زندگي جي معنيٰ ڇا آهي؟

ھڪڙو سوال جيڪو انسانيت جي عمر کي پار ڪري ٿو. زندگي جي معنيٰ ڇا آهي؟ هر عمر، ثقافت ۽ مذهب جا ماڻهو پنهنجي زندگيءَ ۾ ڪنهن نه ڪنهن نقطي تي هن مسئلي کي منهن ڏين ٿا. فلسفي لاءِ، هي هڪ اهم سوال رهيو آهي. هي، سڀ کان پوء، هڪ تمام گهڻي دلچسپي جو موضوع آهي، ۽ جواب جي ڳولا نوان سوالن جو هڪ سلسلو آڻيندو آهي.

ڪيترائي ماڻهو دعوي ڪن ٿا ته زندگي جي معني دنيا ۾ پنهنجي جڳهه کي ڳولڻ ۾ آهي، ۽ ان سان لاڳاپيل آهي. ذاتي ڪاميابين جو احساس يا رشتن سان اطمينان. ڪنهن به صورت ۾، ڪو به اڪيلو جواب نه آهي، ۽ دريافت هميشه هڪ انفرادي سفر آهي.

وڪٽر فرانڪل لاء زندگي جي معني

اسان کي ان جي معني بابت خيالن جي ڄاڻ حاصل ڪنداسين. نيوروپائيڪائٽرسٽ وڪٽر فرينڪل پاران ٺاهيل زندگي جي، جنهن هن موضوع تي وڏي پئماني تي لکيو آهي. پٺيان هلو.

Viktor Frankl's book

Viktor Frankl (1905-1997) هڪ آسٽريائي نيوروپائيڪائٽرسٽ هو. هن نفسيات جو هڪ اسڪول ٺهرايو جنهن کي ”ٽيون ويني اسڪول آف سائڪوٿراپي يا لوگوٿراپي ۽ وجودي تجزيي“ جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. هن نقطه نظر جو مرڪز زندگيءَ جي معنيٰ جي ڳولا آهي.

فرانڪل پنهنجي ذاتي تجربي مان پنهنجو نظريو ٺاهيو. هڪ يهودي خاندان مان، هن کي موڪليو ويو، پنهنجي خاندان سان گڏ، هولوڪاسٽ دوران حراستي ڪيمپن ڏانهن. 1946 ۾، نازيزم جي وحشتن کان بچيل رهيو،مالي طور تي، ٻين لاء، اهو هڪ خاندان شروع ڪري رهيو آهي. اڃا به ٻيا ڪم ڪرڻ چاهيندا آهن جيڪي انهن کي تمام گهڻو پسند ڪن ٿا. حقيقت ۾، حاصلات کان وڌيڪ اهم آهي ڪجهه حاصل ڪرڻ لاءِ، ڇو ته خواهش زندگي جو ٻارڻ آهي.

ان تي ڌيان ڏيو جيڪي ڪم ڪن ٿا

جنهن کي سڃاڻڻ ۽ طئي ڪرڻ جي جستجو توهان جي زندگي ۾ ڪهڙي مقصد ذريعي اچي ٿي. تجربو. غلطيون ۽ ڪاميابيون هن زميني وجود ۾ هر تجربي جو حصو آهن. ڪو به ماڻهو جيڪو زندگي جي منصوبي کي ڳولڻ چاهي ٿو، يا جيڪو هتي هجڻ جي معني ڳولڻ چاهي ٿو، تنهن ڪري هڪ خطرو کڻڻ جي ضرورت آهي.

تجربو اسان لاء اهو ڄاڻڻ لاء اسڪول آهي ته ڇا ڪم ڪري ٿو ۽ ڇا ڪم نٿو ڪري. اسان، اسان جي شخصيت. هڪ دفعو توهان پنهنجو پاڻ کي ڪجهه ڪوشش، منصوبي، يا مقصد لاء وقف ڪيو، ڌيان ڏيو ته توهان ڪيئن محسوس ڪيو. جيڪڏھن اھو توھان کي خوش ۽ پورو ڪيو، جيڪڏھن ھڪڙو طئي ٿيل رستو توھان لاءِ خوشگوار ۽ امڪانن سان ڀرپور ثابت ٿيو، ان جي پيروي ڪريو.

