Wateya xaçê çi ye?

Wateya xaçê pir fireh e, ku li gorî serdem û çanda ku tê de tê bikaranîn diguhere, lê îro li seranserê cîhanê herî zêde bikaranîna wê wekî sembola Xirîstiyantiyê ye. Lê belê di nava Xirîstiyantiyê de jî, ji bo fîgurê xaçê reng û wateyên cuda yên bikaranîn û wateyê tên dîtin.

Ji aliyê dîrokî ve ew yek ji sembolên herî kevn û bingehîn e ku xwedî şîroveyên mîstîk-dînî ye. her weha civakî û felsefî. Û ew "bingehîn" e di vê wateyê de ku ew di dilê ezmûna mirovî bixwe de ye, ji ber ku me wekî celebek dest pê kir ku rast bimeşin û rojane van tengezariyên di navbera vertîkal û horizontî de biceribînin.

Werin em niha bibînin ka xaç di dîroka rojava de çawa wekî sembolek pêş dikeve û îro karanîna wê ya sereke çi ne, hem di çandê de bi gelemperî û hem jî di Xirîstiyantiyê de, ku dikare form û wateyên cihêreng bigire.

Dîroka xaçê

Ji amûrek êşkenceyê bigire heya amûrek modê: Naha eslê xaçê wekî sembolek xiristiyanî kifş bikin û hin karanîna wê yên sereke di çanda hemdemî de bi gelemperî bibînin.

Xaç wekî amûra îşkenceyê

Gelek berî xaçkirina Mesîh ji hêla Romayiyan ve, tomarên karanîna xaçê wekî amûrek êşkenceyê hene. Ya herî kevn ji wan di sala 519 berî zayînê de ye, dema ku padîşahê faris Daryûs I li ser xaçê kir.Pîroz Petrûs ku wek ajîtator hat mehkûmkirin, red kir ku bi heman awayî wek axayê xwe Îsa were xaçkirin, ji ber vê yekê xaça berevajîkirî hilbijart.

Di Serdema Navîn de, ev xaça berevajîkirî wekî sembola Şeytanîzm, ji ber ku ew berevajîkirina sembolek xiristiyan e. Ji ber vê yekê ew bi Antichrist ve girêdayî ye û ji hêla pîşesaziya çandî ya sedsala 20-an ve hate populer kirin.

Xaça Bent

Li ser çîpên ku ji hêla Papa Pawlos IV û John Paul II, Bent ve têne hilgirtin xuya dibe. Xaç afirandinek hunermendê Îtalî Giacomo Manzoni bû, û behsa "giraniya" ya ku divê rêberê Dêra Pîroz hilgire, bêyî ku qet bişkê, tîne ziman.

Berê, ew ji hêla Şeytanîstan ve wekî "Nîşeya Cinawir” an jî wekî sembola dij Mesîh bi xwe, li ser bingeha nimûneya xaç û xaçparêz a bi karîkatur a ku ji hêla Şeytanîstan ve di sala 666-an de hatî çêkirin. Afirandina orîjînal temsîlek berevajîkirî ya Mesîh dihewand û di rîtuelên sêhra reş de hate bikar anîn.

Xaça Keltî

Xaça Keltî xeleka ku xala wê ya navendî di heman demê de xala hevberdana axên xaçê ye, bi vî awayî çar milên wê bi hev ve girêdide. Ew ji xaça Xiristiyanan pir kevntir e û giyanîtiya ku li ser afirandinê ye, û hem jî hevsengiya di navbera jiyan û bêdawiyê de bi tevlêbûna çar hêmanên seretayî temsîl dike.

Hê jî ji hêla neopaganan ve wekî amulet an jî talisman tê bikar anîn. , lê ew jî hate pejirandinXirîstiyanan û bû sembola dêrên Baptist û Anglican. Ji bo xiristiyanan, xeleka li ser vê xaçê bi mirin û vejîna Mesîh ve nûbûna herheyî temsîl dike, lê ji bo Celtiyan ew roj temsîl dike.

