Sisukord
Mis on elu mõte?
Küsimus, mis läbib inimkonna ajastuid. Mis on elu mõte? Kõikide ajastute, kultuuride ja religioonide inimesed on mingil hetkel oma eksistentsi jooksul selle küsimuse ees seisnud. Filosoofia jaoks on see olnud oluline küsimus. See on ju sügavat huvi pakkuv teema ja vastuse otsimine toob kaasa hulga uusi küsimusi.
Paljud inimesed väidavad, et elu mõte seisneb oma koha leidmises maailmas, ning seostavad selle tähenduse isiklike saavutuste või suhetega rahuloluga. Igal juhul ei ole olemas ühtset vastust ja avastamine on alati individuaalne teekond.
Elu mõte Viktor Frankli jaoks
Tutvume neuropsühhiaatri Viktor Frankli, kes on sel teemal põhjalikult kirjutanud, välja töötatud ideedega elu mõtestamisest. Jälgi kaasa.
Viktor Frankli raamat
Viktor Frankl (1905-1997) oli Austria neuropsühhiaater. Ta asutas psühholoogiakoolkonna, mida tuntakse kui "Kolmandat Viini psühhoteraapiakoolkonda ehk logoteraapiat ja eksistentsiaalanalüüsi". Selle lähenemise keskmes on elu mõtte otsimine.
Frankl töötas oma teooria välja isiklikust kogemusest lähtuvalt. Juudi perekonnast pärit Frankl saadeti koos oma sugulastega holokausti ajal koonduslaagritesse. 1946. aastal avaldas ta natsismi õuduste üleelajana teose "In Search of Meaning", milles ta uurib ellujäämise ja tähenduse leidmise põhjuseid maailmas, mida vaevavad kurjus ja kannatused.
Elu koos otsusega
Viktor Frankl märgib oma raamatus "Mõistet otsides", et kõigepealt peab inimene tegema otsuse elada, et leida mõte, öeldes elule "jah". Seejärel tuleb valida tee, mida järgida.
Selles mõttes on vaja saavutada selline otsustavus, mis suunab meid kõikides hetkedes ja väljakutsetes, millega me silmitsi seisame. Kui me otsustame Frankli sõnul minna midagi otsima, peame me endasse uskuma ja otsustama, et me püüame saavutada seda, mida me tahame.
See tähendab, et me peame saama oma saatuse peremeesteks, leidma julguse järgida valitud teed.
Eesmärkide selgus
Viktor Frankl seostab tähenduse otsimist eesmärgi selgusega. See tähendab, et elu tähenduse otsimine on see, mis päästab meid depressioonist ja tundest, et elame ilma eesmärkideta. Kuid selleks, et otsida elu mõtet, peab meil kõigepealt olema selge eesmärk.
Eesmärgi omamine tähendab seda, et meil on miks.Frankli sõnul kannatavad inimesed, kes teavad oma elu põhjust, kõik "kuidas".Elu eesmärgid on asjad, mida me saame ehitada.See nõuab keskendumist ja enda jaoks tee kindlaksmääramist, mida me tahaksime käia.See on hea lähtepunkt.
Suhtumise muutus
Selleks, et leida endas selgus ja alustada otsuste tegemist, peab inimene kõigepealt läbima suhtumise muutmise protsessi. Oluline on, et inimene teadvustaks, et ta ei ole siiski võimeline kõike muutma. Meiega toimuva aktsepteerimine tähendab minevikuga rahu sõlmimist.
Kuid me ei tohi olla selle vangid. Selles mõttes võib meie suhtumine muutuda: negatiivsest reaktsioonist tegevuseks, millel on positiivne mõju. Vastupidavus seisneb selles, et püüame näha võimalusi vaatamata halbadele sündmustele, otsime väljapääsu ja kasutame kannatuste kogemust õppimise eesmärgil.
Elu mõte ja õnn mõtlejatele
Järgnevalt saate aru, kuidas erinevad mõtlejad erinevatest ajastutest on lähenenud elu mõtte ja õnne otsimise küsimusele. Vaadake seda.