تفصيلن تي ڌيان ڏيڻ

زندگي جو مطلب اھو آھي جيڪو اسان سڄي ڄمار ۾ تعاقب ڪري سگھون ٿا. وجود، پر جيڪڏهن اسان گہرے ڌيان ڏيڻ بند ڪريون ٿا، اهو روزمره جي زندگيء ۾ ملي سگهي ٿو، جيتوڻيڪ آسان شين ۾. ڌرتيءَ تي توهان جي تجربن جي تفصيلن تي ڌيان ڏيڻ اهو سکڻ آهي ته ڪيئن هر شيءِ معنيٰ سان ڀرپور ٿي سگهي ٿي.

صحتمند هجڻ، مثال طور، جيئرو رهڻ جا بيشمار امڪانن جو تجربو ڪرڻ جو موقعو آهي. صحت جي مسئلن جي ذريعي وڃڻ، ٻئي طرفهٿ، اهو مصيبت ۽ ان تي غالب ٿيڻ بابت اسڪول ٿي سگهي ٿو. جيڪي ان ڳالهه تي ڌيان ڏين ٿا ته ڪائنات ڇا ٿو چوي، اهي آسانيءَ سان پنهنجي اندر ۾ ئي جواب ڳولين ٿا.

زندگيءَ جي معنيٰ تي عام ويچار

هيٺ ۾، اسان ڪجهه ڳالهين تي غور ڪرڻ وارا آهيون. جيڪي زندگيءَ ۽ خوشين جي معنيٰ بابت وڌيڪ ڄاڻڻ چاهين ٿا، تن لاءِ اهم موضوع. وڌيڪ سکو!

خوشيءَ جي جستجو

انسانيت کي درپيش سڀ کان وڏي سوالن مان هڪ آهي خوشيءَ جي جستجو. خوشيءَ کي ڳولڻ جي انساني خواهش بابت گهڻو ڪجهه لکيو ويو آهي. اتي سوچ جا وهڪرا آهن جيڪي ان جي وجود تي به سوال ڪن ٿا.

جيڪڏهن خوشي هڪ يوٽوپيا آهي، يعني ڪا شيءِ مثالي پر ناقابل حاصل آهي، ته اهڙا مفڪر به آهن، جيڪي پيش ڪن ٿا ته زندگيءَ جي معنيٰ ان کي ڳولهڻ ۾ نه آهي پر ان کي ڳولڻ ۾ آهي. ان جو تعاقب ڪرڻ ۾.

اها ئي رستو جنهن تي اسان شين جي ڳولا ۾ هلون ٿا جيڪي اسان کي سٺو محسوس ڪن ٿيون ۽ خوشيون ۽ ذاتي اطمينان ڏين ٿيون، ان تناظر ۾، اسان جي وجود جو سبب آهي. خوشي تجربي تي مشتمل آهي، خاص طور تي اسان جي زندگيءَ جا مقصد طئي ڪرڻ ۾.

جيڪي پوکيون ٿا اهو ئي لڻيون ٿا

فلسفي جا ڪجهه وهڪرا ۽ ان سان گڏ ڪجهه مذهب، تقدير جي سوال کي ڪنهن اهڙي شيءِ ۾ مرڪزي بڻائين ٿا جيڪي ڪري سگهن ٿا. سبب ۽ اثر جو قانون سڏيو وڃي ٿو، پر پڻ ڪرما. اهو نقطو دليل ڏئي ٿو ته اسان کي اسان جي انحراف وانگر ڪجهه ملندوعمل.

بهرحال، اهو نه رڳو عمل آهي، جيڪي زندگيءَ جي فصلن ۾ داغدار آهن. مختلف حالتن جي منهن ۾ جيڪي سوچون ۽ پوزيشن اسان فرض ڪريون ٿا اهي اسان کي اشارو ڏين ٿا ته اسان اڳتي ڇا ڳولي سگهون ٿا. اهڙيءَ طرح، اسان جي غلطين ۽ خراب شين کي ڏسڻ لاءِ جيڪو اسان سان ٿئي ٿو، انهن کي سکڻ جي نقطي نظر سان ڏسڻ لاءِ ڪجهه ٿي سگهي ٿو.

