زبور 119 کا عمومی مفہوم اور مطالعہ کے لیے تشریحات

زبور 119 مقدس کتاب میں سب سے طویل ہے اور مصنف کی والد کی گہری پرستش کو ظاہر کرتا ہے۔ ایک ادبی کام کے طور پر، اس میں مترادف الفاظ کی کمی ہے تاکہ بار بار الفاظ کی زیادتی کو کم کیا جا سکے، لیکن مذہبی معنوں میں انہی الفاظ کا ایک خاص کام ہوتا ہے، جو کہ احکام الٰہی کو سربلند کرنا اور ان کی تکمیل کی ذمہ داری ہے۔

میں اس کے علاوہ، زبور 119 اپنے اصل ورژن میں ایکروسٹک ہونے کے لیے نمایاں ہے، جس کا تھیم عبرانی حروف تہجی کے 22 حروف کو نمایاں کرتا ہے۔ دوسرے زبور کی طرح، تصنیف پر کوئی اتفاق نہیں ہے، جو اس کی خوبصورتی کو گانے کے طور پر یا دعا کے طور پر اس کی گہرائی کو کم نہیں کرتا ہے۔ زبور 119، اور پھر اس کے مواد پر غور کریں۔ آپ کو سمجھنے میں آسانی کے لیے یہ مضمون زبور کی ایک مختصر وضاحت پر مشتمل ہے، جو آیات کے گروہوں میں تقسیم ہے جو سکھا سکتی ہے کہ عبادت کی ایک بہترین مثال کیا ہے۔

زبور 119 اور اس کی تشریح

زبور نظمیں ہیں اور یہ تفصیل ایک کامل تشریح کو مشکل بنا دیتی ہے، چونکہ مصنف کا احساس غائب ہے، اس لیے کمپوزیشن کے دوران جوش و خروش محسوس ہوتا ہے۔ پھر بھی، الفاظ کی تشکیل، ساخت کی بنیاد پر معنی نکالنا ممکن ہے، اور یہی آپ اس متن میں دیکھیں گے۔

زبور 119

زبور کی پڑھائی 119 تھکا دینے والا نہیں ہے،آپ دفاع کرتے ہیں؛ جو تیرے نام سے پیار کرتے ہیں وہ تجھ پر فخر کریں۔ تو اسے ڈھال کی طرح اپنی مہربانیوں سے گھیر لے گا۔"

منفی توانائیاں اس مومن پر غلبہ حاصل کر سکتی ہیں جو چوکسی اور نماز سے غفلت برتتا ہے اور جہاں وہ کمزور ہوتا ہے وہاں اس پر حملہ آور ہوتا ہے۔ وفادار بندہ خدا سے فریاد کر سکتا ہے کہ اسے راستے پر رکھ۔ سچائی کی، نہ صرف دعاؤں کے ذریعے، بلکہ بنیادی طور پر اچھے رویوں کے ذریعے۔

دعا کی روزانہ کی مشق، جو صدقہ اور خیر خواہی کی مشق سے وابستہ ہے، سچے مومن کے گرد تحفظ کی ایک ڈھال بناتی ہے، جو ثابت قدم اور غیر متزلزل رہتا ہے۔ اس کے ایمان میں۔ دعا میں حاصل ہونے والی مثبت توانائیاں ایمان کے خلاف جذبات کو روکتی ہیں۔

دل کو پاک کرنے کے لیے زبور 14

"ایک احمق نے اپنے دل میں کہا ہے کہ 'کوئی خدا نہیں ہے۔ 4

اُنہوں نے اپنے آپ کو بگاڑ لیا ہے، وہ اپنے کاموں میں مکروہ ہو گئے ہیں، کوئی نیکی کرنے والا نہیں ہے۔"

رب نے آسمان سے بنی آدم پر نظر ڈالی، یہ دیکھنے کے لیے کہ آیا وہاں موجود تھے۔ جو بھی سمجھدار تھا اور خدا کو ڈھونڈتا تھا۔

وہ سب ایک طرف ہو گئے اور مل کر ناپاک ہو گئے، نیکی کرنے والا کوئی نہیں۔ ایک بھی نہیں ہے''۔

