119-cu Məzmurun ümumi mənası və tədqiq üçün şərhləri

Məzmur 119 müqəddəs kitabda ən uzundur və müəllifin Ataya dərin pərəstişini təzahür etdirir. Bir ədəbi əsər olaraq təkrar sözlərin artıqlığını azaltmaq üçün sinonimlər yoxdur, lakin dini mənada bu eyni sözlərin xüsusi funksiyası var, yəni ilahi qanunları ucaltmaq və onları yerinə yetirmək öhdəliyi

də. Bundan əlavə, 119-cu Məzmur orijinal versiyasında akrostiş olması ilə seçilir, onun mövzusu ibrani əlifbasının 22 hərfini vurğulayır. Digər məzmurlarda olduğu kimi, onun nəğmə kimi gözəlliyini və ya dua kimi dərinliyini azaltmayan müəlliflik mövzusunda fikir birliyi yoxdur.

Bu baxımdan səbirli olmaq və 176 ayəni oxumaq faydalıdır. Məzmur 119 və sonra onun məzmunu üzərində düşünün. Anlamağınızı asanlaşdırmaq üçün bu məqalə Məzmurun qısa izahını ehtiva edir və bu, böyük ibadət nümunəsi olduğunu öyrədə bilən ayə qruplarına bölünür.

Məzmur 119 və onun təfsiri

Məzmurlar şeirdir və bu detal mükəmməl şərhi çətinləşdirir, çünki müəllifin duyğusu, bəstə zamanı hiss olunan vəcd əskikdir. Yenə də quruluşa, sözlərin yığılmasına əsaslanaraq mənanı çıxarmaq mümkündür və bu mətndə bunu görəcəksiniz.

Məzmur 119

Məzmurun oxunuşu 119 yorucu deyil,müdafiə edirsən; Qoy sənin adını sevənlər Səni izzətləndirsinlər.

Çünki Sən, ya Rəbb, salehlərə xeyir-dua verəcək; onu qalxan kimi mərhəmətinlə əhatə edərsən."

Oyanıqlığa və namaza etinasız yanaşan möminə mənfi enerjilər hakim ola bilər, ən zəif olduğu yerdə ona hücum edə bilər. Sadiq bəndə Allaha yalvara bilər ki, onu yolda saxlasın. həqiqəti təkcə dualar vasitəsilə deyil, həm də əsasən gözəl rəftarlarla.

Xeyriyyəçilik və xeyirxahlıq ilə bağlı gündəlik dua praktikası möhkəm və sarsılmaz olaraq qalan həqiqi möminin ətrafında müdafiə qalxanı qurur. Duada əldə edilən müsbət enerjilər imana zidd hisslərin qarşısını alır.

Qəlbi təmizləmək üçün 14-cü məzmur

“Axmaq ürəyində “Allah yoxdur” deyir.

Özlərini pozdular, işlərində iyrənc oldular, yaxşılıq edən yoxdur”.

Rəbb göydən bəşər övladlarına baxdı ki, görək dərk edib Allahı axtaran hər kəs.

Hamısı üz çevirib murdar oldular. bir də yoxdur'.

Məgər xalqımı çörək yeyən kimi yeyən, Rəbbə dua etməyən, pis iş görənlərin xəbəri yoxdurmu? Orada onlar böyük qorxu içində idilər, çünki Allah salehlərin nəslindəndir.

Sən yoxsulların məsləhətini rüsvay edirsən, çünki Rəbb onlarındır.sığınacaq.

Oh, kaş İsrailin xilası Siondan gəlsəydi! Rəbb Öz xalqının əsirlərini geri qaytardıqda, Yaqub sevinəcək, İsrail də sevinəcək.”

