Mezmur 37'nin incelenmesiyle ilgili genel düşünceler

Kutsal Kitap'taki en güzel ve en güçlü mezmurlardan biri Mezmur 37'dir. Mezmur 37, Tanrı'ya güven gibi birçok konuyu ele alır. Kutsal Yazılar'da tam 150 mezmur vardır, ancak hiçbiri Tanrı'ya güveni Mezmur 37 kadar vurgulamaz. Mezmurlarla ilgili çok ilginç bir gerçek vardır: Mezmurlar söylenen dualar olarak düşünülebilir.

Genellikle sevinç, üzüntü, öfke ve diğer şeyler gibi çeşitli duyguları ifade ederler. Böylece, çeşitli durumlar için bilge sözler sunmanın yanı sıra, yaşamdaki zor anlar için rahatlık ve güç getirirler. Bu güçlü Mezmurlar hakkında daha fazla bilgi edinmek ve her ayetin ne anlama geldiğini anlamak ister misiniz? Bu makaleye göz atın!

Mezmur 37 ve anlamı

Mezmur 37, Kutsal Kitap'taki en güzel mezmurlardan biridir. Tanrı'ya güvenmeyi teşvik eden öğütler ve sözler sunar. Aynı zamanda kıskançlıkla mücadele eden ve okuyucuyu dinlenmeye davet eden bir mezmurdur. Mezmur hakkında daha fazla bilgiyi aşağıda bulabilirsiniz!

Mezmur 37

37. Mezmur Kutsal Kitap'ta en çok bilinen mezmurlardan biridir. Kutsal Kitap'ı hiç okumamış kişilerin bile bildiği ayetler vardır. Kutsal Yazılar'daki en güzel mezmurlardan biri olan bu mezmurun ana temaları arasında şunları sayabiliriz: Tanrı'nın iyiliğine ve insanlar için en iyisine sahip olduğuna güvenmek, ilahi koruma ve Rab'bi bekleme yeteneği.

Tüm bu temalar Mezmur 37'de ele alınmaktadır ve tüm insanların yaşamlarıyla son derece ilgilidir. Bu mezmur zor durumlardan geçen birçok insanı güçlendirmiştir ve güçlendirmeye devam edecektir.

Mezmur 37'nin anlamı ve açıklaması

Mezmur 37'de sunulan çeşitli temalar arasında güven, sevinç ve teslimiyet sayılabilir. Bu mezmur, içinde bulundukları koşullara rağmen Tanrı'ya olan güvenlerini kullanmaları için imanlılara bir davettir. Birçok insan güven hakkında konuşur, ancak çok azı bunu uygulamaya koyar.

Mezmur 37'nin vurguladığı bir başka nokta da, sadece Tanrı'ya güvenmenin yeterli olmadığı, kişinin O'na olan güvenini sevinçle ifade etmesi gerektiğidir. Tanrı'nın isteği, çocuklarının O'na güvenmesi değil, bundan dolayı üzüntü duymasıdır. Son olarak, bu mezmurun vurguladığı bir nokta daha vardır, o da kişinin kendi yollarını Tanrı'ya teslim etmesi ve gerisini O'nun yapacağına güvenmesidir.

Mezmur 37'den güven ve azim

Mezmur 37, Kutsal Kitap'taki 150 mezmur arasında en iyi bilinenlerden biridir. Tanrı'ya güvenmek, yolunuzda sebat etmek, hayatınızı tamamen Yaratıcınıza vermek, O'na güvenmenin sevinci ve ayrıca beklerken sabırlı ve bilge olma yeteneği gibi temaları sunar. Bu, inançlarına sadık kaldıkları takdirde doğruların alacağı ödülü gösteren güçlü bir mezmurdur.

Bu nedenle, 37. Mezmur doğru ve kötüler arasında bir karşıtlık sunmanın yanı sıra her birini bekleyen geleceği de ortaya koyar. Dünya adaletsizlikle doludur, bu nedenle bu mezmur haksızlığa uğradığını düşünen kişilere şiddetle tavsiye edilir.

