Ogólne rozważania na temat studium Psalmu 37

Do najpiękniejszych i najmocniejszych psalmów w Piśmie Świętym należy Psalm 37. Porusza on wiele kwestii, takich jak na przykład zaufanie do Boga. W Piśmie Świętym znajduje się dokładnie 150 psalmów, ale żaden z nich nie podkreśla zaufania do Boga tak bardzo jak Psalm 37. Z psalmami wiąże się bardzo ciekawy fakt: można je uznać za śpiewane modlitwy.

Często wyrażają one różne emocje, takie jak radość, smutek, oburzenie i inne. Przynoszą więc pocieszenie i siłę na trudne chwile w życiu, poza tym przedstawiają mądre słowa na różne sytuacje. Chcesz dowiedzieć się więcej o tym potężnym Psalmie i zrozumieć, co oznaczają poszczególne wersy? Sprawdź to w tym artykule!

Psalm 37 i jego znaczenie

Psalm 37 to jeden z najpiękniejszych psalmów w Piśmie Świętym. Przedstawia rady i słowa, które zachęcają do zaufania Bogu. To także psalm, który zwalcza zazdrość i zaprasza czytelnika do odpoczynku. Dowiedz się o nim więcej poniżej!

Psalm 37

Psalm 37 jest jednym z najbardziej znanych w Biblii. Są w nim wersety, które znają nawet osoby, które nigdy nie czytały Biblii. Wśród centralnych tematów tego psalmu, który jest jednym z najpiękniejszych psalmów w Piśmie Świętym, możemy przytoczyć: zaufanie w dobroć Boga i w to, że ma On dla ludzi to, co najlepsze, boską ochronę i umiejętność czekania na Pana.

Wszystkie te tematy poruszane są w Psalmie 37 i są niezwykle aktualne w życiu wszystkich ludzi. Psalm ten już wzmocnił i nadal będzie wzmacniał wielu ludzi, którzy przechodzą przez trudne sytuacje.

Znaczenie i wyjaśnienie Psalm 37

Wśród różnych tematów przedstawionych w Psalmie 37 możemy wymienić zaufanie, radość i poddanie się. Psalm ten jest zaproszeniem dla wiernych, aby zaufali Bogu, niezależnie od okoliczności. Wielu ludzi mówi o zaufaniu, ale niewielu stosuje je w praktyce.

Kolejnym punktem podkreślanym przez Psalm 37 jest to, że nie wystarczy tylko zaufać Bogu, trzeba wyrazić ufność w Nim z radością. Nie jest wolą Boga, aby Jego dzieci mu ufały, ale były przez to przygnębione. Wreszcie jest jeszcze jeden punkt podkreślany przez ten psalm, którym jest poddanie swoich dróg Bogu, ufając, że On zrobi resztę.

Ufność i wytrwałość z Psalmu 37

Psalm 37 jest jednym z najbardziej znanych spośród 150 psalmów w Biblii. Przedstawia takie tematy jak zaufanie do Boga, wytrwanie na swoich drogach, całkowite oddanie swojego życia Stwórcy, radość z zaufania do Niego, a także umiejętność bycia cierpliwym i mądrym w oczekiwaniu. Jest to potężny psalm, który pokazuje nagrodę, jaką otrzymają sprawiedliwi, jeśli będą wierni swoim przekonaniom.

Psalm 37 przedstawia więc kontrast między sprawiedliwymi a złymi, a także przedstawia przyszłość, jaka czeka każdego z nich. Świat jest pełen niesprawiedliwości, dlatego psalm ten jest bardzo polecany osobom, które czują się pokrzywdzone.

Interpretacja Psalmu 37 według wersetów

Psalm 37 ma bardzo znaczące i wzmacniające wersety dla każdego. Ludzie w niepokojących sytuacjach mogą znaleźć zachętę w słowach tego psalmu. Dowiedz się więcej o tej potężnej modlitwie w poniższych tematach!

Wersety od 1 do 6

Nie gniewajcie się na złoczyńców, ani nie zazdrośćcie tym, którzy czynią nieprawość.

Bo wkrótce zostaną wyrwani jak trawa, a uschną jak zielone ziele.

Zaufaj Panu i czyń dobrze; zamieszkasz w ziemi i naprawdę będziesz nakarmiony.

Rozkoszuj się także w Panu, a On spełni pragnienia twego serca.

Powierz swoją drogę Panu; zaufaj Mu, a On to uczyni.