Joseph Campbell
Joseph Campbell (1904-1987) oli ameerika kirjanik ja mütoloogiaprofessor. Tema jaoks on elu mõte midagi meie endi poolt omistatavat, st selle asemel, et otsida seda kui midagi ebamäärast ja tundmatut, mille kohta me ei tea väga hästi, millal me selle leiame, peitub see just elus olemise faktis.
Teisisõnu, meie ise oleme vastutavad selle eest, et määrata oma elamise põhjus, meie eesmärk selles eksistentsis. Campbell'i sõnul leiame õnne siis, kui me nõuame, et elada seda, mis teeb meid heaks, st sageli ei ole me õnnelikud, sest me kardame püüelda selle poole, mida me tegelikult tahame.
Platon
Platon, üks tuntumaid ja tähtsamaid kreeka filosoofe, elas 4. sajandil eKr. Vana-Kreekas. Platoni jaoks on õnn põhimõtteliselt seotud eetikaga. Seega ei ole võimalik saavutada õnne, kui ei ole kõigepealt täiustanud endas voorusi, millest peamised on õiglus, tarkus, mõõdukus ja julgus.
Platoni jaoks oleks elu mõte õnne omandamine, mida saab saavutada ainult enesetäiendamise kaudu, mis tingimata hõlmab ühise hüve poole püüdlemist. Inimese eesmärk seisneb Platoni seisukohalt seega eetilise täiuse poole püüdlemises.
Epikuros
Kreeka filosoof Epikuros, kes elas hellenistlikul perioodil, uskus, et õnn on kõigi inimeste ühine eesmärk. Selles mõttes peaksime oma elus püüdlema isikliku rahulolu poole, püüdes abstraheerida oma probleeme ja ületada tõkked meie ja meie rõõmu vahel.
See otsing keskendub naudingu kogemisele, st me peaksime leidma selle, mis tekitab meile hea tunde, ja saama võimalikult kaugele muredest. Seega oleks elu mõte Epikurose järgi püüda vältida kõiki mittekonkreetseid valusid ja taluda kehaga seotud valusid, sest me ei saa alati neist pääseda, pidades meeles, et kõik on kaduvväike.
Seneca
Seneca oli filosoof, kes kuulus stoismi voolu ja elas esimesel sajandil Roomas. Seneca tõekspidamised elu mõtte ja õnne otsimise kohta on kooskõlas selle filosoofilise koolkonna õpetustega.
Stoikud püüdsid oma elu rajada voorustele ja püüdsid distantseeruda destruktiivsetest emotsioonidest. Seega võis Seneca jaoks leida õnne ainult moraalse heaolu kaudu, mis seisneb eelkõige eetika harrastamises.
Seega peaks inimese eesmärk olema kannatada raskusi, olla ükskõikne naudingutest nii palju kui võimalik ja olla rahul piisavalt.
Franz Kafka
Franz Kafka (1883-1924) oli saksa kirjanik, kes sündis praeguses Tšehhi Vabariigis. Tema vaateid elu mõttele võib pidada traagiliseks ehk äärmiselt pessimistlikuks. Autor kirjutas, et "elu mõte on see, et see lõpeb". Selles tsitaadis peitub aga sügav filosoofiline küsimus.
Kafka teoses kasutatakse selliseid teemasid nagu rõhumine, karistamine ja maailma julmus, et reflekteerida ühiskonda, mida valitseb kõige täielikum mõttekaotus. See on tingitud sellest, et Kafka jaoks ei ole mõtet säilitada ebaõiglast süsteemi, mis põhineb hirmul ja rõhumisel, ning õnn saab eksisteerida ainult hirmu puudumisel.
Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche (1844-1900) oli mõjukas saksa filosoof. Nietzsche mõte õnne kohta on, et see on inimlik konstruktsioon. See tähendab, et filosoofi jaoks vajavad inimesed iha palju rohkem kui saavutusi.
Nii näeb Nietzsche õnne kui midagi habrast ja võimatut, mis on püsiv, mida saab puudutada vaid üksikutel eluhetkedel. Mis puutub elu mõttesse, siis pidas Nietzsche vajalikuks minna seda otsima, leides endale kindlalt määratletud eesmärgid.
