Wat is de betsjutting fan it krús?

It krús hat in tige brede betsjutting, dy't ferskilt neffens it tiidrek en de kultuer dêr't it yn brûkt wurdt, mar tsjintwurdich is it oer de hiele wrâld it meast brûkt as symboal fan it kristendom. Lykwols, ek binnen it kristendom is it mooglik om ferskillende foarmen fan gebrûk en betsjutting te finen foar de figuer fan it krús.

Histoarysk is it ien fan de âldste en meast basale symboalen, mei mystysk-religieuze ynterpretaasjes, lykas likegoed as sosjale en filosofyske. En it is "basis" yn 'e sin dat it it hert is fan' e minsklike ûnderfining sels, om't wy as soart begon binne om rjochtop te rinnen en dizze spanningen tusken it fertikale en it horizontale op deistige basis te belibjen.

Lit ús no sjen hoe't it krús him ûntjout as symboal yn 'e westerske skiednis en wat it hjoeddeistich wichtichste gebrûk is, sawol yn 'e kultuer yn' t algemien as yn it kristendom, wêr't it ferskate formaten en betsjuttingen oannimme kin.

De skiednis fan it krús

Fan in ynstrumint fan marteling oant in moade-accessoire: Untdek no de oarsprong fan it krús as in kristlik symboal en besjoch guon fan har haadgebrûk yn hjoeddeistige kultuer yn it algemien.

It krús as in ynstrumint fan marteling

Der binne records fan it brûken fan it krús as in ynstrumint fan marteling lang foar de krusiging fan Kristus troch de Romeinen. De âldste dêrfan datearret út 519 f.Kr., doe't de Perzyske kening Darius I krusigeAs agitator feroardiele, wegere Sint Piter om krusige te wurden op deselde wize as syn master Jezus, en keas dêrmei foar it omkearde krús.

Yn de midsiuwen kaam datselde omkearde krús te brûken as symboal fan Satanisme, want it is de omkearing fan in kristlik symboal. It is sa assosjearre mei de antykrist en waard as sadanich populêr makke troch de kulturele yndustry fan de 20e ieu.

Bent Cross

Ferskynd op stokken droegen troch pausen Paulus IV en Johannes Paulus II, de Bent Krús wie in skepping fan 'e Italjaanske keunstner Giacomo Manzoni, en neamt it "gewicht" dat de lieder fan 'e Hillige Tsjerke drage moat, sûnder oait te brekken.

Earder wie it troch satanisten oannommen as it "Mark fan it Beest" of as symboal fan 'e antykrist sels, basearre op in karikaturearre foarstelling fan it krús en krúsfiks makke troch satanisten yn it jier 666. De oarspronklike skepping omfette in ferfoarme foarstelling fan Kristus en waard brûkt yn rituelen fan swarte magy.

Keltyske krús

It Keltyske krús omfettet in sirkel wêrfan it sintrale punt ek it snijpunt is fan 'e assen fan it krús, en dêrmei de fjouwer earms meiinoar ferbine. It is folle âlder as it kristlike krús en stiet foar spiritualiteit dy't rjochte is op skepping, en ek de lykwicht tusken libben en ivichheid troch de fjouwer primordiale eleminten te ferbinen.

It wurdt noch altyd brûkt troch neo-heidenen as amulet of talisman , mar it waard ek oannommen trochkristenen en waard in symboal fan de Baptisten en Anglikaanske tsjerken. Foar kristenen stiet de sirkel op dit krús foar ivige fernijing troch de dea en opstanning fan Kristus, wylst it foar Kelten de sinne foarstelde.

Caravaca-krús

It earste caravaca-krús ferskynde yn in wûnderlike foarm yn 'e stêd Caravaca, Spanje, yn 'e fjirtjinde ieu, en al gau ferspraat de leginde dat se in fragmint fan Kristus syn eigen krús hie. It is as in gewoan krús, útsein dat it twa horizontale assen hat, de boppeste is wat koarter as de ûnderste.

Ek wol it Krús fan Lotaringen neamd, it is in bekend amulet en krêftich symboal fan frijheid brûkt yn fjildslaggen troch de Frânske Jeanne d'Arc. Yn de katolike tsjerke is it it krús dat brûkt wurdt om kardinalen te identifisearjen.

Goatyske krús

It goatyske krús is net mear as in normaal kristlik krús dat op in tige ekspressive en beladen wize fersierd of fersierd is, nei de goatyske estetyk fan 'e midsieuske tiid. Goatyske kultuer is tige ynteressearre yn it okkulte, yn wêzen heidensk en net satanysk, sa't men oannimme kin. Sa symbolisearret it goatyske krús in dûnkere en mysterieuzer kant fan it leauwen.

