Kio estas la signifo de la kruco?

La kruco havas tre larĝan signifon, kiu varias laŭ la epoko kaj kulturo en kiu ĝi estas uzata, sed hodiaŭ, en la tuta mondo, ĝia plej ofta uzo estas kiel simbolo de kristanismo . Tamen, eĉ ene de kristanismo, eblas trovi malsamajn formojn de uzo kaj signifo por la figuro de la kruco.

Historie, ĝi estas unu el la plej malnovaj kaj plej bazaj simboloj, havante mistik-religiajn interpretojn, kiel same kiel socia kaj filozofia. Kaj ĝi estas "baza" en la senco, ke ĝi estas en la koro de la homa sperto mem, ĉar ni komencis, kiel specio, marŝi rekte kaj sperti ĉi tiujn streĉiĝojn inter la vertikalo kaj la horizontalo ĉiutage.

Ni nun vidu kiel la kruco evoluas kiel simbolo ene de la okcidenta historio kaj kiaj estas ĝiaj ĉefaj uzoj hodiaŭ, kaj en kulturo ĝenerale kaj en kristanismo, kie ĝi povas alpreni diversajn formatojn kaj signifojn.

La historio de la kruco

De instrumento de torturo ĝis moda akcesoraĵo: Malkovru nun la originon de la kruco kiel kristana simbolo kaj rigardu kelkajn el ĝiaj ĉefaj uzoj en la nuntempa kulturo ĝenerale.

La kruco kiel ilo de torturo

Estas notoj pri la uzo de la kruco kiel ilo de torturo longe antaŭ la krucumo de Kristo fare de la romianoj. La plej malnova el ili datiĝas el 519 a.K., kiam la persa reĝo Dario la 1-a krucumis proksimumeKondamnita kiel agitanto, Sankta Petro rifuzis esti krucumita sammaniere kiel sia majstro Jesuo, tiel elektante por la renversita kruco.

En la Mezepoko, tiu sama renversita kruco estis uzata kiel simbolo de Satanismo, fakte, ke ĝi estas la inversigo de kristana simbolo. Ĝi estas tiel rilata al la Antikristo kaj estis popularigita kiel tia fare de la kultura industrio de la 20-a jarcento.

Bent Cross

Aperante sur bastonoj portitaj fare de Papoj Paŭlo la 4-a kaj Johano Paŭlo la 2-a, la Bent. Kruco estis kreaĵo de la itala artisto Giacomo Manzoni, kaj mencias la "pezon" kiun la gvidanto de la Sankta Eklezio devas porti, sen iam rompiĝi.

Antaŭe, ĝi estis adoptita de satanistoj kiel la "Marko de la Besto” aŭ kiel simbolo de la antikristo mem, surbaze de karikaturita reprezentado de la kruco kaj krucifikso farita de satanistoj en la jaro 666. La origina kreaĵo inkludis distorditan reprezentadon de Kristo kaj estis uzata en ritoj de nigra magio.

Kelta kruco

La kelta kruco inkluzivas cirklon, kies centra punkto estas ankaŭ la intersekciĝo de la aksoj de la kruco, tiel kunligante ĝiajn kvar brakojn. Ĝi estas multe pli malnova ol la kristana kruco kaj reprezentas spiritecon fokusitan al kreado, same kiel la ekvilibron inter vivo kaj eterneco per kunigo de la kvar praaj elementoj.

Ĝi estas ankoraŭ uzata de novpaganoj kiel amuleto aŭ talismano. , sed ĝi ankaŭ estis adoptita dekristanoj kaj iĝis simbolo de la baptistaj kaj anglikanaj eklezioj. Por kristanoj la cirklo sur ĉi tiu kruco reprezentas eternan renovigon per la morto kaj resurekto de Kristo, dum por keltoj ĝi reprezentis la sunon.

