Wateya jiyanê çi ye?

Pirseke ku di serdemên mirovahiyê re derbas dibe. Wateya jiyanê çi ye? Mirov ji her temen, çand û olê di demên jiyana xwe de bi vê pirsgirêkê re rû bi rû dimînin. Ji bo felsefeyê, ev pirsek bingehîn e. Jixwe ev mijarek eleqeyek kûr e û lêgerîna bersivekê rêzek pirsên nû bi xwe re tîne.

Gelek kes îdia dikin ku wateya jiyanê di dîtina cîhê xwe de di cîhanê de ye, û têkildar in. ev hesta serkeftinên kesane an razîbûna bi têkiliyan. Di her rewşê de, bersivek yekane tune, û vedîtin her dem rêwîtiyek kesane ye.

Wateya jiyanê ji bo Viktor Frankl

Em ê ramanên li ser wateyê nas bikin. jiyanê ji hêla neuropsîkiyatrîst Viktor Frankl ve hatî pêşve xistin, ku li ser vê mijarê pir nivîsandiye. Bişopînin.

Pirtûka Viktor Frankl

Viktor Frankl (1905-1997) neuropsîkiyatrîstekî Avusturyayî bû. Wî dibistanek psîkolojiyê damezirand ku bi navê "Sêyemîn Dibistana Psîkoterapiyê ya Viyanayê an Logoterapî û Analîza Hebûnê" tê zanîn. Bingeha vê nêzîkatiyê lêgerîna wateya jiyanê ye.

Frankl teoriya xwe ji ezmûna xwe ya şexsî pêşxistiye. Ji malbateke cihû, ew tevî malbata xwe di dema Holokastê de şandin kampên komkirinê. Di sala 1946an de, ku ji tirsa Nazîzmê rizgar bû,Di warê aborî de, ji bo yên din, ew malbatek dest pê dike. Dîsa jî yên din digerin ku bi ya ku ew pir jê hez dikin re bixebitin. Di rastiyê de, ji destkeftiyan girîngtir ew e ku meriv li pey tiştekê bigere, ji ber ku xwestek sotemeniya jiyanê ye.

Bala xwe bidin tiştên ku dixebitin

Lêgerîna ku hûn nas bikin û diyar bikin ku Armanca we di jiyanê de çi tê. tecribe. Şaşitî û serkeftin parçeyek ji her ezmûna vê hebûna dinyayî ye. Her kesê ku dixwaze projeyek jiyanê bibîne, an jî dixwaze wateya li vir keşf bike, ji ber vê yekê divê rîskek bike.

Ezmûn ji bo me dibistanek e ku em bizanibin çi ji bo çi kar dike û ji bo çi naxebite. kesayetiya me. Gava ku we xwe ji hin hewildan, proje an armancê re terxan kir, bala xwe bidin ka we çawa hîs kir. Ger wê we bextewar kir û pêk anî, ger rêyek diyarkirî ji we re xweş û tijî îmkan bû, li pey wê bimeşin.

Bala xwe bidin hûrguliyan

Wateya jiyanê tiştek e ku em dikarin li seranserê cîhanê bişopînin. hebûnê, lê ger em rawestin ku bi kûr ve ronî bikin, ew dikare di jiyana rojane de, di tiştên herî hêsan de jî were dîtin. Bala xwe bidin hûrguliyên serpêhatiyên xwe yên li ser rûyê erdê, fêrbûna fêrbûna dîtina ka her tişt çawa dikare tijî wate be.

Mînakî, saxlembûn ew e ku hûn fersendê bibînin ku bêhejmar îmkanên zindîbûnê biceribînin. Ji hêla din ve pirsgirêkên tenduristiyê derbas dibindest, ew dikare bibe dibistanek li ser êş û bi serxistina wê. Kesên ku bala xwe didin tiştên ku gerdûn dibêje bi hêsanî bersivan di nava xwe de dibînin.

Nêrînên giştî yên li ser wateya jiyanê

Li jêr em ê li ser hinekan pir mijarên girîng ji bo kesên ku dixwazin zêdetir li ser wateya jiyan û bextewariyê zanibin. Zêdetir fêr bibin!