I wyprowadzi sprawiedliwość twoją jako światło, a sąd twój jako południe.

Pierwsze sześć wersetów Psalmu 37 wyraźnie nawiązuje do niezadowolenia sprawiedliwych z powodu dobrobytu złoczyńców. Oburzenie to jest jednak chwilowe, gdyż złoczyńcy otrzymają należną im nagrodę za swoje złe uczynki. Nadzieja sprawiedliwych musi polegać na tym, że Bóg jest sprawiedliwy.

Tylko ci, którzy są posłuszni Bogu i oddają się całkowicie Jemu, będą naprawdę prosperować.Dobrobyt złych jest przemijający.Serce sprawiedliwych powinno radować się w Panu, wiedząc, że On jest dobry i sprawiedliwy na zawsze.Poza tym, dobrobyt materialny to nie wszystko.Trzeba mieć czyste serce i zaufanie do Boga.

Wersety od 7 do 11

Spoczywajcie w Panu i miejcie nadzieję w nim; nie obawiajcie się tego, że ktoś będzie się obracał w swoim kierunku, że ktoś będzie wprowadzał w życie podstępne zamysły.

Powstrzymaj się od gniewu, a zaniechaj gniewu; nie bądź w żadnym wypadku niegodny czynienia zła.

Bo złoczyńcy zostaną odcięci, ale ci, którzy mają nadzieję w Panu, odziedziczą ziemię.

Jeszcze trochę, a niegodziwca nie będzie; będziesz szukał jego miejsca, a on się nie ukaże.

Ale cisi odziedziczą ziemię i będą się rozkoszować obfitością pokoju.

Wersety od 7 do 11 kontynuują temat z wersetów od 1 do 6, że często ludzie sprawiedliwi są oburzeni dobrobytem ludzi złych. Jednak psalmista zachęca dobroczyńców, aby nie gniewali się z tego powodu i czekali na Pana, bo On wymierzy sprawiedliwość.

Tak więc Psalm 37, w tym fragmencie, ukazuje również ostrzeżenie, bowiem odczuwanie nienawiści do złoczyńców sprawia, że dobrzy ludzie stają się do nich podobni. Dlatego sprawiedliwi muszą czekać na sprawiedliwość, która przyjdzie od Boga. Ludzie cisi, którzy odkładają na bok nienawiść do bliźnich, odziedziczą ziemię, jak mówi jeden z wersetów tego psalmu.

Wersety od 12 do 15

Bezbożny knuje przeciwko sprawiedliwemu i zgrzyta zębami przeciwko niemu.

Pan będzie się z niego śmiał, bo widzi, że nadchodzi jego dzień.

Bezbożni wyciągnęli swoje miecze i wyciągnęli swoje łuki, aby dobić biednych i potrzebujących, i zabić tych, którzy są uczciwi.

Lecz miecz ich wejdzie do ich serca, a łuki ich będą złamane.

W powyższym fragmencie Psalmu 37 psalmista przedstawia złych szalejących przeciwko sprawiedliwym i knujących przeciwko nim plany. Źli ludzie są zdolni do wszystkiego, aby zniszczyć innych i zobaczyć jak ich plany się spełniają. Jednak sprawiedliwi mogą czuć się bezpiecznie, gdyż w jednym z wersetów od 12 do 15 Psalm 37 pokazuje, że Bóg obserwuje występki złych i zadziała w odpowiednim czasie.

Tak więc, choć obecnie źli nie podnoszą mieczy i łuków przeciwko sprawiedliwym, to jednak wciąż knują plany i na wszelkie sposoby starają się wyrządzić krzywdę dobrym ludziom. Prawda jest jednak taka, że ich plany zostaną pokrzyżowane, a zło, które czynią, wróci do nich samych.

Wersety od 16 do 20

To, co mało ma sprawiedliwy, jest więcej warte niż bogactwo wielu złych.

Bo ramiona bezbożnych będą złamane, ale Pan podtrzymuje sprawiedliwych.

Pan zna dni sprawiedliwych, a ich dziedzictwo będzie trwało na wieki.

Nie będą zawstydzeni w dniach zła, a w dniach głodu będą zadowoleni.

Lecz bezbożni zginą, a nieprzyjaciele Pana będą jako tłuszcz jagnięcy; znikną, a dym ich pochłonie.

