சங்கீதம் 37-ஐப் படிப்பது பற்றிய பொதுவான கருத்துக்கள்

பரிசுத்த பைபிளில் உள்ள மிக அழகான மற்றும் சக்திவாய்ந்த சங்கீதங்களில் சங்கீதம் 37 ஆகும். இது கடவுள் மீது நம்பிக்கை போன்ற பல விஷயங்களைக் குறிக்கிறது. வேதாகமத்தில் சரியாக 150 சங்கீதங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை எதுவும் சங்கீதம் 37-ஐப் போல கடவுள் நம்பிக்கையை வலியுறுத்தவில்லை. சங்கீதங்களைப் பற்றி மிகவும் சுவாரஸ்யமான உண்மை உள்ளது: அவை பாடப்பட்ட பிரார்த்தனைகளாக கருதப்படலாம்.

பெரும்பாலும், அவை வெளிப்படுத்துகின்றன. மகிழ்ச்சி, சோகம், கோபம் மற்றும் பிற விஷயங்கள் போன்ற பல்வேறு உணர்ச்சிகள். இவ்வாறு, அவர்கள் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளுக்கு புத்திசாலித்தனமான வார்த்தைகளை வழங்குவதோடு, வாழ்க்கையின் கடினமான தருணங்களுக்கு ஆறுதலையும் வலிமையையும் தருகிறார்கள். இந்த சக்திவாய்ந்த சங்கீதத்தைப் பற்றி மேலும் தெரிந்துகொள்ளவும், ஒவ்வொரு வசனத்தின் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவும் விரும்புகிறீர்களா? அதை இந்தக் கட்டுரையில் பாருங்கள்!

சங்கீதம் 37 மற்றும் அதன் பொருள்

சங்கீதம் 37 பரிசுத்த வேதாகமத்தில் மிகவும் அழகான ஒன்றாகும். கடவுள் நம்பிக்கையை ஊக்குவிக்கும் ஆலோசனைகளையும் வார்த்தைகளையும் அவர் முன்வைக்கிறார். மேலும், இது பொறாமையை எதிர்த்து வாசகனை ஓய்வெடுக்க அழைக்கும் ஒரு சங்கீதம். கீழே மேலும் அறிக!

சங்கீதம் 37

சங்கீதம் 37 பைபிளில் நன்கு அறியப்பட்ட ஒன்றாகும். பைபிளைப் படிக்காதவர்கள் கூட அறிந்த வசனங்கள் உள்ளன. பரிசுத்த வேதாகமத்தின் மிக அழகான சங்கீதங்களில் ஒன்றான இதன் மையக் கருப்பொருள்களில், நாம் குறிப்பிடலாம்: கடவுளின் நற்குணத்தின் மீது நம்பிக்கை வைத்து, மக்களுக்கு சிறந்தவர், தெய்வீக பாதுகாப்பு மற்றும் காத்திருக்கும் திறன் ஆகியவற்றை அவர் கொண்டிருக்கிறார்.37 கர்த்தரை நம்புவது என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம் என்பதைக் காட்டுகிறது. கடவுள் மீது நம்பிக்கை வைப்பதில் பலர் சிரமப்படுகிறார்கள். ஏனென்றால், அவர்கள் பெரும்பாலும் அவரைப் பற்றி அறிந்திருக்க மாட்டார்கள். இருப்பினும், மனிதர்களால் கடவுளைப் பார்க்க முடியாவிட்டாலும், அவருடைய கவனிப்பையும் பாதுகாப்பையும் உணர முடியும்.

இது பலரைக் கடவுள் மீது நம்பிக்கை வைத்து, தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் அவருக்குக் கொடுக்கிறது. கடவுள் நல்லவர் என்றும், அவர் எப்போதும் தனது குழந்தைகளுக்கு சிறந்ததையே தேடுகிறார் என்றும் நம்புவது அவர் மீதுள்ள உண்மையான நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடாகும். கடவுள் நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடாக, நீதிமான்கள் நன்மை செய்கிறார்கள், வெகுமதியைப் பெறுவதற்காக அல்ல, ஆனால் கடவுள் நல்லவர் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருப்பதால்.

சங்கீதம் 37 இல் நம்பிக்கை என்ற வார்த்தை

கர்த்தரை நம்புங்கள் மற்றும் நல்லதைச் செய்; நீ தேசத்தில் குடியிருப்பாய், உண்மையாகவே உண்ணப்படுவாய்.