Mezmur 37'nin ayetlere göre yorumu

Mezmur 37 herkes için çok anlamlı ve güçlendirici ayetlere sahiptir. Sıkıntılı durumdaki insanlar bu mezmurun sözlerinde cesaret bulabilirler. Aşağıdaki konularda bu güçlü dua hakkında daha fazla bilgi edinin!

1'den 6'ya kadar olan ayetler

Kötülük yapanlara kızmayın, kötülük işleyenleri kıskanmayın.

Çünkü yakında ot gibi yolunacak, yeşil bitki gibi kuruyacaklar.

Rab'be güvenin ve iyilik yapın; ülkede yaşayacaksınız ve gerçekten doyacaksınız.

Siz de Rab'den hoşnut olun, O size yüreğinizin arzularını verecektir.

Yolunuzu Rab'be bağlayın; O'na güvenin ve O da bunu yapacaktır.

Doğruluğunuzu ışık gibi, Yargınızı gün ışığı gibi ortaya çıkaracak.

Mezmur 37'nin ilk altı ayeti, kötülük yapanların refahı karşısında doğruların duyduğu hoşnutsuzluğu açıkça ima eder. Ancak bu öfke geçicidir, çünkü kötülük yapanlar kötülüklerinin karşılığını alacaklardır. Doğruların umudu Tanrı'nın adil olduğu gerçeğinde yatmalıdır.

Sadece Tanrı'ya itaat edenler ve kendilerini tamamen O'na adayanlar gerçekten refaha kavuşurlar. Kötülerin refahı geçicidir. Doğruların yüreği Rab'de, O'nun sonsuza dek iyi ve doğru olduğunu bilerek sevinmelidir. Ayrıca maddi refah her şey değildir. Kişi saf bir yüreğe sahip olmalı ve Tanrı'ya güvenmelidir.

7-11. ayetler

Rab'be güven, O'na umut bağla; kendi yolunda ilerleyen, kurnazca düzenler kuran adam yüzünden kaygılanma.

Öfkeyi bırak, gazabı terk et; kötülük yapmak için hiçbir şekilde değersiz olma.

Çünkü kötülük edenlerin kökü kesilecek, ama Rab'be umut bağlayanlar ülkeyi miras alacaklar.

Kısa bir süre için, kötü kişi olmayacak; onun yerine bakacaksın ve o görünmeyecek.

Ama yumuşak huylular yeryüzünü miras alacak ve esenliğin bolluğu içinde mutlu olacaklar.

7-11. ayetler, 1-6. ayetlerdeki temayı sürdürür: Kötü insanların refahı çoğu kez doğru insanları öfkelendirir. Ancak mezmur yazarının daveti, iyilikseverlerin bu konuda öfkelenmemeleri ve Rab'bi beklemeleri yönündedir, çünkü O adaleti yerine getirecektir.

Bu nedenle, Mezmur 37'nin bu bölümü aynı zamanda bir uyarı niteliğindedir, çünkü kötülük yapanlara karşı nefret duymak iyi insanları da onlara benzetir. Bu nedenle, doğru kişiler Tanrı'dan gelecek adaleti beklemelidir. Bu mezmurun bir ayetinde söylendiği gibi, hemcinslerine karşı nefreti bir kenara bırakan yumuşak huylu insanlar yeryüzünü miras alacaklardır.

12-15. ayetler

Kötü, adil olana karşı komplo kurar ve ona karşı dişlerini gıcırdatır.

Rab ona gülecek, çünkü gününün geldiğini görecek.

Kötüler kılıçlarını çekip yaylarını gerdiler, yoksulları ve düşkünleri vurmak, dürüst davrananları öldürmek için.

Ama kılıçları yüreklerine girecek, yayları kırılacak.