Eqoizmin, yalanın və təkəbbürün hökm sürdüyü bu dünyada mövcud vəziyyəti müşahidə etmək möminin inamını sarsıda bilər. kilsələrin sayı nə qədər çox olarsa, bir o qədər pisləşir və hər şey xaosa bənzəyir.Lakin imanın məqsədi odur ki, möminlər Onun mövcud olmadığını və ya əhəmiyyət vermədiyini göstərən hər şeyə baxmayaraq, Allaha tabe olsunlar.

Budur. Bu anda məzmurun oxunması fərq yarada bilər, ürəyi təmizləyir və Yaradanın vədlərində möhkəm qalanlar üçün ümidi yeniləyir. imanla başqa daha yaxşı bir dünyada daha yaxşı həyat sürəcək.

Məzmur 15 çətin məhəbbət vəziyyətlərini həll etmək üçün

"Ya Rəbb, məskənində kim məskən salacaq?

Kim olacaq? Sənin müqəddəs dağında məskən salırsan?

O kəs ki, ixlasla yeriyir, saleh əməl edir, ürəyində haqqı söyləyir.

O kəs ki, dili ilə böhtan atmaz, qonşusuna pislik etməz, qonşusuna qarşı heç bir məzəmməti qəbul etməz;

O kəs ki, onun gözündə rüsvayçı xor görünür; lakin Rəbbdən qorxanlara hörmət edir;

Zərərinə and içib, yenə də dəyişməz. O kəs ki, pulunu sələmçiliklə verməz, günahsızlara qarşı rüşvət almaz.Kim bunu etsə, heç vaxt sarsılmaz."

Dini kontekstdə sevgi münasibətləri yalnız nikah münasibətləri kimi başa düşülməli deyil, uşaqlara, valideynlərə məhəbbətdən ibarət olmalıdır və bununla da bütün bəşəriyyətə çatmalıdır. eyni Atanın övladlarıdır.Allah məhəbbəti onun istinadı kimi ali ədalətə malikdir, nəinki övladlıq və ya atalıq hissi deyil.

Bu mənada çoxları Ona ən yaxın olanları müdafiə etmək səhvinə düşürlər. yalnız onları sevdiyi üçün, ciddi ilahi ədalətin onlara dəstək olub-olmadığını nəzərə almadan.

Məzmur 16 mühüm qərar üçün düzgün məsləhət almaq üçün

“Məni qoru, ey Allah, Çünki Sənə sığınıram.

Rəbbə deyirəm: “Sən mənim Rəbbimsən; Mənim səndən başqa heç bir yaxşılığım yoxdur".

Yer üzündə olan möminlərə gəlincə, onlar mənim ləzzət aldığım böyüklərdir.

Qaçanların əzabları böyük olacaq. başqa tanrılardan sonra.

Mən onların qan qurbanlarından şərik olmayacağam, dodaqlarım onların adlarını çəkməyəcəyəm.

Ya Rəbb, Sən mənim payım və kasamsan, gələcəyimə zəmanət verirsən.

Gözəl yerlərdə mənim üçün əmanətlər düşdü: Gözəl miras var!

Mənə nəsihət verən Rəbbə xeyir-dua verəcəyəm.qaranlıq gecədə ürəyim mənə öyrədir!

Həmişə qarşımda Rəbb var.”

Həyatı boyu insan hər cür qərarlar qəbul etməli olur və bəziləri onun inkişafı üçün həlledicidir, həm də maddi və mənəvi. Əsl çətinlik inkişafın hansı aspektinin prioritet olacağına qərar verməkdir. Təəssüf ki, əksəriyyət maddi tərəqqi seçir və bu gün dünyada mövcud olan vəziyyət də bu seçimin nəticəsidir.

Dinin öyrənilməsi və xüsusən də tətbiqi sərvət və ya bolluğu ləğv etmək deyil, onu bölüşdürmək məqsədi daşıyır. mallar yoxsulluğa son verən balanslı bir şəkildə yerə enir. Ruhani tərəqqiyə aparan qərarlar öz həyatlarını ədalət və Allahın məhəbbətinin hökmləri əsasında idarə edənlər tərəfindən qəbul edilir və bu hökmləri məzmurları oxumaqla öyrənmək olar.