جنهن کي اسان درست سمجهون ٿا

زندگيءَ جي معنيٰ جي ڳولا آهي. عنصرن جي هڪ سيريز جي بنياد تي. اهو ضروري آهي، انهن مان، ته اسان واضح طور تي ڄاڻون ٿا ته اسان ڇا چاهيون ٿا ۽ گهربل مقصد حاصل ڪرڻ لاء ڪم ڪريون. بهرحال، اهڙا اخلاقي مسئلا آهن جيڪي پاڻ تي غور ڪرڻ لاءِ ضروري آهن.

جيڪو اسان ڪندا آهيون ان جا نتيجا ڪائنات ۾ آهن. اسان جا عمل اسان جي شخصيت جي رهنمائي ڪن ٿا، پر ان سان به جيڪي اسان کي سيکاريا ويا آهن، يا ته والدين طرفان، اسڪول طرفان يا زندگي جي تجربن جي ذريعي.

جيتوڻيڪ، سماج لاءِ عام قدر آهن، ۽ جيڪي اسان درست سمجهون ٿا. ٻين کي نقصان پهچائڻ کان سواءِ پاڻ لاءِ بھترين حاصل ڪرڻ تي ٻڌل ھئڻ گھرجي.

ذاتي بهتري

خوشيءَ جو رستو ناگزير طور تي ذاتي سڌاري مان گذري ٿو. اهڙا ماڻهو آهن جيڪي پنهنجي سڀني چپس کي مادي فائدن تي شرط رکن ٿا. اهي پنهنجي لاءِ آرام جي زندگي ڳوليندا آهن، پر جذباتي ۽ روحاني پهلوئن کي نظر انداز ڪندا آهن، مثال طور.

ان کان علاوه، ضمير جيڪو عام ڀلائي کان جدا آهي، هييعني، اجتماعيت سان همدردي کان، اهو جمود ۾ ختم ٿئي ٿو. جمود بيڪار اطمينان جو اثر آهي، جيڪي ٿوري وقت لاءِ رهن ٿا ۽ حقيقت ۾ روح کي نه ٿا ڀرين.

انهي ڪري ڪيترن ئي مفڪرن زندگيءَ جي معنيٰ کي ذاتي بهتري تي ڌيان ڏنو آهي، ۽ يقين رکو ته انسانيت جي ترقيءَ سان ئي اسان خوشيءَ تائين پهچي سگهون ٿا.

خوشيءَ کي ضرور حصيداري ڪرڻ گهرجي

تقريباً هر ڪنهن اهو جملو پڙهيو يا ٻڌو هوندو: خوشي تڏهن ئي ممڪن آهي، جڏهن حصيداري ڪئي وڃي. هي هڪ جملو آهي جيڪو ماڻهن کي ڳولڻ جي هدايت ڪري ٿو، سڀ کان وڌيڪ، ذاتي ترقي، اهو آهي، قدرن ۽ تصورن جي سڌاري جهڙوڪ همدردي. مادي فائدن جي ڳولا سان سڪون ۽ اطمينان حاصل ٿئي ٿو، پر ان مان جيڪا خوشي پيدا ٿئي ٿي اها عارضي آهي ۽ ان جي کوٽائي کان سواءِ.

آخرڪار، ماڻهن کي ٻين ماڻهن جي ضرورت آهي، انهن ڳالهين جي ضرورت آهي جنهن ۾ سمجهه، پيار، سڃاڻپ شامل هجي. ان کان علاوه، هڪ سماج ۾ عدم مساوات سان ڀريل آهي، جيڪي عام چڱائي سان مشغول ڪرڻ چاهيندا آهن انهن جي ذاتي سفر ۾ وڌيڪ معني ۽ پورو ڪرڻ چاهيندا آهن.

