كرېستنىڭ مەنىسى نېمە؟

كرېست ناھايىتى كەڭ مەنىگە ئىگە بولۇپ ، ئۇ ئىشلىتىلگەن دەۋر ۋە مەدەنىيەتكە ئاساسەن ئوخشىمايدۇ ، ئەمما بۈگۈنكى كۈندە دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ، ئۇنىڭ ئەڭ كۆپ قوللىنىلىشى خىرىستىيان دىنىنىڭ سىمۋولى. قانداقلا بولمىسۇن ، خىرىستىيان دىنى ئىچىدىمۇ ، كرېستنىڭ سۈرىتى ئۈچۈن ئوخشىمىغان ئىشلىتىش ۋە مەنالارنى تاپقىلى بولىدۇ. شۇنداقلا ئىجتىمائىي ۋە پەلسەپە. ئۇنىڭ ئۈستىگە ئۇ ئىنسانلارنىڭ ئاساسى تەجرىبىسىنىڭ ئۆزىدە ، يەنى بىز بىر تۈر بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن تىك مېڭىپ ، تىك ۋە توغرىسىغا بولغان بۇ جىددىيلىكنى ھەر كۈنى باشتىن كەچۈرگەنلىكىمىزدىن باشلاپلا ، ئۇ «ئاساسىي».

ئەمدى بىز كرېستنىڭ غەرب تارىخىدىكى سىمۋول سۈپىتىدە قانداق تەرەققىي قىلىدىغانلىقىنى ۋە ئۇنىڭ بۈگۈنكى كۈندە مەيلى مەدەنىيەتتە بولسۇن ياكى خىرىستىيان دىنىدا بولسۇن ، ئۇنىڭ ھەر خىل فورمات ۋە مەنالارنى قوبۇل قىلالايدىغانلىقىنى كۆرۈپ باقايلى.

كرېست تارىخى

قىيناش قورالىدىن مودا قوشۇمچە زاپچاسلىرىغىچە: ھازىر كرېستنىڭ كېلىپ چىقىشىنى خىرىستىيان سىمۋولى سۈپىتىدە بايقايسىز ھەمدە ئۇنىڭ ھازىرقى زامان مەدەنىيىتىدىكى بىر قىسىم ئاساسلىق ئىشلىتىلىشىنى تەكشۈرۈپ بېقىڭ.

كرېست قىيناش قورالى سۈپىتىدە

رىملىقلار تەرىپىدىن كرېستكە مىخلىنىشتىن خېلى بۇرۇنلا كرېستنى قىيناش قورالى قىلىپ ئىشلەتكەنلىكى خاتىرىلەنگەن. ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ چوڭى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 519-يىلدىن باشلانغان ، ئەينى ۋاقىتتا پارس پادىشاھى دارىيۇس مەن كرېستكە مىخلىغانقوزغىلاڭچى دەپ ئەيىبلەنگەن ئەۋلىيا پېتېر ئۇستازى ئەيساغا ئوخشاش كرېستكە مىخلىنىشنى رەت قىلدى ، شۇنىڭ بىلەن تەتۈر كرېستنى تاللىدى.

ئوتتۇرا ئەسىردە ، بۇ تەتۈر كرېست سىمۋول سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. شەيتانزىم ، ئەمەلىيەتتە بۇ خىرىستىيان سىمۋولىنىڭ تەتۈر يۆنىلىشى. شۇنىڭ بىلەن ئۇ ئەيسا مەسىھكە قارشى تۇرۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، 20-ئەسىردىكى مەدەنىيەت سانائىتى تەرىپىدىن ئومۇملاشقان. كرېست ئىتالىيەلىك رەسسام گىئاكومو مانزونىنىڭ ئىجادىيىتى بولۇپ ، مۇقەددەس چېركاۋ رەھبىرىنىڭ چوقۇم كۆتۈرەلەيدىغان «ئېغىرلىقى» نى تىلغا ئالمايدۇ.

ئىلگىرى ، ئۇ شەيتانچىلار تەرىپىدىن «بەلگە» دەپ قوبۇل قىلىنغان. جانىۋار »ياكى ئەيسا مەسىھنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ، 666-يىلى شەيتانچىلار تەرىپىدىن ياسالغان كرېست ۋە كرېستكە مىخلانغان رەسىمنى ئاساس قىلغان. ئەسلى ئىجادىيەت مەسىھنىڭ بۇرمىلانغان ئىپادىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، قارا سېھىرگەرلىك مۇراسىملىرىدا ئىشلىتىلگەن.