Lêgerîna bextewariyê

Yek ji mezintirîn pirsên ku mirovatiyê pê re rû bi rû ye, peydakirina bextewariyê ye. Li ser daxwaza mirovan a dîtina bextewariyê gelek tişt hatine nivîsandin. Herikandinên ramanê hene ku hebûna wê jî dipirsin.

Eger bextewarî utopyayek e, ango tiştekî ku dikare îdealîze bibe lê negihîştî ye, ramanwer jî hene ku pêşniyar dikin ku wateya jiyanê ne di dîtina wê de ye, lê di şopandina wê de.

Rêya ku em di lêgerîna tiştên ku me xweş dike û dilxweşî û dilxweşiya kesane tîne, dimeşin, di vê perspektîfê de sedema hebûna me be. Bextewarî di ezmûnê de ye, nemaze di diyarkirina armancên jiyana me de.

Em çi diçînin didirûn

Hin herikandinên felsefeyê û her weha hin ol, pirsa çarenûsê di tiştekê de navendî dikin. jê re Zagona Sedem û Encamê, lê di heman demê de karma jî tê gotin. Ev perspektîf amaje dike ku em ê tiştek mîna veguheztina xwe bibîninkiryaran.

Lê belê, ne tenê kirinên ku di berhemên jiyanê de ne. Raman û helwestên ku em li ber rewşên cihêreng dihesibînin ji me re nîşan dide ku em dikarin li pêş çi bibînin. Ji ber vê yekê, dîtina xeletiyên xwe û tiştên xerab ên ku diqewimin bi me re dibe tiştek ku ji hêla fêrbûnê ve were dîtin.

Tiştê ku em rast dibînin

Lêgerîna wateya jiyanê ye. li ser bingeha çend faktoran. Girîng e, di nav wan de, ku em bi zelalî zanibin ku em çi dixwazin û ji bo gihîştina armancên xwestinê bixebitin. Lêbelê, pirsgirêkên exlaqî hene ku ji bo ramana li ser xwe hewce ne.

Tiştê ku em dikin di gerdûnê de encamên xwe hene. Kiryarên me bi kesayetiya me ve têne rêve kirin, lê di heman demê de bi tiştên ku em hatine hîn kirin, çi ji hêla dêûbav, hem ji hêla dibistanê ve an ji hêla ezmûnên jiyîn ve têne rêve kirin.

Lêbelê ji bo civakê nirxên hevpar hene, û tiştê ku em rast dibînin hene. Divê li ser bingeha lêgerîna çêtirîn ji bo xwe be bêyî ku zirarê bide kesên din.

Pêşkeftina kesane

Rêya bextewariyê bêguman di pêşkeftina kesane re derbas dibe. Mirov hene ku hemî çîpên xwe li ser berjewendîyên maddî bet dikin. Ew ji bo xwe li jiyanek rehet digerin, lê ji bo nimûne aliyên hestyarî û giyanî îhmal dikin.

Herwiha, wijdanê ku ji xweşiya hevpar qut bûye, evyanî ji empatiya bi kolektîfê re diqede. Stagnasyon, bandora razîbûnên pûç e, yên ku demeke kurt didomînin û bi rastî jî ruhê xwe tije nakin.

Ji ber vê yekê jî gelek ramanwer giraniya wateya jiyanê didin ser başbûna kesane, û bawer dikin ku tenê bi pêşketina mirovatiyê bi xwe em dikarin bigihêjin bextewariyê.

Divê bextewarî were parvekirin

Hema bêje her kesî ev mexseda xwendiye yan jî bihîstiye: bextewarî tenê eger bê parvekirin pêkan e. Ev hevokek e ku mirovan rê dide ku, berî her tiştî, li pêşkeftina kesane, ango başkirina nirx û têgihiştinên wekî empatiyê bigerin. Lêgerîna li berjewendîyên maddî rehetî û razîbûnê tîne, lê bextewarîya ku çêdike demkî û bê kûr e.