சங்கீதம் 37:3

சங்கீதம் 37ல் உள்ள “நம்பிக்கை” என்ற வார்த்தையின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்ளத் தவறியவர்கள் பலர் உள்ளனர். உண்மை என்னவென்றால், இந்த வார்த்தை கடவுளிடம் முழுமையாக சரணடைவதைக் குறிக்கிறது. கடவுளை நம்புவதற்கும் அவர் மீது நம்பிக்கை வைப்பதற்கும் இடையே பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது என்பதை வலியுறுத்துவது முக்கியம்.

அதனால்தான் சங்கீதம் 37-ல் உள்ள “நம்பிக்கை” என்ற வார்த்தையின் சாராம்சம் தன்னை முழுவதுமாக சரணடைவதாகும். கடவுளே, அவர் சிறந்ததைச் செய்வார் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது. உங்கள் வாழ்க்கையின் கட்டுப்பாட்டை வேறொருவரிடம் ஒப்படைப்பது எப்போதுமே எளிதானது அல்ல, ஆனால் நீங்கள் கடவுளுக்கு நெருக்கமாக இருக்கும்போது, ​​அது எளிதான காரியமாகிவிடும்.

உண்மையில் முக்கியமானது என்னநம்பிக்கை என்று அர்த்தமா?

சங்கீதம் 37ன் படி, நம்பிக்கை என்பது கடவுள் நம்பிக்கையை மட்டும் குறிப்பதில்லை என்பதையும், அவர் இருக்கிறார் என்று நம்புவது மட்டும் போதாது என்பதையும் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அவருடன் தொடர்பு கொள்வது அவசியம். நம்பிக்கையின் பிணைப்பை உருவாக்க முடியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுளின் குணாதிசயங்களை நீங்கள் அறிந்தால் மட்டுமே அவரை உண்மையாக நம்புவது சாத்தியமாகும்.

எனவே, கடவுள் மீது நம்பிக்கை வைப்பது என்பது உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் அவருடைய கைகளில் வைப்பதும், அவர் உங்கள் தேவைகளை எல்லாம் கவனித்துக்கொள்வார் என்றும் நம்புவதும் ஆகும். உங்கள் திட்டங்கள். கடவுள் தோல்வியடைய மாட்டார், அவருடைய வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பார் என்று நம்புவது. நம்பிக்கையைக் கட்டியெழுப்ப, கடவுளை அறிந்து கொள்வது அவசியம், இது வேதவசனங்களைப் படிப்பதன் மூலம் மட்டுமே செய்ய முடியும்.

கடவுளை அறிந்துகொள்வது மற்றும் நம்புவது எப்படி

கடவுள் தனிப்பட்ட ஒருவர் என்றாலும், மனிதர்களால் அணுக முடியாத வெளிச்சத்தில் இருக்கிறார். இது கேள்வியை எழுப்புகிறது: "கடவுளை எப்படி அறிவது மற்றும் நம்புவது?". படைப்பாளரைக் காண முடியாவிட்டாலும், இந்தப் பூமிக்கு வந்து, எல்லா மனிதர்களுக்கும் தன்னை வெளிப்படுத்தியவர் ஒருவர் இருக்கிறார்.

இவ்வாறு, இயேசுவே கடவுளின் உன்னத வெளிப்பாடு மற்றும் வெளிப்பாடு. கிறிஸ்துவில்தான் மனிதர்கள் கடவுளை அறிய முடிகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நாம் கடவுளையும், அவருடைய குணாதிசயத்தையும், அவருடைய நீதியையும் அறிந்துகொள்ள முடியும்.

மகிழ்ச்சியின் கருத்து

“மகிழ்ச்சி” என்ற வார்த்தை, இது பரிசுத்த வேதாகமத்திலும் மேலும் பலமுறை காணப்படுகிறது. சங்கீதம் 37, இதன் பொருள் மகிழ்ச்சியடைதல், கடவுளில் மகிழ்ச்சி அடைதல் என்பதாகும். இருப்பினும், இந்த வார்த்தைக்கு ஒரு உள்ளதுஇன்னும் ஆழமான அர்த்தம், இது தாய்ப்பால். இதன் பொருள் “கடவுளில் மகிழ்வது” என்பது மனிதன் தன்னில் இன்பமடைய வேண்டும், தன் மடியில் ஒரு குழந்தையைப் போல் தன்னை வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதாகும்.

மனிதன் சிறியவன், எனவே, அவனைக் கவனித்துக் கொள்ள கடவுள் தேவை. அவனை, அவனைப் பாதுகாக்கவும். கடவுளில் மகிழ்ச்சி என்பது அவருடன் ஒரு உறவை ஏற்படுத்துவதற்கு இன்றியமையாதது, ஏனெனில் அது அவரைச் சார்ந்திருப்பதையும், தூய்மையான மற்றும் உண்மையான ஆன்மீகப் பாலுக்கான ஏக்கத்தையும் காட்டுகிறது.