Mezmur 37'den alınan yukarıdaki pasajda mezmur yazarı, kötülerin doğrulara karşı öfkelendiğini ve onlara karşı planlar kurduğunu anlatır. Kötü insanlar başkalarını yok etmek ve planlarının gerçekleştiğini görmek için her şeyi yapabilirler. Ancak doğru kişiler kendilerini güvende hissedebilirler, çünkü Mezmur 37'nin 12 ila 15. ayetlerinden birinde Tanrı'nın kötülerin yanlış davranışlarını izlediği ve doğru zamanda harekete geçeceği belirtilir.

Dolayısıyla, günümüzde kötüler doğrulara karşı kılıç ve yay kaldırmasalar da, hala planlar kurmakta ve iyi insanlara zarar vermek için her yolu denemektedirler. Ancak gerçek şu ki, planları bozulacak ve yaptıkları kötülük kendilerine geri dönecektir.

16-20. ayetler

Doğruların sahip olduğu az şey, birçok kötünün sahip olduğu zenginlikten daha değerlidir.

Çünkü kötülerin kolları kırılır, ama Rab doğruları korur.

Rab dürüstlerin günlerini bilir ve onların mirası sonsuza dek ayakta kalacaktır.

Kötü günlerde utandırılmayacaklar, kıtlık günlerinde doyurulacaklar.

Ama kötüler yok olacak, RAB'bin düşmanları kuzuların yağları gibi olacak; yok olup gidecekler, duman onları tüketecek.

Mezmur 37'nin 16 ila 20. ayetleri çok önemli bir mesaj içerir. Birçok insan sahip oldukları para ve malların yalnızca kendi çabalarının meyvesi olduğunu düşünür, ama gerçek şu ki, Tanrı onlara çalışma gücü ve zekâsı vermemiş olsaydı, sahip oldukları şeyleri asla elde edemezlerdi. Bu nedenle, doğruları destekleyen Rab'dir.

Dahası, doğru kişiler her şeyin fani olduğu yeryüzündekilerden daha üstün bir hazine ve mal ararlar. Bu nedenle, kötülerin refahı geçicidir, ama doğrularınki sonsuz olacaktır. Yalnızca Tanrı çocukları için sonsuz bir hazine sağlayabilir.

21-26. ayetler

Kötü ödünç alır ve geri ödemez; ama doğru kişi merhamet eder ve verir.

Çünkü kutsadıkları yeryüzünü miras alacak, lanetledikleri ise yeryüzünden silinecektir.

İyi bir adamın adımları Rab tarafından onaylanır ve o, yolundan zevk alır.

Düşse de yıkılmayacak, çünkü Rab onu eliyle destekliyor.

Gençtim, şimdi yaşlıyım; Doğru kişinin terk edildiğini, Soyunun ekmek dilendiğini görmedim.

Her zaman sempati duyar, borç verir ve soyu kutsanır.

Mezmur 37 boyunca, ilahi esinle yazılmış mezmur yazarı, doğruların ve kötülerin karakterleri arasında çeşitli karşılaştırmalar yapar. Gerçek şu ki, Tanrı'nın emirlerine itaat etmeyenler kendi üzerlerine lanet getirirler.

Kötü kişi Tanrı'ya itaatsizlik ettiği andan itibaren, kendi eylemlerinin meyvesini toplayacaktır. Doğru kişilere gelince, Tanrı her zaman onlara güç vermeye hazırdır, böylece kendilerini destekleyebilirler. Mezmur yazarı, nesiller boyunca Tanrı'nın iyiliğini anlatırken, doğru bir kişinin terk edildiğini hiç görmediğini söyler, çünkü onları ayakta tutan Rab'dir.

27-31. ayetler

Kötülükten uzaklaşıp iyilik yaparsan, sonsuza dek barınacak bir yerin olur.

Çünkü RAB yargıyı sever ve kutsallarını terk etmez; onlar sonsuza dek korunur; ama kötülerin soyu kesilip atılacaktır.

Doğru kişiler yeryüzünü miras alacak ve orada sonsuza dek yaşayacaklardır.

Doğru kişinin ağzı bilgece konuşur, Dili yargı bildirir.

Tanrınızın yasası yüreğinizdedir; adımlarınız kaymayacaktır.

