Vår Frue av unnfangelsen er Oxum i Umbanda!

Nossa Senhora da Conceição er skytshelgen for flere byer i Brasil og rundt om i verden. Hun er representasjonen av den hellige mor som bar Jesus Kristus i sitt liv. Nossa Senhora da Conceição ble synkretisert i Brasil under koloniseringsperioden som orixá Oxum, og har dermed stor betydning i Umbanda.

I denne artikkelen vil du forstå de vanlige egenskapene mellom Oxum, ferskvannets orixá og Our Dame av unnfangelsen. Følg med og forstå!

Grunnleggende om synkretisme mellom Nossa Senhora da Conceição og Oxum

For å forstå hvorfor noen relaterer orixá Oxum til Nossa Senhora da Conceição, er det nødvendig å forstå hva religiøs synkretisme er og hvordan han påvirket brasilianske kulter. Les og finn ut!

Hva er synkretisme?

Religiøs synkretisme er i utgangspunktet en sammensmelting av elementer fra forskjellige religioner. I dette tilfellet kan en religion absorberes av en annen, og forene betydningene. Noen mener at synkretisme eksisterer i alle religioner, tross alt, skikker og tro lider av ytre forstyrrelser som ender opp med å modifisere, over årene, de opprinnelige elementene.

Denne mangfoldige og komplekse nytolkningen skjer over hele verden. , inkludert Brasil. Her er det mest slående eksemplet på religiøs synkretisme det med religioner av afrikansk opprinnelse medumbanda, samt candomblé, og slik er det i de fleste brasilianske stater. Forstå likhetene og forskjellene mellom dem i lesingen nedenfor.

Likheter

Den største likheten mellom Nossa Senhora da Conceição og Oxum er morsrollen. I tillegg til ubetinget kjærlighet og dedikasjon, både underviser og veileder barna sine.

Vår Frue av unnfangelsen er Jomfru Maria, mor fri fra synd. Oxum er den milde moren, beskytteren av gravide kvinner og morsrollen. Videre er de følsomme og beveget av andres lidelse, og gjør sitt beste for å gå i forbønn og hjelpe.

Avstander

Generelt er Oxum synkretisert i Brasil som Nossas Senhoras, og varierer i henhold til region. I noen regioner i Bahia er det synkretisert som Nossa Senhora das Candeias eller Nossa Senhora dos Prazeres. I Midtvesten og Sørøst er den imidlertid assosiert med Nossa Senhora Aparecida.

Det er også synkretisme med Nossa Senhora do Carmo, Dores og Nazaré. Hver tilbeder mener at Oxum har flere likheter med et av disse konseptene. Dermed skyldes avstanden som finnes i synkretismen mellom Oxum og Nossa Senhora da Conceição representasjonen av Maria som en ren jomfru, fri fra synd, som for noen er i strid med bildet av Oxum.

Det er imidlertid viktig å nevne at på samme måte som Vår Frue har forskjellige ansikter med forskjellige egenskaper, har Oxum også flereforestillinger, kjent som kvaliteter. Slik sett er den egenskapen som kommer nærmest synkretisme med Nossa Senhora da Conceição Oxum Abotô, mødres beskytter, spesielt under fødsel.

Nektelser til synkretisme

Hovedkilden til avslag på synkretisme skyldes opprinnelsen til behovet for å blande ritualene. Noen forstår at religiøs synkretisme i Brasil mellom religioner av afrikansk opprinnelse og katolisisme skjedde i stor grad på grunn av slaveriet til svarte mennesker.

Dermed ville denne interaksjonen av elementer ikke vært naturlig og spontan, men tvunget og for å overleve. Så mange nekter å adoptere katolske figurer for å representere orixás.

Tross alt, er synkretismen mellom Nossa Senhora da Conceição og Oxum gyldig?

Som ethvert emne knyttet til tro og ritualer, er dette et kontroversielt spørsmål. Mange anser synkretismen mellom Nossa Senhora da Conceição og Oxum som gyldig på grunn av likheten mellom de to figurene når det gjelder deres kvaliteter og egenskaper. I tillegg vurderes betydningen av religiøs synkretisme for opprettholdelsen av religioner av afrikansk opprinnelse.