கிறிஸ்துவுக்கான ஆசைகள், ஆவிக்காக அல்ல, சுயநலத்திற்காக அல்ல

மனிதர்கள் கடவுளின் தன்மையை அறிந்தவுடன், அவர்கள் அவரை, அவருடைய வார்த்தைகள் மற்றும் அவருடைய வாக்குறுதிகளை நம்பத் தொடங்குகிறார்கள். இது நம்பிக்கையின் உறவை நிறுவுகிறது. ஒருவர் கடவுளை நம்பும் தருணத்திலிருந்து, அவருடன் நெருக்கமாக இருப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவதும் சாத்தியமாகும்.

எனவே, கடவுளுடனான உறவு நிலைகளால் ஆனது, மேலும் அவை அனைத்திலும், என்ன மேலோங்க வேண்டும் மனித இதயம் என்பது கடவுளுக்குச் சேவை செய்யவும், கீழ்ப்படியவும் விருப்பம். இருப்பினும், இது எப்போதும் நடப்பதில்லை, ஏனென்றால் மனித இதயத்தில் சுயநலம் உள்ளது. எனவே, கடவுளுக்கு உண்மையாக இருக்க விரும்பும் ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் சுயநல ஆசைகளைத் துறந்து, கீழ்ப்படிய வேண்டும்.

சரணாகதியின் கருத்து

மனிதர்கள் ஜெபம் மற்றும் அவருடைய வார்த்தையைப் படிப்பதன் மூலம் கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதால், அவர் அன்பும் கருணையும் கொண்ட கடவுளின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் நீதியையும் புரிந்துகொள்கிறார். எனவே, மீது நம்பிக்கை ஏற்படுவது இயற்கையானதுபடைப்பாளர் மேலும் மேலும் பலப்படுத்துகிறார். சரணடைதல், பைபிளில், கடவுள் மீது முழுமையான நம்பிக்கையைக் குறிக்கிறது, இது மனிதனை தனது வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளையும் இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்க வைக்கிறது.

இந்த காரணத்திற்காக, "சரணடைதல்" என்ற கருத்து, சங்கீதம் 37 இல், எதுவும் குறிப்பிடவில்லை. கடவுளின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிவதை விட. இனிமேலும் மேலோங்குவது சுயநல இதயத்தின் ஆசையல்ல, மாறாக இறைவனின் சித்தமே.

ஓய்வெடுத்துக் காத்திருங்கள், விசுவாசம், நம்பிக்கை மற்றும் அறிவின் செயல்

சங்கீதம் 37ல் இருந்து, ஒரு மனிதன் கடவுளை நம்பும் தருணத்தில், அவன் தனது எல்லா வழிகளையும் படைப்பாளரிடம் ஒப்படைக்கிறான். எல்லாவற்றையும் அளித்த பிறகு, கடவுள் சிறந்ததைச் செய்வார் என்ற நம்பிக்கையுடன் ஓய்வெடுத்துக் காத்திருப்பதுதான் மிச்சம். ஒய்வு மற்றும் காத்திருப்பு என்பவை கடவுளை நம்பி அனைத்தையும் சரணடைந்த ஒருவரில் வெளிப்படும் விளைவுகளே ஆகும்.

இவ்வாறு, ஓய்வெடுப்பதும் காத்திருப்பதும் முழுக்க முழுக்க கடவுள் மீதும், மீதும் வைக்கப்பட்டுள்ள நம்பிக்கையின் விளைவே தவிர வேறில்லை. உங்கள் பாதுகாப்பு. எனவே, கடவுளில் ஓய்வெடுப்பதும், காத்திருப்பதும் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையின் செயல்கள், கடவுள் யார் என்பதை அறிந்தவர்கள் மட்டுமே அத்தகைய முடிவுகளை எடுக்க முடியும்.

ஏன் ஓய்வெடுப்பதும் காத்திருப்பதும் சங்கீதம் 37 இல் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையின் செயலாகக் கருதப்படுகிறது?

ஓய்வு மற்றும் காத்திருப்பு என்பது கடவுள் நம்பிக்கையின் செயல்கள். ஏனென்றால், இந்த மனப்பான்மைகள் படைப்பாளியை நம்பியதன் விளைவுகளாகும். கடவுளின் குணாதிசயத்தைப் பற்றி முதலில் அறியாமலோ அல்லது இறைவனுடன் எந்தப் பரிச்சயமும் இல்லாமல் எவரும் கடவுளில் காத்திருந்து ஓய்வெடுக்க முடிவு செய்வதில்லை.எனவே, கடவுளில் ஓய்வெடுப்பதும் காத்திருப்பதும் அவருடனான உறவின் விளைவு மட்டுமே.

