Ystyriaethau cyffredinol ar astudiaeth Salm 37

Ymhlith y salmau harddaf a mwyaf pwerus yn y Beibl Sanctaidd y mae Salm 37. Mae’n mynd i’r afael â nifer o faterion, megis ymddiried yn Nuw, er enghraifft. Mae union 150 o salmau yn yr Ysgrythurau, ond nid oes yr un ohonynt yn pwysleisio ymddiried yn Nuw cymaint â Salm 37. Mae ffaith ddiddorol iawn am y salmau: gellir eu hystyried yn weddïau canu.

Yn aml, maent yn mynegi emosiynau gwahanol, fel llawenydd, tristwch, dicter a phethau eraill. Felly, maent yn dod â chysur a chryfder i eiliadau anodd bywyd, yn ogystal â chyflwyno geiriau doeth ar gyfer gwahanol sefyllfaoedd. Eisiau gwybod mwy am y Salm bwerus hon a deall beth mae pob adnod yn ei olygu? Darllenwch ef yn yr erthygl hon!

Salm 37 a'i hystyr

Salm 37 yw un o'r harddaf yn y Beibl Sanctaidd. Mae’n cyflwyno cyngor a geiriau sy’n annog ymddiriedaeth yn Nuw. Ymhellach, mae’n salm sy’n brwydro yn erbyn eiddigedd ac yn gwahodd y darllenydd i orffwys. Dysgwch fwy isod!

Salm 37

Salm 37 yw un o’r rhai mwyaf adnabyddus yn y Beibl. Mae yna adnodau y mae hyd yn oed pobl nad ydyn nhw erioed wedi darllen y Beibl yn gwybod. Ymhlith themâu canolog hyn, sef un o'r salmau harddaf yn yr Ysgrythurau Sanctaidd, gallwn grybwyll: ymddiried yn naws Duw ac yn y ffaith bod ganddo'r gorau i bobl, amddiffyniad dwyfol a'r gallu i aros37 yn dangos fod yn rhaid deall beth a olygir gan ymddiried yn yr Arglwydd. Mae llawer o bobl yn cael amser caled yn ymddiried yn Nuw. Mae hyn oherwydd eu bod yn aml yn anghyfarwydd ag Ef. Fodd bynnag, hyd yn oed os na all bodau dynol weld Duw, mae'n bosibl canfod ei ofal a'i amddiffyniad.

Mae hyn yn arwain llawer o bobl i ymddiried yn Nuw, gan roi eu bywydau cyfan iddo. Mae credu bod Duw yn dda a’i fod bob amser yn chwilio am y gorau i’w blant yn fynegiant o’r ymddiriedaeth fwyaf diffuant ynddo. Fel mynegiant o ymddiriedaeth yn Nuw, y mae'r cyfiawn yn gwneud daioni, nid i gael eu gwobrwyo, ond oherwydd eu bod yn gwybod bod Duw yn dda.

Y gair ymddiried yn Salm 37

Ymddiried yn yr Arglwydd a gwneud beth yn dda; ti a drigo yn y wlad, ac yn wir fe'th borthir.

Salm 37:3

Y mae llawer o bobl sy’n methu deall hanfod y gair “ymddiried” yn Salm 37. Y gwir yw bod y gair hwn yn dynodi ildio llwyr i Dduw. Mae’n bwysig pwysleisio bod gwahaniaeth mawr rhwng dim ond credu yn Nuw a rhoi eich ffydd ynddo.

Dyna pam mai hanfod y gair “ymddiriedaeth” yn Salm 37 yw ildio’ch hun yn llwyr i Dduw, yn hyderus y gwnaiff y goreu. Nid yw bob amser yn hawdd trosglwyddo rheolaeth dros eich bywyd i rywun arall, ond pan fyddwch chi'n agos at Dduw, mae'n dod yn dasg hawdd.

Beth sy'n wirioneddol bwysiga yw'n golygu ymddiriedaeth?

Yn ôl Salm 37, mae’n hynod bwysig deall nad yw ymddiried yn cyfeirio at gred yn Nuw yn unig ac nid yw’n ddigon credu ei fod yn bodoli, oherwydd mae angen uniaethu ag Ef, er mwyn gellir adeiladu cwlwm o ymddiriedaeth. Wedi'r cyfan, dim ond pan fyddwch chi'n adnabod Ei gymeriad y mae'n bosibl ymddiried yn wirioneddol yn Nuw.