Karavaka kruco

La unua caravaca kruco aperis en formo mirakla en la urbo Caravaca, Hispanio, dum la dek-kvara jarcento, kaj baldaŭ disvastiĝis la legendo ke ŝi havis fragmenton de la propra kruco de Kristo. Ĝi similas al ordinara kruco, krom ke ĝi havas du horizontalajn aksojn, la supra estas iom pli mallonga ol la malsupra.

Ankaŭ nomata Kruco de Loreno, ĝi estas konata amuleto kaj potenca simbolo. de libereco uzata en bataloj de la franca Johana de Arko. En la Katolika Eklezio, ĝi estas la kruco uzata por identigi kardinalojn.

Gotika kruco

La gotika kruco estas nenio alia ol normala kristana kruco ornamita aŭ ornamita en tre esprimplena kaj ŝargita maniero, sekvante la gotikan estetikon de la mezepoka epoko. La gotika kulturo tre interesiĝas pri la okulto, estante esence pagana kaj ne satana, kiel oni povus supozi. Tiel, la gotika kruco simbolas pli malhelan kaj misteran flankon de la kredo.

Amplekse uzata en tatuoj kaj, ĝenerale, en la estetiko alprenita de gotoj kaj punkoj fine de la 20-a jarcento, kiuj popularigis la kruco kiel ornamaĵo de modo. Kvankam ĝi estas tre esprimplena kaj ŝarĝita de spirita simbologio, ĝi estasUzita malpli kiel esprimo de kredo ol nur kiel stilo.

Kruco de Portugalio

Ankaŭ nomata kruco de la Ordeno de Kristo, la Kruco de Portugalio descendas de aliaj krucoj kreitaj por reprezenti la Ordeno de Templanoj en la Mezepoko. Ĝi estas kvadrata, tio estas, ĝi havas kvar egalajn flankojn, kun blanka kruco sur ruĝa kruco kun pligrandigitaj finoj.

Ĝi estas la portugala nacia simbolo, aperanta sur sia flago kaj en pluraj arkitekturaj verkoj. Ĝi fariĝis do konata kiel la Kruco de Malkovro, ĉar ĝi stampis la velojn de la ŝipoj kiuj unue venis al Ameriko. Ĝi estas ofte konfuzita kun la Malta Kruco, kiu havas iomete malsaman dezajnon.

Aliaj manifestiĝoj de la kruco

Fine, ni rigardu aliajn formojn de manifestiĝo kaj uzo de la kruco. kiel simbolo , ĉu per la signo de kruco kaj la bildoj de krucifiksoj en la katolika tradicio, same kiel ĉe vojkruciĝoj.

Signo de la kruco

La praktiko fari la signon de la kruco havas originojn devenantajn de la 16-a jarcento.II kaj du malsamaj kristanaj gvidantoj de la tempo, kiuj mencias ĝin en siaj skribaĵoj: Patro Tertuliano kaj Sankta Hippolytus de Romo. Hodiaŭ, la krucsigno estas farita de fideluloj de la romkatolika kaj ortodoksa eklezioj.

Unu el la manieroj fari la krucsignon estas kun la dikfingro sur la frunto, sed la plej ofta maniero estas fari la krucsignon tuŝante la frunton, bruston kaj ambaŭ ŝultrojn,sinsekve, per la pinto de la fingroj, dirante: “En la nomo de la Patro, de la Filo kaj de la Sankta Spirito”.

Laŭ la katolika simbologio, la parolo manifestas kredon al la Triunuo; la vertikala movo de la mano montras kredon je la koncepto de la Virgulino Maria kaj la enkarniĝo de Jesuo; kaj la aro de gestoj, la kredo je elaĉeto per la morto de Kristo sur la kruco.

Krucifikso

La plej malnova konata krucifikso datiĝas de la 10-a jarcento, kreita el modelo, kiun faris nekonata artisto. Ĉefepiskopo Gero de Kolonjo, Germanio. Ĝi troviĝas ĉe la pordo de la preĝejo Santa Sabina en Romo, ne tre videbla, ĉar tiutempe la bildoj de la sufero kaj ofero de Kristo ankoraŭ ne havis multe da alloga, preferante la pli "pozitivan" simbolon de la fiŝo.