کیا بدکاری کے علمبرداروں نے نہیں کیا جو میرے لوگوں کو روٹی کی طرح کھاتے ہیں اور خداوند کو نہیں پکارتے؟ وہاں وہ بڑی دہشت میں تھے، کیونکہ خدا راستبازوں کی نسل میں ہے۔

تم غریبوں کی صلاح کو شرمندہ کرتے ہو، کیونکہ خداوند ان کا ہے۔پناہ۔

اوہ، اگر اسرائیل کا چھٹکارا صیون سے آیا ہوتا! جب رب اپنے لوگوں کے اسیروں کو واپس لائے گا تو یعقوب خوش ہوں گے اور اسرائیل خوش ہوں گے۔"

اس دنیا کی موجودہ صورتحال کو دیکھ کر، جہاں خود غرضی، جھوٹ اور تکبر غالب ہے، مومن کے اعتماد کو متزلزل کر سکتا ہے۔ گرجا گھروں کی تعداد جتنی زیادہ ہوتی ہے، یہ اتنا ہی بدتر ہوتا جاتا ہے، اور ہر چیز انتشار سے مشابہ ہوتی ہے۔ تاہم، ایمان کا مقصد یہ ہے کہ وفادار ہر چیز کے باوجود خدا کی پیروی کریں کہ وہ موجود نہیں ہے یا اس کی پرواہ نہیں ہے۔

یہ ہے اس لمحے کہ زبور کا پڑھنا فرق ڈال سکتا ہے، دل کو پاک کرتا ہے اور خالق کے وعدوں پر ثابت قدم رہنے والوں کے لیے امید کی تجدید کرتا ہے۔ ایمان کے ساتھ ایک اور بہتر دنیا میں ایک بہتر زندگی سے لطف اندوز ہوں گے۔

مشکل محبت کے حالات کو حل کرنے کے لیے زبور 15

"خداوند، تیرے خیمے میں کون رہے گا؟

کون اپنے مقدس پہاڑ پر رہو؟

وہ جو خلوص سے چلتا ہے، نیک کام کرتا ہے اور اپنے دل میں سچ بولتا ہے۔<4

وہ جو اپنی زبان سے غیبت نہیں کرتا، نہ اپنے پڑوسی کی برائی کرتا ہے اور نہ ہی اپنے پڑوسی کے خلاف کوئی ملامت قبول کرتا ہے۔ لیکن رب سے ڈرنے والوں کی عزت کرتا ہے۔ وہ جو اپنا مال سود پر نہیں دیتا اور نہ ہی بے گناہوں سے رشوت لیتا ہے۔جو بھی ایسا کرے گا وہ کبھی متزلزل نہیں ہوگا۔"

مذہبی تناظر میں، محبت کے رشتوں کو نہ صرف ازدواجی تعلقات کے طور پر سمجھا جانا چاہیے، بلکہ اس میں بچوں، والدین کے لیے محبت شامل ہے، اور توسیع کے لحاظ سے پوری انسانیت تک پہنچتی ہے، کیونکہ یہ سب ایک ہیں۔ ایک ہی باپ کی اولاد۔ خدا کی محبت اس کے حوالہ کے طور پر اعلیٰ انصاف رکھتی ہے، نہ کہ رشتہ دار یا باپ کی ملکیت کا احساس۔ صرف اس لیے کہ وہ ان سے محبت کرتا ہے، اس بات پر غور کیے بغیر کہ آیا وہ سخت الہٰی انصاف سے تعاون کرتے ہیں یا نہیں۔

ایک اہم فیصلے کے لیے صحیح مشورہ حاصل کرنے کے لیے زبور 16 کیونکہ میں تجھ میں پناہ لیتا ہوں۔

میں خداوند سے کہتا ہوں: "تو میرا رب ہے۔ میرے پاس تیرے سوا کوئی بھلائی نہیں ہے۔

جہاں تک روئے زمین پر رہنے والے وفادار ہیں، وہ سب سے ممتاز ہیں جن میں میری خوشی ہے۔

دوڑانے والوں کا بڑا دکھ ہوگا۔ دوسرے دیوتاؤں کے پیچھے۔

میں ان کے خون کی قربانیوں میں حصہ نہیں لوں گا اور نہ ہی میرے ہونٹ ان کے ناموں کا ذکر کریں گے۔

خوشگوار جگہوں پر میرے لیے امانتیں پڑی ہیں: میرے پاس ایک خوبصورت میراث ہے!