Mezmur 37'nin 27 ila 31. ayetlerinde mezmur yazarı doğru kişileri kötülükten daha da uzaklaşmaya davet eder. Doğru yolda yürümeyi seçenlerin ödülü sonsuz bir konuttur. Bir sonraki ayette mezmur yazarı, çocuklarını terk etmeyen ve aynı zamanda onları koruyan Tanrı'nın iyiliğini över.

Ancak kötülerin kaderi farklıdır: ne yazık ki onlar mahvolma yolunu seçmişlerdir ve kötü eylemlerinin meyvelerini toplayacaklardır. Mezmur 37'nin sonraki ayetleri de doğruların ağzından hikmetli sözler çıktığını ve Tanrı'nın emirlerinin yüreklerinde olduğunu, bu yüzden adımlarının kaymadığını bildirir.

32 ila 34. ayetler

Kötü kişi doğru kişiyi bekler ve onu öldürmeye çalışır.

Rab onu sizin ellerinize bırakmayacak ve yargılandığında onu mahkum etmeyecektir.

RAB'bi bekleyin, O'nun yolunu tutun, ülkeyi miras almak için sizi yüceltecek; kötülerin kökü kazındığında göreceksiniz.

Dinsiz bir kişi, kötülük yapmak için yaşayan ve yaptığı her kötülüğün hiçbir sonucu olmayacağını düşünen kişidir. Bu nedenle, giderek daha da kötü olma eğilimindedirler. Ancak gerçek şu ki, Tanrı bu kişilerin eylemlerini yargılayacak ve onlara adaletle karşılık verecektir.

Bu nedenle, Mezmur 37 sadıklara, Tanrı'nın onları yücelteceği ve doğruluğunu göstereceği için, Tanrı'yı güvenle beklemeleri için bir davette bulunur. Ancak bunun gerçekleşmesi için, doğruların kendi davranışlarını korumaları gerekir.

35-40. ayetler

Büyük bir güce sahip kötülerin memleketteki yeşil ağaç gibi yayıldığını gördüm.

Ama o geçti ve artık görünmüyor; onu aradım ama bulamadım.

Samimi insana dikkat edin ve dürüst olanı düşünün, çünkü o insanın sonu barıştır.

Haddi aşanlara gelince, hepsi birden yok edilecek ve kötülerin kalıntıları yok edilecek.

Ama doğruların kurtuluşu Rab'den gelir; O, sıkıntı zamanında onların kalesidir.

Rab onlara yardım edecek ve onları kurtaracaktır; kendisine güvendikleri için onları kötülerin elinden kurtaracak ve kurtaracaktır.

35-40. ayetlere göre, birçok kötü insanın her açıdan büyük bir refaha kavuştuğu gerçeğini inkâr etmek mümkün değildir. Ancak gerçek şu ki, bu refah geçicidir, çünkü adaletin yerini bulacağı zaman gelecek ve kötülerin ödülü iyi olmayacaktır, çünkü ektiklerini biçeceklerdir.

Bu gerçeğin aksine, bu dünyada ne kadar acı çekerlerse çeksinler, doğru kişiler sonsuz esenliğin tadını çıkaracaklardır. Tanrı'nın buyruklarını çiğneyenlere gelince, onların sonu yıkım olacaktır, ama doğru kişiler kurtulacaklardır, çünkü Tanrı en sıkıntılı anlarda onların kalesi olacaktır.

Mezmur 37'ye güvenin, sevinin ve teslim olun

Mezmur 37'nin ayetleri incelendiğinde, ayetlerin ortasında göze çarpan üç kelime olduğunu fark etmek mümkündür, bunlar: güven, zevk ve teslimiyet. 37. Mezmur'un tüm tartışmasının temelini bunlar oluşturmaktadır. Aşağıdaki konularda daha fazlasını öğrenin!

Rab'be güvenin ve iyilik yapın

Rab'be güvenin ve iyilik yapın; ülkede yaşayacak ve gerçekten besleneceksiniz.

