Obecné úvahy ke studiu Žalmu 37

K nejkrásnějším a nejsilnějším žalmům v Bibli patří žalm 37. Zabývá se mnoha tématy, jako je například důvěra v Boha. V Písmu je přesně 150 žalmů, ale žádný z nich nezdůrazňuje důvěru v Boha tolik jako žalm 37. Na žalmech je velmi zajímavá jedna skutečnost: můžeme je považovat za zpívané modlitby.

Často vyjadřují různé emoce, jako je radost, smutek, rozhořčení a další. Kromě moudrých slov pro různé situace tak přinášejí útěchu a sílu v těžkých životních chvílích. Chcete se o tomto mocném žalmu dozvědět více a pochopit, co jednotlivé verše znamenají? Podívejte se na to v tomto článku!

Žalm 37 a jeho význam

Žalm 37 je jedním z nejkrásnějších žalmů v Bibli. Předkládá rady a slova, která povzbuzují k důvěře v Boha. Je to také žalm, který bojuje proti závisti a vyzývá čtenáře k odpočinku. Více se o něm dozvíte níže!

Žalm 37

Žalm 37 je jedním z nejznámějších biblických žalmů. Jsou v něm verše, které znají i lidé, kteří Bibli nikdy nečetli. Mezi ústřední témata tohoto žalmu, který je jedním z nejkrásnějších žalmů v Písmu svatém, můžeme uvést: důvěru v Boží dobrotu a v to, že má pro lidi to nejlepší, Boží ochranu a schopnost čekat na Hospodina.

Všechna tato témata jsou obsažena v Žalmu 37 a jsou nesmírně aktuální pro život všech lidí. Tento žalm již posílil a bude posilovat mnoho lidí, kteří procházejí těžkými situacemi.

Význam a vysvětlení Žalmu 37

Mezi různými tématy uvedenými v žalmu 37 můžeme uvést důvěru, radost a odevzdanost. Tento žalm je výzvou věřícím, aby navzdory okolnostem projevovali důvěru v Boha. Mnoho lidí o důvěře mluví, ale jen málo z nich ji skutečně uplatňuje v praxi.

Dalším bodem, který žalm 37 zdůrazňuje, je, že nestačí Bohu jen důvěřovat, je třeba mu vyjadřovat důvěru s radostí. Bůh nechce, aby mu jeho děti důvěřovaly, ale aby se tím skláněly. A konečně je tu ještě jeden bod, který tento žalm zdůrazňuje, a to odevzdání vlastních cest Bohu s důvěrou, že on udělá zbytek.

Důvěra a vytrvalost ze Žalmu 37

Žalm 37 je jedním z nejznámějších ze 150 biblických žalmů. Představuje témata, jako je důvěra v Boha, vytrvalost na svých cestách, úplné odevzdání svého života Stvořiteli, radost z důvěry v něj a také schopnost být trpělivý a moudrý v očekávání. Je to silný žalm, který ukazuje odměnu, jíž se spravedlivým dostane, pokud jsou věrní svému přesvědčení.

Žalm 37 tak představuje kontrast mezi spravedlivými a bezbožnými a zároveň představuje budoucnost, která každého z nich čeká. Svět je plný nespravedlnosti, a proto tento žalm vřele doporučujeme lidem, kteří se cítí ukřivděni.

Výklad Žalmu 37 podle veršů

Žalm 37 obsahuje několik velmi významných a posilujících veršů pro každého. Lidé v tísnivých situacích mohou ve slovech tohoto žalmu najít povzbuzení. Více se o této mocné modlitbě dozvíte v následujících tématech!

Verše 1 až 6

Nehněvejte se na ty, kdo páchají zlo, ani nezáviďte těm, kdo páchají nepravost.

Vždyť budou brzy vytrháni jako tráva a uschnou jako zelená bylina.

Důvěřujte Hospodinu a čiňte dobro, budete bydlet v zemi a budete skutečně nasyceni.