In soad brûkt yn tatoeaazjes en yn it algemien yn 'e estetyk dy't oan 'e ein fan 'e 20e ieu oannommen waard troch goaten en punkers, dy't de populariteit fan 'e krús as in ornament fan moade. Hoewol it heul ekspressyf is en laden mei geastlike symbolyk, is it itMinder brûkt as útdrukking fan leauwen as allinnich as styl.

Krús fan Portugal

Ek wol it krús fan de Oarder fan Kristus neamd, it krús fan Portugal komt ôf fan oare krusen dy't makke binne om de Oarder fan Templars yn 'e Midsieuwen. It is fjouwerkant, dat wol sizze, it hat fjouwer gelikense kanten, mei in wyt krús op in read krús mei fergrutte úteinen.

It is it Portugeeske nasjonale symboal, dat op syn flagge en yn ferskate bouwurken stiet. It waard dêrom bekend as it Cross of Discovery, om't it de seilen stimpele fan 'e skippen dy't earst nei Amearika kamen. It wurdt faak betize mei it Malteesk krús, dat in wat oars ûntwerp hat.

Oare manifestaasjes fan it krús

Lêste, litte wy nei oare foarmen fan manifestaasje en gebrûk fan it krús sjen. as symboal , itsij troch it teken fan it krús en de bylden fan krusifiksen yn de katolike tradysje, en ek op krúspunten.

Teken fan it krús

De praktyk fan it meitsjen fan it teken fan it krús hat oarsprong út de 16e iuw II en twa ferskillende kristlike lieders fan de tiid, dy't it yn har geskriften neame: Pater Tertullianus en Sint Hippolytus fan Rome. Tsjintwurdich wurdt it teken fan it krús makke troch leauwigen fan 'e Roomsk-Katolike en Ortodokse Tsjerken.

Ien fan 'e manieren om it teken fan it krús te meitsjen is mei de tomme op 'e foarholle, mar de meast foarkommende manier is om it teken fan it krús te meitsjen dat de foarholle, boarst en beide skouders oanrekket,opienfolgjend, mei de tip fan 'e fingers, wylst se sizze: "Yn 'e namme fan' e Heit, fan 'e Soan en fan' e Hillige Geast".

Neffens katolike symbolyk, sprekt it leauwe yn 'e Trije-ienheid; de fertikale beweging fan 'e hân toant it leauwen yn' e konsepsje fan 'e Faam Marije en de ynkarnaasje fan Jezus; en de set fan gebearten, it leauwen yn ferlossing troch de dea fan Kristus oan it krús.

Krúsfiks

It âldst bekende krúsfiks datearret út de 10e iuw, makke fan in model dat in ûnbekende keunstner makke foar Aartsbiskop Gero fan Keulen, Dútslân. It wurdt fûn by de doar fan de tsjerke fan Santa Sabina yn Rome, net sa goed sichtber, om't destiids de bylden fan Kristus syn lijen en offer noch net folle oansprekke hiene, en leaver it mear "positive" symboal fan de fisk.

It is wichtich om te notearjen dat wat it krús ferskilt fan it krúsfiks is dat it lêste it byld fan Kristus krusige omfettet, en yn 't algemien de ynskripsje I.N.R.I. sa't it waard lein oan it krús dêr't Jezus stoar. It is in yn wêzen katolike artefakt, om't evangelyske tsjerken de neiging hawwe om it gebrûk fan bylden te feroardieljen, mei op syn meast ienfâldige tekeningen of bylden fan it lege krús.

Encruzilhada

Encruzilhadas befolke de kollektive ferbylding as plakken. laden mei mystike lading, nettsjinsteande de geastlike of religieuze oertsjûgingen dy't elk minske kin hawwe. Foar guon religieuze kultueren yn Afrika is it in plak wêr

Op dizze manier feroarje ferskate religys fan Afrikaanske komôf krúspunten yn plakken fan oanbod oan geastlike entiteiten yn ruil foar spesifike geunsten of beskerming yn it algemien. It is op it krúspunt dat dit karakteristyk fan krusen it meast opfalt, as in punt fan konverginsje foar punten ferspraat oer de wrâld.

Stelt it krús allinnich de kristlike religiositeit foar?

Nee, it is lang net allinnich de kristlike religiositeit foar te stellen. It krús komt yn ferskate kultueren foar en it is net yn alle gefallen dat it ferbûn is mei in better geastlik perspektyf. Yn in protte kultueren, tiden of sels yn ferskillende omstannichheden fan hjoed-de-dei kin it mienskiplike betsjuttingen oannimme en sûnder relaasje ta hokker soarte fan religiositeit.