میں رب کو برکت دوں گا، جو مجھے مشورہ دیتا ہے۔اندھیری رات میں میرا دل مجھے سکھاتا ہے!

میرے سامنے ہمیشہ رب ہوتا ہے۔

زندگی کے دوران انسان کو ہر طرح کے فیصلے کرنے ہوتے ہیں، اور کچھ اس کی ترقی کے لیے بہت اہم ہوتے ہیں، دونوں مادی اور روحانی. اصل مشکل یہ طے کرنا ہے کہ ترقی کے کس پہلو کو ترجیح دینی چاہیے۔ بدقسمتی سے، اکثریت مادی ترقی کا انتخاب کرتی ہے، اور آج دنیا کے حالات اسی انتخاب کا نتیجہ ہیں۔

مذہب کے مطالعہ اور خاص طور پر عمل کا مقصد دولت یا فراوانی کو ختم کرنا نہیں ہے، بلکہ تقسیم کرنا ہے۔ مال متوازن طریقے سے اترتا ہے جس سے غربت ختم ہوتی ہے۔ وہ فیصلے جو روحانی ترقی کی طرف لے جاتے ہیں وہ لوگ کرتے ہیں جو اپنی زندگیوں کو انصاف اور خدا کی محبت کے اصولوں کی بنیاد پر چلاتے ہیں، اور یہ اصول زبور کو پڑھ کر سیکھے جا سکتے ہیں۔

زبور 54 پیرا اپنے آپ کو اداسی سے بچائیں

<3 3>کیونکہ اجنبی میرے خلاف اٹھ کھڑے ہوتے ہیں، اور ظالم میری جان کی تلاش میں ہیں: انہوں نے خدا کو اپنی آنکھوں کے سامنے نہیں رکھا۔ دیکھو، خدا میرا مددگار ہے، خداوند میری جان کو سنبھالنے والوں کے ساتھ ہے۔<4

وہ میرے دشمنوں کو بدی سے بدلہ دے گا۔

اپنی سچائی سے اُن کو تباہ کر۔

میں تمہیں خوشی سے قربانیاں پیش کروں گا، میں رب کی تعریف کروں گا۔تیرا نام، اے رب، کیونکہ یہ اچھا ہے، کیونکہ اس نے مجھے تمام مصیبتوں سے نجات دی ہے۔ اور میری آنکھوں نے اپنے دشمنوں پر میری خواہش دیکھی ہے۔"

غم اور مصیبت کے لمحات پر قابو پا یا جا سکتا ہے جب مومن اپنے ایمان میں ڈوبا رہتا ہے۔ لیکن الہٰی قوانین کی نافرمانی کسی بھی دوسرے عمل کی طرح نتائج پیدا کرتی ہے۔

سچی اور دائمی خوشی اس جذبے میں ہے جو خالق کے ساتھ ہم آہنگی میں رہتی ہے، نہ کہ زمینی تفریح ​​کی فضول باتوں میں۔ زبور کو پڑھنے سے اعتماد میں اضافہ ہوتا ہے۔ خدا اور جینے کی خوشی۔ ایک مختلف قسم کی خوشی، خالص اور عظیم، اس خوشی سے لاجواب ہے جو زمین کی چیزیں فراہم کرتی ہیں۔ یہوداہ میں اسرائیل میں اُس کا نام عظیم ہے۔

اور اُس کا خیمہ سالم میں ہے اور اُس کا قیام صیون میں ہے۔ اُس نے وہاں کمان کے تیروں کو توڑ دیا۔ ڈھال، تلوار اور جنگ۔

تُو شکار کرنے والے پہاڑوں سے زیادہ شاندار اور شاندار ہے۔ وہ اپنی نیند سو گئے اور ان میں سے کسی نے بھی اپنے ہاتھ نہ پائے۔ اے یعقوب کے خدا، تیری ڈانٹ پر رتھ اور گھوڑے گہری نیند میں پڑے ہوئے ہیں۔ اور جب تُو غصے میں ہوتا ہے تو کون تیری نظر میں کھڑا ہو گا؟ زمین کانپ گئی اور ساکت ہو گئی۔