I vy se těšte v Pánu a on vám splní touhy vašeho srdce.

Svěřte svou cestu Pánu, důvěřujte mu a on ji vykoná.

A vyvede tvou spravedlnost jako světlo a tvůj soud jako poledne.

Prvních šest veršů Žalmu 37 jasně naráží na nespokojenost spravedlivých nad blahobytem těch, kdo páchají zlo. Toto rozhořčení je však dočasné, neboť zlí lidé za své zlé skutky obdrží náležitou odměnu. Naděje spravedlivých musí spočívat v tom, že Bůh je spravedlivý.

Jen ti, kdo poslouchají Boha a zcela se mu odevzdávají, budou skutečně prosperovat. Blahobyt bezbožných je pomíjivý. Srdce spravedlivých by se mělo radovat z Pána, z vědomí, že je dobrý a spravedlivý navěky. Kromě toho materiální blahobyt není všechno. Člověk musí mít čisté srdce a důvěřovat Bohu.

Verše 7 až 11

Odpočívej v Pánu a doufej v něho; neznepokojuj se kvůli tomu, kdo se na své cestě chová dobře, kvůli člověku, který provádí lstivé plány.

Přestaňte se hněvat a zanechte hněvu, nebuďte v ničem nehodní činit zlo.

Zločinci budou vyhlazeni, ale ti, kdo doufají v Hospodina, zdědí zemi.

Ještě chvíli, a nebude toho zlého; pohlédneš na jeho místo, a neobjeví se.

Tichí však zdědí zemi a budou se těšit z hojnosti pokoje.

Verše 7 až 11 navazují na téma z veršů 1 až 6, že spravedliví lidé jsou často pobouřeni blahobytem lidí zlých. Žalmista však vyzývá dobrodince, aby se kvůli tomu nehněvali a čekali na Hospodina, neboť on učiní spravedlnost.

Žalm 37 tedy v tomto úryvku ukazuje také varování, neboť pocit nenávisti ke zlým lidem je činí podobnými dobrým lidem. Proto musí spravedliví čekat na spravedlnost, která přichází od Boha. Pokorní lidé, kteří odloží nenávist vůči svým bližním, zdědí zemi, jak říká jeden z veršů tohoto žalmu.

Verše 12 až 15

Bezbožník proti spravedlivému intrikuje a skřípe zuby.

Hospodin se mu vysměje, protože vidí, že jeho den přichází.

Bezbožní tasili meče a natáhli luky, aby ubíjeli chudé a potřebné a aby zabíjeli ty, kdo se chovají čestně.

Jejich meč však vstoupí do jejich srdce a jejich luky budou zlomeny.

Ve výše uvedeném úryvku z 37. žalmu žalmista představuje bezbožné, kteří zuří proti spravedlivým a spřádají proti nim plány. Bezbožní lidé jsou schopni všeho, aby zničili druhé a dočkali se uskutečnění svých plánů. Spravedliví se však mohou cítit v bezpečí, protože v jednom z veršů 12 až 15 žalmu 37 je ukázáno, že Bůh sleduje bezbožné jednání a v pravý čas zasáhne.

Ačkoli tedy dnes zlí nepozvedají meče a luky proti spravedlivým, stále spřádají plány a snaží se všemožně uškodit dobrým lidem. Pravdou však je, že jejich plány budou zmařeny a zlo, které páchají, se jim vrátí.

Verše 16 až 20

To málo, co má spravedlivý, má větší cenu než bohatství mnoha bezbožných.

Neboť paže bezbožných budou zlomeny, ale spravedlivé podepře Hospodin.

Hospodin zná dny upřímných a jejich dědictví zůstane navěky.

Nebudou zahanbeni ve dnech zla a ve dnech hladu budou nasyceni.

Bezbožní však zahynou a nepřátelé Hospodinovi budou jako tuk beránků; zmizí a pohltí je dým.