Seega sõltus elu mõte tema arvates iga inimese soovist ja tahtest saavutada eneseteostus.
Elu ja igaviku tähendus religioonide jaoks
Õpi selles osas, kuidas religioonid räägivad elu mõtestamisest ja igavikust, käsitledes sarnaseid vaatenurki. Vaata seda!
Kristlus
Kristlus jutlustab, et elu mõte peitub tegudes, mida me teeme hea heaks. See tähendab, et kristlaste jaoks on õnn ja mõte ainult headuse ja õigluse teostamises ning et me peaksime elama oma maiseid kogemusi eesmärgiga arendada vaimu.
Jeesuse Kristuse õpetused on kristlastele eeskujuks, vaimse eesmärgi poole püüdlemiseks. Õigemeelsete igavik on puhkamine ja tasu füüsilise elu jooksul sooritatud tegude eest. Vaimse täiustamise käigus tuleb otsida meeleparandust ja tõsta oma mõtted Jumala poole, pöördudes eemale materiaalsetest naudingutest.
Judaism
Judaismi järgijate jaoks on elu mõte sisaldub pühades pühakirjades ja seda võib kokku võtta kui jumalike seaduste täitmist ja järgimist.
Nii viib näiteks Tooras kirja pandud õpetuste tundmine, mis on seotud pideva austusega Jumala vastu ja tema tahte aktsepteerimisega, juute selleni, et nad võtaksid oma elus omaks vaimsetel väärtustel põhinevaid käitumisviise.
Sel viisil peavad praktiseerivad juudid otsima jumalikku kohalolekut endas. Jumala seaduste praktiseerimise kaudu kindlustab inimene oma koha igavikus, mis juudi arusaama kohaselt on surematus täies ulatuses.
Hinduism ja budism
Hinduismi jaoks on elu mõte ja igavik omavahel sügavalt seotud, sest hindud usuvad, et inimene täidab maa peal oma eesmärki, mis viib pärast surma igavesse rahusse. See eesmärk läbib etappe, mida nimetatakse sooviks, vabanemiseks, võimuks ja moraalseks harmooniaks.
Budistid usuvad, et inimesele on määratud Absoluutne Õnn, mis algab füüsilises elus vaimse arengu kaudu ja kulmineerub igavikulise rahu ja külluse saavutamisega. Seega valitseb maailmas Põhjuse ja tagajärje seadus: me lõikame seda, mida külvame.
Sarnasused
Kõik religioonid ajaloos on käsitlenud küsimust elu mõttest. Samamoodi on nad kõik käsitlenud igaviku teemat, mis on seotud vaimu ehk hinge jätkumisega pärast surma.
Mõnede religioonide jaoks peab vaim kehastumise tsüklitesse tagasi pöörduma, et saavutada vaimne areng, mis suundub täiuslikkuse poole. Teiste jaoks on praeguse füüsilise elu tegevused need, mis tagavad hinge õnne pärast surma, igavikus.
Igal juhul on erinevate religioossete lähenemisviiside vahel üksmeel selles, et on vaja elada moraalsetel väärtustel põhinevat elu ja püüda teha head, et saavutada õnne.
Näpunäiteid elu mõtte leidmiseks
Loe edasi väärtuslikke nõuandeid elu mõtte leidmiseks. Oluline on väärtustada individuaalsust ja avastada oma eelistusi. Loe edasi.
Avastage oma eelistused
Elu mõtte otsimise kohta valitseb üksmeel: ainult need, kellel on eesmärk, suudavad selle leida. Kuid selleks, et määratleda, mis on teie elu eesmärk, on vaja kõigepealt tunda ennast. Enda tundmine hõlmab muidugi teie eelistuste avastamist.
Kooskõlas paljude filosoofide ja mõtlejatega, kes on uurinud elu mõttekuse teemat, ütleb ka terve mõistus, et peame leidma rõõmu sellest, mida me naudime. Pühenduge seega sellele, et leida oma elust rõõmu, oma kirgi ja unistusi. Eesmärgi taotlemine on oluline: taotlemine tähendab, et elada mõttekalt.
