nakatutok hindi lamang sa lakas, kundi pati na rin sa katalinuhan at kaalaman. Ang mga kulay nito ay berde, madilim na asul at magenta.

Sa syncretism sa Simbahang Katoliko, ang Oxossi ay kinakatawan ni Saint Sebastian, at ang kanyang pagdiriwang ay sa ika-20 ng Enero. Itinuturing na Sultan ng mga kagubatan, si Senhor Oxóssi ay maaari ding sambahin tuwing Huwebes.

Mga paniniwala at panalangin

Ayon sa paniniwala ng mga Aprikano, si Senhor Oxóssi ay hindi nangangailangan ng higit sa isang palaso upang tumama sa target nito at sa kadahilanang ito ay tinawag itong Otokan Soso. Ang kanyang talino sa pangangaso ay pinapaboran ang lahat ng humihiling nito sa paghahanap ng kaunlaran, trabaho atkabuhayan. Ang panalangin sa ibaba ay isang mahusay na paraan ng koneksyon, na may napakalaking lakas at lakas nitong Orisha.

Amang Oxossi, hari ng mga kagubatan, may-ari ng OkÊ kagubatan!

Lakas at proteksyon ng iyong kagubatan.

Gabayan mo ang aking mga landas, na nagbibigay sa akin ng kinakailangang karunungan.

Nawa'y hindi ako magkukulang ng kasaganaan at kasaganaan sa aking tahanan.

Nawa'y naroroon ang pang-araw-araw na tinapay sa gayon din paraan upang ang mga bunga ay bahagi ng iyong alay.

Nawa'y magkaroon ako ng balsamo sa aking buhay ayon sa lahat ng aking pangangailangan.

Iligtas ang lahat ng caboclo at caboclas ng liwanag.

Oke Oxossi!

Orisha Oxum

Ang Orisha Oxum ay ang reyna ng sariwang tubig, may-ari ng mga ilog at talon. Diyosa ng kagandahan at ginto, siya rin ay kumakatawan sa babaeng karunungan at kapangyarihan. Alamin ang lahat tungkol sa mahalagang Orixá na ito sa ibaba:

Pinagmulan at Kasaysayan

Ang Orisha Oxum, ay kumakatawan sa sensitivity, feminine delicacy at katahimikan ng mga puso sa pag-ibig. Ang kanyang kuwento ay nagsasabi na siya ay isang mausisa na babae, anak ni Oxalá, na mula noong siya ay bata pa ay interesado sa panghuhula sa buzios.

Si Ifá, ang Diyos ng Paghula, at si Exu lamang ang may kaloob na magbasa ang buzios. Tinanong sila ni Oxum tungkol sa posibilidad na matuto siyang magbasa ng tadhana mula sa orakulo, ngunit itinanggi ito ng dalawa. Kaya, hinanap niya ang mga mangkukulam sa kagubatan, ang Yámi Oroxongá, na sinamantala ang pagkakataong magbiro sa Exu.

Kaya, lumapit si Oxum kay Exu, na may pulbos.nagniningning sa mga kamay, ibinigay ng mga mangkukulam. Naakit sa isang biro ni Oxum, itinuon ni Exu ang kanyang mga mata sa kanyang tingin, na nagbuga ng alikabok sa kanyang mukha, na iniwan siyang pansamantalang nabulag.

Nag-aalala tungkol sa mga whelks, humingi ng tulong si Exu kay Oxum para i-recompose ang laro. Kaya, unti-unti, nakilala niya ang lahat ng Odus. Nang maglaon, itinaas siya bilang regent ng Oracle na may Exu.

Mga katangiang biswal

Si Oxum ay anak nina Oxalá at Iemanjá. Siya ay kinakatawan bilang isang payat, kaakit-akit at sensual na babae. Palaging ipinagmamalaki ang kanyang alindog, kagandahan at kakisigan. Si Oxum ang pangalawang asawa ni Xangô at ang Diyosa ng ilog Oxum, na matatagpuan sa kontinente ng Africa, sa Timog-kanlurang Nigeria.

Ang Diyosa ng Ginto ay mahilig magpalamuti ng alahas, pabango at magagandang damit, mas mabuti sa kulay na dilaw o ginto. Kabilang sa mga nakikitang tampok nito ay ang hindi mapaghihiwalay na salamin nito, isang simbolo ng kawalang-kabuluhan nito.

Ang Oxum ay namamahala sa pagkamayabong at pagiging ina, dahil ito ang may pananagutan sa mga fetus at bagong silang na mga bata. Isa itong Orixá na sinasamba at sinasamba ng mga babaeng gustong mabuntis.

Mga simbolo at pagdiriwang

Si Oxum ay walang kabuluhan at gustong ipagmalaki ang kanyang gintong alahas. Siya ang Diyosa ng sariwang tubig - mga lawa, ilog, bukal at talon. Ang mga simbolo nito ay may kaugnayan sa mahika at pangkukulam. Sila ay: ang buwitre, ang mortar at halo.

Kilala siya sa kanyang pagkamausisa at determinasyon at palagingnakukuha mo lahat ng gusto mo. Ang katangiang ito ay inililipat niya sa kanyang mga anak, tinutulungan sila kapag hiniling.

Sa relihiyosong syncretism, ang Orisha na ito ay nauugnay sa Nossa Senhora da Conceição at, sa karamihan ng mga estado sa Brazil, ang pagdiriwang nito ay ika-8 ng Disyembre o ika-12 ng Setyembre. Oktubre. Ang araw ng linggong itinakda para sa kanya ay Sabado.

Mga paniniwala at panalangin

Si Nanay Oxum, na magiliw din na tawag sa kanya sa mga paniniwalang Aprikano, ay responsable sa pagtanggap sa atin sa panahon ng emosyonal na mga bagyo. Palagi kaming makakaasa sa iyong lakas at lakas upang bigyan kami ng katiyakan. Para kumonekta sa makapangyarihang Orixá na ito, ang panalangin sa ibaba ay isa sa pinakamagagandang opsyon:

Lady of Waterfalls and Waterfalls

Sinasabi ko itong “Prayer to Oxum” sa simula ng aking araw

Upang ang magandang espirituwal na panginginig ng boses ng “Lady of the Sweet Waters“

Makatabi ko sa buong araw, Ora Yê Yê Ô!

Gumawa ang aking araw nang may kahinahunan at katahimikan ng kalmadong tubig

Upang ang pagpapala ng iyong enerhiya ay makapagdulot ng kalusugan sa aking katawan, isip at espiritu.

Ang aking “Sweet Mama Oxum” ay ilayo sa aking mga landas ang mga nagnanais na manakit me me,

Lady “Dona do Ouro“, with her rich energy brings prosperity to my paths,

Para walang kulang sa buhay ko at ng pamilya ko.

Upang ang magagandang espirituwal na panginginig ng boses ng "Lady of the Sweet Waters"

Makasama ko sa buong araw, dalangin koOxum, Ora Yê Yê Ô!

Fonte：//www.iquilibrio.com

Orisha Oxumaré

Ang Orisha Oxumaré ay kumakatawan sa bahaghari na ahas at, tulad ng ahas, nagdadala ng mga pangunahing katangian nito . Ang kadaliang kumilos, liksi at dexterity ay ilan lamang sa mga ito. Ipagpatuloy ang pagbabasa ng artikulong ito para malaman ang lahat tungkol sa Orisha na ito!

