Wat is die sin van die lewe?

'n Vraag wat die eeue van die mensdom deurkruis. Wat is die sin van die lewe? Mense van alle ouderdomme, kulture en gelowe kom een ​​of ander tyd in hul lewens teë met hierdie probleem. Vir die filosofie was dit 'n noodsaaklike vraag. Dit is tog 'n onderwerp van diep belangstelling, en die soeke na 'n antwoord bring 'n reeks nuwe vrae.

Baie mense beweer dat die sin van die lewe daarin lê om jou plek in die wêreld te vind, en hou verband met hierdie gevoel van persoonlike prestasies of tevredenheid met verhoudings. Daar is in elk geval geen enkele antwoord nie, en ontdekking is altyd 'n individuele reis.

Die sin van die lewe vir Viktor Frankl

Ons sal die idees oor die betekenis leer ken van lewe ontwikkel deur neuropsigiater Viktor Frankl, wat breedvoerig oor die onderwerp geskryf het. Volg saam.

Viktor Frankl se boek

Viktor Frankl (1905-1997) was 'n Oostenrykse neuropsigiater. Hy stig 'n skool van sielkunde bekend as die "Derde Weense Skool vir Psigoterapie of Logoterapie en Eksistensiële Analise." Die fokus van hierdie benadering is die soeke na die sin van die lewe.

Frankl het sy teorie uit sy persoonlike ervaring ontwikkel. Uit 'n Joodse familie is hy saam met sy gesin na konsentrasiekampe gestuur tydens die Holocaust. In 1946, as 'n oorlewende van die gruwels van Nazisme,Finansieel is dit vir ander om 'n gesin te begin. Nog ander poog om te werk met dit waarvoor hulle die meeste hou. Om die waarheid te sê, belangriker as prestasies is om iets te hê om na te streef, want begeerte is die brandstof van die lewe.

Fokus op wat werk

Die soeke om te identifiseer en te bepaal waardeur jou Doel in die lewe kom ondervinding. Die foute en die suksesse is deel van elke ervaring in hierdie aardse bestaan. Enigiemand wat 'n lewensprojek wil vind, of wat 'n sin wil ontdek om hier te wees, moet dus 'n risiko waag.

Ervaring is 'n skool vir ons om te weet wat werk en waarvoor nie werk nie. ons ons persoonlikheid. Sodra jy jouself toegewy het aan een of ander poging, projek of doelwit, let op hoe jy gevoel het. As dit jou gelukkig en vervuld gemaak het, as 'n vasberade pad vir jou aangenaam en vol moontlikhede was, volg dit.

Gee aandag aan besonderhede

Die sin van die lewe is iets wat ons deurgaans kan nastreef. bestaan, maar as ons stilstaan ​​om diep na te dink, kan dit in die alledaagse lewe gevind word, selfs in die eenvoudigste dinge. Om aandag te gee aan die besonderhede van jou ervarings op Aarde is om te leer om te sien hoe elke ding vol betekenis kan wees.

Om byvoorbeeld gesond te wees, is om die geleentheid te hê om ontelbare moontlikhede te ervaar om te lewe. Gaan deur gesondheidsprobleme, aan die ander kanthand, dit kan 'n skool wees oor lyding en om dit te oorkom. Diegene wat oplettend is vir wat die heelal sê, vind makliker die antwoorde binne hulself.

Algemene oorwegings oor die sin van die lewe

In die volgende gaan ons 'n paar baie aanspreek. belangrike onderwerpe vir wie meer wil weet oor die sin van die lewe en geluk. Kom meer te wete!

Die strewe na geluk

Een van die grootste vrae waarmee die mensdom te kampe het, is die strewe na geluk. Daar is al baie geskryf oor die menslike begeerte om geluk te vind. Daar is denkstrome wat selfs die bestaan ​​daarvan bevraagteken.

As geluk 'n utopie is, dit wil sê iets idealiseerbaar maar onbereikbaar, is daar ook denkers wat voorstel dat die sin van die lewe nie daarin lê om dit te vind nie, maar in die najaag daarvan.

Die einste pad wat ons stap op soek na dinge wat ons laat goed voel en vreugde en persoonlike bevrediging bring, sou in hierdie perspektief die rede vir ons bestaan ​​wees. Geluk bestaan ​​uit ervaring, veral in die bepaling van doelwitte vir ons lewens.