En annen del mener imidlertid at det er feil å tilbe Oxum som Nossa Senhora da Conceição, siden de er forskjellige enheter, med ulike opphav. Det er også observert konteksten av kolonisering og slaveri som førte tilsynkretisme av Oxum med Nossa Senhora da Conceição.

Dermed er det opp til deg, leseren, å avgjøre om synkretismen mellom disse to svært betydningsfulle kvinnelige enhetene er konsistent eller ikke. Denne avgjørelsen bør ta hensyn til din tro og tro, og det alene.

Forholdet mellom synkretisme og kolonisering

Afrikanske folk, så vel som urfolk, har hatt etablerte religioner i mange århundrer, som ble praktisert før koloniseringen av territoriet vi i dag kjenner som Brasil .

Under den portugisiske koloniseringen ble urbefolkningen tilstede her og folket som ble hentet fra Afrika, slavebundet og katekisert. Tvunget til å forlate troen sin organiserte disse menneskene seg og lette etter måter å beskytte sine kulter og tro på.

I det øyeblikket var synkretisme en av strategiene for å tilpasse ritualene sine og skjule dem fra øynene til kolonisatorene . På denne måten ble elementer av religioner av afrikansk opprinnelse blandet med de fra katolisismen.

Andre kjente synkretismer

Den katolske kirke brukte selv religiøs synkretisme når den absorberte begreper og praksis fra hedenske religioner i midten av midten Aldre. Denne strategien ble brukt for å lette adopsjonen av kristendommen av hedenske folk.

I Brasil har vi også synkretisme mellom urbefolkningskulter og katolisismen, som oppsto den såkalte mestizo-healerismen. Denne praksisen sees hovedsakelig i landlige områder, som spiller en viktig rolle i å anvende den tradisjonelle medisinen til urfolk.

I tillegg kan synkretisme forekomme i det kulturelle aspektet, gjennom sammensmelting av skikker og etiske begreper. IgjenBrasil er et konkret eksempel på denne synkretismen på grunn av ankomsten av immigranter av forskjellige nasjonaliteter.

Å vite mer om Nossa Senhora da Conceição

Nossa Senhora da Conceição er skytshelgen for Portugal , så vel som alle portugisisktalende folk. Hun ble bevart fra arvesynden av Gud, siden hun hadde det strålende oppdraget å bære Jesus Kristus i sitt liv, den som for kristne er menneskehetens frelser.

Få flere detaljer om dette ansiktet til Maria, hennes historie og hvorfor så mange er viet til henne.

Opprinnelse og historie

Nossa Senhora da Conceição, også kjent som den ubesmittede unnfangelsen, er en av forestillingene til Jomfru Maria. I følge dogmet som ble etablert i 1854 av pave Pius IX, ble Maria født uten synd, men oversvømmet av nåde.

Katolsk tro sier at Maria ble bevart fra enhver synd på grunn av hennes oppdrag om å bli gravid med Jesus Kristus. Marias hellighet er, ifølge katolikker, bekreftet av Bibelen i avsnittet i Lukas 1:28. I det øyeblikket uttalte engelen Gabriel, da han møtte Jomfru Maria, «Hil deg, nåde! Herren er med deg; velsignet er du blant kvinner." 15, hvor Gud sa: "JegJeg vil sette fiendskap mellom deg og kvinnen, mellom dine etterkommere og hennes."

Visuelle kjennetegn

Bildene av Nossa Senhora da Conceição skildrer Maria med et jovialt utseende, vanligvis med ansiktet hennes litt vippet nedover eller oppover, ser på himmelen.

Hodet hennes er dekket av et kort blått slør med blondekanter, og ved føttene er det plassert engler, vanligvis fire i tallet. Jomfrumoren har på seg en hvit tunika med detaljer gylne, og på noen bilder ser den ut som kronet eller med en gylden glorie.

Hva representerer Nossa Senhora da Conceição?