Individuaalsuse väärtustamine
Elu mõtte leidmisel on väga oluline aspekt individuaalsuse väärtustamine. Maailm koosneb ju väga erinevatest inimestest, kellel on erinevad kultuurid, erilised vaated ja erilised kogemused. Selleks, et ennast hästi tunda ja end oma nahas mugavalt tunda, on vaja, et me pühenduksime eneseväärtusele.
Teades, et igaühel on eriline ja eriline väärtus, võib inimene järgida oma teed, püüdes vähem võrrelda teiste eludega ja rohkem omaenda omadusi ja omadusi. Tegelikult ei ole elu mõte universaalne. See on alati meie soovidele kohandatud mõiste, see, mis võib meid täita ja rahuldada.
Taotle eesmärki
Eesmärgi otsimine on elu mõtte leidmise põhiline etapp. Ilma eesmärgita ei ole võimalik olla õnnelik. Eesmärgid, projektid, unistused, soovid: kui me asume enda jaoks teed joonistama, siis visandame eesmärgi. Kõigepealt peame austama omaenda soovi.
Küsige endalt, mis teie enda arvates puudub, et olla õnnelik. Mõne jaoks on see rahaline kindlustatus, teiste jaoks pere loomine. Veel teised püüavad tegeleda sellega, mida nad kõige rohkem armastavad. Tegelikult on saavutustest tähtsam, et oleks midagi, mille poole püüelda, sest soov on elu kütus.
Keskendu sellele, mis töötab
Oma elueesmärgi leidmine ja määratlemine käib läbi kogemuste. Kõik kogemused selles maapealses eksistentsis sisaldavad nii vigu kui ka õnnestumisi. Need, kes tahavad leida oma eluprojekti või kes soovivad leida siin olemise mõtet, peavad seega riskima.
Kogemus on meile kool, et teada saada, mis meie isiksuse jaoks toimib ja mis mitte. Kui olete pühendunud mõnele ettevõtmisele, projektile või eesmärgile, pöörake tähelepanu sellele, kuidas te end tundsite. Kui see tegi teid õnnelikuks ja täisväärtuslikuks, kui teatud tee osutus teile meeldivaks ja võimalusterohkeks, jätkake seda.
Tähelepanu pööramine detailidele
Elu mõte on midagi, mida me võime püüelda kogu oma eksistentsi jooksul, kuid kui me peatume ja mõtleme sügavuti, võib selle leida igapäevaelus, isegi kõige lihtsamatest asjadest. Kui pöörate tähelepanu oma maapealsete kogemuste üksikasjadele, siis õpite nägema, kuidas iga asi võib olla täis tähendust.
Tervena olemine on näiteks võimalus kogeda lugematuid võimalusi elus olemiseks. Terviseprobleemide läbielamine võib seevastu olla kannatuste ja ületamise kool. Kes on tähelepanelik selle suhtes, mida universum ütleb, leiab vastused kergemini enda sees.
Üldised kaalutlused elu mõtte kohta
Järgnevalt käsitleme mõningaid väga olulisi teemasid neile, kes soovivad rohkem teada saada elu ja õnne tähendusest. Loe edasi!
Õnne poole püüdlemine
Üks inimkonna suurimaid küsimusi on õnne otsimine. Palju on kirjutatud inimese soovist leida õnne. On olemas koolkondi, mis seavad isegi selle olemasolu kahtluse alla.
Kui õnn on utoopia, st midagi ideaalset, kuid kättesaamatut, siis on ka mõtlejaid, kes väidavad, et elu mõte ei seisne mitte selle leidmises, vaid selle poole püüdlemises.
Just see tee, mida me astume otsides asju, mis tekitavad meile hea enesetunde ning toovad rõõmu ja isiklikku rahulolu, oleks selles perspektiivis meie eksistentsi põhjus. Õnn seisneb kogemuses, eriti meie elu eesmärkide määramises.
Me lõikame seda, mida me külvame
Mõned filosoofiakoolkonnad ja ka mõned religioonid keskenduvad saatuse küsimuses millelegi, mida võib nimetada põhjuse ja tagajärje seaduseks, aga ka karmaks. See vaatenurk väidab, et me kohtame oma teel midagi sellist, mis on meie tegude devalveerumine.