Verše 16 až 20 Žalmu 37 obsahují velmi důležité poselství. Mnoho lidí se domnívá, že peníze a majetek, které mají, jsou pouze plodem jejich vlastního úsilí, ale pravdou je, že kdyby jim Bůh nedovolil a nedal sílu a um pracovat, nikdy by nezískali to, co mají. Proto je to Hospodin, kdo spravedlivé podepírá.

Spravedliví navíc hledají poklad a statky, které jsou lepší než ty na zemi, kde je vše pomíjivé. Proto je blahobyt bezbožných pomíjivý, ale blahobyt spravedlivých bude věčný. Jedině Bůh může svým dětem poskytnout věčný poklad.

Verše 21 až 26

Bezbožný si půjčuje a nevrací, ale spravedlivý se slitovává a dává.

Neboť ti, kterým požehná, zdědí zemi, a ti, které prokleje, budou vyhlazeni.

Kroky dobrého člověka jsou potvrzeny Pánem a on si na své cestě libuje.

I kdyby padl, nebude svržen, neboť Hospodin ho podpírá svou rukou.

Byl jsem mladý, a nyní jsem starý, ale neviděl jsem spravedlivého opuštěného, ani jeho potomstvo žebrající o chléb.

Vždy soucítí a půjčuje a jeho sémě je požehnané.

V celém 37. žalmu božsky inspirovaný žalmista několikrát srovnává charakter spravedlivých a bezbožných. Pravdou je, že ti, kdo neposlouchají Boží přikázání, na sebe přivolávají prokletí.

Od chvíle, kdy bezbožník neposlechne Boha, bude sklízet plody svého jednání. Co se týče spravedlivých, Bůh je vždy připraven dát jim sílu, aby se mohli sami uživit. Žalmista, který podává zprávu o Boží dobrotě napříč generacemi, říká, že nikdy neviděl opuštěného spravedlivého, protože je to Hospodin, kdo je živí.

Verše 27 až 31

Odstupte od zlého a čiňte dobré, a budete mít příbytek na věky.

Neboť Hospodin miluje soud a neopouští své svaté; ti jsou zachováni navěky, ale símě bezbožníků bude vyhlazeno.

Spravedliví zdědí zemi a budou na ní přebývat navěky.

Ústa spravedlivého mluví moudře, jeho jazyk mluví soudně.

Zákon tvého Boha je ve tvém srdci, tvé kroky neuklouznou.

Žalmista ve verších 27 až 31 žalmu 37 vyzývá spravedlivé, aby se ještě více odvrátili od zla. Odměnou pro ty, kdo se rozhodnou chodit poctivě, je věčný příbytek. V dalším verši žalmista chválí Boží dobrotu, že neopustil své děti a také je zachoval.

Osud bezbožných je však jiný: bohužel si zvolili cestu záhuby a budou sklízet plody svých zlých skutků. Následující verše 37. žalmu také oznamují, že ústa spravedlivých pronášejí moudrá slova a že Boží přikázání jsou v jejich srdcích, takže jejich kroky nekloužou.

Verše 32 až 34

Zlý číhá na spravedlivého a snaží se ho zabít.

Pán ho nenechá ve vašich rukou a neodsoudí ho, až bude souzen.

Očekávejte na Hospodina a zachovávejte jeho cestu, a on vás povýší, abyste zdědili zemi; uvidíte ji, až budou bezbožní vykořeněni.

Bezbožný člověk je ten, kdo žije, aby páchal špatnosti, a domnívá se, že vše špatné, co udělá, nemá žádné následky. Proto má tendenci být stále zlejší a zlejší. Pravdou však je, že Bůh bude činy těchto lidí soudit a spravedlivě jim odplatí.

Žalm 37 proto vyzývá věrné, aby s důvěrou čekali na Boha, neboť on je povýší a ukáže svou spravedlnost. Aby se tak však stalo, musí si spravedliví zachovat své vlastní chování.

Verše 35 až 40

Viděl jsem bezbožníky s velkou mocí, jak se rozprostírají jako zelený strom ve vlasti.