Mezmur 37:3

Her şeyden önce Mezmur 37, Rab'be güvenmenin ne anlama geldiğini anlamak gerektiğini gösterir. Birçok insan Tanrı'ya güvenmekte zorlanır. Bunun nedeni genellikle O'nu tanımamalarıdır. Ancak insan Tanrı'yı göremese bile, O'nun ilgisini ve korumasını algılamak mümkündür.

Bu, birçok insanın Tanrı'ya güvenmesine ve yaşamlarını tamamen O'na teslim etmesine yol açar. Tanrı'nın iyi olduğuna ve çocukları için her zaman en iyisini istediğine inanmak, O'na duyulan en gerçek güvenin bir ifadesidir. Tanrı'ya duyulan güvenin bir ifadesi olarak, doğru kişiler ödüllendirilmek için değil, Tanrı'nın iyi olduğunu bildikleri için iyilik yaparlar.

Mezmur 37'deki güven sözcüğü

Rab'be güvenin ve iyilik yapın; ülkede yaşayacak ve gerçekten besleneceksiniz.

Mezmur 37:3

Mezmur 37'deki "güven" sözcüğünün özünü anlamayan pek çok insan vardır. Gerçek şu ki, bu sözcük Tanrı'ya tam bir teslimiyeti ifade eder. Tanrı'ya sadece inanmakla O'na güvenmek arasında büyük bir fark olduğunu unutmamak önemlidir.

Dolayısıyla Mezmur 37'deki "güven" sözcüğünün özü, kişinin varlığını Tanrı'ya tamamen teslim etmesi ve O'nun en iyisini yapacağına güvenmesidir. Hayatının kontrolünü bir başkasına devretmek her zaman kolay değildir, ancak Tanrı'ya yakın olduğunuzda bu kolay bir görev haline gelir.

Güven gerçekten ne anlama geliyor?

Mezmur 37'ye göre, güvenmenin sadece Tanrı'ya inanmak anlamına gelmediğini ve sadece O'nun var olduğuna inanmanın yeterli olmadığını anlamak son derece önemlidir, çünkü bir güven bağının kurulabilmesi için kişinin O'nunla ilişki kurması gerekir. Sonuçta, Tanrı'ya gerçekten güvenmek ancak O'nun karakterini tanıdığınızda mümkündür.

Bu nedenle Tanrı'ya güvenmek, tüm yaşamınızı O'nun ellerine teslim etmek ve O'nun tüm planlarınızı gerçekleştirebileceğine ve gerçekleştireceğine güvenmektir. Tanrı'nın başarısız olmayacağına ve sözünü tutacağına inanmaktır. Güvenin inşa edilmesi için Tanrı'yı tanımak gerekir ve bu da ancak Kutsal Yazılar'ın incelenmesiyle yapılabilir.

Tanrı'yı nasıl tanır ve O'na nasıl güveniriz?

Tanrı kişisel biri olmasına rağmen, insanların erişemeyeceği bir ışıktadır. Bu da şu soruyu akla getirir: "Tanrı'yı nasıl tanıyabilir ve O'na nasıl güvenebiliriz?" Yaratıcıyı görmek mümkün olmasa da, bu dünyaya gelmiş ve Kendisini tüm insanlığa ifşa etmiş Biri vardır.

Bu nedenle İsa, Tanrı'nın en yüce tezahürü ve vahyidir. İnsanoğlu Tanrı'yı Mesih'te tanıyabilir. Tanrı'yı, O'nun karakterini ve doğruluğunu İsa Mesih aracılığıyla tanıyabiliriz.

Keyif kavramı

Kutsal Kitap'ta ve Mezmur 37'de birkaç kez geçen "zevk" sözcüğü, zevk almak, Tanrı'dan zevk almak anlamına gelir. Ancak bu sözcüğün daha da derin bir anlamı vardır, o da emzirmektir. Bu demektir ki, "Tanrı'dan zevk almak", insanın O'ndan zevk alması ve kendisini bir çocuk gibi O'nun kucağına bırakması gerektiği anlamına gelir.