جب خدا اُٹھافیصلہ کرنے کے لیے، زمین کے تمام حلیموں کو نجات دلانے کے لیے۔

یقیناً انسان کا غصہ تیری تعریف کرے گا۔ قہر کے بقیہ کو روکنا۔ اپنے اردگرد کے لوگوں کو جو خوفناک ہے اس کے لیے تحفے لاؤ۔ وہ شہزادوں کی روح کاٹے گا۔ یہ زمین کے بادشاہوں کے لیے زبردست ہے۔"

خوشی ایک ایسی چیز ہے جس کی ہر کوئی تلاش کرتا ہے، لیکن بہت کم لوگ اسے تلاش کرنے میں کامیاب ہوتے ہیں کیونکہ وہ اسے عارضی اور معمولی چیزوں میں تلاش کرتے ہیں، جن کا دورانیہ مختصر ہوتا ہے۔ روح مختلف توانائیاں ہیں، اور مادی خوشی کی حالت ابدی روح کے لیے کوئی معنی نہیں رکھتی، جو کہ خُدا کے قوانین کے مطابق رہتی ہے۔ خدا کے ساتھ ہم آہنگ رہیں، جو صرف زبور کے ساتھ زندگی گزارنے کے ذریعے، یا دوسری قسم کی دعاؤں کے ذریعے کیا جا سکتا ہے، جب تک کہ وہ دل سے آئیں جو کہ خدا کا واحد حقیقی ہیکل ہے۔

کیسے زبور 119 اور اس کا مطالعہ میری زندگی میں مدد کر سکتا ہے؟

زبور 119 زبور کی کتاب کے 150 زبوروں میں سے صرف ایک ہے، اور وہ سب ایک ہی عبادت اور تعریف کے ساتھ لکھے گئے ہیں۔ اس کو ترجیح دینے میں کوئی حرج نہیں تاہم باقی تمام زبور ایک ہی منزل کی طرف لے جاتے ہیں: communion of pe الہی کے ساتھ نصیحتیں۔

زبور کا مسلسل اور سرشار مطالعہ روح کو چھین لیتا ہےدنیاوی خدشات، اسے ایک مختلف ذہنی جہت کی طرف بڑھاتے ہیں جہاں اسے زندگی کے چیلنجوں پر قابو پانے کے لیے تحریک اور طاقت ملتی ہے۔ یاد رکھیں کہ مسائل ختم نہیں ہوں گے، لیکن حل آپ کے ذہن میں واضح طور پر ظاہر ہوگا۔

خدا عظیم حکمت ہے اور اس کے ساتھ تعلق کے بندھنوں کو مضبوط کرنے سے آپ اس علم کا حصہ جذب کرنا شروع کر دیتے ہیں، محدود علم جو کہ انسان ملکیت کے قابل ہے. لہذا، ان الفاظ پر غور کریں، نہ صرف اس مضمون یا زبور 119 میں، بلکہ زندگی کو ایک مختلف روشنی میں دیکھنے کے لیے خدا کے کلام پر۔

اگرچہ یہ طویل ہے، کیونکہ یہ اچھی اور متاثر کن ہے کہ خدا کے لیے اتنی عقیدت، اور الہی قوانین سے وابستگی کو دیکھ کر۔ مصنف کو دہرائے جانے سے کوئی سروکار نہیں ہے، جب تک کہ وہ قارئین کو احکام پر عمل کرنے کی اہمیت کا قائل کر لے۔

زبور میں، مصنف خدا کے کلام پر اپنے تمام اعتماد کا اظہار کرتا ہے، اس کی طرف اشارہ کرتے ہوئے یہ واحد راستہ ہے جو آپ کو سلامتی اور اطمینان دونوں لاتا ہے۔ زبور کو پڑھ کر ہی آپ سمجھ سکیں گے کہ بندے خدا کی عبادت کس حد تک پہنچ سکتی ہے۔ اس کے بعد مکمل زبور دیکھیں۔

آیات 1 سے 8 کی تشریح

زبور نویس ان لوگوں کو حاصل ہونے والی خوشی کے بارے میں بات کرتے ہوئے شروع کرتا ہے جو خدائی قوانین کی اطاعت میں ثابت قدم رہتے ہیں، اور گواہی دیتے ہیں۔ برائیوں کی مشق سے بھاگ کر یہ رویہ۔ ایک واضح نشانی ہے کہ خدا کے قوانین پر عمل کرنے کے لیے آپ کو ان کے مطابق عمل کرنے کی ضرورت ہے۔