Estas grave noti, ke kio diferencas la krucon de la krucifikso estas, ke ĉi-lasta inkluzivas la bildon de Kristo krucumita, kaj ĝenerale, la surskribon I.N.R.I. kiel ĝi estis metita al la kruco, sur kiu Jesuo mortis. Ĝi estas esence katolika artefakto, ĉar evangeliaj eklezioj emas kondamni la uzon de bildoj, uzante maksimume simplajn desegnaĵojn aŭ skulptaĵojn de la malplena kruco.

Encruzilhada

Encruzilhadas popolas la kolektivan imagon kiel lokoj. ŝarĝita de mistika ŝarĝo, sendepende de la spiritaj aŭ religiaj kredoj, kiujn ĉiu homo povas havi. Por iuj religiaj kulturoj en Afriko, ĝi estas loko kie

Tiamaniere pluraj religioj de afrika origino transformas vojkruciĝojn en lokojn de oferto al spiritaj estaĵoj kontraŭ specifaj favoroj aŭ protekto ĝenerale. Ĝuste ĉe la vojkruciĝo plej elstaras tiu ĉi karakterizo de krucoj, estante punkto de konverĝo por punktoj disigitaj tra la mondo.

Ĉu la kruco reprezentas nur kristanan religiecon?

Ne, ĝi estas malproksime de reprezenti nur kristanan religiecon. La kruco aperas en malsamaj kulturoj kaj estas ne en ĉiuj kazoj ke ĝi estas asociita kun pli konvene spirita perspektivo. En multaj kulturoj, tempoj aŭ eĉ en diversaj cirkonstancoj hodiaŭ, ĝi povas alpreni komunajn signifojn kaj sen ajna rilato al ia ajn religio.

Ene de la kristana tradicio, la kruco venis al okupi centran pozicion, kaj ĝenerale parolante. , sufiĉas por persono porti ĉizitan aŭ desegnitan krucon en plena vido, por ke li estu identigita kiel kristano.

Tiel, kaj precipe por tiuj, kiuj kunhavas ĉi tiun kredon, estas tre malfacile disocigi la transiri de sia dogma signifo en kristanismo kaj kompreni ĝin kiel simbolon de io alia, kiel ja ĝi povas esti.

En Romo, ĝi estis multe malpli uzata rimedo de torturo ol oni povus pensi, ĉefe ĉar romiaj civitanoj neniam suferis ĉi tiun tipon. de torturo.puno, kiu estis destinita ĉefe por sklavoj. Ĝi servis por kaŭzi maksimuman torturon kaj honton al la kondamnitoj, kiuj estis krucumitaj en grandaj publikaj kunsidoj.

La kruco kiel religia simbolo

La krucumo de Kristo transformis la krucon en la finfinan simbolon de la kristana kredo , kvankam ĉi tiu procezo daŭris plurajn jarcentojn, ĉar fruaj kristanoj plejparte uzis la fiŝosimbolon por identigi sin, kaj eventuale la literoj X kaj P, kiuj konsistigas la nomon de Kristo en la greka, kunfandiĝis en ideogramon.

Hodiaŭ, ĝi reprezentas la kristanan kredon ĝenerale, estante vidita pli ofte en la Katolika Eklezio nur ĉar la evangelianoj emas havi certan ekonomion en la uzo de bildoj. Sed krom tio, ekzistas multaj aliaj religioj kiuj uzas la krucon aŭ variaĵojn de ĝi kiel simbolon.

La kruco kiel simbolo de morto

Kun la ekspansio de kristanismo en la mondo, la kruco akiris plurajn rilatajn signifojn al la sperto de Kristo kun ŝi. Tiel, kun la tempo, la kruco signifis ekzemple doloron kaj suferon, kaj ĉefe, ĝi komencis esti uzata por marki la lokon de morto aŭ porindiku la daton de morto.