İnsan küçüktür, bu yüzden Tanrı'nın ona bakmasına ve onu korumasına ihtiyacı vardır. Tanrı'ya duyulan haz, O'nunla bir ilişki kurmak için ilksel bir şeydir, çünkü O'na bağımlılığı ve aynı zamanda saf ve gerçek manevi süte duyulan özlemi gösterir.

Bencilliğin değil, Ruh'un, Mesih'in arzuları

İnsanlar Tanrı'nın karakterini tanıdıklarında, O'na, sözlerine ve vaatlerine güvenmeye başlarlar. Bu bir güven ilişkisi kurar. Tanrı'ya güvenildiği andan itibaren, O'na yakın olmaktan zevk almak da mümkündür.

Bu nedenle, Tanrı'yla ilişki aşamalardan oluşur ve bu aşamaların hepsinde insan yüreğinde hakim olması gereken şey Tanrı'ya hizmet etme ve itaat etme arzusudur. Ancak bu her zaman böyle olmaz, çünkü insan yüreğinde bencillik vardır. Bu nedenle, Tanrı'ya sadık kalmak isteyen her insan bencil arzularından vazgeçmeli ve itaat etmelidir.

Teslimat kavramı

İnsanlar Tanrı'yla dua ve Sözü'nü inceleme yoluyla ilişki kurdukça, sevgi ve merhamet dolu ama aynı zamanda adaletli bir Tanrı'nın karakterini anlarlar. Bu nedenle, Yaratıcı'ya olan güvenin gittikçe güçlenmesi doğaldır. Kutsal Kitap'ta kurtuluş, Tanrı'ya tam güven anlamına gelir ve bu da insanların yaşamlarının tüm alanlarını Rab'be adamalarına neden olur.

Bu nedenle, Mezmur 37'deki "teslimiyet" kavramı Tanrı'nın iradesine boyun eğmekten başka bir şey değildir. Artık bencil bir yüreğin arzusu değil, Rab'bin iradesi üstün gelir.

Dinlen ve bekle, bir inanç, güven ve bilgi eylemi

Mezmur 37'de, bir insan Tanrı'ya güvendiği andan itibaren, tüm yollarını Yaratıcı'ya teslim eder. Her şeyi teslim ettikten sonra geriye kalan, Tanrı'nın en iyisini yapacağından emin olarak dinlenmek ve beklemektir. Dinlenmek ve beklemek, yalnızca Tanrı'ya güvenmeye ve her şeyi O'na teslim etmeye karar veren kişide belirgin olan sonuçlardır.

Dolayısıyla, dinlenmek ve beklemek tamamen Tanrı'ya ve O'nun takdirine duyulan güvenin bir sonucundan başka bir şey değildir. Bu nedenle, dinlenmek ve Tanrı'yı beklemek iman ve güven eylemleridir ve yalnızca Tanrı'nın kim olduğu hakkında bilgi sahibi olanlar bu tür kararlar verebilir.

Mezmur 37'de dinlenmek ve beklemek neden bir iman ve güven eylemi olarak görülüyor?

Dinlenmek ve beklemek Tanrı'ya güvenmenin eylemleridir, çünkü bu davranışlar Yaratıcı'ya güvenmenin sonuçlarıdır. Hiç kimse Tanrı'nın karakteri hakkında bilgi sahibi olmadan ya da Rab'bi tanımadan Tanrı'da beklemeye ve dinlenmeye karar vermez. Bu nedenle, Tanrı'da dinlenmek ve beklemek sadece O'nunla olan ilişkinin bir sonucudur.

Mezmur 37'nin ana vurgularından biri Tanrı'ya güvenmektir. Bu güvenin bir süreçle inşa edildiği görülebilir. İnsan önce Kutsal Kitap'ı inceleyerek ve dua ederek Tanrı'yı tanımaya çalışır; sonra Tanrı'ya itaat etmeye çalışır ve en sonunda da dinlenmeye ve Rab'bi beklemeye karar verir.