Di dawîyê de mirov hewcedarî kesên din in, têkilîyên ku têgihîştinê, hezkirinê, naskirinê dihewîne. Wekî din, di civakek ku di nav newekheviyê de ye, yên ku dixwazin bi xêra hevpar re mijûl bibin, di rêwîtiya xwe ya kesane de wate û pêkvejiyan mezintir dibînin.

Daxwaz ji razîbûnê girîngtir e

Heye ramanwerên ku wateya jiyanê di lêgerîna wateyê de cih digirin. Ji ber vê yekê, ew dibêjin ku daxwaz ji têrbûnê girîngtir e. Ev ji ber vê yekê ye ku, gava ku em bigihîjin armancek armanckirî, an xewnek pêk bînin, em ji xwe dipirsin: paşê çi?piştî wê?

Dibe ku valahiyek peyda bibe ku pêdivî ye ku armancên nû werin dagirtin. Ji ber vê yekê meyla mirovan ew e ku bidomîne. Ya ku rêgezekê vediguherîne, ji hesta windabûnê bigire heya hesta zindîbûna ji ber sedemek, armanc in. Pêdiviya mirovan bi armancan heye, xewn dîtin girîng e û bi destxistina encama wê ye.

Çima li wateya jiyanê digerin?

Mirov nikare jiyanek bê armanc derbas bike. Tiştek hevpar e ku em dev ji projeyekê berdidin, ku em nekarin xewnek diyar pêk bînin, an jî xwestek û xwestekên me têne guheztin û li şûna yên din têne cîh kirin.

Lêbelê, tiştek ji bo pir kesan xemgîniyek mezin dimîne: em dixwazin bizanibin wateya jiyanê çi ye. Em hest dikin ku bextewarî tenê dema ku em bersiva vê pirsê didin peyda dibe.

Wateya jiyanê ji bo her kesî ne yek e, lê tiştek hevpar heye: ew lêgerîn bixwe ye ku me surprîz dike, xwe- zanîn, hesasiyet û aqilmendî. Belkî jî wateya jiyanê tam li ser çandiniyê ye, ne li ser dirûnê.

Jiyana bi biryar

Di pirtûka xwe de "Di Lêgerîna Wateyê de", Viktor Frankl dibîne ku berî her tiştî divê mirov biryara jiyanê bide da ku wateyek bibîne, ji jiyanê re bêje erê. Paşê, ji wir, divê hûn rêyekê hilbijêrin ku hûn pê bişopînin.

Di vê wateyê de, pêwîst e ku em bigihîjin astek biryardariyek ku di hemî dem û dijwariyên ku em rû bi rû dimînin de rêberiya me bike. Dema ku em biryar didin ku li tiştekî bigerin, li gorî Frankl, divê em bi xwe bawer bin û biryar bidin ku em ê li pey tiştê ku em dixwazin.

Ev tê wê wateyê ku bibin xwediyê çarenûsa xwe, cesareta şopandinê bibînin. rêyek hilbijartî.

Zelalbûna armancê

Viktor Frankl lêgerîna wateyê bi zelaliya armancê ve girê dide. Ango lêgerîna li wateya jiyanê ew e ku me ji depresyon û hesta bê armanc jiyankirinê rizgar dike. Lê ji bo peydakirina wateya jiyanê, pêwîst e ku berî her tiştî mebesta me zelal be.

Hebûna armanc tê wateya hebûna çima-yê. Li gorî Frankl, mirovên ku sedema jiyana xwe dizanin, hemî 'çewa' dikişînin. Armancên jiyanê tiştên ku em dikarin ava bikin in. Pêdivî ye ku em bi xwe rêça ku em dixwazin bimeşin bisekinin û destnîşan bikin.pêçandin. Ev xala destpêkek baş e.

Guhertina Helwestê

Ji bo ku mirov di nava xwe de zelaliya armancê bibîne û dest bi biryaran bike, divê mirov pêşî di pêvajoyek guhertina helwêstê re derbas bibe. Girîng e ku mirov zanibe ku ew nekare her tiştî biguhezîne, lêbelê. Qebûlkirina tiştên ku tên serê me, tê wateya aştiya bi rabirdûyê re.