Felly, mae ymddiried yn Nuw yn golygu rhoi eich holl fywyd yn Ei ddwylo ac ymddiried y gall ac y bydd yn gofalu am eich holl anghenion. • eich cynlluniau. Y gred yw na fydd Duw yn methu ac y bydd yn cadw Ei air. Er mwyn adeiladu ymddiriedaeth, mae'n rhaid adnabod Duw, a dim ond trwy astudio'r Ysgrythurau y gellir gwneud hyn.

Sut i Adnabod ac Ymddiried yn Nuw

Er bod Duw yn rhywun personol, Mae mewn golau anhygyrch i fodau dynol. Mae hyn yn codi’r cwestiwn: “Sut i adnabod ac ymddiried yn Nuw?”. Er nad yw'n bosibl gweld y Creawdwr, y mae Rhywun a ddaeth i'r ddaear hon ac a ddatguddiodd ei Hun i holl ddynolryw.

Felly, Iesu yw'r amlygiad a'r datguddiad goruchaf o Dduw. Yng Nghrist y mae bodau dynol yn gallu adnabod Duw. Trwy Iesu Grist y gallwn adnabod Duw, Ei gymeriad a'i gyfiawnder Ef.

Y cysyniad o hyfrydwch

Y gair “hyfrydwch”, sy'n ymddangos droeon yn y Beibl Sanctaidd a hefyd yn Salm 37, mae'n golygu bod yn falch, i gymryd pleser yn Nuw. Fodd bynnag, mae gan y gair hwn aystyr dyfnach fyth, sef bwydo ar y fron. Mae hyn yn golygu bod “ymhyfrydu yn Nuw” yn golygu bod angen i’r bod dynol gymryd pleser ynddo a rhoi ei hun fel plentyn yn ei lin.

Mae’r bod dynol yn fach, felly, mae angen i Dduw ofalu amdano. him and protect him. Mae ymhyfrydu yn Nuw yn hanfodol ar gyfer sefydlu perthynas ag Ef, gan ei fod yn dangos dibyniaeth arno a hefyd yr awydd am laeth ysbrydol pur a dilys.

Dymuniadau am Grist, am yr Ysbryd ac nid am hunanoldeb

Pan fydd bodau dynol yn gwybod cymeriad Duw, maen nhw'n dechrau ymddiried ynddo, ei eiriau a'i addewidion. Mae hyn yn sefydlu perthynas o ymddiriedaeth. O'r foment y mae rhywun yn ymddiried yn Nuw, mae hefyd yn bosibl cael pleser o fod yn agos ato.

Felly, mae'r berthynas â Duw yn cynnwys cyfnodau ac, ym mhob un ohonynt, yr hyn sy'n gorfod bodoli yn y calon ddynol yw'r awydd i wasanaethu ac ufuddhau i Dduw. Fodd bynnag, nid dyma sy'n digwydd bob amser, oherwydd mae hunanoldeb yn bresennol yn y galon ddynol. Felly, rhaid i bob bod dynol sy'n dymuno bod yn ffyddlon i Dduw ymwrthod â'i chwantau hunanol ac ufuddhau.

Y cysyniad o ildio

Fel y mae bodau dynol yn ymwneud â Duw trwy weddi ac astudiaeth o'i Air, mae'n deall cymeriad Duw cariad a thrugaredd, ond hefyd cyfiawnder. Felly, mae'n naturiol bod hyder yn yCreawdwr yn cryfhau fwyfwy. Mae ildio, yn y Beibl, yn dynodi ymddiriedaeth lwyr yn Nuw, sy’n gwneud i’r bod dynol gysegru pob rhan o’i fywyd i’r Arglwydd.

Am y rheswm hwn, nid yw’r cysyniad o “ildio”, yn Salm 37, yn dynodi dim. mwy nag ymostwng i ewyllys Duw. Nid dymuniad calon hunanol sydd drechaf mwyach, ond ewyllys yr Arglwydd.

Gorffwyswch ac aros, gweithred o ffydd, ymddiried a gwybodaeth

Yn Salm 37, oddi wrth y Y foment y mae bod dynol yn ymddiried yn Nuw, mae'n ildio ei holl ffyrdd i'r Creawdwr. Ar ôl traddodi popeth, yr hyn sydd ar ôl yw gorffwys ac aros, yn hyderus y bydd Duw yn gwneud y gorau. Canlyniadau yn unig yw gorffwys ac aros sy’n amlwg yn y sawl a benderfynodd ymddiried ac a ildiodd bopeth i Dduw.