اس کے بعد مصنف اس شک کے بارے میں بات کرتا ہے جو اس پر غالب ہے کہ اس نے اپنے طرز عمل کو احکام کے مطابق نہیں بنایا تھا۔ الہٰی مدد کی درخواست کرتے ہوئے، زبور نویس اپنے آپ کو نہ صرف سیکھنے کے لیے، بلکہ شریعت پر عمل کرنے اور قول و فعل سے خُدا کی حمد کرنے کے لیے وقف کرتا ہے۔ خدا کے کلام کی تلاش میں زبور نویس کی لگن، اور ساتھ ہی انسانی عدم تحفظ، جب یہ پوچھتا ہے کہ خُداوند اُس پر نظر رکھے تاکہ اُسے راستے سے ہٹنے کی اجازت نہ دے۔مقدس قوانین. مصنف نے اپنے خدا کے راستے کے انتخاب کو زمینی سامان کے نقصان کے لیے بھی قرار دیا ہے۔

زبور کا مطالعہ سکھاتا ہے کہ مصنف کو کئی طریقوں سے دہرانے کی ضرورت ہے کہ وہ رب سے محبت کرے گا اور اس کی تعریف کرے گا، لیکن نہیں۔ الوہیت کو قائل کرنے کی کوشش کرنا اور ہاں اپنے آپ کو منوانے کی کوشش کرنا۔ کیونکہ لوگ ناکام ہو جاتے ہیں اور زبور نویس کو یہ علم ہوتا ہے، اور اس لیے وہ خدا سے دعا کرتا ہے کہ وہ اس کی نگرانی کرے اور اسے گمراہی میں پڑنے سے روکے۔

آیات 17 سے 24 کی تشریح

خدا سے دعا ہے کہ وہ اسے زندہ رکھے اور اس کی سمجھ میں اضافہ کرے تاکہ وہ قوانین کے مکمل معنی کو سمجھ سکے۔ اپنے آپ کو حاجی قرار دے کر، زبور نویس خُداوند سے التجا کرتا ہے کہ وہ اُس پر قانون ظاہر کرے اور اُسے اُن لوگوں کو دی جانے والی شرمندگی اور تحقیر سے مستثنیٰ ہو جو مغرور اور مغرور ہیں۔

مصنف واضح کرتا ہے کہ الٰہی کی پیروی قانون اس لیے نہیں ہے کہ وہ ایک ذمہ داری ہے، کیونکہ وہ مقدس احکام سے رہنمائی پا کر خوش ہے۔ ان لوگوں کے لیے ایک پیغام جو یہ سمجھتے ہیں کہ مادی خواہشات کو ترک کیے بغیر الہٰی قوانین کی تعمیل ممکن ہے۔

آیات 25 تا 32 کی تشریح

اس ترتیب کے آغاز میں مصنف کا کہنا ہے کہ وہ محسوس کرتا ہے۔ مادے میں پھنس جاتا ہے اور اپنی غلطیوں کا اعتراف کرنے کے بعد روشن خیالی کھو دیتا ہے۔ زبور نویس خُدا کے کلام کی طاقت کے لیے التجا کرتا ہے کہ اُسے ایک بڑے غم سے نکالے جو اُس پر غالب آ رہا ہے۔ مصنف کے لیے، الہی احکام کو سمجھنا اسے تحریک اور طاقت دے گا، جو کہوہ جھوٹ سے منہ موڑ لیں گے۔

زبور نویس وفاداروں کی رہنمائی کے لیے اپنے تجربے کا استعمال کرتے ہوئے الہٰی کلام کی راہ کا انتخاب کرتا ہے، تاکہ رب احکام کو قبول کرنے کے جلال میں دلوں کو بہا لے۔ اس طرح زبور نویس امید کرتا ہے کہ وہ بدکاروں کے ساتھ الجھنے میں نہ پڑے۔