Məzmur 54 para özünüzü kədərdən qoruyun

Ey Allah, adınla məni xilas et, Öz qüdrətinlə məni haqlı çıxar.

Ey Allah, duamı eşit, Qulağını ağzımdan çıxan sözlərə tərəf tut.

3>Çünki qəriblər mənə qarşı qalxır, Zalımlar canımı axtarır, Allahı onların gözü qarşısında qoymayıblar.

Bax, Allah mənim köməkçimdir, Rəbb canımı saxlayanlarladır.

Düşmənlərimi pisliklə cəzalandıracaq.

Onları öz haqqınla məhv et.

Sənə qurban kəsəcəyəm, Allahı tərifləyəcəyəm.Sənin adın, ya Rəbb, çünki o, yaxşıdır, çünki o, məni bütün bəlalardan qurtardı. və gözlərim düşmənlərimə olan həvəsimi gördü."

Mömin öz imanına qərq olmuş halda yaşadığı zaman kədər və sıxıntı anlarına qalib gəlmək və ya hətta ondan qaçmaq olar. Ona görə də həmişə unutmayın ki, Allah heç bir şər yaratmaz. , lakin ilahi qanunlara itaətsizlik hər hansı digər hərəkət kimi nəticələrə səbəb olur.

Əsl və əbədi sevinc, yer üzündəki əyləncələrin puçluğunda deyil, Yaradanla ünsiyyətdə yaşayan ruhdadır. Məzmurları oxumaq Allaha inamı artırır. Allah və yaşamaq sevinci. Yer üzünün sərvətlərinin bəxş etdiyi sevinclə müqayisə olunmayan fərqli bir sevinc növü.

Məzmur 76 xoşbəxt olmaq

"Allah mə'lumdur Yəhudada; İsraildə onun adı böyükdür.

Onun məskəni Salemdə, məskəni isə Siondadır.

O, kamanın oxlarını orada qırdı. qalxan, qılınc və döyüş.

Sən ov dağlarından daha şanlı və şanlısan.

Ürəyi cəsarətli olanlar korlanmışdır; onlar yuxuya getdilər; qüdrətli adamlardan heç biri əlini tapmadı.

Ey Yaqubun Allahı, Sənin məzəmmətinlə döyüş arabaları və atlar dərin yuxuya getdi.

Sən qorxmalısan; Qəzəbləndiyiniz zaman qarşınızda kim dayanacaq?

Sən hökmünü göydən eşitdirdin; Yer titrədi və sakitləşdi.

Allah dirildildiyi zamanmühakimə etmək, yer üzünün bütün həlimlərini xilas etmək.

Şübhəsiz ki, insanın qəzəbi səni tərifləyəcək; Qəzəbin qalanını saxla.

Allahın Rəbbə əhd et və yerinə yetir. qorxulu adama ətrafdakılara hədiyyələr gətirin. O, şahzadələrin ruhunu biçəcək; bu, Yer kürəsinin padşahları üçün böyükdür."

Xoşbəxtlik hər kəsin axtardığı bir şeydir, lakin çox az adam onu ​​tapmağa müvəffəq olur, çünki onu qısa müddətə malik olan efemer və əhəmiyyətsiz şeylərdə axtarırlar. Maddə və ruh müxtəlif enerjilərdir və maddi xoşbəxtlik vəziyyəti Allahın qanunlarına uyğun yaşayan əbədi ruh üçün heç bir əhəmiyyət kəsb etmir.

Beləliklə, bədbəxt dünyada belə xoşbəxt yaşamaq lazımdır. Allahın yeganə həqiqi məbədi olan ürəkdən gələn məzmurlar və ya digər dua növləri ilə yaşamaq vasitəsilə Allahla həmfikir olun.