Tial, hodiaŭ, estas tre ofte trovi ĝin flanke de vojoj aŭ aliaj lokoj indikante ke iu mortis tie. Same, sur tomboŝtonoj en tombejoj, estis konvencie uzi stelon por indiki la daton de naskiĝo kaj la krucon por la dato de morto, certe en referenco al la morto de Kristo krucumita.

La kruco kiel simbolo de sano

Dum tre sanga batalo meze de la 19-a jarcento, sveda kuracisto nomata Henri Dunant decidis organizi prizorgadon por ĉiuj vunditoj, sendepende de tio. flanko ili batalis. Tiel, Dunant establis la uzon de la ruĝa kruco kiel simbolon de sanservo por ke kiu ajn portis ĝin ne estus celita en bataloj.

Tra la mondo, estis interkonsentita uzi la ruĝan krucon por identigi hospitalojn kaj sanunuoj.medicina prizorgo. Multloke la verda kruco estas uzata ankaŭ por identigi apotekojn, tial la Federacia Konsilio de Apotekoj en Brazilo rekomendas la uzon de la simbolo por faciligi la identigon de establoj sur publikaj vojoj kaj ankaŭ de eksterlandanoj.

La kruco. kiel moda akcesoraĵo

La uzo de la kruco kiel moda akcesoraĵo estas tre lastatempa kompare kun aliaj uzoj. Ĝi komenciĝis en la fruaj 1970-aj jaroj kaj estas proksime ligita al la kultura kaj seksa revolucio kiu okazis en tiu tempo, estinte transigita en la modan mondon fare de punkoj kajUnu el la ĉefaj respondecaj por popularigi la krucon kiel akcesoraĵon de moda estis la brita modelo kaj aktorino Pamela Rooke, ligita al la fama boutique Sex, en Londono, laborinte kun unu el ĝiaj posedantoj, Vivienne Westwood.

Sed certe estis popkantisto Madono kiu finfine popularigis la uzon de la kruco kiel moda akcesoraĵo, uzante ĝin en pli profana maniero kaj farante lokon por ĝi kiel moda akcesoraĵo tra la mondo.

La dezajno estas simpla - du linioj kiuj intersekcas, sed ĝia signifo povas esti nekredeble kompleksa. Ni vidu nun kelkajn el la plej oftaj manieroj uzi la krucon kiel simbolon el mistika kaj religia perspektivo.

Kuniĝo de la homo kun la dia

Ĝis la vertikala streko de la kruco establas ligon inter la ĉielo kaj la tero, la kruco venas por esti vidita, tiam, ene de mistika perspektivo, kiel simbolo de la kuniĝo inter la homa kaj la dio.

En kristanismo, tiu ĉi kuniĝo estas garantiita. per la ofero de Kristo, kiu havis ĝuste la celon elaĉeti la homaron, por ke ĝi povu rekonekti kun sia kreinto. La konfido de Kristo al la planoj de Dio estas ankaŭ ekzemplo de la vojo al ĉi tiu komuneco.

La kvar elementoj

Ankaŭ ene de mistika perspektivo, tra la tuta historio, la kruco gardas la rilaton kun la kvar bazaj elementoj kiujestas aero, tero, fajro kaj akvo. Same pri aliaj aspektoj de la homa naturo (aŭ de la naturo ĝenerale), kiuj povas esti dividitaj en kvar, kiel la kardinalaj punktoj aŭ personecaj tipoj: kolera, sanga, melankolia kaj flegma.

La penso La magiisto komprenas. ke aero kaj fajro estas aktivaj elementoj, kaj tial, en la reprezentado de la kruco, ili estus sur la vertikala akso, sur la pliiĝo. Aliflanke, akvo kaj tero estus pasivaj elementoj, kiuj "falas", kaj tiel estus reprezentitaj sur la horizontala akso de la kruco.