Pinagmulan at kasaysayan

Ang pinakamagandang kuwento tungkol sa pinagmulan ng Orisha Oxumaré ay ang nag-uugnay ng representasyon nito sa bahaghari. Si Oxumaré, para sa kanyang karunungan at kagalingan, ay tinawag na Babalaô, na nangangahulugang "Ama ng lahat ng mga lihim".

Sa isang panahon, nagbigay siya ng mga serbisyo sa Hari ng Ifé, na binayaran siya ng mga mumo, gaya ng kanyang pag-iisip. upang maging isang karangalan na pagsilbihan siya. Kaya naman, dapat magpasalamat si Oxumaré sa hindi mapalampas na pagkakataon.

Gayunpaman, marami ang hiniling ng Hari sa kanya, at si Oxumaré ay walang oras para gumawa ng iba pang gawain, na dumaraan sa iba't ibang pangangailangan. Noon ay nagpasya siyang kumunsulta sa Ifá, upang magabayan sa pinakamahusay na paraan upang magpatuloy. Nang malaman ito ng hari, itinuring ito ng hari na isang malaking kawalan ng pasasalamat at ibinasura ang mga serbisyo ni Oxumaré.

Noon, si Olokun Seniade ay, sa parehong oras, naghahanap ng isang Babalaô na maaaring gumabay sa kanya upang magkaroon ng mga anak. Nakagawa na siya ng ilang mga pagtatangka, kasama ang ilang mga Babalaô, nang hindi nagtagumpay. Gayunpaman, iginiit ni Oxumaré ang kanyang patnubay at, hindi nagtagal, tinupad ni Olokun ang kanyang nais.

Bilang pasasalamat, ipinakita niya sa kanya kung ano angmayroon siyang pinakamahalaga: mga buto ng pera at isang magandang kulay na tela, na ang mga kulay ay kumakalat sa kalangitan, na bumubuo ng isang bahaghari, sa tuwing ginagamit ito ni Oxumaré.

Mga visual na katangian

Ang Orisha Oxumaré ito ay kinakatawan ng isang tao na siyang tagapamagitan sa pagitan ng langit at lupa. Siya ang pagbabago, bilang karagdagan sa pagiging responsable para sa mga paggalaw ng mga cycle ng Earth. Kung wala siya, magwawakas ang mundo, dahil ang Orisha na ito ay kumakatawan sa mga pangunahing paggalaw ng Earth.

Ang kanyang tahanan ay ang langit, at ang kanyang mga paglalakbay sa Earth ay sa pamamagitan ng bahaghari. Kabilang sa mga visual na katangian nito ay ang pagkakahawig sa isang ahas, na pumapalibot sa planeta, na tinitiyak ang pag-renew nito sa pamamagitan ng mga cycle nito.

Bukod dito, ang Orisha na ito ay lalaki, ngunit may hindi maliwanag na enerhiya, na kumakatawan din sa babae, na ginagarantiyahan ang pagpapatuloy ng buhay. Kaya, ang Oxumaré ay kabilang sa tubig at lupa.

Mga simbolo at pagdiriwang

Ang mga pangunahing simbolo ng Orisha Oxumaré ay ang ahas at ang bahaghari. Ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang mahusay na ahas na kumagat sa sarili nitong buntot at bumabalot sa Earth, na bumubuo ng isang saradong bilog. Tinutulungan niya tayong baguhin ang ating buhay.

Kaya, sa tuwing nararamdaman natin ang pangangailangang i-renew ang ating buhay sa pamamagitan ng mas mahusay na mga pagpipilian, dapat nating buhayin ang enerhiya nitong Orisha. Maaaring maibalik ang mga isyu sa affective, propesyonal at pinansyal.

Si Oxumaré, sa relihiyosong syncretism, ay kinakatawan ni SãoBartholomew. Ang petsa ng kanyang pagdiriwang ay ika-24 ng Agosto, at ang araw ng linggong inialay sa kanya ay Martes.

Mga paniniwala at panalangin

Sa mga pangunahing paniniwala, si Oxumaré ay ang Orixá na nasa pagitan langit at lupa na parang bahaghari. Tinutulungan Niya tayo, na nagdadala ng kasaganaan, kasaganaan at pagpapagaling sa lahat ng ating kawalan ng timbang. Sa pamamagitan ng panalangin sa ibaba, maaari tayong kumonekta sa Orisha na ito, para hilingin na wakasan na nito ang masasakit na pag-ikot, na nagdadala ng kagalakan at bagong simula sa ating buhay.

Arroboboi Oxumarê! Orisha Cobra, Panginoon ng Bahaghari, ng kayamanan ng mundo, na responsable sa pagpapanibago ng mga ikot ng mundong ito!

Serpyente ng Karunungan, sirain ang masama at mapaminsalang mga siklo sa aking buhay; dalisayin ang aking espiritu upang matagpuan ko ang pag-unlad sa aking espirituwal at personal na paglalakbay; at ilagay ako sa direksyon ng mas malusog at mas maunlad na mga landas para sa aking buhay at para sa aking espirituwal na paglago.

Hinihiling ko sa iyo, Ama, ang iyong pagpapala upang ang kayamanan, kasaganaan at tagumpay ay sumama sa akin saan man ako pumunta! Nawa'y lagi akong maging karapat-dapat sa ilalim ng iyong proteksyon.

Liwanagin mo ako, Banal na Bahaghari, ng iyong kapangyarihang nagpapanibago ng buhay; pag-alis ng mga kaaway, huwad na kaibigan, at masasama at mainggitin na tao at ang kanilang mga intriga; at ilagay sa aking mga landas ang taos-pusong pagkakaibigan at tunay na damdamin na magdadala sa akin ng paglago at pagkakaisa!

Arroboboi Oxumarê!

Source：//www.raizesespirituais.com.br

Orisha Xangô

Ang Xangô ay itinuturing na Orisha ng katarungan, kidlat, kulog at apoy. Siya ang panginoon ng karunungan, sinasamba nang may labis na paggalang. Magpatuloy sa pagbabasa ng artikulong ito para matuto pa!

Pinagmulan at kasaysayan

Ang Orisha Xangô ay anak nina Oraniã at Torossi, at ikinasal sa ilang babae. Ang pinakakilala ay: Oiá, Oxum at Obá. Pinarurusahan ni Xangô ang mga sinungaling, magnanakaw at gumagawa ng masama. Ang iyong pinagmulan at kasaysayan ay sumasalamin sa iyong mahusay na pakiramdam ng hustisya.

May panahon na ang iyong mga kalaban ay binigyan ng malinaw na utos na sirain ang iyong buong hukbo. Si Shango at ang kanyang mga tagasunod ay natatalo sa labanan at unti-unting pinapatay. Sa isang pagkakataon, naramdaman ni Xangô na dapat niyang pagnilayan at pagnilayan ang mga pangyayari.

Kaya, pumunta siya sa tuktok ng isang quarry upang mag-isip ng mga bagong estratehiya upang talunin ang kanyang mga kaaway. Nang makita niya ang matinding kalungkutan ng lahat, napuno siya ng matinding galit. Sa isang mabilis na paggalaw, hinampas niya ang kanyang martilyo sa isang bato, na nagdulot ng mga spark na kasinglakas ng isang sakuna. Kaya, nagpatuloy siya sa pagtama ng mas malakas at mas malakas, na nagtagumpay laban sa kanyang mga kaaway.