Ons maai wat ons saai

Sommige strominge van die filosofie, sowel as sommige godsdienste, sentraliseer die kwessie van die lot in iets wat kan genoem word die Wet van Oorsaak en Gevolg, maar ook karma. Hierdie perspektief argumenteer dat ons iets soos 'n devolusie van ons sal vindaksies.

Dit is egter nie net aksies wat in die oeste van die lewe op die spel is nie. Die gedagtes en houdings wat ons in die aangesig van verskeie situasies inneem, gee ons aanduidings van wat ons voorlê. Om dus ons foute en die slegte dinge wat met ons gebeur te sien, kan iets wees om vanuit 'n leeroogpunt gesien te word.

Wat ons as korrek beskou

Die soeke na die sin van die lewe is gebaseer op 'n reeks faktore. Dit is onder meer belangrik dat ons duidelik weet wat ons wil hê en werk om die gewenste doelwitte te bereik. Daar is egter etiese kwessies wat opduik as nodig vir besinning oor onsself.

Alles wat ons doen het gevolge in die heelal. Ons optrede word gelei deur ons persoonlikheid, maar ook deur wat ons geleer is, hetsy deur ouers, deur die skool of deur geleefde ervarings.

Daar is egter gemeenskaplike waardes vir die samelewing, en wat ons as reg beskou moet daarop gebaseer wees om die beste vir onsself te soek sonder om ander te benadeel.

Persoonlike verbetering

Die pad na geluk gaan onvermydelik deur persoonlike verbetering. Daar is mense wat al hul skyfies op materiële voordele wed. Hulle soek 'n lewe van vertroosting vir hulself, maar verwaarloos byvoorbeeld emosionele en geestelike aspekte.

Daarbenewens is die gewete wat ontkoppel is van die algemene welsyn, hierdiedit wil sê uit empatie met die kollektief eindig dit in stagnasie. Stagnasie is die effek van ydele bevrediging, dié wat 'n kort tydjie duur en wat in werklikheid nie die siel vul nie.

Daarom plaas baie denkers die fokus van die sin van die lewe op persoonlike verbetering, en glo dat ons slegs deur die ontwikkeling van die mensdom self geluk kan bereik.

Geluk moet gedeel word

Byna almal het die spreuk gelees of gehoor: geluk is slegs moontlik as dit gedeel word. Dit is 'n frase wat mense lei om bowenal persoonlike ontwikkeling te soek, dit wil sê die verbetering van waardes en persepsies soos empatie. Die soeke na materiële voordele bring troos en bevrediging, maar die geluk wat dit genereer is tydelik en sonder diepte.

Uiteindelik het mense ander mense nodig, interaksies wat begrip, toegeneentheid, erkenning behels. Verder, in 'n samelewing wat deurspek is met ongelykheid, is diegene wat poog om betrokke te raak by die gemeenskaplike belang, geneig om groter betekenis en vervulling in hul persoonlike reise te vind.

Begeerte is belangriker as bevrediging

Daar is denkers wat die sin van die lewe plaas in die soeke na betekenis. Hulle redeneer dus dat begeerte belangriker is as bevrediging. Dit is omdat, wanneer ons daarin slaag om 'n beoogde doelwit te bereik, of 'n droom te verwesenlik, is ons geneig om onsself af te vra: wat volgende?daarna?

Daar kan 'n leemte volg wat nuwe doeleindes nodig het om gevul te word. Die menslike neiging is dus om aan te hou soek. Wat 'n trajek transformeer, van die gevoel van verlore wees na die gevoel van lewendig wees vir 'n rede, is die doeleindes. Mense het doeleindes nodig, droom is noodsaaklik en bereiking is 'n gevolg.

Hoekom soek die sin van die lewe?

'n Mens kan nie sonder doel deur 'n lewe gaan nie. Dit is algemeen dat ons 'n projek laat vaar, dat ons nie daarin slaag om 'n sekere droom te verwesenlik nie, of dat ons wil en begeertes getransformeer word, deur ander vervang word.