Prošel však kolem a už se neobjevil; hledal jsem ho, ale nemohl jsem ho najít.

Všímejte si upřímného člověka a myslete na poctivého, neboť jeho cílem je pokoj.

Co se týče přestupníků, ti budou zničeni najednou a ostatky bezbožníků budou zničeny.

Spása spravedlivých však pochází od Hospodina, on je jejich pevností v čase soužení.

Hospodin jim pomůže a vysvobodí je, vysvobodí je od bezbožníků a zachrání je, protože v něho doufají.

Podle veršů 35 až 40 nelze popřít, že mnozí bezbožní lidé nakonec ve všech ohledech velmi prosperují. Pravdou však je, že tato prosperita je pomíjivá, neboť přijde čas, kdy bude vykonána spravedlnost a odměna bezbožných nebude dobrá, neboť budou sklízet, co zaseli.

Na rozdíl od této skutečnosti, jakkoli budou na této zemi trpět, spravedliví se budou těšit věčnému pokoji. Pokud jde o ty, kdo přestupují Boží přikázání, jejich koncem bude zkáza, ale spravedliví budou zachráněni, neboť Bůh bude jejich pevností v nejtěžších chvílích.

Důvěřujte, těšte se a vysvobozujte v Žalmu 37

Při rozboru veršů Žalmu 37 je možné si všimnout, že uprostřed veršů vynikají tři slova, jsou to: důvěra, radost a vysvobození. Na nich je založena celá diskuse o Žalmu 37. Více se dozvíte v následujících tématech!

Důvěřujte v Pána a konejte dobro

Důvěřujte Hospodinu a čiňte dobro, budete bydlet v zemi a skutečně se nasytíte.

Žalm 37:3

Žalm 37 především ukazuje, že je třeba pochopit, co znamená důvěřovat Hospodinu. Pro mnoho lidí je obtížné důvěřovat Bohu. Je to proto, že ho často neznají. Avšak i když člověk Boha nevidí, je možné vnímat jeho péči a ochranu.

To vede mnoho lidí k tomu, že důvěřují Bohu a zcela mu odevzdávají svůj život. Víra v to, že Bůh je dobrý a že vždy hledá to nejlepší pro své děti, je výrazem té nejupřímnější důvěry v něj. Jako výraz důvěry v Boha konají spravedliví dobro ne proto, aby byli odměněni, ale protože vědí, že Bůh je dobrý.

Slovo důvěra v Žalmu 37

Důvěřujte Hospodinu a čiňte dobro, budete bydlet v zemi a skutečně se nasytíte.

Žalm 37:3

Je mnoho lidí, kteří nechápou podstatu slova "důvěra" v Žalmu 37. Pravdou je, že toto slovo označuje úplné odevzdání se Bohu. Je důležité si uvědomit, že je velký rozdíl mezi pouhou vírou v Boha a důvěrou v něj.

Podstatou slova "důvěra" v Žalmu 37 je tedy úplné odevzdání své bytosti Bohu a důvěra, že On udělá to nejlepší. Není vždy snadné předat kontrolu nad svým životem někomu jinému, ale když máte blízko k Bohu, stává se to snadným úkolem.

Co skutečně znamená důvěra?

Podle Žalmu 37 je nesmírně důležité pochopit, že důvěra neznamená jen víru v Boha a nestačí jen věřit, že existuje, ale je třeba k němu navázat vztah, aby se mohlo vytvořit pouto důvěry. Vždyť Bohu lze skutečně důvěřovat jen tehdy, když známe jeho charakter.

Důvěřovat Bohu tedy znamená odevzdat celý svůj život do jeho rukou a důvěřovat, že se může postarat o všechny vaše plány a že se o ně postará. Znamená to věřit, že Bůh nezklame a dodrží své slovo. K vybudování důvěry je třeba Boha poznat, a to lze pouze studiem Písma.