Wersety od 16 do 20 Psalmu 37 zawierają bardzo ważne przesłanie. Wielu ludzi uważa, że pieniądze i majątek, który posiadają, są jedynie owocem ich własnych wysiłków, ale prawda jest taka, że gdyby Bóg nie pozwolił i nie dał im siły i inteligencji do pracy, nigdy nie zdobyliby tego, co mają. Dlatego to Pan podtrzymuje sprawiedliwych.

Co więcej, sprawiedliwi szukają skarbu i dóbr lepszych niż te na ziemi, gdzie wszystko jest nietrwałe. Dlatego dobrobyt złych jest przemijający, ale ten sprawiedliwych będzie wieczny. Tylko Bóg może zapewnić wieczny skarb dla swoich dzieci.

Wersety od 21 do 26

Bezbożny pożycza, a nie oddaje, ale sprawiedliwy ma współczucie i daje.

Bo ci, którym błogosławi, odziedziczą ziemię, a ci, którzy są przez niego przeklęci, zostaną odcięci.

Kroki dobrego człowieka są potwierdzone przez Pana, a on sam zachwyca się swoją drogą.

Choćby upadł, nie zostanie strącony, bo Pan podtrzymuje go swoją ręką.

Byłem młody, a teraz jestem stary; nie widziałem jednak sprawiedliwego opuszczonego, ani jego potomstwa żebrzącego o chleb.

On zawsze współczuje i pożycza, a jego nasienie jest błogosławione.

W całym Psalmie 37, bosko natchniony psalmista dokonuje kilku porównań między charakterem sprawiedliwych i złych. Prawdą jest, że ci, którzy nie przestrzegają Bożych przykazań, ściągają na siebie przekleństwa.

Od momentu, gdy bezbożny nie słucha Boga, będzie zbierał owoce swoich czynów. W odniesieniu do sprawiedliwych, Bóg jest zawsze gotowy dać im siłę, aby mogli się utrzymać. Psalmista, opisując dobroć Boga przez pokolenia, mówi, że nigdy nie widział, aby sprawiedliwy został opuszczony, ponieważ to Pan go podtrzymuje.

Wersety od 27 do 31

Odstąp od złego, a czyń dobrze, a będziesz miał mieszkanie na wieki.

Albowiem Pan miłuje sąd i nie opuszcza świętych swoich; są oni zachowani na wieki, ale nasienie złych będzie odcięte.

Sprawiedliwi odziedziczą ziemię i zamieszkają na niej na zawsze.

Usta sprawiedliwego mówią mądrość, a jego język mówi sąd.

Prawo twojego Boga jest w twoim sercu; twoje kroki nie będą się ślizgać.

Psalmista w wersetach od 27 do 31 Psalmu 37 zachęca sprawiedliwych do jeszcze większego odwrócenia się od zła. Nagrodą dla tych, którzy zdecydują się chodzić w prawości, jest wieczne mieszkanie. W kolejnym wersecie psalmista wychwala dobroć Boga w tym, że nie opuszcza swoich dzieci, a także zachowuje je.

Jednak los złych jest inny: niestety, wybrali drogę zatracenia i będą zbierać owoce swoich złych uczynków. Kolejne wersety Psalmu 37 donoszą również, że usta sprawiedliwych wypowiadają mądre słowa i że Boże przykazania są w ich sercach, więc ich kroki się nie ślizgają.

Wersety od 32 do 34

Zły czeka na sprawiedliwego i stara się go zabić.

Pan nie zostawi go w twoich rękach, ani nie potępi, gdy będzie sądzony.

Czekaj na Pana i zachowaj jego drogę, a wywyższy cię, abyś odziedziczył ziemię; zobaczysz ją, gdy niegodziwcy zostaną wykorzenieni.

Bezbożny człowiek to taki, który żyje po to, by czynić niegodziwość i uważa, że wszystko, co złe, co robi, nie ma żadnych konsekwencji. Dlatego ma tendencję do stawania się coraz bardziej niegodziwym. Prawda jest jednak taka, że Bóg osądzi czyny tych ludzi i odpłaci im sprawiedliwością.

Dlatego Psalm 37 zaprasza wiernych, aby ufnie czekali na Boga, bo On ich wywyższy i pokaże swoją sprawiedliwość. Ale żeby to się stało, sprawiedliwi muszą zachować swoje postępowanie.

Wersety od 35 do 40

Widziałem, jak niegodziwcy z wielką mocą rozpościerają się jak zielone drzewo w ojczyźnie.

Ale przeszedł obok i już się nie pojawia; szukałem go, ale nie można go było znaleźć.