آیات 40 سے 48 کی تشریح

ایک حوالہ جہاں مصنف نے اپنے مخالفوں کے سامنے اپنی ہمت کا مظاہرہ کیا، لیکن ہمیشہ حمایت کی۔ خُدا کے پہلے وعدوں کے ذریعے، جو اُن لوگوں کے لیے تحفظ اور نجات دونوں کی ضمانت دیتا ہے جو وفاداری سے اُس کی پیروی کرتے ہیں۔ زبور نویس کو یہ بھی بھروسہ تھا کہ رب اسے وہ الہام دے گا جس کی اسے صحیح الفاظ کہنے کی ضرورت ہے۔

لہذا زبور نویس خدا سے کہتا ہے کہ وہ اس الہام سے دستبردار نہ ہو جو اسے سچائی کے نام پر بادشاہوں کے ساتھ بحث کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ احکام سے محبت زبور نویس کے لیے خوشی کا باعث ہے، اور اسی وجہ سے وہ زندگی بھر ان اصولوں پر عمل کرنے کا عہد کرتا ہے، ہمیشہ نیکی اور الہی رحمت سے لطف اندوز ہوتا ہے۔

آیات 53 سے 72 کی تشریح

3 صحیفے۔

زبور نویس یاد دلاتا ہے کہ اگر مومن راستے سے بھٹک جائے تو وہ ہمیشہ توبہ کر کے ایمان کی راہ پر واپس آ سکتا ہے۔ اےمصنف قوانین کی اہمیت کے بارے میں بالکل واضح ہے جب وہ یہ بتاتا ہے کہ سونے یا چاندی کے ٹکڑے کبھی بھی اتنے قیمتی نہیں ہوں گے جتنے خدا کے احکام۔

آیات 73 سے 80 کی تشریح

زبور 119 تعریف اور عرض کی نظم ہے، یہاں تک کہ نقل شدہ فقروں کی زیادہ مقدار پر غور کرتے ہوئے، لیکن اس سے عبادت کے معاملات میں تحریر کا ایک خاص انداز ظاہر ہو سکتا ہے، جہاں مصنف کو دہرانے کی ضرورت محسوس ہوتی ہے، شاید اس بات کا یقین کرنے کے لیے کہ اس نے رب کو سنا ہے۔

اس طرح، آیات کے اس وقفے میں زبور نویس اپنی محبت اور احکام پر بھروسہ کا اعادہ کرتا ہے، توجہ اور رحم کی درخواست کرتا ہے۔ انصاف کی درخواست بھی ہے کہ خدا کے دشمنوں کو، جو اس کے وفادار بندوں کو ذلیل کرتے ہیں، سزا دی جائے۔ اس کے ساتھ ہی، مصنف رب سے قوانین کے بارے میں اپنی سمجھ کو وسیع کرنے کے لیے کہتا رہتا ہے۔

آیات 89 تا 104 کی تشریح

ایک خوبصورت عبارت جس میں مصنف نے نہ صرف اپنی تعریف ظاہر کی ہے۔ تخلیق کے ذریعے، بلکہ خالق کی طرف سے بھی۔ بعد ازاں زبور نویس خدا کے قانون کی پیروی کرنے والوں کو پیش کردہ تحفظ کے بارے میں بتاتا ہے، اور ساتھ ہی ان لوگوں کی طرف سے حاصل کردہ حکمت کے بارے میں جو ایمان کے ساتھ اور احکام پر ثابت قدمی کے ساتھ غور کرتے ہیں۔

صحیفوں کا مطالعہ ایک لازوال ہے علم کا ماخذ، اور زبور نویس کے لیے یہ مطالعہ اسے بادشاہوں اور شہزادوں سے زیادہ تعلیم یافتہ یا زیادہ تعلیم یافتہ بنا دیتا ہے۔ مصنف مطالعہ اور مشق کے ذریعے اپنے خدا کے ساتھ ذاتی رابطہ رکھنے کے لیے اپنے شکرگزار کی بات کرتا ہے۔اس کے اصولوں کا۔

آیات 131 تا 144 کی تشریح

زبور 119 زبور نویس کے خدا پر اپنے مکمل بھروسے کا اظہار کرتے ہوئے جاری ہے، کیونکہ وہ اپنے کلام کے معنی کو سمجھنا چاہتا ہے۔ مصنف اپنے قدموں اور اپنی زندگی کی سمت خالق کو دیتا ہے، تاکہ وہ غلطی کی آمریت سے آزاد ہو سکے جو بدکاروں کے درمیان موجود ہے۔