Necə Məzmur 119 və onun tədqiqi mənim həyatıma kömək edə bilər?

119-cu Məzmur Zəbur Kitabındakı 150 məzmurdan sadəcə biridir və onların hamısı eyni ibadət və həmd şövqü ilə yazılmışdır. ona üstünlük verməkdə problem yoxdur. Bununla belə, bütün digər məzmurlar eyni hədəfə aparır: peların birliyi İlahi ilə ünsiyyət.

Zəburların davamlı və həsr olunmuş tədqiqi ruhu alır.dünyəvi qayğılar, onu həyatın çətinliklərini dəf etmək üçün ilham və güc tapdığı fərqli bir zehni ölçüyə yüksəldir. Diqqət yetirin ki, problemlər aradan qalxmayacaq, amma həlli sizin ağlınızda aydın görünəcək.

Allah ali hikmətdir və Onunla əlaqəni sıxmaqla siz bu biliyin bir hissəsini mənimsəməyə başlayırsınız. insan sahib olmağa layiqdir. Odur ki, təkcə bu məqalədə və ya 119-cu Məzmurda deyilən sözlər üzərində deyil, həyata fərqli işıqda baxmaq üçün Allahın kəlamı üzərində düşün.

Məzmurda müəllif Allahın sözünə olan bütün inamını çatdırır, ona işarə edir. bu sizə həm təhlükəsizlik, həm də məmnunluq gətirən yeganə yoldur. Yalnız məzmuru oxumaqla Allahın qulunun ibadətinin nə dərəcədə çata biləcəyini başa düşə biləcəksən. Məzmurun tam mətninə dərhal sonra baxın.

1-8-ci ayələrin təfsiri

Məzmurçu ilahi qanunlara itaətdə möhkəm qalan və onlara şəhadət verənlərin əldə etdiyi xoşbəxtlikdən danışmaqla başlayır. bu rəftarı günahlardan qaçaraq. Allahın qanunlarına tabe olmaq üçün onlara uyğun davranmaq lazım olduğuna aydın işarədir.

Sonra müəllif davranışını əmrlərə uyğun idarə etmədiyinə görə ona hakim olan şübhədən danışır. İlahi dəstək diləyən məzmurçu özünü təkcə öyrənməyi deyil, həm də qanuna əməl etməyi və söz və əməllərlə Allahı tərifləməyi öhdəsinə götürür.

10-16-cı ayələrin təfsiri

10-16-cı ayələr göstərir. məzmurçunun Allahın sözünü axtarmağa həsr etməsi və eyni zamanda insan etibarsızlığı, Rəbbə qarşı günah işlədərək yoldan sapmasına imkan verməmək üçün ona nəzarət etməsini xahiş edərkənmüqəddəs qanunlar. Müəllif həmçinin yer üzündəki sərvətlərin zərərinə Allahın yolunu seçdiyini bəyan edir.

Məzmurun oxunması öyrədir ki, müəllif bir çox cəhətdən Rəbbi sevəcəyini və həmd edəcəyini təkrarlamalıdır, lakin yox. ilahiliyi inandırmağa və bəli, özünüzü inandırmağa çalışırsınız. Çünki insanlar uğursuzluğa düçar olurlar və məzmurçu bu biliyə malikdir və buna görə də o, Allaha dua edir ki, ona nəzarət etsin və səhvə düşməsin.

17-24-cü ayələrin təfsiri

Məzmurçu öz sözlərini davam etdirir. Allahdan onu yaşatmasını və qanunların tam mənasını dərk edə bilməsi üçün onun idrakını artırmasını xahiş edən himn. Məzmurçu özünü zəvvar elan etməklə, Rəbbə yalvarır ki, ona qanunu açıb göstərsin və onu məğrur və məğrur olanlara verilən rüsvayçılıqdan və nifrətdən azad etsin.