Zwróć uwagę na człowieka szczerego i rozważ sprawiedliwego, bo końcem tego człowieka jest pokój.

Co do przestępców, zostaną zniszczeni w jednym, a relikwie bezbożnych zostaną zniszczone.

Ale zbawienie sprawiedliwych pochodzi od Pana; On jest ich twierdzą w czasie ucisku.

A Pan pomoże im i wybawi ich; wyręczy ich od złych i ocali, bo w nim ufają.

Zgodnie z wersetami od 35 do 40 nie można zaprzeczyć, że wielu złym ludziom w końcu bardzo dobrze się powodzi pod każdym względem, ale prawda jest taka, że ten dobrobyt jest ulotny, bo nadejdzie czas, kiedy zostanie wymierzona sprawiedliwość, a nagroda dla złych nie będzie dobra, bo zbiorą to, co zasiali.

W przeciwieństwie do tego faktu, bez względu na to, jak bardzo cierpią na tej ziemi, sprawiedliwi będą cieszyć się wiecznym pokojem. Jeśli chodzi o tych, którzy przekraczają Boże przykazania, ich końcem będzie zniszczenie, ale sprawiedliwi będą zbawieni, ponieważ Bóg będzie ich Twierdzą w najbardziej niepokojących momentach.

Ufność, zachwyt i wybawienie w Psalmie 37

Analizując wersety Psalmu 37 można zauważyć, że w środku wersetów wyróżniają się trzy słowa, są to: zaufanie, zachwyt i wybawienie. Na nich opiera się całe omówienie Psalmu 37. Dowiedz się więcej w kolejnych tematach!

Zaufaj Panu i czyń dobrze

Zaufaj Panu i czyń dobrze; zamieszkasz na ziemi i będziesz prawdziwie nakarmiony.

Psalm 37:3

Przede wszystkim Psalm 37 pokazuje, że trzeba zrozumieć, co to znaczy zaufać Panu. Wielu ludziom trudno jest zaufać Bogu. Dzieje się tak dlatego, że często nie znają Go. Jednak nawet jeśli człowiek nie widzi Boga, to można dostrzec Jego opiekę i ochronę.

To prowadzi wielu ludzi do zaufania Bogu, oddając Mu całkowicie swoje życie. Wiara w to, że Bóg jest dobry i że zawsze szuka tego, co najlepsze dla swoich dzieci, jest wyrazem najszczerszego zaufania do Niego. Jako wyraz zaufania do Boga, sprawiedliwi czynią dobro, nie po to, by zostać nagrodzonym, ale dlatego, że wiedzą, iż Bóg jest dobry.

Słowo zaufanie w Psalmie 37

Zaufaj Panu i czyń dobrze; zamieszkasz na ziemi i będziesz prawdziwie nakarmiony.

Psalm 37:3

Jest wielu ludzi, którzy nie rozumieją istoty słowa "ufać" w Psalmie 37. Prawda jest taka, że słowo to wskazuje na całkowite oddanie się Bogu. Należy zauważyć, że istnieje duża różnica pomiędzy zwykłą wiarą w Boga, a złożeniem w Nim swojego zaufania.

Tak więc istotą słowa "ufać" w Psalmie 37 jest całkowite oddanie swojego bytu Bogu, ufając, że On uczyni to, co najlepsze. Nie zawsze łatwo jest przekazać kontrolę nad swoim życiem komuś innemu, ale kiedy ma się bliskość z Bogiem, staje się to łatwym zadaniem.

Co tak naprawdę oznacza zaufanie?

Według Psalmu 37 jest niezwykle ważne, aby zrozumieć, że ufność nie odnosi się tylko do wiary w Boga i nie wystarczy tylko wierzyć, że On istnieje, ponieważ trzeba odnieść się do Niego, aby można było zbudować więź zaufania. W końcu można prawdziwie zaufać Bogu tylko wtedy, gdy zna się Jego charakter.

Zatem ufać Bogu to oddać całe swoje życie w Jego ręce i ufać, że On może i zadba o wszystkie nasze plany.To wierzyć, że Bóg nie zawiedzie i dotrzyma swojego słowa.Aby zbudować zaufanie, trzeba poznać Boga, a to można zrobić tylko poprzez studiowanie Pisma Świętego.

Jak poznać i zaufać Bogu

Chociaż Bóg jest kimś osobistym, to jednak przebywa w świetle niedostępnym dla człowieka. Nasuwa się pytanie: "Jak możemy poznać i zaufać Bogu?" Chociaż nie można zobaczyć Stwórcy, to jednak jest Ktoś, kto przyszedł na tę ziemię i objawił się całej ludzkości.