Elu saagiks ei ole aga ainult teod. Mõtted ja hoiakud, mida me erinevate olukordade ees omaks võtame, annavad meile aimu sellest, mis meid ees ootab. Seega võib meie vigade ja meiega juhtuvate halbade asjade nägemine olla midagi, millega tuleb silmitsi seista õppimise vaatenurgast.
Mis meie arvates on õige
Elu mõtte otsimine põhineb mitmetel teguritel. Nende hulgas on oluline, et me teame selgelt, mida me tahame, ja töötame soovitud eesmärkide saavutamise nimel. Siiski on eetilisi küsimusi, mille üle on vaja ise järele mõelda.
Kõigil meie tegudel on universumis tagajärjed. Meie tegusid suunab meie isiksus, aga ka see, mida meile on õpetatud, olgu selleks siis meie vanemad, kool või meie elatud kogemused.
Ühiskonnale on siiski ühised väärtused ja see, mida me peame õigeks, peaks põhinema sellel, et püüelda enda jaoks parima poole, kahjustamata seejuures teisi inimesi.
Isiklik areng
Tee õnne poole kulgeb paratamatult läbi isikliku täiustamise. On inimesi, kes panustavad kõik oma žetoonid materiaalsetele hüvedele. Nad otsivad endale mugavat elu, kuid jätavad näiteks emotsionaalsed ja vaimsed aspektid unarusse.
Stagnatsioon on asjatu rahulduse tagajärg, see, mis kestab lühikest aega ja ei täida hinge tegelikult.
Seetõttu keskenduvad paljud mõtlejad elu mõttele isikliku arengu kaudu ja usuvad, et ainult inimkonna enda arengu kaudu saame me saavutada õnne.
Õnne tuleb jagada
Peaaegu igaüks on lugenud või kuulnud ütlust: õnn on võimalik ainult siis, kui seda jagatakse. See on lause, mis suunab inimest otsima eelkõige isiklikku arengut, st väärtuste ja arusaamade, näiteks empaatia, parandamist. Materiaalsete hüvede otsimine toob küll mugavust ja rahulolu, kuid sellest tulenev õnn on ajutine ja ilma sügavuseta.
Lõppude lõpuks vajavad inimesed teisi inimesi, suhtlemist, mis hõlmab mõistmist, kiindumust, tunnustust. Lisaks sellele leiavad ühiskonnas, mis on täis ebavõrdsust, need, kes püüavad tegeleda ühise hüvega, oma isiklikule teekonnale suurema tähenduse ja rahulduse.
Soov on tähtsam kui rahulolu
On mõtlejaid, kes asetavad elu mõttekuse just mõttekuse otsimises. Seega väidavad nad, et soov on olulisem kui rahulolu. Seda seetõttu, et kui meil õnnestub saavutada kavandatud eesmärk või unistus, siis kipume küsima: ja nüüd, mis tuleb pärast seda?
Võib tekkida tühjus, mis vajab uute eesmärkide täitmist. Seetõttu on inimese kalduvus jätkata otsimist. See, mis muudab trajektoori, kadunud olemise tundest mingil põhjusel elus olemise tundeks, on eesmärgid. Inimesed vajavad eesmärke, unistamine on põhiline ja saavutamine on tagajärg.
Miks otsida elu mõtet?
Inimene ei saa minna läbi elu ilma eesmärgita. On tavaline, et me loobume mõnest projektist, et meil ei õnnestu täita teatud unistust või et meie soovid ja soovid muutuvad, asendudes teistega.
Kuid midagi jääb enamiku inimeste jaoks suureks rahutuseks: me tahame teada, mis on elu mõte. Me tunneme, et õnne saab leida ainult siis, kui me sellele küsimusele vastame.
Elu mõte ei ole kõigil ühesugune, kuid midagi ühist on: see on otsimine ise, mis toob meile üllatusi, eneseteadvust, tundlikkust ja tarkust. Võib-olla on elu mõte just selles, et keskenduda viljelemisele, mitte saagile.