Xaça Caravaca

Xaça caravacayê ya yekem bi rengek mûcîzeyî di bajarê Caravaca, Spanya, di sedsala çardehan de, û di demek kurt de efsane belav bû ku wê perçeyek xaça Mesîh bi xwe heye. Mîna xaça asayî ye, ji xeynî ku du axên wê hene, ya jorîn ji ya binî hindik kurttir e.

Herwiha jê re Xaça Lorraine jî tê gotin, ew amuletek naskirî û sembolek bi hêz e. azadiya ku di şeran de ji hêla Frensî Joan of Arc ve hatî bikar anîn. Di Dêra Katolîk de, ew xaç e ku ji bo naskirina kardînalan tê bikar anîn.

Xaça Gotîk

Xaça Gotîk ji xaçeyek Xiristiyanî ya normal ku bi rengek pir eşkere û barkirî hatî xemilandin an xemilandin wêdetir ne tiştek din e. li pey estetîka Gotîk a serdema navîn. Çanda Gothîk bi okultiyê re pir eleqedar e, wekî ku meriv dikare texmîn bike bi bingehîn pagan û ne şeytanî ye. Ji ber vê yekê, xaça Gothic aliyek tarîtir û nepenî yê baweriyê nîşan dide.

Bi berfirehî di tattoos û, bi gelemperî, di estetîkê de ku di dawiya sedsala 20-an de ji hêla goth û punks ve hatî pejirandin, ku populerbûna xaç wek xemla modayê. Her çend ew pir diyarker û bi sembola giyanî barkirî ye jî, ew eKêmtir wekî îfadeya baweriyê ji tenê wekî şêwazek tê bikar anîn.

Xaça Portekîzê

Jî jê re xaça Order Mesîh tê gotin, Xaça Portekîz ji xaçên din ên ku ji bo temsîlkirina Di Serdema Navîn de Order of Templars. Ew çargoşe ye, ango çar aliyên wê yên wekhev hene, bi xaça spî li ser xaça sor û bi dawîyên mezinkirî.

Ew sembola neteweyî ya Portekîzê ye, li ser ala wê û di çend karên mîmarî de xuya dike. Ji ber vê yekê ew wekî Xaça Keşfê hate nasîn, ji ber ku ew mohra gemiyên keştiyên ku yekem car hatin Amerîka kir. Pir caran ew bi Xaça Malta re, ku xwedan sêwiranek piçûktir e, tê tevlihev kirin.

Nîşaneyên din ên xaçê

Di dawiyê de, werin em li formên din ên diyarde û karanîna xaçê binêrin. wekî sembol, çi bi rêya nîşana xaçê û wêneyên xaçparêzan di kevneşopiya katolîk de, û hem jî li ser xaçerêyan.

Nîşana xaçê

Peraksiyona çêkirina nîşana eslê xaçê vedigere sedsala 16. II û du serokên xirîstiyan ên cihê yên wê demê, ku di nivîsên xwe de behsa wê dikin: Bavê Tertullian û Saint Hippolytus Romayî. Îro nîşana xaçê ji aliyê bawermendên Dêrên Roman Katolîk û Ortodoksan ve tê çêkirin.

Yek ji awayên çêkirina nîşana xaçê bi tiliya tiliya li ser eniyê ye, lê awayê herî berbelav ev e. ji bo ku nîşana xaçê li eniya, sîng û herdu milan bide çêkirin,li pey hev, bi serê tiliyan, dema ku digotin: "Bi navê Bav, Kur û Ruhê Pîroz".

Li gorî sembololojiya katolîk, axaftin baweriya bi Sêyîtiyê diyar dike; tevgera vertîkal a destan baweriya bi têgihîştina Meryema Virgin û nefskirina Îsa nîşan dide; û komek îşaretan, baweriya bi xilasbûna bi mirina Mesîh a li ser xaçê.

Xaçkirin

Xaçparêza herî kevn a naskirî ji sedsala 10-an vedigere, ji modela ku hunermendek nenas ji bo çêkirinê çêkiriye. Serpîskopos Gero yê Kolnê, Almanya. Ew li ber deriyê dêra Santa Sabina li Romayê tê dîtin, ne pir xuya ye, ji ber ku di wê demê de wêneyên cefa û qurbaniya Mesîh hîn zêde balkêş nebûne, sembola masî ya "erênî" tercîh dikin.