Felly, nid yw gorffwys a disgwyl yn ddim mwy na chanlyniad yr ymddiriedaeth a roddwyd yn gyfan gwbl yn Nuw ac yn Nuw. eich rhagluniaeth. Felly, mae gorffwys a disgwyl yn Nuw yn weithredoedd o ffydd ac ymddiriedaeth, a dim ond y rhai sy'n gwybod pwy yw Duw sy'n gallu gwneud penderfyniadau o'r fath.

Pam mae gorffwys a disgwyl yn cael ei ystyried yn weithred o ffydd ac ymddiriedaeth yn Salm 37?

Mae gorffwys ac aros yn weithredoedd o ymddiried yn Nuw. Mae hyn oherwydd bod yr agweddau hyn yn ganlyniad i ymddiried yn y Creawdwr. Nid oes unrhyw un yn penderfynu aros a gorffwys yn Nuw heb yn gyntaf feddu ar wybodaeth o'i gymeriad neu heb fod yn gyfarwydd â'r Arglwydd.Felly, dim ond canlyniad perthynas ag Ef yw gorffwys a disgwyl yn Nuw.

Un o brif bwyslais Salm 37 yw ymddiried yn Nuw. Mae'n bosibl sylwi ei fod yn cael ei adeiladu trwy broses. Yn gyntaf, mae bodau dynol yn ceisio adnabod Duw trwy astudio'r Beibl Sanctaidd a gweddi; yna mae'n ceisio ufuddhau i Dduw ac wedi hynny mae'n penderfynu gorffwys a disgwyl ar yr Arglwydd.

Ymdrinnir â’r holl themâu hyn yn Salm 37 ac maent yn hynod berthnasol i fywyd pawb. Mae'r salm hon eisoes wedi cryfhau a bydd yn parhau i gryfhau llawer o bobl sy'n mynd trwy sefyllfaoedd anodd.

Ystyr ac esboniad o Salm 37

Ymhlith y themâu amrywiol a gyflwynir yn Salm 37, gallwn grybwyll ymddiriedaeth , llawenydd ac ildio. Mae'r salm hon yn wahoddiad i'r credadun ymarfer ei ymddiriedaeth yn Nuw, er gwaethaf yr amgylchiadau. Mae llawer o bobl yn siarad am ymddiried, ond ychydig iawn sy'n ei roi ar waith.

Pwynt arall a bwysleisir gan Salm 37 yw nad yw'n ddigon ymddiried yn Nuw yn unig, rhaid mynegi ymddiriedaeth ynddo gyda llawenydd. Nid ewyllys Duw i'w blant ymddiried ynddo, ond iddynt fod yn ddigalon yn ei gylch. Yn olaf, mae un pwynt arall yn cael ei bwysleisio gan y salm hon, sef ildio eich ffyrdd i Dduw, gan ymddiried y bydd yn gwneud y gweddill.

Hyder a dyfalbarhad Salm 37

Salm 37 mae'n un o'r rhai mwyaf adnabyddus o'r 150 sy'n bresennol yn y Beibl. Mae'n cyflwyno themâu megis ymddiriedaeth yn Nuw, dyfalbarhad mewn ffyrdd, rhoi bywyd cyfan i'r Creawdwr, llawenydd ymddiried ynddo a hefyd y gallu i fod yn amyneddgar ac yn ddoeth i aros. Mae hon yn salm rymus ac mae'n dangos y wobr a gaiff y cyfiawn os ydynt yn driw i'w credoau.

Felly, Salm 37y mae yn cyflwyno cyferbyniad rhwng y cyfiawn a'r drygionus, yn gystal a'r dyfodol sydd i bob un o honynt. Mae'r byd yn llawn anghyfiawnderau, felly mae'r salm hon yn cael ei hargymell yn fawr i bobl sy'n teimlo cam.

Mae dehongliad Salm 37 ar adnodau

Salm 37 yn cyflwyno adnodau digon ystyrlon a grymusol i unrhyw un . Gall pobl mewn sefyllfaoedd trallodus ddod o hyd i anogaeth yng ngeiriau'r salm hon. Dysgwch fwy am y weddi rymus hon yn y testunau canlynol!

Adnodau 1 i 6

Peidiwch â phoeni oherwydd y rhai sy'n gwneud drygioni, na chenfigenu wrth y rhai sy'n gwneud anwiredd.