Nossa Senhora da Conceição, eller den ubesmittede unnfangelsen, representerer først og fremst Marias renhet og hennes utfrielse fra synder. Videre bringer denne forestillingen om Maria frem i lyset modellen av mor og eksempel på morsrollen gitt av Jomfru Maria.

Andakt

Hyltsfesten Nossa Senhora da Conceição feires 8. desember. Datoen er en nasjonal høytid i Portugal, hvor Vår Frue Senhora da Conceição er skytshelgen, samt en kommunal helligdag i flere byer i Brasil, som Recife.

Nossa Senhora da Conceição er skytshelgen for Aracaju, hovedstaden i delstaten Sergipe. Beskytter også av staten Bahia, i Salvador er det den imponerende basilikaen Nossa Senhora da Conceição da Praia, bygget mellom 1739 og 1849.

Bønn til Vår Frue av Conceição

VariousDet bes bønner til Nossa Senhora da Conceição, og fremhever alltid hennes strålende rolle som mor og hennes hellighet. Hvis du søker beskyttelse og medfølelse fra den ubesmittede unnfangelsen, synger du følgende bønn:

Ulastelig, hellig og ren dame,

barmhjertighetsmor, nådens mor,

håp og tilflukt for alle de rammede,

for alt jeg kan representere for deg

og mer for å forplikte deg.

Jeg ber deg for den øverste pave og andre prelater av Den hellige kirke,

og for fred blant kristne fyrster, opphøyelse av den hellige katolske tro,

utryddelse av kjetterier, omvendelse av vantro

og av alle dem som, rystet av vantroens ånd,

nøl med eller tvil på dine krefter og under.

Jeg tiltrekker meg, frue, alle sammen, slik at de, overgitte,

kan synge det du skal. lovpriser.

O kjærligste mor,

sett øynene til din medfølelse på vårt elskede land.

Ødelegg, o mektige mor,

ethvert prinsipp av feil som kommer inn i oss kan det være,

for alle portugisere, i etterligning av våre eldste,

forent av den katolske troen og styrket i din kjærlighet eller,

form som et bolverk

og vær hennes forsvarere og støttespillere for ditt kongelige.

Jeg overgir meg til deg, frue, med tro, ærbødighet og ydmykhet,

så mye som passer i min begrensede styrke,

mine kulter av hengiven hengivenhet.

Derfor derfor å akseptere minvelvilje

og det til alle dem som så brennende søker deg.

Vis at du er mor til enorm fromhet og barmhjertighet,

og at du er vår tilflukt, vår beskyttelse,

og det effektive botemiddel for alle våre sykdommer.

Derfor ber jeg deg, o rene mor,

om å være verdt å trøste dem som påkaller deg,

avhjelpe som du vet og kan

alle deres behov.

Ikke nekt meg din patronage, for,

etter Gud, setter jeg i deg all min tillit,

som eneste anker for frelse og bot;

gi meg denne tjenesten og med den også

det jeg spesielt ber deg om

(her kan du oppgi din spesielle bønn):

Gi meg din brennende kjærlighet,

en brennende iver for din ære og ære,

en levende tro, håp fast og fullkommen nestekjærlighet,

og i min døds time verdig å hjelpe og trøste meg,

å nå for meg den siste nåde, slik at

for din meritter og kraftig forbønn,

og for mysteriet om din mest rene unnfangelse

fortjener å komme og se deg og nyte ditt selskap i himmelen

i synet av din aller helligste Sønn,

som med Faderen og Den Hellige Ånd lever

og regjerer i alle århundrer.

Så skal det være.

Å vite mer om Orisha Oxum

Den vakre orixá Oxum er dronningen av ferskvann, mor og beskytter av gravide kvinner. Denne mektige Iabá er også et symbol påvelstand og skjønnhet. I tillegg til å være synkretisert med Nossa Senhora da Conceição, er Oxum også assosiert med andre gudinner for velstand, fruktbarhet og kjærlighet, som Afrodite, Venus og Freya. Lær mer informasjon om Oxum nå!

Opprinnelse og historie

Orisha Oxum har sin opprinnelse i religioner av afrikansk opprinnelse, ofte tilbedt av Candomblé og Umbanda. Hun representerer dronningen av ferskvann, eier av elver og fossefall. Som den andre kona til Xangô, er hun også et symbol på visdom og feminin kraft.