Girîng e ku were zanîn ku tiştê ku xaçê ji xaçparêzê cûda dike ev e ku ya paşîn wêneyê Mesîhê xaçkirî û bi gelemperî nivîsa I.N.R.I dihewîne. çawa ku ew xaça ku Îsa li ser mir hatibû danîn. Ew di esasê xwe de hunerek katolîk e, ji ber ku dêrên Mizgîniyê bi karanîna wêneyan, herî zêde rismên hêsan an peykerên xaça vala bikar tînin, mehkûm dikin.

Encruzilhada

Encruzilhadas xeyalên kolektîf wekî cihan dicivînin. bi bargiraniya mîstîk ve, bêyî ku baweriyên giyanî an olî yên ku her mirovek dikare hebe. Ji bo hin çandên olî yên li Afrîkayê, ew cîhek e

Bi vî awayî, gelek olên bi eslê xwe Afrîkî xaçerêyan vediguherînin cihên pêşkêşkirina hebûnên giyanî di berdêla xêrxwaziyên taybetî an parastina bi gelemperî de. Li ser xaçerêya ku ev taybetmendiya xaçeyan herî zêde derdikeve pêş, ji bo xalên ku li çaraliyê cîhanê belav bûne xala hevgihîştinê ye.

Gelo xaç tenê oldariya xiristiyanî temsîl dike?

Na, ew ji temsîlkirina tenê oldariya xiristiyan dûr e. Xaç di çandên cihêreng de xuya dike û ne di hemî rewşan de ye ku ew bi perspektîfek giyanî ya rasttir ve girêdayî ye. Di gelek çand, deman an jî di şert û mercên cuda yên îroyîn de, ew dikare wateyên hevpar werbigire û bêyî ku têkiliyek bi her cûre olperestiyê re hebe.

Di nav kevneşopiya xiristiyan de, xaç cihekî navendî digire, û bi gelemperî. , bes e ku mirov xaçekî xêzkirî an xêzkirî li ber çavan bigire, da ku ew wekî xiristiyan were naskirin.

Ji ber vê yekê, û bi taybetî ji bo kesên ku vê baweriyê parve dikin, pir dijwar e ku mirov ji hev cuda bike. Ji wateya xwe ya dogmatîk a di Xirîstiyantiyê de derbaz dibe û wê wekî sembola tiştekî din, wekî ku bi rastî jî dikare be, fêm bike.

Li Romayê, ew navgînek êşkenceyê ji ya ku meriv difikire pir kêmtir tê bikar anîn, bi taybetî ji ber ku hemwelatiyên Romayî tu carî êşek bi vî rengî nedîtine. îşkence, cezakirin, ku bi giranî ji bo koleyan hatibû armanc kirin. Ew xizmet kir ku herî zêde îşkence û şermê li mehkûmên ku di civînên girseyî yên mezin de hatin xaçkirin.

Xaç wekî sembolek olî

Xaçkirina Mesîh xaç veguherand sembola dawî ya baweriya Xirîstiyaniyê, her çend ev pêvajo çend sedsalan girtibe jî, ji ber ku Xirîstiyanên destpêkê bi piranî sembola masî bikar tînin da ku xwe bidin nasîn, û di dawiyê de herfên X û P, ku navê Mesîh di Yewnanî de pêk tînin, di îdeogramekê de bûne yek.

Îro, ew bi gelemperî baweriya xiristiyan temsîl dike, ku di Dêra Katolîk de pir caran tê dîtin tenê ji ber ku evangelîst di karanîna wêneyan de xwediyê aborîyek diyar in. Lê ji xeynî wê, gelek olên din jî hene ku xaçê an jî guhertoyên wê wekî sembol bikar tînin.

Xaç wekî sembola mirinê

Bi berfirehbûna xiristiyantiyê li cîhanê, xaçê bi serpêhatiya Mesîh a bi wê re gelek wateyên têkildar bi dest xistiye. Ji ber vê yekê, bi demê re, xaç wekî mînak hat wateya êş û jan û bi giranî, ji bo nîşankirina cihê mirinê an jîDîroka mirinê nîşan bide.

