Co to jest linia Umbanda?

W religii Umbanda świat duchowy dzieli się na grupy, z których pierwszą są orixá, a następnie grupy duchów, które im pomagają. Linia Umbanda to duża grupa lub armia duchów, które są posłuszne konkretnemu orixá i noszą w sobie jego cechy.

Na przykład żeglarz, który jest kimś głęboko związanym z wodą, należy do linii Yemanjá, która jest królową morza, albo caboclo (tubylec), który jest w linii Oxóssi, która jest władczynią orixá lasów i borów.

Przeczytaj w tym artykule wszystko o siedmiu liniach Umbandy, czym są, jakimi orixami rządzą, jakie są ich funkcje i główne cechy, poza tym poznaj zasady afro-brazylijskiej religii Umbanda.

Rozumienie Umbandy

Umbanda to jedna z najbardziej rozpowszechnionych i znanych religii w Brazylii, uznawana za jedną z jej oficjalnych religii. Jednak dla wielu jej zasady i wierzenia są wciąż nieznane, a czasem wręcz obawiają się, ze względu na brak dostępu do prawdziwych informacji na jej temat.

Przeczytaj o tej religii i dowiedz się czym jest, jak powstała, jakie są zasady Umbandy, czym jest synkretyzm religijny i dlaczego jest tak ważny w powstaniu tej w zasadzie brazylijskiej religii.

Co to jest Umbanda?

Umbanda to afro-brazylijska religia, która powstała na początku XX wieku, w wyniku połączenia afrykańskich wierzeń, takich jak candomblé, doktryny spirytystycznej, która przybyła z Europy, a konkretnie z Francji, oraz religii chrześcijańskiej, która przybyła do Brazylii wraz z portugalskimi kolonistami.

Znaczenie nazwy różni się nieco w zależności od źródła, ale uważa się, że słowo Umbanda należy do słownictwa Quimbundo z Angoli, co oznacza "magię" i "sztukę uzdrawiania". Prezentuje pewne różnice w każdym ośrodku, namiocie lub terreiro, ponieważ nie jest to religia z niezmiennymi zasadami lub jedną księgą, która nią rządzi.

Ma różne nurty, jedne są bardziej chrześcijańskie, inne bliższe Candomblé, a jeszcze inne podążają nową drogą, wśród nich są: tradycyjna Umbanda, mieszana, ezoteryczna, sakralna i astrologiczna, ale wszystkim przyświeca wiara w orixás, nieśmiertelność duszy, wiara w duchy i miłość.

Jak doszło do powstania Umbandy?

Umbanda oficjalnie powstała 15 listopada 1908 roku, a ogłosił to medium Zélio Fernandino de Moraes (1891-1975). Na początku XX wieku Zélio, jeszcze młody, miał już zdolności mediumiczne i odwiedzał ośrodek spirytystyczny w swoim mieście.

Pewnego dnia jego osobisty przewodnik, Caboclo das Sete Encruzilhadas, zstąpił na niego podczas seansu w tym ośrodku spirytystycznym, ale dla doktryny spirytystycznej Kardecistów ten rodzaj ducha nie jest ewoluowany i dlatego nie mógł być tam w ich seansie mediumicznym. I dlatego poprosili byt, aby odszedł.

Po tym epizodzie Zélio, otrzymując instrukcje od swojego Caboclo, zainaugurował religię znaną jako Umbanda i otworzył pierwszy namiot Umbandy o nazwie Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade, w mieście São Gonçalo w Rio de Janeiro.

W tej nowej religii duchy, takie jak duchy Indian, starców, którzy byli niewolnikami, żeglarzami i drogerzystami, którzy w życiu byli zawsze umieszczeni na marginesie społeczeństwa, mają swoją przestrzeń i swoje znaczenie, a z ich ziemską i duchową wiedzą mogą pomagać i doradzać żyjącym.