Müəllif açıq şəkildə bildirir ki, ilahi əmrlərə tabe olmaq qanun ona görə deyil, çünki o, müqəddəs əmrləri rəhbər tutmaqdan xoşbəxtdir. Maddi istəklərdən əl çəkmədən ilahi qanunlara tabe olmağın mümkün olduğunu düşünənlərə mesaj.

25-32-ci ayələrin təfsiri

Bu ardıcıllığın əvvəlində müəllif bildirir ki, materiyaya qapılır və səhvlərini etiraf etdikdən sonra mərifəti itirir. Məzmurçu Allahın sözünün gücünə yalvarır ki, onu böyük kədərdən qurtarsın. Müəllif üçün ilahi hökmləri dərk etmək ona ilham və güc verəcəkdir ki, bu da onun ixtiyarındadıronlar yalandan üz döndərəcəklər.

Məzmurçu öz təcrübəsindən istifadə edərək sadiqləri ilahi kəlamın yolunu seçmək üçün istiqamətləndirir ki, Rəbb ürəkləri əmrləri qəbul etmək izzəti ilə doldursun. Beləliklə, məzmurçu pislərlə qarışmamağa ümid edir.

40-dan 48-ə qədər ayələrin təfsiri

Müəllifin ona qarşı çıxanlar qarşısında cəsarətini nümayiş etdirdiyi, lakin həmişə dəstəklədiyi bir hissə. Allahın ona sədaqətlə tabe olanlara həm müdafiə, həm də xilası təmin edən əvvəlki vədləri ilə. Məzmurçu həm də əmin idi ki, Rəbb ona düzgün sözləri söyləmək üçün lazım olan ilhamı verəcək.

Beləliklə, məzmurçu Allahdan xahiş edir ki, onu həqiqət naminə padşahlarla mübahisə etməyə vadar edən ilhamı ondan geri çəkməsin. Əmrlərə məhəbbət məzmurçu üçün həzz mənbəyidir və buna görə də o, həyatı boyu bu göstərişlərə əməl etməyi öhdəsinə götürür, həmişə yaxşılıq və ilahi mərhəmətdən həzz alır.

53-72-ci ayələrin təfsiri

Məzmurçu mahnının bu hissəsini Allahın qanunlarına əməl etməyənlərə qarşı üsyanından danışaraq başlayır, eyni zamanda Allaha tam itaətini və sədaqətini bir neçə dəfə təsdiqləyir, həmişə ilahi mərhəmət üçün fəryad edir, bunu artıq bilirdi. müqəddəs kitablar.

Məzmurçu xatırladır ki, əgər mömin yoldan azsa, həmişə tövbə edib iman yoluna qayıda bilər. OMüəllif, qızıl və ya gümüş parçaların heç vaxt Allahın hökmləri qədər dəyərli olmayacağını bildirərkən qanunların əhəmiyyətini tam aydın şəkildə ifadə edir.

73-80-ci ayələrin təfsiri

Məzmur 119 hətta təkrarlanan ifadələrin çoxluğunu nəzərə alsaq belə, həmd və təslim şeiridir, lakin bu, müəllifin təkrar etməyə ehtiyac duyduğu, bəlkə də Rəbbi dinlədiyinə əmin olmaq üçün ibadət hallarında xüsusi bir yazı tərzini ortaya qoya bilər.

Beləliklə, ayələrin bu intervalında məzmurçu əmrlərə olan məhəbbətini və etibarını təkrarlayır, diqqət və mərhəmət diləyir. Bir də ədalət yalvarışı var ki, Allahın sadiq bəndələrini rüsvay edən düşmənləri cəzalandırılsınlar. Eyni zamanda, müəllif Tanrıdan qanunlar haqqında anlayışını genişləndirməsini xahiş etməkdə davam edir.

89-dan 104-ə qədər ayələrin təfsiri

Müəllifin təkcə heyranlığını ifadə etdiyi gözəl bir parça. çünki yaradılışla, həm də yaradan tərəfindən. Daha sonra məzmurçu Allahın qanununa tabe olanlara təqdim olunan müdafiədən, eləcə də əmrlər üzərində iman və əzmlə düşünənlərin əldə etdiyi müdriklikdən danışır.