Lê divê em nebin dîlên wê. Di vê wateyê de, helwesta me dikare were veguheztin: ji reaksiyonek neyînî berbi çalakiyekê, bi bandorên erênî. Berxwedan ji lêgerîna dîtina îmkanan tevî bûyerên xirab, lêgerîna li rêyên derketinê û karanîna ezmûnên êşê wekî fêrbûnê pêk tê.

Wateya jiyanê û bextewariyê ji bo ramanweran

Li pey , fam bikin ka çawa çend ramanwerên ji serdemên cuda pirsa wateya jiyanê û peydakirina bextewariyê kirin. Binêrin.

Joseph Campbell

Joseph Campbell (1904-1987) nivîskar û profesorê mîtolojiyê yê Amerîkî bû. Ji bo wî, wateya jiyanê tiştek e ku ji hêla xwe ve tê destnîşan kirin, ango li şûna ku em wekî tiştek nezelal û nenas lê bigerin ku em baş nizanin dê kengê wê bibînin, ew di rastiya zindîbûnê de ye.

Bi gotineke din, em ji diyarkirina sedema jiyanê, armanca xwe ya di vê hebûnê de berpirsiyar in. Li gorî Campbell, yabextewarî dê peyda bibe dema ku em israr bikin ku bijîn tiştê ku me xweş dike, ango gelek caran em ne bextewar in ji ber ku em ditirsin ku em bi rastî dixwazin bigerin.

Platon

Platon, yek ji fîlozofên Yewnanî yên naskirî û girîng e, berî zayînê di sedsala 4an de, li Yewnana kevnar jiyaye. Bextewarî, ji bo Platon, di bingeh de bi ehlaqê ve girêdayî ye. Ji ber vê yekê, ne pêkan e ku meriv bextewariyê bi dest bixe bêyî ku meriv berê xwe bide qenciyên xwe, yên sereke edalet, şehrezayî, nermbûn û wêrekiyê ne.

Ji bo Patão, wateya jiyanê dê bidestxistina bextewariyê be, tiştek ku dikare. tenê bi xwe-pêşvebirinê, ku hewcedarî peydakirina berjewendiya hevpar e, were bidestxistin. Ji ber vê yekê, mebesta mirov li gorî perspektîfa Platon, peydakirina pêkvejiyana exlaqî ye.

Epicurus

Epicurus, fîlozofek Yewnanî ku di serdema Helenîstîk de jiyaye, bawer dikir ku bextewarî armanca hevpar a hemî mirovan e. gel. Di vê wateyê de, divê em di jiyana xwe de li pey razîbûna kesane bigerin, li pirsgirêkan bigerin û astengên di navbera me û şahiya xwe de derbas bikin.

Ev lêgerîn li ser ceribandina kêfê disekine, ango divê em tiştê ku me bextewar dike bibînin. .. baş e û heta ku dibe me ji xeman dûr bixe. Ji ber vê yekê, wateya jiyanê, li gorî Epicurus, ew e ku hewl bide ku ji hemî êşên ne-konton dûr bisekine û bi wan êşan rabigire.beden, ji ber ku em her gav nikarin ji wan birevin, ji bîr mekin ku her tişt zû zû ye.

Seneca

Seneca fîlozofek ji serdema Stoaparêziyê bû û di pêşîn de li Romayê jiyaye. sedsal. Baweriyên Seneca yên di warê lêgerîna wateya jiyanê û bextewariyê de li gorî hînkirinên vê ekola felsefî ne.

Stoaparêzan xwestine ku jiyana xwe li ser fezîletan ava bikin û hewl dane xwe ji hestên wêranker dûr bixin. Ji ber vê yekê, ji bo Seneca, bextewarî tenê di başbûna exlaqî de peyda dibe, ku di serî de di pratîka ehlaqê de pêk tê.

Ji ber vê yekê, mebesta mirov divê ew be ku li hember zehmetiyan rabe, li hember kêfê jî xemsar be. tu dikarî û bi têra xwe razî bî.