Zasady Umbandy

Zasady Umbandy to światło, dobroczynność i miłość, a jej sposób działania w tym celu odbywa się poprzez obrzędy zwane giras, które obejmują śpiewane pieśni i granie na bębnach zwanych pontos, używanie świec, ziół, ofiar, przepustek dla energetycznego oczyszczenia, chrztu, defumação, pontos riscados i descargo, które są energetycznymi oczyszczeniami mającymi na celu uwolnienieosoby od wpływu źle nastawionej osoby duchowej, popularnie zwanej zaklinaczem.

Jak również cecha, z której religia jest najbardziej znana i najbardziej niezrozumiała, czyli inkorporacja medium przez duchy i byty. W Umbandzie, w przeciwieństwie do candomblé, orixás nie inkorporują się w ludzi, ponieważ według Umbandy są stworzone z energii o wiele potężniejszych niż człowiek mógłby sobie poradzić, i tu właśnie pojawia się 7 linii Umbandy.

W każdej z 7 linii znajdują się duchy, które pracują z charakterystyką danego Orixá, w taki sposób, że włączenie do medium odbywa się przez jednego z tych duchów, które przyjmują twarz typu ducha, takiego jak marynarz, caboclo, pomba-gira i tak dalej.

Cały rytuał odbywa się z pomocą bardziej oświeconych przyjaciół duchowych, w celu promowania duchowego oczyszczenia obecnych w ogóle, oraz w prywatnych rozmowach pomiędzy podmiotem a konsulterem, gdzie udzielane są rady dotyczące sytuacji w jego życiu prywatnym, zawsze mające na celu jego ewolucję i naukę.

Czym jest synkretyzm religijny?

Synkretyzm to łączenie lub mieszanie różnych filozofii, ideologii, systemów społecznych lub elementów kultury. Synkretyzm religijny to więc nic innego jak mieszanie się religii, czasem zakładanie nowej religii, a czasem po prostu zmiana dwóch istniejących.

W kontekście Umbandy, która jest religią powstałą ze zjednoczenia wierzeń trzech poprzednich religii, synkretyzm zdarza się bardzo często i jest bardzo dobrze widoczny w tym, co dotyczy jej wyznawców. Umbanda jest religią, która zawiera elementy candomblé i chrześcijaństwa i aby zrozumieć, w jaki sposób te dwie doktryny się połączyły, musimy przyjrzeć się historii Brazylii.

Po odkryciu kraju i nieudanej próbie zniewolenia rdzennych mieszkańców Portugalczycy sprowadzili z Afryki niewolniczą siłę roboczą, a sposób traktowania zniewolonych ludzi miał na celu wymazanie wszelkich śladów ich przeszłości, ich wierzeń i tożsamości oraz wszystkiego, co mogłoby dać im siłę do buntu, nadzieję lub więź z innymi zniewolonymi ludźmi.

Wśród tych prób wymazania ich kultury był zakaz utrzymywania ich pierwotnych kultów religijnych, a gdy to się stało, byli surowo karani.Tak więc, aby móc zachować swoją wiarę i nadal czcić swoich bogów, zniewoleni zaczęli przebierać swoje jednostki w katolickich świętych, które miały podobne cechy.

Niektóre przykłady to Yansã i Santa Bárbara, którzy rządzą grzmotami i burzami, Ogum i Święty Jerzy, którzy są wojownikami oraz Oxalá i Jezus, którzy przynoszą energię miłości i pokoju.

Dlatego nawet dziś nierzadko wchodząc do namiotu Umbandy można zobaczyć na ołtarzu katolickich świętych, bo o ile wcześniej robiono to w celu zamaskowania, to dziś dla Umbandystów, których religia jest wynikiem synkretyzmu, obie są reprezentacją tej samej energii.

Czym są linie w Umbandzie i jaka jest ich funkcja?

Termin 7 linhas da Umbanda jest bardzo popularny, ponieważ Umbanda jest bardzo rozpowszechnioną religią, ale czasami ludzie słyszą go, nie wiedząc, co on oznacza lub czym dokładnie są te linie. Dowiedz się więc poniżej, czym jest 7 linii Umbandy, do czego służą i jakie są główne cechy linii Oxalá, Yemanjá, Xangô, Ogum, Oxóssi, Iori i Iorimá.