Oherwydd gwnânt torir yn fuan fel y glaswelltyn, a gwywo fel gwyrddlesni.

Ymddiried yn yr Arglwydd, a gwna dda; felly y byddi'n trigo yn y wlad, ac yn wir y'th fwydir.

Ymhyfryda hefyd yn yr ARGLWYDD, ac efe a rydd i ti ddymuniadau dy galon.

Trwy dy ffordd i'r ARGLWYDD; ymddiried ynddo, ac efe a'i gwna.

Ac efe a ddwg allan dy gyfiawnder fel y goleuni, a'th farn fel hanner dydd.

Y mae chwe phennill agoriadol Salm 37 yn eglurhau. cyfeirio at anfodlonrwydd y cyfiawn oherwydd ffyniant y rhai sy'n gwneud drwg. Fodd bynnag, rhywbeth dros dro yw'r dicter hwn, oherwydd bydd y rhai sy'n gwneud drwg yn derbyn gwobr ddyledus am eu gweithredoedd drwg. Rhaid fod gobaith y cyfiawn yn y ffaith fod Duw yn gyfiawn.

Dim ond y rhai sy'n ufuddhau i Dduw ac ynildio yn gyfan gwbl iddo Bydd wir ffynnu. Mae ffyniant y drygionus yn ffyrch. Dylai calonnau'r cyfiawn lawenhau yn yr Arglwydd, gan wybod ei fod yn dda ac yn gyfiawn am byth. Ar ben hynny, nid yw ffyniant materol yn bopeth. Rhaid bod gan un galon lân ac ymddiried yn Nuw.

Adnodau 7 i 11

Gorffwyswch yn yr Arglwydd, a disgwyliwch yn amyneddgar amdano; Paid â phoeni oherwydd yr hwn a lwydda yn ei ffordd, oherwydd y dyn a ddyg ddyfeisiadau drygionus i ben.

Paid â dicter, a gwrthod digofaint; Paid â digio o gwbl i wneuthur drwg.

Oherwydd y drygionus a dorrir ymaith; ond y rhai sy'n disgwyl ar yr Arglwydd, a etifeddant y ddaear.

Am ychydig eto, a'r drygionus ni bydd; edrych am ei le ef, ac nid ymddengys.

Ond y rhai addfwyn a etifeddant y ddaear, ac a ymhyfrydant yn helaethrwydd tangnefedd.

Adnodau 7 i 11 yn parhau thema o adnodau 1 i 6, fod pobl gyfiawn, lawer gwaith, yn teimlo yn ddifai ar ffyniant pobl annuwiol. Fodd bynnag, y gwahoddiad y mae'r Salmydd yn ei wneud yw i'r cymwynaswyr beidio â digio am hyn ac aros yn yr Arglwydd, oherwydd fe ddaw â chyfiawnder.

Felly, mae Salm 37, yn y darn hwn, hefyd yn dangos rhybudd , oherwydd mae teimlo casineb at ddrwgweithredwyr yn gwneud pobl dda fel nhw. Felly, rhaid i'r cyfiawn ddisgwyl am y cyfiawnder sy'n dod oddi wrth Dduw. Pobl addfwyn sy'n rhoi o'r neilltu eu casineb at eucyffelyb, a etifedda y ddaear, fel y dywed un o adnodau y salm hon.

Adnodau 12 i 15

Cynlluniau y drygionus yn erbyn y cyfiawn, ac yn ei erbyn ef y mae yn rhincian ei ddannedd.<4

Bydd yr Arglwydd yn chwerthin am ei ben, oherwydd y mae'n gweld fod ei ddydd yn dod.

Y drygionus a dynnant eu cleddyf a phlygu eu bwa, i daro'r tlawd a'r anghenus, ac i ladd y cyfiawn.

Ond bydd eu cleddyf yn mynd i mewn i'w calon, a'u bwâu yn cael eu torri.

Yn y darn uchod o Salm 37, mae'r salmydd yn cyflwyno'r drygionus wedi cynllwynio yn erbyn y cyfiawn ac yn cynllwynio yn eu herbyn. Mae pobl ddrwg yn gallu gwneud unrhyw beth i ddinistrio eraill a gweld eu cynlluniau yn cael eu gwireddu. Fodd bynnag, gall y cyfiawn deimlo'n ddiogel, oherwydd yn un o adnodau 12 i 15, mae Salm 37 yn dangos bod Duw yn gwylio camymddygiad y drygionus ac y bydd yn gweithredu ar yr amser iawn.