Mga Katangiang Biswal

Ang mga pangunahing katangian ni Xangô ay ang kanyang sariling kagandahan at senswalidad. Isang napakagwapo, kaakit-akit at walang kabuluhang lalaki, na pinagtatalunan nang husto ng tatlo sa pinakamakapangyarihang Orixás.

Ang Orixá Xangô, ay may kontrol sa mga sinag atkasaganaan at proteksyon.

Bukod dito, gumagamit sila ng mga halamang gamot upang gamutin ang mga sakit na may karunungan at paninindigan. Ang mga birtud at mga depekto ay naroroon sa personalidad ng mga nilalang na ito, dahil mayroon silang mga katangian ng tao. Sa ganitong paraan, ang kawalang-kabuluhan, paninibugho, pag-ibig at kabaitan ay sumasabay sa mga bathala na ito.

Pinagmulan at kasaysayan

Sa mga paniniwalang pinagmulan ng Aprika, ang pinagmulan ng Orixás ay nauugnay sa paglikha mismo ng ang mundo. Si Olodumaré, noong nilikha ang mundo, ay lumikha din ng mga primordial energies na tutulong sa kanya na pamahalaan ang kanyang nilikha.

Sa loob ng pananaw na ito, ang mitolohiya ng paglikha ng Yoruba ay naglalagay kay Oxalá bilang Tagapaglikha. Kaya, mula sa paglikha ng Earth, ang primordial Orixás ay nagsimulang manirahan sa mundo at nakikipag-ugnayan sa isa't isa, na nabuo ang kanilang mga pamilya, pagkakaibigan at awayan.

Sa pangunahing paglikha din na ito ang bawat Orixá ay inilaan sa isang pagpapakita ng kalikasan. Ang mga paglalaan na ito ay nauugnay sa etikal at ideolohikal na mga prinsipyo na dinadala ng bawat Orixá sa loob mismo nito.

Orixás at relihiyosong syncretism

Sa oras na dumating ang mga Aprikano sa Brazil bilang mga alipin, dinala nila ang kanilang paniniwala at relihiyon. Gayunpaman, walang kalayaan sa relihiyon sa bansa, dahil ipinataw ng mga mananakop na Portuges ang Katolisismo bilang opisyal na relihiyon.

Maraming parusa ang ipinataw sa mga sumuway sa mga tuntuning ito. Kaya ang mga bihag ay nagsimula sa kanilang sarilikulog, at naglalabas din ito ng apoy sa pamamagitan ng bibig nito. Siya ay may hilig sa pakikidigma, dahil sa kanyang dalawang mukha na palakol, siya ay nag-utos at nanalo sa ilang laban.

Malalaki, malalaki, mapusok, marahas, ngunit napaka-patas. Ang Orisha na ito ay masiglang kumikilos batay sa Divine Justice, na isinasaalang-alang ang mga aksyon ng iyong kaluluwa, anuman ang pagkakatawang-tao na ito. Ibig sabihin, sinusuri din ang mga nakaraang buhay.

Mga simbolo at pagdiriwang

Si Xangô ang Panginoon ng Katarungan, at ang mga kulay na kumakatawan sa kanya ay pula, kayumanggi at puti. Ang pangunahing simbolo nito ay Oxé, isang sandata sa hugis ng dobleng palakol.

Sa relihiyosong syncretism, ang Xangô ay kinakatawan ni Saint Jerome, ang Katolikong santo na responsable sa pagsasalin ng Banal na Bibliya sa Latin. Ibig sabihin, maaari nating isaalang-alang na Siya ang sumulat ng mga Batas ng Diyos, kaya naman mayroong kaugnayan kay Xangô, ang Orixá of Justice.

Ang mga pagdiriwang para sa Orixá Xangô ay nagaganap taun-taon, sa ika-30 ng Setyembre. Lingguhang inaalala siya ng kanyang mga tagasunod, tuwing Miyerkules.

Mga paniniwala at panalangin

Ang Orisha Xangô ay nasa unahan ng Banal na Katarungan. Sa tuwing nakakaramdam ka ng pagkakamali, ilakip ang iyong sarili sa mga lakas ng diyos na iyon. Gamitin ang mga panalangin bilang mga sagradong instrumento at umasa sa Xangô upang malutas ang mga sitwasyon ng kawalan ng katarungan at bukas na mga landas.

Panginoon kong Ama, ang kawalang-hanggan ay ang iyong dakilang tahanan sa kalawakan, ang iyong punto ng enerhiya ay nasa mga batong mga talon.

Sa iyong katarungan ay gumawa ka ng isang gusali na karapat-dapat sa isang hari.

Ama ko Xangô, ikaw na tagapagtanggol ng katarungan ng Diyos at ng mga tao, ng buhay at ng lampas sa kamatayan, ikaw , sa pamamagitan ng iyong ginintuang palakol, ipagtanggol mo ako mula sa mga kawalang-katarungan, tinatakpan ako mula sa mga karamdaman, mga utang, mga malisyosong mang-uusig.

Protektahan mo ako aking maluwalhating San Judas Tadeu, Padre Xangô sa Umbanda.

Palaging matuwid sa mga landas na aking dinaraanan sa lakas ng panalanging ito, lagi akong makakasama, aalisin ang kawalan ng pag-asa at sakit, mga kaaway at naiinggit na tao, mga indibidwal na may masamang ugali at mga huwad na kaibigan.

Axé .

Fonte：//www.astrocentro.com.br

Orixá Iemanjá

Siya ang Reyna ng Dagat, Iemanjá, ang ina ng halos lahat ng mga orixá ay pinuri ng mga tao ng lahat ng lahi at relihiyon. Alamin ang lahat tungkol sa Orixá na ito sa ibaba!

Pinagmulan at kasaysayan

Ang ibig sabihin ng pangalang Iemanjá ay ina ng mga batang isda. Sa katunayan, mayroon siyang ilang mga pangalan: Sirena ng Dagat, Prinsesa ng Dagat, Inaé, Dandalunda. Siya ay anak ni Olokum at ikinasal kay Oduduá, kung saan nagkaroon siya ng sampung anak na orisha.

Sa pamamagitan ng pagpapasuso sa kanila, ang kanyang mga suso ay naging malaki, na labis na ikinalungkot niya, dahil ito ay nagsilbing biro sa kanyang asawa. . Hindi siya masaya sa kasal na ito, dahil pinagtatawanan ng lalaki ang kanyang mga suso. Dahil dito, umalis siya at maghanap ng iba pang pagpipilian para sa kaligayahan.

Noon niya nakilala si Okerê, na pinakasalan siya sa ilalim ngpangakong hinding-hindi niya pagtatawanan ang kanyang mga suso. Sa kasamaang palad, ang pangakong ito ay tumagal hanggang sa araw na siya ay nalasing at gumawa ng mga masasamang komento. Nalungkot siya, tumakbo siya palayo.

Dahil bata pa siya, may dalang potion na bigay ng kanyang ama, para magamit sa mga kaso ng panganib. Sa panahon ng paglipad, ang palayok na ito ay nabasag, at ang alikabok ay naging isang ilog na sumunod patungo sa dagat. Si Okerê, pagkatapos, ay naging isang bundok upang harangan ang daloy ng tubig, dahil ayaw niyang mawala ito.

Humingi ng tulong si Iemanjá sa kanyang anak, si Xangô, na, sa pamamagitan ng isang kidlat, nahati ang bundok sa kalahati, na nagpapahintulot sa mga tubig na dumaan at dumaloy sa karagatan. Kaya, siya ay naging Reyna ng Dagat.