Linie Umbandy są duchowymi ugrupowaniami, które można nazwać armiami lub legionami, które pomagają pewnemu orixá. Orixá prowadzi tę linię, a jej duchy naśladują cechy tej samej, a te duchy są znane jako byty zwane Caboclo z ich różnymi subdomenami jak Caboclo Sete Flechas lub Cabocla Jurema i inne.

Ich funkcją jest pomoc orixás w ich kontaktach z ludźmi, ponieważ orixás mają tak wielką energię, że nie mogą komunikować się z ludźmi poprzez inkorporację, więc wysyłają swoich pomocników, aby pomagali ludziom w ich potrzebach życiowych.

Oxalá - Linia religijna

Linią religijną rządzi orixá Oxalá i choć według niektórych ideologii nie ma ustalonej kolejności linii, która może się zmieniać z terreiro na terreiro, istnieje zgoda co do tego, że linia Oxalá jest zawsze pierwszą z siedmiu linii Umbandy, ponieważ jest najważniejszym orixá i z tego powodu to właśnie ta linia dowodzi wszystkimi pozostałymi.

Mimo tego przypadku nie oznacza to, że w kolejności innych wierszy, czy wśród innych orixás, jest większe lub mniejsze znaczenie.

Element

Elementem linii religijnej, czyli Oksalą jest kryształ. Ten półprzezroczysty kamień słynie z dużej mocy energetycznej, jest w stanie uzdrawiać i przekształcać energie oraz transmutować wiązkę światła w tęczę, co jest metaforą zdolności i cech tej orixá.

Kolor

Kolor orixá Oxalá jest biały, który reprezentuje największy pokój, duchowy. Ten orixá pochodzi z powietrza i jest odpowiedzialny za wiarę i religię, więc kolor biały odnosi się do jego czystego ducha, życzliwego, pełnego pokoju, spokoju i miłości.

Synkretyzm

W synkretyzmie Oxalá jest przedstawiany jako Jezus Chrystus, ponieważ obaj noszą te same cechy wiary, miłości, dobroci, światła, prawdy, pokoju i miłości, a także są przywódcami swoich religii.

Skład

Linia religijna czyli Oxalá składa się z takich podmiotów jak pretos-velhos i caboclos, a także świętych katolickich, ludzi ze Wschodu, zwanych też mnichami, mistrzów tamtejszych religii i ogólnie ludzi, którzy byli mocno związani z duchowością w formach wschodnich.

Funkcja i cechy charakterystyczne

Linia ta reprezentuje początek, to co jeszcze nie zostało stworzone, wiarę, religijność i odbicie Boga.To odbite światło wpływa na wszystkie wibracje.Byty, które uczestniczą w tej linii są miękkie i wyrażają się z wielkim duchowym uniesieniem.Śpiewane punkty oxalá przywołują wysoki mistycyzm, jednak rzadko można je usłyszeć, ponieważ z trudem przejmują prowadzeniegł.

Linia Yemanjá - Linia ludzi wody

Linia Ludzi Wody jest rządzona przez Yemanjá, matkę wód morskich. Jest to najbardziej kobieca linia, która pracuje z mocą morza i słonej wody, a także z ciążą, ponieważ Yemanjá jest znana jako matka, która pielęgnuje i chroni swoje dzieci.

Element

Elementem linii ludzi wody, Yemanjá jest element wody, ponieważ ta orixá jest królową wód morza, dlatego ona i jej falangi działają poprzez ten element.

Kolor

Kolorem linii Yemanjá jest niebieski, czyli jasnoniebieski, który przekazuje siłę, spokój i wyciszenie, cechy znajdujące się w wodach morza.

Synkretyzm

W synkretyzmie Yemanjá staje się Nossa Senhora da Conceição, ale w każdym regionie znana jest także pod innymi nazwami, jak np. Nossa Senhora dos Navegantes. Obie mają te same cechy, są patronkami żeglarzy, rybaków i flisaków, chroniącymi ich przed wtargnięciem na wody morza.

Skład

Linię ludzi wody tworzą jednostki zwane ondinas, a także żeńskie orixás, takie jak syreny, iaras, naiades, nimfy, caboclas rzek, źródeł i wodospadów, a także słynni żeglarze.