Jak poznat Boha a důvěřovat mu

I když je Bůh někdo osobní, je ve světle, které je lidem nepřístupné. To vyvolává otázku: "Jak můžeme Boha poznat a důvěřovat mu?" I když není možné Stvořitele vidět, existuje Někdo, kdo přišel na tuto zemi a zjevil se celému lidstvu.

Ježíš je tedy nejvyšším projevem a zjevením Boha. Právě v Kristu mohou lidé poznat Boha. Právě skrze Ježíše Krista můžeme poznat Boha, jeho charakter a jeho spravedlnost.

Koncept potěšení

Slovo "rozkoš", které se několikrát objevuje v Bibli a také v Žalmu 37, znamená mít potěšení, mít radost z Boha. Toto slovo má však ještě hlubší význam, a to ošetřovat. To znamená, že "mít radost z Boha" znamená, že se v něm člověk musí zalíbit a položit se mu na klín jako dítě.

Lidská bytost je malá, a proto potřebuje Boha, aby se o ni staral a chránil ji. Radost z Boha je něco prvotního pro navázání vztahu s ním, protože ukazuje závislost na něm a také touhu po čistém a pravém duchovním mléku.

Touhy Kristovy, z Ducha, a ne sobecké.

Když člověk pozná Boží charakter, začne mu důvěřovat, jeho slovům a zaslíbením. Tím se naváže vztah důvěry. Od chvíle, kdy člověk důvěřuje Bohu, je také možné mít radost z toho, že je mu nablízku.

Vztah s Bohem se tedy skládá z několika etap a ve všech by měla v lidském srdci převládat touha sloužit Bohu a být mu poslušný. Ne vždy se tak však děje, protože v lidském srdci je přítomno sobectví. Proto se každý člověk, který chce být Bohu věrný, musí zříci svých sobeckých tužeb a být poslušný.

Koncepce poskytování

Když lidé navazují vztah s Bohem prostřednictvím modlitby a studia jeho slova, chápou charakter Boha lásky a milosrdenství, ale také spravedlnosti. Proto je přirozené, že důvěra ve Stvořitele stále sílí. Vysvobození v Bibli znamená plnou důvěru v Boha, která způsobuje, že lidé zasvěcují Pánu všechny oblasti svého života.

Pojem "odevzdání se" v Žalmu 37 tedy neoznačuje nic jiného než podřízení se Boží vůli. Už zde nepřevládá touha sobeckého srdce, ale vůle Hospodinova.

Odpočívat a čekat, akt víry, důvěry a poznání

V Žalmu 37 se píše, že od okamžiku, kdy člověk důvěřuje Bohu, odevzdává Stvořiteli všechny své cesty. Po odevzdání všeho zbývá odpočívat a čekat s důvěrou, že Bůh udělá to, co je nejlepší. Odpočinek a čekání jsou jen důsledky, které se projevují u člověka, který se rozhodl důvěřovat a odevzdat vše Bohu.

Odpočívání a čekání tedy není nic jiného než důsledek důvěry, která byla zcela vložena v Boha a v jeho prozřetelnost. Odpočívání a čekání na Boha jsou tedy skutky víry a důvěry a takové rozhodnutí může učinit pouze ten, kdo má poznání o tom, kdo je Bůh.

Proč je v Žalmu 37 odpočinek a čekání považováno za projev víry a důvěry?

Odpočívání a čekání jsou skutky důvěry v Boha, protože tyto postoje jsou důsledkem důvěry ve Stvořitele. Nikdo se nerozhodne čekat a odpočívat v Bohu, aniž by předtím poznal jeho charakter nebo aniž by se s Pánem jakkoli seznámil. Odpočívání a čekání na Boha jsou tedy pouze důsledkem vztahu s ním.

Jedním z hlavních důrazů žalmu 37 je důvěra v Boha. Je vidět, že tato důvěra se buduje v určitém procesu. Nejprve se člověk snaží poznat Boha studiem Bible a modlitbou, pak se snaží Boha poslouchat a poté se rozhodne odpočívat a čekat na Hospodina.