Iets bly egter 'n groot bekommernis vir die meeste mense: ons wil weet wat die sin van die lewe is. Ons voel dat geluk slegs gevind kan word wanneer ons hierdie vraag beantwoord.

Die sin van die lewe is nie vir almal dieselfde nie, maar daar is iets gemeen: dit is die soektog self wat vir ons verrassings bring, self- kennis, sensitiwiteit en wysheid. Miskien is die sin van die lewe juis om te fokus op bewerking, nie oes nie.

Lewe met besluit

In sy boek "Op soek na betekenis", merk Viktor Frankl op dat mense eerstens die besluit moet neem om te lewe om 'n sin te vind en ja te sê vir die lewe. Dan, van daar af, moet jy 'n pad kies om te volg.

In hierdie sin is dit nodig om 'n mate van vasberadenheid te bereik wat ons sal lei in al die oomblikke en uitdagings wat ons in die gesig staar. Wanneer ons besluit om iets te gaan soek, moet ons volgens Frankl in onsself glo en besluit dat ons sal nastreef wat ons wil hê.

Dit beteken om meesters van ons eie lot te word, die moed te vind om te volg 'n pad gekies.

Duidelikheid van doel

Viktor Frankl assosieer die soeke na betekenis met duidelikheid van doel. Dit wil sê, om betekenis in die lewe te soek is wat ons red van depressie en die gevoel om sonder doelwitte te leef. Maar om die sin van die lewe na te streef, is dit nodig dat ons eerstens duidelikheid van doel het.

Om 'n doel te hê, beteken om 'n hoekom te hê. Volgens Frankl verduur mense wat die hoekoms van hul lewe ken, al die 'hoe's'. Lewensdoeleindes is dinge wat ons kan bou. Ons moet fokus en self bepaal watter pad ons graag wil loop.trap. Dit is 'n goeie beginpunt.

Houdingsverandering

Om duidelikheid van doel in jouself te vind en besluite te begin neem, moet 'n persoon eers deur 'n proses van gesindheidsverandering gaan. Dit is egter belangrik dat die persoon bewus is dat hy nie in staat is om alle dinge te verander nie. Om te aanvaar wat met ons gebeur, beteken om vrede te maak met die verlede.

Maar ons moet nie gevangenes daarvan wees nie. In hierdie sin kan ons gesindheid getransformeer word: van 'n negatiewe reaksie na 'n aksie, met positiewe gevolge. Veerkragtigheid bestaan ​​uit soek na moontlikhede ten spyte van slegte gebeure, soek na uitweg en gebruik ervarings van lyding as leer.

Die sin van lewe en geluk vir denkers

Volg , verstaan ​​hoe verskeie denkers uit verskillende eras het die vraag na die sin van die lewe en die strewe na geluk aangespreek. Gaan kyk gerus.

Joseph Campbell

Joseph Campbell (1904-1987) was 'n Amerikaanse skrywer en professor in mitologie. Vir hom is die sin van die lewe iets wat deur onsself toegeskryf word, dit wil sê, in plaas daarvan om dit te soek as iets vaags en onbekends wat ons nie baie goed weet wanneer ons dit sal vind nie, is dit juis in die feit dat ons lewe.

Met ander woorde, ons is verantwoordelik om ons rede vir lewe, ons doel in hierdie bestaan ​​te bepaal. Volgens Campbell het diegeluk sal gevind word wanneer ons daarop aandring om te leef wat ons goed laat voel, dit wil sê, baie keer is ons nie gelukkig nie omdat ons bang is om na te streef wat ons regtig wil hê.

Plato

Plato, een van die Griekse filosowe wat bekend en belangrik is, het in die 4de eeu vC in antieke Griekeland geleef. Geluk, vir Plato, hou fundamenteel verband met etiek. Dit is dus nie moontlik om geluk te oorwin sonder om eers jou deugde te verbeter nie, waarvan die belangrikste geregtigheid, wysheid, matigheid en moed is.

Vir Patão sou die sin van die lewe die verkryging van geluk wees, iets wat kan slegs bereik word deur selfverbetering, wat noodwendig die nastrewing van die gemeenskaplike goed behels. 'n Persoon se doel is dus, vanuit Plato se perspektief, om etiese vervulling na te streef.