خواهش اطمينان کان وڌيڪ اهم آهي

اتي آهي مفڪر جيڪي زندگيءَ جي معنيٰ کي بلڪل معنيٰ جي ڳولا ۾ رکن ٿا. ان ڪري، اهي بحث ڪن ٿا ته خواهش اطمينان کان وڌيڪ اهم آهي. اهو ئي سبب آهي، جڏهن اسان هڪ مقصد حاصل ڪرڻ جو انتظام ڪندا آهيون، يا هڪ خواب کي سچو بڻائيندا آهيون، اسان پاڻ کان پڇون ٿا: اڳتي ڇا؟ان کان پوءِ؟

خالي ٿي سگھي ٿو جنهن کي ڀرڻ لاءِ نوان مقصد گهرجن. تنهن ڪري انسان جي خواهش آهي ته ڏسندي رهي. ڇا هڪ پيچرو کي تبديل ڪري ٿو، گم ٿيڻ جي احساس کان ڪنهن سبب جي جيئري هجڻ جي احساس تائين، مقصد آهن. ماڻهن کي مقصدن جي ضرورت آهي، خواب ڏسڻ ضروري آهي ۽ حاصل ڪرڻ هڪ نتيجو آهي.

زندگيءَ جي معنيٰ ڇو ڳوليو؟

هڪ ماڻهو بي مقصد زندگي مان گذري نٿو سگهي. اهو عام آهي ته اسان ڪنهن منصوبي کي ڇڏي ڏيون ٿا، ته اسان هڪ خاص خواب کي محسوس ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي وڃون ٿا، يا اسان جون خواهشون ۽ خواهشون بدلجي وڃن ٿيون، جن کي ٻين طرفان تبديل ڪيو وڃي ٿو.

بهرحال، اڪثر ماڻهن لاءِ هڪ وڏي ڳڻتي رهي ٿي: اسان: ڄاڻڻ چاهيان ٿو ته زندگيءَ جو مطلب ڇا آهي. اسان محسوس ڪريون ٿا ته خوشي تڏهن ئي ملي سگهي ٿي جڏهن اسان هن سوال جو جواب ڏيون.

زندگيءَ جي معنيٰ هر ڪنهن لاءِ هڪجهڙي ناهي، پر ان ۾ ڪا شيءِ مشترڪ آهي: اها ڳولا ئي آهي جيڪا اسان کي حيران ڪري ٿي، خود علم، حساسيت ۽ حڪمت. شايد، زندگيءَ جي معنيٰ صحيح طور تي پوک تي ڌيان ڏيڻ آهي، نه فصلن تي.

هن لحاظ کان، اهو ضروري آهي ته عزم جي درجي تائين پهچي وڃي جيڪا اسان جي سڀني لمحن ۽ چئلينجن کي منهن ڏيڻ ۾ اسان جي رهنمائي ڪري. جڏهن اسان ڪنهن شيءِ جي ڳولا ۾ وڃڻ جو فيصلو ڪريون ٿا، فرينڪل جي مطابق، اسان کي پنهنجي پاڻ تي يقين رکڻو پوندو ۽ فيصلو ڪرڻو پوندو ته اسان جيڪي چاهيون ٿا ان جي پيروي ڪنداسين.

ان جو مطلب آهي پنهنجي قسمت جا مالڪ بڻجڻ، پيروي ڪرڻ جي جرئت حاصل ڪرڻ. ھڪڙو رستو چونڊيو ويو آھي.

مقصد جي وضاحت

وڪٽر فرينڪل معني جي ڳولا کي مقصد جي وضاحت سان ڳنڍيندو آھي. اھو آھي، زندگيءَ ۾ معنيٰ جي تلاش اھو آھي جيڪو اسان کي ڊپريشن کان بچائي ٿو ۽ بي مقصد زندگي گذارڻ جو احساس. پر زندگيءَ جي معنيٰ حاصل ڪرڻ لاءِ، ضروري آهي ته اسان وٽ، سڀ کان پهرين، مقصد جي وضاحت هجي.

مقصد حاصل ڪرڻ جو مطلب آهي ڇو. فرينڪل جي مطابق، جيڪي ماڻهو ڄاڻن ٿا ته انهن جي زندگين جي سڀني 'ڪيئن' برداشت ڪن ٿا. زندگي جا مقصد اهي شيون آهن جيڪي اسان ٺاهي سگهون ٿا. اسان کي پنهنجي لاءِ توجه ڏيڻو پوندو ۽ اهو طئي ڪرڻ گهرجي ته جيڪو رستو اسان وٺڻ چاهيون ٿا.هلڻ. هي هڪ سٺو شروعاتي نقطو آهي.