Franz Kafka

Franz Kafka (1883-1924) nivîskarekî almanîaxêv bû ku li Komara Çek a niha ji dayik bûye. Nêrîna wî ya li ser wateya jiyanê dikare trajîk an jî pir reşbîn were hesibandin. Nivîskar nivîsandiye ku "maneya jiyanê ew e ku ew bi dawî bibe". Lê belê em di vê gotinê de pirseke kûr a felsefî dibînin.

Di berhema Kafka de, mijarên wekî zordarî, cezakirin û zilma dinyayê ji bo ronîkirina civakeke ku ji aliyê windabûna herî tam ve tê birêvebirin. mane. Ji ber ku ji bo Kafka tu wateya parastina sîstemeke nedadperwer a ku li ser bingeha tirs û zordariyê hatiye avakirin tune ye û bextewarî tenê binebûna tirsê.

Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche (1844-1900) fîlozofekî alman yê bibandor bû. Fikra Nietzsche di derbarê bextewariyê de ew e ku ew avahiyek mirovî ye. Yanî ji bo feylesof, mirov ji destkeftiyê wêdetir pêdivî bi xwestekê heye.

Bi vî awayî, bextewarî ji aliyê Nietzsche ve weke tiştekî nazik û ne mimkûn e ku berdewam be, tenê di çend kêliyên jiyanê de tê destgirtin. . Ji bo wateya jiyanê, Nietzsche di wê baweriyê de bû ku hewce ye ku meriv li lêgerîna wê bigere û ji xwe re armancên diyarkirî peyda bike.

Ji ber vê yekê wateya jiyanê, li gorî wî, bi xwestekên her kesî ve girêdayî ye. dê bigihêje xwenaskirinê.

Wateya jiyanê û bêdawîtiyê ji bo olan

Di vê beşê de fêr bibin ka ol çawa behsa wateya jiyanê û bêdawîtiyê dikin, li ser hevsengiyên xalên dîtinî. Binêrin!

Xirîstiyantî

Xirîstiyantî mizgîniyê dide ku wateya jiyanê di çalakiyên ku em ji bo başiyê pêk tînin de ye. Ev tê wê wateyê ku, ji bo Xirîstiyanan, di pêkanîna qencî û edaletê de tenê bextewarî û wate heye, û divê em serpêhatiyên xwe yên dinyayî bi armanca geşbûna ruh bijîn.

Hînkirinên Îsa Mesîh wekî ji bo Xiristiyanan modelek, armancek giyanî ya ku were peyda kirin. Ebedîtiya rastdaran mayîn û xelata kirinên ku di dema xwe de hatine kirin ejiyana fîzîkî. Di pêvajoya pêşkeftina giyanî de, divê em li tobeyê bigerin û ramanên xwe ber bi Xwedê ve bilind bikin, ji kêfên maddeyan dûr bikevin.

Cihûtî

Ji bo şopdarên Cihûtiyê, wateya jiyanê ye. di pirtûkên pîroz de cih digire û dikare wekî bicihanîn û bicihanîna zagonên îlahî bi kurtî were binav kirin.

Ji ber vê yekê, zanîna hînkirinên ku di Tewratê de hatine tomarkirin, wek mînak, bi hurmeta domdar ji Xwedê re û qebûlkirina daxwaza wî ve girêdayî ye. , ew rê dide Cihûyan ku di jiyana xwe de tevgerên li ser bingeha nirxên giyanî bipejirînin.

Bi vî awayî, Cihûyên pratîzekirî divê li Hebûna Xwedê di nav xwe de bigerin. Bi vê pêkanîna qanûnên Xwedê ye ku mirov cihê xwe di bêdawîtiyê de misoger dike, ku ji bo têgihîştina Cihûyan, nemirî bi tevahî ye.

Hinduîzm û Bûdîzm

Ji bo Hinduîzmê, wateya jiyanê. û ebedî bi kûr ve girêdayî ne. Ev e ji ber ku Hindû bawer dikin ku mirov armancek li ser Erdê pêk tînin ku wan berbi aştiya jiyana bêdawî ya piştî mirinê vedike. Ev armanc di qonaxên bi navê xwestek, serbestî, hêz û lihevhatina exlaqî re derbas dibe.

