Általános megfontolások a 37. zsoltár tanulmányozásához

A Szentírás legszebb és leghatásosabb zsoltárai közé tartozik a 37. zsoltár. Sok témával foglalkozik, például az Istenbe vetett bizalommal. Pontosan 150 zsoltár van a Szentírásban, de egyik sem hangsúlyozza annyira az Istenbe vetett bizalmat, mint a 37. zsoltár. Van egy nagyon érdekes tény a zsoltárokkal kapcsolatban: énekelt imának tekinthetők.

Gyakran fejeznek ki különböző érzelmeket, mint például örömöt, szomorúságot, felháborodást és egyebeket. Így vigaszt és erőt adnak az élet nehéz pillanataiban, amellett, hogy bölcs szavakat mutatnak be különböző helyzetekre. Szeretnél többet megtudni erről az erőteljes zsoltárról, és megérteni, mit jelentenek az egyes versek? Nézd meg ebben a cikkben!

A 37. zsoltár és jelentése

A 37. zsoltár a Szentírás egyik legszebb zsoltára. Olyan tanácsokat és szavakat tartalmaz, amelyek az Istenbe vetett bizalomra ösztönöznek. Az irigység ellen is harcol, és pihenésre hívja az olvasót. Tudj meg róla többet az alábbiakban!

Zsoltár 37

A 37. zsoltár az egyik legismertebb a Bibliában. Vannak olyan versei, amelyeket még azok is ismernek, akik soha nem olvasták a Bibliát. A Szentírás egyik legszebb zsoltárának központi témái közé sorolhatjuk: az Isten jóságába vetett bizalom, és az, hogy Ő a legjobbat akarja az embereknek, az isteni védelem és az Úrra való várakozás képessége.

Mindezen témákról szól a 37. zsoltár, és rendkívül fontosak minden ember életében. Ez a zsoltár már sok embert erősített és fog erősíteni, akik nehéz helyzeteken mennek keresztül.

A 37. zsoltár jelentése és magyarázata

A 37. zsoltárban bemutatott különböző témák között említhetjük a bizalmat, az örömöt és az önátadást. Ez a zsoltár felhívás a hívők számára, hogy a körülmények ellenére gyakorolják az Istenbe vetett bizalmat. Sokan beszélnek a bizalomról, de kevesen ültetik át a gyakorlatba.

Egy másik pont, amit a 37. zsoltár hangsúlyoz, hogy nem elég csak bízni Istenben, hanem örömmel kell kifejezni a belé vetett bizalmat. Isten nem azt akarja, hogy gyermekei bízzanak benne, hanem azt, hogy elszomorodjanak tőle. Végül van még egy pont, amit ez a zsoltár hangsúlyoz, ez pedig a saját utak átadása Istennek, bízva abban, hogy a többit majd ő elvégzi.

Bizalom és kitartás a 37. zsoltárból

A 37. zsoltár a Biblia 150 zsoltára közül az egyik legismertebb. Olyan témákat mutat be, mint az Istenbe vetett bizalom, a kitartás az utakon, az életünk teljes átadása a Teremtőnek, a benne való bizalom öröme, valamint a türelem és a bölcs várakozás képessége. Ez egy erőteljes zsoltár, amely bemutatja a jutalmat, amelyet az igazak kapnak, ha hűségesek a hitükhöz.

A 37. zsoltár tehát kontrasztot mutat be az igazak és a gonoszok között, valamint bemutatja a mindannyiuk előtt álló jövőt. A világ tele van igazságtalansággal, ezért ez a zsoltár nagyon ajánlott azoknak, akik igazságtalannak érzik magukat.

A 37. zsoltár értelmezése versenként

A 37. zsoltárnak van néhány nagyon sokatmondó és erőt adó verse bárki számára. A szorongató helyzetekben lévő emberek bátorítást találhatnak ennek a zsoltárnak a szavaiban. Tudj meg többet erről az erőteljes imáról a következő témákban!

1-6. versek

Ne haragudjatok a gonosztevőkre, és ne irigykedjetek azokra, akik gonoszságot cselekszenek.

Mert hamarosan levágják őket, mint a füvet, és elszáradnak, mint a zöld fűszernövény.

Bízzatok az Úrban, és cselekedjetek jót, akkor lakni fogtok a földön, és valóban jól lesztek lakva.

Gyönyörködjetek az Úrban is, és ő megadja nektek szívetek vágyait.