Morto kaj resurekto de Kristo

Laŭ la la biblia rakonto kaj la kristana kredo tra la mondo, Kristo mortis sur la kruco por plenumi la planojn de Dio por la savo de la homaro kaj la elaĉeto de iliaj pekoj. La resurekto, en la tria tago, estus la promeso de eterna vivo kaj la certeco de venko super la potencoj de la karno kaj la Diablo.

Aldone al la mistikaj aspektoj de ĉi tiu interpreto, la ofero de Jesuo estas komprenata kiel pruvo de lia absoluta kaj senkondiĉa amo al la homaro. Ĝi estas la amo mem de Dio, ĉar la du estas unu en la Triunuo. Ĉiuj ĉi tiuj aspektoj de kristanismo ĉeestas en la simbologio de la kruco uzata de kristanoj.

Vivo kaj morto

Kvankam ĝi estis la instrumento de la sufero kaj morto de Kristo, la naturo de lia ofero kaj la fakto, ke li releviĝis la trian tagon, igu la krucon simbolode vivo tiom kiom ĝi estas simbolo de morto.

La instruo ĉerpita el simbola analizo de la morto kaj resurekto de Kristo estas ke tiuj, kiuj volas proksimiĝi al Dio, devas morti al la mondo kaj al la karno kaj renaskiĝi al la spirito kaj al dia kunuleco. Ĝuste tiamaniere la simbologio de la kruco akiras la ambivalentajn trajtojn, kiujn ĝi posedas, reprezentante samtempe la morton kaj la venkon de la vivo.

Tipoj de kruco

Nun, vi konos diversajn specojn de kruco, ne nur en diversaj kulturoj kaj diversaj historiaj periodoj, sed ankaŭ ene de kristanismo mem, kie la bildo povas varii kaj alpreni tre apartajn signifojn.

Kristana kruco

La Kristana kruco ĝi estas tio, kion ni nomas nur kruco, havanta la vertikalan akson pli longan ol la horizontala, kiu situas super la centro de la vertikala linio. Ĝi estas tiu, kiu reprezentas, por kristanoj, la ĝeneralajn kaj universalajn valorojn de kristanismo, kaj ĝi estas ankaŭ tiu, kiu ricevas la bildon de la krucumita Kristo, fariĝante krucifikso.

Sed longe antaŭ la trairejo. de Jesuo sur la Tero , ĉi tiu kruco jam estis uzata, kaj en la neolitika periodo kaj poste de egiptoj, grekoj, keltoj kaj aztekoj. En kelkaj el tiuj kazoj, ĝi estis reprezentita ene de cirklo en referenco al la suno kaj la cikloj de naturo.

Malta Kruco

La Malta Kruco havas kvar brakojn de egala longo kun dividitaj finoj.ĉiu sur du finoj, entute ok finoj. Ĝi ankaŭ estas nomita Kruco de Amalfi aŭ Kruco de Sankta Johano. Ĝi reprezentas la Ordenon de la Kavaliroj Hospitalistoj, aŭ la Ordenon de Malto.

Tiu kristana armea ordeno trudas ok devojn al siaj kavaliroj, simbolitaj per la ok pintoj de la malta kruco. Ili ankaŭ simbolas la renaskiĝon de tiuj kavaliroj, sed estis adoptitaj de pluraj aliaj organizoj kiel simbolo de protekto kaj honoro.

Ruĝa Kruco

La Ruĝa Kruco estis unuafoje uzata en 1859. , en la Italio, dum la sanga batalo de Solferino. La sveda kuracisto Henri Dunant uzis ĝin por protekti medicinan grupon, kiu prizorgis vunditojn el ambaŭ armeoj. La formo elektita estis la ruĝa kruco sur blanka fono ĉar tio estas inversigo de la koloroj de la sveda flago.

De tiam, la ruĝa kruco fariĝis simbolo forte rilata al medicina prizorgo. En 1863, Dunant fondis la internacian institucion de la Ruĝa Kruco, kiu celas alporti humanitaran medicinan prizorgon al ĉiuj bezonantoj tra la mondo.

