关于研究诗篇37篇的一般考虑

诗篇37篇是《圣经》中最美丽、最有力的诗篇之一。 它涉及许多问题，例如对上帝的信任。 圣经中正好有150首诗，但没有一首诗像诗篇37篇那样强调对上帝的信任。 关于诗篇有一个非常有趣的事实：它们可以被看作是歌唱的祈祷。

他们经常表达各种情绪，如喜悦、悲伤、愤慨和其他事情。 因此，他们为生活中的困难时刻带来安慰和力量，除了为各种情况提出明智的话语。 你想知道更多关于这个强大的诗篇和了解每节经文的意思吗？ 在这篇文章中查看吧!

诗篇37篇和它的意义

诗篇37篇是《圣经》中最美丽的诗篇之一。 它提出了鼓励信靠上帝的建议和话语。 它也是一首打击嫉妒和邀请读者休息的诗篇。 下面了解更多信息

诗篇37篇

诗篇37篇是《圣经》中最著名的诗篇之一。 有些经文甚至连从未读过《圣经》的人都知道。 这篇诗篇是《圣经》中最美丽的诗篇之一，其中的中心主题我们可以举出：相信上帝的仁慈，相信他对人是最好的，神圣的保护和等待主的能力。

所有这些主题在诗篇37中都有涉及，与所有人的生活都极为相关。 这首诗已经加强了，并将继续加强许多正在经历困难情况的人。

诗篇37篇的含义和解释

在诗篇37篇提出的各种主题中，我们可以举出信任、喜乐和降服。 这篇诗篇是对信徒的邀请，让他们不顾自己的处境，行使对神的信任。 许多人谈论信任，但很少有人真正把它付诸实践。

诗篇37篇强调的另一点是，仅仅相信神是不够的，必须以喜乐的心情表达对他的信心。 神的儿女相信他不是他的意愿，而是为此感到沮丧。 最后，本诗篇还强调了一点，那就是把自己的路交给神，相信他将做其他的事。

诗篇37篇中的信任和毅力

诗篇37篇是《圣经》中150篇诗篇中最著名的一篇。 它所呈现的主题包括信靠上帝、坚持自己的道路、将自己的生命完全交给造物主、信靠他的喜悦，还有在等待中保持耐心和智慧的能力。 这是一首强有力的诗篇，表明义人如果忠于自己的信仰将得到回报。

因此，诗篇37篇提出了义人和恶人之间的对比，也提出了他们每个人的未来。 世界上充满了不公正，所以这篇诗篇被强烈推荐给感到受屈的人。

诗篇37篇的经文解释

诗篇37篇有一些对任何人都非常有意义和有力量的经文。 处于困境中的人可以在这篇诗篇的话语中找到鼓励。 在下面的主题中了解更多关于这个强大的祷告!

第1至6节

不要对作恶的人发怒，也不要对作恶的人嫉妒。

因为他们很快就会像草一样被砍掉，像青草一样枯萎。

你们要信靠耶和华，行善，就必住在那地，真正得着食物。

你也当以主为乐，他必将你心中所想的赐给你。

把你的路交托给主；信靠他，他就会做。

他必使你的公义如光明，你的审判如正午。

诗篇37篇的前六节清楚地暗指义人对恶人的繁荣感到不满。 然而，这种愤慨是暂时的，因为恶人将为他们的恶行得到应有的回报。 义人的希望必须在于上帝是公正的。

只有那些顺服上帝，把自己完全交给他的人，才能真正繁荣。 恶人的繁荣是转瞬即逝的。 义人的心应该以主为乐，因为知道他是好的，是永远公义的。 此外，物质的繁荣不是一切，人必须有一颗纯洁的心，相信上帝。

第7至11节

你要倚靠耶和华，仰望他，不要因那行善的人，和行诡计的人，忧虑自己。

不要发怒，弃绝忿怒，无论如何不要不配作恶。

因为作恶的人要被剪除；惟有盼望耶和华的人要承受那地。

还有一会儿，那恶人就不在了，你要仰望他的地方，他就不显现。

但温柔的人要承受地，并要在丰盛的和平中自得其乐。

第7至11节延续了第1至6节的主题，即义人常常因恶人的兴旺而感到愤怒。 然而，诗人的邀请是让施主不要为此而生气，要等待耶和华，因为他将主持公道。

因此，诗篇37篇在这段经文中也显示出一种警告，因为对恶人的仇恨使好人与恶人相似。 因此，正义的人必须等待来自上帝的正义。 温顺的人，放下对同胞的仇恨，将继承地球，正如这篇诗的其中一节所说。

第12至15节

恶人谋害正义的人，对他咬牙切齿。

主会嘲笑他，因为他看到他的日子就要到了。

恶人拔出刀来，拉开弓来，要打倒贫穷困苦的人，要杀戮行为正直的人。

但他们的刀必入他们的心，他们的弓必折断。

在上述诗篇37篇的经文中，诗人介绍了恶人对义人的愤怒和对义人的阴谋。 恶人为了毁灭他人，看到自己的计划实现，什么事都做得出来。 然而，义人可以感到安全，因为在12至15节中，诗篇37篇表明，神在观察恶人的不当行为，并将在适当的时候采取行动。