كېلىتلىق كرېست

كېلىتلىق كرېست چەمبەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئۇنىڭ مەركىزى نۇقتىسىمۇ كرېست ئوقنىڭ كېسىشىش نۇقتىسى ، شۇڭا ئۇنىڭ تۆت قولىنى تۇتاشتۇرىدۇ. ئۇ خىرىستىيان كرېستتىن خېلىلا كونا بولۇپ ، ئىجادىيەتكە مەركەزلەشكەن مەنىۋىيەتكە ، شۇنداقلا تۆت ئىپتىدائىي ئېلېمېنتقا قوشۇلۇش ئارقىلىق ھاياتلىق بىلەن ئەبەدىيلىكنىڭ تەڭپۇڭلۇقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ، ئەمما ئۇمۇ قوبۇل قىلىنغانخىرىستىيانلار ۋە باپتىست ۋە ئانگلىكان چېركاۋلىرىنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندى. خىرىستىيانلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، بۇ كرېستتىكى چەمبىرەك مەسىھنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشى ئارقىلىق مەڭگۈلۈك يېڭىلاشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، كېلتلارغا نىسبەتەن ئۇ قۇياشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

ئىسپانىيەنىڭ كاراۋاكا شەھىرى 14-ئەسىردە ، ئۇزۇن ئۆتمەيلا ئۇنىڭ مەسىھنىڭ ئۆزىنىڭ كرېستىنىڭ بىر پارچىسى بارلىقى توغرىسىدىكى رىۋايەت تارقالغان. ئۇ ئادەتتىكى كرېستكە ئوخشايدۇ ، ئۇنىڭ ئىككى گورىزونتال ئوقى بار ، ئۈستى تەرىپى ئاستىدىن سەل قىسقا.

لوررايىن كرېستى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ داڭلىق تۇمار ۋە كۈچلۈك بەلگە. فرانسىيەلىك شىمالىي قۇتۇپتىكى Joan تەرىپىدىن ئېلىپ بېرىلغان جەڭلەردە ئىشلىتىلگەن ئەركىنلىك. كاتولىك چېركاۋىدا ، ئۇ كاردىناللارنى پەرقلەندۈرۈش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدىغان كرېست. ئوتتۇرا ئەسىر دەۋرىدىكى گوت ئېستېتىكىسىغا ئەگىشىش. گوت مەدەنىيىتى سېھىرگەرلىككە ئىنتايىن قىزىقىدۇ ، ماھىيەتتە بۇتپەرەس ، شەيتان ئەمەس. شۇڭا ، گوتچە كرېست ئېتىقادنىڭ قاراڭغۇ ۋە تېخىمۇ سىرلىق تەرىپىگە سىمۋول قىلىنغان. مودا زىننەت بۇيۇمى سۈپىتىدە كرېست. گەرچە ئۇ ناھايىتى ئىپادىلەشچان ۋە مەنىۋى سىمبولوگىيەگە يۈكلەنگەن بولسىمۇ ، ئۇئىماننىڭ ئىپادىلىنىشى سۈپىتىدە ئۇسلۇب سۈپىتىدە ئەمەس ، بەلكى بىر خىل ئۇسلۇب سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ. ئوتتۇرا ئەسىردىكى Templars تەرتىپى. ئۇ كۋادرات ، يەنى ئۇنىڭ تۆت تەڭ تەرىپى بار ، ئۇچىسى يوغان قىزىل كرېستتە ئاق كرېست بار.

ئۇ پورتۇگالىيەنىڭ دۆلەت بەلگىسى ، ئۇنىڭ بايرىقىدا ۋە بىر قانچە بىناكارلىق ئەسەرلىرىدە كۆرۈلىدۇ. شۇڭلاشقا ئۇ «بايقاش كرېستى» دەپ ئاتالغان ، چۈنكى ئۇ ئامېرىكىغا تۇنجى كەلگەن پاراخوتلارنىڭ يەلكەنلىرىگە تامغا باسقان. ئۇ سەل ئوخشىمايدىغان لاھىيەگە ئىگە مالتا كرېست بىلەن ئارىلاشتۇرۇۋېتىلىدۇ. سىمۋول سۈپىتىدە ، مەيلى كرېست بەلگىسى ياكى كاتولىك ئەنئەنىسىدىكى كرېستكە مىخلانغان رەسىملەر ، شۇنداقلا يول ئېغىزىدا.