مشکلات کا شکار ہو کر بھی، احساس کمتری اور غیر اہم، زبور نویس اپنے عقیدے سے انکار نہیں کرتا، خدائی احکام کی پیروی کرتا رہتا ہے اور خالق کے سامنے اپنا سر تسلیم خم کرتے ہوئے اطمینان محسوس کرتا ہے۔ مصنف کے لیے، صرف خدا کی حکمت کو سمجھنا ہی اس کے زندہ رہنے کے لیے کافی ہے۔

آیات 145 تا 149 کی تشریح

اپنی دعا کے لمحات میں، زبور نویس نے ہمیشہ اس کے احکام پر غور کیا۔ خدا کو اس یقین کے لیے کہ ان میں حکمت تھی، اور وہ اس علم کو جذب کر سکتا ہے۔ اس طرح، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ دن کا کوئی بھی وقت ہو، زبور نویس نماز اور احکام پر مراقبہ میں جاگتا تھا۔

احکامات کو سمجھنا زبور 119 کے مصنف کی زندگی کا بنیادی مقصد تھا، جس نے خدا کا کلام امید اور مصیبتوں میں تسلی۔ کوئی بھی چیز اس کی توجہ احکام سے ہٹا نہیں سکتی تھی، کیونکہ وہ زبور نویس کی سمجھ میں زندگی کا سرچشمہ تھے۔

آیات 163 سے 176 کی تشریح

یہاں تک کہ اس کے مطالعے کے لیے پوری لگن کے ساتھ۔ صحیفوں کے ذریعے خدا کا کلام، زبور نویس ہمیشہاس نے اپنی غلطیوں کو پہچان لیا اور رحم کے لیے پکارا۔ اس طرح، نجات ایک تحفہ تھا جسے حاصل کرنے کی اُسے امید تھی، اور اس کے لیے اُس نے الہی قوانین پر عمل کرتے ہوئے اپنی زندگی کا نذرانہ پیش کیا۔

خالق کے سامنے مکمل ہتھیار ڈالنے کے رویے میں، مصنف نے اپنا موازنہ ایک بھیڑ سے کیا ہے کھو گیا تھا اور وہ اپنے چرواہے کی مدد کے بغیر واپس نہیں جا سکے گا۔ لہٰذا، زبور 119 شروع سے آخر تک حمد، تسلیم اور خدا کے احکام کو سمجھنے کے لیے کام کے گیت کے طور پر نمایاں ہے۔

زبور کی کتاب، پڑھنا اور وہ کیسے مدد کر سکتے ہیں

زبور کی کتاب میں وہ تعلیمات ہیں جو زبور نویسوں کی زندگیوں سے لی گئی ہیں، حقیقی لوگ جو مشکلات سے گزرے ہیں، اور جنہیں تمام انسانوں کی طرح شکوک و شبہات تھے۔ اس کے بعد آنے والی تحریروں میں آپ کو عہد نامہ قدیم کی اس اہم کتاب کے بارے میں مزید معلومات ملیں گی، اور اسے پڑھنے سے مومنوں کی مدد کیسے ہوتی ہے۔

زبور کی کتاب

زبور کی کتاب کا مجموعہ ہے۔ دعائیں نظموں کی شکل میں جو تاریخ کے مختلف ادوار میں مختلف مصنفین نے لکھی ہیں۔ مورخین کے درمیان اس بات پر اتفاق ہے کہ 150 زبور میں سے زیادہ تر کنگ ڈیوڈ نے لکھے تھے۔ تاہم، ان میں سے بہت سے ابھی تک نامعلوم ہیں۔

زبور کی تعلیمات میں سے ایک بڑی مشکلات کے باوجود ایمان پر ثابت قدم رہنا، اور رب کی حمد کرنے کی اہمیت بھی ہے۔ زبور الہام کے حق میں ہیں، اور ان کے پڑھنے کی بھی ایک تاریخی افادیت ہے۔ان دنوں میں دعائیں کیسے کہی جاتی تھیں۔