Mga katangiang biswal

Ang Orixá Iemanjá ay namamahala sa mga siklo ng kalikasan na nakaugnay sa tubig at nagpapakilala sa mga pagbabagong napapailalim sa lahat ng kababaihan dahil sa mga impluwensya ng the cycles of the moon.

Kilala ito ng karamihan, para sa representasyon ng isang magandang babae, laging nakadamit ng asul na dagat. Maaari tayong humingi sa kanya ng suwerte sa pag-ibig, proteksyon, kalusugan at tulong sa pagiging ina. Ang kanyang imahe ay ang stereotype ng babaeng kagandahan: Mahabang itim na buhok, maselang katangian, sculptural na katawan at napakawalang kabuluhan.

Mga simbolo at pagdiriwang

Ang mga simbolo ng Iemanjá ay mga shell at sea stone, silver abebé, alfanje, agadá (espada), obé (espada), isda, battle breastplate, adé (koronang may palawit at kuwintas) at ides (bracelets o bracelets ngargola).

Sa relihiyosong sinkretismo, si Iemanjá ay may kaugnayan sa ilang mga santo. Sa Simbahang Katoliko, ito ay Nossa Senhora das Candeias, Nossa Senhora dos Navegantes, Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora da Piedade at ang Birheng Maria.

Sa karagdagan, ang mga petsa ng mga pagdiriwang na nakatuon sa Orisha na ito ay magkaiba. . Sa Rio de Janeiro, ang kanyang kulto ay ipinagdiriwang noong ika-31 ng Disyembre. Sa Bahia, ang petsa nito ay ipinagdiriwang sa araw ng Nossa Senhora das Candeias, ika-2 ng Pebrero.

Mga paniniwala at panalangin

Ang Orixá Iemanjá ay iginagalang ng marami, pangunahin ng mga mangingisda at lahat ng naninirahan sa dagat. Sa kanyang paniniwala, siya ang nagdedesisyon sa kapalaran ng mga taong papasok sa kanyang imperyo. Sa pamamagitan ng panalanging ito, humingi sa kanya ng proteksyon at bukas na mga landas:

Banal na ina, tagapagtanggol ng mga mangingisda at namamahala sa sangkatauhan, bigyan mo kami ng proteksyon.

Oh, mahal na Iemanjá, linisin ang aming mga aura, iligtas sa amin mula sa lahat ng mga tukso.

Ikaw ang puwersa ng kalikasan, magandang diyosa ng pag-ibig at kabaitan (gawin ang kahilingan).

Tulungan kami sa pamamagitan ng pag-download ng aming mga materyales ng lahat ng mga dumi at nawa'y protektahan ng iyong phalanx sa amin, na nagbibigay sa amin ng kalusugan at kapayapaan.

Matupad nawa ang iyong kalooban.

Odoyá!

Source：//www.dci. com.br

Orisha Iansã

Ang Iansã ay namamahala sa kidlat, mga bagyo at nag-uutos sa mga espiritu ng mga patay. Ang Orisha ay kumakatawan sa paggalaw, apoy, ang pangangailangan para sa pagbabago. Magpatuloy sa pagbabasa upang malaman ang higit pa.tungkol sa!

Pinagmulan at kasaysayan

Ang Orisha Iansã, sa kanyang kabataan, ay naglakbay sa iba't ibang kaharian upang maghanap ng pag-aaral. Sa mga paglalakbay na ito, nakuha niya ang puso ng maraming hari. Kabilang sa kanila, Exu, Oxossi, Ogun at Logun_Edé. Matalino at madiskarte, nagawa niyang mamuhay at matuto mula sa lahat ng kanyang mga manliligaw.

Layunin niya na matuto hangga't kaya niya tungkol sa lahat ng kaharian at mas makilala ang Uniberso. Kasama si Ogum, natuto siyang humawak ng espada; kasama si Oxaguian, natuto siyang gumamit ng kalasag; kasama ang Exu, sa apoy at salamangka; kasama si Logun-edé, natuto siyang mangisda; kasama si Obaluaê, natuto siyang makitungo sa mga patay.

Habang ipinagpatuloy niya ang kanyang paglalakbay patungo sa kaharian ng Xangô, natuto siyang magmahal ng totoo, habang umiibig siya sa Orixá na ito, na nagbigay sa kanya ng kanyang puso at itinuro sa kanya kung paano dominahin ang kapangyarihan ng kidlat.

Mga katangiang biswal

Ang Iansã ay may lakas na nauugnay sa paglahok ng ilang digmaan sa domain ng hangin, kulog at bagyo. Namumukod-tangi siya bilang may hawak ng karaniwang panlalaking mga kasanayan at pag-uugali. Siya ay may kuko at lakas ng isang mandirigma.

Kapansin-pansin ang mga visual na katangian nito, dahil gumagamit ito ng pula o dilaw. Ang Orixá Iansã ay ibang-iba sa mga sentral na babaeng pigura ng Umbanda, dahil hindi siya kasing pambabae gaya ng iba.

Dagdag pa rito, si Iansã ay napaka-sensual at palaging umiibig, ngunit maingat na huwag maging masyadongisang kasosyo sa parehong oras. Siya ay may lakas ng transmutation, na nagtutulak sa atin patungo sa kung ano ang maaaring mangyari muli.

Mga simbolo at pagdiriwang

Ang pangalang Iansã ay isang titulo na natanggap ni Oiá mula kay Xangô, na tumutukoy sa gabi. Ang ibig sabihin nito ay ang ina ng pink na kalangitan o ang ina ng paglubog ng araw.

Ang pinakakilalang mga simbolo nito ay ang sungay ng baka, ang espada ng apoy at ang eruexin. Ang huli ay isang liturgical instrument, na ginawa gamit ang horsetail. Sa pamamagitan ng tool na ito, pinamumunuan niya ang landas na nagtatatag ng ugnayang ito sa pagitan ng mga namatay na.

Mga paniniwala at panalangin

Ang Iansã ay may kapangyarihan sa mga hangin at lahat ng natural na phenomena, tulad ng mga bagyo, ulan at sinag. Sa relihiyosong syncretism, siya ay inihambing sa Santa Barbara. Ang pagdiriwang nito ay nagaganap sa ika-4 ng Disyembre. Ito ay sa pamamagitan ng mga panalangin tulad ng nasa ibaba na nagagawa nating kumonekta sa lakas nitong Orisha:

O maluwalhating mandirigma na ina, may-ari ng mga bagyo,

Protektahan ako at ang aking pamilya laban sa masasamang espiritu ,

Upang wala silang lakas na abalahin ang aking paglalakad,

At huwag nilang hawakan ang aking liwanag.

Tulungan mo ako upang ang mga taong may masamang hangarin

Huwag mong sirain ang aking kapayapaan ng isip.

Inang Iansã, takpan mo ako ng iyong sagradong balabal,

At dalhin mo sa lakas ng iyong hangin ang lahat ng bagay na walang halaga sa malayo.

Tulungan mo akong magkaisa ang aking pamilya, upang ang inggit

Hindisirain ang pag-ibig na nasa aming mga puso.

Inang Iansã, sa iyo ako nananalig, umaasa at nagtitiwala!

Nawa'y maging gayon at gayon din!