Binnen de kristlike tradysje kaam it krús in sintrale posysje yn te nimmen, en yn it algemien sprutsen , it is genôch foar in persoan om in útsnien of tekene krús yn it gewoane sicht te dragen om him as kristen te identifisearjen.

Sa, en benammen foar dyjingen dy't dit leauwe diele, is it heul lestich om de dissoziaasje fan 'e krúst fan syn dogmatyske betsjutting yn it kristendom en begryp it as in symboal fan wat oars, sa't it wol wêze kin.

Yn Rome wie it in folle minder brûkt martelmiddel as men tinkt, benammen om't Romeinske boargers dit type nea lêst hawwe fan marteling.straf, dy't benammen foar slaven bedoeld wie. It tsjinne om de feroardielden, dy't yn grutte iepenbiere sesjes krusige waarden, maksimale marteling en skande ta te bringen.

It krús as religieus symboal

De krusiging fan Kristus feroare it krús yn it ultime symboal fan it kristlike leauwen , hoewol dit proses ferskate ieuwen duorre, om't iere kristenen meast it fisksymboal brûkten om harsels te identifisearjen, en úteinlik fusearren de letters X en P, dy't de namme fan Kristus yn it Gryksk foarmje, yn in ideogram.

Tsjintwurdich fertsjintwurdiget it it kristlike leauwen yn 't algemien, en wurdt faker sjoen yn' e Katolike Tsjerke, krekt om't de evangelisten in beskate ekonomy hawwe yn it brûken fan bylden. Mar dêrnjonken binne der in protte oare godstsjinsten dy't it krús of fariaasjes dêrfan as symboal brûke.

It krús as symboal fan de dea

Mei de útwreiding fan it kristendom yn 'e wrâld is de krús hat ferskate besibbe betsjuttingen krigen oan 'e ûnderfining fan Kristus mei har. Sa kaam it krús yn 'e rin fan 'e tiid om bygelyks pine en lijen te betsjutten, en benammen begon it te brûken om it plak fan in dea te markearjen of omde datum fan in ferstjerren oanjaan.

Dêrom is it tsjintwurdich hiel gewoan om it oan de kant fan diken of oare plakken te finen dy't oanjaan dat dêr ien stoarn is. Likegoed wie it op grêfstiennen op begraafplakken konvinsjoneel om in stjer te brûken om de bertedatum oan te jaan en it krús foar de deadatum, seker yn ferwizing nei de dea fan Kristus krusige.

It krús as symboal fan sûnens

Tidens in tige bloedige slach yn 'e midden fan' e 19e ieu, besleat in Sweedske dokter Henri Dunant om soarch te organisearjen foar alle ferwûnen, nettsjinsteande hokker kant fochten se. Sa fêstige Dunant it gebrûk fan it reade krús as symboal fan de sûnenssoarch, sadat wa't it droech, net yn 'e fjildslaggen doele wurde soe.

Oer de hiele wrâld waard ôfpraat om it reade krús te brûken foar it identifisearjen fan sikehuzen en sûnens ienheden medyske soarch. Op in protte plakken wurdt it griene krús ek brûkt om apotheken te identifisearjen, sadat de Federale Ried fan Apotheken yn Brazylje it gebrûk fan it symboal advisearret om de identifikaasje fan festigingen op iepenbiere diken en ek troch bûtenlanners te fasilitearjen.

It krús as moade-accessoire

It gebrûk fan it krús as moade-accessoire is heul resint yn ferliking mei oare gebrûk. It begûn yn 'e iere jierren '70 en is nau ferbûn mei de kulturele en seksuele revolúsje dy't plakfûn yn dy tiid, nei't se yn 'e moadewrâld oerbrocht binne troch punks enIen fan 'e wichtichste minsken dy't ferantwurdlik binne foar it popularisearjen fan it krús as in moade-accessoire wie it Britske model en aktrise Pamela Rooke, keppele oan 'e ferneamde boutique Sex, yn Londen, nei't se wurke mei ien fan har eigners, Vivienne Westwood .

Mar it wie grif popsjonger Madonna dy't úteinlik it gebrûk fan it krús as moade-aksessoires populêr makke, it op in profane manier brûkte en der romte foar makke as moade-accessoire oer de hiele wrâld.

It ûntwerp is ienfâldich - twa rigels dy't krúst, mar de betsjutting kin ongelooflijk kompleks wêze. Lit ús no wat fan 'e meast foarkommende manieren sjen om it krús as symboal te brûken út in mystike en religieuze perspektyf.