Bûdîst bawer dikin ku hebûn ji bo Bextewariya Teqlaq, tiştekî ku di jiyana laşî de bi riya pêşkeftina giyanî dest pê dike dest pê dike û digihîje lûtkeyê. herheyî aştî û tijî. Ji ber vê yekê Qanûna Sedem û Encamê,dinyayê hukum dike: tiştê ku em biçînin em ê bidirûn.

Wekhevî

Di dîrokê de hemî ol bi pirsa wateya jiyanê re mijûl bûne. Bi heman awayî, wan hemûyan mijara bêdawîtiyê, ku girêdayî berdewamiya ruh, an jî giyan, piştî mirinê ye.

Ji bo hin olan, ruh divê di çerxên nefsanî de vegere, da ku bigihîje pêşketina giyanî, ber bi kamilbûnê ve diçe. Ji bo yên din, ew kirinên di jiyana fizîkî ya heyî de ne ku dê bextewariya giyanê piştî mirinê, di bêdawiyê de garantî bikin.

Di her rewşê de, lihevhatinek di navbera nêzîkatiyên olî yên cihêreng de li ser hewcedariya jiyanek heye. jiyan li ser bingeha nirxên exlaqî ye û ji bo ku bigihîje bextewariyê li qenciyê digere.

Serişteyên ji bo dîtina wateya jiyanê

Xwendinê bidomînin da ku li ser hin serişteyên hêja bêtir fêr bibin da ku wateyê bibînin ya jiyanê. Girîng e ku meriv qîmetê bide kesayetiyê û vebijarkên xwe kifş bike. Bişopînin.

Vebijêrkên xwe kifş bikin

Li dor lêgerîna wateya jiyanê lihevhatinek heye: tenê yên xwedî mebest dikarin wê bibînin. Lê ji bo ku hûn armancên jiyana we diyar bikin, berî her tiştî hewcedariya we bi xwenasînê heye. Bê guman naskirina xwe bi vedîtina tercîhên xwe ve girêdayî ye.

Li gorî gelek feylesof û ramanwerên ku li ser mijara wateya jiyanê rawestiyane,Hişmendiya hevpar jî ji me re dibêje ku em hewce ne ku di tiştê ku em jê hez dikin de şabûnê bibînin. Ji ber vê yekê xwe terxan bikin da ku kêfên xwe yên jiyanê, azwerî û xewnên xwe bibînin. Peydakirina armancekê girîng e: lêgerîn jiyanek bi wate ye.

Nirxkirina takekesiyê

Alîkek girîng a dîtina wateyê di jiyanê de nirxdayîna kesayetiyê ye. Jixwe cîhan ji mirovên pir cihêreng, ji ​​çandên cihê, nêrînên taybetî û ezmûnên taybetî pêk tê. Ji bo ku hûn xwe baş nas bikin û di çermê xwe de rehet bin, divê hûn xwe bi qîmeta xwe ve girêbidin.

Ji ber ku hûn zanibin ku her kes xwedî nirxek taybetî û taybetî ye, hûn dikarin riya xwe bişopînin û kêmtir bala xwe bidin ber hev. jiyana kesên din û bêtir li ser taybetmendî û taybetmendiyên xwe. Bi awayê, wateya jiyanê ne gerdûnî ye. Ew her gav têgînek e ku li gorî daxwazên me, ji bo tiştê ku dikare me têr û têr bike.

Armanc

Lêgerîna armancê gavek bingehîn e ji bo dîtina wateya jiyanê. Bê armanc bextewarbûn ne pêkan e. Armanc, proje, xewn, daxwaz: gava ku em amade ne ku rêyek ji xwe re xêz bikin, em armancek diyar dikin. Beriya her tiştî divê mirov rêz li daxwaza xwe bigre.

Ji xwe bipirse, di têgihîştina te ya li ser xwe de, ji bo ku tu bextewar bî, çi kêm e. Ji bo hinekan ew ewlehî ye