சங்கீதம் 37 இன் முக்கிய வலியுறுத்தல்களில் ஒன்று கடவுள் மீது நம்பிக்கை. இது ஒரு செயல்முறையின் மூலம் கட்டப்பட்டிருப்பதைக் கவனிக்க முடிகிறது. முதலாவதாக, பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படிப்பதன் மூலமும் ஜெபத்தின் மூலமும் மனிதர்கள் கடவுளை அறிய முற்படுகிறார்கள்; பின்னர் அவர் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய முயற்சிக்கிறார், அதன் பிறகு அவர் ஓய்வெடுக்கவும், கர்த்தருக்காகக் காத்திருக்கவும் முடிவு செய்கிறார்.

இந்தக் கருப்பொருள்கள் அனைத்தும் சங்கீதம் 37 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை அனைவரின் வாழ்க்கைக்கும் மிகவும் பொருத்தமானவை. இந்த சங்கீதம் ஏற்கனவே வலுப்பெற்றுள்ளது மற்றும் கடினமான சூழ்நிலைகளை கடந்து செல்லும் பலரை தொடர்ந்து பலப்படுத்தும்.

சங்கீதம் 37 இன் பொருள் மற்றும் விளக்கம்

சங்கீதம் 37 வழங்கும் பல்வேறு கருப்பொருள்களில், நம்பிக்கையை குறிப்பிடலாம். , மகிழ்ச்சி மற்றும் சரணடைதல். இந்தச் சங்கீதம், சூழ்நிலைகள் இருந்தபோதிலும், கடவுள் மீது நம்பிக்கை வைப்பதற்கு விசுவாசிகளுக்கு ஒரு அழைப்பு. பலர் நம்புவதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஆனால் சிலர் உண்மையில் அதை நடைமுறைப்படுத்துகிறார்கள்.

சங்கீதம் 37-ல் வலியுறுத்தப்பட்ட மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், கடவுளை நம்புவது மட்டும் போதாது, ஒருவர் மகிழ்ச்சியுடன் அவர் மீது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த வேண்டும். அவருடைய பிள்ளைகள் அவரை நம்புவது கடவுளின் விருப்பம் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் அதைப் பற்றி தாழ்த்தப்பட்டவர்களாக இருக்க வேண்டும். இறுதியாக, இந்த சங்கீதம் வலியுறுத்தும் மற்றொரு அம்சம் உள்ளது, இது ஒருவரின் வழிகளை கடவுளிடம் ஒப்படைப்பது, அவர் மற்றதைச் செய்வார் என்று நம்புதல்.

சங்கீதம் 37-ன் நம்பிக்கையும் விடாமுயற்சியும்

சங்கீதம் 37. பைபிளில் உள்ள 150 பேரில் இது மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும். கடவுள் மீது நம்பிக்கை, ஒருவரின் வழிகளில் விடாமுயற்சி, ஒருவரின் முழு வாழ்க்கையையும் படைப்பாளருக்குக் கொடுப்பது, அவரை நம்புவதன் மகிழ்ச்சி மற்றும் பொறுமையாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் காத்திருக்கும் திறன் போன்ற கருப்பொருள்களை இது வழங்குகிறது. இது ஒரு சக்திவாய்ந்த சங்கீதம் மற்றும் நீதிமான்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகளுக்கு உண்மையாக இருந்தால் அவர்கள் பெறும் வெகுமதியைக் காட்டுகிறது.

இவ்வாறு, சங்கீதம் 37இது நீதிமான்களுக்கும் துன்மார்க்கருக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டையும், அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஏற்படும் எதிர்காலத்தையும் முன்வைக்கிறது. உலகம் அநீதிகளால் நிரம்பியுள்ளது, எனவே இந்த சங்கீதம் தவறாக நினைக்கும் மக்களுக்கு மிகவும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

சங்கீதம் 37 இன் வசனங்கள் மூலம் விளக்கம்

சங்கீதம் 37 வசனங்களை மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும், அதிகாரமளிக்கக்கூடியதாகவும் வழங்குகிறது. . இக்கட்டான சூழ்நிலையில் இருப்பவர்கள் இந்த சங்கீதத்தின் வார்த்தைகளில் உற்சாகத்தைக் காணலாம். பின்வரும் தலைப்புகளில் இந்த சக்திவாய்ந்த ஜெபத்தைப் பற்றி மேலும் அறிக!

வசனங்கள் 1 முதல் 6 வரை

தீமை செய்பவர்களுக்காக வருத்தப்படாதீர்கள், அக்கிரமம் செய்பவர்கள் மீது பொறாமை கொள்ளாதீர்கள்.

அவர்கள் செய்வார்கள். விரைவில் புல்லைப்போல் வெட்டப்பட்டு, பசுமையாக வாடிவிடும்.