Ji ber vê yekê, îro, pir gelemperî ye ku li kêleka rêyan an cîhên din ku nîşan dide ku kesek li wir miriye. Bi heman awayî, li ser kevirên goran ên li goristanan, adetî bû ku stêrkek were bikar anîn da ku dîroka jidayikbûnê û xaçê ji bo tarîxa mirinê nîşan bide, bê guman li ser mirina Mesîhê ku hatiye xaçkirin.

Xaç wekî sembola tenduristiyê

Di şerekî pir bi xwîn di nîvê sedsala 19an de, bijîjkê swêdî bi navê Henri Dunant biryar da ku lênihêrîna hemî birîndaran organîze bike, bêyî ku ferq bike. aliyê wan şer kirin. Ji ber vê yekê, Dunant bikaranîna xaça sor wekî sembola lênihêrîna tenduristiyê destnîşan kir, da ku kesê ku xaça sor li xwe bike di şeran de nebe hedef.

Li seranserê cîhanê, li hev kirin ku xaça sor ji bo naskirina nexweşxaneyan û nasandina nexweşxaneyan were bikar anîn. yekîneyên tenduristiyê, lênerîna tibbî. Li gelek deveran, xaça kesk ji bo naskirina dermanxaneyan jî tê bikar anîn, ji ber vê yekê Encumena Dermanxaneyan a Federal li Brezîlyayê ji bo hêsankirina nasnameya saziyan li ser rêyên giştî û hem jî ji hêla biyaniyan ve, karanîna sembolê pêşniyar dike.

Xaç wekî amûrek modê

Bikaranîna xaçê wekî amûrek modayê li gorî karanîna din pir nû ye. Ew di destpêka salên 1970-an de dest pê kir û ji nêz ve bi şoreşa çandî û zayendî ya ku di wê demê de pêk hat ve girêdayî ye, ku ji hêla punk û panker ve derbasî cîhana modayê bû.Yek ji berpirsên sereke yên populerkirina xaçê wekî aksesûarek modayê, model û lîstikvana Brîtanî Pamela Rooke bû, ku bi bûtîka navdar Sex, li Londonê ve girêdayî ye, ku bi yek ji xwediyên wê Vivienne Westwood re xebitî bû.

Lê bê guman stranbêja pop Madonna bû ku di dawiyê de bikaranîna xaçê wekî aksesûarek modayê populer kir, wê bi rengekî nepaktir bikar anî û cîh jê re wekî aksesûarek modayê li çaraliyê cîhanê çêkir.

Sêwiran sade ye - du xetên ku dikevin hev, lê wateya wê dikare pir tevlihev be. Ka em niha hin awayên herî gelemperî yên karanîna xaçê wekî sembolek ji perspektîfek mîstîk û olî bibînin.

Yekîtiya mirovan bi Xwedê re

Heta ku lêdana vertîkal a xaç di navbera erd û ezman de têkiliyek çêdike, xaç tê dîtin û piştre di perspektîfa mîstîk de wekî sembola yekîtiya di navbera mirov û xwedayî de tê dîtin.

Di Xirîstiyantiyê de ev yekîtî misoger e. bi fedakariya Mesîh, ya ku bi rastî mebesta xilaskirina mirovahiyê bû da ku ew bi afirînerê xwe re ji nû ve têkildar be. Emaneta Mesîh a ji sêwiranên Xwedê re jî mînakek e ji riya ber bi vê hevgirtinê ve.

Çar hêmanên

Herwiha di çarçoveya perspektîfa mîstîk de, di tevahiya dîrokê de, xaçê têkiliya bi çar bingehîn re diparêze. hêmanên kuhewa, ax, agir û av in. Heman tişt ji bo aliyên din ên xwezaya mirovî (an jî xwezayê bi giştî) ku dikarin li ser çaran bêne dabeş kirin, wek xalên sereke an celebên kesayetiyê: kolerîk, sanguine, melankolîk û flegmatîk.

Ramana sêrbaz fêm dike. ku hewa û agir hêmanên çalak in, û ji ber vê yekê, di temsîla xaçê de, ew ê li ser eksê vertîkal, li ser bilindbûnê bin. Ji aliyê din ve, av û ax dê hêmanên pasîf bin, ku "bikevin", û bi vî rengî dê li ser eksê horizontî yê xaçê bêne temsîl kirin.