Source：// www.portaloracao .com

Orixá Nanã

Ang Orixá Nanã ay napakahalaga sa panteon ng mga relihiyong Aprikano. Ang orixá na ito ay nauugnay sa pinagmulan ng tao sa Earth. Patuloy na basahin ang artikulong ito para malaman ang lahat tungkol sa kanya!

Pinagmulan at kasaysayan

Kilala si Nanã bilang pinakamatanda sa African pantheon. Siya ay naroroon mula noong likhain ang sangkatauhan, dahil naranasan niya ang lahat ng mahika ng paglilihi ng uniberso. May-ari ng mga portal ng buhay at kamatayan, nililinis niya ang isipan ng mga espiritu at tinutulungan sila kapag tinatapos na nila ang kanilang paglalakbay sa Earth.

May ilang mga kuwento na may kinalaman kay Nanã. Sinabi ng isa sa kanila na, upang parusahan ang mga kriminal, tinawag niya si Eguns upang takutin sila. Nang umaasa akong nalaman niya ang tungkol sa kapangyarihang ito, nagpasya siyang kinukulam siya ng isang bahagi ng pag-ibig, upang tanggapin niya na pakasalan siya.

Ang spell ay gumana, at umaasa ako na, sa katunayan, siya lamang Nais malaman kung paano pukawin ang mga Egun, natuklasan kung paano makapasok sa Hardin ng mga Patay, nagbalatkayo sa mga damit ni Nanã at inutusan ang mga Egun na sundin ang lalaking tumira sa kanya. Kaya, sinimulan niyang pamunuan ang mga Egun.

Visual na katangian

Ang Orisha Nanã ay ang pinakamatanda sa African pantheon, siya ang lola at nagpapakita ng sarili bilang isang matanda at mabagal na babae, na may isang mabagal na lakad.kurba. Ang kanyang pagsasayaw ay nagpapakita ng kanyang edad habang siya ay nakasandalisang haka-haka na patpat. Palagi siyang nakasuot ng sapat na damit na lilac o asul.

Bukod dito, siya ay isang agresibong mandirigma, isang inapo ni Ifé. Nakatira ito sa sariwang tubig at nabubuhay sa mga latian. Ang kanyang kaugnayan sa luwad ang naglalagay ng kabanalan na ito sa umiiral na mga domain ng Uniberso. Kinatatakutan ng lahat, siya ay tagapagtanggol ng mga kagubatan at nauugnay sa kamatayan at kabilang buhay, dahil maraming nilalang ang dinadaanan niya.

Mga simbolo at pagdiriwang

Kabilang sa iba't ibang simbolo na ginamit ni Nanã , nariyan ang Ibiri, isang instrumento na ginawa gamit ang mga palm stick na kumakatawan sa karamihan ng mga Egun, na itinuturing na kanilang mga anak sa Earth. Tinatrato sila ni Nanã nang may labis na pagmamahal, dahil alam niya ang pangangailangan para sa mga nilalang na ito na umunlad. Sa relihiyosong pagkakasabay, si Nanã ay kamag-anak ni Santa Ana, lola ni Hesus. Ang pagdiriwang ay ginaganap para sa parehong Hulyo 26, at Lunes ang araw na inialay sa diyos na ito.

Mga paniniwala at panalangin

Ang Orixá Nanã ay itinuturing na ina ng mga tao. Siya ang nagbigay ng luwad, habang si Oxalá ay huminga ng buhay. Siya ang Orisha na kumakatawan sa pag-ibig ng ina, at ang mga panalanging itinuturo sa kanya ay dapat para sa kapakinabangan ng buhay. Tingnan ito:

Banal na Ina Nanã,

Ginoo ng mga tahimik na tubig ng mga lawa,

Patahimikin ang mga puso ng Iyong mga anak na lumalakadnagdurusa,

Nagtuturo sa amin ng pagtitiyaga, upang humanap ng tiyaga

At malaman kung paano maghintay para sa Liwanag ng bukas.

Ina, Ikalat mo sa amin ang Iyong Banal na Mantle ng tubig at lupa

Na nagtitipon ng lahat ng mga dumi At ang ating dalamhati at kalungkutan;

Dinadalisay at inililipat ang ating mga damdamin at ang pinakamatalik na kaisipan

Na nagpipilit na magtago mula sa katwiran , lumilikha ng madilim na latian sa aming puso.

Nawa'y hugasan ng Iyong kalmado na tubig ang aming mga kaluluwa,

Ang aming matalik, ang aming pinakatagong gusto, at ibuhos ang lahat na hindi sa Liwanag ,

Paggising. lahat ng mga pinahihirapan ng Sagradong Salamangka ng Misteryo ng Krus.

Salubá Nanã!

Source：//www.raizesespirituais.com.br

Orisha Omolú

Ang Orisha Omolú, na kilala rin bilang Obaluaê, ay may kapangyarihang mangibabaw sa mga teritoryo ng pagpapagaling at karamdaman. May ilang sugat siya sa katawan dahil sa bulutong. Upang malaman ang lahat tungkol sa kabanalang ito, ipagpatuloy ang pagbabasa ng artikulong ito!

Pinagmulan at kasaysayan

Ang kasal nina Nanã at Oxalá ay hindi kumakatawan sa isang masayang pagsasama, ngunit, sa kabila nito, ipinanganak ang Orisha Omolu . Dahil sa mga pagkakamaling nagawa ni Nanã, nang harapin si Oxalá, ang batang lalaki ay isinilang na puno ng bulutong, na nagpabaya sa kanya ng kanyang ina upang mamatay sa dalampasigan.ang bagong silang na bata, pawang deformed dahil sa sakit. Higit pa rito, kinain na ng mga alimango ang bahagi ngang iyong maliit na katawan. Agad niya itong inampon at tinuruan kung paano lampasan ang mga kasamaan at pagalingin ang mga karamdaman.

Pagkatapos, lumaki si Orisha Obaluae na puno ng mga galos ang kanyang katawan, na palaging nagdudulot sa kanya ng matinding kahihiyan, na nagdulot sa kanya ng pagtatakip ng dayami upang itago . Ang mga braso at binti lamang ang naiwan.

Mga katangiang biswal

Malaki ang laki ng Obaluaê at laging nakasuot ng Filá at Azé, na mga damit na dayami. Siya ay may matinding ningning tulad ng Araw, at sinumang tao na makakita sa kanya, ay maaaring mamatay kaagad, ang laki ng ningning na nagmumula sa kanya.

Kurba ang kanyang tindig, na para bang dinadala niya ang lahat ng sakit sa mundo. . Ganap na natatakpan ng dayami na nagtatago din ng kanyang mga marka, siya ay nauugnay sa ebolusyon ng mga tao, dahil siya ang orixá na responsable para sa mga sipi mula sa mundo ng mga patay patungo sa mga buhay at kabaliktaran.

Bilang karagdagan, ang Obaluaê ay nagpapalabas ng napakapositibong enerhiya ng kulay violet, na nagpapabago sa lahat ng negatibong damdamin sa positibo, na nagpapalipat-lipat ng lahat ng anino sa loob ng bawat isa sa atin.

Mga simbolo at pagdiriwang

Ang pangunahing simbolo ng Ang Omolu ay ang kanyang sariling damit na gawa sa dayami, na nakatakip sa kanyang buong katawan. Palagi siyang may dalang sibat na kahoy, dahil noong tao siya ay isang mandirigma.