كرېست بەلگىسى

بەلگە ياساش ئادىتى بۇ كرېستنىڭ تارىخى 16-ئەسىرگە تۇتىشىدۇ. ئىككىنچى ۋە ئەينى ۋاقىتتىكى ئوخشىمىغان ئىككى خىرىستىيان رەھبىرى ، ئۇلار ئۆز يازمىلىرىدا ئۇنى تىلغا ئالىدۇ: ئاتا تېرتۇللىيان ۋە رىمنىڭ ئەۋلىيا ھىپپولىتۇس. بۈگۈنكى كۈندە ، كرېستنىڭ بەلگىسى رىم كاتولىك ۋە پراۋۇسلاۋىيە چېركاۋلىرىغا سادىق كىشىلەر تەرىپىدىن ياسالدى. كرېستنىڭ پېشانىسى ، كۆكرەك ۋە ئىككى مۈرىسىگە تېگىش بەلگىسىنى ياساشئارقا-ئارقىدىن ، بارماقنىڭ ئۇچى بىلەن: «ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھنىڭ ئىسمى بىلەن» دېيىش بىلەن بىللە. قولنىڭ تىك ھەرىكىتى مەريەم مەريەمنىڭ ئۇقۇمى ۋە ئەيسانىڭ گەۋدىلىنىشىگە ئىشىنىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ھەمدە بىر يۈرۈش ئىشارەتلەر ، مەسىھنىڭ كرېستتىكى ئۆلۈمى ئارقىلىق قۇتۇلۇشقا ئىشىنىش. گېرمانىيەنىڭ كولون شەھىرىدىكى باش پوپى گېرو. ئۇ رىمدىكى سانتا سابىنا چېركاۋىنىڭ ئىشىكىدە ئۇچرايدۇ ، ئانچە كۆرۈنمەيدۇ ، چۈنكى ئۇ ۋاقىتتا مەسىھنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرى ۋە قۇربانلىقلىرىنىڭ ئوبرازلىرى يەنىلا ئانچە جەلپ قىلارلىق ئەمەس ، بېلىقنىڭ تېخىمۇ «ئاكتىپ» سىمۋولى ئىدى>

دىققەت قىلىشقا تېگىشلىكى شۇكى ، كرېستنى كرېستكە مىخلاشتىن پەرقلەندۈرىدىغىنى شۇكى ، كېيىنكىسى كرېستكە مىخلانغان ئوبرازنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، I.N.R.I. ئەيسا ئۆلتۈرۈلگەن كرېستكە قويۇلغاندەك. بۇ ماھىيەتتە كاتولىكلارنىڭ ئاسارە-ئەتىقىلەر ، چۈنكى خۇش خەۋەر چېركاۋلىرى قۇرۇق كرېستنىڭ ئەڭ ئاددىي سىزمىلىرى ياكى ھەيكەللىرىنى ئىشلىتىپ ، رەسىم ئىشلىتىشنى ئەيىبلەيدۇ.

ھەر بىر ئىنساندا بولۇشى مۇمكىن بولغان مەنىۋى ياكى دىنىي ئېتىقادىنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، سىرلىق توك قاچىلانغان. ئافرىقىدىكى بەزى دىنىي مەدەنىيەتلەر ئۈچۈن ئۇ بىر جاي

بۇ خىل ئۇسۇلدا ، ئافرىقىدىن كەلگەن بىر قانچە دىنلار ئالاھىدە ئىلتىپات ياكى قوغداش بەدىلىگە كېسىشمە يولنى مەنىۋى ئورۇنلارغا قۇربانلىق قىلىدىغان جايغا ئايلاندۇرىدۇ. دەل مۇشۇ يول ئېغىزىدا ، كرېستنىڭ بۇ ئالاھىدىلىكى ئەڭ كۆرۈنەرلىك بولۇپ ، دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا تارقالغان نۇقتىلارنىڭ يىغىلىش نۇقتىسى بولۇپ قالىدۇ.