Attitude Change

پنهنجي اندر مقصد جي وضاحت ڳولڻ ۽ فيصلا ڪرڻ شروع ڪرڻ لاءِ، هڪ شخص کي پهريون ڀيرو روين جي تبديليءَ جي عمل مان گذرڻو پوندو. اهو ضروري آهي ته انسان کي خبر آهي ته هو هر شيء کي تبديل ڪرڻ جي قابل ناهي، جيتوڻيڪ. قبول ڪرڻ جو مطلب آهي ماضيءَ سان صلح ڪرڻ.

پر اسان کي ان جا قيدي نه ٿيڻ گهرجن. انهي لحاظ سان، اسان جو رويو تبديل ٿي سگهي ٿو: منفي ردعمل کان هڪ عمل، مثبت اثرات سان. لچڪ، خراب واقعن جي باوجود امڪانن کي ڏسڻ، نڪرڻ جا رستا ڳولڻ ۽ ڏکن جي تجربن کي سکيا جي طور تي استعمال ڪرڻ تي مشتمل آهي.

مفڪرن لاءِ زندگيءَ ۽ خوشي جي معنيٰ

اڳتي، سمجھو ته ڪيئن مختلف دورن مان ڪيترن ئي مفڪرن زندگيءَ جي معنيٰ ۽ خوشيءَ جي تلاش جي سوال کي خطاب ڪيو. ان کي چيڪ ڪريو.

جوزف ڪيمپبل

جوزف ڪيمپبل (1904-1987) هڪ آمريڪي ليکڪ ۽ تصوف جو پروفيسر هو. هن لاءِ زندگيءَ جي معنيٰ اها آهي جيڪا اسان پاڻ سان منسوب ڪئي هجي، يعني ان کي ڪنهن مبهم ۽ اڻڄاڻ شيءِ جي طور تي ڳولڻ بدران، جنهن کي اسين چڱيءَ طرح نه ٿا ڄاڻون ته ان کي ڪڏهن ملنداسين، اهو ئي آهي جيئرو هئڻ جي حقيقت.

ٻين لفظن ۾، اسان ذميوار آهيون اسان جي جيئڻ جو سبب، هن وجود ۾ اسان جو مقصد. ڪيمپبل جي مطابق، جيخوشي تڏهن ملندي جڏهن اسان جيئڻ تي اصرار ڪندا آهيون جيڪو اسان کي سٺو محسوس ڪري ٿو، اهو آهي ته، ڪيترائي ڀيرا اسان خوش نه آهيون ڇاڪاڻ ته اسان ان جي تعاقب کان ڊڄندا آهيون جيڪو اسان چاهيون ٿا.

افلاطون

افلاطون، يوناني فيلسوفن مان هڪ مشهور ۽ اهم، 4 صدي قبل مسيح ۾ قديم يونان ۾ رهندو هو. خوشي، افلاطون لاء، بنيادي طور تي اخلاقيات سان لاڳاپيل آهي. اهڙيءَ طرح، خوشيءَ تي فتح حاصل ڪرڻ ممڪن نه آهي بغير ڪنهن جي فضيلت کي بهتر ڪرڻ کان سواءِ، جن ۾ مکيه آهن انصاف، ڏاهپ، مزاج ۽ جرئت.

پٽاو لاءِ، زندگيءَ جو مطلب خوشين جو حصول هوندو، جيڪو ڪجهه ڪري سگهي ٿو. صرف خود سڌاري ذريعي حاصل ڪيو وڃي ٿو، جنهن ۾ لازمي طور تي عام چڱائي جي تعاقب شامل آهي. تنهن ڪري، افلاطون جي نقطه نظر کان، هڪ شخص جو مقصد، اخلاقي مڪمل ٿيڻ جو تعاقب ڪرڻ آهي.

Epicurus

Epicurus، يوناني فيلسوف جيڪو Hellenistic دور ۾ رهندو هو، اهو يقين رکندو هو ته خوشي سڀني جو گڏيل مقصد آهي. ماڻهو. ان لحاظ کان، اسان کي پنهنجي زندگيءَ ۾ ذاتي اطمينان حاصل ڪرڻ گهرجي، مسئلن کي ختم ڪرڻ ۽ اسان جي ۽ اسان جي خوشين جي وچ ۾ موجود رڪاوٽن کي دور ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي.