Oxum er gudinnen til elven Oxum (eller Osun) som ligger på det afrikanske kontinentet, nær sørvest i Nigeria. Hun blir også sett på som gudinnen for gull og slyngespillet, en av de spådomskunster som praktiseres av flere afrikanske religioner.

Visuelle egenskaper

Oxum er ofte representert av en sensuell og ekstremt emosjonell kvinne. Hun er delikat og vanligvis veldig pen med en myk, søt stemme og lyse øyne. Disse egenskapene refererer til uskylden som fortryller alle menn.

Så hun er ekstremt forfengelig, føler hun tilfredshet i luksus og rikdom. Skaper et sterkt forhold til gull og dets gule farge. Denne fargen manifesteres i klærne hennes, i tillegg til perlesmykker for å forbedre glansen og skjønnheten hennes.

Dag og andre kjennetegn ved Oxum

Oxums dag feires 08. fra desember. Denne dagenrepresenterer kjærlighet, forening, fruktbarhet, rikdom og luksus. I tillegg til å være en gunstig dato for spådom gjennom Búzios. Gudinnen for kjærlighet og brorskap setter pris på blomster, frukt og essenser i tilbudene sine, fargen og aromaen vekker hennes styrke og tilbys vanligvis nær fossefall.

Andre kjennetegn ved Oxum er hennes passivitet, intensitet og karisma. Men til tross for alt, er selvkjærlighet det som vil råde i gudinnen. Til tross for at hun er passiv og unngår kamper, vil hun alltid søke det beste for seg selv på sin vei.

Oxums forhold til andre Orixás

Oxum er datteren til Iemanjá og Oxalá og den andre kona til Xangô . Forholdet hennes til ektemannens første kone, Obá, er fullt av kontroverser. Det sies at Oxum lurte Obá ved å oppmuntre ham til å kutte øret for å legge det i Xangôs amalah, noe som ville føre til stor uenighet mellom dem.

Men den sanne troen sier at Obá kutter øret hans av ham. for å bevise kjærligheten til Xangô. Derfor tilbyr hun denne gaven ikke som en svikefull handling fra Oxums side. Denne myten er utbredt, siden det antas at Oxum, som er skjønnhetens og ungdommens orixá, er sjalu på Obá, noe som faktisk ikke skjedde.

Bønn til Oxum

Generelt, bønnen til Oxum har som en forespørsel overflod og velstand, i tillegg til beskyttelse for mødre og barn. Alt dette skyldes at hun alltid er detbekymret for menneskene rundt henne, som ønsker å møte deres behov og gjøre dem så komfortable som mulig.

Bønnen hennes blir sagt som følger:

"Hil Oxum, golden Lady with golden skin, velsignet er vannet ditt som vasker mitt vesen og befrir meg fra det onde. Oxum, guddommelig dronning, vakre orixá, kom til meg, vandrer på fullmånen, bringer i hendene dine liljer av kjærlighet til fred. søt, glatt og forførende som deg er.

Å, mor Oxum, beskytt meg, gjør kjærligheten konstant i livet mitt, og at jeg kan elske hele Olorums skapelse. alle mandingaer og trolldom. Gi meg nektaren av din søthet og må jeg oppnå alt Jeg ønsker: stillheten til å handle på en bevisst og balansert måte.

Måtte jeg være som ditt søte vann som fortsetter å utforske elvenes løp, kutte steiner og fosse fossene, uten å stoppe eller snu, bare følg min vei Rens min sjel og min kropp med din ull tårer av pusten. Oversvømme meg med din skjønnhet, din vennlighet og din kjærlighet, og fyll livet mitt med velstand. Salve Oxum!”

Synkretisme mellom Nossa Senhora da Conceição og Oxum

Hver Orixá i Brasil har en assosiasjon med en eller annen helgen fra den katolske kirke, som rettferdiggjør praksisen med religiøs synkretisme. Følgelig er Oxum synkronisert med Nossa Senhora da Conceição både for