கர்த்தரை நம்பி நன்மை செய்; நீ தேசத்திலே வாசம்பண்ணு, மெய்யாகவே உண்ணப்படுவாய்.

கர்த்தரில் உன்னை மகிழ்வித்துக்கொள், அவன் உன் இருதயத்தின் விருப்பங்களை உனக்குத் தருவான்.

கர்த்தர்; அவரை நம்புங்கள், அவர் அதைச் செய்வார்.

அவர் உங்கள் நீதியை வெளிச்சத்தைப் போலவும், உங்கள் நியாயத்தீர்ப்பை நண்பகல் போலவும் வெளிப்படுத்துவார்.

சங்கீதம் 37-ன் ஆரம்ப ஆறு வசனங்கள் தெளிவாக்குகின்றன. தீமை செய்பவர்களின் செழிப்பு காரணமாக நீதிமான்கள் அதிருப்தி அடைவதைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், இந்த கோபம் தற்காலிகமானது, ஏனெனில் தீயவர்கள் தங்கள் தீய செயல்களுக்கு உரிய வெகுமதியைப் பெறுவார்கள். கடவுள் நீதியுள்ளவர் என்பதில் நீதிமான்களின் நம்பிக்கை இருக்க வேண்டும்.

கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிபவர்கள் மற்றும்அவரிடம் முழுவதுமாக சரணடைவது உண்மையிலேயே செழிக்கும். துன்மார்க்கரின் செழிப்பு என்பது விரைவிலேயே உள்ளது. நீதிமான்களுடைய இருதயங்கள் கர்த்தருக்குள் களிகூர வேண்டும், அவர் நல்லவர் என்றும் நீதியுள்ளவர் என்றும் அறிந்துகொள்ள வேண்டும். மேலும், பொருள் செழிப்பு எல்லாம் இல்லை. ஒருவன் தூய உள்ளத்தையும் கடவுள் மீது நம்பிக்கையையும் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

வசனங்கள் 7 முதல் 11

கர்த்தருக்குள் இளைப்பாறுங்கள், அவருக்காகப் பொறுமையுடன் காத்திருங்கள்; தன் வழியில் செழிப்பானவனுக்காகவும், பொல்லாத சூழ்ச்சிகளைக் கொண்டுவருகிற மனிதனுக்காகவும் நீ கவலைப்படாதே.

கோபத்தை நிறுத்து, கோபத்தை விட்டுவிடு; தீமை செய்ய சிறிதும் சினம் கொள்ளாதே.

ஏனெனில், தீமை செய்பவர்கள் அழிக்கப்படுவார்கள்; ஆனால் கர்த்தருக்குக் காத்திருக்கிறவர்கள் பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொள்வார்கள்.

இன்னும் கொஞ்சக்காலம், துன்மார்க்கன் இருக்காது; நீ அவனுடைய இடத்தைத் தேடுவாய், அது தோன்றாது.

ஆனால் சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொள்வார்கள், மிகுந்த சமாதானத்தினால் மகிழ்ச்சியடைவார்கள்.

வசனங்கள் 7 முதல் 11 வரை ஒரு கருப்பொருளைத் தொடர்கிறது. வசனங்கள் 1 முதல் 6 வரை, பல சமயங்களில், நீதிமான்கள் பொல்லாதவர்களின் செழுமையால் கோபமடைகிறார்கள். இருப்பினும், அருளாளர்கள் இதைப் பற்றிக் கோபம் கொள்ளாமல், கர்த்தருக்குள் காத்திருக்கவும், அவர் நீதியை வழங்குவார் என்பதற்காகவே சங்கீதக்காரன் செய்யும் அழைப்பு.

இவ்வாறு, சங்கீதம் 37, இந்தப் பகுதியில், ஒரு எச்சரிக்கையையும் காட்டுகிறது. , ஏனெனில் தீயவர்கள் மீது வெறுப்பு உணர்வு நல்லவர்களை அவர்களை விரும்புகிறது. எனவே, நீதிமான்கள் கடவுளிடமிருந்து வரும் நீதிக்காக காத்திருக்க வேண்டும். தங்கள் மீதான வெறுப்பை ஒதுக்கி வைக்கும் சாந்தகுணமுள்ளவர்கள்இந்தச் சங்கீதத்தின் வசனங்களில் ஒன்று கூறுவது போல், பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளும்.

வசனங்கள் 12 முதல் 15

துன்மார்க்கன் நீதிமானுக்கு விரோதமாகச் சூழ்ச்சி செய்கிறான், அவனுக்கு விரோதமாக அவன் பற்களை நசுக்குகிறான்.<4

கர்த்தர் அவரைப் பார்த்து நகைப்பார், ஏனென்றால் அவருடைய நாள் வருவதை அவர் காண்கிறார்.