اها ڳولها خوشي جو تجربو ڪرڻ تي مرکوز آهي، يعني، اسان کي اهو ڳولڻ گهرجي ته اسان کي ڪهڙي خوشي ملي ٿي. اهو سٺو آهي ۽ جيترو ٿي سگهي اسان کي پريشانين کان پري ڪر. اهڙيءَ طرح، زندگيءَ جي معنيٰ، ايپيڪيورس جي مطابق، ڪوشش ڪرڻي پوندي ته سڀني غير ڪنڪريٽ دردن کان پاسو ڪيو وڃي، ۽ انهن کي برداشت ڪيو وڃي.جسم، ڇاڪاڻ ته اسان هميشه انهن کان ڀڄي نه ٿا سگهون، ياد رهي ته هر شيء جلدي آهي.

سينيڪا

سينيڪا هڪ فيلسوف هو جيڪو اسٽائيڪزم جي موجوده دور سان تعلق رکي ٿو، ۽ پهرين روم ۾ رهندو هو. صدي. زندگيءَ جي معنيٰ ۽ خوشين جي ڳولا جي حوالي سان سينيڪا جا عقيدا هن فلسفي واري اسڪول جي تعليمات سان مطابقت رکن ٿا.

اسٽوڪس پنهنجي زندگين جو بنياد نيڪين تي رکڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ پاڻ کي تباهي واري جذبن کان پري رکڻ جي ڪوشش ڪئي. اهڙيءَ طرح، سينيڪا لاءِ، خوشي صرف اخلاقي بهتري ۾ ملي سگهي ٿي، جيڪا بنيادي طور تي اخلاقيات جي مشق ۾ شامل آهي.

ان ڪري، انسان جو مقصد مشڪلاتن کي برداشت ڪرڻ، خوشين کان لاتعلق رهڻ گهرجي. توهان ڪري سگهو ٿا ۽ ڪافي مطمئن ٿي سگهو ٿا.

فرانز ڪافڪا

فرانز ڪافڪا (1883-1924) هڪ جرمن ڳالهائيندڙ ليکڪ هو، جيڪو هاڻ چيڪ ريپبلڪ ۾ ڄائو هو. زندگيءَ جي معنيٰ بابت سندس خيال کي افسوسناڪ يا انتهائي مايوس ڪندڙ سمجهي سگهجي ٿو. ليکڪ لکيو آهي ته ”زندگيءَ جي معنيٰ اها آهي ته اها ختم ٿي وڃي“. بهرحال، اسان کي هن اقتباس ۾ هڪ وڏو فلسفياڻو سوال ملي ٿو.

ڪافڪا جي ڪم ۾، موضوع جهڙوڪ جبر، سزا ۽ دنيا جي ظلم کي هڪ اهڙي سماج تي ڌيان ڏيڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي جيڪو مڪمل طور تي مڪمل نقصان جي طرف رهنمائي ڪري ٿو. مطلب. اهوئي سبب آهي جو ڪافڪا لاءِ خوف ۽ جبر جي بنياد تي ظالمانه نظام کي قائم رکڻ ۾ ڪا به معنيٰ نه آهي ۽ خوشي صرف ان سان ئي ٿي سگهي ٿي.خوف جي غير موجودگي.

فريڊرڪ نيتشي

فريڊرڪ نيتشي (1844-1900) هڪ بااثر جرمن فيلسوف هو. خوشيءَ جي باري ۾ نٽشي جو خيال آهي ته اها هڪ انساني تعمير آهي. يعني، فلسفي لاءِ، ماڻهوءَ کي حاصلات کان وڌيڪ خواهشن جي ضرورت آهي.

انهيءَ طرح، نِيطشيءَ جي نظر ۾ خوشيءَ کي هڪ اهڙي نازڪ ۽ ناممڪن شيءِ جي طور تي نظر اچي ٿو، جنهن کي مستقل رهڻ، زندگيءَ ۾ صرف چند لمحن ۾ ڇهيو وڃي ٿو. . جيئن ته زندگيءَ جي معنيٰ لاءِ، نِيٽسڪي جو خيال هو ته ان جي ڳولا ۾ وڃڻ ضروري آهي، پنهنجي لاءِ چڱيءَ طرح بيان ڪيل مقصدن کي ڳولهڻ لاءِ. خود احساس حاصل ڪرڻ لاءِ.