Müqəddəs Yazıların öyrənilməsi tükənməzdir. bilik mənbəyidir və məzmurçu üçün bu araşdırma onu padşahlardan və şahzadələrdən daha çox savadlı edir. Müəllif öyrənmə və təcrübə vasitəsilə Allahı ilə şəxsi əlaqəyə malik olduğuna görə minnətdarlığından danışıronun hökmlərindən.

131-144-cü ayələrin təfsiri

Məzmur 119, məzmurçunun öz sözünün mənasını başa düşmək arzusunda olduğu üçün Allaha tam etibarını ifadə etməsi ilə davam edir. Müəllif öz addımlarının və həyatının istiqamətini yaradana verir ki, o, pislər arasında mövcud olan xəta diktaturasından qurtula bilsin.

Hətta çətinliklərə məruz qalaraq, özünü aşağı və əhəmiyyətsiz hiss edən məzmurçu imanını inkar etmir, ilahi hökmlərə əməl etməyə davam edir və Yaradan qarşısında təslimiyyətini nümayiş etdirərkən məmnunluq duyur. Müəllif üçün onun sağ qalması üçün yalnız Allahın hikmətini dərk etmək kifayətdir.

145-149-cu ayələrin təfsiri

Məzmurçu dua etdiyi anlarda həmişə Allahın əmrləri üzərində düşünürdü. Allah onlarda hikmət olduğuna və bu biliyi qəbul edə biləcəyinə inandığı üçün. Beləliklə, günün hansı vaxtından asılı olmayaraq, məzmurçu dua edərək oyanır və göstərişlər üzərində düşünərdi.

Əmrləri başa düşmək 119-cu Məzmurun müəllifinin həyatının əsas məqsədi idi. müsibətlərdə ümid və təsəlli Allahın sözü. Heç bir şey onun diqqətini göstərişlərdən yayındıra bilməzdi, çünki onlar məzmurçunun anlayışında həyat mənbəyi idi.

163-176-cı ayələrin təfsiri

Hətta onun bütün fədakarlığı ilə belə Müqəddəs Yazılar vasitəsilə Allahın Kəlamı, məzmurçu həmişəsəhvlərini anladı və mərhəmət üçün fəryad etdi. Beləliklə, qurtuluş onun əldə etməyə ümid etdiyi bir hədiyyə idi və bunun üçün o, öz həyatını ilahi qanunların tətbiqində təqdim etdi.

Yaradana tam təslim münasibətində müəllif özünü bir qoyunla müqayisə edir. itmişdi və o, çobanının köməyi olmadan ağıla qayıda bilməyəcək. Buna görə də, 119-cu Məzmur əvvəldən axıra qədər həmd nəğməsi, təslim olmaq və Allahın hökmlərini dərk etmək üzərində işləmək kimi xarakterizə olunur.

Zəbur kitabı, oxu və necə kömək edə bilər

Zəbur kitabında məzmurçuların, çətinliklərdən keçmiş və bütün insanlar kimi şübhələri olan həqiqi insanların həyatından götürülmüş təlimlər var. Sonrakı mətnlərdə siz Əhdi-Ətiqin bu mühüm kitabı və onu oxumağın möminlərə necə kömək etdiyi haqqında daha çox məlumat tapa bilərsiniz.

Zəbur Kitabı

Zəbur kitabı tarixin müxtəlif dövrlərində ayrı-ayrı müəlliflər tərəfindən bəstələnmiş şeirlər şəklində dualar. Tarixçilər arasında yekdil fikir var ki, 150 məzmurun çoxu padşah Davud tərəfindən yazılmışdır. Lakin onların bir çoxu hələ də məlum deyil.