Felly, er heddiw y drygionus paid â chodi cleddyfau a bwâu yn erbyn y cyfiawn, maen nhw'n dal i ddeor cynlluniau ac yn ceisio niweidio pobl dda ym mhob ffordd. Fodd bynnag, y gwir yw y bydd eu cynlluniau'n cael eu rhwystro a'r drwg a wnânt yn dychwelyd iddyn nhw eu hunain.

Adnodau 16 i 20

Mae'r ychydig sydd gan y cyfiawn yn werth mwy na chyfoeth y cyfiawn. llawer drygionus.

Canys breichiau y drygionus a dryllir, ond yr ARGLWYDD sydd yn cynnal y cyfiawn.

Y mae'r ARGLWYDD yn gwybod dyddiau'r uniawn, a'i etifeddiaeth a bery byth.

Ni fyddbydd cywilydd arnynt yn nyddiau drygioni, a digonir hwynt yn nyddiau newyn.

Ond y drygionus a ddifethir, a gelynion yr ARGLWYDD a fyddant fel braster ŵyn; byddant yn diflannu, ac mewn mwg byddant yn diflannu.

Mae gan adnodau 16 i 20 o Salm 37 neges bwysig iawn. Mae llawer o bobl yn ystyried bod yr arian a'r nwyddau sydd ganddynt yn ganlyniad i'w hymdrechion eu hunain yn unig, ond y gwir yw pe na bai Duw wedi caniatáu neu wedi rhoi cryfder a deallusrwydd iddynt weithio, ni fyddent byth wedi cyflawni'r hyn sydd ganddynt. Felly, yr Arglwydd sy'n cynnal y cyfiawn.

Hefyd, y mae'r cyfiawn yn ceisio trysor a nwyddau sy'n rhagori ar y rhai sy'n bodoli ar y ddaear, lle mae popeth yn ddarfodus. Felly, y mae ffyniant y drygionus yn ddi-ffael, ond bydd ffyniant y cyfiawn yn dragwyddol. Duw yn unig a all ddarparu trysor tragwyddol i'w blant.

Adnodau 21 i 26

Y mae'r drygionus yn benthyca ac nid yw'n ad-dalu; ond y cyfiawn sydd yn dangos trugaredd ac yn rhoddi.

Canys y rhai a fendithia efe a etifeddant y ddaear, a'r rhai a felltithir ganddo ef a dorrir ymaith.

Y mae camau dyn da wedi eu sefydlu gan yr Arglwydd, ac y mae yn ymhyfrydu yn ei ffordd.

Hyd yn oed os syrthia efe, nid yw i'w fwrw i lawr, oherwydd y mae'r Arglwydd yn ei gynnal ef â'i law.

Bum yn ifanc, ac yn awr Yr wyf yn hen; eto ni welais y cyfiawn erioed wedi ei adael, na'i had ef yn cardota bara.bendigedig.

Drwy gydol Salm 37, mae’r salmydd dwyfol ysbrydoledig yn gwneud sawl cymhariaeth rhwng cymeriad y cyfiawn a’r drygionus. Y gwir yw, mae'r rhai nad ydyn nhw'n ufuddhau i orchmynion Duw yn dod â melltithion arnyn nhw eu hunain. Mae hyn oherwydd bod gorchymyn Duw yn amddiffyn bodau dynol rhag drwg.

O'r eiliad y mae'r drygionus yn anufuddhau i Dduw, bydd yn medi ffrwyth ei weithredoedd. Gyda golwg ar y cyfiawn, y mae Duw yn wastadol barod i roddi nerth iddynt, fel y cynnalont eu hunain. Mae'r Salmydd, yn adrodd daioni Duw trwy'r cenedlaethau, yn dywedyd na welodd efe erioed ŵr cyfiawn wedi ei adael, canys yr Arglwydd sydd yn eu cynnal hwynt.

Adnodau 27 i 31

Ymadael oddi wrth drwg a gwna dda; a thi a arhosi yn dragywydd.

Canys yr Arglwydd sydd yn caru barn, ac ni adawa ei saint; maent yn gadwedig am byth; ond had y drygionus a dorrir ymaith.

Y cyfiawn a etifedda'r ddaear, ac a drig yno byth.

Y mae genau y cyfiawn yn llefaru doethineb; y mae eu tafod yn llefaru o farn.

Y mae cyfraith eu Duw yn eu calon; ni lithrir ei gamrau.