Lagi rin siyang may dalang maliit na lung na may mga spelling para ibigay sa mga maysakit at ang xaxará (Sàsàrà), isang uri ng setro ng kamay, na gawa saang tinatawag nating religious syncretism, na walang iba kundi ang pakikipag-ugnayan ng isang Orixá sa isa sa mga Katolikong Santo.

Kaya, sa mga serbisyo kung saan mayroong isang altar kasama si Hesukristo, Inang Maria at Saint George , para sa halimbawa, mayroong, sa ilalim ng mesa, na itinago ng mantel, ang mga larawan nina Oxalá, Iemanjá at Ogun, ayon sa pagkakabanggit ay nauugnay sa mga nabanggit na Banal.

Orixás sa Brazil

Sa Yoruba mythology, mayroong ay higit sa 400 orixás, at ang ilan sa kanila ay naging tanyag na tanyag sa Brazil at nagsimulang sambahin maging ng mga hindi kabilang sa mga relihiyong nakabase sa Aprika. Ang Candomblé ay ang relihiyong dinala ng mga African na nagmula sa Yoruba.

Ginawa ang Umbanda sa Brazil, na isinasaalang-alang ang mga asosasyon ng relihiyosong syncretism. Ito ay, samakatuwid, isang bagong relihiyon na nilikha noong ikadalawampu siglo. Sa mitolohiya ng Yoruba, mayroong daan-daang orixá, ngunit iilan lamang sa kanila ang sinasamba ng mga relihiyong Umbanda at Candomblé.

Orixá Exú

Ang Orixá Exu ay ang pinakakontrobersyal na entity sa candomblé at umbanda. Itinuturing ng marami bilang personipikasyon ng Diyablo, siya ang Tagapangalaga na nagpoprotekta sa atin mula sa mahika na ginagawa ng mga nahuhumaling na espiritu o ng ating mga kaaway. Ipagpatuloy ang pagbabasa ng artikulo at alamin ang lahat tungkol sa kanya!

Pinagmulan at kasaysayan

Ang Orisha Exu ay itinuturing na mensahero sa pagitan ng mga tao at ng mga diyos. Ang pangalang Exu ay maaaring ilapat sa mga nilalang na lalaki at babae.mga ugat ng palm straw, pinalamutian ng mga shell at bead ng cowrie.

Ang Orisha Omolu ay pinagsama-sama kay São Roque, isang Santo ng Simbahang Katoliko, patron ng mga maysakit, mga biktima ng salot at mga surgeon. Ang araw ng pagdiriwang nito ay ika-16 ng Agosto, at ang araw ng linggo ay Lunes.

Mga paniniwala at panalangin

Walang maitatago sa Orisha Obaluaê, dahil nakikita niya ang lahat ng mga detalye ng buhay ng isang tao, kahit na ang pinakamalaking lihim. Ang iyong mga lakas ay maaaring gamitin upang wakasan ang mga sitwasyon na hindi mabuti para sa amin, magsimula ng isang bagong buhay. Tingnan ang kanyang panalangin sa ibaba:

Abain ang Panginoon, ang Hari ng Lupa!

Doktor ng Umbanda, Panginoon ng Pagpapagaling ng lahat ng sakit ng katawan at kaluluwa.

Ama ng kayamanan at kaligayahan, sa iyo, inilalagay ko ang aking sakit at pait, na nagmamakaawa sa iyo para sa mga pagpapala ng kalusugan, kapayapaan, pag-ibig at kasaganaan para sa aking buhay;

Gawin mo akong Panginoon ng trabaho; isang mandirigmang anak ng magandang loob, na may kalusugan, pagmamahal, katatagan at disposisyon, upang magtagumpay sa paglaban para sa kaligtasan.

Gawin at hayaan ang aking ama, Omulú, nawa'y maging karapat-dapat akong maging karapat-dapat sa iyong mga pagpapala araw-araw at bawat gabi ng sikat ng araw at awa.

Mga Panalangin kay Atotô aking ama!

Panalangin kay Atotô Obaluaiê!

Source：//oracaoja.com.br

Orisha Logunedé

Logunedé, o Logun Edé, ay anak nina Oxum at Odé. Siya ang Orisha ng kayamanan at kasaganaan, Diyos ng digmaan at tubig. Basahin ang artikulong ito hanggang sa dulopara matuto pa tungkol sa magandang Orisha na ito!

Pinagmulan at kasaysayan

Si Logun Edé ay itinuturing na Orisha ng mga ilog at Panginoon ng Pangingisda, na parehong mangingisda at mangangaso. Anak nina Oxum at Odé, taglay niya sa kanyang sarili ang lakas ng kanyang mga magulang, bilang karagdagan sa kanyang sarili.

Natutunan niya ang kanyang kaalaman at kasanayan sa kalikasan mula sa kanyang mga magulang, habang ginugugol niya ang anim na buwang pangangaso kasama ang kanyang ama at anim na buwan sa sariwang tubig kasama ang kanyang ina, si Oxum. Dahil dito, isinasaalang-alang ng marami na ang Orisha na ito ay may polaridad na pambabae at panlalaki, na hindi totoo, dahil ang diyos na ito ay panlalaki.

Mula sa kanyang ama, si Odé, nagmana siya ng kagalakan at pagpapalawak, idinagdag sa mga palakol ng kaalaman , pangangaso , kasanayan at marami. Ang kagandahang-loob at kahinahunan, sa kabilang banda, ay mga labi ng Oxum, na ginawaran pa siya ng mga palakol ng sekswalidad, pagiging ina, kasaganaan at pananaliksik.

Visual na katangian

Ang Orisha Logunedé ay, walang isang pagdududa, ang pinaka-elegante sa lahat. Siya ay walang kabuluhan at inaabuso ang ginintuang kulay sa mga accessories, tulad ng mga pulseras at kuwintas. Ang kanyang damit ay pinalamutian ng mga balat ng mababangis na hayop na kanyang hinuhuli.

Dahil siya ay isang bihasang mangangaso, kapag siya ay nasa lupa, siya ay kumakain ng hayop at, kapag siya ay nalubog, sa isda. Siya ay may kontrol sa kapangyarihan ng mutation, na nagpapahintulot sa kanya na baguhin ang kanyang sarili sa anumang gusto niya.

Ang kanyang mga visual na katangian ay nauugnay sa genetic inheritance na natanggap mula sa kanyang mga magulang. Ang unyon ng pambabae ni Oxum at ngAng panlalaking karakter ni Odé ay kadalasang nagiging dahilan upang siya ay kinakatawan bilang isang bata o isang teenager.

Mga simbolo at pagdiriwang

Ang Orisha Logun Edé ay kabilang sa panteon ng mga mangangaso. Kumakatawan sa kayamanan at kasaganaan, maaari siyang magkaroon ng ilang mga simbolo. Kabilang sa mga ito ay Libra, Ofá, Abebè at Seahorse. Dahil sa kapasidad nitong magbalatkayo, ang pangunahing simbolo nito ay ang hunyango.

Sa relihiyosong syncretism, si Logun Edé ay nauugnay sa Santo Expedito at São Miguel Arkanghel. Ang petsa ng taunang pagdiriwang ay Abril 19, ang araw kung saan pinarangalan ang Santo Katoliko. Ang araw ng linggong pinili para sa pagdiriwang ng Orisha na ito ay Huwebes.