所以，虽然现在恶人不对正直的人举起刀剑和弓箭，但他们仍然在谋划计划，千方百计地对好人造成伤害。 然而，事实是他们的计划将被挫败，他们所做的恶将回到自己身上。

第16至20节

义人所拥有的一点，比许多恶人的财富更有价值。

因为恶人的臂膀必被折断，但主却扶持义人。

耶和华知道正直人的日子，他们的产业要永远站立。

他们在凶恶的日子不至于蒙羞，在饥荒的日子必得满足。

但恶人要灭亡，耶和华的仇敌要像羊的脂膏，他们要消逝，烟要吞灭。

诗篇37篇第16至20节有一个非常重要的信息。 许多人认为他们所拥有的金钱和财产只是他们自己努力的结果，但事实是，如果上帝没有允许并给予他们工作的力量和智慧，他们就永远不会得到他们所拥有的。 因此，是耶和华在维护义人。

此外，义人寻求的是比地上的财宝和货物更优越的东西，因为地上的东西都是易逝的。 因此，恶人的繁荣是短暂的，但义人的繁荣将是永恒的。 只有上帝才能为他的孩子提供永恒的财宝。

第21至26节

恶人借了，不还；义人有怜悯心，就施舍。

因为他所赐福的人要承受地，被他咒诅的人要被剪除。

好人的脚步得到主的肯定，他也乐于走自己的路。

他虽然跌倒，也不至于被摔倒，因为耶和华用他的手扶持他。

我年轻过，现在老了，却没有看见义人被遗弃，也没有看见他的子孙讨饭。

他总是同情和借贷，他的种子也得到祝福。

在整个诗篇37篇中，这位受神启示的诗人在义人和恶人的性格之间做了几个比较。 事实是，那些不遵守神的诫命的人给自己带来了咒诅。

从恶人违背上帝的那一刻起，他就会收获自己行为的果实。 对于义人，上帝总是准备给他们力量，使他们能够养活自己。 诗人在描述上帝历代的仁慈时说，他从未见过一个义人被抛弃，因为是耶和华在支撑他们。

第27至31节

你们要离弃罪恶，行善，就必有永远的住处。

因为耶和华喜爱审判，不丢弃他的圣徒，他们永远保存，但恶人的子孙要被剪除。

义人要继承大地，永远住在其中。

义人的口说智慧，他的舌头说判断。

你神的律法在你心里，你的脚步就不会滑倒。

诗人在诗篇37篇第27至31节中，邀请义人更加远离邪恶。 选择正直行走的人的回报是永恒的居所。 在下一节中，诗人颂扬了神的仁慈，没有抛弃他的孩子，也保存了他们。

然而，恶人的命运是不同的：不幸的是，他们选择了灭亡之路，将收获他们恶行的果实。 诗篇37篇以下的经文也报告说，义人的口说出智慧的话语，神的诫命在他们心中，所以他们的脚步不会滑倒。

第32至34节

恶人潜伏在义人的身边，试图杀死他。

主不会把他留在你的手中，也不会在他被审判的时候谴责他。

你们要等候耶和华，谨守他的道，他必使你们高举，继承那地；恶人被连根拔起，你们必看见。

一个不敬虔的人是一个活着做坏事的人，认为他所做的一切坏事都没有后果。 因此，他们的趋势是变得越来越邪恶。 然而，事实是，上帝会审判这些人的行为，并会以正义来报答他们。

因此，诗篇37篇向信徒发出邀请，他们应该信任地等待神，因为神会提升他们，显示他的公义。 但要做到这一点，义人需要维护自己的行为。

第35至40节

我曾见过拥有巨大力量的恶人像故乡的绿树一样散开。

但他过去了，不再出现；我寻找他，但找不到他。

注意真诚的人，考虑正直的人，因为那人的结局是平安。

至于犯法的人，他们必被一网打尽，恶人的遗物也必被毁灭。

但义人的救恩来自耶和华；他是他们在困境中的营垒。

耶和华必帮助他们，拯救他们；他必救他们脱离恶人，拯救他们，因为他们信靠他。

根据第35至40节，不可能否认许多恶人最终在各方面都大获成功的事实。 但事实是，这种繁荣是转瞬即逝的，因为正义得到伸张的时候会到来，恶人的回报不会很好，因为他们将收获他们所种的东西。

与此相对应的是，无论他们在这个世界上遭受多少痛苦，义人将享受永恒的和平。 至于那些违背上帝诫命的人，他们的结局将是毁灭，但义人将得到拯救，因为上帝将在最困苦的时刻成为他们的堡垒。

诗篇37篇中的信任、喜悦和交付

分析诗篇37的经文，可以注意到有三个词在经文中间很突出，它们是：信任、喜悦和交付。 它们是整个诗篇37讨论的基础。 在下面的主题中了解更多!