Məzmurların təlimlərindən biri də böyük çətinliklər qarşısında belə imanda əzmkarlıq, həmçinin Rəbbi həmd etməyin vacibliyidir. Zəburlar ilham almağa üstünlük verir və onların oxunması da göstərmək baxımından tarixi bir faydaya malikdiro günlərdə dualar necə oxunurdu.

Zəbur necə oxunur

Zəbur oxuna bilən dualardır, baxmayaraq ki, onları oxuduqca qafiyələri görməyəcəksiniz. Bununla belə, bütün dualar kimi, oxumağı da emosiya ilə etmək lazımdır, çünki məsələn, qəzetdə əhəmiyyətsiz xəbərləri oxuyan biri kimi məzmur oxumağın mənası yoxdur.

Oxumağa başladıqdan sonra enerji sözləri və müəllifin ortaya qoyduğu sədaqət sizi davam etdirəcək. Məzmurlar canlı və titrəyici duanı göstərir ki, bu da iman, duyğuları oyadır və Allaha açıq düşüncə ilə oxumağı bacaranların hisslərini təmizləyir.

Faydaları və Zəburun necə kömək edə biləcəyi

Məzmuru oxumaq sülh və harmoniya təklif edə bilər ki, bu da indiki gərgin dünyada böyük əhəmiyyət kəsb edən iki faydadır. Bundan əlavə, müəlliflərin üzə çıxardığı emosiya ürəyinizdə gizlədilən nəcib və fədakar hissləri aça bilər.

Məzmurlar, hər hansı tərbiyəvi mütaliə kimi, oxucunu müəllifin yaşadığı reallığa yaxınlaşdırır və bəstələmək və Allaha həmdlər oxumaqda tapdığı ruzi nümunəsidir. Zəburlar pak iman sahiblərinin əldə etdikləri vəcd vəziyyətini göstərəndə kömək edir, həmçinin ən pis anlarda belə Rəbbə təslim olduqlarını göstərir.

Həyatın müxtəlif anları üçün tövsiyə olunan məzmurlar

Müəlliflər məzmurları müxtəlif cür yazmışlarvəziyyətlərdə, lakin ağır sınaqlarla üzləşsələr belə, həmişə eyni sədaqətlə. Beləliklə, siz ən müxtəlif çətinliklər qarşısında sizə ümid və güc verən bir məzmur tapa bilərsiniz.

Mənfi enerjiləri dəf etmək üçün 5-ci Məzmur

“Sözlərimə qulaq as, ya Rəbb, meditasiyama qulaq as.

Ey Padşahım və Allahım, fəryadımın səsinə qulaq as, çünki Sənə dua edəcəyəm.

Səhər səsimi eşidəcəksən, ya Rəbb! səhər duamı sənə təqdim edəcəyəm və baxacağam.

Çünki sən pislikdən zövq alan Allah deyilsən, nə də səndə şər məskən salmayacaq.

Axmaqlar heç nə etməz gözünüz qarşısında dayanmaq; bütün zalımlara nifrət edirsən.

Yalan danışanları məhv edəcəksən; Rəbb qaniçən və hiyləgər insana nifrət edəcək.

Ancaq mən sənin mərhəmətinin böyüklüyünə görə sənin evinə girəcəyəm; Sənin qorxusunda müqəddəs məbədin qarşısında baş əyəcəyəm.

Ya Rəbb, düşmənlərim üzündən salehliyində mənə rəhbərlik et. Mənim qarşımda yolunu düz et.

Çünki onların ağzında salehlik yoxdur. bağırsaqları əsl şərdir, boğazı açıq qəbirdir; dilləri ilə yaltaqlanırlar.

Onları günahkar elan et, ey Allah; öz məsləhətləri ilə düşmək; Günahlarının çoxluğuna görə onları qov, çünki onlar sənə üsyan etdilər.

Amma qoy Sənə güvənənlərin hamısı sevinsin; əbədi sevin, çünki sən