Funkcja i cechy charakterystyczne

Yemanjá reprezentuje energię generującą, wieczną kobiecość, matkę wszechświata i Umbandy. Podmioty tej linii czują się swobodnie w pracach, w których występuje słona woda, najlepiej morska, aby utrwalić swoje wibracje w spokojny sposób. A jej śpiewany punkt ma piękne rytmy, które mówią o morzu.

Linia Xangô - Linia Sprawiedliwości

Linią sprawiedliwości rządzi orixá Xangô, który jest tym, który koordynuje prawa.Jest przywódcą dusz, panem wagi uniwersalnej sprawiedliwości, dlatego jego linia współpracuje ze wszystkim, co wiąże się ze sprawiedliwością i prawami świata.Ten orixá współpracuje również z prawem przyczyny i skutku.

Element

Elementem linii sprawiedliwości, linii Xangô jest element ognia. Xangô towarzyszy ogień i wszystko, co go otacza, jak wulkany, błyskawice i grzmoty. Wszystko, co demonstruje i reprezentuje siłę i zmiany w naturze.

Kolor

Kolor linii Xangô w Umbandzie jest brązowy, ponieważ ta orixá jest bardzo związana z naturą i kamieniołomami.

Synkretyzm

W synkretyzmie orixá Xangô przekształca się w świętego Jerônimo, ponieważ święty ten jest patronem tych samych elementów natury co Xangô, a także jest związany z prawami i sądami.

Skład

Linia sprawiedliwości lub linia Xangô składa się z podmiotów takich jak caboclos, pretos-velhos, a także policjantów, jurystów i prawników, z których wszyscy są połączeni poprzez poczucie sprawiedliwości, które noszą w swoich esencjach.

Funkcja i cechy charakterystyczne

Ta linia koordynuje wszystko, co związane z rozumem i sprawiedliwością, tak więc ten orixá jest odpowiedzialny za to, aby ludzie otrzymali to, co zasiali, niezależnie od tego, czy będzie to dobre, czy złe. I oprócz karania, chroni również tych, którzy zostali skrzywdzeni.

Santa Bárbara (Yansã) i Święty Michał Archanioł, którzy mają podobne energie, również działają w tej linii, a śpiewane punkty prowadzą do miejsc wibracyjnych, takich jak wodospady, góry i kamieniołomy.

Linia Oguma - Linia żądań

Linią żądań rządzi Ogum, który jest orixá, który wnosi w swoje wibracje ogień zbawienia i chwały, będąc pośrednikiem wstrząsów, które pochodzą z karmy. Ten orixá jest wielkim wojownikiem i z tego powodu linia Ogum pomaga w utrapieniach wiary i w codziennych bitwach, stymulując również równowagę i porządek, a także otwierając drogi i trzymając wrogów z daleka.

Element

Elementem linii Ogum jest również ogień, ponieważ orixá jest tym, który toczy bitwy za ludzi, jest władcą linii żądań, czyli próśb. Jego elementem jest ogień, ponieważ jest to element, który działa w przemianach i daje niezbędną energię do bitew życia.

Kolor

Kolor linii żądań jest czerwony, a to dlatego, że Orixá Ogum jest wielkim wojownikiem, który walczy za tych, którzy proszą go o pomoc w bitwach życiowych. Czerwony jest również kolorem ognia, żywiołu, który nim rządzi.

Synkretyzm

W synkretyzmie orixá Ogum jest znany jako Święty Jerzy, jeden z najbardziej znanych i czczonych świętych w Brazylii. Obaj mają bardzo podobny profil, ponieważ podczas gdy Ogum jest wielkim wojownikiem Święty Jerzy jest świętym, który był żołnierzem w Imperium Rzymskim, poza tym kolor, który je reprezentuje jest czerwony, a obaj chronią żołnierzy, żołnierzy i kowali.