信赖主，行善

你们要信靠耶和华，行善，就必住在那地，真正得着食物。

诗篇37:3

首先，诗篇37篇表明，有必要了解信靠耶和华的含义。 许多人发现很难把他们的信任放在上帝身上。 这是因为他们往往不熟悉他。 然而，即使人不能看到上帝，也有可能感知到他的关怀和保护。

这导致许多人信任上帝，将他们的生命完全交给他。 相信上帝是好的，他总是为他的孩子寻求最好的，这是对他最真诚的信任的表达。 作为对上帝信任的表达，义人行善，不是为了得到回报，而是因为他们知道上帝是好的。

诗篇37篇中的信任一词

你们要信靠耶和华，行善，就必住在那地，真正得着食物。

诗篇37:3

有很多人不理解诗篇37篇中 "信靠 "一词的实质。 事实上，这个词表示对神的完全交托。 重要的是要注意，仅仅相信神和把你的信靠放在他身上是有很大区别的。

因此，诗篇37篇中 "信任 "一词的本质是将自己完全交给神，相信他将做得最好。 将自己的生活控制权交给别人并不总是容易的，但当你与神有亲密关系时，这就成为一件容易的事。

信任的真正含义是什么？

根据诗篇37篇，最重要的是要明白，信任不仅仅是指相信上帝，仅仅相信他的存在是不够的，因为人必须与他发生关系，这样才能建立起信任的纽带。 毕竟，只有当一个人了解上帝的性格时，才有可能真正地信任他。

因此，信任上帝就是把你的整个生命交到他的手中，相信他能够而且会照顾你所有的计划。 就是相信上帝不会失败，会遵守他的诺言。 要建立信任，就必须认识上帝，而这只能通过学习圣经来完成。

如何认识和信任上帝

虽然上帝是个人，但他处于人类无法触及的光景中。 这就提出了一个问题："我们如何认识和信任上帝？" 虽然无法看到创造者，但有一个人来到这个地球，向全人类揭示自己。

因此，耶稣是上帝的最高体现和启示。 正是在基督里，人类能够认识上帝。 正是通过耶稣基督，我们能够认识上帝，认识他的性格和他的公义。

愉悦的概念

喜悦 "这个词在《圣经》中多次出现，在《诗篇》37篇中也出现过，意思是取悦，以上帝为乐。 然而，这个词还有一个更深的含义，那就是养育。 这意味着 "以上帝为乐 "意味着人必须以他为乐，像孩子一样把自己放在他的腿上。

人是渺小的，所以他需要上帝的照顾和保护。 对上帝的喜悦是与他建立关系的最基本的东西，因为它显示了对他的依赖，也是对纯粹和真正的精神乳汁的渴望。

基督的愿望，圣灵的愿望，而不是自私的愿望

当人类认识了上帝的品格，他们开始信任他，信任他的话语和他的应许。 这导致了信任关系的建立。 从一个人信任上帝的那一刻起，也有可能以亲近他为乐。

因此，与神的关系是由各个阶段组成的，在所有的阶段中，人心中应该占主导地位的是侍奉和服从神的愿望。 然而，这并不总是发生，因为人心中存在着自私。 因此，每一个希望忠于神的人都必须放弃自己的私欲并服从。

交付的概念

当人类通过祈祷和学习神的话语与神联系在一起时，他们了解到神爱和怜悯的性格，但也是公正的。 因此，对造物主的信任自然会越来越强。 在圣经中，解脱表示对神的完全信任，这使人类将他们生活的所有领域都奉献给主。

因此，诗篇37篇中 "降服 "的概念无非是表示对神的旨意的顺服。 占优势的不再是自私的心的欲望，而是主的旨意。

休息和等待，一种信仰、信任和知识的行为

在诗篇37篇中，从一个人信任上帝的那一刻起，他就把自己的一切交给了创造者。 在交出一切之后，剩下的就是休息和等待，相信上帝会做最好的事情。 休息和等待只是在决定信任和交出一切给上帝的人身上体现出来的结果。

因此，休息和等待只不过是完全信任上帝和他的旨意的结果。 因此，休息和等待上帝是信心和信任的行为，只有那些对上帝是谁有认识的人才能做出这样的决定。

为什么休息和等待在诗篇37篇中被认为是一种信心和信任的行为？

安息和等候是对神的信任行为，因为这些态度是对创造者的信任的结果。 没有人在没有首先了解神的性格或没有熟悉主的情况下决定等候和安息。 因此，安息和等候神只是与神建立关系的结果。

诗篇37篇的主要重点之一是对上帝的信任。 可以看出，这种信任是通过一个过程建立起来的。 首先，人通过学习圣经和祈祷来寻求认识上帝；然后，他寻求顺服上帝，之后，他决定休息和等待主。