Bízd az Úrra utadat, bízz benne, és ő megteszi.

És kihozza a te igazságodat, mint a világosságot, és a te ítéletedet, mint a déli napot.

A 37. zsoltár első hat verse egyértelműen utal az igazak elégedetlenségére a gonosztevők jóléte miatt. Ez a felháborodás azonban csak átmeneti, mert a gonosztevők megkapják majd a nekik járó jutalmat gonosz tetteikért. Az igazak reménysége abban kell, hogy álljon, hogy Isten igazságos.

Csak azok boldogulnak igazán, akik engedelmeskednek Istennek és teljesen átadják magukat Neki. A gonoszok jóléte múlandó. Az igazak szívének örülnie kell az Úrban, tudva, hogy Ő örökké jó és igaz. Emellett az anyagi jólét nem minden. Az embernek tiszta szívvel kell rendelkeznie és bíznia kell Istenben.

7-11. versek

Nyugodj meg az Úrban, és reménykedj benne; ne nyugtalankodj annak miatt, aki az ő útját járja, annak miatt, aki ravasz terveket hajt végre.

Tegyétek el a haragot, és hagyjátok el a haragot; ne legyetek méltatlanok a gonoszságra.

Mert a gonosztevőket kiirtják, de akik az Úrban reménykednek, azok öröklik a földet.

Még egy kis idő, és a gonosz nem lesz; nézed a helyét, és nem jelenik meg.

De a szelídek öröklik a földet, és gyönyörködnek a béke bőségében.

A 7-11. versek folytatják az 1-6. versek témáját, miszerint az igaz emberek gyakran felháborodnak a gonosz emberek jóléte miatt. A zsoltáros azonban arra kéri a jótevőket, hogy ne haragudjanak emiatt, hanem várják az Urat, mert Ő igazságot tesz.

A 37. zsoltár ebben a szakaszban tehát figyelmeztetést is mutat, mert a gonosztevők iránti gyűlöletérzés a jó embereket is hasonlóvá teszi hozzájuk. Ezért az igazaknak várniuk kell az Istentől jövő igazságosságra. A szelíd emberek, akik félreteszik a gyűlöletet embertársaik ellen, öröklik majd a földet, ahogyan e zsoltár egyik verse mondja.

12-15. versek

A gonosz összeesküvést sző az igaz ellen, és fogait csikorgatja ellene.

Az Úr nevetni fog rajta, mert látja, hogy eljön az ő napja.

A gonoszok kivonták kardjaikat és felhúzták íjaikat, hogy lesújtsanak a szegényekre és a rászorulókra, és megöljék az egyenes jelleműeket.

De kardjuk a szívükbe hatol, és íjaik összetörnek.

A 37. zsoltár fenti szakaszában a zsoltáros bemutatja a gonoszokat, akik az igazak ellen tombolnak és terveket szőnek ellenük. A gonoszok bármire képesek, hogy elpusztítsanak másokat, és terveik megvalósuljanak. Az igazak azonban biztonságban érezhetik magukat, mert a 37. zsoltár a 12-15. versek egyikében bemutatja, hogy Isten figyeli a gonoszok rossz cselekedeteit, és a megfelelő időben cselekedni fog.

Tehát, bár manapság a gonoszok nem emelnek kardot és íjat az igazak ellen, még mindig terveket szőnek, és minden módon megpróbálnak kárt okozni a jó embereknek. Az igazság azonban az, hogy terveik meghiúsulnak, és a gonoszság, amit tesznek, visszatér hozzájuk.

16-20. versek

Az a kevés, amije az igaznak van, többet ér, mint sok gonosz gazdagsága.

Mert a gonoszok karjai összetörnek, de az Úr megtartja az igazakat.

Az Úr ismeri az igazak napjait, és örökségük örökké megmarad.

Nem szégyenülnek meg a gonoszság napjaiban, és az éhínség napjaiban is jóllaknak.

De a gonoszok elpusztulnak, és az Úr ellenségei olyanok lesznek, mint a bárányok kövérje; elenyésznek, és füst emészti el őket.

A 37. zsoltár 16-20. verseinek nagyon fontos üzenete van. Sokan úgy gondolják, hogy a pénz és a vagyon, amivel rendelkeznek, csak a saját erőfeszítéseik gyümölcse, de az igazság az, hogy ha Isten nem engedte és nem adta volna meg nekik az erőt és az intelligenciát a munkához, soha nem szerezték volna meg, amijük van. Ezért az Úr az, aki fenntartja az igazakat.