துன்மார்க்கர்கள் தங்கள் வாளை உருவி, தங்கள் வில்லை வளைத்து, ஏழைகளையும் ஏழைகளையும் வெட்டுகிறார்கள், நீதிமான்களைக் கொல்லுகிறார்கள்.

ஆனால் அவர்களுடைய வாள் அவர்கள் இருதயத்தில் நுழையும், அவர்களுடைய வில் முறியும்.

சங்கீதம் 37-ன் மேற்கூறிய பத்தியில், சங்கீதக்காரன் துன்மார்க்கரை நீதிமான்களுக்கு எதிராக கோபமடைந்து அவர்களுக்கு எதிராக சதி செய்வதை முன்வைக்கிறார். துன்மார்க்கர்கள் மற்றவர்களை அழிக்கவும், தங்கள் திட்டங்களை நிறைவேற்றவும் எதையும் செய்ய வல்லவர்கள். இருப்பினும், நீதிமான்கள் பாதுகாப்பாக உணர முடியும், ஏனென்றால் 12 முதல் 15 வசனங்களில் ஒன்றில், துன்மார்க்கரின் தவறான நடத்தையை கடவுள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார், சரியான நேரத்தில் செயல்படுவார் என்பதை சங்கீதம் 37 காட்டுகிறது.

இவ்வாறு, இன்றும் துன்மார்க்கர்கள் நீதிமான்களுக்கு எதிராக வாள்களையும் வில்லுகளையும் உயர்த்தாதீர்கள், அவர்கள் இன்னும் திட்டங்களை வகுத்து, நல்லவர்களுக்கு தீங்கு செய்ய எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறார்கள். இருப்பினும், உண்மை என்னவென்றால், அவர்களின் திட்டங்கள் முறியடிக்கப்படும், அவர்கள் செய்யும் தீமை அவர்களுக்கே திரும்பும்.

வசனங்கள் 16 முதல் 20 வரை

நீதிமான்கள் வைத்திருக்கும் சிறிய செல்வத்தை விட மதிப்புமிக்கது. பல பொல்லாதவர்கள்.

துன்மார்க்கருடைய கரங்கள் முறிந்துபோம், ஆனால் கர்த்தர் நீதிமான்களை ஆதரிக்கிறார்.

கர்த்தர் செம்மையானவர்களின் நாட்களை அறிந்திருக்கிறார், அவருடைய சுதந்தரம் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்.<4

இருக்காதுதீமையின் நாட்களில் அவர்கள் வெட்கப்படுவார்கள், பஞ்சத்தின் நாட்களில் திருப்தியடைவார்கள்.

துன்மார்க்கரோ அழிந்துபோவார்கள், கர்த்தருடைய சத்துருக்கள் ஆட்டுக்குட்டிகளின் கொழுப்பைப்போல் இருப்பார்கள். அவை மறைந்துவிடும், புகையில் மறைந்துவிடும்.

சங்கீதம் 37-ன் வசனங்கள் 16 முதல் 20 வரை மிக முக்கியமான செய்தியைக் கொண்டுள்ளது. பலர் தங்களிடம் உள்ள பணமும் பொருட்களும் தங்கள் சொந்த முயற்சியின் பலன் என்று கருதுகின்றனர், ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், கடவுள் தங்களுக்கு வேலை செய்ய வலிமையையும் புத்திசாலித்தனத்தையும் அனுமதித்திருந்தால், அவர்கள் ஒருபோதும் சாதித்திருக்க மாட்டார்கள். எனவே, நேர்மையாளர்களை நிலைநிறுத்துபவர் இறைவன்.

மேலும், நீதிமான்கள் பூமியில் உள்ளவைகளை விட மேலான புதையலையும் பொருட்களையும் தேடுகிறார்கள், அங்கு அனைத்தும் அழியக்கூடியவை. எனவே, துன்மார்க்கரின் செழிப்பு விரைவிலேயே இருக்கும், ஆனால் நீதிமான்களின் செழிப்பு நித்தியமாக இருக்கும். கடவுளால் மட்டுமே தம் பிள்ளைகளுக்கு நித்திய பொக்கிஷத்தை வழங்க முடியும்.

வசனங்கள் 21 முதல் 26

துன்மார்க்கன் கடன் வாங்குகிறான், திருப்பிச் செலுத்துவதில்லை; ஆனால் நீதிமான் கருணை காட்டுகிறான், கொடுக்கிறான்.

அவர் ஆசீர்வதிக்கிறவர்கள் பூமியைச் சுதந்தரிப்பார்கள், அவரால் சபிக்கப்பட்டவர்கள் அறுப்புண்டுபோவார்கள்.