كرېست پەقەت خىرىستىيان دىنىغا ۋەكىللىك قىلامدۇ؟

ياق ، ئۇ پەقەت خىرىستىيان دىنىغا ۋەكىللىك قىلىشتىن يىراق. كرېست ئوخشىمىغان مەدەنىيەتتە پەيدا بولىدۇ ، ئۇ تېخىمۇ توغرا مەنىۋى قاراش بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئەمەس. بۈگۈنكى كۈندە نۇرغۇن مەدەنىيەتتە ، دەۋردە ھەتتا ئوخشىمىغان ئەھۋاللاردا ئۇ ئورتاق مەنىنى قوبۇل قىلالايدۇ ۋە ھەر قانداق دىنغا ئېتىقاد قىلمايدۇ.

خىرىستىيان ئەنئەنىسى ئىچىدە ، كرېست مەركىزى ئورۇننى ئىگىلىدى ، ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، بىر ئادەمنىڭ ئويۇلغان ياكى سىزىلغان كرېستنى ئوچۇق-ئاشكارە ھالدا خىرىستىيان دەپ تونۇشى يېتەرلىك ، يېتەرلىك. ئۇنىڭ خىرىستىئان دىنىدىكى دوگما مەنىسىدىن ھالقىپ ئۆتۈپ ، ئۇنى باشقا نەرسىنىڭ سىمۋولى دەپ چۈشىنىڭ3000 دۈشمەننىڭ. تارىختىن كېيىن ، گرېتسىيەلىكلەرمۇ كرېستنى ئىمپېرىيەگە قارشى تۇرغۇچىلارغا جازا سۈپىتىدە ئىشلەتكەن. قىيناش. جازا ئاساسلىقى قۇللارغا قارىتىلغان. ئۇ چوڭ ئاممىۋى سورۇنلاردا كرېستكە مىخلانغانلارغا ئەڭ چوڭ قىيناش ۋە نومۇس قىلىش رولىنى ئوينىدى. خىرىستىيان ئېتىقادى گەرچە بۇ جەريانغا بىر قانچە ئەسىر ۋاقىت كەتكەن بولسىمۇ ، دەسلەپكى خىرىستىيانلار كۆپىنچە بېلىق بەلگىسىنى ئىشلىتىپ ئۆزىنى تونۇغان ، ئاخىرىدا گرېت تىلىدا مەسىھنىڭ نامىنى تەشكىل قىلىدىغان X ۋە P ھەرپلىرى ئىدىئولوگىيەگە قوشۇلغان.

بۈگۈنكى كۈندە ، ئۇ خىرىستىيان دىنىنىڭ ئېتىقادىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، كاتولىك چېركاۋىدا خۇش خەۋەرچىلەرنىڭ رەسىم ئىشلىتىشتە مەلۇم ئىقتىسادقا ئىگە بولغانلىقى ئۈچۈنلا كۆرۈلىدۇ. ئەمما بۇنىڭدىن باشقا ، كرېست ياكى ئۇنىڭ ئۆزگىرىشىنى سىمۋول سۈپىتىدە ئىشلىتىدىغان باشقا نۇرغۇن دىنلار بار.

كرېست ئۆلۈمنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە

دۇنيادىكى خىرىستىيان دىنىنىڭ كېڭىيىشى بىلەن ، كرېست مەسىھنىڭ ئۇنىڭ بىلەن بولغان كەچۈرمىشلىرىگە مۇناسىۋەتلىك بىر قانچە مۇناسىۋەتلىك مەنالارغا ئېرىشتى. شۇنداق قىلىپ ، ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، كرېست ئازاب ۋە ئازابنى بىلدۈرىدۇ ، مەسىلەن ، ئۇ ئاساسلىقى ئۆلۈم ياكى بەلگە ئورنىتىشقا ئىشلىتىلىدۇ.ۋاپات بولغان ۋاقىتنى كۆرسىتىڭ.

شۇڭلاشقا ، بۈگۈنكى كۈندە ئۇنى يول ياقىسىدا ياكى باشقا جايلاردا بىرەيلەننىڭ قازا قىلغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان ناھايىتى كۆپ ئۇچرايدۇ. ئوخشاشلا ، قەبرىستانلىقتىكى قەبرە تېشىدا ، يۇلتۇز ئىشلىتىپ تۇغۇلغان كۈنى ۋە كرېستنىڭ ئۆلۈش كۈنىنى كۆرسىتىش ئادەتتىكى ئىش ئىدى ، ئەلۋەتتە كرېستكە مىخلانغان مەسىھنىڭ ئۆلۈمىنى كۆرسىتىدۇ.