Mirin û vejîna Mesîh

Li gorî çîroka Mizgîniyê û baweriya Xirîstiyan a li seranserê cîhanê, Mesîh li ser xaçê mir da ku planên Xwedê yên ji bo rizgariya mirovahiyê û xilaskirina gunehên wan pêk bîne. Vejîn, di roja sisiyan de, dê bibe soza jiyana herheyî û teqez serkeftina li hember hêzên beden û Îblîs.

Ji bilî aliyên mîstîk ên vê şîroveyê, qurbankirina Îsa ye. weke delîla evîna wî ya mutleq û bê şert a ji mirovahiyê re tê fêmkirin. Ew hezkirina Xwedê pir e, ji ber ku her du di Trinity de yek in. Ev hemû aliyên Xirîstiyantiyê di sembola xaçê ya ku ji aliyê Xirîstiyanan ve tê bikaranîn de hene.

Jiyan û mirin

Her çiqas ew amûra cefa û mirina Mesîh bû jî, cewhera qurbankirina wî û Rastiya ku ew di roja sisiyan de rabûye, xaçê dike sembolekJiyan bi qasî ku sembola mirinê ye.

Hînkirina ku ji vekolîneke sembolîk a mirin û vejîna Mesîh hatiye derxistin ev e ku yên ku dixwazin nêzîkî Xwedê bibin, divê ji dinyayê re û ji bedenê re bimirin û bimirin. ji bo ruh û ji bo hevpariya xwedayî ji nû ve çêbibin. Bi vî awayî sembola xaçê taybetiyên xwe yên dudilî bi dest dixe, di heman demê de mirin û serkeftina jiyanê temsîl dike.

Cureyên xaçê

Niha, hûn ê celebên xaçê nas bikin, ne tenê di çandên cûda û serdemên cûda yên dîrokî de, lê di heman demê de di hundurê Xirîstiyantiyê de jî, ku wêne dikare cûda bibe û wateyên pir taybetî werbigire.

Xaça Xiristiyanî

Xaça Xiristiyan ew tiştê ku em jê re dibêjin tenê xaç e, ku xwedan eksê vertîkal ji ya horizontî dirêjtir e, ku li jor navenda xeta vertîkal e. Yê ku ji bo Xirîstiyanan nirxên giştî û gerdûnî yên Xirîstiyantiyê temsîl dike û di heman demê de ew e ku sûretê Mesîhê xaçkirî distîne û dibe xaçparêz.

Lê gelek beriya derbasbûnê ya Îsa ya li ser Erdê, ev xaç jixwe hem di serdema neolîtîk de û hem jî paşê ji hêla Misrî, Yewnanî, Kelt û Aztekiyan ve hatî bikar anîn. Di hin ji van rewşan de, ew di nav çemberekê de li gorî tav û çerxên xwezayê hate temsîl kirin.

Xaça Malta

Xaça Malta çar milên bi dirêjahiya wekhev û dawiyan dabeşkirî hene.her yek li ser du dawiyan, bi tevahî heşt dawiya. Jê re Xaça Amalfi an Xaça Saint John jî tê gotin. Ew Order of the Knights Hospitaller, an Order of Malta temsîl dike.

Ev fermana leşkerî ya xiristiyan heşt erkan li ser şovalyeyên xwe ferz dike, ku bi heşt xalên xaça Maltayê têne sembol kirin. Ew her weha ji nû ve jidayikbûna van şovalyeyan sembolîze dikin, lê ji hêla çend rêxistinên din ve wekî sembola parastin û rûmetê hatine pejirandin.

Xaça Sor

Xaça Sor yekem car di sala 1859 de hate bikar anîn. , li Îtalyayê, di dema şerê xwînî yê Solferino de. Doktorê swêdî Henri Dunant ew ji bo parastina grûpeke bijîjkî ya ku birîndarên her du artêşan digirt, bikar anî. Şêweyê hilbijartî xaça sor li ser paşxaneyek spî bû, ji ber ku ev berovajîkirina rengên ala swêdî ye.