Uny fan 'e minske mei it godlike

Sa fier as de fertikale slach fan it krús bringt in ferbining tusken himel en ierde, it krús komt dan yn in mystyk perspektyf te sjen as in symboal fan de feriening tusken it minsklik en it godlike.

Yn it kristendom is dizze feriening garandearre. troch it offer fan Kristus, dat krekt as doel hie om it minskdom te ferlossen, sadat it wer mei har skepper ferbine koe. It fertrouwen fan Kristus oan Gods ûntwerpen is ek in foarbyld fan it paad nei dizze mienskip.

De fjouwer eleminten

Ek binnen in mystyk perspektyf, troch de hiele skiednis, bewaakt it krús relaasje mei de fjouwer basis eleminten dy'tbinne loft, ierde, fjoer en wetter. Itselde jildt foar oare aspekten fan 'e minsklike natuer (of natuer yn it algemien) dy't yn fjouwer ferdield wurde kinne, lykas de kardinale punten of persoanstypen: cholerysk, sanguine, melankolysk en flegmatysk.

De gedachte De tsjoender begrypt dat lucht en fjoer binne aktive eleminten, en dêrom, yn 'e foarstelling fan it krús, se soene wêze op' e fertikale as, op 'e opkomst. Oan 'e oare kant soene wetter en ierde passive eleminten wêze, dy't "falle", en dus op 'e horizontale as fan it krús fertsjintwurdige wurde.

Dea en opstanning fan Kristus

Neffens it bibelske ferhaal en it kristlike leauwen om 'e wrâld, Kristus stoar oan it krús om Gods plannen te ferfoljen foar it heil fan 'e minske en de ferlossing fan har sûnden. De opstanning, op 'e tredde dei, soe de belofte wêze fan it ivige libben en de wissichheid fan oerwinning oer de krêften fan it fleis en de duvel.

Njonken de mystike aspekten fan dizze ynterpretaasje is it offer fan Jezus begrepen as bewiis fan syn absolute en betingstleaze leafde foar it minskdom. It is de leafde fan God, om't de twa ien binne yn 'e Trije-ienheid. Al dizze aspekten fan it kristendom binne oanwêzich yn 'e symboalyk fan it krús brûkt troch kristenen.

Libben en dea

Hoewol't it it ynstrumint wie fan Kristus' lijen en dea, de aard fan syn offer en de feit dat hy waard weropstien op de tredde deis meitsje it krús in symboalfan it libben safolle as it in symboal fan 'e dea is.

De lear lutsen út in symboalyske analyze fan Kristus syn dea en opstanning is dat dyjingen dy't tichter by God komme wolle, moatte stjerre oan 'e wrâld en oan it fleis en wurde opnij berne yn 'e geast en foar godlike mienskip. It is op dizze manier dat de symboalyk fan it krús de ambivalente trekken kriget dy't it besit, en tagelyk de dea en de oerwinning fan it libben fertsjintwurdigje.

Soarten krús

No, jo sille ferskate soarten krúsen kennen, net allinnich yn ferskillende kultueren en ferskate histoaryske perioaden, mar ek binnen it kristendom sels, dêr't it byld fariearje kin en hiel bysûndere betsjuttingen oannimme.

Kristlik krús

De Kristlik krús it is wat wy mar in krús neame, mei de fertikale as langer dan de horizontale, dy't boppe it sintrum fan 'e fertikale line leit. It is dejinge dy't foar kristenen de algemiene en universele wearden fan it kristendom fertsjintwurdiget, en it is ek dejinge dy't it byld fan 'e krusige Kristus ûntfangt, dy't in krusifis wurdt.

Mar lang foar de passaazje fan Jezus op ierde , dit krús waard al brûkt, sawol yn de neolityske tiid as letter troch Egyptners, Griken, Kelten en Azteken. Yn guon fan dizze gefallen waard it fertsjintwurdige binnen in sirkel yn ferwizing nei de sinne en de syklussen fan 'e natuer.

Malteesk Krús

It Malteesk Krús hat fjouwer earms fan gelikense lingte mei ferdielde úteinenelk oan twa einen, yn totaal acht einen. It wurdt ek wol Cross of Amalfi of Cross of Saint John neamd. It stiet foar de Oarder fan de Ridders Hospitaller, of de Oarder fan Malta.

Dizze kristlike militêre oarder leit acht plichten op oan syn ridders, symbolisearre troch de acht punten fan it Malteeske krús. Se symbolisearje ek de werberte fan dizze ridders, mar binne troch ferskate oare organisaasjes oannommen as symboal fan beskerming en eare.