Epicurus

Epicurus, 'n Griekse filosoof wat gedurende die Hellenistiese tydperk geleef het, het geglo dat geluk die gemeenskaplike doel van almal is. mense. In hierdie sin moet ons persoonlike bevrediging in ons lewens nastreef, probeer om probleme te abstraheer en die hindernisse tussen ons en ons vreugde te oorkom.

Hierdie soektog fokus op die ervaring van plesier, dit wil sê, ons moet vind wat ons gelukkig maak. Dit is goed en kry ons soveel as moontlik van bekommernisse weg. Dus, die sin van die lewe, volgens Epicurus, sou wees om alle nie-konkrete pyne te probeer vermy, en om dié van dieliggaam, aangesien ons nie altyd van hulle kan weghardloop nie, en onthou dat alles vlugtig is.

Seneca

Seneca was 'n filosoof wat tot die stroom van Stoïsisme behoort het, en het in die eerste plek in Rome gewoon eeu. Seneca se oortuigings rakende die soeke na die sin van die lewe en geluk is in lyn met die leerstellings van hierdie filosofiese skool.

Die Stoïsyne het probeer om hul lewens op deugde te baseer en het daarna gestreef om hulself van vernietigende emosies te distansieer. Dus, vir Seneca, kon geluk slegs gevind word in morele welstand, wat hoofsaaklik bestaan ​​uit die beoefening van etiek.

Dus, 'n persoon se doel moet wees om moeilikhede te verduur, om onverskillig teenoor plesier te wees, soveel as wat jy kan en wees tevrede met genoeg.

Franz Kafka

Franz Kafka (1883-1924) was 'n Duitssprekende skrywer wat gebore is in wat nou die Tsjeggiese Republiek is. Sy siening van die sin van die lewe kan as tragies of uiters pessimisties beskou word. Die skrywer het geskryf dat "die sin van die lewe is dat dit eindig". Ons vind egter 'n diepgaande filosofiese vraag in hierdie aanhaling.

In Kafka se werk word temas soos onderdrukking, straf en die wreedheid van die wêreld gebruik om na te dink oor 'n samelewing wat gelei word deur die mees volledige verlies van betekenis. Dit is omdat, vir Kafka, daar geen sin is om 'n onregverdige stelsel te handhaaf, gebaseer op vrees en onderdrukking, en geluk kan slegs bestaan ​​metdie afwesigheid van vrees.

Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche (1844-1900) was 'n invloedryke Duitse filosoof. Nietzsche se gedagte oor geluk is dat dit 'n menslike konstruksie is. Dit wil sê, vir die filosoof het mense veel meer begeerte nodig as prestasie.

Op hierdie manier word geluk deur Nietzsche gesien as iets broos en onmoontlik om konstant te wees, wat in net 'n paar oomblikke in die lewe aangeraak word. . Wat die sin van die lewe betref, het Nietzsche geglo dit is nodig om dit te gaan soek, om goed gedefinieerde doelwitte vir homself te vind.

Dus het die sin van die lewe, in sy perspektief, afgehang van elke persoon se begeerte en wil om selfverwesenliking te bereik.

Die betekenis van lewe en ewigheid vir godsdienste

Leer in hierdie afdeling hoe godsdienste praat oor die betekenis van lewe en ewigheid, deur die ooreenkomste van punte van beskou. Check dit uit!

Christendom

Christendom verkondig dat die sin van die lewe lê in die aksies wat ons ten goede uitvoer. Dit beteken dat daar vir Christene net geluk en betekenis is in die beoefening van goedheid en geregtigheid, en dat ons ons aardse ervarings moet uitleef met die oog op die ontwikkeling van die gees.

Die leerstellings van Jesus Christus dien as 'n model vir die Christene, 'n geestelike doelwit wat nagestreef moet word. Die ewigheid van die regverdige is die rus en beloning van die handelinge wat tydens diefisiese lewe. Tydens die proses van geestelike verbetering moet ons bekering soek en ons gedagtes tot God verhef, wegbeweeg van die plesiere van materie.

Judaïsme

Vir die volgelinge van Judaïsme lê die sin van die lewe in vervat in die heilige geskrifte en kan opgesom word as die vervulling en nakoming van goddelike wette.