நல்ல மனிதனின் படிகள் நிலைநிறுத்தப்படும். கர்த்தரால், அவன் தன் வழியை விரும்புகிறான்.

விழுந்தாலும் அவன் வீழ்த்தப்படமாட்டான், கர்த்தர் அவனைத் தன் கையால் தாங்குகிறார்.

நான் இளமையாக இருந்தேன், இப்போதும் எனக்கு வயதாகிவிட்டது; ஆயினும், நீதிமான் கைவிடப்பட்டதையும், அவனுடைய விதை ரொட்டி பிச்சை எடுப்பதையும் நான் பார்த்ததில்லை.

அவர் எப்போதும் இரக்கமுள்ளவர், கடன் கொடுக்கிறார், அவருடைய சந்ததிஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்.

சங்கீதம் 37 முழுவதும், தெய்வீகத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட சங்கீதக்காரன் நீதிமான்கள் மற்றும் துன்மார்க்கரின் குணாதிசயங்களுக்கு இடையே பல ஒப்பீடுகளை செய்கிறார். உண்மை என்னவென்றால், கடவுளின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்கள் சாபங்களைத் தாங்களே வரவழைத்துக் கொள்கிறார்கள். கடவுளின் கட்டளை மனிதர்களை தீமையிலிருந்து பாதுகாக்க உதவுகிறது என்பதே இதற்குக் காரணம்.

துன்மார்க்கன் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாத தருணத்திலிருந்து, அவன் தன் செயல்களின் பலனை அறுவடை செய்வான். நீதிமான்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே ஆதரிப்பதற்காக, அவர்களுக்கு பலம் கொடுக்க கடவுள் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார். பரம்பரை பரம்பரையாக தேவனுடைய நற்குணத்தை எடுத்துரைக்கும் சங்கீதக்காரன், ஒரு நீதிமான் கைவிடப்பட்டதைக் கண்டதில்லை என்று கூறுகிறார், ஏனென்றால் கர்த்தர் அவர்களைத் தாங்குகிறார் தீமை செய்து நன்மை செய்; நீ என்றென்றும் வசிப்பாய்.

கர்த்தர் நியாயத்தீர்ப்பை நேசிக்கிறார், அவருடைய பரிசுத்தவான்களைக் கைவிடமாட்டார்; அவை என்றென்றும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன; துன்மார்க்கருடைய வித்து அறுப்புண்டுபோம்.

நீதிமான்கள் பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொண்டு, அதில் என்றென்றைக்கும் குடியிருப்பார்கள்.

நீதிமான்களின் வாய் ஞானத்தைப் பேசும்; அவர்களுடைய நாவு நியாயத்தீர்ப்பைப் பற்றி பேசுகிறது.

அவர்கள் தேவனுடைய சட்டம் அவர்கள் இருதயத்தில் இருக்கிறது; அவருடைய அடிகள் வழுக்காது.

சங்கீதக்காரன், 37ஆம் சங்கீதத்தின் 27 முதல் 31 வரையிலான வசனங்களில், நீதிமான்களை தீமையிலிருந்து இன்னும் அதிகமாக விலகும்படி அழைக்கிறார். சரியாக நடக்க முடிவு செய்பவர்களுக்கான வெகுமதி நித்திய வீடு. பின்வரும் வசனத்தில், சங்கீதக்காரன் தன் குழந்தைகளை விட்டுவிடாத கடவுளின் நற்குணத்தை உயர்த்துகிறார்.அவற்றைப் பாதுகாக்கவும்.

இருப்பினும், துன்மார்க்கரின் விதி வேறுபட்டது: துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்கள் அழிவின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து, தங்கள் தீய செயல்களின் பலனை அறுவடை செய்வார்கள். சங்கீதம் 37-ன் பின்வரும் வசனங்கள், நீதிமான்களின் வாய் ஞானமான வார்த்தைகளைப் பேசுகிறது என்றும், தேவனுடைய கட்டளைகள் அவர்களுடைய இருதயங்களில் இருப்பதாகவும், அவர்களுடைய நடைகள் வழுக்காது என்றும் தெரிவிக்கின்றன.

வசனங்கள் 32 முதல் 34

துன்மார்க்கன் நீதிமானைக் கண்காணித்து, அவனைக் கொல்லத் தேடுகிறான்.

கர்த்தர் அவனை அவன் கையில் விடமாட்டார், அவன் நியாயந்தீர்க்கப்படும்போது அவனைக் கண்டிக்க மாட்டார்.