Ji hingê ve, xaça sor bûye sembolek ku bi lênihêrîna bijîşkî ve girêdayî ye. Di 1863 de, Dunant saziya navneteweyî ya Xaça Sor ava kir, ku armanc dike ku lênihêrîna bijîşkî ya mirovahî ji hemî kesên hewcedar re li çaraliyê cîhanê bîne. wateya "zêdetir", ji ber vê yekê çargoşe ye, bi çar aliyên wekhev. Ew xaça ku di sedsala çaran de ji hêla Xirîstiyanan ve hatî bikar anîn, bi latînî jê re xaça bingehîn an "crux quadrata" tê gotin.

Ew çar xalên bingehîn û çaran temsîl dike.ba, bi vî awayî dibe sembola belavkirina peyva Xwedê, ku divê li çar aliyên cîhanê were birin. Niha ew êdî ji aliyê Xirîstiyanan ve nayê bikaranîn, lê forma wê ew e ku li ser xaça sor xuya dike, ku li seranserê cîhanê sembola alîkariya bijîşkî ye.

Xaça Latînî

Xaça Latînî heye eksê vertical pir dirêj û horizontî kurttir. Bi gelemperî, milên alî û yên jorîn heman dirêj in, lê carinan ya jorîn kurttir e. Bi rastî ev xaça herî nêzik e ji şiklê xaça ku Îsa lê mir.

Navê wê bi latînî “immissa xaça” ye û sembola wê vedihewîne, ronahiyê û Îsa Mesîh. Dema ku berovajî were danîn jê re dibêjin Xaça Saint Petrûs û dema ku li kêleka wê be jê re dibêjin Xaça Saint Philip.

Xaça Saint Andrew

Xaça Pîroz Saint Andrew ew şiklê "X"-ê ye û jê re tê gotin ji ber ku Saint Andrew xaçek bi vî şiklî hilbijart da ku were xaçkirin, dema ku ew mehkûmiyeta xwe wergirt, xwe nelayiqî dadbarkirinê da ku bi heman awayê Xudanê xwe Jesussa Mesîh were xaçkirin.

Navê wê yê latînî "crux decussata" ye û jê re "sautor" an jî "Xaça Burgundy" tê gotin. Ew bi gelemperî di heraldîkê de tê bikar anîn, ku sembola kiras û mertalên ku malbat an saziyan temsîl dikin. Ji sedsala 14-an ve ew li ser alayan jî xuya bû.

Xaça Saint Anthony

Xaça Saint Anthony çêtir wekî "tau" tê zanîn, ku herfa dawîn a alfabeya Îbranî ye û di alfabeya Yewnanî de jî hebû. Bê milê jorîn ê eksê vertîkal, tau wekî "T"-ya bi xêzên xêzkirî ye. Jixwe ew ji bo sembola xwedayê Yewnanî Attis û xwedayê Romayî Mîtras dihat bikaranîn.

Ji aliyê San Francisco ve ji bo nûnertiya fermana Fransîskan hat hilbijartin, tau wekî Xaça St. afirînerên rahîbîzmê, Saint Anthony of Desert, an Saint Anthony.

Xaça Misrê

Yek ji sembolên herî naskirî yên Misrê Kevnar, xaça ansata, an jî Ankh, hieroglifek e. ku tê wateya "jiyan" an "nefesa jiyanê". Xaça Misrê ku kilîla cîhana zindiyan û miriyan bi hev ve girêdide, bi xwedawenda Isis re têkildar e û ji ber vê yekê têgîna zayînê heye.

Ew ji çend olên din re hatiye adaptekirin û pir di nav de ye. Wicca, ku ew nemirî, parastin û zayînê temsîl dike, dema ku di alkîmiyê de ji bo sembolîzekirina veguherînan tê bikar anîn. Xiristiyan jê re dibêjin Xaça Kiptî li gorî Xiristiyanên pêşîn ên li Misrê, an jî Qiptiyan, û wê bi jinûvebûyîn û jiyana axretê re têkildar dikin.

Xaça Saint Peter

Xaça Saint Peter bi bingehîn e. xaça Latînî berovajî hatiye danîn, li ser riya ku Petrûs şandî ji bo xaçkirina wî hilbijartiye.