Dus, kennis van die leerstellings wat in die Torah opgeteken is, word byvoorbeeld geassosieer met konstante eerbied vir God en aanvaarding van sy wil , dit lei daartoe dat Jode in hul lewens gedrag aanneem wat gebaseer is op geestelike waardes.

Op hierdie manier moet praktiserende Jode die Goddelike Teenwoordigheid in hulself soek. Dit is deur hierdie beoefening van God se wette dat 'n persoon sy plek in die ewigheid verseker, wat, vir Joodse begrip, onsterflikheid in volheid is.

Hindoeïsme en Boeddhisme

Vir Hindoeïsme, die sin van die lewe en die ewigheid is diep verweef. Dit is omdat Hindoes glo dat mense 'n doel op aarde vervul wat hulle na die ewige vrede van lewe na die dood lei. Hierdie doel gaan deur stadiums wat begeerte, bevryding, krag en morele harmonie genoem word.

Boeddhiste glo dat die wese bestem is vir Absolute Geluk, iets wat in die fisiese lewe deur geestelike verbetering begin bereik word, en wat uitloop op 'n ewigheid van vrede en volheid. Die wet van oorsaak en gevolg, dus,regeer die wêreld: ons sal maai wat ons saai.

Ooreenkomste

Alle godsdienste in die geskiedenis het te doen gehad met die vraag na die sin van die lewe. Op soortgelyke wyse het hulle almal die tema van die ewigheid aangespreek, wat verband hou met die kontinuïteit van die gees, of siel, na die dood.

Vir sommige godsdienste moet die gees terugkeer, in inkarnasionele siklusse, om te bereik die geestelike evolusie, op pad na volmaaktheid. Vir ander is dit die optrede in die huidige fisiese lewe wat die geluk van die siel na die dood, in ewigheid sal waarborg.

Daar is in elk geval 'n konsensus tussen verskillende godsdienstige benaderings rakende die behoefte om 'n lewe gebaseer op morele waardes en probeer om goed te doen om geluk te bereik.

Wenke om die sin van die lewe te vind

Lees verder om meer te wete te kom oor 'n paar waardevolle wenke om betekenis te vind van die lewe. Dit is belangrik om individualiteit te waardeer en jou voorkeure te ontdek. Volg saam.

Ontdek jou voorkeure

Daar is 'n konsensus rondom die soeke na die sin van die lewe: net diegene wat doeleindes het, kan dit vind. Maar om te definieer wat die doelwitte in jou lewe is, het jy eerstens selfkennis nodig. Om jouself te ken, behels natuurlik om jou voorkeure te ontdek.

In ooreenstemming met baie filosowe en denkers wat oor die onderwerp van die sin van die lewe gekyk het, het dieGesonde verstand sê ook vir ons dat ons vreugde moet vind in wat ons graag doen. Wy jouself dus daaraan om jou genot in die lewe, jou passies en drome te vind. Om 'n doel na te streef is belangrik: soek is om sinvol te leef.

Waardeering van individualiteit

'n Belangrike aspek om sin in die lewe te vind, is die waardering van individualiteit. Die wêreld bestaan ​​immers uit baie uiteenlopende mense, van verskillende kulture, bepaalde sienings en besondere ervarings. Om jouself goed te ken en gemaklik in jou eie vel te wees, moet jy jouself toewy aan eiewaarde.

Om te weet dat elkeen 'n spesiale en besondere waarde het, kan jy jou eie pad volg en minder fokus op vergelyking met lewens van ander en meer op hul eie eienskappe en kwaliteite. Terloops, die sin van die lewe is nie universeel nie. Dit is altyd 'n idee wat aangepas is by ons begeertes, na wat ons vol en tevrede kan maak.

Doel

Die soeke na doel is 'n fundamentele stap in die vind van sin in die lewe. Dit is nie moontlik om sonder doel gelukkig te wees nie. Doelwitte, projekte, drome, begeertes: wanneer ons bereid is om 'n pad vir onsself uit te stippel, skets ons 'n doel. Bowenal moet 'n mens jou eie begeerte respekteer.

Vra jouself af wat, in jou persepsie van jouself, ontbreek vir jou om gelukkig te wees. Vir sommige is dit sekuriteit