Ráadásul az igazak olyan kincset és javakat keresnek, amelyek magasabb rendűek, mint a földiek, ahol minden mulandó. Ezért a gonoszok jóléte mulandó, de az igazaké örökkévaló lesz. Csak Isten képes örök kincset biztosítani gyermekei számára.

21-26. versek

A gonosz kölcsönkér, és nem fizeti vissza; de az igaz könyörületes könyörületes, és adakozik.

Mert akiket megáld, azok öröklik a földet, akiket pedig megátkoz, azokat kiirtja.

A jó ember lépteit az Úr megerősíti, és örömmel járja az útját.

Ha elesik is, nem esik el, mert az Úr megtartja őt kezével.

Fiatal voltam, és most öreg vagyok; még nem láttam az igazat elhagyatva, sem az ő magvát kenyeret koldulni.

Mindig együtt érez és kölcsönöz, és a magja áldott.

A 37. zsoltárban az isteni ihletésű zsoltáros számos összehasonlítást tesz az igazak és a gonoszok jelleme között. Az igazság az, hogy azok, akik nem engedelmeskednek Isten parancsolatainak, átkot hoznak magukra.

Attól a pillanattól kezdve, hogy a gonosz nem engedelmeskedik Istennek, saját cselekedeteinek gyümölcsét fogja learatni. Ami az igazakat illeti, Isten mindig kész erőt adni nekik, hogy el tudják tartani magukat. A zsoltáros, amikor leírja Isten jóságát a nemzedékek során, azt mondja, hogy soha nem látott igaz embert elhagyva, mert az Úr az, aki eltartja őket.

27-31. versek

Hagyd el a gonoszt, és cselekedj jót, és örökké lakhelyed lesz.

Mert az Úr szereti az ítéletet, és nem hagyja el szentjeit; ők megmaradnak örökre, de a gonoszok magva kiirtatik.

Az igazak öröklik a földet, és örökké laknak rajta.

Az igaznak szája bölcsességet beszél, nyelve ítéletet mond.

Istened törvénye a szívedben van; lépteid nem fognak elcsúszni.

A zsoltáros a 37. zsoltár 27-31. versében arra hívja az igazakat, hogy még inkább forduljanak el a gonosztól. Aki az egyenes járást választja, annak jutalma az örök lakhely. A következő versben a zsoltáros Isten jóságát dicséri, hogy nem hagyja el gyermekeit, és meg is őrzi őket.

A gonoszok sorsa azonban más: ők sajnos a kárhozat útját választották, és le fogják aratni gonosz tetteik gyümölcsét. A 37. zsoltár következő versei arról is beszámolnak, hogy az igazak szája bölcs szavakat mond, és Isten parancsolatai a szívükben vannak, ezért lépteik nem tévelyegnek.

32-34. versek

A gonosz leselkedik az igazra, és meg akarja ölni.

Az Úr nem hagyja őt a kezedben, és nem ítéli el, amikor megítélik.

Várjatok az Úrra, és tartsátok meg az ő útját, és felemel titeket, hogy örököljétek a földet; meglátjátok, amikor a gonoszok kitépik.

Az istentelen ember olyan ember, aki azért él, hogy gonoszságot tegyen, és úgy gondolja, hogy minden rossz, amit tesz, nem jár következményekkel. Ezért az a tendencia, hogy egyre gonoszabbá válik. Az igazság azonban az, hogy Isten meg fogja ítélni ezeknek az embereknek a tetteit, és igazsággal fog megfizetni nekik.

Ezért a 37. zsoltár felhívást intéz a hívőkhöz, hogy bizalommal várják Istent, mert Ő felmagasztalja őket és megmutatja igazságát. De ahhoz, hogy ez megtörténhessen, az igazaknak meg kell őrizniük saját magatartásukat.

35-40. versek

Láttam, hogy a gonoszok nagy hatalommal terjeszkednek, mint a zöld fa a hazában.

De elment, és többé nem jelent meg; kerestem őt, de nem találtam.

Figyeld meg az őszinte embert, és vedd figyelembe az igazat, mert annak az embernek a vége a béke.

Ami a vétkeseket illeti, egy csapásra elpusztulnak, és a gonoszok maradványai megsemmisülnek.