Skład

Linia żądań lub Ogum składa się z jednostek znanych jako caboclos, exus de lei, baianos, boiadeiros, cyganie i wojskowi. Duchy te łączą się, ponieważ w swoich stereotypach zajmują się bitwami lub utrzymaniem porządku, dwiema głównymi cechami Ogum.

Funkcja i cechy charakterystyczne

Jest to linia odpowiedzialna za wiarę, która walczy z utrapieniami, zmaganiami i bitwami życia. Ten orixá chroni wojowników, w każdym znaczeniu, jakie to słowo może mieć dzisiaj. Kaboklosi z Ogum to ci, którzy zachowują się w sposób poważny, mówią w sposób silny i żywiołowy, a w swoich postawach są pełni energii. Ich śpiewane modlitwy tworzą inwokacje do bitwy, wojen i walki o wiarę.

Linia Oxóssi - Linia Caboclos

Linią caboclo rządzi Oxóssi i ten orixá, który jest myśliwym i panem lasów, poprzez swoje wibracje przynosi angażujące działanie dla żywych. Oxóssi ma wielki związek z naturą i zwierzętami, stara się chronić wszystkich, którzy tego potrzebują, uciśnionych i słabych. Poza tym jest orixá wiedzy, jest ciekawski i analityczny, stara się dotrzeć do prawdy o rzeczach poprzez swojewłasny rachunek.

Element

Elementem linii caboclo, czyli Oxóssi, jest roślinność, a to dlatego, że jest on orixá lasów i dlatego rządzi wszystkim, co tam jest; światem roślinnym, roślinami i ziołami.

Kolor

Kolorem linii Oxóssi jest zieleń ze względu na jej bliskość, związek z lasami i zadrzewieniami, a także dlatego, że jest to również kolor elementu roślinnego, który jest elementem rządzonym przez tę orixá.

Synkretyzm

W synkretyzmie orixá Oxóssi staje się świętym Sebastianem. Bliskość, jaka łączy obu, polega na tym, że są wojownikami walczącymi o sprawiedliwość dla tych, którzy nie mogą się bronić. Poza tym łączy ich punkt ikonograficzny, święty Sebastian zginął od strzał, a Oxóssi jest myśliwym lasów, a jego najczęściej reprezentowaną bronią i symbolem jest łuk i strzały.

Skład

Linia Oxóssi, który jest myśliwym i wojownikiem orixá, królem lasów i dżungli, składa się z caboclos i caboclas, czyli rdzennych mieszkańców, a także boiadeiros, którzy na ogół również zamieszkują okolice dżungli.

Funkcja i cechy charakterystyczne

Linia Oxóssi, czyli linia caboclo, jest również bardzo skoncentrowana na wiedzy, a jej podmioty mówią w sposób stanowczy, ale spokojny, podobnie jak ich rady i prace. Ich śpiewane punkty mają przywoływać siły duchowości i natury, lasów.

Linia Iori - Linia dziecięca

Linia dzieci znana jest jako linia Iori, lub Ibeji, które są candomblé odpowiednikami braci Cosme i Damião. Podmioty te symbolizują czystość, dobroć i niewinność dzieciństwa. Jest to linia miłości, odnowy i ewolucji.

Element

Elementem linii Iori jest ogień, ponieważ podobnie jak on dzieci są pełne energii i życia. I podobnie jak cechy, które dzieci posiadają w sposób naturalny, ogień przynosi czystość i transformację do wszystkiego, czego dotknie.

Kolor

Kolorem linii dziecięcej jest różowy, który przynosi poczucie słodyczy i niewinności typowej dla tego etapu życia.

Synkretyzm

W synkretyzmie istnieje połączenie linii Iori, która nie jest orixá, ale energią związaną z dziećmi, głównie z Ibeji, które są bytami o bliźniaczych dzieciach, które są bliskie braciom świętym Kosmie i Damianowi.

Skład

W skład linii Iori wchodzą słynne erês, czyli dzieci, zarówno chłopcy jak i dziewczynki wszystkich ras. Istoty, które pomimo tego, że zachowują się jak małe dzieci, są wysoko rozwinięte i udzielają głębokich i mądrych rad słowami, które mogłyby wypowiedzieć o życiu zupełnie niewinne dzieci.