Greka Kruco

La Greka Kruco egalas al la matematika signo. signifo de "pli", estante do kvadrata, kun kvar egalaj flankoj. Ĝi estis la kruco uzita de kristanoj en la kvara jarcento, estante nomita la baza kruco aŭ "crux quadrata" en la latina.

Ĝi reprezentas la kvar kardinalojn kaj la kvarventoj, tiel estante simbolo de la disvastigo de la vorto de Dio, kiu devus esti prenita al la kvar anguloj de la mondo. Nuntempe, ĝi ne plu estas uzata de kristanoj, sed ĝia formato estas tiu, kiu aperas sur la ruĝa kruco, estante simbolo de medicina helpo tra la tuta mondo.

Latina kruco

La latina kruco havas tre longa vertikala akso kaj pli mallonga horizontala. Ĝenerale, la flankaj brakoj kaj la supra estas la sama longo, sed foje la supra estas pli mallonga. Ĝi estas la plej proksima, fakte, al la formo de la kruco, sur kiu Jesuo mortis.

Ĝia nomo en la latina estas "immissa kruco", kaj ĝia simbologio rilatas al reenkarniĝo, lumo kaj Jesuo Kristo. Kiam ĝi estas metita renverse, ĝi nomiĝas Kruco de Sankta Petro, kaj kiam ĝi estas flanke, ĝi nomiĝas Kruco de Sankta Filipo.

Kruco de Sankta Andreo

Kruco de Sankta Andreo. Sankta Andreo ĝi havas la formon de "X" kaj estas tiel nomata ĉar Sankta Andreo elektis krucon kun ĉi tiu formo por esti krucumita, kiam li ricevis sian kondamnon, juĝante sin malinda esti krucumita sammaniere kiel sia Sinjoro Jesuo Kristo.

Ĝia latina nomo estas “crux decussata”, kaj ĝi ankaŭ nomiĝas “sautor” aŭ “Kruco de Burgonjo”. Ĝi estas ofte uzita en heraldiko, kio estas la simbologio de blazonoj kaj ŝildoj kiuj reprezentas familiojn aŭ instituciojn. Ekde la 14-a jarcento ĝi aperis ankaŭ sur flagoj.

Kruco de Sankta Antonio

La kruco de Sankta Antonio estas pli konata kiel "tau", kiu estas la lasta litero de la hebrea alfabeto kaj kiu ankaŭ estis inkluzivita en la greka alfabeto. Sen la supra brako de la vertikala akso, tau estas kiel "T" kun kurbaj konturoj. Ĝi jam estis uzata por simboli la grekan dion Attis kaj la romian dion Mithras.

Elektita de San Francisco por reprezenti la franciskanan ordon, la tau iĝis konata kiel la Kruco de Sankta li estis unu el la kreintoj de monaĥismo, Sankta Antonio de la Dezerto, aŭ Sankta Antonio.

Egipta Kruco

Unu el la plej konataj simboloj de Antikva Egiptio, la kruco de ansata, aŭ Ankh, estas hieroglifo. kiu signifas "vivo" aŭ "spiro de vivo". Estante la ŝlosilo, kiu ligas la mondon de la vivantoj kaj la mortintoj, la egipta kruco rilatas al la diino Izisa kaj tial havas signifon de fekundeco.

Ĝi estis adaptita al pluraj aliaj religioj kaj tre ĉeestas en Wicca, kie ĝi reprezentas senmortecon, protekton kaj fekundecon, dum en alĥemio ĝi estas uzata por simboli transformojn. Kristanoj nomas ĝin la Kopta Kruco en referenco al la unuaj kristanoj en Egiptujo, aŭ koptoj, kaj asocias ĝin kun renaskiĝo kaj la postvivo.

Kruco de Sankta Petro

La Kruco de Sankta Petro estas esence. la latina kruco metita renverse, en referenco al la maniero elektita de la apostolo Petro por sia krucumo.