கர்த்தருக்குள் காத்திருந்து, காத்திரு. அவருடைய வழி, பூமியைச் சுதந்தரிக்கும்படி உன்னை உயர்த்தும்; துன்மார்க்கன் வேரோடு பிடுங்கப்படும்போது அதை நீ காண்பாய்.

ஒரு பொல்லாதவன், தான் செய்யும் தீய செயல்களுக்கு எந்தப் பலனும் இல்லை என்று எண்ணிக்கொண்டு, அக்கிரமத்தைச் செய்ய வாழ்பவன். எனவே, அவர்கள் பெருகிய முறையில் வக்கிரமாக மாறுவதற்கான போக்கு உள்ளது. இருப்பினும், உண்மை என்னவென்றால், கடவுள் இந்த மக்களின் செயல்களை நியாயந்தீர்ப்பார், அவர்களுக்கு நியாயமாகப் பதிலளிப்பார்.

இந்த காரணத்திற்காக, சங்கீதம் 37 விசுவாசிகளை கடவுளில் நம்பிக்கையுடன் காத்திருக்கும்படி அழைக்கிறது, ஏனென்றால் அவர் அவர்களை உயர்த்தி, அவருடைய நீதியைக் காட்டுவார். . ஆனால் இது நடக்க, நீதிமான்கள் தங்கள் சொந்த நடத்தையைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டும்.

வசனங்கள் 35 முதல் 40

துன்மார்க்கர்கள் பெரும் சக்தியுடன் தாயகத்தில் பச்சை மரமாகப் பரவுவதைக் கண்டேன்.

ஆனால் அது கடந்துவிட்டது, இனி தோன்றாது; நான் அவரைத் தேடினேன், ஆனால் அவரைக் காணவில்லை.

உண்மையுள்ள மனிதன் கவனிக்கிறான், நேர்மையானவனைக் கருதுகிறான், ஏனென்றால் அது முடிவடைகிறது.மனிதன் சமாதானம்.

அத்துமீறுபவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் ஒன்றாக அழிக்கப்படுவார்கள், துன்மார்க்கரின் நினைவுச்சின்னங்கள் அழிக்கப்படும்.

ஆனால் நீதிமான்களின் இரட்சிப்பு கர்த்தரிடமிருந்து வருகிறது; இக்கட்டுக் காலத்தில் அவரே அவர்களுக்குப் பலம்.

கர்த்தர் அவர்களுக்கு உதவிசெய்து அவர்களை விடுவிப்பார்; அவர் அவர்களை துன்மார்க்கரிடமிருந்து விடுவித்து அவர்களைக் காப்பாற்றுவார், ஏனென்றால் அவர்கள் அவரை நம்புகிறார்கள்.

35 முதல் 40 வரையுள்ள வசனங்களின்படி, பல பொல்லாதவர்கள் எல்லா வகையிலும் பெரிதும் முன்னேறுகிறார்கள் என்ற உண்மையை மறுக்க முடியாது. ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், இந்த செழிப்பு என்பது விரைவானது, ஏனென்றால் நீதி செய்யப்படும் காலம் வரும், துன்மார்க்கருக்கு நல்ல பலன் கிடைக்காது, ஏனென்றால் அவர்கள் விதைப்பதை அவர்கள் அறுவடை செய்வார்கள்.

இந்த உண்மைக்கு மாறாக , இந்த பூமியில் எவ்வளவு துன்பங்கள் அனுபவித்தாலும், நீதிமான்கள் நித்திய சமாதானத்தை அனுபவிப்பார்கள். கடவுளின் கட்டளைகளை மீறுபவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் முடிவு அழிவாகும், ஆனால் நீதிமான்கள் இரட்சிக்கப்படுவார்கள், ஏனென்றால் மிகவும் துன்பகரமான தருணங்களில் கடவுள் அவர்களுக்கு கோட்டையாக இருப்பார்.

சங்கீதம் 37 இல் நம்பிக்கை, மகிழ்ச்சி மற்றும் வழங்குதல்

சங்கீதம் 37-ன் வசனங்களை ஆராய்ந்தால், அந்த வசனங்களில் மூன்று வார்த்தைகள் தனித்து நிற்கின்றன, அவை: நம்பிக்கை, மகிழ்ச்சி மற்றும் வழங்குதல். அவையே சங்கீதம் 37-ன் முழு விவாதத்தின் அடிப்படையாகும். பின்வரும் தலைப்புகளில் மேலும் அறிக!

கர்த்தரில் நம்பிக்கை வைத்து நன்மை செய்யுங்கள்

கர்த்தரை நம்பி நன்மை செய்யுங்கள்; நீ தேசத்தில் வாசமாயிருப்பாய், மெய்யாகவே நீ போஷிக்கப்படுவாய்.

சங்கீதம் 37:3

முதலாவதாக, சங்கீதம்