كرېست ساغلاملىقنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە

19-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا يۈز بەرگەن ئىنتايىن قانلىق جەڭدە ، ھېنرى دانانت ئىسىملىك ​​شىۋىتسىيەلىك دوختۇر مەيلى قايسى بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، بارلىق يارىدارلارغا غەمخورلۇق قىلىشنى تەشكىللەشنى قارار قىلدى. ئۇلار ئۇرۇشتى. شۇنداق قىلىپ ، دونانت قىزىل كرېستنى ساقلىقنى ساقلاشنىڭ سىمۋولى قىلىپ قۇرۇپ چىققان بولۇپ ، كىمنىڭ ئۇنى كىيگەنلىكى جەڭلەردە نىشان قىلىنمايدۇ.

دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ، قىزىل كرېستتىن پايدىلىنىپ دوختۇرخانىلارنى پەرقلەندۈرۈش ۋە داۋالاش ئورۇنلىرى. نۇرغۇن جايلاردا يېشىل كرېست دورىخانىلارنى پەرقلەندۈرۈش ئۈچۈنمۇ ئىشلىتىلىدۇ ، شۇڭا بىرازىلىيە فېدېراتسىيە دورىگەرلىك كېڭىشى بۇ بەلگە ئارقىلىق ئاممىۋى يوللاردىكى ئورۇنلارنى ۋە چەتئەللىكلەرنى پەرقلەندۈرۈشكە قۇلايلىق يارىتىشنى تەۋسىيە قىلىدۇ.

كرېست مودا قوشۇمچە زاپچاسلىرى سۈپىتىدە

كرېستنى مودا قوشۇمچە زاپچاس سۈپىتىدە ئىشلىتىش باشقا ئىشلىتىشكە سېلىشتۇرغاندا ناھايىتى يېقىن. ئۇ 20-ئەسىرنىڭ 70-يىللىرىنىڭ بېشىدا باشلانغان بولۇپ ، ئۇ ۋاقىتلاردا يۈز بەرگەن مەدەنىيەت ۋە جىنسىي ئىنقىلاب بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، پانكلار تەرىپىدىن مودا دۇنياسىغا يۆتكەلگەن ۋەكرېستنى مودا قوشۇمچە زاپچاسلىرى سۈپىتىدە ئومۇملاشتۇرۇشقا مەسئۇل كىشىلەرنىڭ بىرى ئەنگىلىيەلىك مودېل ۋە ئارتىس پامېلا روك بولۇپ ، لوندوندىكى داڭلىق بۇتكا جىنسىي ئالاقىسى بىلەن باغلانغان ، ئۇنىڭ ئىگىسى ۋىۋىئېن ۋېستۋۇد بىلەن بىللە ئىشلىگەن.

لېكىن بۇ مودا ناخشىچىسى مادوننا ئاخىرى كرېستنى مودا قوشۇمچە زاپچاس سۈپىتىدە ئىشلىتىشنى ئومۇملاشتۇرۇپ ، ئۇنى تېخىمۇ سەت ئۇسۇلدا ئىشلىتىپ ، دۇنيانىڭ مودا زاپچاسلىرى سۈپىتىدە ئۇنىڭغا ئورۇن بەردى.

<3 0> سىمۋوللۇق cross

لايىھىلەش ئاددىي - ئۆز-ئارا كېسىشكەن ئىككى قۇر ، ئەمما ئۇنىڭ مەنىسى ئاجايىپ مۇرەككەپ بولىدۇ. ئەمدى بىز كرېستنى سىمۋوللۇق ۋە دىنىي نۇقتىدىن سىمۋول سۈپىتىدە ئىشلىتىشنىڭ ئەڭ كۆپ قوللىنىلىدىغان ئۇسۇللىرىنى كۆرۈپ باقايلى. كرېست جەننەت بىلەن يەرشارى ئوتتۇرىسىدا باغلىنىش ئورنىتىدۇ ، كرېست ئىنسان بىلەن ئىلاھىي ئىتتىپاقنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە تەسەۋۋۇپ نۇقتىسىدىن كۆرۈلىدۇ.