Funkcja i cechy charakterystyczne

Te byty manifestują się poprzez dziecięce gesty, głosy i sposoby zachowania i mówienia, czasem spokojne czasem wzburzone, jak to dzieci naprawdę są.Lubią jeść słodycze i pić napoje bezalkoholowe podczas udzielania swoich bardzo ewoluowanych i poważnych rad.Dziecięce kwestie mogą być smutne lub radosne, i ogólnie mówią o mamusi i tatusiu z nieba i świętych szatach.

Linha de Iorimá - Linia dusz

Linią dusz rządzi Iorimá, która podobnie jak Iori jest energią, a nie orixá. Energia ta nosi w sobie miłość, zrozumienie, pokorę i mądrość, pocieszając strapionych i ożywiając słabych. Jest to linia słynnych pretos-velhos i jest wyznaczona do walki ze złem, gdy tylko się ono objawi.

Element

Żywiołem linii dusz jest ziemia, bo oprócz innych rzeczy dużo pracują poprzez elementy dawane przez ziemię, takie jak rośliny, zioła, kryształy.

Kolor

Kolorem linii Iorimá jest fiolet, który symbolizuje mądrość i spokój. Obie cechy są obecne wśród głównych cech osób starszych, lub w przypadku Umbandy, pretos-velhos.

Synkretyzm

W synkretyzmie energia Yorimá przejawia się w świętym Benedykcie, ponieważ podobnie jak pretos-velhos, święty ma historię szczodrości i pokory, a obaj wykorzystują naturę do uzdrawiania.

Skład

Linia dusz składa się ze starszych czarnych kobiet i mężczyzn, znanych jako pretos i pretas-velhas ze wszystkich narodów. Byty te manifestują się mówiąc powoli i staroświeckim sposobem mówienia, zawsze są bardzo czułe. Dużo myślą przed wypowiedzią i doradzają w pogodny sposób.

Funkcja i cechy charakterystyczne

Linia ta składa się z pierwszych duchów zwalczających zło we wszystkich przejawach, którzy są starożytnymi, mądrymi i bardzo wyewoluowanymi duszami, przedstawiającymi się jako prestos-elves, którzy uczą i praktykują "mirongi", czyli manipulują energiami.

Zazwyczaj pracują siedząc, paląc fajkę i pijąc kawę, zawsze pochyleni ze względu na swój zaawansowany wiek. Śpiewane punkty mają melancholijne melodie z rytmem i czasami opowiadają historie z czasów niewolnictwa i mówią o swojej wiedzy.

Czy w Umbandzie jest różnica między linią a falangą?

Linie i falangi Umbandy nie są tym samym, ale stanowią integralną część siebie. Linie Umbandy to armie lub legiony posłuszne konkretnemu orixá. Te legiony z kolei dzielą się na 7 dużych falang, innych ugrupowań duchów, które z kolei również mają swoich wodzów.

Żeby było jaśniej, duchowa organizacja Umbandy to: orixás, za nimi idą byty duchowe ich linii, takie jak caboclos, marinheiros i tak dalej, a w falangach są duchy ludzkie, zwane falangeiros.

Są one w trakcie ewolucji i już pracują dla świata duchowego, używając imion swoich wodzów, gdy zstępują w swoich medium na Ziemię, dlatego bardzo często można zobaczyć byty o tej samej nazwie w różnych terreiros lub namiotach.Aby podać przykład, Óxossi jest orixá, który ma kaboklos w swojej linii, a w ramach falangi kaboklosów jest kaboklos 7 Strzał, a więc falangi tego bytuprzyjąć ich imię przy zejściu do ich medium na ziemi.

W tym artykule mogłeś dowiedzieć się więcej o pochodzeniu i zasadach afro-brazylijskiej religii Umbanda, a także zagłębić się nieco w jeden z jej aspektów, znaczenie jej ważnych 7 linii Umbandy, jej orixás i jej główne cechy. Jeśli Ci się spodobało i chcesz wiedzieć więcej, zobacz na naszej stronie inne artykuły dotyczące Umbandy i religijności.