Mga paniniwala at panalangin

Si Logun Edé ay maaaring lumipat sa pagitan ng iba't ibang enerhiya, dahil mayroon siyang maraming kaalaman at maraming kalayaan upang idirekta ang kanyang sarili sa kalikasan. Samakatuwid, hindi ito nakatali sa isang personalidad o isang kasarian lamang. Sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan kay Logun Edé, maaari tayong humiling ng kaunlaran at proteksyon sa pamamagitan ng kanyang panalangin:

Batang diyos, Logun Edé, panginoon ng mga laro at patuloy na kagalakan.

Batang diyos ng mga pagpapala ng buhay at ang kumikinang lupa.

Anak na diyos ni abebé at ifá nawa'y mapunta sa akin ang iyong atensyon.

Anak na diyos ng ginto, ng mga batong bahaghari.

Batang diyos ng busog at palaso na itinuturo ang tadhana.

Boy god of prosperity. Boy hari ng kabaitan.

Boy God keep mine

Anak na Diyos, kunin mo ako sa iyong mga bisig.

Anak na Diyos, panginoon ng mundo, panginoon ng pag-asa, patnubayan mo ang aking mga hakbang, sa ilalim ng iyong dilaw at berdeng mantle.

Saravá Logun Edé!

Source：//www.mensagenscomamor.com

Ang mga orixá ay mga diyos ng Yoruba African mythology!

Sa Brazil, ang pigura ng Orixás ay bahagi na ng imahinasyon at praktikal na buhay ng maraming tao. Ang mga diyos na ito ay nabibilang sa African Yoruba mythology at, sa pagkakaalam natin, mayroong humigit-kumulang 400 na nilalang.

Ang rehiyon ng Yoruba ay nasa Africa, na binubuo ng iba't ibang pangkat etniko na may magkatulad na wika at kultura. Karamihan sa mga itim na dinala sa Brazil bilang mga alipin ay mula sa rehiyong ito. Noong sila ay dinala rito, hindi sila humiwalay sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon.

Ang orihinal na kulto ng mga Orixá na ito ay ginawa ng mga inaalipin na mga tao, ngunit ang gawaing ito ay hindi kailanman itinuring na mabuti ng mga kolonisador, na nilayon na Ang Katolisismo ay magiging opisyal na relihiyon ng Brazil. Sa mahabang panahon, ang mga Orixá na ito ay sinasamba nang lihim.

Ngayon, makatuwirang sabihin na ang ilan sa mga bathala na ito ay lalo na iginagalang at pinararangalan sa Brazil. Samakatuwid, marami ang dahil sa relihiyosong syncretism, na nagpasikat sa kanila at nagpatuloy sa kanilang pagtatrabaho.

pambabae. Ang mga babae ay itinalaga bilang Pomba Giras, at may pananagutan sa ugnayan ng mga lalaki at ng mga Orixá mismo.

Sila ay may malaking kahalagahan at nakakuha ng malawak na dimensyon kapag nagtatatag, bilang karagdagan sa pag-uusap sa pagitan ng mga tao at mga diyos , ang seguridad at proteksyon ng kanilang mga hinirang laban sa iba pang mabababang espirituwal na nilalang.

Isinasaalang-alang ng maraming relihiyon na walang aksyon na magagawa nang hindi muna mag-trigger ng Exu, dahil siya ang magbubukas ng mga landas, mag-aalis ng lahat ng hadlang . Samakatuwid, nauugnay ang mga ito sa mga pandama, lakas ng buhay, virility at sex.

Visual na katangian

Ang Exus sa pangkalahatan ay may mahigpit na visual na aspeto. Nakasuot sila ng itim, nagsusuot ng mga balabal at pang-itaas na sumbrero, at gumagamit ng mga bagay na may kapangyarihan, tulad ng mga tungkod o trident. Gayunpaman, ang ilang mga bahay ng espiritista sa Umbanda ay gumagamit ng puti para sa pananamit ng lahat ng mga nilalang.

Ang babaeng Exu, na kinakatawan ng Pomba Gira, ay nagpapakita ng sarili sa isang seksi na paraan, kadalasang nakasuot ng mga damit na pula at itim. Ang mga ito ay walang kabuluhan at senswal, bukod pa sa pagkagusto sa mga singsing, kuwintas at pulseras.

Alinsunod pa rin sa Exus, mahalagang banggitin ang pagkakaroon ng entity na Exu Mirim at Pomba Gira Mirim. Sila ay mga nilalang na may mala-bata na aspeto na nagkatawang-tao na sa Earth at dumaan sa iba't ibang pagsubok, hanggang sa maabot nila ang kanilang ebolusyon.

Mga simbolo at pagdiriwang

Isa sa pinakamahalagang simboloang mga kakilala na kumakatawan sa Exus ay si Ogó. Ito ay isang phallic-shaped stick na gawa sa kahoy, na kumakatawan sa ari ng lalaki. Ito ay pinalamutian ng mga gourds, na tumutukoy sa mga testicle, at isang instrumento ng napakalaking kapangyarihan.

Ang iba pang napakakaraniwang simbolo ay ang mga trident, na, kung parisukat, ay kabilang sa panlalaki, at ang mga may bilugan. hugis ay nabibilang sa mga entidad na pambabae. Ang pagdiriwang ng Exus at Pomba Giras ay dapat buwan-buwan, sa buong ika-7. Gayunpaman, isang mahalagang buwan para sa mga pagdiriwang ng mga entity na ito ay Agosto.

Mga paniniwala at panalangin

Dahil sa paniniwala ng umbanda at candomblé, si Exu ang tagapag-alaga ng landas at namamahala sa pagbagsak ng mga hadlang, pati na rin matagumpay na naisagawa ang kanyang tungkulin bilang tagapag-alaga. Ang mga panalangin ay ang pinakamahusay na paraan upang kumonekta sa mga Orixá na ito. Nasa ibaba ang isang magandang mungkahi:

Orisha Exu, ikaw na Orixá Regent of the Void, ang Orixá Vitalizer, Ang Orixá Exhaustor ng mga pagmamalabis ng tao at ang kanilang mga walang kabuluhang ilusyon, tulungan mo kami.

Kami hilingin mo sa Panginoon at sa Lumikha Amang Olorum, gabayan mo kami upang hindi kami mawalan ng laman.

Huwag mo kaming hayaang mawala sa dalawalidad ng mga sandali ng buhay.

Orisha Exu, huwag hayaan na ang mga espirituwal at materyal na kaguluhan ay magpahina sa ating paghahangad at malayang kalooban, o sa ating kalooban na mabuhay.

Orisha Exu, Panginoon ng Duality na nakikita natin sa bagay, gabayan tayo upang hindi tayo maakit ng mga landas na humahantong sa atin saebolusyonaryo at mulat na pagkalumpo ng kadiliman ng kamangmangan kung saan tayo ay lumulubog kapag tayo ay walang laman sa Diyos.

Iligtas mo kami sa lahat ng bagay na nagpapalayo sa atin sa Aming Lumikha, at ilayo sa amin ang kasamaan.

At kung kami ay karapat-dapat, nawa'y magkaroon kami ng kapayapaan at kasaganaan, upang dalhin ang aming pasanin sa pagkakatawang-tao na ito sa isang mas katanggap-tanggap na paraan, nang wala ang aming mga kalaliman at negatibismo, sa ilalim ng Iyong Bantay at Proteksyon.

Amen.