خىرىستىيان دىنىدا ، بۇ ئىتتىپاققا كاپالەتلىك قىلىنىدۇ مەسىھنىڭ قۇربانلىقى بىلەن ئىنسانىيەتنى قۇتۇلدۇرۇشنى مەقسەت قىلغان قۇربانلىق بىلەن. مەسىھنىڭ خۇدانىڭ لايىھەلىرىگە ھاۋالە قىلىشىمۇ بۇ ئورتاقلىشىش يولىنىڭ بىر مىسالى. ئېلېمېنتلارھاۋا ، يەر ، ئوت ۋە سۇ. ئىنسان تەبىئىتىنىڭ (ياكى ئومۇمەن تەبىئەتنىڭ) تۆت تەرىپىگە بۆلۈشكە بولىدىغان باشقا تەرەپلىرىگىمۇ ماس كېلىدۇ ، مەسىلەن يۈرەك نوقتىسى ياكى مىجەز تىپى: خولېرا ، سانگۇئىن ، مۇڭلۇق ۋە بەلغەم.

سېھىرگەر چۈشىنىدىغان پىكىر ھاۋا ۋە ئوتنىڭ ئاكتىپ ئېلېمېنتلار ئىكەنلىكى ، شۇڭلاشقا ، كرېستنىڭ نامايەندىسىدە ئۇلار تىك ئوقتا بولىدۇ ، ئۆرلەيدۇ. يەنە بىر جەھەتتىن ، سۇ ۋە يەر پاسسىپ ئېلېمېنتلار بولۇپ ، ئۇلار «يىقىلىدۇ» ، شۇڭا كرېستنىڭ گورىزونتال ئوقىدا ئىپادىلىنىدۇ.

مەسىھنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشى

ئىنجىلدىكى ھېكايە ۋە دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى خىرىستىيان ئېتىقادى ، مەسىھ خۇدانىڭ ئىنسانىيەتنى قۇتقۇزۇش ۋە ئۇلارنىڭ گۇناھلىرىنى قۇتقۇزۇش پىلانىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن كرېستتە ئۆلدى. تىرىلىش ئۈچىنچى كۈنى ، مەڭگۈلۈك ھاياتنىڭ ۋەدىسى ۋە تەن ۋە شەيتاننىڭ كۈچ-قۇدرىتىنىڭ ئۈستىدىن غالىب كېلىدىغانلىقىنىڭ ۋەدىسى بولىدۇ.

بۇ چۈشەندۈرۈشنىڭ سىرلىق تەرەپلىرىدىن باشقا ، ئەيسانىڭ قۇربانلىقلىرى ئۇنىڭ ئىنسانىيەتكە بولغان مۇتلەق ۋە شەرتسىز مۇھەببىتىنىڭ ئىسپاتى دەپ چۈشىنىلدى. بۇ تەڭرىنىڭ سۆيگۈسى ، چۈنكى بۇ ئىككىسى ئۈچ ئىلاھتا. خىرىستىئان دىنىنىڭ بۇ تەرەپلىرىنىڭ ھەممىسى خىرىستىيانلار ئىشلەتكەن كرېستنىڭ سىمبولوگىيىسىدە بار. ئۇنىڭ ئۈچىنچى كۈنى تىرىلگەنلىكى كرېستنى سىمۋول قىلغانھاياتنىڭ ئۆلۈمى سىمۋول بولغىنىدەك. روھ ۋە ئىلاھىي شېرىكلىك ئۈچۈن قايتا تۇغۇلۇڭ. دەل مۇشۇ ئۇسۇلدا كرېستنىڭ سىمبولوگىيىسى ئۆزىدە بار بولغان مۈجمەل ئالاھىدىلىكلەرگە ئېرىشىدۇ ، بۇ بىرلا ۋاقىتتا ئۆلۈم ۋە ھاياتنىڭ غەلىبىسىنى كۆرسىتىدۇ.

كرېستنىڭ تۈرلىرى

ھازىر ، سىز ئوخشىمىغان مەدەنىيەت ۋە ئوخشىمىغان تارىخىي دەۋرلەردىلا ئەمەس ، بەلكى خىرىستىيان دىنىنىڭ ئۆزىدىمۇ ئوخشىمىغان تۈردىكى كرېستنى بىلىسىز ، بۇ يەردە رەسىم ئوخشىماسلىقى ۋە ئالاھىدە مەنىلەرنى قوبۇل قىلالايدۇ.