Reade Krús

It Reade Krús waard foar it earst brûkt yn 1859 , yn it Itaalje, tidens de bloedige slach by Solferino. De Sweedske dokter Henri Dunant brûkte it om in medyske groep te beskermjen dy't ferwûnen fan beide legers fersoarge. De foarm dy't keazen waard wie it reade krús op in wite eftergrûn omdat dit in omkearing is fan de kleuren fan de Sweedske flagge.

Sûntdien is it reade krús in symboal wurden dat sterk ferbûn is mei medyske soarch. Yn 1863 stifte Dunant de ynternasjonale ynstelling fan it Reade Krús, dy't as doel hat om humanitêre medyske fersoarging te bringen oan allegearre dy't yn need rûn de wrâld.

Gryksk Krús

It Grykske Krús is gelyk oan it teken wiskundich betsjutting fan "mear", dus fjouwerkant, mei fjouwer gelikense kanten. It wie it krús dat yn de fjirde iuw troch kristenen brûkt waard, yn it Latyn it basiskrús of "crux quadrata" neamd.

It stiet foar de fjouwer kardinale punten en de fjouwerwyn, dus in symboal fan 'e fersprieding fan it wurd fan God, dat moat wurde nommen nei de fjouwer hoeken fan' e wrâld. Op it stuit wurdt it net mear brûkt troch kristenen, mar it formaat is dat dat op it reade krús stiet, en is in symboal fan medyske help oer de hiele wrâld.

Latynsk krús

It Latynske krús hat in hiel lange fertikale as en in koartere horizontale. Yn 't algemien binne de sydwapens en de boppeste deselde lingte, mar soms is de boppeste koarter. It is trouwens it tichtste by de foarm fan it krús dêr't Jezus oan stoar.

De namme yn it Latyn is "immissa cross", en syn symbolyk ferwiist nei reinkarnaasje, ljocht en Jezus Kristus. As it op 'e kop pleatst wurdt, wurdt it it krús fan Sint Piter neamd, en as it op 'e kant stiet, wurdt it it krús fan Sint Filips neamd.

Krús fan Sint Andreas

It krús fan Sint Andreas hat de foarm fan in "X" en wurdt sa neamd om't Sint Andreas in krús keas mei dizze foarm om krusige te wurden, doe't er syn feroardieling krige, en beoardielet himsels ûnweardich om krusige te wurden op deselde wize as syn Hear Jezus Kristus.

De Latynske namme is "crux decussata", en it wurdt ek wol "sautor" of "Krús fan Boergonje" neamd. It wurdt faak brûkt yn 'e heraldyk, dat is de symbolyk fan wapens en skylden dy't famyljes of ynstellingen fertsjintwurdigje. Fan de 14e iuw ôf stie it ek op flaggen.

Krús fan Sint Antonius

It krús fan Sint Antonius is better bekend as "tau", dat is de lêste letter fan it Hebrieuske alfabet en dy't ek opnommen wie yn it Grykske alfabet. Sûnder de boppeearm fan 'e fertikale as is tau as in "T" mei bûgde kontoeren. It wie al brûkt om de Grykske god Attis en de Romeinske god Mithras te symbolisearjen.

Keasd troch San Fransisko om de Fransiskaanske oarder te fertsjintwurdigjen, kaam de tau bekend te stean as it Krús fan Sint hy wie ien fan de skeppers fan it kleasterdom, Sint Antonius fan 'e woastyn, of Sint Antonius.

Egyptysk krús

Ien fan 'e bekendste symboalen fan it Alde Egypte, it krús fan ansata, of Ankh, is in hiëroglyf dat betsjut "libben" of "azem fan it libben". As de kaai dy't de wrâld fan libbenen en deaden ferbynt, is it Egyptyske krús besibbe oan de goadinne Isis en hat dêrom in konnotaasje fan fruchtberens.

It is oanpast oan ferskate oare religys en is tige oanwêzich yn Wicca, wêr't it ûnstjerlikens, beskerming en fruchtberens stiet, wylst it yn alchemy brûkt wurdt om transformaasjes te symbolisearjen. Kristenen neame it it Koptysk Krús yn ferwizing nei de earste kristenen yn Egypte, of Kopten, en assosjearje it mei werberte en it neilibjen.

Krús fan Sint Piter

It krús fan Sint Piter is yn prinsipe it Latynske krús op 'e kop pleatst, yn ferwizing nei de wize dy't de apostel Petrus foar syn krusiging keazen hat.