De az igazak üdvössége az Úrtól jön, ő az ő erősségük a bajban.

És az Úr megsegíti őket és megszabadítja őket; megszabadítja őket a gonoszoktól és megmenti őket, mert bíznak benne.

A 35-40. versek szerint nem lehet tagadni azt a tényt, hogy sok gonosz ember végül minden tekintetben nagyszerűen boldogul. De az igazság az, hogy ez a jólét múlandó, mert eljön az idő, amikor igazságot tesznek, és a gonoszok jutalma nem lesz jó, mert azt fogják aratni, amit vetettek.

Ezzel szemben az igazak, bármennyit szenvednek is ezen a földön, örök békét élveznek majd. Ami azokat illeti, akik megszegik Isten parancsolatait, az ő végük a pusztulás lesz, de az igazak megmenekülnek, mert Isten lesz az ő erősségük a legnyomorúságosabb pillanatokban is.

Bízz, gyönyörködj és szabadíts meg a 37. zsoltárban

A 37. zsoltár verseit elemezve észrevehetjük, hogy három szó áll a versek közepén, ezek a következők: bizalom, öröm és szabadítás. Ezek a 37. zsoltár egész tárgyalásának alapját képezik. Tudj meg többet a következő témakörökben!

Bízzatok az Úrban és cselekedjetek jót

Bízzatok az Úrban, és cselekedjetek jót, akkor lakni fogtok a földön, és valóban jól lesztek lakva.

Zsoltárok 37:3

A 37. zsoltár mindenekelőtt azt mutatja, hogy meg kell érteni, mit jelent az Úrban való bizalom. Sok embernek nehézséget okoz, hogy bizalmat szavazzon Istennek. Ennek oka, hogy gyakran nem ismerik őt. Azonban, még ha az ember nem is látja Istent, lehetséges, hogy érzékelje gondoskodását és védelmét.

Ez sok embert arra késztet, hogy bízzon Istenben, és teljesen átadja neki az életét. Az Istenbe vetett legőszintébb bizalom kifejeződése, ha hiszünk abban, hogy Isten jó, és hogy mindig a legjobbat akarja gyermekeinek. Az Istenbe vetett bizalom kifejeződéseként az igazak jót cselekszenek, de nem azért, hogy jutalmat kapjanak, hanem mert tudják, hogy Isten jó.

A bizalom szó a 37. zsoltárban

Bízzatok az Úrban, és cselekedjetek jót, akkor lakni fogtok a földön, és valóban jól lesztek lakva.

Zsoltárok 37:3

Sokan vannak, akik nem értik a 37. zsoltárban szereplő "bizalom" szó lényegét. Az igazság az, hogy ez a szó az Istennek való teljes átadást jelzi. Fontos megjegyezni, hogy nagy különbség van aközött, hogy valaki csak hisz Istenben, vagy bízik benne.

A 37. zsoltárban a "bizalom" szó lényege tehát az, hogy az ember teljesen átadja magát Istennek, bízva abban, hogy Ő a legjobbat fogja tenni. Nem mindig könnyű átadni az életünk irányítását valaki másnak, de ha közel állunk Istenhez, akkor ez könnyű feladat lesz.

Mit jelent valójában a bizalom?

A 37. zsoltár szerint rendkívül fontos megérteni, hogy a bizalom nem csak az Istenbe vetett hitre vonatkozik, és nem elég csak hinni, hogy Ő létezik, mert az embernek kapcsolatba kell lépnie Vele, hogy a bizalom köteléke kiépülhessen. Végül is csak akkor lehet igazán bízni Istenben, ha ismerjük a jellemét.

Istenben bízni tehát azt jelenti, hogy egész életünket az Ő kezébe adjuk, és bízunk abban, hogy Ő minden tervünkről gondoskodni tud és fog. Azt jelenti, hogy hisszük, hogy Isten nem fog csalódni, és megtartja szavát. Ahhoz, hogy bizalom alakuljon ki, meg kell ismerni Istent, és ezt csak a Szentírás tanulmányozásával lehet megtenni.

Hogyan ismerjük meg Istent és bízzunk benne

Bár Isten valaki személyes, Ő az emberek számára elérhetetlen fényben van. Ez felveti a kérdést: "Hogyan ismerhetjük meg Istent és bízhatunk benne?" Bár nem lehet látni a Teremtőt, van Valaki, aki eljött erre a földre, és kinyilatkoztatta magát az egész emberiségnek.