مذهبن لاءِ زندگيءَ ۽ ابديت جي معنيٰ

هن حصي ۾ سکو ته مذهب ڪيئن زندگي ۽ ابديت جي معنيٰ بابت ڳالهائين ٿا، انهن نقطن جي هڪجهڙائي کي خطاب ڪندي. ڏيک. ان کي چيڪ ڪريو!

عيسائيت

عيسائيت تبليغ ڪري ٿي ته زندگي جي معني انهن عملن ۾ آهي جيڪي اسان چڱائي لاءِ ڪندا آهيون. هن جو مطلب اهو آهي ته، عيسائين لاء، صرف نيڪي ۽ انصاف جي عمل ۾ خوشي ۽ معني آهي، ۽ اهو آهي ته اسان کي پنهنجي ڌرتيء جي تجربن کي روح جي ترقي جو مقصد ڏيڻ گهرجي. عيسائين لاء هڪ نمونو، هڪ روحاني مقصد جو تعاقب ڪيو وڃي. صالحن جي ابديت آهي آرام ۽ ثواب جي عملن جوجسماني زندگي. روحاني سڌاري جي عمل دوران، اسان کي توبهه ڪرڻ گهرجي ۽ خدا ڏانهن پنهنجا خيال بلند ڪرڻ گهرجن، مادي جي خوشين کان پري ٿي. مقدس صحيفن ۾ شامل آهي ۽ ان جو خلاصو خدائي قانونن جي تعميل ۽ تعميل جي طور تي چئي سگهجي ٿو.

اهڙيءَ طرح تورات ۾ درج تعليمات جو علم، مثال طور، خدا جي مسلسل تعظيم ۽ سندس مرضي جي قبوليت سان لاڳاپيل ، اهو يهودين کي پنهنجي زندگيءَ ۾ روحاني قدرن جي بنياد تي رويو اختيار ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿو.

هن طريقي سان، مشق ڪندڙ يهودين کي پنهنجي اندر خدائي موجودگي ڳولڻ گهرجي. اهو خدا جي قانونن جي هن عمل جي ذريعي آهي ته هڪ شخص هميشه لاء پنهنجي جاء کي محفوظ ڪري ٿو، جيڪو يهودي سمجھڻ لاء، مڪمل طور تي امر آهي.

هندوزم ۽ ٻڌمت

هندوزم لاء، زندگي جي معني ۽ ابديت تمام گهڻي جڙيل آهن. اهو ئي سبب آهي جو هندن جو عقيدو آهي ته انسان ڌرتيءَ تي هڪ اهڙو مقصد پورو ڪري ٿو جيڪو کين موت کان پوءِ زندگيءَ جي دائمي امن ڏانهن وٺي وڃي ٿو. هي مقصد انهن مرحلن مان گذري ٿو جنهن کي خواهش، آزادي، طاقت ۽ اخلاقي هم آهنگي چئجي ٿو.

ٻڌ ڌرم جو خيال آهي ته وجود مطلق خوشيءَ لاءِ مقدر آهي، جيڪا شيءِ جسماني زندگيءَ ۾ روحاني سڌاري جي ذريعي حاصل ٿيڻ شروع ٿئي ٿي، ۽ جنهن جي پڄاڻي ٿئي ٿي. امن ۽ مڪمليت جي ابدي. سبب ۽ اثر جو قانون، تنهن ڪري،دنيا تي حڪمراني ڪن ٿا: جيڪو پوکينداسين سو لڻينداسين.

هڪجهڙائيون

تاريخ ۾ سڀني مذهبن زندگيءَ جي معنيٰ جي سوال کي منهن ڏنو آهي. ساڳيءَ طرح، انهن سڀني ابديت جي موضوع کي خطاب ڪيو، جيڪو روح جي تسلسل سان لاڳاپيل آهي، يا روح، مرڻ کان پوءِ.