خىرىستىيان كرېست

خىرىستىيان كرېست بىز پەقەت كرېست دەپ ئاتايمىز ، تىك ئوقنىڭ توغرىسىغا توغرىلىنىدۇ ، بۇ تىك سىزىقنىڭ مەركىزىگە جايلاشقان. ئۇ خىرىستىيانلار ئۈچۈن خىرىستىيان دىنىنىڭ ئومۇمىي ۋە ئومۇمىي قىممەت قارىشىغا ۋەكىللىك قىلىدىغان ، شۇنداقلا ئۇ كرېستكە مىخلانغان مەسىھنىڭ ئوبرازىنى قوبۇل قىلىپ ، كرېستكە مىخلانغان.

ئەمما بۇ بۆلەكتىن خېلى بۇرۇنلا ئەيسانىڭ يەرشارىدىكى بۇ كرېست يېڭى تاش قوراللار دەۋرىدە ۋە كېيىن مىسىرلىقلار ، گرېتسىيەلىكلەر ، كېلتلار ۋە ئازتېكلار تەرىپىدىن ئىشلىتىلگەن. بۇ خىل ئەھۋاللارنىڭ بەزىلىرىدە ئۇ قۇياش ۋە تەبىئەتنىڭ دەۋرىيلىكىنى كۆزدە تۇتۇپ چەمبەر ئىچىدە ئىپادىلەنگەن.ھەر بىرىنىڭ ئىككى ئۇچى ، جەمئىي سەككىز ئۇچى. ئۇ يەنە ئامالفىنىڭ كرېستى ياكى ئەۋلىيا جوننىڭ كرېستى دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئۇ چەۋەندازلار دوختۇرخانىسى ئوردېنى ياكى مالتا ئوردېنىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇلار يەنە بۇ چەۋەندازلارنىڭ قايتا تۇغۇلۇشىغا سىمۋول قىلىنغان ، ئەمما باشقا بىر قانچە تەشكىلات تەرىپىدىن قوغداش ۋە شەرەپنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە قوبۇل قىلىنغان.

قىزىل كرېست جەمئىيىتى

قىزىل كرېست جەمئىيىتى 1859-يىلى تۇنجى قېتىم ئىشلىتىلگەن. ، ئىتالىيەدە ، سولفېرېنونىڭ قانلىق ئۇرۇشىدا. شىۋىتسىيەلىك دوختۇر ھېنرى دۇنانت ئۇنى ئىشلىتىپ ، ئىككى قوشۇندىكى يارىدارلارنىڭ ھالىدىن خەۋەر ئالغان داۋالاش گۇرۇپپىسىنى قوغدىدى. تاللانغان شەكىل ئاق تەگلىكتىكى قىزىل كرېست ئىدى ، چۈنكى بۇ شىۋىتسىيە بايرىقىنىڭ رەڭگىنىڭ تەتۈر يۆنىلىشى.

شۇنىڭدىن كېيىن ، قىزىل كرېست داۋالاش بىلەن كۈچلۈك باغلىنىشلىق سىمۋولغا ئايلاندى. 1863-يىلى ، دانانت خەلقئارا قىزىل كرېست جەمئىيىتى قۇرغان بولۇپ ، بۇ مەقسەت دۇنيادىكى بارلىق ئېھتىياجلىق كىشىلەرگە ئىنسانپەرۋەرلىك داۋالاش ئېلىپ بېرىشنى مەقسەت قىلغان.

گرېتسىيە كرېست جەمئىيىتى

«تېخىمۇ كۆپ» نىڭ مەنىسى ، شۇڭلاشقا چاسا ، تۆت تەڭ تەرىپى بار. ئۇ تۆتىنچى ئەسىردە خىرىستىيانلار ئىشلەتكەن كرېست بولۇپ ، لاتىن تىلىدىكى ئاساسىي كرېست ياكى «crux quadrata» دەپ ئاتالغان.

ئۇ تۆت ئاساسىي نۇقتا ۋە تۆتنى كۆرسىتىدۇ.شامال ، شۇڭا دۇنيانىڭ تۆت بۇلۇڭىغا ئېلىپ بېرىلىشى كېرەك بولغان خۇدانىڭ سۆزىنىڭ تارقىلىشىنىڭ سىمۋولى. ھازىر ، ئۇ خىرىستىيانلار تەرىپىدىن ئىشلىتىلمەيدۇ ، ئەمما ئۇنىڭ شەكلى قىزىل كرېستتە كۆرۈنىدىغان بولۇپ ، دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى داۋالاش ياردىمىنىڭ سىمۋولى.