Mae'r salmydd, yn adnodau 27 i 31 o Salm 37, yn gwahodd y cyfiawn i gilio mwy fyth oddi wrth ddrygioni. Y wobr i'r rhai sy'n penderfynu cerdded yn gywir yw cael cartref tragwyddol. Yn yr adnod ganlynol, mae'r salmydd yn dyrchafu daioni Duw trwy beidio â gadael ei blant a hefydcadwch hwynt.

Ond y mae tynged y drygionus yn wahanol: yn anffodus, hwy a ddewisasant lwybr colledigaeth, ac a fediant ffrwyth eu gweithredoedd drwg. Mae'r adnodau canlynol o Salm 37 hefyd yn adrodd fod genau'r cyfiawn yn llefaru geiriau doeth a bod gorchmynion Duw yn eu calonnau, fel nad yw eu camau yn llithro.

Adnodau 32 i 34

Yr annuwiol a wyliant y cyfiawn, ac a geisia ei ladd.

Ni adaw yr Arglwydd ef yn ei law, ac ni chondemnia pan farner ef.

Aros yn yr Arglwydd, a chadw ei ffordd ef, a'th ddyrchafa di i etifeddu y ddaear; fe'i gwelwch pan fydd y drygionus yn cael eu dadwreiddio.

Y mae'r drygionus yn un sy'n byw i ymarfer drygioni, heblaw am ystyried nad oes unrhyw ganlyniadau i bopeth y mae'n ei wneud. Felly, y duedd yw iddynt ddod yn fwyfwy gwrthnysig. Fodd bynnag, y gwir yw y bydd Duw yn barnu gweithredoedd y bobl hyn ac yn eu had-dalu yn gyfiawn.

Am y rheswm hwn, mae Salm 37 yn gwahodd y ffyddloniaid i ddisgwyl yn hyderus yn Nuw, oherwydd bydd yn eu dyrchafu ac yn dangos ei gyfiawnder . Ond er mwyn i hyn ddigwydd, rhaid i'r cyfiawn gadw eu hymddygiad eu hunain.

Adnodau 35 i 40

Gwelais y drygionus â nerth mawr ar led fel coeden werdd yn y famwlad.

Ond aeth heibio ac nid yw'n ymddangos mwyach; Edrychais am dano, ond nid oedd yn bosibl dod o hyd iddo.

Mae'r dyn didwyll yn cymryd sylw, ac yn ystyried yr uniawn, oherwydd dyna ddiwedd hynny.tangnefedd yw dyn.

Am y troseddwyr, fe'u difethir yn un, a gweddillion y drygionus a ddinistrir.

Ond oddi wrth yr Arglwydd y daw iachawdwriaeth y cyfiawn; efe yw eu nerth yn amser trallod.

A'r Arglwydd a'u cynnorthwya ac a'u gwaredo; bydd yn eu gwaredu rhag y drygionus ac yn eu hachub, am eu bod yn ymddiried ynddo.

Yn ôl adnodau 35 i 40, ni ellir gwadu bod llawer o bobl ddrwg yn y diwedd yn llwyddo'n fawr ym mhob ffordd. Ond y gwir yw fod y ffyniant hwn yn brin, oherwydd fe ddaw'r amser pan fydd cyfiawnder yn cael ei wneud, a gwobr yr annuwiol ddim yn dda, oherwydd byddant yn medi'r hyn y maent yn ei hau.

Mewn cyferbyniad i'r ffaith hon , pa faint bynag o ddioddef ar y ddaear hon, y cyfiawn a gaiff fwynhau tragywyddol dangnefedd. Ynglŷn â'r rhai sy'n troseddu yn erbyn gorchmynion Duw, eu diwedd fydd dinistr, ond bydd y cyfiawn yn cael ei achub, oherwydd bydd Duw yn Gaer iddynt yn yr eiliadau mwyaf trallodus.

Ymddiriedwch, ymhyfrydwch a gwaredwch yn Salm 37

Wrth ddadansoddi adnodau Salm 37, gellir sylwi bod tri gair yn sefyll allan ymhlith yr adnodau, sef: ymddiried, hyfrydwch a gwared. Hwy yw sylfaen holl drafodaeth Salm 37. Dysgwch fwy yn y testunau canlynol!

Ymddiried yn yr Arglwydd a gwna ddaioni

Ymddiried yn yr Arglwydd a gwna dda; ti a drigo yn y wlad, ac yn wir fe'th borthir.

Salm 37:3

Yn gyntaf oll, y Salm