ڪجهه مذهبن لاءِ، روح کي لازمي طور تي واپس اچڻ گهرجي، اوتار جي چڪر ۾، پهچڻ لاءِ. روحاني ارتقا، تڪميل ڏانهن وڌي رهيو آهي. ٻين لاءِ، موجوده جسماني زندگيءَ ۾ اهي عمل آهن جيڪي موت کان پوءِ روح جي خوشي جي ضمانت ڏين ٿا، هميشه لاءِ.

هر صورت ۾، مختلف مذهبي طريقن جي وچ ۾ اتفاق آهي ته زندگي گذارڻ جي ضرورت آهي. زندگي اخلاقي قدرن تي مبني ۽ خوشيءَ حاصل ڪرڻ لاءِ چڱا ڪم ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو.

زندگي جي معنيٰ ڳولڻ لاءِ طريقا

معنى ڳولڻ لاءِ ڪجهه قيمتي صلاحن بابت وڌيڪ سکڻ لاءِ پڙهڻ جاري رکو زندگيءَ جو. اهو ضروري آهي ته انفراديت جو قدر ڪرڻ ۽ توهان جي ترجيحن کي دريافت ڪريو. اڳتي هلي. پر وضاحت ڪرڻ لاءِ ته توهان جي زندگي ۾ ڪهڙا مقصد آهن، توهان کي ضرورت آهي، سڀ کان پهريان، خود علم. پاڻ کي ڄاڻڻ، يقيناً، توهان جي ترجيحن کي ڳولڻ ۾ شامل آهي.

ڪيترن ئي فلسفين ۽ مفڪرن جي اتفاق سان، جن زندگيءَ جي معنيٰ جي موضوع تي ڌيان ڏنو آهي،عام احساس پڻ اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان کي خوشي ڳولڻ جي ضرورت آهي جيڪو اسان ڪرڻ پسند ڪندا آهيون. پنهنجو پاڻ کي وقف ڪريو، تنهن ڪري، زندگي ۾ توهان جي خوشين، توهان جي جذبن ۽ خوابن کي ڳولڻ لاء. هڪ مقصد حاصل ڪرڻ ضروري آهي: ڳولڻ معنيٰ سان زندگي گذارڻ آهي.

انفراديت جو قدر ڪرڻ

زندگيءَ ۾ معنيٰ ڳولڻ جو هڪ اهم پاسو آهي انفراديت جو قدر ڪرڻ. دنيا، سڀ کان پوء، مختلف ثقافتن، خاص نظرين ۽ خاص تجربن مان، تمام متنوع ماڻهن مان ٺهيل آهي. پنهنجو پاڻ کي چڱيءَ طرح ڄاڻڻ ۽ پنهنجي جلد ۾ آرام سان رهڻ لاءِ، توهان کي گهرجي ته پنهنجو پاڻ کي پنهنجي قدر جي لاءِ وقف ڪري.

ڄاڻڻ ته هر ڪنهن جي هڪ خاص ۽ خاص قدر آهي، توهان پنهنجي رستي جي پيروي ڪري سگهو ٿا، مقابلي تي گهٽ ڌيان ڏيڻ سان ٻين جي زندگين ۽ انهن جي پنهنجي خاصيتن ۽ خاصيتن تي وڌيڪ. رستي ۾، زندگي جي معني آفاقي نه آهي. اهو هميشه هڪ تصور آهي جيڪو اسان جي خواهشن سان مطابقت رکي ٿو، جيڪو اسان کي مڪمل ۽ مطمئن ڪري سگهي ٿو.

مقصد

مقصد جي ڳولا زندگي ۾ معني ڳولڻ لاء هڪ بنيادي قدم آهي. بغير مقصد جي خوش ٿيڻ ممڪن ناهي. مقصد، منصوبا، خواب، خواهشون: جڏهن اسان پاڻ لاءِ هڪ رستو چارٽ ڪرڻ لاءِ تيار آهيون، اسان هڪ مقصد بيان ڪري رهيا آهيون. سڀ کان وڌيڪ، هڪ کي پنهنجي خواهش جو احترام ڪرڻ گهرجي.

پنهنجي پاڻ کان پڇو ته، توهان جي پنهنجي تصور ۾، توهان جي خوش ٿيڻ لاءِ ڇا غائب آهي. ڪجهه لاء اهو سيڪيورٽي آهي