Pinagmulan：/ /www.wemystic.com.br

Orisha Oxalá

Ang Orisha Oxalá ay isa sa pinakamahalaga sa mga kultong Afro-Brazilian. Siya ang nilalang na kumakatawan sa mga enerhiya ng paglikha ng kalikasan at nagpapakilala sa kalangitan. Magpatuloy sa pagbabasa para malaman ang lahat tungkol dito!

Pinagmulan at kasaysayan

Sana ay ituring siyang Orixá ng buhay at ama ng lahat, bilang karagdagan sa pagiging pinakadakila sa mga Orixá, bilang yumuko ang iba sa kanya. Siya ay kilala bilang lumikha ng mga tao at sa mundo. Samakatuwid, sa mga relihiyong nagmula sa Africa, siya ay katumbas ni Jesu-Kristo.

Siya ay nagpapakita ng kanyang sarili sa ating buhay sa pamamagitan ng pananampalataya, kapayapaan at pag-ibig. Siya ang may pananagutan para sa ating pisikal at mental na kalusugan, samakatuwid, siya ay napukaw sa panahon ng karamdaman, mga kahilingan para sa proteksyon at pagkakatugma ng anuman at lahat ng nakababahalang sitwasyon.

Dapat tayong bumaling sa kanya sa mga sitwasyon ng dalamhati at kawalan ng pasensya, dahil, dahil ang pangunahing impluwensya nito ay sa larangan ng pag-iisip, makakatulong ito sa atin na mapanatili ang kinakailangang balanse upang malutasanumang sitwasyon.

Visual na katangian

Ang Oxalá ay kadalasang kinakatawan ng isang puting kalapati, na sumasagisag sa kapayapaan at pagkakasundo. Sa ibang pagkakataon, maaari rin itong ilarawan ng isang suso, mahinahon at mabagal. Ang mga kulay nito ay puti at asul, na may nangingibabaw na puti.

May dalawang magkaibang strand sa candomblé na nagpapakita ng Oxalá sa isang bata at mas lumang bersyon. Ang batang bersyon ay tinatawag na Oxaguiã, na kinakatawan ng numero 8. Ito ay isang batang mandirigma, na nagpapalabas ng tapang, bilang karagdagan sa paggamit ng espada at kalasag. Siya ang nag-uudyok sa atin, na may espiritu ng pakikipaglaban at kagustuhang manalo.

Ang mas lumang bersyon ay tinatawag na Oxalufã, na sinasagisag ng numero 10. Siya ay kinakatawan ng isang napakalmado at mabagal na ginoo, tulad ng isang matanda. taong nakakaramdam ng sakit, at gumagamit ng metal na stick na may larawan ng isang ibon, ang Opaxorô, na sumusuporta dito. Ito ay nauugnay sa katahimikan, kapayapaan, karunungan at pasensya.

Mga simbolo at pagdiriwang

Kapag lumitaw si Oxalá sa kanyang kabataan, ang mga simbolo na ginamit ay ang espada, isang puting metal na halo at isang kalasag . Nasa matanda na nitong anyo, ang Oxalá ay may simbolo nito na isang metal na tungkod na tinatawag na opaxorô.

Ang batang Oxaguiã ay nagsusuot ng kulay puti na may halong asul, at ang kanyang araw ng pagdiriwang ay Biyernes. Ang matandang Oxalufã, sa kabilang banda, ay nakasuot lamang ng puti, at ang kanyang araw na nakatuon sa mga pagdiriwang ay Linggo. Taun-taon, ang pagdiriwang nito ay Disyembre 25.

Paniniwala atpanalangin

Sa mga paniniwalang nagmula sa Africa, ang Orisha Oxalá ay itinuturing na may hawak ng mga pinakadakilang kapangyarihan. Ang may kakayahang pagtugmain ang anumang sitwasyon, matalinong isinasaalang-alang ang kapakanan ng lahat. Magagawa nating umapela sa kanya upang tulungan tayo sa pagbubukas ng kanyang mga landas sa pag-ibig. Tingnan sa ibaba:

Whoa Yaya! Hail Oxalá, ang Pinakadakila sa Orixás,

divine strength of Love, Abnegation and Affection!

Lord of White, Peace and Light,

Alisin ang takot sa aking buhay upang Nararamdaman, nabubuhay at nakikita ko

Ang lakas ng tunay na Pag-ibig na nagbubukas sa aking mga landas,

Nagliliwanag sa aking Tahanan, na nagdadala ng Mas Dakilang Kabutihan sa aking buhay!

Ama Umaasa ako, ikaw na Banal na Kabaitan,

Bigyan mo ako ng isang tao sa Lupa

Upang maipakita ko ang kapangyarihan ng iyong Pag-ibig

Sa bawat araw ng aking buhay.

Whoa Yaya! Iligtas ang iyong Liwanag at ang iyong Awa!

Fonte：//www.wemystic.com.br

Orisha Ogun

Ang Orisha Ogun ay ang pinakamataas na kumander, isang mandirigma na kabilang sa Trono ng Batas. Kay Ogun, itinuturo namin ang aming mga kahilingan para sa kaunlaran at proteksyon, dahil hindi niya kailanman pinababayaan ang mga humihiling sa kanya. Patuloy na basahin ang artikulong ito para malaman ang lahat!

Pinagmulan at kasaysayan

Ang pinagmulan at kasaysayan ng Orisha Ogum ay nauugnay sa mga labanan at tagumpay. Minsan, tinawag si Ogun sa isang digmaan na walang inaasahang katapusan. Kaya, nang magpaalam sa kanyang anak, hiniling niya na isang araw ng taon ay ilaan sa kanyapangalan, habang siya ay nasa labanan.

Sa araw na ito, ang mga tao ay dapat na mag-ayuno at manahimik sa kanyang karangalan. Si Ogun ay gumugol ng pitong taon sa labanan na ito at, nang siya ay bumalik, siya ay kumatok sa ilang mga bahay na humihingi ng pagkain at inumin, ngunit walang sumagot sa kanya. Dahil sa galit, sinira niya ang buong nayon gamit ang kanyang espada.

Nang dumating ang kanyang anak, ipinaliwanag ni Ogun na dapat ay tinanggap siya ng nayon nang may higit na pagsasaalang-alang. Ngunit ang hindi niya alam ay iyon mismo ang araw na nakalaan para sa pag-aayuno at katahimikan, bilang parangal kay Ogun. Kaya, dahil sa kahihiyan at pagsisisi, binuksan niya ang lupa gamit ang kanyang espada at ibinaon ang kanyang sarili sa kanyang mga paa.

Visual na katangian

Ang Orisha Ogum ay isang malakas na mandirigma at palaging nagpapakita ng katapangan at tapang. . Ang mga kulay nito ay berde, madilim na asul at pula. Ang ilang mga imahe ay may kanyang representasyon bilang isang sundalo na nakasuot ng baluti.

Sa relihiyosong syncretism, siya ay kinakatawan ni Saint George, na lubos ding iginagalang at hinahangaan. Ang Orisha Ogum ay nauugnay sa mga riles at landas. Ito ang mga gustong lugar para sa paglalagay ng mga handog na nakatuon sa entity na ito.

Ang mga visual na katangian na tumutukoy sa lubos na iginagalang na Orisha na ito ay pangunahing pigura ng isang sundalo na, nang may tapang at katapangan, walang takot na humahawak ng kanyang espada. Hindi tumatakas si Ogun sa anumang laban na ipinataw sa kanya, at hindi rin nag-iiwan ng kahilingan na hindi sinasagot.

Mga simbolo at pagdiriwang