Tak więc Jezus jest najwyższą manifestacją i objawieniem Boga. To w Chrystusie istoty ludzkie są w stanie poznać Boga. To przez Jezusa Chrystusa możemy poznać Boga, Jego charakter i Jego sprawiedliwość.

Pojęcie zachwytu

Słowo "zachwycać się", które pojawia się kilkakrotnie w Piśmie Świętym, a także w Psalmie 37, oznacza cieszyć się, czerpać przyjemność z Boga. Słowo to ma jednak jeszcze głębsze znaczenie, które oznacza być ssanym. Oznacza to, że "zachwycać się Bogiem" oznacza, że człowiek musi czerpać z Niego przyjemność i kłaść się jak dziecko na Jego kolanach.

Człowiek jest mały, więc potrzebuje Boga, który będzie się nim opiekował i go chronił. Zachwyt nad Bogiem jest czymś pierwotnym, aby nawiązać z Nim relację, bo świadczy o zależności od Niego, a także o tęsknocie za czystym i prawdziwym mlekiem duchowym.

Pragnienia Chrystusa, Ducha, a nie egoizmu

Kiedy człowiek poznaje charakter Boga, zaczyna ufać Jemu, Jego słowom i obietnicom. To prowadzi do nawiązania relacji opartej na zaufaniu. Od momentu, gdy człowiek ufa Bogu, możliwe jest również czerpanie przyjemności z bycia blisko Niego.

Dlatego relacja z Bogiem składa się z etapów, a we wszystkich z nich tym, co powinno dominować w ludzkim sercu, jest pragnienie służenia i posłuszeństwa Bogu. Nie zawsze jednak tak się dzieje, ponieważ w ludzkim sercu obecny jest egoizm. Dlatego każdy człowiek, który chce być wierny Bogu, musi wyrzec się swoich egoistycznych pragnień i być posłusznym.

Koncepcja dostarczania

W miarę jak ludzie odnoszą się do Boga poprzez modlitwę i studiowanie Jego Słowa, rozumieją charakter Boga miłości i miłosierdzia, ale także sprawiedliwości. Dlatego naturalne jest, że zaufanie do Stwórcy rośnie w siłę. Wybawienie, w Biblii, oznacza pełne zaufanie do Boga, co powoduje, że ludzie poświęcają Panu wszystkie obszary swojego życia.

Dlatego pojęcie "poddanie się" w Psalmie 37 wskazuje na nic innego, jak poddanie się woli Bożej. Nie zwycięża już pragnienie samolubnego serca, ale wola Pana.

Odpoczynek i oczekiwanie, akt wiary, zaufania i wiedzy

W Psalmie 37 od momentu, gdy człowiek zaufa Bogu, poddaje wszystkie swoje drogi Stwórcy. Po oddaniu wszystkiego pozostaje odpoczynek i czekanie, z ufnością, że Bóg uczyni to, co najlepsze. Odpoczynek i czekanie to tylko konsekwencje, które są widoczne u osoby, która zdecydowała się zaufać i oddać wszystko Bogu.

Zatem odpoczynek i oczekiwanie jest niczym innym jak konsekwencją zaufania pokładanego całkowicie w Bogu i w Jego opatrzności. Dlatego odpoczynek i oczekiwanie na Boga są aktami wiary i zaufania, a takie decyzje może podejmować tylko ten, kto ma wiedzę o tym, kim jest Bóg.

Dlaczego w Psalmie 37 odpoczynek i oczekiwanie jest uważane za akt wiary i zaufania?

Odpoczynek i oczekiwanie są aktami zaufania do Boga, ponieważ te postawy są konsekwencją zaufania do Stwórcy. Nikt nie decyduje się na oczekiwanie i odpoczynek w Bogu, nie mając najpierw wiedzy o Jego charakterze ani nie mając znajomości z Panem. Dlatego odpoczynek i oczekiwanie na Boga są jedynie konsekwencją relacji z Nim.

Jednym z głównych akcentów Psalmu 37 jest zaufanie do Boga. Można zauważyć, że to zaufanie jest budowane przez pewien proces. Najpierw człowiek stara się poznać Boga poprzez studiowanie Pisma Świętego i modlitwę, następnie stara się być posłuszny Bogu, a po tym postanawia odpocząć i czekać na Pana.