زبور کیسے پڑھیں

زبور وہ دعائیں ہیں جنہیں گایا جا سکتا ہے، حالانکہ آپ ان کو پڑھتے ہوئے نظمیں نہیں دیکھیں گے۔ تاہم، تمام دعاؤں کی طرح، پڑھنے کو بھی جذبات کے ساتھ پڑھنے کی ضرورت ہے، کیونکہ اخبار میں غیر اہم خبریں پڑھنے والے شخص کی طرح زبور پڑھنے کا کوئی فائدہ نہیں، مثال کے طور پر۔ اور مصنف نے جس عقیدت کا اظہار کیا ہے وہ آپ کو جاری رکھے گی۔ زبور ایک زندہ اور دھڑکنے والی دعا کو ظاہر کرتے ہیں، جو ایمان، جذبات کو بیدار کرتی ہے اور ان لوگوں کے جذبات کو پاک کرتی ہے جو خدا کے لیے کھلے ذہن کے ساتھ پڑھتے ہیں۔

فوائد اور زبور کیسے مدد کر سکتے ہیں

ایک زبور پڑھنا امن اور ہم آہنگی پیش کر سکتا ہے، جو آج کی مصروف دنیا میں بہت اہمیت کے حامل دو فائدے ہیں۔ مزید برآں، مصنفین کی طرف سے ظاہر ہونے والے جذبات اچھے اور پرہیزگاری کے جذبات کو کھول سکتے ہیں جو آپ کے دل میں پوشیدہ ہو سکتے ہیں۔

زبور، کسی بھی اصلاحی پڑھنے کی طرح، قاری کو اس حقیقت کے قریب لاتے ہیں جو مصنف کی زندگی تھی، اور اس رزق کی مثال دیتا ہے جو اسے خدا کی تعریفیں لکھنے اور گانے میں ملا۔ زبور اس وقت مدد کرتے ہیں جب وہ خالص ایمان رکھنے والوں کی طرف سے پہنچی ہوئی خوشی کی کیفیت کو ظاہر کرتے ہیں، اور بدترین لمحات میں بھی رب کے سامنے اپنا سر تسلیم خم ظاہر کرتے ہیں۔

زبور زندگی کے مختلف لمحات کے لیے تجویز کردہ

مصنفوں نے زبور کو مختلف انداز میں لکھاحالات، لیکن ہمیشہ ایک ہی لگن کے ساتھ یہاں تک کہ اگر انہیں سخت آزمائشوں کا سامنا کرنا پڑا۔ اس طرح، آپ کو ایک ایسا زبور مل سکتا ہے جو آپ کو متنوع مشکلات کے دوران امید اور طاقت فراہم کرتا ہے۔

منفی توانائیوں سے بچنے کے لیے زبور 5

"میری باتوں کو سن، اے رب، میرے مراقبہ میں حاضر رہو۔ اے میرے بادشاہ اور میرے خدا، میری فریاد کی آواز پر دھیان دے کیونکہ میں تجھ سے دعا کروں گا۔ صبح کو میں آپ کے سامنے اپنی دعا پیش کروں گا، اور میں دیکھوں گا۔

کیونکہ آپ ایسا خدا نہیں ہیں جو بدکاری سے خوش ہوتا ہے اور نہ ہی بدی آپ کے ساتھ رہے گی۔

بے وقوف نہیں اپنی نظر میں ساکت رہو آپ تمام بدکرداروں سے نفرت کرتے ہیں۔ خُداوند خونخوار اور دھوکے باز آدمی سے نفرت کرے گا۔

لیکن میں تیری مہربانی کی عظمت سے تیرے گھر میں داخل ہوں گا۔ اور تیرے خوف سے میں تیرے مقدس ہیکل میں سجدہ کروں گا۔ میرے سامنے اپنا راستہ سیدھا کرو۔ کیونکہ اُن کے منہ میں صداقت نہیں ہے۔ اس کی انتڑیاں حقیقی برائی ہیں، اس کا گلا کھلی قبر ہے۔ وہ اپنی زبان سے چاپلوسی کرتے ہیں۔ ان کے اپنے مشوروں سے گرنا؛ اُن کو اُن کے بہت سے گناہوں کی وجہ سے نکال دو، کیونکہ اُنہوں نے تجھ سے بغاوت کی ہے۔ ہمیشہ خوش رہو، کیونکہ تم