لاتىنچە كرېست

لاتىنچە كرېست بار ناھايىتى ئۇزۇن تىك ئوق ۋە قىسقا توغرىسىغا توغرىلىنىدۇ. ئادەتتە يان قول بىلەن ئۈستۈنكى قولنىڭ ئۇزۇنلۇقى ئوخشاش بولىدۇ ، ئەمما ئاندا-ساندا ئۈستۈنكى قىسمى قىسقا بولىدۇ. ئۇ ئەمەلىيەتتە ئەيسا ئۆلگەن كرېستنىڭ شەكلىگە ئەڭ يېقىن. ئاستىن-ئۈستۈن قىلىپ قويۇلغاندا ، ئۇ ئەۋلىيا پېتېرنىڭ كرېستى دەپ ئاتىلىدۇ ، ئۇنىڭ تەرىپىدە بولسا ، ئەۋلىيا فىلىپنىڭ كرېستى دەپ ئاتىلىدۇ.

ئەۋلىيا ئاندرېۋنىڭ كرېستى

كرېست ئەۋلىيا ئاندرېۋنىڭ «X» شەكلى بار بولۇپ ، مۇقەددەس ئاندرېۋ ئۆزىنىڭ رەببى ئەيسا مەسىھكە ئوخشاش كرېستكە مىخلىنىشقا لايىق ئەمەس دەپ قاراپ ، ئۇنىڭ ئەيىبلىنىشىنى تاپشۇرۇۋالغاندىن كېيىن ، كرېستكە مىخلانغان كرېستنى تاللىغانلىقى ئۈچۈن شۇنداق ئاتالغان.

ئۇنىڭ لاتىنچە ئىسمى «crux decussata» ، ئۇ يەنە «ساۋۇت» ياكى «بۇرگۇندى كرېستى» دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئۇ ئادەتتە جابدۇقتا ئىشلىتىلىدۇ ، بۇ ئائىلە ياكى ئورگانلارغا ۋەكىللىك قىلىدىغان گېربى ۋە قالقاننىڭ سىمۋولى. 14-ئەسىردىن باشلاپ ، ئۇ بايراقلاردىمۇ پەيدا بولدى.

ئەۋلىيا ئانتونىينىڭ كرېستى

ئەۋلىيا ئانتونىينىڭ كرېستى «تاۋ» دەپ ئاتالغان ، بۇ ئىبرانىي ئېلىپبەسىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى ھەرىپى ، شۇنداقلا گرېتسىيە ئېلىپبەسىگە كىرگۈزۈلگەن. تىك ئوقنىڭ ئۈستۈنكى بىلىكى بولمىسا ، تاۋ ئەگرى سىزىقلىق «T» غا ئوخشايدۇ. ئۇ ئاللىبۇرۇن گرېتسىيە ئىلاھى ئاتتىس ۋە رىم ئىلاھى مىتراسقا سىمۋول قىلىنغان. راھىبلىقنى ئىجاد قىلغۇچىلار ، قۇملۇقنىڭ ئەۋلىيا ئانتونىي ياكى ئەۋلىيا ئانتونىي. يەنى «ھايات» ياكى «ھاياتلىق نەپىسى» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. تىرىكلەر بىلەن ئۆلۈكلەر دۇنياسىنى تۇتاشتۇرىدىغان ئاچقۇچ بولۇش سۈپىتى بىلەن ، مىسىر كرېستى ئىلاھ ئىلاھ بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، شۇڭا تۇغۇشنىڭ مەنىسى بار.

ئۇ باشقا بىر قانچە دىنغا ماسلاشتۇرۇلغان ۋە ھازىرمۇ بار ۋىككا ، ئۇ ئۆلمەسلىك ، قوغداش ۋە تۇغۇشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئالخېمىدا بولسا ئۆزگىرىشكە سىمۋول قىلىنىدۇ. خىرىستىيانلار ئۇنى مىسىردىكى تۇنجى خىرىستىيان ياكى كوپتلارنى كۆزدە تۇتۇپ كوپتىك كرېست دەپ ئاتايدۇ ۋە ئۇنى قايتا تۇغۇلۇش ۋە ئاخىرەت بىلەن باغلايدۇ.

ئەۋلىيا پېتېرنىڭ كرېستى

ئەۋلىيا پېتېرنىڭ كرېستى ئاساسەن لاتىن كرېستى تەتۈر قويۇلغان بولۇپ ، ئەلچى پېترۇسنىڭ كرېستكە مىخلانغانلىقى ئۈچۈن تاللانغان.