Jézus tehát Isten legfőbb megnyilvánulása és kinyilatkoztatása. Krisztusban az emberek képesek megismerni Istent. Jézus Krisztuson keresztül ismerhetjük meg Istent, az Ő jellemét és igazságát.

Az öröm fogalma

A "gyönyörködni" szó, amely többször is előfordul a Szentírásban és a 37. zsoltárban is, azt jelenti, hogy örülni, gyönyörködni Istenben. Ennek a szónak azonban van egy még mélyebb jelentése is, amely a szoptatás. Ez azt jelenti, hogy "gyönyörködni Istenben" azt jelenti, hogy az embernek örömét kell lelnie benne, és gyermekként az ölébe kell helyeznie magát.

Az ember kicsi, ezért szüksége van Istenre, hogy gondoskodjon róla és megvédje. Az Istenben való gyönyörködés valami ősi dolog a Vele való kapcsolat kialakításához, mert ez a tőle való függést mutatja, és egyben a tiszta és valódi lelki tej utáni vágyakozást is.

Krisztus vágyai, a Lélek és nem az önzés kívánságai

Amikor az ember megismeri Isten jellemét, elkezd bízni benne, szavaiban és ígéreteiben. Ez vezet a bizalmi kapcsolat kialakulásához. Attól a pillanattól kezdve, hogy az ember bízik Istenben, az is lehetséges, hogy örömét lelje abban, hogy közel van hozzá.

Az Istennel való kapcsolat tehát szakaszokból áll, és mindegyikben az kell, hogy uralkodjon az emberi szívben, hogy Istent szolgálni és engedelmeskedni akar. Ez azonban nem mindig történik meg, mert az emberi szívben jelen van az önzés. Ezért minden embernek, aki hűséges akar lenni Istenhez, le kell mondania önző vágyairól és engedelmeskednie kell.

A szállítás koncepciója

Ahogy az emberek az imádság és az Igéjének tanulmányozása által kapcsolatba kerülnek Istennel, megértik a szeretet és irgalom, de az igazságosság Istenének jellemét is. Ezért természetes, hogy a Teremtőbe vetett bizalom egyre erősebbé válik. A szabadítás a Bibliában az Istenbe vetett teljes bizalmat jelenti, ami arra készteti az embereket, hogy életük minden területét az Úrnak szenteljék.

Ezért a 37. zsoltárban a "megadás" fogalma nem jelent mást, mint az Isten akaratának való alávetettséget. Már nem az önző szív vágya érvényesül, hanem az Úr akarata.

Pihenés és várakozás, a hit, a bizalom és a tudás cselekedete.

A 37. zsoltár szerint attól a pillanattól kezdve, hogy az ember bízik Istenben, minden útját átadja a Teremtőnek. Miután mindent átadott, nem marad más hátra, mint a pihenés és a várakozás, bízva abban, hogy Isten azt teszi, ami a legjobb. A pihenés és a várakozás csak olyan következmények, amelyek nyilvánvalóak abban az emberben, aki úgy döntött, hogy bízik és mindent átad Istennek.

Így a pihenés és a várakozás nem más, mint a teljes mértékben Istenbe és az ő gondviselésébe vetett bizalom következménye. Ezért az Istenben való pihenés és várakozás a hit és a bizalom cselekedete, és csak azok hozhatnak ilyen döntéseket, akik ismerik, hogy ki az Isten.

Miért tekinthető a 37. zsoltárban a pihenés és a várakozás a hit és a bizalom cselekedetének?

A pihenés és a várakozás az Istenbe vetett bizalom cselekedetei, mert ezek a magatartások a Teremtőbe vetett bizalom következményei. Senki sem dönt úgy, hogy várakozik és megpihen Istenben anélkül, hogy előbb ne ismerné az Ő jellemét, vagy ne lenne ismerőse az Úrnak. Ezért az Istenben való pihenés és várakozás csak a Vele való kapcsolat következménye.

A 37. zsoltár egyik fő hangsúlya az Istenbe vetett bizalom. Látható, hogy ez a bizalom egy folyamat során épül fel. Először az ember a Szentírás tanulmányozása és az imádság által igyekszik megismerni Istent, majd igyekszik engedelmeskedni Istennek, és ezután úgy dönt, hogy megpihen és vár az Úrra.